06：作文-2025届高三语文2月各地联考试题分类汇编

作文——2025年高三语文2月各地联试题分类汇编 （1） 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ《阿舒》中老支书抒发的“人活在世界上，你不比也是在比”的感慨，对十七岁的阿舒很有启发。这一感慨，又引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 漫谈比较 现代文阅读Ⅱ《阿舒》中老支书抒发了“人活在世界上，你不比也是在比”的感慨。诚然，生活中，比较似乎无处不在，不管个人还是集体，总免不了和他人比较。 比较过后，总会有人产生烦恼，但我想，这是必然的，任何的比较都是有好有次的，但这并不意味着我们应努力避免比较。 为何会烦恼呢？归根结底还是缺乏自我认同。一个人对自己有足够自信的人，是不会因为比别人差而全盘否定自己的价值。“闻道有先后，术业有专攻”，也许只是你不会做这一项事物罢了。汤显祖被誉为东方的莎士比亚，其在戏剧方面的天赋得到世人的肯定，可他一生都只想做官，只和别人比功名而不比自己擅长领域的剧作，何其可悲。芸芸众生，都是独一无二的的个体，又何必为了追赶上比自己在其它领域优秀的人而忽略了自己的优势呢？ 一个人若将自己禁锢在自己的领地中，便会盲目地过分产生自我认同而使得自己变得自大自负。这时，比较就显得尤为重要。如若自己比别人优秀，那也值得开心开心；如若自己次于他人，倒也不必就此沉郁，而是该对自己有个准确定位，以免自我认同的负荷使之落入深渊。因此，在比较中我们能够认清自我。 在自我认同和精准定位的加持下，比较倒也能使自我提升。中华民族如今正是一头睡醒了的雄狮，当时的闭关锁国是清政府因过度的自我认同而下达的命令，这也反映了中华民族因不与他国比较而落后的情况，好在改革开放后，中国对自己有了正确的自我认同和定位，在与他国的不断比较，不断追赶后，才有了如今蒸蒸日上的大好局面。 此外，我们也得做有意义的比较。一个大人和一个孩子比，这显然是没有意义的，身份或实力或是其他方面存在较大差距的两个人相比，是极不公平且没有意义的。当今社会上很多人为了麻痹自己，总将自己和那些比不上自己的人相比较，这倒是愉悦了自己，却也是自欺欺人。于自己而言没有一点好处。拿近的说，现在学生的负担重了很多，很多人抱着“只要不是最后一名就好”的心态迷迷糊糊学了下去，可这种心态是利是弊，一目了然。 比较不可避免，也不必避免。以正确的态度和科学的角度看待比较才能丰富自己，展现人生价值。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道读写结合材料作文题。 该作文题关联的是本卷现代文阅读Ⅱ《阿舒》中的材料。学生读完《阿舒》应该看到十七岁的阿舒面对“人活在世上，你不比也是在比”这句话后的表现，那就是激发了她的进取心，“努力，争取！”你可以不和谁比，但是要积极进步，要和自己比。她重新审视了自我价值，我们的考生跟阿舒同龄，也应该揣摩出命题者的用意，思考自己的人生：积极向上，奋力争取，赶上时代的步伐，不做落后者。 “比较”是一种普遍的心理现象，有人因为“比较”而提升自我，有人因为“比较”而急功近利，甚至心理扭曲，也有人因为“比较”而自暴自弃，一蹶不振……如何面对“比较”，是我们青年学生应当思考的人生命题。 在生活的大舞台上，我们每个人都扮演着各自的角色，经历着不同的境遇，与他人进行着各种各样的比较。比较，或许是衡量自我价值的标尺，或许是激励我们前进的动力，但也可能成为我们内心焦虑的源头。因此，如何正确看待比较，成为了我们需要深入思考的问题。 因此，写作时，首先需要明确一点，那就是比较本身并不是问题。正是通过比较，我们才能更好地认识自己，看到自己的长处和短处。通过与他人的比较，我们可以了解自己的位置，明确自己的目标。这种比较可以激发我们的竞争意识，促使我们更加努力地追求进步。当然一味肯定比较会导致思路的片面化，因此，行文中也可适当对于比较的弊端展开分析。比如，可指出如果我们过于依赖比较，将其作为衡量自我价值的唯一标准，很容易陷入一种片面的思维模式，忽视了自己的独特性和个体差异性。每个人的生活经历、成长环境都是独一无二的，我们不能简单地将自己与他人进行一刀切的比较。此外，过度的比较也可能导致焦虑和压力。当我们看到他人的成功时，可能会感到自己的不足和无能。这种情绪如果长期积压在心里，不仅会影响我们的心理健康，还可能对我们的生活和工作产生负面影响。最后，则可将“比较”上升到哲理层面加以分析，提升文章的思维含量。比如，可借助心理学的观点，说明比较心理在社会上是客观存在的，是由人的社会性决定的，也是我们每个人的本能反应。