精品解析：广东省惠州市惠城区惠州市实验中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

惠州市实验中学2022级高二3月月考试题 语文 考试时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近十余年来，人文地理学者对于“意象”问题颇为关注。地理学者考虑“意象”没有文学史家那么麻烦，只是将它理解为客观事物在人类主观世界中的反映。既如此，地理学者不再刻意强调“意象”是否经过某种“加工”，因为环境感知必然受到文化价值取向、知识背景的制约。就是说，凡进入观念世界的客观物象其实都已经过了主观选择。 意象的表达自来以文学语域为其胜场。因而人文地理学者在研究地理意象时少不得须取材于文学作品。从地理本位看，比较重要的是两个方面。 一是利用历史地理的知识背景对古典文学中的类型化意象进行探讨。中国古典诗词中的地理意象，类型化的趋势非常突出。例如，中古乐府中的“巫山高”“陇头水”，唐人吟咏中经常出现的“淮南落木”，以及唐宋词牌中的“望江南”“八声甘州”等等，各自包含了独特的意蕴。 毫无疑问这种探讨属于文学地理的题中应有之义，甚至不妨说是其中的核心内容。近年来文学地理的研究引人注目，特别在文学史界，出现了若干种专著。但那些研究一般都是对作家和作品进行一些统计分析，因而其中所谓“地理”往往只表现为平面的分布态势，或者是作为背景的人文社会环境。事实上，地理因素完全可以参与文学创作过程。它可以点燃诗人的激情，成为作家发挥想象力的凭据，从而形成一些具有独特文化内涵的语料，寄托某些特定的思想情感。也有人从文学角度对一些地理意象进行过探讨。例如，唐家文艺作品中的“潇湘”，近年来艺术史、文学史学者对此给予了高度关注。台湾学者衣若芬女士认为，“潇湘”的意蕴有恨别思归、愁苦闲适之类。地理学者出于自身的敏感，对此更关注的是其中的“象”，即作为一个地理实体而给人留下的空间感、场景感。这种空间感不是哲学、社会学意义上用以形容“公共领域”的“空间”，而是有长宽高、有声光色的物理空间给人的感觉。在这里可以看出视野的分殊。 二是文学作品中的空间逻辑。地名是对文学作品进行空间定位（往往同时也是时间定位）的坐标。事实上，它还有更深一层意义。因为地名所代表的不只是孤立的点、线、面，它们之间还存在着内在联系，有一种不以作者主观意志为转移的空间逻辑。无论作品中的文学世界与客观的物质世界之间存在着一种怎样的关系，忠实反映也好，抽象折射也罢，其空间逻辑都应该是清晰有序的，而不应该是混乱、胡来的。因此，空间逻辑往往可以为古代文学作品的考订提供一种坚实的客观参照。 文学史家对于历史地名向来很重视。但由于其目标只在于理顺作品，带有很强的实用倾向，因而他们所做的地名考释往往只强调具体语境，而不关心普遍情形。这就比较难以掌握历史地名运作的通则。例如，他们见到杜甫在某首诗中用“江汉”包举巴蜀，便以为“江汉”这一地名中本来就有“指巴蜀”这么一个义项。一个有丰富历史文化内涵的地名，活生生被他们硬劈成两个。 更要命的是，他们还会从个人的想象出发，对历史地名做出一些纯逻辑的推论。例如，他们注意到三国时孙吴曾领有今湖南省境，便断定今湖南在历史上亦可称“吴”，全然不顾“吴”这个地名在历史上的实际使用情况。这从实质上已不是在研究历史，而是在创造历史了。要研究历史，这样做演绎是不行的，得做归纳，得从古人对某地名的具体用例中，找出其得名的确切依据，以及其使用的实际情形。那样的结论才是科学、合理、可信的。 （摘编自张伟然《中古文学的地理意象》） 材料二： 地理意象是一个文化聚合体。从历时性来说，地理意象因为具有鲜明显著的地理因素和地域特色，展示着不同时代地域的创作、接受心理和文学变迁的内在动因及表现形态。地理意象即在时空两个维度上参与文学文本全方位、立体性构建，进而观察出特定群体的精神气质和生存状态。如在宋玉辞赋中的“高唐神女”完全是独特地理环境和荆楚之地风情文化复合的产物。川东与鄂西一带地貌奇特怪石嶙峋、山间气候风云变幻山雨颇多且急，而且楚人重巫善想象，故而衍生出“神女”意象。闻一多就认为“巫山朝云”与《诗经》“南山朝隋”几乎一体、“高唐”即楚地“高禖”，陈梦家更是直言神女为“帝之季女”的“巫儿”，认为这些都与荆楚之地巫祭之风盛行、民风淳朴、青年男女奔放热烈的爱情观有关，故而“高唐神女”也是典型的具有独特地域特色的文化贮存器。 （摘编自刘洁《地理意象的构成及其审美价值》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人文地理学者研究地理意象时，既要取材于文学作品，也要注重地理本位。 B. 文学地理研究的一个核心内容就是对古典文学作品中的类型化意象进行探讨。 C. 地理意象的研究成果对于古代文学作品的考订工作具有不可替代的意义和价值。 D. 地理意象是兼具地理环境因素和地域风俗特色、可参与文学创作的文化聚合体。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 意象是否经过“加工”，是重“意”还是重“象”，在这些问题上体现了文学史家与人文地理学者的视野差别。 B. 文学史界有些学者进行相关研究，往往将地名视为人文社会环境，而不关注文学作品中清晰有序的空间逻辑。 C. 人文地理学者对地理意象进行空间定位，注重寻找历史地名得名的确切依据，试图掌握历史地名运作的通则。 D. 尽管对于历史地名很重视，但由于文学史界学者缺乏必要的学科知识，他们的研究基本是不科学、不合理的。 3. “潇湘”是一个内涵多元的地理意象，既有水色清碧的场景感，也可以表达出凄清旷远的空间感。下列诗句中与其他几个选项内涵有所区别的一项是（ ） A. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。（张若虚《春江花月夜》） B. 前程愁更远，临水泪沾衣。云梦春山遍，潇湘过客稀。（皇甫冉《归阳羡兼送刘八长卿》） C. 莫厌潇湘少人处，谪官樽俎定常开。（王安石《送刘贡甫谪官衡阳》） D. 每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。（齐己《秋夕寄诸侄》） 4. 地理意象是进行文学地理研究的重要内容，应该如何进行地理意象研究﹖请结合材料一简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日落碗窑 迟子建 碗坯子终于一个不落地进了窑里。 烧窑这天是个晴天，艳阳高照，关老爷子心情很好，他兴奋地点燃第一把窑火。接连三天晚上他都没有回家，关小明每天黄昏时带着冰溜儿来给他送饭。关小明总是沉默不语，直盯着窑火。爷爷明白孙子是痛苦的，孙子为了练习顶碗，摔碎了家里所有的碗。好在孙子年轻，他还会再有理想的，正如自己现在要烧出碗。 爷爷住在临时搭的窝棚里。窝棚呈“人”字形，很矮，是用粗柳条搭成的，上面苫了一层草，地面也铺着草和毡子。 吴云华去王张罗家帮忙。那个家乱得像杂货店，吴云华第一天就累得腰疼，她洗了一天的脏衣服。王张罗的老婆刘玉香向吴云华打听关老爷子的碗出没出窑，她希望她的孩子能赶上用那里的碗。 刘玉香孕期下午喜欢睡懒觉，但分娩的前几天她特别躁动不安，王张罗就把语文课调回上午，下午同吴云华一起守着刘玉香。 关老爷子看着最后一缕窑火化为灰烬，已是朝阳初升时分。 碗窑里热气腾腾。他坐了很久，看着热气慢慢消失，这才起身戴上手套去开窑。他小心翼地抓起一个碗，可他觉得那碗很轻，细一看，竟是一个金红的残片。他失望地丢下它，拿第二个碗，结果还是一个金红的残片。 “碗烧碎了。”他悲哀地想。 他一次又一次地把手伸向窑里，结果都一样，没有一个完整的碗，全都是碗的残片。 他知道他彻底失败了，他想哭，难过得像他失去老伴的那个时候。 他痛苦地说：“我把砖窑改成了碗窑，可是我没能烧出碗来。” 他垂头坐在那里，仿佛石雕一般。 “爷爷——”他似乎听见关小明在叫他，可是又觉得不太像。 接着一条狗舔他的手，他明白那是冰溜儿，那叫他的肯定是关小明了。 “爷爷，回家吧。”