精品解析：北京市朝阳区北京中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

2023—2024学年度第二学期期中质量调研试题 英才高二、高一语文 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 几千年来，中国古代文艺观念孕育、巩固、创新，不断丰富中华优秀传统文化众多标识性的古代文艺观念，为传统文化形塑了品格，推动了中华优秀传统文化的久远传承。 中国古代早期的文艺观念，比较注重文艺的政教功用，偏重于文治目标，而非文辞艺术本身，《论语·阳货篇》记载说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以，连之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”兴、观、群、怨既有结构逻辑，又有各自功能，是缺一不可，环环相扣的有机整体，以“兴”引譬连类，发出对社会现实的观与感；以“观”认识社会风俗的盛与衰，量度国家政治的兴与败；以“群”实现互更交流，形成命运共同体，推动社会共同进步；以“怨”美刺不足，期于政治修明，社会和谐。汉代《乐记》中有“声音之道，与政通矣”“揖让而治天下者，礼乐之谓也”，两汉时期的思想家也推崇“尚用”的观念，比如扬雄、桓谭，王充等，强调文艺著作必须要对现实社会产生作用，这一文艺观念滋养的政治文化传统，在一定程度上激发了“大道之行也，天下为公”“天下兴亡，匹夫有责”的政治意志和匡世决心，让中华民族一次次在磨难坎坷中化危为机。 唐宋以来盛行的“文以载道”观念，则进一步彰显了中华优秀传统文化“经世致用”的思想内核。无论是韩愈提出的“文以明道”，还是周敦颐提出的“文以载道”，最初都是为了矫正“文胜于质”的文艺弊病，摆脱文人对技巧、文辞、修饰的偏执迷恋，重新恢复文艺内容的重要价值。宋代以后，“文以载道”观念成为普遍的文化共识和社会规范，要求创作者秉持正确的价值观、使命感和深弘气度，在践履社会责任、续文化传统中从事文化创造，用文学艺术的有形表达反映广泛的生活现实，传递社会的主流价值思想，引导、带动、升华人们的精神世界，可以说，“文以载道”在以文育人、以文弘业、以文培元，以文立心、以文铸魂中体现出一种基础、广泛、深厚的文化自信。 古代文学家讨论“文以载道”时，大都强调以道为本体，文只是“载道”的工具、这样一来，“文以载道”就让传统文学在一定程度上失去了独立性，教化凌驾于审美判断之上，文学成为社会政治的附庸、在新时代，扬弃“文以载道”思想要做到文与道的辩证统一，既要重视“文”的价值，也要重视其思想意义；既要重内容，也要重形式。而只有打破文道关系的二元对立，文道并重，才能真正做到两者的辩证统一朱光潜曾将文艺的“道”比喻为盐，将“文”比喻为水，“文以载道”好比盐溶于水，这种理解才是文道关系的最佳状态和最高追求。 中国古代文艺观念博大精深、内涵丰富，具有强大的包容性与生命力，是中华文化的重要组成部分，深刻认识理解古代文艺观念的重要贡献，有助于全面揭示中华优秀传统文化的形成历程与发展机制，更好地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 （摘编白蔡美云、张含、宗波等人的文章） 材料二： 在20世纪80年代之后，许多学者强调中国古代文学的文化研究，因为他们发现那些产生于西方创作实践之上的文艺理论并不适合解释中国古代文学现象；更重要的是，用西方的价值尺度来衡量中国古代文学成就高低的做法，既不能真正认识中国传统文学的真实面貌，也难以评估中国文学的真正价值。因此，必须找到一种既符合现代文学观念，又能涵盖与解释中国古代文学现象的研究方式。 事实上，中西方的文艺观念在基本理念上存在着一定共性。比如说文学应该是审美的，应该是作者的精妙构思与出众才华的体现，应该是用语言去进行形象与意象的创造等、但是中国古代对文学构思与文采的重视，并不是在任何朝代与任何作家、批评家那里都能被无保留地认可的。比如，汉代以前人们比较重视文学的政教意义，而中唐以后古文运动的兴起就是以批判驿体文为前提，反对只讲究形式美，更强调文学作品的政教功用，对其文学特征则有所忽视，从而减弱了文章的审美色彩。 中国古代文学是一个可以确定中心，但又边界相当模糊的领域它就像一棵树，人们能够看清其树干与枝叶，却并不能轻易弄清其根须究竟伸向何处。根须不是整个树，但没有根须，却永远不可能长成真正的树。因此，研究中国古代文学，既要紧紧抓住其审美的基本特征，从而总结出适合于世界的共同的文学经验与文学理论；同时又要深入探讨各家思想学派对文学的不同看法与复杂影响，像儒家的诗教观念、道家的解脱理论、禅宗的妙悟境界等，都是中国所独有并且曾经对中国古代文学产生过重大影响的观念。 回归中国本体与建立中国话语，既需要照顾中国历史发展的独特性，又需要广阔的世界视野，需要现代学者以更为弘通的视野与严密的思维能力去进行重新选择、深入研究与公允评判。无论是中国还是西方，在面对各自的传统文艺观念及其在此基础上所产生的文学现象时，都必须要作出自己的选择，以寻找出文学据以成立的核心观念与发展推进的主要线索。 （摘编自左东岭等人的文章） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化的久远传承得益于众多古代文艺观念对传统文化品格的塑造。 B. 《论语》中对学《诗》的解释证明了中国古代早期的文艺观念对文治目标的重视。 C. 虽然中西方文艺观念的价值尺度有较大差异，但中西方文论的基本理念是一致的。 D. 要找出文学成立的核心观念和发展的主线索，中西方都须选择各自的传统文艺观。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小明打算写一篇有关先秦文艺观念的学术小论文，老师建议写作核心应该关注其中的治国方式和教化方式。 B. 学校筹备增强文化自信、推动中华优秀传统文化发展的活动，你建议可以开展“古文运动”经典作品诵读活动。 C. 根据材料二第二段内容，可以推知在汉代到中唐之间一段时期内，“文胜于质”的骈体文在文坛大行其道。 D. 文学文化学者应具备的共识是深刻理解中国古代文艺观念的重要贡献，就可以回归中国本体，建立中国话语。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一中中国古代“文治”观念的一项是（ ） A. 为世用者，百篇无害：不为用者，一章无补。（王充） B. 言之无文，行而不远。（《左传》） C. 情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。（《毛诗序》） D. 吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。（萧绎） 4. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用了总分总的论证结构，开宗明义，然后从不同角度论述了中国古代文艺观念能推动中华优秀传统文化，最后重中观点。 B. 材料一中以盐喻“道”，以水喻“文”；材料二以“树”喻文学研究中心，以“根须”喻其边界，都形象地论证了部分和整体的关系。 C. 两则材料都把“中国古代文艺观念”作为论述内容的中心，但是侧重点不一样。材料一侧重于文艺功用，材料二则是侧重于文学研究。 D. 两则材料在情感态度上都表现出一定倾向性，都提到了要用辩证统一的眼光、用扬弃的观念来发展新时代中的中国传统文艺观念。 5. 结合材料一，分析唐太宗“文以载道”观念的具体体现。 ①贞观初，太宗谓监修国史房玄龄曰：“比见前、后《汉史》载录扬雄《甘泉》《羽猎》司马相如《子虚》《上林》，班固《两都》等赋，此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？其有上书论事，词理切直，可裨于政理者，朕从与不从皆须备载。” ②贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集太宗谓曰：“朕若制事出今，有益于人者，史则书之，足为不朽，若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须史倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不许。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. B 5. ①材料一强调“文以载道”要矫正“文胜于质”的弊病，摆脱对技巧、文辞的偏执。唐太宗认为扬雄、司马相如和班固的汉大赋，文体浮华，起不到劝诫作用，不应该载入史册。 ②材料一提出“文以载道”的观念要求创作者秉持正确的价值观和使命感。唐太宗认为身为君主，德行比文章要重要得多。如果命令不遵循古训，扰乱了政务，即使辞藻华丽，也终将贻笑后人。否决了臣下想把他的文章汇编成集的提议。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“是一致的”错误。根据材料二第二段“事实上，中西方的文艺观念在基本理念上存在着一定共性”可知，中西方文论的基本理念并非一致，只是存在一定的共性。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“就可以回归中国本体”错误。根据材料二最后一段可以得知，“回归中国本体，建立中国话语”需要多方面的因素，选项中“就可以”太过绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.意思是：对社会有用的，创作百篇也没有害处；对社会无用的，写一章也没有好处。这是“文以载道”的观念，符合“文治观念”。 B.意思是：语言没有文采，不会流传久远。 C.意思是：情感在心里激荡，就用诗的语言来表现它，用语言还表达不尽，便用咨嗟叹息的声音来延续它。 D.意思是：写作诗词、风俗歌谣，抒发流泪哭泣的悲哀情思的，才叫做有文采。 