我们要辩证客观地看待，并且理性地看待比较的问题，阿舒的例子给我们的引导是这种“比”是推动我们去挑战自我，去超越自我。由此引入我们如何正确看待比较的行动论分析，如：可指出关键在于保持一种平衡的心态。一方面，我们可以从他人的成功中汲取经验教训，寻找自己的成长动力；另一方面，我们也要学会不把自己的价值与他人的成就简单对比。我们应该更加关注自己的内心世界，了解自己的真正需求和价值观，不因外界的评价而迷失自我。 立意： 1.正视比较，自我提高。 2.善与人比，见贤思齐。 3.勇于比较，善于比较。 4.不比输赢，但求尽力。 5.以平常心，面对比较。 6.何须浅碧深红色，自是花中第一流。 （2） 阅读下面的材料，根据要求写作。 人人都爱玫瑰，但在这风华正茂的年纪里，我要成为岁岁枯荣、生生不息的野草，风一吹，卷满山野。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，据此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于 800字。 例文： 以野草之名，绘青春之色 玫瑰虽美，却非人人都能成为；野草虽平凡，却能在每个角落生根发芽。生活中，我们大多数人或许无法成为那朵引人注目的玫瑰，但我们都可以成为一株坚韧不拔的野草。无惧岁岁枯荣，力求生生不息，风吹满山，为岁月镌刻生命的印痕。 璀璨夜空并不只有明月，星汉灿烂亦增光辉。 人人都爱玫瑰、人人崇尚光辉伟大。因此，我们或许常常会陷入这样的思维误区：光彩亮丽、成就斐然者才算伟大，才能创造人生价值。于是我们总是仰望那些名垂青史的著名科学家、文学家，艳羡那些收入不菲的明星、网红……诚然，人生确实需要价值，但有价值者一定是成就斐然吗？非也。在这个社会上，在我们身边，正是许多兢兢业业、奋斗不息的平凡人，让这个世界绚烂多彩、车水马龙。正如中国成功克服疫情，靠的不仅仅是钟南山、陈薇等“先行者”，也有许许多多无名无姓的“逆行者”；“中国天眼”的巨眼凝眸，牵头人南仁东先生居功至伟，但也离不开整个中国天眼工程团队里许许多多我们并不熟悉的无名英雄。目光若执着于远方，常常会忽略路边的风景。所以，“慢慢走”，看一眼脚下，去发现野草之美吧！ 但安于平凡不是躺平摆烂，生而渺小，就得付出更多血汗。 玫瑰生来就会受到诸多呵护，而无人关注的野草，凭借的是它卓绝的生命力与坚持力，才能破土而出、生生不息。正如青春的我们，虽然面临着种种挑战与困难，但只要心中有梦，脚下有力，就能在任何环境中生根发芽，茁壮成长。鉴外，足球运动员内马尔于尘埃中苦练球技，在赛场上不畏强敌，奋力拼搏，朝乾夕惕，功不唐捐，终“有朝一日春雷动，得会风云上九重”光耀球坛；览内，听障姑娘江梦南面对“纤尘飞尽，万籁无声”的寂静世界，知难而进，沉淀学识，告诉世人“生命远比想象的坚强”……潜龙腾渊，鳞爪飞扬。我们生而平凡，却未必都终于平凡。迎难而上、挺身而出者，往往能以一往无前之态，克服那些常人无法忍受的痛苦，终聚星星之火于燎原之势，卷满山野，遍布天地，另造一种惊心动魄之美。 风吹草不折，弱极而生刚。我辈当以野草之名，绘青春之色。在青春的田野上尽情生长，用自己的坚韧与毅力，书写属于自己的青春篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目给出了一段富含哲理的材料，通过对比玫瑰和野草，表达了作者对于生命态度和人生追求的理解。所以，审题时，考生首先要准确理解“玫瑰”与“野草”所蕴含的象征意义。玫瑰常被看作是优雅、美丽和爱情的象征，但也可能暗指那些追求外在光鲜、短暂荣耀的人或事物。而在人们眼中，野草往往是平凡的代名词。但正是这平凡的野草，岁岁枯荣、生生不息，能够经受住各种考验，具有风吹遍野的顽强生命力。所以，野草象征着坚韧不拔、生生不息的精神，以及不畏艰难、勇往直前的态度。它们虽然平凡，但生命力顽强。此外，还要关注到材料中“但”等关联词隐含的对比与选择，及其背后体现的人生态度：题目中的“人人都爱玫瑰”与“我要成为野草”形成了鲜明的对比，表达了作者不随波逐流，坚持自己独特的人生追求和价值观的决心。 试题要求写作议论文。对此，首先可以引用题目材料，简要阐述玫瑰与野草的不同象征意义，从而提出中心论点：在风华正茂的年纪，我们不必过于追求外在的浮华，而应该像野草一样坚韧不拔，生生不息，追求内心的真实与永恒。然后，通过对比论证阐述观点。比如，首先可以分析玫瑰之美与局限，承认玫瑰的外在美丽与高贵，以及它在人们心中的地位，同时指出玫瑰的局限：美丽但短暂，容易凋零，且需要精心呵护。并进一步联系实际，说明生活中有些人过于追求外在的光鲜和荣耀，却忽略了内心的真实与成长。