孙子的声音怎么听上去都不像，细声细气的，这是怎么回事？ 关老爷子抬起头，他从孙子的眼中看见了泪水。 “爷爷，我不顶碗了，咱回家吧。” “爷爷，我真的不学顶碗了。”关小明乞求着说，“天这么冷，咱回家吧。” “我没烧出碗来……”爷爷反复说。 “也许是这里的土不行。”关小明说，“再不就是窑里太潮了，都多少年不用了。” “爷爷，肯定是王嘘嘘的碗模子打得不好。”关小明找着各色理由。 “可是他打了两回呢，第二次的碗模子又挺好使。” “如果不是碗模子出了毛病，那就是窑火不好。”关小明又找出一条理由。 “我烧了那么多年的窑，我知道什么时候火欠着，什么时候火过了，我不会犯这种错！” “我是说柴禾不好，让雨给沤过一场，不那么好烧，窑火有时不旺。” 关小明再三请求爷爷回家，说是家里知道今天起窑，预备了酒菜，还请了村里人。 “可是我没有烧成碗。”关老爷子几乎要哭了。 关小明只好回家找父亲，让冰溜儿留在窑场陪爷爷。关全和一听满窑没一个好碗，就急忙去窑场。软话说了几车，甚至跪着求，老爷子就是不动。 关全和只得回村去请王嘘嘘。听了事情原委，王嘘嘘就一拍胸脯：“我保证把这个死要面子的犟老哥弄回家。”下午的时候关老爷子回来了。 吴云华还惦记着晚饭后去看看刘玉香，她这两天嚷肚子胀，怕是要临产了。 王嘘嘘去厕所的时候，关小明偷偷问他用什么招劝回了爷爷。 王嘘嘘说：“我承认自己的碗模子不中用。” “我也想到了这一层，可是爷爷就是不回来。” “傻小子，我说才管用，你说顶屁用！碗模子又不是你打的。”王嘘嘘说。 太阳将要落山时关家的筵席才散。 吴云华正要去王张罗家时，王张罗慌慌张张地来了，说是刘玉香不见了，村里的小道挨条跑了一遍，连个影子也未寻着。 “别急，咱再出去找找。”吴云华说，“她那么沉的身子，也跑不远。” 他们分头跑东家问西家，大家都说未曾见着，末了都关切地问：“她要生了吧？” 吴云华就让丈夫关全和帮着找，又叫关小明出去找。 关小明本不愿意去找，但一想到王张罗这么大岁数还没当上爹，就有些同情他。他对冰溜儿说：“咱去找王张罗的媳妇吧。可我不知道她去哪了，你要是知道，就带我去吧。” 冰溜儿在前跑，关小明在后面跑。到村口时，太阳已经向西了。冰溜儿看了看落日，然后飞快地朝窑上跑去，关小明在后面追赶着说： “那个傻媳妇不会去窑上的，你又带我空跑路，咱今天都去过一次了！” 到窑场时夕阳已经沉了一半，另一半仍然是猩红的。冰溜儿呜呜叫着围着窑棚转圈，关明连忙跟过去，他闻到一股腥热的血气，他将头伸进窝棚，只见刘玉香躺在一片干草上，一个红润的婴儿在她的胳膊里轻轻蠕动。 “关小明，你来得正好，快叫你们王老师来，把我和孩子接回去。” “你怎么跑这来生孩子？”关小明吃惊地问。 “我本来是来给小孩子找碗的，好不容易找到一个好碗要回家时，这孩子就非要出来不可，我就在这生了。”刘玉香看着她的孩子说。 “我爷爷一个碗也没烧成。”关小明说，“你怎么找着一个好碗？” 刘玉香朝她的右侧努努嘴，关小明看到一只完整的闪着暗红光泽的碗。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 关小明知道爷爷烧碗是为了他，心中既充满感激、期待也怀着内疚、痛苦，故而总是沉默不语，直盯着窑火。 B. 关老爷子烧碗是全家的一件大事，起窑那一天，家里预备了酒菜，还请了村里人，结果主角到下午才回来。 C. 关老爷子把砖窑改成碗窑，尽管没能成功烧出一只碗来，但也体现了他执着和不屈不挠的改革创新精神。 D. 王张罗的老婆刘玉香对关老爷子烧碗这件事也很关心，因为她希望孩子一出生就能够用到关老爷子烧的碗。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中对太阳的多次描写富有变化，颇具匠心，既烘托了人物性格，又表现了时间的推移，推动故事情节的发展。 B. 小说善于设伏，如前文“爷爷临时搭的窝棚铺着草”为后文“刘玉香躺在一片干草上”做了铺垫，使得情节合理。 C. 小说主要运用语言描写来刻画人物，如关小明和关老爷子的对话，主要是为了表现关老爷子的虚荣、倔强的性格。 D. 小说中关家和王家两条线索并行，最终归结为“一只完整的碗”，使情节富于变化，便于刻画人物，丰富作品主题。 7. 小说结尾写“关小明看到一只完整的闪着暗红光泽的碗”，请简要分析这样结尾的艺术效果。 8. 有人评论迟子建的小说洋溢着“淡淡的忧伤和浓浓的温情”，请结合这篇小说谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读Ⅰ(本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 燕昭王问于郭隗曰：“寡人地狭人寡，齐人取蓟八城，匈奴驱驰楼烦①之下，以孤之不肖，得承宗庙，恐危社稷，存之有道乎？”郭隗曰：“有，然恐王之不能用也。”昭王避席：“愿，请闻之。”郭隗曰：“帝者之臣，其名臣也，其实师也；王者之臣，其名臣也，其实友也；霸者之臣，其名臣也，其实宾也；危国之臣，其名臣也，其实虏也。今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝、不失揖让之礼以求臣、则人臣之材至矣；西面等礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣；北面拘指，逡巡而退以求臣，则师傅之材至矣。如此则上可以王，下可以霸，唯王择焉。”燕王曰：“寡人愿学而无师。”郭隗曰：“王诚欲兴道，隗请为天下之士开路。”于是燕王常置郭隗上坐，南面。居三年，苏子闻之，从周归燕；邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕。四子毕至，果以弱燕并强齐。夫燕、齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”此之谓也。 宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”孔子闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“夫过而改之，是犹不过也。故曰其庶几乎！”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力②宇内。三年，岁丰政平。向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“弗时仔肩，示我显德行。”此之谓也。 （选自《说苑·君道》，有删改） 【注】①楼烦，国名，以游牧为生，东与燕国、赵国为邻。②戮力，尽力。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 西面等礼A相亢B下之C以色D不乘势以求E臣F则朋友之材G至矣 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的神庙，这里指继承祖先的事业。 B. “存之有道乎？”“来吾道夫先路”（《离骚》）两句中的“道”字含义相同。 C. 东面，位在西而面向东。古代宾主相见以西为尊，主东而宾西。 D. 遗，给予，使，与“秦无亡矢遗镞之费”（《过秦论》）中的“遗”含义不相同。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因为燕国遭受过齐国的侵略和掠夺，又面临匈奴的威胁，燕昭王担心会危及国家，自己不能继承祖先的事业，于是向郭隗询问保存国家的办法。 B. 郭隗分析了不同的君王会有不同的臣子，帝王的臣子是帝王的老师，亡国之君的臣子像俘虏一样，而国君态度是否谦恭会招来不同类型的臣子。 C. 燕昭王表示愿意学习，然而没有老师。于是燕昭王便请郭隗上坐，一直尊其为老师。过了三年，邹衍等贤士投奔燕国，使燕国与齐国一样强大。 D. 宋国发生水灾，宋君认为这是因为他做得不好而招致上天的惩罚。宋君在听到孔子的一番话后，勇于改错。过了三年，年成丰收，政治清平。