BCD三项主要讲求抒情和文采，不符合“文治观念”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“都形象地论证了部分和整体的关系”错误。朱光潜以盐喻“道”，以水喻“文”,“文以载道”好比盐溶于水，不是论证部分和整体的关系。 故选B 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “……最初都是为了矫正‘文胜于质’的文艺弊病，摆脱文人对技巧、文辞、修饰的偏执迷恋，重新恢复文艺内容的重要价值”，材料一强调“文以载道”要矫正“文胜于质”的弊病，摆脱对技巧、文辞的偏执。“此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？”，唐太宗认为扬雄、司马相如和班固的汉大赋，文体浮华，起不到劝诫作用，不应该载入史册。 “宋代以后，‘文以载道’观念成为普遍的文化共识和社会规范，要求创作者秉持正确的价值观、使命感和深弘气度”，材料一提出“文以载道”的观念要求创作者秉持正确的价值观和使命感和深弘气度。“凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”唐太宗认为身为君主，德行比文章要重要得多。“若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也”，他认为如果命令不遵循古训，扰乱了政务，即使辞藻华丽，也终将贻笑后人。“竟不许”，最终唐太宗否决了臣下想把他的文章汇编成集的提议。 二、本大题共6小题，共24分。 （一）（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孙子有言：不知山林险阻沮泽之形者，不能行军；不用向导者，不能得地利。 且夫地利亦何常之有哉？函关、剑阁，天下之险也。秦人用函关，却六国而有余。迨其末也，拒群盗而不足。诸葛武侯出剑阁，震秦陇，规三辅。刘禅有剑阁，而成都不能保也。故金城汤池，不得其人以守之，曾不及培楼之丘、泛滥之水；得其人，即枯木朽株，皆可以为敌难。及肩之墙，有时百仞之城不能过也；渐车之浍，有时天堑之险不能及也。知求地利于崇山深谷、名城大都，而不知地利即在指掌之际，乌足与言地利哉？ 然则变化无穷者，地利也。地利之微，图不能载，论不能详，而变化于神明不测之心。城郭山川，千秋不易也。起于西北者，可以并东南，而起于东南者，又未尝不可以并西北。不变之体，而为至变之用；一定之形，而为无定之准。 夫南行之不可以北辕也，东泛之不可以西楫也，此易知也。西北多山，而未尝无沮洳之地；东南多水，而未尝无险仄之乡，此易知而不易知者也。且夫一指蔽前，则泰山不见；十步易辙，则日景不分，使其惘惘焉。左陷大泽而不知，前入深谷而不悟，乃欲执途之人，而求其为向导，向导其可恃乎哉？何也？向导用之于临时者也，地利知之于平日者也。平日未尝于九州之形胜、四方之险易，一一辨其大纲，识其条贯，而欲取信于临时之向导，安在不为敌所愚也？ 是故途有所必由，城有所必攻，此知之于平日者也。辨要害之处，审缓急之机，奇正断于胸中，死生变于掌上，因地利之所在，而为权衡焉。此固大将之任，而非可问之于向导者也。凡吾所以用多用寡，用分用合，用实用虚之处，既已灼然知之，而后博求之于向导，从其可信，缺其可疑，以善吾地利之用。岂徒寄耳目于仆夫云尔哉？ （取材于顾祖禹《读史方舆纪要》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） ①却六国而有余 却：使……退却 ②震秦陇，规三辅 规：规则 ③曾不及培蝼之丘、泛滥之水 曾：竟然 ④皆可以为敌难 难：困难 ⑤乌足与言地利哉 乌：怎么 ⑥图不能载，论不能详 详：详尽，完备 ⑦东泛之不可以西楫也 楫：划船 ⑧向导其可恃乎哉 其：还是 A. ①⑤ B. ②⑧ C. ③⑦ D. ④⑥ 7. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 且夫地利亦何常之有哉 况且地理的优势又有什么经久不变的呢 B. 渐车之浍，有时天堑之险不能及也 只能浸湿车轮的小水流，有时连险要的深沟大川也不一定比得上它 C. 城郭山川，千秋不易也 城邑山河，想千秋万代都能固守是不容易的 D. 辨要害之处，审缓急之机 明辨要害的地方，细察缓急的关键 8. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第二段以诸葛亮、刘禅为例，正反对比，证明了剑阁的地理优势并不重要。 B. 第三段论及地利和地形的关系，作者认为发挥地利的作用需以地形为准则。 C. 第四段以“一指蔽前，则泰山不见”喻指作战易被局部地形迷惑而难见全局。 D. 本文多处使用寓结论于反问的写法，体现出雄辩的气势，增强文章说服力。 9. 将下面语句译为现代汉语。 因地利之所在，而为权衡焉。 10. 孙子说“不用向导者，不能得地利”。作者对此有自己的认识，请结合文章四、五段，概括作者的观点，并说明作者这样认识的理由。 【答案】6. B 7. C 8. A 9. 根据地利所在的地方，然后做出衡量比较。 10. 作者认为得地利的关键在于将领，向导只能起到辅助作用。 将领在平时就应该熟悉地利，明辨天下地形优越的地方、各处地势险易的情况，要有一个总的概念，系统的了解。向导是临到事情发生时才用的，不可能从向导那里寻得地利。将领用兵打仗时要辨明要害的地方，细察缓急的关键，然后再从向导那里广泛地征求情况，以便使地利的作用更加完善。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词的能力。 ②规，规划谋取。句意：威震秦陇，规划谋取三辅之地。 ⑧其，表示反问语气，怎么。句意：这样的向导怎么可以依靠呢！ 故选B。 【7题详解】 本题考查学生翻译句子的能力。 C.易，改变。句意：城邑山河，千秋万代不会改变。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解和分析文本信息的能力。 A.“证明了剑阁的地理优势并不重要”错误，由“故金城汤池，不得其人以守之，曾不及培楼之丘、泛滥之水；得其人，即枯木朽株，皆可以为敌难”可知，论证的是适当的人的重要性。 故选A。 9题详解】 本题考查学生翻译句子的能力。 关键词：“因”，根据；“所在”，所字结构，所在的地方；“权衡”，衡量比较。 【10题详解】 本题考查学生概括分析文本信息的能力。 由“向导其可恃乎哉？……平日未尝于九州之形胜、四方之险易，一一辨其大纲，识其条贯，而欲取信于临时之向导，安在不为敌所愚也？”“此固大将之任，而非可问之于向导者也”可知，做着认为向导只是临时急难时应当咨询的，将军才是战争成败的关键。 由“向导用之于临时者也，地利知之于平日者也。平日未尝于九州之形胜、四方之险易，一一辨其大纲，识其条贯，而欲取信于临时之向导，安在不为敌所愚也”可知，作者这样认为的理由是：将领在平时就应该熟悉地利，明辨天下地形优越的地方、各处地势险易的情况，要有一个总的概念，系统的了解。向导是临到事情发生时才用的，不可能从向导那里寻得地利。 由“辨要害之处，审缓急之机，奇正断于胸中，死生变于掌上，因地利之所在，而为权衡焉。”可知，作者这样认为的理由是：将领用兵打仗时要辨明要害的地方，细察缓急的关键，然后再从向导那里广泛地征求情况，以便使地利的作用更加完善。 参考译文： 孙子说过这样的话：不熟悉山林险关水泽等地形的，不能行军打仗；不能重用向导的，不能得到地理的优势。 况且地理的优势又有什么经久不变的呢？函谷关、剑阁，是天下的险要之地。战国时，秦依据函谷关击败六国而绰绰有余。可到后来，在秦朝快要灭亡时，抵御四方群盗还嫌它不够险要。诸葛武侯出兵剑阁，威震秦陇，规划谋取三辅之地。而刘禅虽然据有剑阁之险却连成都也保不住。所以，纵然是再坚固险要的城池，要是没有适当的人来把守它，竟连低矮的小山、地面的浅水都比不上。有了适当的人，纵使是枯木朽株，都可以用来给敌人造成困难。及肩的矮墙，有时连百丈高的城墙也不能胜过它。只能浸湿车轮的小水流，有时连险要的深沟大川也不一定比得上它。只知道到崇山深谷、名城大都去寻求地利，而不知道地利就在指掌之间，这样的人，哪里值得与他谈论什么地利呢？ 既然如此，那么变化无穷的就是地利了。地利的精深微妙，地图不能一一记载，典籍不能论述完备，只是在神妙莫测的心中千变万化。所以说，城邑山河，千秋万代不会改变。从西北方兴起的人可以利用它来兼并东南之地，而从东南方兴起的人又未尝不能利用它来兼并西北之域。所以说：不变的本体，却有千变万化的作用；固定的形状，却可作为不同形状的准则。 要向南行车的不可以向北赶车，要向东泛舟的不可以向西划船，这是容易理解的道理。西北山脉众多，但不见得没有低湿之处；东南多水，不见得没有狭窄险要之地。这是简单却往往被一般人所忽视的道理。况且，一根手指挡在眼前，就连泰山也会看不见；没走几步而改变车道，方向也就会分不清，就会觉得对地形没有把握。引兵陷入沼泽之地而毫无觉察，前面误入深谷还迷迷糊糊，这时才想起来随便抓个路上的人来当向导，这样的向导怎么可以依靠呢！这是为什么呢？向导是用在临时急需的情况下的，而地利知识必须在平时就要有所了解。（作为一个带兵打仗的人）平时对于九州的地理形势，各地的险要关隘，没有一个总的概念，更没有一个系统的了解，只想依靠于临时找来的向导，这样的人怎么能不被敌人愚弄呢？ 因此，有必定要经过的路，有必定要攻打的城，这是平时就应该知道的。辨明要害的地方，细察缓急的关键，胜败存亡可在掌上发生变化，根据地利所在的地方，然后做出衡量比较。这些本来就是大将的职责，而不是可以从向导那里问来的。凡是我该用大部队或小部队，该分兵或合兵，该实或该虚的地方，都已清清楚楚地了解了，然后才可以从向导那里广泛地征求意见，听从他们的可信之言，废弃他们的可疑之词，以便使自己对地利的使用更加完善，怎么可以徒然使自己的视听受到别人的左右呢？ 11. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 ①季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” （《论语﹒雍也》） ②子曰：“君子易事而难说【1】也。