然后由此引出并阐述野草的坚韧不拔和生生不息的精神，分析野草的特点：平凡但不平庸，生命力顽强，能够经受住各种考验。从而联系实际，说明生活中有许多人虽然平凡，但他们凭借坚韧不拔的精神和勇往直前的态度，在各自的领域取得了非凡的成就。最后，再一次总结强调，说明在风华正茂的年纪，我们应该像野草一样坚韧不拔，生生不息。 立意： 1.追求平凡中坚韧与不朽。 2.坚持自我，不随波逐流。 3.重视内在成长，追求永恒价值。 （3） 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《现代汉语词典》中，秩序指“有条理，不混乱的情况”。有人说秩序是外部世界对我们的要求，有利于我们建立良好的行为规范；但也有人说一个人越是能建立自我内心的秩序，就越能获得宁静与自由。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 以秩序之基，筑时代新程 在时代浪潮翻涌的当下，秩序仿若定海神针，稳稳支撑着个人与社会的前行。秩序在生活中无处不在，展现出外部世界要求与个人内心构建的双重维度，成为我们在新时代探索与奋进的关键指引。 外部秩序是社会平稳运行的坚固框架。在科技飞速发展的新时代，它的规范作用愈发凸显。共享单车、共享汽车等新兴事物的出现极大便利了人们的出行。然而，若没有相关的停放、使用规则，城市街道将被随意停放的车辆堆满，不仅阻碍交通，还会破坏城市的整洁与美观。正是有了明确的停放区域划分、使用信用积分制度等外部秩序的约束，共享经济才能在有序中蓬勃发展，成为城市出行的亮丽风景线。同样的，若没有网络法规、平台规则的限制，虚假信息、网络暴力将肆意横行，侵蚀人们的精神家园。外部秩序以强制力或共识为保障，为新时代的各类活动提供清晰规则，确保社会的高效运转。 内心秩序则是个人在新时代复杂环境中保持定力的精神支柱。当社会节奏加快，海量信息如潮水般涌来，极易让人迷失方向。“杂交水稻之父” 袁隆平，一生致力于杂交水稻研究，在面对外界的各种诱惑与质疑时，他始终坚守内心秩序，专注于稻田，将解决全球粮食问题作为自己的毕生追求。他内心的坚定信念与清晰目标，使他在漫长科研道路上保持宁静与自由，最终取得举世瞩目的成就。又如华为公司，在国外技术封锁的巨大压力下，他们没有被外界的压力扰乱节奏，而是凭借内心的强大力量，在通信领域闯出一片新天地，为中国科技发展贡献力量。内心秩序让个人和集体在面对困难与挑战时，保持清醒、坚定，不被外界干扰，专注于追求理想与价值。 在新时代，外部秩序与内心秩序相互促进、不可分割。良好的外部秩序为个人建立内心秩序提供了积极环境，而内心秩序的稳固又能推动人们更好地遵守与维护外部秩序。当每一个人都能在内心构建起有序的价值体系，整个社会的文明程度与和谐氛围将大幅提升。 身处新时代，我们应深刻认识秩序的力量。从自身做起，积极遵守外部秩序，同时用心塑造内心秩序。在社会生活中，自觉遵守公共规则，维护社会公序良俗；在个人成长中，明确目标，坚守信念，不断提升自我修养。以秩序为基石，我们定能在新时代的征程中稳步前行，创造更加美好的未来。让我们携手共进，在秩序的护航下，向着中华民族伟大复兴的目标奋勇迈进，书写属于我们这一代人的辉煌篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料开篇给出了“秩序”在《现代汉语词典》里“有条理，不混乱的情况”这一基础定义，为后续讨论搭建起概念框架。随后提出两种观点，一种是外界对秩序的要求，它以规则、规范等形式存在，目的是规范人们的行为，使社会生活处于有序状态，例如交通规则、公共场所的行为准则等，让我们的生活在有序的框架下运行。另一种观点则聚焦于个体内心秩序，强调其对于个人内心状态的积极影响，内心秩序是个人通过自我约束、自我认知和情绪管理所构建的内在平衡，能让人在复杂的世界中保持冷静、理性，获得内心的宁静与行动上的自由。比如一个内心有坚定信仰和明确目标的人，能在复杂环境中保持平和，专注追求理想。 围绕外部秩序和内心秩序这两个关键词，考生可以有以下立意角度： 从外部秩序角度：外部秩序是社会稳定的基石。交通规则使道路上的车辆和行人有序通行，避免混乱和事故，确保城市的交通系统高效运转，保障人们的出行安全与时间成本。社会道德规范是一种无形的外部秩序，它约束人们的言行举止，让人与人之间的交往更加和谐。在公共场合保持安静、尊老爱幼等道德准则，维护了社会的公序良俗，促进社会的文明进步。法律制度作为最具强制力的外部秩序，划定了行为的底线，惩罚违法犯罪行为，保障公民的基本权利和社会的公平正义，是社会正常运行的坚实保障。