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①夫燕、齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。 ②宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。 （二）文言文阅读Ⅱ（本题共1小题，3分） 13. 阅读下面的文言文，完成小题。 已矣哉！国人莫我知兮；又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸①之所居！ （选自《离骚（节选）》有删改） 【注】①彭咸：传说是殷代贤臣，因为讽谏君主不被听从，投水自尽。 解释文中加点字的词语和画横线的句子。 ①己：_____________________。 ②“莫我知”的句式类型是_______________。 翻译：_____________。 （三）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和中斋①韵（过吉②作） 文天祥 功业飘零五丈原③，如今局促傍谁辕? 俯眉北去明妃④泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。 江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。 【注】①中斋：即邓剡，此时与文天祥一道被俘北上。②吉，指吉州，文天祥的故乡。③五丈原：诸葛亮辅佐蜀汉时，功业未成，死于五丈原。④明妃：王昭君。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 局势艰危，难有依傍，“傍谁辕”以反问坐实语意，问中交织着作者的深忧和无奈。 B. 诗歌多处使用联想，触笔成文，旁及古今而流畅自然，具有很强的感染力和艺术性。 C. 作者被俘北上，路过家乡，感慨万千，表达对旧友的怀念和伤悼，抒发难言的隐痛。 D. 尾联“英雄恨”是诗人的功业飘零之恨，被俘北上的屈辱之恨，亲人离散之恨，国家破亡之恨。 15. 有人评论此诗：“实事实情而用典虚拟，虚实相映相生。”请结合具体诗句加以分析。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公待遇，但是为了自己心中追求的理想万死不悔的语句是：“_____________，_____________。” （2）《离骚》中“_____________，_____________”两句以猛禽的不轻易随群为喻，说自己前世本来如此，今世也绝不与小人们同流合污。 （3）李白的《蜀道难》中，用太阳神的典故写出蜀道山川相依、雄奇险峻的句子是：“__________，___________。” （4）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“_____________，_____________。”这句话也表现出杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 （5）柳永《望海潮（东南形胜）》中“___________”写街巷河桥的美丽，“___________”写居民住宅的雅致。 （6）姜夔《扬州慢（淮左名都）》用对比手法描写扬州，一边是昔日杜牧眼里繁华，一边是自己眼前的凄凉，比如杜牧诗中的“春风十里扬州路”，眼前却是“__________”：杜牧称赏的“二十四桥明月夜”，如今却是“__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 近年来，随着《我在故宫修文物》《国家宝藏》等节目成为现象级爆款，敦煌、三星堆等遗址动态备受社会关注，我国____A____。但与此同时，考古专业招生难、考古岗位招人难的现实问题也日益凸显。 ①中国现代考古学发展已逾百余年，②考古队伍和工作规模也在不断扩大；③但随着经济的发展和文化水平的提升，④对考古人才培养提出了更高要求。⑤寻找历史遗物，追寻历史跫音，⑥更多时候需要从业者耐得住性子、守得住初心，⑦考古从来不是一项可以凭“赚了多少钱”来计算价值的事业。⑧但让全社会看见其价值所在和光明前景，⑨启发更多年轻人投身其中，⑩也是我们需要努力的方向。 从事考古需要强烈的情怀，但____B____。我们要努力改善考古人员的工作待遇、拓展考古人员的成长空间、解决考古人员的生活问题，让留下不只是“奉献”，情怀不再是负担。 17. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 18. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艾草枯黄了，静静立在山坡上。每年端午时，人们将它一丛丛抱回家，捆绑好立在家门前，或是用艾叶熬了水给孩子洗澡，等到夏天来了，孩子不会招蚊虫叮咬。《诗经》有云“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走来。那位布衣诗人走在山野间，看见青青的艾叶随手拈来握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的诗句随风飘远了，落在《诗经》的泥土中，开出了深情、朴素的花朵，流传了千年。 幼年时在乡下，秋意正浓的时候，奶奶带着我去山坡上采摘野菊花。一丛丛野菊花如邻家的小女孩，穿着金黄色的布衣裳，梳着两个歪歪扭扭的小辫，冲着我张开笑脸。她们三五成群聚在一起，在秋风里交头接耳地说话。奶奶说，将野菊花在太阳下晾干了，装在枕头里，可以清火、明目、安神。我的竹篮里只采了薄薄一层，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了头，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，轻轻吹一口气，蒲公英的孩子们就随秋风飞远了。我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了，望不见童年，望不见奶奶，望不见故园。 19. 文中有三个重叠形式“静静、薄薄、轻轻”，说说它们和“静、薄、轻”相比，语意上各自有什么不同 20. 对文学作品来说，标点标示停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线部分的逗号是怎样增强表现力的。 21. 文中两处画波浪线句子，都有“如……”，说说二者表意上的不同。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在你背过那么多古诗词以后，你可能会发现你曾和庄子一起坐大鹏之背，扶摇九天；和司马迁看了江山无常，繁华落尽人世间；和曹操横过槊；和李白醉过酒；和陶渊明采过菊；和白居易折过柳，那样的文字方算是真真正正的不朽。 材料二：针对高中语文试卷中6分的古诗文默写，有些同学认为，“6分而已，却要背诵几十篇古诗文，花那么多时间，不值得，不如多朝着数学或是其他科目努力些，一个选择题就弥补了！” 材料三：“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。” （《蔡元培美学文选》） 读了上述三则材料，你有何思考？请你综合材料内容，结合自己的学习体验，写一篇文章来表达自己的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 惠州市实验中学2022级高二3月月考试题 语文 考试时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近十余年来，人文地理学者对于“意象”问题颇为关注。地理学者考虑“意象”没有文学史家那么麻烦，只是将它理解为客观事物在人类主观世界中的反映。既如此，地理学者不再刻意强调“意象”是否经过某种“加工”，因为环境感知必然受到文化价值取向、知识背景的制约。就是说，凡进入观念世界的客观物象其实都已经过了主观选择。 