说之不以道，不说也；及其使人也，器【2】之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。” （《论语﹒子路》） ③子曰：“为命【3】，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之【4】。” （《论语﹒宪问》） 注释：【1】说：通“悦”。【2】器：使用。【3】命：指外交辞令。【4】裨谌、世叔、子羽均为郑国大夫。行人，官名，古代外交官。子产，郑国的卿。 （1）解释第①则中画横线的句子。 （2）上述材料反映了孔子在使用人才方面有着怎样的见解？请任选两则简要说明。 【答案】（1）端木赐通情达理，让他治理政事有什么困难呢？ （2）第①则：用其所长，避其所短。第②则：按各人的才德适当使用，不可求全责备。第③则：各尽所长，博采众长，实现人才最佳组合。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 关键词：“达”，通情达理；“何有”，“有何”，有什么困难。 【小问2详解】 本题考查学生分析把握作者观点态度的能力。 第①则：根据“由也果”“赐也达”“求也艺”，可知孔子认为仲由（子路）处事果断、端木赐（子贡）处事通达、冉求有才能，因此三位弟子能够从政。分析孔子对三位弟子的评价，可以看出他对弟子们的才华、特长很了解，因此能判定他们适合不适合从政。由此体现了孔子的用人观，对于人才，要用其所长，要因材用人，要避其所短。 第②则：结合“及其使人也，器之”可概括出，按各人的才德适当使用，不可求全责备。 第③则：孔子说了这段话，讲到外交辞令要经过四道手续，由四位大夫各尽所长，共同合作，才把它完成。据此可概括出，各尽所长，博采众长，实现人才最佳组合。 参考译文： 季康子问孔子说：“仲由，可以让他管理政事吗？”孔子说：“仲由能决断，对于管理政事有什么难呢？”季康子又问：“端木赐，可以让他管理政事吗？”孔子说 ：“子贡的心通事理，对于从政又有何难呢？”季康子继续问 ：“冉求可以让他管理政事吗？”孔子说：“冉求多才多艺，对于管理政事有何困难呢？” （《论语·雍也》） 孔子说：“在君子手下做事情很容易，但要取得他的欢心却很难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他是不会喜欢的；等到他使用人的时候，能按各人的才德去分配任务。在小人手下做事很难，但要想讨好他却很容易。用不正当的方式去讨好他，他也会很高兴；但在用人的时候，却是要百般挑剔、求全责备的。”（《论语·子路》） 孔子说：“郑国发表的公文，都是由裨谌起草的，世叔提出意见，外交官子羽加以修饰，由东里的子产作最后修改润色。” （《论语·宪问》） 三、本大题共4小题，共25分。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 塞上 高适 东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。 边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。 惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。 常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。 [注]①本诗作于唐开元二十年（732年），诗人初次出边塞欲从军立功之时。②转斗：连续作战。④李将军：指西汉名将李广，一说指战国时赵将李牧，二人均抗击匈奴，使其不敢犯境。④按节：持节。⑤纵横谟：合纵连横之策。 12. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句总起全诗，前一句交代诗人行踪，后一句则凝练简洁地概括诗人的感想。 B. “亭堠列万里”与《燕歌行》“旌旆逶迤碣石间”类似，都以军中场景写军队士气。 C. “常怀”两句对“纵横谟”未具体解说，但谈者仍可从中感受到诗人的抱负与自信。 D. 尾句的“郁纡”既写关河迂回的眼前景，又写诗人愁闷的心中情，情景妙合无间。 13. 本诗借用李将军的典故抒发情感，下列诗没有使用这种手法的是（ ） A. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 B. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 C. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 D. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 14. “惟昔李将军，按节出皇都”与“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”（高适《燕歌行》），都写到“李将军”，但表达的情感同中有异，请结合诗句简要分析。 【答案】12. B 13. B 14. 同：都表达了思慕名将、期盼边境安宁的情怀； 异：①本诗还暗含对朝廷御边之策的批评和自身理想抱负无处施展的感慨； ②《燕歌行》还表达了对征战沙场的士卒的同情和对边将的批评。 【解析】 【导语】高适的《塞上》通过描写边塞风光和战斗形势，表达了诗人渴望从军立功的理想和忧国忧民的情怀。诗中引用李将军的典故，既表现了对英雄前辈的敬仰，又寄托了自身的宏大抱负，结尾抒发了对现实不得志的郁闷。整首诗情感深沉，笔法凝练。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“‘亭垛列万里’与《燕歌行》‘旌旆逶迤碣石间’类似，都以军中场景写军队士气”错误。本诗中写“亭堠列万里”，意在表现战线之长，从而为第七句写“转斗岂长策”作铺垫，由此可见，“亭堠列万里”一句并没有以军中场景写军队士气的作用；而《燕歌行》中“旌旆逶迤碣石间”一句描写的是出征场面，的确有表现军队士气的作用，当然，如果结合《燕歌行》全诗看，“旌旆逶迤碣石间”一句与前一句“摐金伐鼓下榆关”联在一起，还有暗写将军骄态，为下文作反衬的用意。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”中“陈王”指的是曹植，这里引用了曹植在平乐观设宴饮酒作乐的典故，借曹植的遭遇来抒发自己怀才不遇的感慨。 B.“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”主要是运用了比喻、通感等修辞手法来描写音乐的美妙，以“昆山玉碎”形容乐声清脆，“凤凰叫”比喻乐音和缓，“芙蓉泣露”“香兰笑”则是通过视觉形象来写听觉感受，没有使用典故。 C.“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”分别运用了庄周梦蝶和望帝化鹃的典故，借这两个典故来表达自己的人生感慨和情思。 D.“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间” 使用了诸葛亮上表出师的典故，通过对诸葛亮的赞扬，表达了诗人对其的敬仰以及自己渴望收复失地的愿望，同时也暗含着对当时南宋朝廷偏安一隅、无人能像诸葛亮那样力挽狂澜的感慨。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “惟昔李将军，按节出皇都”，意思是忘不了李将军，接到出兵令出城迎战。“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，意思是你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。 相同点：忘不了李将军出兵迎战的场面，因沙场征战苦现在还在思念李将军。李广是历史上著名的将领，以勇猛和爱护士卒著称。在这两句诗中，李将军都代表着一种理想的将领形象，是诗人所认可和推崇的，蕴含着对其军事才能和品德的肯定，而思慕名将，恰是期盼边境安宁。 不同点：①“转斗岂长策，和亲非远图”，意思是朝官的决策能否长久，和亲并非远大的图谋。“常怀感激心，愿效纵横谟”，意思是时常怀抱感激之心，愿效仿随机应变的谋略，可看出本诗还暗含对朝廷御边之策的批评和自身理想抱负无处施展的感慨； ②《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，意思是战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生；将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞，可看出此诗还表达了对征战沙场的士卒的同情和对边将的批评。 15. 默写。 （1）陶渊明对后世文人影响深远。李清照的居所“归来堂”就取义于《归去来兮辞》，她的号“易安居士”也取自这篇辞中的“_____，_____”。 （2）“木”在诗句中有多种含义。如《登高》“_____，_____”中，“木”的意思是“树叶”；《蜀道难》“_____，_____”中，“木”的意思是“树”。 （3）杭州自古被誉为“人间天堂”，宋代柳永在《望海潮》中写到：“_____，_____。_____。” （4）中国诗人与酒有着不解之缘。《拟行路难（其四）》中不能安于宿命的鲍照，“_____，_____”；《客至》中刚刚安居草堂的杜甫，尽管盘中菜肴简单，且“_____”，也愿与邻翁对饮；《登快阁》中知音难觅的黄庭坚，也只能无奈慨叹“_____”。可见酒是液体的诗，诗成了情酿的酒。 （5）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“_____， _____。” （6）在姜夔的《扬州慢》中，“_____，_____”两句用对比的手法写出当年那春风十里繁华街道，如今却长满荠菜和野麦，失落之情溢于言表。 （7）屈原《离骚》中直抒胸臆，表白心志，表达自己对美好德行的追求至死不悔的句子是“_____，_____”。 【答案】 ①. 倚南窗以寄傲 ②. 审容膝之易安 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 但见悲鸟号古木 ⑥. 雄飞雌从绕林间 ⑦. 东南形胜 ⑧. 三吴都会 ⑨. 钱塘自古繁华 ⑩. 酌酒以自宽 ⑪. 举杯断绝歌《路难》 ⑫. 樽酒家贫只旧醅 ⑬. 青眼聊因美酒横 ⑭. 出师未捷身先死 ⑮. 长使英雄泪满襟 ⑯. 过春风十里 ⑰. 尽荠麦青青 ⑱. 亦余心之所善兮 ⑲. 虽九死其犹未悔 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：萧、滚、雌、繁、酌、樽、醅、聊、襟、荠。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 向一颗麦子致敬 ①寒露传信，霜降渐至。秋收秋耕之后，麦子，这个大地母亲的宠儿，又迎着凛冽的朔风，打点行装，踏上它“人生”的征途了。 ②说它宠儿，是说，与像是“读速成班”的高粱、谷子、大豆、荞麦、红薯这帮兄弟们相比，显然，麦子是经过“十年寒窗磨一剑”的历练走出来的，因而走得更远，更有出息。 ③在此，我想起了一句古语：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……我想，这话是说给麦子听的。你看，它不像是别的兄弟，总喜欢春天旅游秋天回家，一路乐乐呵呵，去享受春之温融夏之翠茂秋之艳美；这么多美好的日子它不选，当听说冬天要来时，就特意选择在深秋，义无反顾地出发了。 ④在红叶的簇拥下，在翠竹的感召下，在秋菊的牵伴下，躺在泥土中的麦子，喝足秋后母亲大地所剩不多的奶水，咬紧牙关，用尽平生力气，脚跟蹬直，奋力向下，眼睛望着高远的苍穹，膨胀，膨胀，再膨胀，只觉“嘭”的一声，麦子用它像钢针一样的小脑袋，刺破大地裹在它身上的一层有些薄凉的胎衣，袅袅娜娜地出生了。 ⑤麦子不愧是庄稼家族中的勇士，虽然它出生时天气已近微凉，但它不怕，一旦窥见外面的光明，就向着能成就它光明的目标使劲奔跑：它揉揉惺忪的睡眼，伸了伸懒腰，拍了拍身上的泥土，骨碌一下站起来，在秋光里摇曳着它针叶似的小手，不顾一切地抽绿，一片，两片，三片……然后叶色也由浅变深，鹅黄，浅黄，淡绿，葱绿，于是，要不了几天，一棵茁壮葳蕤的秧苗就展现在你的面前了。 ⑥此时，已是深秋。苍山远黛，枯树寒鸦。一片片枯叶正在悄然落下，回归自然；几只雀鸟嘴里衔着枯枝败叶，正在忙着搭窝，作着过冬的准备。地里早已场光地净，玉米、大豆、花生、棉花，一切秋季作物，紧随季节的脚步，都已回到屋里，开始享受温馨的生活。麦子却不，趁着秋光还未走远，它们像商量好似的，白天跟着太阳，夜晚撵着星星，匍匐着，拉扯着，熙攘着，不遗余力地生长着，力争把根扎得深深的，把棵蓬得壮壮的，以待风雪的到来。 ⑦随着气温的递次下降，在一个冷风吹袖的早晨，汹汹涌涌的寒霜终于来临了。来时，那霜像是带着一把利刃来的，吓得大伙儿都溃散了。莆柳蔫了，翠鸟也不见了；早些天还娇羞欲滴的红荷，也枯皱着脸，香消玉殒了。看那阵势，我放心不下，心想，这下糟了，怕是麦苗也撑不住了，于是怀着忐忑的心走向麦田，我发现它不但没有死去，反而它的叶片越发地变得肥厚了，腰杆敦实了，叶色更加的浓绿碧透了。 ⑧此时，我想起了，在一本书上看的，这在农作物学上就叫“春化”。由于麦子经过了春化阶段，也就是说，经过了寒冷的锻造，因此，用麦子磨出的面，成型，能够加工成各种面食，吃起来也筋道，有味。细想想，那是因为它凝聚有一种魂魄在里面。而其它作物，由于没有经过春化的过程，也就是说，没有经历风霜的考验，因此吃起来，其味道就大打折扣了。 ⑨无论说它是一位卓越的战士，还是说它是一位伟大的思想家、哲学家，都不枉谈。你瞧，在这万籁俱寂的当儿，一切生命都像是被按下了暂停键；只有它——麦子，在别人都休息的时候，却别出心裁地攀爬了。它在想，你老天爷不许我长地上的苗儿，趁着没人打扰，那我就安安静静地长地下的根吧！ ⑩于此，我想起了上中学时老师在生物课堂上讲的话，麦子，之所以它能结出让大家都喜欢吃的优质口粮，原因之一就在于它有一个庞大的根系，能够让它摄取到四面八方充足的营养。而这个比它身长还要长的庞大的根系，都是在这个冬季潜心努力的结果啊！因此，从某种意义上说，麦子的成功，还应该感恩这段难得的人生历练呢！ ⑪当天气冷到极至时，大雪终于是落下了。雪，是春天的使者；雪来了，那些生命的强者，自然又是奔跑在春天的路上了。此刻，徘徊在风雪弥漫的田埂上，我似乎看到，紫燕喳喳地已经站在起跑线上憧憬未来了，塘柳也甩动着它婀娜的腰肢露出鹅黄了，梅花也欢天喜地地绽放枝头了，翠竹也不甘示弱地临风挺立了。若说它们，这不足为奇，因为它们都是“青帝”眼中的佼佼者，是人们心中尊崇的为数不多的英雄，是勇士。要说能让我引以为奇的，那当然还是麦子。因为，最普通，最大众，始终青青一色，表里如一，且能够在严冬的大熔炉里走出来无怨无悔地养活着地球上1/4人口的生物，也只有麦子。 ⑫严冬，对庸者，是险山，是恶水，是一道永远也逾越不过去的屏障；对勇者，是靶场，是砺石，是一座让自己浴火重生的摇篮。雪，对懦夫，是腥风，是血雨，是一道永远都打不败的拦路虎；对智者，是春风，是蔚红，是使自己看到“柳暗花明又一村”的瞭望台。麦子，当然是属于后者。 ⑬经过一个大冬天的休整复苏，养精蓄锐，待春天真正到来时，麦子就可以系紧鞋带，永不回头地一撒腿跑到终点了。 ⑭站在春天的门槛，麦子几乎是用百米冲刺的速度径直跑向终点的。其实，麦子就这么简单，没有曲曲弯弯，城府不深。不像是枣梨杏桃，先要经过姹紫嫣红的前戏，再来一番“绿肥红瘦、雨虐风骤”的感叹，才能结出果实；不像是高粱，把果实举得高高的，作炫耀之状，让人觉得它高不可攀；也不像是红薯，深深地把果实埋藏在地下，让人对其心生不可琢磨的疑惑。麦子就是这样，长得简简约约，憨憨厚厚，像是朴实的农民，没有花花肠子，在别人还沉浸在春天里游山逛景时，为了一个目标，它弯儿也不拐，就一个心思地匆匆分蘖，拔节，抽穗，进而扬花了。 ⑮麦子，倾其毕生，熬过它“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的人生苦旅，终于在布谷声声的六月，扬起了笑脸，结出它心心念念的叫做麦粒的果实。把麦粒托在手里，晶莹，剔透，骨感，沉重，怎么看怎么觉得，那分明是用眼泪凝成的岩石。 （取材于张富存同题文章） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 魂魄：用了拟人手法，是麦子不惧寒冷锻造、不怕风霜考验精神品格的形象说法。 B. 别出心裁：指在其他生命都停止生长的冬季，麦子却与众不同，依然在向上生长。 C. 养精蓄锐：指麦子在冬季发展庞大的根系，蓄积力量，为春天迅速生长做好准备。 D. 眼泪凝成的岩石：运用比喻形象暗示麦粒成熟过程经历了苦心志、劳筋骨的锤炼。 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本文按时间顺序写了麦子从播种、发芽、抽苗、扎根、分蘖、拔节、抽穗、扬花，直至成熟的过程。 B. 文章顺叙中有插叙，一处是在书上看到的农作物“春化”过程，一处是生物课上听到麦子根系庞大。 C. 文章用了象征的手法，麦子是普通劳动者的象征，作者借麦子托物言志，表达对普通劳动者的礼赞。 D. 本文表达方式多样，句式多变，运用多种修辞，语言优美，内涵丰富，是一篇文质兼美的抒情散文。 18. 本文题目是“向一颗麦子致敬”，请结合全文，谈谈“致敬”的内容。 19. 文中多处运用对比和衬托的手法。请各举一例并加以赏析。 【答案】16. B 17. C 18. （1）勇士：麦子不惧寒冷的历练和锻造：伴着秋风出生（发芽），在深秋长出秧苗，伴着寒霜成长，在冬季扎根。 （2）智者：麦子懂得积蓄力量，厚积薄发。在万物停止生长的冬季，努力向下发展它庞大的根系，为成长成熟做好准备。 （3）仁人：麦子平凡、普通、大众，却无怨无悔地养活着地球上1/4的人口。 （4）麦子简单、憨厚、朴实，为了成熟这一目标，一直勇往直前。 19. （1）对比：比如第7段写气温下降，寒霜来临时，将莆柳变蔫、翠鸟不见、红荷枯皱等动植物的表现和麦子叶片越加肥厚、麦秆更加敦实、叶色更加碧绿的表现作对比，突出了麦子不惧寒冷和风霜的精神，越冷精神越旺盛，斗志越昂扬。 （2）衬托：本文第11段运用了衬托。当雪落大地时，紫燕叽喳啼鸣，塘柳露出鹅黄，梅花绽放枝头，翠竹临风挺立，它们与不惧风雪的麦子一样，都是生命的强者、英雄和勇士。与它们相比，不受人关注的最普通朴实的麦子，还无怨无悔地养活着地球上1/4人口。以美衬美，更见其美，这里用了正衬的方法，赞美了麦子不仅是勇士，还是仁者。 【解析】 16题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“依然在向上生长”错误，根据后文语境“它在想，你老天爷不许我长地上的苗儿，趁着没人打扰，那我就安安静静地长地下的根吧”可知，“别出心裁”指麦子却与众不同，在长地下的根。 故选B。 17题详解】 本题考查学生分析作品体裁特征和表现手法的能力。 C.“麦子是普通劳动者的象征”“表达对普通劳动者的礼赞”错误，麦子象征着为了目标坚强不屈、奋斗拼搏的精神，表达了作者对这种精神的赞美。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 麦子是“人们心中尊崇的为数不多的英雄，是勇士”，“它不像是别的兄弟，总喜欢春天旅游秋天回家，一路乐乐呵呵，去享受春之温融夏之翠茂秋之艳美；这么多美好的日子它不选，当听说冬天要来时，就特意选择在深秋，义无反顾地出发了”，可见，麦子是勇士，面对严冬，不惧寒冷的历练和锻造。 “对智者，是春风，是蔚红，是使自己看到‘柳暗花明又一村’的瞭望台。麦子，当然是属于后者”，可见，麦子是智者，在冬季积蓄力量，为成长成熟做好准备。 