再比如生活在书香门第家庭，孩子从小受良好家风熏陶，更容易建立起自律、进取的内心秩序。 从内心秩序角度：培养自律能力是构建内心秩序的关键。自律的人能够合理安排时间，按时完成学习和工作任务，抵制外界的各种诱惑，有条不紊地实现自己的目标，从而获得内心的成就感与安定感。保持平和心态有助于内心秩序的稳定。在面对挫折和困难时，不焦虑、不急躁，以平和的心态分析问题、解决问题，能够让内心保持平静，避免被负面情绪左右，实现精神上的自由。明确的价值观是内心秩序的核心。当一个人清楚自己的价值取向，知道什么是重要的、什么是应该追求的，在面对选择时就能迅速做出符合自己内心的决定，不会陷入迷茫和纠结，获得内心的宁静与自由。如孔子“从心所欲不逾矩”，是内心秩序与外部秩序完美融合的体现，先有内心对道德的坚守，外在行为自然符合规范。​ 从两者关系角度：外部秩序为内心秩序的建立提供了基础和参照。社会的规则和道德规范让我们明白什么是对、什么是错，在遵循这些外部秩序的过程中，逐渐内化为自己的行为准则和价值观念，从而促进内心秩序的形成。内心秩序反过来有助于更好地遵守外部秩序。一个内心自律、有明确价值观的人，会自觉地遵守社会规则和道德规范，因为这与他的内心秩序相契合，并且还能带动身边的人共同维护良好的社会秩序。比如在学校遵守规章制度（外部秩序），同时明确自己的学习目标和兴趣方向（内心秩序），使学习和成长更顺利。​ 具体写作时，考生可以以生活中秩序的作用引出论点，强调兼顾内外秩序对人生的重要性。​接着用并列结构论述外部秩序和内心秩序的重要性。前者是社会运行基石，通过法律、道德等具体形式约束行为，虽限制自由却实现更大自由，保障社会安全公平有序，是一种他律；后者是自律，是自我管理调节，能让人在复杂世界保持清醒，合理安排时间精力，控制情绪，处理好人际关系，获得宁静自由，找到真正自我。​然后联系现实，从社会层面强调完善法律法规制度营造良好环境，从个人层面强调加强自我修养建立强大内心秩序，以在时代中实现人生价值。​比如孔子“克己复礼”追求内外秩序和谐统一，苏轼被贬仍坚守内心秩序并尊重社会规则，展现他们在内外秩序间找到平衡的智慧。最后总结内外秩序相辅相成，呼吁人们遵循外部秩序，构建内心秩序，共筑秩序人生，书写精彩篇章。 立意： 1.以心序为笔，绘世序华章。 2.外守规则之矩，内筑心灵之序。 3.秩序之弦，奏响自由乐章。 4.寻内心秩序，绽生命繁花。 5.让秩序的光辉照亮生活。 6.以秩序为舟，渡人生之海。 7.心有秩序，无畏喧嚣。 （4） 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今世界正经历着百年未有之大变局，传统文化也面临着更新与转化，为加快现代化进程提供文化支撑。那么，传统文化会在更新与转化的过程中逐渐消逝吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 河脉千年未有断 新潮万里总归源 尼罗河奔流七千年，在周期性泛滥中不断改道，却始终浇灌着古埃及文明；黄河裹挟着泥沙九曲东流，六次大改道反而孕育出更广阔的中原沃野。文化与河流有着相同的秉性，真正的文明永远不会在奔腾中消亡，只会在大开大合中铺展新的河床。当我们为传统文化的当代转化感到忧虑时，不妨在文明长河的回响中寻找答案。 沉淀千年的文化传统，始终在历史烟云中重塑新生。敦煌藏经洞文物流散海外之时，樊锦诗痛心疾首却未执着于壁画保护，而是开创“数字敦煌”实现文化永生；吴昌硕将金石刀法融入水墨，齐白石以工笔草虫妆点写意花卉，都在颠覆中延续着文人画的真谛。商周青铜铸鼎象物的庄严，在两汉化为画像石上的人间叙事，隋唐转为三彩骆驼的市井风流。正如树木的年轮永远朝向外围生长，文化的根系也在差异性的扩张中愈发深厚。 传统是流动的河床，符号的演变下涌动着永恒的精神脉搏。殷商巫师在甲骨上刻下的“孝”字形若孩童搀扶老者，至春秋时孔子曰“今之孝者是谓能养”，今日我们讨论“一碗汤的距离”，孝道始终是这条河的主流。宇文恺在朱雀大街铺设二百步宽的轴线，梁思成将中轴线视为打开古都的钥匙，今天的城市规划者让传统轴线成为生态系统廊道。从陶寺古观象台到北京奥运日晷，从曾侯乙编钟到苏州交响乐团，形制的嬗变从未阻断精神的共振。 在返本开新的航道上，每朵浪花都在寻找新的表达支点。故宫文物修复师王津将钟表复活为指尖上的芭蕾，高峡让绛州鼓乐化作太空音韵，《只此青绿》以现代舞重构《千里江山图》时空。腾讯用数字技术重建巴黎圣母院时，青年工程师们发现技术支持如同古代匠人搭建飞扶壁的过程。正如良渚玉琮中的神人兽面纹，在五千年后启迪时装设计师将饕餮纹解构成流动的几何线条，传统的基因密码总会在新的媒介中焕发异彩。 