意象的表达自来以文学语域为其胜场。因而人文地理学者在研究地理意象时少不得须取材于文学作品。从地理本位看，比较重要的是两个方面。 一是利用历史地理的知识背景对古典文学中的类型化意象进行探讨。中国古典诗词中的地理意象，类型化的趋势非常突出。例如，中古乐府中的“巫山高”“陇头水”，唐人吟咏中经常出现的“淮南落木”，以及唐宋词牌中的“望江南”“八声甘州”等等，各自包含了独特的意蕴。 毫无疑问这种探讨属于文学地理的题中应有之义，甚至不妨说是其中的核心内容。近年来文学地理的研究引人注目，特别在文学史界，出现了若干种专著。但那些研究一般都是对作家和作品进行一些统计分析，因而其中所谓“地理”往往只表现为平面的分布态势，或者是作为背景的人文社会环境。事实上，地理因素完全可以参与文学创作过程。它可以点燃诗人的激情，成为作家发挥想象力的凭据，从而形成一些具有独特文化内涵的语料，寄托某些特定的思想情感。也有人从文学角度对一些地理意象进行过探讨。例如，唐家文艺作品中的“潇湘”，近年来艺术史、文学史学者对此给予了高度关注。台湾学者衣若芬女士认为，“潇湘”的意蕴有恨别思归、愁苦闲适之类。地理学者出于自身的敏感，对此更关注的是其中的“象”，即作为一个地理实体而给人留下的空间感、场景感。这种空间感不是哲学、社会学意义上用以形容“公共领域”的“空间”，而是有长宽高、有声光色的物理空间给人的感觉。在这里可以看出视野的分殊。 二是文学作品中的空间逻辑。地名是对文学作品进行空间定位（往往同时也是时间定位）的坐标。事实上，它还有更深一层意义。因为地名所代表的不只是孤立的点、线、面，它们之间还存在着内在联系，有一种不以作者主观意志为转移的空间逻辑。无论作品中的文学世界与客观的物质世界之间存在着一种怎样的关系，忠实反映也好，抽象折射也罢，其空间逻辑都应该是清晰有序的，而不应该是混乱、胡来的。因此，空间逻辑往往可以为古代文学作品的考订提供一种坚实的客观参照。 文学史家对于历史地名向来很重视。但由于其目标只在于理顺作品，带有很强的实用倾向，因而他们所做的地名考释往往只强调具体语境，而不关心普遍情形。这就比较难以掌握历史地名运作的通则。例如，他们见到杜甫在某首诗中用“江汉”包举巴蜀，便以为“江汉”这一地名中本来就有“指巴蜀”这么一个义项。一个有丰富历史文化内涵的地名，活生生被他们硬劈成两个。 更要命的是，他们还会从个人的想象出发，对历史地名做出一些纯逻辑的推论。例如，他们注意到三国时孙吴曾领有今湖南省境，便断定今湖南在历史上亦可称“吴”，全然不顾“吴”这个地名在历史上的实际使用情况。这从实质上已不是在研究历史，而是在创造历史了。要研究历史，这样做演绎是不行的，得做归纳，得从古人对某地名的具体用例中，找出其得名的确切依据，以及其使用的实际情形。那样的结论才是科学、合理、可信的。 （摘编自张伟然《中古文学的地理意象》） 材料二： 地理意象是一个文化聚合体。从历时性来说，地理意象因为具有鲜明显著的地理因素和地域特色，展示着不同时代地域的创作、接受心理和文学变迁的内在动因及表现形态。地理意象即在时空两个维度上参与文学文本全方位、立体性构建，进而观察出特定群体的精神气质和生存状态。如在宋玉辞赋中的“高唐神女”完全是独特地理环境和荆楚之地风情文化复合的产物。川东与鄂西一带地貌奇特怪石嶙峋、山间气候风云变幻山雨颇多且急，而且楚人重巫善想象，故而衍生出“神女”意象。闻一多就认为“巫山朝云”与《诗经》“南山朝隋”几乎一体、“高唐”即楚地“高禖”，陈梦家更是直言神女为“帝之季女”的“巫儿”，认为这些都与荆楚之地巫祭之风盛行、民风淳朴、青年男女奔放热烈的爱情观有关，故而“高唐神女”也是典型的具有独特地域特色的文化贮存器。 （摘编自刘洁《地理意象的构成及其审美价值》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人文地理学者研究地理意象时，既要取材于文学作品，也要注重地理本位。 B. 文学地理研究的一个核心内容就是对古典文学作品中的类型化意象进行探讨。 C. 地理意象的研究成果对于古代文学作品的考订工作具有不可替代的意义和价值。 D. 地理意象是兼具地理环境因素和地域风俗特色、可参与文学创作的文化聚合体。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 意象是否经过“加工”，是重“意”还是重“象”，在这些问题上体现了文学史家与人文地理学者的视野差别。 B. 文学史界有些学者进行相关研究，往往将地名视为人文社会环境，而不关注文学作品中清晰有序的空间逻辑。 C. 人文地理学者对地理意象进行空间定位，注重寻找历史地名得名的确切依据，试图掌握历史地名运作的通则。 D. 尽管对于历史地名很重视，但由于文学史界学者缺乏必要的学科知识，他们的研究基本是不科学、不合理的。 3. “潇湘”是一个内涵多元的地理意象，既有水色清碧的场景感，也可以表达出凄清旷远的空间感。下列诗句中与其他几个选项内涵有所区别的一项是（ ） A. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。（张若虚《春江花月夜》） B. 前程愁更远，临水泪沾衣。云梦春山遍，潇湘过客稀。（皇甫冉《归阳羡兼送刘八长卿》） C. 莫厌潇湘少人处，谪官樽俎定常开。（王安石《送刘贡甫谪官衡阳》） D. 每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。（齐己《秋夕寄诸侄》） 4. 地理意象是进行文学地理研究的重要内容，应该如何进行地理意象研究﹖请结合材料一简要概括。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①利用历史地理的知识背景对古典文学中的类型化意象进行探讨。 ②重视梳理文学作品中历史地名的空间逻辑，按照确切依据和实际使用情形进行归纳推理，不可仅凭个人想象做演绎推理。 【解析】 【导语】材料一探讨了人文地理学者如何理解和研究“地理意象”，强调其在历史地理和文学作品中的应用，并讨论了地名在文学作品中的空间逻辑和考订价值。材料二则进一步解析了地理意象的文化内涵，使用“高唐神女”为例，展示其鲜明的地理因素和文化背景。两则材料共同揭示了地理意象在文学与文化研究中的多元价值和独特作用。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“……具有不可替代的意义和价值”错误。由原文“因此，空间逻辑往往可以为古代文学作品的考订提供一种坚实的客观参照”可知，原文表述为“可以为古代文学作品的考订提供一种坚实的客观参照”，而不是“具有不可替代的意义和价值”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“但由于文学史界学者缺乏必要的学科知识”错误。由原文“但由于其目标只在于理顺作品，带有很强的实用倾向，因而他们所做的地名考释往往只强调具体语境，而不关心普遍情形。这就比较难以掌握历史地名运作的通则”“更要命的是，他们还会从个人的想象出发，对历史地名做出一些纯逻辑的推论。……要研究历史，这样做演绎是不行的，得做归纳，得从古人对某地名的具体用例中，找出其得名的确切依据，以及其使用的实际情形。那样的结论才是科学、合理、可信的”可知，文学史家的研究目标、研究路径决定了他们的研究结论不科学合理，而不是“缺乏必要的学科知识”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解重要概念内涵的能力。 A.描绘了斜月隐藏在海雾中，碣石与潇湘之间路途遥远的画面，“潇湘”蕴含着凄清旷远的空间感和相思的意味。 B.写潇湘之地过客稀少，“潇湘”营造出一种凄清、孤寂的氛围。 C.劝友人不要嫌弃潇湘是少有人烟的地方，“潇湘”体现出偏远、凄清的特点。 D.描绘的是窗户前水色清碧的场景，更多体现的是景色的美丽。 ABC三项表达的是凄清旷远的空间感，D选项表达的是水色清碧的场景感。 故选D。 