麦子“最普通，最大众，始终青青一色，表里如一，且能够在严冬的大熔炉里走出来无怨无悔地养活着地球上1/4人口的生物，也只有麦子”，可见，麦子平凡、普通、大众，却无怨无悔地养活着地球上1/4的人口。 “在别人还沉浸在春天里游山逛景时，为了一个目标，它弯儿也不拐，就一个心思地匆匆分蘖，拔节，抽穗，进而扬花了”，可见，麦子简单、憨厚、朴实，为了成熟这一目标，一直勇往直前。 【19题详解】 本题考查学生分析作品体裁特征和表现手法的能力。 本文第2段、3段、6段、7段、8段、9段、12段、14段皆有对比。 对比：比如第7段中“那霜像是带着一把利刃来的，吓得大伙儿都溃散了。莆柳蔫了，翠鸟也不见了；早些天还娇羞欲滴的红荷，也枯皱着脸，香消玉殒了”，“那霜像是带着一把利刃来的，吓得大伙儿都溃散了。莆柳蔫了，翠鸟也不见了；早些天还娇羞欲滴的红荷，也枯皱着脸，香消玉殒了”，将莆柳、翠鸟、红荷等动植物在气温下降，寒霜来临时的表现和麦子的表现作对比，突出了麦子不惧寒冷和风霜的精神。 衬托：“紫燕喳喳地已经站在起跑线上憧憬未来了，塘柳也甩动着它婀娜的腰肢露出鹅黄了，梅花也欢天喜地地绽放枝头了，翠竹也不甘示弱地临风挺立了”“最普通，最大众，始终青青一色，表里如一，且能够在严冬的大熔炉里走出来无怨无悔地养活着地球上1/4人口的生物，也只有麦子”，用雪落大地时，紫燕、塘柳、梅花、翠竹坚强的表现衬托麦子不惧风雪，“无怨无悔地养活着地球上1/4人口”，使用正衬的方法，赞美了麦子不仅是勇士，还是仁者。 五、本大题共3小题，共65分。 语言基础运用（共5分） 20. 语言基础运用 ①国潮元素常与中国传统佳节的庆祝活动密不可分。②除了听国风音乐会，逛国风手工作品市集以外，身着汉服游园，体验传统佳节中的民俗，也令年轻人乐此不疲。③爱热闹的年轻人特别欢迎开启了“狂欢模式”的主题乐园。④各类文化活动凭借极具巧思的策划和丰富的内容，对年轻人的吸引力与日俱增。⑤例如，北京欢乐谷专为七夕打造的“非遗时光周”，游客可以在主题集市里体验古法蓝染和扎染等非遗技艺，感受传统文化的魅力。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中画波浪线的两处不能互换位置。 B. ②句画线部分中的逗号应改为顿号。 C. ④句中“与日俱增”不能换为“与时俱进”。 D. ⑤句中加点的“的”可以换为“了”。 （2）不改变原意，以“主题乐园”为主语，将第③句改写为一个单句，将改写后的答案写在答题卡上。 【答案】（1）A （2）开启了“狂欢模式”的主题乐园特别受爱热闹的年轻人欢迎。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用词语、标点、辨析病句的能力。 A.错误。语段主要是说中国传统佳节的庆祝活动中有国潮元素，所以“中国传统佳节的庆祝活动”为主体，应为句子的主语，与“国潮元素”互换位置。 B.正确。②句画线部分“除了……以外”是句子的状语，内部为并列成分，中间用顿号。 C.正确。与日俱增：随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。与时俱进：与时间一起前进。指不断进取，永不停滞。语境是说文化活动对年轻人的吸引力越来越大，用“与日俱增”，不能换为“与时俱进”。 D.正确。原句“……打造的‘非遗时光周’，游客……”前后两句中途易辙，“的”换为“了”，保持“北京欢乐谷”和“游客”两个主语。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生变换句式的能力。 原句“爱热闹的年轻人特别欢迎开启了“狂欢模式”的主题乐园”主语是“年轻人”，“主题乐园”作句子的宾语，是年轻人欢迎的对象；变换句式，以“主题乐园”为主语，就要表达“主题乐园”受年轻人的欢迎，然后把“开启了‘狂欢模式’”“爱热闹”作为定语，变为：开启了“狂欢模式”的主题乐园特别受爱热闹的年轻人欢迎。 微写作（共10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 北京正推进无界公园建设，拆除公园围栏，环境敞亮，街道也多了更多景观。有人认为，没了大门和护栏大家进园更随意了，很多人再不走大门，易造成践踏绿植；也有人说，老百姓习惯了被管理，是该培养和引导文明习惯和素质素养的时候了，习惯自我管理是好事！对此你怎么看呢？简要地表达你的观点。要求：观点明确，阐释合理充分，语言简明，条理清晰，150字左右。 【答案】示例： 我认为推进无界公园建设利大于弊。拆除围栏虽可能出现践踏绿植等个别不文明现象，但这恰是培养公众文明习惯的契机。长期以来人们习惯被管理，如今借此引导大家自我管理，能提升公众素养。而且公园环境敞亮、街道增景观，让城市更具美感，只要加强宣传引导，定能在享受开放便利的同时，营造文明有序的氛围。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 类型：这是一道议论类微写作。 审题：本题围绕北京推进无界公园建设这一现象展开，给出了两种不同观点，一种担忧拆除围栏后人们随意进出会践踏绿植，另一种则认为这是培养民众自我管理、提升文明素养的好时机。需要我们针对这两种看法，明确表明自己对无界公园建设这件事的立场，并给出合理的阐释理由，字数限定在150字左右，要做到紧扣主题，简洁明了地表达观点。 写作思路：开头表明立场，可以明确表明支持、反对或者辩证看待无界公园建设这一立场。若支持，可强调其积极意义，如从城市整体风貌角度，指出拆除围栏让环境更开阔、美观，提升城市形象；从民众素养提升方面，说明这是培养公众文明习惯、增强自我管理意识的好机会，能让大家更自觉爱护公共环境等，还可适当提及对于可能出现问题的应对措施，以此来让观点更具说服力。若反对，着重阐述消极影响，比如突出践踏绿植等不文明行为可能导致公园生态破坏、后续维护成本增加等问题，并且可以对培养文明素养这一说法质疑，认为当下民众素质参差不齐，难以达到预期效果等。若辩证看待，既要说到积极的一面，也要分析消极的一面，通过权衡两方面来体现辩证思考，让观点更显客观全面。结尾用简洁的话语对自己的观点进行再次强调，使整体的论述结构完整，条理清晰。 22. 很多同学在决定读哪本书、听哪首歌、去哪里参观游览时，会依据网络上的“评分榜”做选择。你是否赞同这种选择方式？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例1：赞同 “评分榜”的权威性不言而喻，以某豆为例，上面关于书籍、电影和音乐的点评已成为大众选择的依据，不仅仅是因为在上面撰写点评的很多是行业里的人，更多的是参与讨论和评分的是各领域的发烧友，他们的观点态度更符合大众的口味和预期，更能带领非专业的爱好者领略其中的美妙之处，故依据“评分榜”做选择是很好的选择。 示例2：不赞同 参考“评分榜”做选择，无异于在鱼龙混杂、泥沙俱下、“虚实结合”的情况下做选择。纵观今日盛行的各类排行榜，数据造假、竞价排名、恶意刷单等行为，违背了公平竞争原则，为各种榜单打上了不诚信乃至欺诈的标签。古人说得好，“言而无信，行而无耻，岂可容忍？”，故而网络排行，要引起我们的提防，而不是盲从。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：材料着眼于“会依据网络上的评分榜做选择”这一新生事物，分析这样的选择是否合理。材料设置了“你是否赞同这种选择方式”这一写作争议点，要求你说明你的观点和理由。网络上的“评分榜”是互联网兴起后商家和平台为了快速传递信息给用户，希望用户快速做出决定购买而诞生的排名。如电商的购买排行榜、电影等文艺作品的评分榜等，这其间有大量的购买者或者阅读者依据自己的实际情况做出了评价，当然会对产品或者作品有客观的评价，有利于消费者和读者做选择。但是当今网络社会，浏览电商平台，畅销热榜“虚实结合”，产品评分真假莫辨，打开搜索引擎，网站次序以价排名，推广信息满屏飞舞……处身互联互通的信息社会，网络为人们获取资讯、理性决策提供了强大工具，但林林总总的排行乱象，也埋藏着形形色色的陷阱。故而题目中要做出选择，即可以赞同也可以不赞同。言之成理即可。 写作思路：首先要点明态度，赞同或者不赞同，再就各自的观点阐述理由。赞同的可以从排行榜客观的方面，参与点评人员的专业性等方面来阐述理由；不赞同的可以从网络排行的弊端着手予以否定，比如，信息不对称、“虚实结合”、金钱买排行等行为。如有多个理由，注意分条陈述，表达清晰；最后再重申观点即可。总之，理由要充分，条理要清晰。 23. 微写作。 4月23日是世界读书日，学校计划举办以“埋下一颗智慧的种子”为主题的校园读书活动。请你为这一活动设计一幅宣传海报，并简要说明设计的意图。要求：富有创意，条理清晰，理由充分。 【答案】示例：海报背景为由上而下的一束光照射在书页上，右侧标有一列文字“埋下一颗智慧的种子”。海报的主体是一本打开的书册，书页由下向上有层次的展开，最上面的书页呈现出种子发芽后的胚芽形状，整幅画面以打开的书册为主体，以胚芽寓示智慧的种子发芽，寓意读书增长智慧，一束光寓意读书照亮人生。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：实用类微写作。 审题：本题写作的背景信息是4月23日“世界读书日”，具体写作情境和要求是为校园读书活动设计一幅宣传海报，这种写作情境要求以提倡读书为表达内容；“埋下一颗智慧的种子”，限定了写作主题，把书籍比作智慧的种子，凸显书籍对于人生学习成长的重要意义；主要内容是说明海报的设计意图，设计意图就是为什么要这样设计，包括海报主要内容、设计海报的目的，以及表现的手法等。 写作思路：首先指出海报设计的主题是“埋下一颗智慧的种子”，在海报上以文字形式呈现出来；然后结合画面内容解读，如设置的背景画面，画面的主体形象，以及形象寓意等。本题应紧扣“埋下一颗智慧的种子”的主题进行解读，如“种子”和“书籍”的形象如何呈现；最后扣住“读书日”表达海报设计的主题等。注意逻辑清晰，准确揭示寓意，富有创意，表达合理。 作文（共50分） 24. 