站在张择端《清明上河图》里的汴河虹桥，看着今日跨江大桥上川流不息的光轨，或许我们可以更从容地观看这场文明的接力。传统如同泥沙俱下的黄河，需要在行进中沉淀，更需要浩荡奔流的动能。当航船驶过三峡的夔门险滩时，每一次绕过暗礁的转向，都是向着大海更深处溯游。能在这样的江流中完成摆渡，恰是中华文明五千年未断绝的生命密码。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两个部分构成。第一部分是说传统文化的现状，“当今世界正经历着百年未有之大变局”，这是世界格局的变化，也是文化格局的变化，“传统文化地面临着更新与转化”，这是传统文化面临的挑战，也是机遇，“为加快现代化进程提供文化支撑”，这是传统文化在“更新与转化”过程中的价值。第二部分提出一个问题，“那么，传统文化会在更新与转化的过程中逐渐消逝吗”，这是思考，也是引导考生思考。 考生需要思考传统文化在更新与转化过程中是否会消逝，而思考的前提是明确传统文化的内涵。何为“传统文化”？一般说来，“文化”可解为“人类在社会历史发展实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。而“传统文化”，则是指在这一历史发展过程中积淀而成的，为该民族（国家）所世代传承的较为稳定的文化。简单地说，“传统文化”就是指一个民族（国家）在世代传承中具有相对稳定性的文化。由此可知，传统文化应包括多个方面，如：思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等。 “传统文化”是民族历史发展的产物，它对社会和人的发展有着深刻的影响。随着社会经济的不断发展，传统文化的内容也在不断地发生着变化。传统文化对社会和人的发展既有积极作用，也有消极作用。所以，我们要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕，使之得到继承、保持和发展。 “传统文化”应与“现代文化”相对，所以考生在写作的过程中应思考“传统文化”与“现代文化”之间的关系，应思考“传统文化”在“更新与转化”过程中应如何发展，应如何处理好两者之间的关系。 行文构思上，考生可以先由材料引出“传统文化”这一话题，明确“传统文化”的内涵以及价值，接着分析如何处理“传统文化”与“现代文化”之间的关系，如“继承、创新”，最后联系当代青年，明确当代青年的态度。 立意： 1.继承传统文化，筑牢文化自信。 2.继承传统，勇于创新。 3.传统与现代并行，保护与创新并举。 4.在创新中传承文化。 （5） 从古至今，人类发明了许许多多的游戏；从小到大，我们也玩过各种各样的游戏。同时不少人视游戏为洪水猛兽。高三的你即将成年或已经成年，你的未来生活是否还需要游戏？ 请明确立场和观点，写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【下水作文】何妨一轻盈白蘋洲 从千百年前的“曲水流觞”“赌书泼茶”到今日的密室狼人杀、手游萝卜蹲，游戏与我们一路同行，相伴左右。各种游戏，花样百出，宛如一个个短暂的“精神桃花源”，收容着各样的“武陵渔人”。在严肃沉重的生活中，给人以一缕难得的轻盈。 不同的人，对游戏有着各自不同的定义。《红楼梦》中“琉璃世界，白雪红梅”，那是贾府少男少女的精神伊甸园，正是在一次次的欢乐游戏中，完美诠释了他们对于青春年华的定义。此种游戏精神，不惟在文学之中，被几百件明清家具挤得无处安身，因“熬鹰”累到连夜不眠不寐，蟋蟀鸽子，漆器美食，这是玩出了境界，玩出了格调，诸般苦乐，皆是游戏的“京城第一玩家”——王世襄。鱼肉本腥，羊膻，猪肉臭，可一加茴香八角，桂皮花椒，咸盐大料，轻煨慢煮便芬香四溢，调味之料正与游戏之道同。我们逃脱不了生活的压力，实现的困境，当此之际，又何妨轻盈一下？ 游戏不仅是休闲娱乐，更是生活态度，人生意趣，爱琴海畔有“酒神精神”，敦煌大漠有“反弹琵琶”。不论古今中外，我们都借助游戏驱逐灰暗的时间，更从其中培养创造的力量，且不说欧阳文忠公的“醉翁之乐”，严肃如范文正公者也有“后天下之乐”，不管先后，还是要乐的。既如此，未来岂能无游戏？ 诚然，因沉迷游戏以致荒废人生者有之。因此许多人将游戏视为洪水猛兽，认为玩物必丧志，这无可厚非。但“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志”，木心之言，方道出了游戏的真谛。君子“物物而不物于物”，善假于物，而非为物所役。