4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。 ①由“利用历史地理的知识背景对古典文学中的类型化意象进行探讨”可知，要利用历史地理的知识背景，对中国古典诗词中类型化趋势突出的地理意象进行研究。地理学者应关注这些意象作为地理实体所带来的空间感、场景感，让这些地理因素参与文学创作过程，形成有独特文化内涵的语料并寄托特定思想情感。 ②“因为地名所代表的不只是孤立的点、线、面，它们之间还存在着内在联系，有一种不以作者主观意志为转移的空间逻辑”，因此，要重视梳理文学作品中历史地名的空间逻辑，通过研究古人对地名的具体用例，找出其得名的确切依据和使用的实际情形，再按照确切依据和实际使用情形进行归纳推理，为古代文学作品的考订提供客观参照；切不可仅凭个人想象做演绎推理。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日落碗窑 迟子建 碗坯子终于一个不落地进了窑里。 烧窑这天是个晴天，艳阳高照，关老爷子心情很好，他兴奋地点燃第一把窑火。接连三天晚上他都没有回家，关小明每天黄昏时带着冰溜儿来给他送饭。关小明总是沉默不语，直盯着窑火。爷爷明白孙子是痛苦的，孙子为了练习顶碗，摔碎了家里所有的碗。好在孙子年轻，他还会再有理想的，正如自己现在要烧出碗。 爷爷住在临时搭的窝棚里。窝棚呈“人”字形，很矮，是用粗柳条搭成的，上面苫了一层草，地面也铺着草和毡子。 吴云华去王张罗家帮忙。那个家乱得像杂货店，吴云华第一天就累得腰疼，她洗了一天的脏衣服。王张罗的老婆刘玉香向吴云华打听关老爷子的碗出没出窑，她希望她的孩子能赶上用那里的碗。 刘玉香孕期下午喜欢睡懒觉，但分娩的前几天她特别躁动不安，王张罗就把语文课调回上午，下午同吴云华一起守着刘玉香。 关老爷子看着最后一缕窑火化为灰烬，已是朝阳初升时分。 碗窑里热气腾腾。他坐了很久，看着热气慢慢消失，这才起身戴上手套去开窑。他小心翼地抓起一个碗，可他觉得那碗很轻，细一看，竟是一个金红的残片。他失望地丢下它，拿第二个碗，结果还是一个金红的残片。 “碗烧碎了。”他悲哀地想。 他一次又一次地把手伸向窑里，结果都一样，没有一个完整的碗，全都是碗的残片。 他知道他彻底失败了，他想哭，难过得像他失去老伴的那个时候。 他痛苦地说：“我把砖窑改成了碗窑，可是我没能烧出碗来。” 他垂头坐在那里，仿佛石雕一般。 “爷爷——”他似乎听见关小明在叫他，可是又觉得不太像。 接着一条狗舔他的手，他明白那是冰溜儿，那叫他的肯定是关小明了。 “爷爷，回家吧。”孙子的声音怎么听上去都不像，细声细气的，这是怎么回事？ 关老爷子抬起头，他从孙子的眼中看见了泪水。 “爷爷，我不顶碗了，咱回家吧。” “爷爷，我真的不学顶碗了。”关小明乞求着说，“天这么冷，咱回家吧。” “我没烧出碗来……”爷爷反复说。 “也许是这里的土不行。”关小明说，“再不就是窑里太潮了，都多少年不用了。” “爷爷，肯定是王嘘嘘的碗模子打得不好。”关小明找着各色理由。 “可是他打了两回呢，第二次的碗模子又挺好使。” “如果不是碗模子出了毛病，那就是窑火不好。”关小明又找出一条理由。 “我烧了那么多年的窑，我知道什么时候火欠着，什么时候火过了，我不会犯这种错！” “我是说柴禾不好，让雨给沤过一场，不那么好烧，窑火有时不旺。” 关小明再三请求爷爷回家，说是家里知道今天起窑，预备了酒菜，还请了村里人。 “可是我没有烧成碗。”关老爷子几乎要哭了。 关小明只好回家找父亲，让冰溜儿留在窑场陪爷爷。关全和一听满窑没一个好碗，就急忙去窑场。软话说了几车，甚至跪着求，老爷子就是不动。 关全和只得回村去请王嘘嘘。听了事情原委，王嘘嘘就一拍胸脯：“我保证把这个死要面子的犟老哥弄回家。”下午的时候关老爷子回来了。 吴云华还惦记着晚饭后去看看刘玉香，她这两天嚷肚子胀，怕是要临产了。 王嘘嘘去厕所的时候，关小明偷偷问他用什么招劝回了爷爷。 王嘘嘘说：“我承认自己的碗模子不中用。” “我也想到了这一层，可是爷爷就是不回来。” “傻小子，我说才管用，你说顶屁用！碗模子又不是你打的。”王嘘嘘说。 太阳将要落山时关家的筵席才散。 吴云华正要去王张罗家时，王张罗慌慌张张地来了，说是刘玉香不见了，村里的小道挨条跑了一遍，连个影子也未寻着。 “别急，咱再出去找找。”吴云华说，“她那么沉的身子，也跑不远。” 他们分头跑东家问西家，大家都说未曾见着，末了都关切地问：“她要生了吧？” 吴云华就让丈夫关全和帮着找，又叫关小明出去找。 关小明本不愿意去找，但一想到王张罗这么大岁数还没当上爹，就有些同情他。他对冰溜儿说：“咱去找王张罗的媳妇吧。可我不知道她去哪了，你要是知道，就带我去吧。” 冰溜儿在前跑，关小明在后面跑。到村口时，太阳已经向西了。冰溜儿看了看落日，然后飞快地朝窑上跑去，关小明在后面追赶着说： “那个傻媳妇不会去窑上的，你又带我空跑路，咱今天都去过一次了！” 到窑场时夕阳已经沉了一半，另一半仍然是猩红的。冰溜儿呜呜叫着围着窑棚转圈，关明连忙跟过去，他闻到一股腥热的血气，他将头伸进窝棚，只见刘玉香躺在一片干草上，一个红润的婴儿在她的胳膊里轻轻蠕动。 “关小明，你来得正好，快叫你们王老师来，把我和孩子接回去。” “你怎么跑这来生孩子？”关小明吃惊地问。 “我本来是来给小孩子找碗的，好不容易找到一个好碗要回家时，这孩子就非要出来不可，我就在这生了。”刘玉香看着她的孩子说。 “我爷爷一个碗也没烧成。”关小明说，“你怎么找着一个好碗？” 刘玉香朝她的右侧努努嘴，关小明看到一只完整的闪着暗红光泽的碗。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 关小明知道爷爷烧碗是为了他，心中既充满感激、期待也怀着内疚、痛苦，故而总是沉默不语，直盯着窑火。 B. 关老爷子烧碗是全家的一件大事，起窑那一天，家里预备了酒菜，还请了村里人，结果主角到下午才回来。 C. 关老爷子把砖窑改成碗窑，尽管没能成功烧出一只碗来，但也体现了他的执着和不屈不挠的改革创新精神。 D. 王张罗的老婆刘玉香对关老爷子烧碗这件事也很关心，因为她希望孩子一出生就能够用到关老爷子烧的碗。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中对太阳的多次描写富有变化，颇具匠心，既烘托了人物性格，又表现了时间的推移，推动故事情节的发展。 B. 小说善于设伏，如前文“爷爷临时搭的窝棚铺着草”为后文“刘玉香躺在一片干草上”做了铺垫，使得情节合理。 C. 小说主要运用语言描写来刻画人物，如关小明和关老爷子的对话，主要是为了表现关老爷子的虚荣、倔强的性格。 D. 小说中关家和王家两条线索并行，最终归结为“一只完整的碗”，使情节富于变化，便于刻画人物，丰富作品主题。 7. 小说结尾写“关小明看到一只完整的闪着暗红光泽的碗”，请简要分析这样结尾的艺术效果。 8. 有人评论迟子建的小说洋溢着“淡淡的忧伤和浓浓的温情”，请结合这篇小说谈谈你的理解。 【答案】5. C 6. C 7. ①意料之外，情理之中。使平淡的情节陡生波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②突出文章主旨：有梦想、有追求，只要付诸努力就一定会成功。 8. ①淡淡的忧伤：关老爷子满怀希望地为孙子烧碗，结果却让他失望、痛苦。②浓浓的温情：关小明寻找各色理由安慰爷爷，懂事体贴，充满温情。或：关全和千方百计劝老爷子回来，充满温情。或：王嘘嘘“承认”自己的碗模子不中用，哄关老爷子回来，充满朋友之间的温情。或：吴云华帮助刘玉香收拾屋子，村民们四处寻找临产的刘玉香，体现了乡里乡亲的温情。③“淡淡的忧伤和浓浓的温情”表现了作者对社会底层普通民众命运的关切，充满人文关怀，同时流露出作者对人情美、人性美的礼赞。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生分析小说内容的能力。 C.“没能烧出碗来”错误 ，结尾表明他成功的烧出了一只碗；“探索精神和不屈不挠的改革创新精神”过分拔高人物形象。