按要求作文。 “人生是旷野，不是轨道”，最近这句话频频冲上热搜，成为很多人的个性签名或座右铭。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于700 字。 【答案】例文： 人生既是轨道也是旷野 人生之路，究竟是一条既定的轨道，还是一片无垠的旷野？这一问题自古以来就困扰着无数的哲学家和思想家。有的人将人生视为一条固定的轨道，执着地沿着它前行；而有的人则将人生视作一片广阔的旷野，勇敢地探索未知，不断定义自己的人生。在我看来，人生既是轨道，也是旷野，关键在于我们如何选择与探索。 人生如轨道，意味着人生具有一定的规律性和可预测性。在这个轨道上，我们扮演着各自的角色，遵循着社会的规则与期待。年少时求学，成年后工作，到了一定年龄后进入婚姻，这样千篇一律稳定的生活保证我们的人生不会出错。但是，这种轨道式的生活也容易让我们陷入舒适区，失去对未知的渴望和探索的勇气。 可是，人生同样是一片旷野，意味着它具有无限的可能性和未知性。在这片旷野中，我们可以摆脱既定的轨迹，勇敢地探索未知，追求自己的梦想。《月亮和六便士》中的主人公斯特里克兰德放弃自己中年稳定的生活，毅然追求自己热爱的绘画，最终病死荒岛之上，但他的画竟在其死后变得千金难求。他在稳定的生活之外收获了不一样的人生，你能承认这样的人生不精彩吗？这种旷野式的生活充满了挑战和不确定性，但它也让我们的人生更加充实和精彩。 那么，我们应该如何选择与探索呢？我认为，关键在于找到适合自己的平衡点。我们既需要轨道的稳定性和安全性，也需要旷野的挑战性和未知性。只有在这两者之间找到平衡，我们才能更好地实现自己的人生价值。所以，我们需要学会倾听内心的声音，明确自己的目标和追求。同时，我们还需要保持开放的心态，勇于尝试新的事物，不断挑战自己的极限。只有这样，我们才能在人生的轨道与旷野中找到自己的方向，走出一条属于自己的道路。写下火遍全网的辞职信“世界那么大，我想去看看”的顾少强毅然决然地辞去稳定的教师的工作，怀揣着仅有的1万多块钱离开了十几年的“轨道”，奔向“旷野”，看遍世界，体验更丰富的人生，这何尝不是她倾听内心之后的选择。这种敢于尝试，敢于偏离轨道的人生往往会收获更多的精彩。    人生既是一条轨道，也是一片旷野。“轨道”给了我们安全感，而“旷野”给了我们不确定性，要真正能享受这种不确定性，能在这种不确定性中找到自己确定的内心，才能在属于自己的人生旷野中自得其乐。我们需要根据自己的情况和需求，在轨道与旷野之间找到适合自己的平衡点。只有这样，我们才能更好地实现自己的梦想，走出一条属于自己的人生道路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引出当下较为热门的“人生是旷野，不是轨道”这一语句，并说明了很多人对于“旷野文学”的吹捧与喜爱。“人生是旷野，不是轨道”的理念，提倡人生应追求自由未知的“旷野”，反对稳定可控的“轨道”生活。综合来看，这是一道二元思辨类作文题。“轨道”与“旷野”这两个比喻，分别代表了生活的两个重要方面。“轨道”象征着稳定、可控和秩序，它确保我们的生活有条不紊，按部就班。而“旷野”则代表着自由、个性、和未知，它赋予我们无限的可能性和丰富的体验。题干中，“轨道”与“旷野”的对比，象征着两种截然不同的生活态度：“人生应追求自由未知”还是“稳定可控”。这种对比引导考生思考：生活究竟应当遵循固定的轨迹，还是应当勇敢地探索未知的领域？ 引导语则要求考生明确对于“旷野”与“轨道”的立场观点，比如可以认为“人生是旷野与轨道的交织”，他们既追求稳定、秩序和可预测性，生活如同列车沿着轨道行驶，一步一个脚印，毫无悬念，同时也肯定“旷野”所带有的自由和充满无限可能的生活。也可以强调“不能神话旷野，也不能囿于轨道，应独立思考人生的选择与方向”，强调辩证看待“旷野”和“轨道”两种生活方式，要有自己的独立思考和人生方向。 写作时，考生可以进行以下思考：什么样的生活算是“旷野”？原先的“轨道”就不好吗？又该如何下定决心走出原先的“轨道”？跃入旷野之后，是否就能找到了更开阔的人生？跃入旷野，说不定能找到适合自己的活法，但它可能也不是前路皆坦途的保证，这个时候该如何选择？如何平衡“旷野”和“轨道”的生活？我们可以选择侧重其中一个方面，也可以兼顾两者，探讨它们如何相互补充，共同构成我们丰富多彩的生活。无论如何，重要的是要意识到，生活并非只有一条固定的轨道，也不是一片无边无际的旷野，而是这两者之间的动态平衡和融合。 立意： 1.人生不只有“轨道”，还有“旷野”。 2.身在“轨道”，奔向“旷野”。 3.人生既是旷野，也是轨道。 4.找对方向，执着前行。 5.向往旷野，人生才有多种可能。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度第二学期期中质量调研试题 英才高二、高一语文 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 几千年来，中国古代文艺观念孕育、巩固、创新，不断丰富中华优秀传统文化众多标识性的古代文艺观念，为传统文化形塑了品格，推动了中华优秀传统文化的久远传承。 中国古代早期的文艺观念，比较注重文艺的政教功用，偏重于文治目标，而非文辞艺术本身，《论语·阳货篇》记载说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以，连之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”兴、观、群、怨既有结构逻辑，又有各自功能，是缺一不可，环环相扣的有机整体，以“兴”引譬连类，发出对社会现实的观与感；以“观”认识社会风俗的盛与衰，量度国家政治的兴与败；以“群”实现互更交流，形成命运共同体，推动社会共同进步；以“怨”美刺不足，期于政治修明，社会和谐。汉代《乐记》中有“声音之道，与政通矣”“揖让而治天下者，礼乐之谓也”，两汉时期的思想家也推崇“尚用”的观念，比如扬雄、桓谭，王充等，强调文艺著作必须要对现实社会产生作用，这一文艺观念滋养的政治文化传统，在一定程度上激发了“大道之行也，天下为公”“天下兴亡，匹夫有责”的政治意志和匡世决心，让中华民族一次次在磨难坎坷中化危为机。 唐宋以来盛行的“文以载道”观念，则进一步彰显了中华优秀传统文化“经世致用”的思想内核。无论是韩愈提出的“文以明道”，还是周敦颐提出的“文以载道”，最初都是为了矫正“文胜于质”的文艺弊病，摆脱文人对技巧、文辞、修饰的偏执迷恋，重新恢复文艺内容的重要价值。宋代以后，“文以载道”观念成为普遍的文化共识和社会规范，要求创作者秉持正确的价值观、使命感和深弘气度，在践履社会责任、续文化传统中从事文化创造，用文学艺术的有形表达反映广泛的生活现实，传递社会的主流价值思想，引导、带动、升华人们的精神世界，可以说，“文以载道”在以文育人、以文弘业、以文培元，以文立心、以文铸魂中体现出一种基础、广泛、深厚的文化自信。 古代文学家讨论“文以载道”时，大都强调以道为本体，文只是“载道”的工具、这样一来，“文以载道”就让传统文学在一定程度上失去了独立性，教化凌驾于审美判断之上，文学成为社会政治的附庸、在新时代，扬弃“文以载道”思想要做到文与道的辩证统一，既要重视“文”的价值，也要重视其思想意义；既要重内容，也要重形式。而只有打破文道关系的二元对立，文道并重，才能真正做到两者的辩证统一朱光潜曾将文艺的“道”比喻为盐，将“文”比喻为水，“文以载道”好比盐溶于水，这种理解才是文道关系的最佳状态和最高追求。 中国古代文艺观念博大精深、内涵丰富，具有强大的包容性与生命力，是中华文化的重要组成部分，深刻认识理解古代文艺观念的重要贡献，有助于全面揭示中华优秀传统文化的形成历程与发展机制，更好地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 （摘编白蔡美云、张含、宗波等人的文章） 材料二： 在20世纪80年代之后，许多学者强调中国古代文学的文化研究，因为他们发现那些产生于西方创作实践之上的文艺理论并不适合解释中国古代文学现象；更重要的是，用西方的价值尺度来衡量中国古代文学成就高低的做法，既不能真正认识中国传统文学的真实面貌，也难以评估中国文学的真正价值。因此，必须找到一种既符合现代文学观念，又能涵盖与解释中国古代文学现象的研究方式。 事实上，中西方的文艺观念在基本理念上存在着一定共性。比如说文学应该是审美的，应该是作者的精妙构思与出众才华的体现，应该是用语言去进行形象与意象的创造等、但是中国古代对文学构思与文采的重视，并不是在任何朝代与任何作家、批评家那里都能被无保留地认可的。比如，汉代以前人们比较重视文学的政教意义，而中唐以后古文运动的兴起就是以批判驿体文为前提，反对只讲究形式美，更强调文学作品的政教功用，对其文学特征则有所忽视，从而减弱了文章的审美色彩。 中国古代文学是一个可以确定中心，但又边界相当模糊的领域它就像一棵树，人们能够看清其树干与枝叶，却并不能轻易弄清其根须究竟伸向何处。根须不是整个树，但没有根须，却永远不可能长成真正的树。因此，研究中国古代文学，既要紧紧抓住其审美的基本特征，从而总结出适合于世界的共同的文学经验与文学理论；同时又要深入探讨各家思想学派对文学的不同看法与复杂影响，像儒家的诗教观念、道家的解脱理论、禅宗的妙悟境界等，都是中国所独有并且曾经对中国古代文学产生过重大影响的观念。 回归中国本体与建立中国话语，既需要照顾中国历史发展的独特性，又需要广阔的世界视野，需要现代学者以更为弘通的视野与严密的思维能力去进行重新选择、深入研究与公允评判。无论是中国还是西方，在面对各自的传统文艺观念及其在此基础上所产生的文学现象时，都必须要作出自己的选择，以寻找出文学据以成立的核心观念与发展推进的主要线索。 （摘编自左东岭等人的文章） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化的久远传承得益于众多古代文艺观念对传统文化品格的塑造。 B. 《论语》中对学《诗》的解释证明了中国古代早期的文艺观念对文治目标的重视。 C. 