“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢”，喜欢游戏是人类的天性使然，花鸟鱼虫，琴棋书画，只要不游戏人生，万物皆可为人生游戏。 《风筝》中鲁迅无限追悔自己当年毁坏弟弟风筝的行为，对于弟弟游戏精神的虐杀，“我的心仿佛同时变成铅块，重重地坠下去了”。这种几十年后的醒悟来得毕竟那么迟，那么沉重。那今日我们身边是否还有这般对游戏精神残忍虐杀的行为？不以为意，甚至自以为是，无情折断那双追寻轻盈的翅膀。 1981年总设计师与外宾约战桥牌，从晚上8点酣战至11点多方尽兴而散，用他老人家的话说：打牌要和高手打，可以帮我训练脑筋，也只有在打牌时，能得到真正的放松和休息。 作者按： 温州1.5模的作文题目将情景设置于学生熟悉的日常之中。对于游戏大家都不陌生，但却很少思考游戏背后的意义。题目第一句由两个分句组成，一是从时间角度出发，讲述历史上我们发明了许多游戏，一是从我们自身出发，讲述了我们每个人都玩过许多游戏，虽然没有明确价值倾向，但还是能隐隐体察出其中的积极方向。第二句则话锋一转，指向对游戏的批评，提醒学生要全面思考，多角度看待问题。最后一句，首先赋予写作者现实身份——“高三的你”；其次是设置新语境——“未来生活”；最后提出问题——“是否需要”，一句话中包含三方面内容，还有搞清楚这些要求的内在逻辑，着实不易。 在写作过程中，笔者也发现了一些网上利用AI人工智能所创作的文章，这些文章语言华丽，各种典故俯拾皆是，逻辑结构也算完整，相信在评改过程中，这样的文章如果真的出现在阅卷屏幕上，一定能唬住不少人。但我想提醒诸位同仁注意的是，只有仔细阅读一遍这些文章，我们就会发现其没有“人味儿”。 在AI方兴未艾的当下，如何看待并利用好它为我所用，也许需要更多的思考，同时也希望让我们在作文教学中多一点“人味儿”，帮助学生写出更多有“人味儿”的文章。毕竟没人喜欢吃没有“锅气”的预制菜，没人喜欢读没有“人味儿”的“预制文章”！ （6） .阅读下面的材料，根据要求写作。 自上世纪五十年代起，世界各国不断对月球发起探测活动，展现了人类探索宇宙的勇气与伟力。然而有人说：“随着航天科技的发展，我们离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远。” 这种担忧带给你怎样的联想？作为新时代的青年人，你有哪些启示？请就此写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【精准审题】 ①自上世纪五十年代起，世界各国不断对月球发起探测活动，展现了人类探索宇宙的勇气与伟力。（正面肯定探月行动）②然而（转折词语，重点，思辨点）有人说：“随着航天科技的发展，我们离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远。”（结合“月球”与“月亮”内涵与外延的不同，理解在哪些方面“越来越近”，在哪些方面“越来越远”） ③这种担忧带给你怎样的联想？（“担忧”什么？是杞人忧天，还是防患未然？如果不用担忧，支撑的理由有哪些。）④作为新时代的青年人，你有哪些启示？（通过这则材料我们领悟了哪些道理，怎么做可以帮我们渡过有意义的一生。）请就此写一篇文章。 【材料解读】 材料包含两个部分：第一部分讲述人类不断探测月球的事实，提出探月的价值与意义；第二部分是材料的主体，提出对探月的担忧——“将离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远”。写作要求部分，要求考生谈自己的联想，意味着考生需要比较材料语境下“月球 ”与“月亮 ”概念的差异，尤其是深挖“离月亮越来越远”的外延和内涵；要求考生谈启示，则需要考生的立意不止于认知层面，还要深入到“怎样做”的层面，给出应对之策。 审题立意的核心是深挖“离月亮越来愈远 ”的外延和内涵。月球是基于客观事实、数据和科学理论所认知的天体；而月亮，则融入了观察者的主观情感、文化背景和审美情趣，成为人类情感和思想的寄托。 “离月亮越来越远 ”可以是对自然的敬畏缺失，可以是传统文化的式微，可以是想象力的日益匮乏，可以是人情的逐渐淡漠，可以是诗意生活的远离，可以是审美品味的降级，可以是实用主义压倒浪漫主义等等。 考生以此为切口，讨论科技快速发展背景下我们生活的姿态，都是合格立意。 立意时要注意： 1.不能对探测月球持否定批判态度。 2.材料有限定语“可能 ”，表明“离月亮越来越远 ”是担忧而非事实，要注意行文的态度与语气，应保持客观，避免偏激极端。 3.应当不止于认知层面，还要深入到“怎样做 ”的层面，给出应对之策，以回应“启示 ”。 【参考立意】 1.