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“主要是为了表现关老爷子的虚荣”错误，主要是为了表现关小明的善解人意和对爷爷的关心体贴，爷爷倔强但并不虚荣。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析结尾段作用的能力。 读者效果上，结尾写“刘玉香朝她的右侧努努嘴，关小明看到一只完整的闪着暗红光泽的碗”，前文写“他一次又一次地把手伸向窑里，结果都一样，没有一个完整的碗，全都是碗的残片”，前文没有一个完整的碗，结尾却出现了一只完整的碗。给读者意料之外情理之中的感觉，“完整的闪着暗红光泽的碗”让读者回忆关老爷子几天几夜不回家，看着砖窑等情节内容，为关老爷子充满激情，并全身心投入到烧窑一事而产生心灵的震撼。 主旨上，关老爷子经验丰富，他有多年烧窑的经历，知道控制火候；关老爷子充满激情，并全身心投入到烧窑一事中。最后终于烧成完整的“闪着暗红光泽的碗”，突出了小说的主旨——有梦想、有追求，只要付诸努力就一定会成功。 【8题详解】 本题考查学生评价文本审美价值、主旨意蕴能力。 由“‘碗烧碎了。’他悲哀地想”“他知道他彻底失败了，他想哭，难过得像他失去老伴的那个时候”等句段可知，关老爷子全心全意、满怀希望地烧碗，结果一个完整的碗都没有，这让他感到绝望、悲哀。 由“爷爷，我不顶碗了，咱回家吧”“也许是这里的土不行”“如果不是碗模子出了毛病，那就是窑火不好”等句可知，为了安慰爷爷，关小明找出了一个有一个理由，可见他关心爷爷；由“听了事情原委，王嘘嘘就一拍胸脯：‘我保证把这个死要面子的犟老哥弄回家。’下午的时候关老爷子回来了”“我承认自己的碗模子不中用”可知，为了劝关老爷子回家，王嘘嘘“承认”自己的碗模子不中用，哄关老爷子回来，充满朋友之间的温情；由“他们分头跑东家问西家，大家都说未曾见着，末了都关切地问”等句可知，村里人都帮着去找临产的刘玉香，体现了乡里乡亲的温情。 综上可知，文中烧碗失败的悲哀、难过让人感到“淡淡的忧伤”；文中的人物的关怀、体贴、乐于助人等行为让人感到“浓浓的温情”。文本表现了作者对社会底层普通民众命运的关切，充满人文关怀，同时流露出作者对人情美、人性美的礼赞。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读Ⅰ(本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 燕昭王问于郭隗曰：“寡人地狭人寡，齐人取蓟八城，匈奴驱驰楼烦①之下，以孤之不肖，得承宗庙，恐危社稷，存之有道乎？”郭隗曰：“有，然恐王之不能用也。”昭王避席：“愿，请闻之。”郭隗曰：“帝者之臣，其名臣也，其实师也；王者之臣，其名臣也，其实友也；霸者之臣，其名臣也，其实宾也；危国之臣，其名臣也，其实虏也。今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝、不失揖让之礼以求臣、则人臣之材至矣；西面等礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣；北面拘指，逡巡而退以求臣，则师傅之材至矣。如此则上可以王，下可以霸，唯王择焉。”燕王曰：“寡人愿学而无师。”郭隗曰：“王诚欲兴道，隗请为天下之士开路。”于是燕王常置郭隗上坐，南面。居三年，苏子闻之，从周归燕；邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕。四子毕至，果以弱燕并强齐。夫燕、齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”此之谓也。 宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”孔子闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“夫过而改之，是犹不过也。故曰其庶几乎！”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力②宇内。三年，岁丰政平。向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“弗时仔肩，示我显德行。”此之谓也。 （选自《说苑·君道》，有删改） 【注】①楼烦，国名，以游牧为生，东与燕国、赵国为邻。②戮力，尽力。 9. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 西面等礼A相亢B下之C以色D不乘势以求E臣F则朋友之材G至矣 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的神庙，这里指继承祖先的事业。 B. “存之有道乎？”“来吾道夫先路”（《离骚》）两句中的“道”字含义相同。 C. 东面，位在西而面向东。古代宾主相见以西为尊，主东而宾西。 D. 遗，给予，使，与“秦无亡矢遗镞之费”（《过秦论》）中的“遗”含义不相同。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因为燕国遭受过齐国的侵略和掠夺，又面临匈奴的威胁，燕昭王担心会危及国家，自己不能继承祖先的事业，于是向郭隗询问保存国家的办法。 B. 郭隗分析了不同的君王会有不同的臣子，帝王的臣子是帝王的老师，亡国之君的臣子像俘虏一样，而国君态度是否谦恭会招来不同类型的臣子。 C. 燕昭王表示愿意学习，然而没有老师。于是燕昭王便请郭隗上坐，一直尊其为老师。过了三年，邹衍等贤士投奔燕国，使燕国与齐国一样强大。 D. 宋国发生水灾，宋君认为这是因为他做得不好而招致上天的惩罚。宋君在听到孔子的一番话后，勇于改错。过了三年，年成丰收，政治清平。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①夫燕、齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。 ②宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。 【答案】9. BDF 10. B 11. C 12. （1）那燕国与齐国本来不是势均力敌的国家，之所以能做到这样，是因为这四位贤士的效力。 （2）宋君听到这些话后，早起晚睡，很早就上朝而很晚才退朝，吊唁死去臣民，慰问患病的百姓，尽力于国内的政事。 【解析】 【分析】 【导语】本文节选自《说苑·君道》，展现了燕昭王虚心求教、重用贤士的明君形象，以及郭隗出色的政治策略。同时，宋国在遭遇水灾后的自省与治理提升，体现了其君主知错能改、励精图治的品质。文章通过两段不同的故事，阐述了统治者应懂得尊贤纳谏及改过自新的道理，倡导以贤才治理国家，提高统治水平。文中用词精炼，富有哲理，具有较强的教育和借鉴意义。 【9题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：如果您西向以平等的礼节相待，礼贤下士，不凭仗权势来寻求臣佐，那么像朋友一样的人才就会来到。 “等礼相亢”为偏正短语，是一个固定词组，意思是“以平等之礼相待”，中间不断开，应在B处断开； “以色”介词短语做状语，修饰前面动作“下”，应在D处断开； “臣”做“求”的宾语，且“则”是句间顺承连词，应在连词前断开，应在F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生理解一词多义和古代文化常识的能力。 A.正确。 B.错误。办法，方法/通“导”，引导。句意：要保存我们的国家，您有什么办法吗？/我愿为前驱。 C.正确。 D.正确。给予，使/丢失，失去。句意：又使贵国国君担忧。/秦人没有丢失一支箭那样的消耗。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“使燕国与齐国一样强大”错误。