虽然中西方文艺观念的价值尺度有较大差异，但中西方文论的基本理念是一致的。 D. 要找出文学成立的核心观念和发展的主线索，中西方都须选择各自的传统文艺观。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小明打算写一篇有关先秦文艺观念的学术小论文，老师建议写作核心应该关注其中的治国方式和教化方式。 B. 学校筹备增强文化自信、推动中华优秀传统文化发展的活动，你建议可以开展“古文运动”经典作品诵读活动。 C. 根据材料二第二段内容，可以推知在汉代到中唐之间的一段时期内，“文胜于质”的骈体文在文坛大行其道。 D. 文学文化学者应具备的共识是深刻理解中国古代文艺观念的重要贡献，就可以回归中国本体，建立中国话语。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一中中国古代“文治”观念的一项是（ ） A. 为世用者，百篇无害：不为用者，一章无补。（王充） B. 言之无文，行而不远。（《左传》） C. 情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。（《毛诗序》） D. 吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。（萧绎） 4. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用了总分总的论证结构，开宗明义，然后从不同角度论述了中国古代文艺观念能推动中华优秀传统文化，最后重中观点。 B. 材料一中以盐喻“道”，以水喻“文”；材料二以“树”喻文学研究中心，以“根须”喻其边界，都形象地论证了部分和整体的关系。 C. 两则材料都把“中国古代文艺观念”作为论述内容的中心，但是侧重点不一样。材料一侧重于文艺功用，材料二则是侧重于文学研究。 D. 两则材料在情感态度上都表现出一定倾向性，都提到了要用辩证统一的眼光、用扬弃的观念来发展新时代中的中国传统文艺观念。 5. 结合材料一，分析唐太宗“文以载道”观念的具体体现。 ①贞观初，太宗谓监修国史房玄龄曰：“比见前、后《汉史》载录扬雄《甘泉》《羽猎》司马相如《子虚》《上林》，班固《两都》等赋，此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？其有上书论事，词理切直，可裨于政理者，朕从与不从皆须备载。” ②贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集太宗谓曰：“朕若制事出今，有益于人者，史则书之，足为不朽，若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须史倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不许。 二、本大题共6小题，共24分。 （一）（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孙子有言：不知山林险阻沮泽之形者，不能行军；不用向导者，不能得地利。 且夫地利亦何常之有哉？函关、剑阁，天下之险也。秦人用函关，却六国而有余。迨其末也，拒群盗而不足。诸葛武侯出剑阁，震秦陇，规三辅。刘禅有剑阁，而成都不能保也。故金城汤池，不得其人以守之，曾不及培楼之丘、泛滥之水；得其人，即枯木朽株，皆可以为敌难。及肩之墙，有时百仞之城不能过也；渐车之浍，有时天堑之险不能及也。知求地利于崇山深谷、名城大都，而不知地利即在指掌之际，乌足与言地利哉？ 然则变化无穷者，地利也。地利之微，图不能载，论不能详，而变化于神明不测之心。城郭山川，千秋不易也。起于西北者，可以并东南，而起于东南者，又未尝不可以并西北。不变之体，而为至变之用；一定之形，而为无定之准。 夫南行之不可以北辕也，东泛之不可以西楫也，此易知也。西北多山，而未尝无沮洳之地；东南多水，而未尝无险仄之乡，此易知而不易知者也。且夫一指蔽前，则泰山不见；十步易辙，则日景不分，使其惘惘焉。左陷大泽而不知，前入深谷而不悟，乃欲执途之人，而求其为向导，向导其可恃乎哉？何也？向导用之于临时者也，地利知之于平日者也。平日未尝于九州之形胜、四方之险易，一一辨其大纲，识其条贯，而欲取信于临时之向导，安在不为敌所愚也？ 是故途有所必由，城有所必攻，此知之于平日者也。辨要害之处，审缓急之机，奇正断于胸中，死生变于掌上，因地利之所在，而为权衡焉。此固大将之任，而非可问之于向导者也。凡吾所以用多用寡，用分用合，用实用虚之处，既已灼然知之，而后博求之于向导，从其可信，缺其可疑，以善吾地利之用。岂徒寄耳目于仆夫云尔哉？ （取材于顾祖禹《读史方舆纪要》） 6. 下列对句中加点词语解释，不正确的一项是（ ） ①却六国而有余 却：使……退却 ②震秦陇，规三辅 规：规则 ③曾不及培蝼之丘、泛滥之水 曾：竟然 ④皆可以为敌难 难：困难 ⑤乌足与言地利哉 乌：怎么 ⑥图不能载，论不能详 详：详尽，完备 ⑦东泛之不可以西楫也 楫：划船 ⑧向导其可恃乎哉 其：还是 A. ①⑤ B. ②⑧ C. ③⑦ D. ④⑥ 7. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 且夫地利亦何常之有哉 况且地理的优势又有什么经久不变的呢 B. 渐车之浍，有时天堑之险不能及也 只能浸湿车轮的小水流，有时连险要的深沟大川也不一定比得上它 C. 城郭山川，千秋不易也 城邑山河，想千秋万代都能固守是不容易的 D. 辨要害之处，审缓急之机 明辨要害的地方，细察缓急的关键 8. 根据文意，下列理解和分析，不正确一项是（ ） A. 第二段以诸葛亮、刘禅为例，正反对比，证明了剑阁的地理优势并不重要。 B. 第三段论及地利和地形的关系，作者认为发挥地利的作用需以地形为准则。 C. 第四段以“一指蔽前，则泰山不见”喻指作战易被局部地形迷惑而难见全局。 D. 本文多处使用寓结论于反问的写法，体现出雄辩的气势，增强文章说服力。 9. 将下面语句译为现代汉语。 因地利之所在，而为权衡焉。 10. 孙子说“不用向导者，不能得地利”。作者对此有自己的认识，请结合文章四、五段，概括作者的观点，并说明作者这样认识的理由。 11. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 ①季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” （《论语﹒雍也》） ②子曰：“君子易事而难说【1】也。说之不以道，不说也；及其使人也，器【2】之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。” （《论语﹒子路》） ③子曰：“为命【3】，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之【4】。” （《论语﹒宪问》） 注释：【1】说：通“悦”。【2】器：使用。【3】命：指外交辞令。【4】裨谌、世叔、子羽均为郑国大夫。行人，官名，古代外交官。子产，郑国的卿。 （1）解释第①则中画横线的句子。 （2）上述材料反映了孔子在使用人才方面有着怎样的见解？请任选两则简要说明。 三、本大题共4小题，共25分。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 塞上 高适 东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。 边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。 惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。 常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。 [注]①本诗作于唐开元二十年（732年），诗人初次出边塞欲从军立功之时。②转斗：连续作战。④李将军：指西汉名将李广，一说指战国时赵将李牧，二人均抗击匈奴，使其不敢犯境。④按节：持节。⑤纵横谟：合纵连横之策。 12. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句总起全诗，前一句交代诗人行踪，后一句则凝练简洁地概括诗人的感想。 B. “亭堠列万里”与《燕歌行》“旌旆逶迤碣石间”类似，都以军中场景写军队士气。 C. “常怀”两句对“纵横谟”未具体解说，但谈者仍可从中感受到诗人的抱负与自信。 D. 尾句的“郁纡”既写关河迂回的眼前景，又写诗人愁闷的心中情，情景妙合无间。 13. 本诗借用李将军的典故抒发情感，下列诗没有使用这种手法的是（ ） A. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 B. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 C. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 D. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 14. “惟昔李将军，按节出皇都”与“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”（高适《燕歌行》），都写到“李将军”，但表达的情感同中有异，请结合诗句简要分析。 15. 默写。 （1）陶渊明对后世文人影响深远。李清照的居所“归来堂”就取义于《归去来兮辞》，她的号“易安居士”也取自这篇辞中的“_____，_____”。 （2）“木”在诗句中有多种含义。如《登高》“_____，_____”中，“木”意思是“树叶”；《蜀道难》“_____，_____”中，“木”的意思是“树”。 （3）杭州自古被誉为“人间天堂”，宋代柳永在《望海潮》中写到：“_____，_____。