科学筑基，诗意栖居 2.理性之月耀苍穹，感性之辉映心田 3.想象创造美，掬水月在手 4.探索诚可贵，敬畏不可失 遥望云中月，品味朦胧美 【优秀范文】 但愿路不停，携月向天明 胡佳馨 古有嫦娥奔月，今有飞船探月。千百年的想象终成现实，好奇心与探索力带领人类走近月球。诚然，人类与月球之间的空间距离越来越近，但是否会与月亮背后象征的人类精神的距离隔得越来越远呢？ 我想是不会的。 月亮，代表未知。 月亮，尤其在中国，是多么瑰丽与神秘啊！人类对月的探索从未停止。科学的发展，从来都离不开想象力。从吴刚伐桂之类的神话，到以月的盈亏为根据的记日法，再到“月心说”的猜想，无不显示出人类对月的好奇。科技发展，让人类获得了月球的知识，接触到了月球的全貌，让月球不再神秘。但月球之后还有行星；行星之后，还有恒星；恒星之后还有星外世界。宇宙有多大，人类探索的海洋就有多辽阔。 或许有人会说科技的发展，容易让年轻人作茧自缚，从而失去好奇心，养成思维的惰性。但一代人有一代人的任务和使命，更有一代人的压力与困境。科技的发展，也可以重塑我们对月亮的想象。请允许我们在月光下暂停一下，驻足探索是为了恢复精力，更好地向未知出发。 月亮，代表理想。 登上月球，是前一代人的理想。如今离前人的理想越来越近，为了追寻我们新一代的理想，远离月球是必然的，但我们仍在脚步不停追寻着心中的月亮。 “前人栽树，后人乘凉。”或许有人觉得年轻人会安于现状，故而放弃或疲于重新踏上寻梦之旅。确实，生于忧患死于安乐。国家富足科技发达，让我们没有了月亮与六便士的矛盾。有了伟大的祖国作为后盾，人们可以更加义无反顾地去寻找新的明月。即使消费主义流行，有人物质至上，但总有人不断丰盈自己的精神。伟大的理想之月，可以涵养我们的心灵。 月亮，代表故乡。 人类不断探索，最终会离开故乡，寻找到更适合的栖息地。正如《三体》中的宇宙人，他们为了生存，失去了故乡，更牺牲了感性。 当下的现代人，生存于科技时代的理性环境下，人情味已呈现出淡漠的迹象。一年难回家，家庭难团聚。空落落的村庄，回不去的故乡，似乎已成必然。可是我依旧相信，人类是有着复杂感情的。月是故乡明，天涯共此时。忙时，我们可以给亲人拨通电话；闲时，我们可以请年假回家看看。我们虽不能坐在一起共赏明月，但也可以通过互联网千里共婵娟。人类啊，走向宇宙，也不要失去内心的柔软，不忘今晚月色美得如此深情。 登月计划大获成功，但人类始终应不忘初心，保持好奇与理想。我们坐拥前辈给我们的物质精神财富，更应该用行动，铭记来时路，走好当下路，照亮前行路。 但愿路不停，携月向天明。 跨时空之月，见证历史仁秀 “但愿人长久，千里共婵娟”。千百年来，人们对月许愿；近几十年，世界各国快速发展探月科技，用勇气与伟力不断接近月球。新时代下，中国登月飞船一次次成功发射，“嫦娥”奔月，“梦舟”“揽月”。中国航天人自力更生，自主创新，奋力攀登世界航天科技的制高点。 探索宇宙是全球各国人民的共同心愿。中国一直秉持着合作共赢的信念，与世界各国保持密切交流，建立深层合作，为人类科技进步添砖加瓦，展示着中国作为世界大国的胸怀与担当！ 当我们一次又一次为进步欢呼雀跃的时候，也不免担忧“我们离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远。”月球是地球的卫星。科技的进步，我们必然会解开月球更多的未解之谜，开发月球，为我所用；但是“月亮”是精神的象征，是文化的载体，是情感的表达。我们很容易在登月的成果上获得自豪感，却总是忽视“月亮”承载的精神内涵。 这样的担忧提醒我们，科技再发达，依旧有很多不能解决的问题。我们不仅要学好科学知识，更要将科技与人文相结合。既要探索浩瀚宇宙，依靠科技强国，也要让人文滋养我们的心灵。心中有“月亮”，脚下才有力量。 团圆与思念之月，让我们思考为什么交通越来越便捷，联系越来越方便，团聚变得越来越难，表达思念的文字越来越单薄。自古以来的中秋赏月一系列习俗，简化为吃月饼。我们是否还保留着对故乡无限的思念，是否将对亲人的思念化成温暖的月光照亮自己，也照亮他人。 空灵宁静之月，让我们在互联网浪潮中，保持清醒，不被信息茧房裹挟。当急功近利，内卷焦虑来侵，山水之月，让我们从“造物者之无尽藏也”获得滋养。不在键盘侠带节奏中迷失自我，不在铺天盖地明星崇拜中被人左右，“古人今人若流水，共看明月皆如此。”只有我们坚定内心，才能活得自在。 辽阔苍凉之月，让我们珍惜当下的和平、繁荣和富强。当今世界，依旧存在战争、饥饿、灾难、疾病等威胁。科技的发展才能强大祖国的综合实力，为我们好好学习保驾护航。从古至今，边塞的明月都由保家卫国的军人守护。同一轮明月下，岁月静好，是有人负重前行。