根据原文“四子毕至，果以弱燕并强齐”可知，四位贤士全都来到燕国，终于以弱小的燕国兼并了强大的齐国。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“均权敌战”，势均力敌；“非……也”，表否定判断；“然”，这样。 （2）“寐”，睡，睡着；“晏”，迟、晚；“吊”，慰问。 参考译文： 燕昭王向郭隗问道：“我的国家土地狭窄，人口稀少，齐国已攻取我蓟地八座城池，匈奴已进犯到邻国楼烦附近，像我这样的不贤，却要继承祖先的事业，恐怕会危及国家，要保存我们的国家，您有什么办法吗？”郭隗说：“有的，但是恐怕君王您不能采用啊！”燕昭王起身离座说：“我愿意，请您告诉我。”郭隗说：“帝王的臣子，他名义上是臣子，其实是帝王的老师；国君的臣子，他名义上是臣子，其实是国君的朋友；霸主的臣子，他名义上是臣子，其实是霸主的宾客；危国之君的臣子，他名义上是臣子，其实像俘虏一样。如果大王您要东向凭尊位颐指气使地寻求臣佐，那么奴仆一类的人才就会来到；如果您南向临朝听政，采用宾主相揖谦让的礼节来寻求臣佐，那么真能做臣子的人才就会来到；如果您西向以平等的礼节相待，礼贤下士，不凭仗权势来寻求臣佐，那么像朋友一样的人才就会来到；如果您北向像弟子接受老师指点一样，以卑躬退让的态度来寻求臣佐，那么能做老师的人才就会来到。这样，那就进可以行王道，退可以图霸业，请大王您选择。”燕王说：“我很愿意学习，然而没有老师。”郭隗说：“大王如果诚心想要复兴王霸之道，我请求为天下贤士在前引路。”于是燕昭王便请郭隗上坐，一直尊其为老师。过了三年，苏代听说这件事，便从东周来到燕国；邹衍听说这件事，便从齐国投奔燕国；乐毅听说这件事，也从赵国来到燕国；屈景听说这件事，便从楚国奔赴燕国。这四位贤士全都来到燕国，终于以弱小的燕国兼并了强大的齐国。那燕国与齐国本来不是势均力敌的国家，之所以能做到这样，是因为这四位贤士的效力。《诗经》上说：“有众多威仪之士，文王的国家因此安宁。”说的就是这样的事。 宋国发生大水灾，鲁国派人慰问说：“上天下了很久的雨，溪沟河谷都涨满了，蔓延到您的领地，使得您的执政大臣担忧，我特派使臣前来表示衷心的慰问。”宋君回答他说：“因为我无才无德，斋戒不谨慎，封地未整治好，使用民力不按时节，所以上天降给我灾祸，又使贵国国君担忧，拜谢命令（承蒙关注），实不敢当。”孔子知道这件事后说：“宋国也许有希望了吧！”有人问道：“为什么这样说呢？”孔子说：“有了过错只要能改，这就等于没有过错，所以说宋国是很有希望的。”宋君听到这些话后，早起晚睡，很早就上朝而很晚才退朝，吊唁死去的臣民，慰问患病的百姓，尽力于国内的政事。过了三年，年成丰收，政治清平。先前假若宋君没有听到孔子的那番话，那么年成将不会丰收，并且国家也不会安宁。《诗经》上说：“大力辅佐我担当重任，指示我以显明的德行。”说的就是这样的事情。 （二）文言文阅读Ⅱ（本题共1小题，3分） 13. 阅读下面的文言文，完成小题。 已矣哉！国人莫我知兮；又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸①之所居！ （选自《离骚（节选）》有删改） 【注】①彭咸：传说是殷代贤臣，因为讽谏君主不被听从，投水自尽。 解释文中加点字的词语和画横线的句子。 ①己：_____________________。 ②“莫我知”的句式类型是_______________。 翻译：_____________。 【答案】 ①. 停止、算了 ②. 宾语前置句 ③. 不能理解我。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①已：停止、算了。句意：算了吧。 【14题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法，并翻译句子的能力。 ②否定句中，代词作宾语前置，正常语序为“莫知我”。 ③“莫”，没有谁，无定代词；“知”，理解、了解。 参考译文： 算了吧！国家没有贤人不理解我，又何必怀恋故都呢？既然不足以和他们一起推行美政，我将追随彭咸到他的居处！ （三）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和中斋①韵（过吉②作） 文天祥 功业飘零五丈原③，如今局促傍谁辕? 俯眉北去明妃④泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。 江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。 【注】①中斋：即邓剡，此时与文天祥一道被俘北上。②吉，指吉州，文天祥的故乡。③五丈原：诸葛亮辅佐蜀汉时，功业未成，死于五丈原。④明妃：王昭君。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 局势艰危，难有依傍，“傍谁辕”以反问坐实语意，问中交织着作者的深忧和无奈。 B. 诗歌多处使用联想，触笔成文，旁及古今而流畅自然，具有很强的感染力和艺术性。 C. 作者被俘北上，路过家乡，感慨万千，表达对旧友的怀念和伤悼，抒发难言的隐痛。 D. 尾联“英雄恨”是诗人的功业飘零之恨，被俘北上的屈辱之恨，亲人离散之恨，国家破亡之恨。 15. 有人评论此诗：“实事实情而用典虚拟，虚实相映相生。”请结合具体诗句加以分析。 【答案】14. C 15. ①首句用秋风五丈原典，诸葛亮“出师未捷身先死”的事迹，正可和作者勤王失败，抗元功业不成相比，星陨五丈原，被俘过家乡，一虚一实，憾恨尤深。 ②颔联用典，前句中含着泪光北去的王昭君正是作者被押北上、不舍不甘的写照；后句“啼血南飞”，表现作者一路难以排解的悲辛和企望南归的苦愿，从表及里，勾连合辙。 ③诸葛亮、昭君、望帝都是人们熟悉的典故，作者不言实事实情，而以之类比于己，时空、人事扩而广之，引人联想而返照彼身，其事不言而自明，其情不语而婉达，确有虚实相映相生之妙。 【解析】 【导语】《和中斋韵（过吉作）》通过诸葛亮、王昭君等历史典故，表达了诗人被俘北上的无奈与痛苦，感慨功业飘零和国破家亡。诗句虚实结合，情感真挚，感染力强，表达了诗人深沉的爱国情怀与忧虑愁绪。 【14题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。 C.“表达对旧友的怀念和伤悼”错误。根据注释，邓剡与文天祥一道被俘北上，这首诗是作者写给他的难友的作品。邓剡与作者一道被浮北上，一路上，他们经常以诗词互相唱和，留下不少情深谊长、浩气凛然的佳作。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①首句用典，文天祥在南宋末年勤王抗元，但最终失败，国家沦陷，自己也被俘虏。他的“功业”未能实现，正如诗中所说“功业飘零”。诸葛亮辅佐蜀汉，鞠躬尽瘁，却因病逝于五丈原，未能完成统一天下的大业。两人都怀有匡扶社稷的壮志，却都未能如愿。诗人将自己现实中的失败“功业飘零”与历史上诸葛亮的悲剧“五丈原”结合起来，一虚一实，憾恨尤深。 ②颔联前句“俯眉北去明妃泪”说的是文天祥被俘后被迫北上，离开故乡吉州。他内心充满不舍与不甘，这种情感通过“俯眉”二字表现得淋漓尽致。这里诗人借用了王昭君出塞的故事：王昭君远嫁匈奴，含泪北去，象征着离乡背井、身不由己的命运。文天祥以“明妃泪”比喻自己的处境，形象地传达了他对故土的眷恋以及对未来的绝望。诗人将自己的遭遇与王昭君的故事融为一体，让读者更能体会到那种无奈与痛苦。后句“啼血南飞望帝魂”是说文天祥虽然被迫北上，但他的心始终牵挂着南方的故国。他渴望能够回到南方，继续为恢复宋室而奋斗，然而这只是一个遥不可及的愿望。诗人化用了杜鹃啼血的传说：传说中，蜀帝杜宇死后化为杜鹃鸟，日夜哀鸣，其声似“不如归去”。这里，“啼血南飞”不仅描绘了诗人内心的悲苦，还寄托了他对南归的强烈愿望。诗人将自身难以排解的悲伤与杜鹃啼血的意象相结合，从表层的景物描写深入到内在的情感世界，虚实交融，勾连合辙。 ③尾联是说文天祥回顾自己的人生经历，感叹英雄壮志未酬的遗恨。