_____。” （4）中国诗人与酒有着不解之缘。《拟行路难（其四）》中不能安于宿命的鲍照，“_____，_____”；《客至》中刚刚安居草堂的杜甫，尽管盘中菜肴简单，且“_____”，也愿与邻翁对饮；《登快阁》中知音难觅的黄庭坚，也只能无奈慨叹“_____”。可见酒是液体的诗，诗成了情酿的酒。 （5）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“_____， _____。” （6）在姜夔的《扬州慢》中，“_____，_____”两句用对比的手法写出当年那春风十里繁华街道，如今却长满荠菜和野麦，失落之情溢于言表。 （7）屈原《离骚》中直抒胸臆，表白心志，表达自己对美好德行的追求至死不悔的句子是“_____，_____”。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 向一颗麦子致敬 ①寒露传信，霜降渐至。秋收秋耕之后，麦子，这个大地母亲的宠儿，又迎着凛冽的朔风，打点行装，踏上它“人生”的征途了。 ②说它宠儿，是说，与像是“读速成班”的高粱、谷子、大豆、荞麦、红薯这帮兄弟们相比，显然，麦子是经过“十年寒窗磨一剑”的历练走出来的，因而走得更远，更有出息。 ③在此，我想起了一句古语：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……我想，这话是说给麦子听的。你看，它不像是别的兄弟，总喜欢春天旅游秋天回家，一路乐乐呵呵，去享受春之温融夏之翠茂秋之艳美；这么多美好的日子它不选，当听说冬天要来时，就特意选择在深秋，义无反顾地出发了。 ④在红叶的簇拥下，在翠竹的感召下，在秋菊的牵伴下，躺在泥土中的麦子，喝足秋后母亲大地所剩不多的奶水，咬紧牙关，用尽平生力气，脚跟蹬直，奋力向下，眼睛望着高远的苍穹，膨胀，膨胀，再膨胀，只觉“嘭”的一声，麦子用它像钢针一样的小脑袋，刺破大地裹在它身上的一层有些薄凉的胎衣，袅袅娜娜地出生了。 ⑤麦子不愧是庄稼家族中的勇士，虽然它出生时天气已近微凉，但它不怕，一旦窥见外面的光明，就向着能成就它光明的目标使劲奔跑：它揉揉惺忪的睡眼，伸了伸懒腰，拍了拍身上的泥土，骨碌一下站起来，在秋光里摇曳着它针叶似的小手，不顾一切地抽绿，一片，两片，三片……然后叶色也由浅变深，鹅黄，浅黄，淡绿，葱绿，于是，要不了几天，一棵茁壮葳蕤的秧苗就展现在你的面前了。 ⑥此时，已是深秋。苍山远黛，枯树寒鸦。一片片枯叶正在悄然落下，回归自然；几只雀鸟嘴里衔着枯枝败叶，正在忙着搭窝，作着过冬的准备。地里早已场光地净，玉米、大豆、花生、棉花，一切秋季作物，紧随季节的脚步，都已回到屋里，开始享受温馨的生活。麦子却不，趁着秋光还未走远，它们像商量好似的，白天跟着太阳，夜晚撵着星星，匍匐着，拉扯着，熙攘着，不遗余力地生长着，力争把根扎得深深的，把棵蓬得壮壮的，以待风雪的到来。 ⑦随着气温的递次下降，在一个冷风吹袖的早晨，汹汹涌涌的寒霜终于来临了。来时，那霜像是带着一把利刃来的，吓得大伙儿都溃散了。莆柳蔫了，翠鸟也不见了；早些天还娇羞欲滴的红荷，也枯皱着脸，香消玉殒了。看那阵势，我放心不下，心想，这下糟了，怕是麦苗也撑不住了，于是怀着忐忑的心走向麦田，我发现它不但没有死去，反而它的叶片越发地变得肥厚了，腰杆敦实了，叶色更加的浓绿碧透了。 ⑧此时，我想起了，在一本书上看的，这在农作物学上就叫“春化”。由于麦子经过了春化阶段，也就是说，经过了寒冷的锻造，因此，用麦子磨出的面，成型，能够加工成各种面食，吃起来也筋道，有味。细想想，那是因为它凝聚有一种魂魄在里面。而其它作物，由于没有经过春化的过程，也就是说，没有经历风霜的考验，因此吃起来，其味道就大打折扣了。 ⑨无论说它是一位卓越的战士，还是说它是一位伟大的思想家、哲学家，都不枉谈。你瞧，在这万籁俱寂的当儿，一切生命都像是被按下了暂停键；只有它——麦子，在别人都休息的时候，却别出心裁地攀爬了。它在想，你老天爷不许我长地上的苗儿，趁着没人打扰，那我就安安静静地长地下的根吧！ ⑩于此，我想起了上中学时老师在生物课堂上讲的话，麦子，之所以它能结出让大家都喜欢吃的优质口粮，原因之一就在于它有一个庞大的根系，能够让它摄取到四面八方充足的营养。而这个比它身长还要长的庞大的根系，都是在这个冬季潜心努力的结果啊！因此，从某种意义上说，麦子的成功，还应该感恩这段难得的人生历练呢！ ⑪当天气冷到极至时，大雪终于是落下了。雪，是春天的使者；雪来了，那些生命的强者，自然又是奔跑在春天的路上了。此刻，徘徊在风雪弥漫的田埂上，我似乎看到，紫燕喳喳地已经站在起跑线上憧憬未来了，塘柳也甩动着它婀娜的腰肢露出鹅黄了，梅花也欢天喜地地绽放枝头了，翠竹也不甘示弱地临风挺立了。若说它们，这不足为奇，因为它们都是“青帝”眼中的佼佼者，是人们心中尊崇的为数不多的英雄，是勇士。要说能让我引以为奇的，那当然还是麦子。因为，最普通，最大众，始终青青一色，表里如一，且能够在严冬的大熔炉里走出来无怨无悔地养活着地球上1/4人口的生物，也只有麦子。 ⑫严冬，对庸者，是险山，是恶水，是一道永远也逾越不过去的屏障；对勇者，是靶场，是砺石，是一座让自己浴火重生的摇篮。雪，对懦夫，是腥风，是血雨，是一道永远都打不败的拦路虎；对智者，是春风，是蔚红，是使自己看到“柳暗花明又一村”的瞭望台。麦子，当然是属于后者。 ⑬经过一个大冬天的休整复苏，养精蓄锐，待春天真正到来时，麦子就可以系紧鞋带，永不回头地一撒腿跑到终点了。 ⑭站在春天的门槛，麦子几乎是用百米冲刺的速度径直跑向终点的。其实，麦子就这么简单，没有曲曲弯弯，城府不深。不像是枣梨杏桃，先要经过姹紫嫣红的前戏，再来一番“绿肥红瘦、雨虐风骤”的感叹，才能结出果实；不像是高粱，把果实举得高高的，作炫耀之状，让人觉得它高不可攀；也不像是红薯，深深地把果实埋藏在地下，让人对其心生不可琢磨的疑惑。麦子就是这样，长得简简约约，憨憨厚厚，像是朴实的农民，没有花花肠子，在别人还沉浸在春天里游山逛景时，为了一个目标，它弯儿也不拐，就一个心思地匆匆分蘖，拔节，抽穗，进而扬花了。 ⑮麦子，倾其毕生，熬过它“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的人生苦旅，终于在布谷声声的六月，扬起了笑脸，结出它心心念念的叫做麦粒的果实。把麦粒托在手里，晶莹，剔透，骨感，沉重，怎么看怎么觉得，那分明是用眼泪凝成的岩石。 （取材于张富存同题文章） 16. 下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（ ） A. 魂魄：用了拟人手法，是麦子不惧寒冷锻造、不怕风霜考验精神品格的形象说法。 B. 别出心裁：指在其他生命都停止生长的冬季，麦子却与众不同，依然在向上生长。 C. 养精蓄锐：指麦子在冬季发展庞大的根系，蓄积力量，为春天迅速生长做好准备。 D. 眼泪凝成的岩石：运用比喻形象暗示麦粒成熟过程经历了苦心志、劳筋骨的锤炼。 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本文按时间顺序写了麦子从播种、发芽、抽苗、扎根、分蘖、拔节、抽穗、扬花，直至成熟的过程。 B. 文章顺叙中有插叙，一处是在书上看到的农作物“春化”过程，一处是生物课上听到麦子根系庞大。 C. 文章用了象征的手法，麦子是普通劳动者的象征，作者借麦子托物言志，表达对普通劳动者的礼赞。 D. 本文表达方式多样，句式多变，运用多种修辞，语言优美，内涵丰富，是一篇文质兼美抒情散文。 18. 本文题目是“向一颗麦子致敬”，请结合全文，谈谈“致敬”的内容。 19. 文中多处运用对比和衬托的手法。请各举一例并加以赏析。 五、本大题共3小题，共65分。 语言基础运用（共5分） 20. 语言基础运用 ①国潮元素常与中国传统佳节的庆祝活动密不可分。②除了听国风音乐会，逛国风手工作品市集以外，身着汉服游园，体验传统佳节中的民俗，也令年轻人乐此不疲。③爱热闹的年轻人特别欢迎开启了“狂欢模式”的主题乐园。④各类文化活动凭借极具巧思的策划和丰富的内容，对年轻人的吸引力与日俱增。⑤例如，北京欢乐谷专为七夕打造的“非遗时光周”，游客可以在主题集市里体验古法蓝染和扎染等非遗技艺，感受传统文化的魅力。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中画波浪线的两处不能互换位置。 B. ②句画线部分中的逗号应改为顿号。 C. ④句中“与日俱增”不能换为“与时俱进”。 D. ⑤句中加点的“的”可以换为“了”。 （2）不改变原意，以“主题乐园”为主语，将第③句改写为一个单句，将改写后的答案写在答题卡上。 微写作（共10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 北京正推进无界公园建设，拆除公园围栏，环境敞亮，街道也多了更多景观。有人认为，没了大门和护栏大家进园更随意了，很多人再不走大门，易造成践踏绿植；也有人说，老百姓习惯了被管理，是该培养和引导文明习惯和素质素养的时候了，习惯自我管理是好事！对此你怎么看呢？简要地表达你的观点。要求：观点明确，阐释合理充分，语言简明，条理清晰，150字左右。 22. 很多同学在决定读哪本书、听哪首歌、去哪里参观游览时，会依据网络上的“评分榜”做选择。你是否赞同这种选择方式？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 23. 微写作。 4月23日是世界读书日，学校计划举办以“埋下一颗智慧的种子”为主题的校园读书活动。请你为这一活动设计一幅宣传海报，并简要说明设计的意图。要求：富有创意，条理清晰，理由充分。 作文（共50分） 24. 按要求作文。 “人生是旷野，不是轨道”，最近这句话频频冲上热搜，成为很多人的个性签名或座右铭。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于700 字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$