无论天涯多远，我们都不能忘了和我们一样拥有明月心的人，在各自的领域发光发热，照亮彼此的美丽。 跨越时空之月，融合了过去、现在和未来。我们只有薪火相传，在不同的历史节点，取得新成绩，才能保证百年征程波澜壮阔；我们也要让月精神内涵，生生不息，加强自己的爱国热情，增强民族的自豪感和自信心，不断见证历史，创造历史。 （7） 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分） 本试卷现代文阅读Ⅰ提到：人类最伟大的创造力往往来自提出一个问题，而非回答一个问题。 你对此有怎样的联想和感悟？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【释题】 何谓“贴着题目写”，就是充分紧贴题目的核心概念，关键关系去写，不去旁逸斜出，变材料作文为话题作文。 像这道作文题，虽说是有读写融合的影子，其实去掉这“本试卷现代文阅读Ⅰ提到”也无妨。题目的材料构成就是这句“人类最伟大的创造力往往来自提出一个问题，而非回答一个问题”。这句话中，主语是“人类最伟大的创造力”，讲这“创造力”的来源，即源于提出问题，用“往往”只不过把这一判断讲得更逻辑周延些，“而非回答一个问题”，则是作对比之效。并且，“回答一个问题”的价值，也不在于创造，而在于完成。 因此，题目的这样一个终极结论性认知，能够让你有怎样的“联想与思考”的，自然是这一认知背后的原因，即写“为什么”成为首要任务。写“为什么”也是体现考生的思维能力的地方。 另外能贴的地方，是“提出一个问题”与“回答一个问题”之间的是非张力，这也是要写“为什么”的地方，即“为什么是”与“为什么不是”。写出这几个“为什么”，是题目考查考生思维能力的体现，也是题目本身的思辨性所在。 因而，800多字的作文，写议论文自然是首选文体，而写议论文，重在分析，论证，而论证中最能体现出写作者思维能力的地方，不只事例论证，甚至现在的高考作文中议论文写作，事例论证都不是首选，分析论证才是议论文的最佳选项。套用这个题目一句话“一篇文章最应该体现出的能力，往往来自对论题的分析，而不是举太多的事例。” 从网上看到的例文中，尤其是Deepseek的初级作品，自然是扬AI之所长，长于举例，用语夸饰，古今中外，无所不知，能引则引，一派炫目气派，但是，这样引导AI，AI也会失去烟火气，会自绝生路的。 【例文】 问而不答有创造 提问是人类认知世界的原始动力，是创新的源泉，也是成长的阶梯。在古希腊，苏格拉底以“我唯一知道的一件事，就是我一无所知”为先后，开启了西方哲学的辉煌传统；在中国，孔子提出“仁者爱人”的问题，让后世永远思考着人性的本质。这些跨越千年的智慧告诉我们：提问不是终点，而是新的起点，是通向创造与发现的必经之路。 在科学探索中，问题是推动进步的核心动力。这种以问题为导向的思维模式，与人类认知科学中的机制相契合。在面对困难或未知时，大脑会启动一种特殊的模式，这种模式不仅能够识别问题，还能激活潜藏的解决方案。提出问题就像敲击智慧的门，让创造性思维得以生长。当我们学会从疑问中获得力量，就能发现更多可能性。这告诉我们：只有通过问题，我们才能突破现有的边界，发现新的真理。 在当今快速发展的时代，提问更是创新的关键所在。提问精神正是激发创造力的关键，它像一把钥匙，打开认知的新世界，让思维迸发出惊人的火花。提出问题不仅能帮助我们发现解决方案，更能激发独立思考和批判性思维能力，这种能力尤为重要。在教育领域，问题式学习法逐渐兴起，证明了提问是认知的核心过程，是培养独立思考能力的最佳路径。 在数字化时代，问题更应成为人类文明的核心议题。深度求索公司通过“持续不满”文化，让员工不断质疑现状，激发创新思维，这种文化不仅让员工保持谦逊，更激发了他们的创新思维。正如公司创始人所说：“如果我们停止怀疑，就会停滞不前。”元宇宙平台以“问而非答案”为座右铭，推动人类对虚拟与现实边界的重新定义。这些创新实践告诉我们：只有通过持续提问，我们才能在信息爆炸的时代中保持清醒，在知识海洋中找到真理的方向。 作为新一代的青年，我们更应该以问题为基石，构建自己的成长之路。苏格拉底留下的“未经审视的人生不值得活”道出了提问者的责任与担当；普朗克说，“一切都不是已知的，只是大部分人认为已知”，这句话敲响了每个求知者的心灵。在这个充满挑战与机遇的时代，提问不是退缩，而是勇气；不是无知，而是智慧；不是懦弱，而是力量。让我们以问题为阶梯，不断探索，不断成长，在思考中找到人生的意义，在创造中书写属于自己的精彩故事。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$