“江流千古”象征时间的流逝，暗示英雄的事迹虽会被铭记，但遗憾却永远无法弥补。整首诗贯穿了多个典故——诸葛亮、王昭君、杜鹃啼血等，这些典故并非直接叙述诗人的经历，而是通过类比的方式引发联想。“兰作行舟柳作樊”表面上写自然景象，实际上暗喻诗人身处困境，像船一样漂泊无依，又像柳树般被束缚。通过这些典故，诗人将个人的遭遇提升到了更高的层次，超越了时空的限制，使读者能够联想到更多类似的历史人物和事件，从而更加深刻地感受到诗人的悲愤与坚韧。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的理想万死不悔的语句是：“_____________，_____________。” （2）《离骚》中“_____________，_____________”两句以猛禽的不轻易随群为喻，说自己前世本来如此，今世也绝不与小人们同流合污。 （3）李白的《蜀道难》中，用太阳神的典故写出蜀道山川相依、雄奇险峻的句子是：“__________，___________。” （4）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“_____________，_____________。”这句话也表现出杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 （5）柳永《望海潮（东南形胜）》中“___________”写街巷河桥的美丽，“___________”写居民住宅的雅致。 （6）姜夔《扬州慢（淮左名都）》用对比手法描写扬州，一边是昔日杜牧眼里的繁华，一边是自己眼前的凄凉，比如杜牧诗中的“春风十里扬州路”，眼前却是“__________”：杜牧称赏的“二十四桥明月夜”，如今却是“__________”。 【答案】 ①. 亦余心之所善兮 ②. 虽九死其犹未悔 ③. 鸷鸟之不群兮 ④. 自前世而固然 ⑤. 上有六龙回日之高标 ⑥. 下有冲波逆折之回川 ⑦. 出师未捷身先死 ⑧. 长使英雄泪满襟 ⑨. 烟柳画桥 ⑩. 风帘翠幕 ⑪. 尽荠麦青青 ⑫. 冷月无声 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：犹、鸷、逆、捷、长、襟、帘、幕、荠。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 近年来，随着《我在故宫修文物》《国家宝藏》等节目成为现象级爆款，敦煌、三星堆等遗址动态备受社会关注，我国____A____。但与此同时，考古专业招生难、考古岗位招人难的现实问题也日益凸显。 ①中国现代考古学发展已逾百余年，②考古队伍和工作规模也在不断扩大；③但随着经济的发展和文化水平的提升，④对考古人才培养提出了更高要求。⑤寻找历史遗物，追寻历史跫音，⑥更多时候需要从业者耐得住性子、守得住初心，⑦考古从来不是一项可以凭“赚了多少钱”来计算价值的事业。⑧但让全社会看见其价值所在和光明前景，⑨启发更多年轻人投身其中，⑩也是我们需要努力的方向。 从事考古需要强烈的情怀，但____B____。我们要努力改善考古人员的工作待遇、拓展考古人员的成长空间、解决考古人员的生活问题，让留下不只是“奉献”，情怀不再是负担。 17. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 18. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】17. A.出现了考古热潮 B.不能只靠情怀 18. ①改为：中国现代考古学发展已逾百年 ③改为：但随着经济的发展和文化水平的提升或④考古工作对考古人才培养提出了更高要求 ⑨改为：激励更多年轻人投身其中。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，通过上文交代《我在故宫修文物》《国家宝藏》等考古节目成为爆款，敦煌、三星堆等遗址动态备受社会关注可知，此处在总结我国现在社会民众考古热情高涨，故可填：出现了考古热潮。 B处，通过“但”可知，下文转到与“需要强烈的情怀”相反的方面，故可填：不能只靠情怀。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，“逾百余年”成分赘余，改为“逾百年”； ③或④句，“随着……，对……”介词淹没主语，去掉“随着”或在“对”前添加主语“考古工作”； ⑨动宾搭配不当，“启发”改为“激励”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艾草枯黄了，静静立在山坡上。每年端午时，人们将它一丛丛抱回家，捆绑好立在家门前，或是用艾叶熬了水给孩子洗澡，等到夏天来了，孩子不会招蚊虫叮咬。《诗经》有云“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走来。那位布衣诗人走在山野间，看见青青的艾叶随手拈来握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的诗句随风飘远了，落在《诗经》的泥土中，开出了深情、朴素的花朵，流传了千年。 幼年时在乡下，秋意正浓的时候，奶奶带着我去山坡上采摘野菊花。一丛丛野菊花如邻家的小女孩，穿着金黄色的布衣裳，梳着两个歪歪扭扭的小辫，冲着我张开笑脸。她们三五成群聚在一起，在秋风里交头接耳地说话。奶奶说，将野菊花在太阳下晾干了，装在枕头里，可以清火、明目、安神。我的竹篮里只采了薄薄一层，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了头，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，轻轻吹一口气，蒲公英的孩子们就随秋风飞远了。我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了，望不见童年，望不见奶奶，望不见故园。 19. 文中有三个重叠形式“静静、薄薄、轻轻”，说说它们和“静、薄、轻”相比，语意上各自有什么不同。 20. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线部分的逗号是怎样增强表现力的。 21. 文中两处画波浪线句子，都有“如……”，说说二者表意上的不同。 【答案】19. ①“静”表示安静，重叠后表示非常安静，突出了艾草枯萎后的生命状态； ②“薄”意为少，重叠后表示很少，突出竹篮里采摘的野菊花数量之少； ③“轻”意为动作轻，重叠后表示动作更轻，突出了蒲公英孩子随风飞行之轻盈。 20. 两个逗号分隔出三个短句，突出随着时光流逝，自己逐渐离开故土，使无奈伤感之情更强烈。 21. ①“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，意思是那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！“如三岁兮”运用夸张，突出见不到心上人度日如年的痛苦。 ②“思念就如潮水般涌起”运用比喻修辞手法，表示“思念”就像“潮水”一样汹涌，强调了思念之深。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “静”，表示安静。重叠后的“静静”表示非常安静，很清净。结合语境“艾草枯黄了，静静立在山坡上”可知，此处突出了艾草“枯黄”的生命状态。 “薄”意为轻微，少。重叠后的“薄薄”表示稍稍，很少。结合语境“奶奶带着我去山坡上采摘野菊花……我的竹篮里只采了薄薄一层”，此处突出竹篮里采摘的野菊花的数量很少。 “轻”意为动作轻。重叠后的“轻轻”表示动作更轻。结合语境“轻轻吹一口气，蒲公英的孩子们就随秋风飞远了”，此处突出了蒲公英孩子随风飞行之轻盈。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 联想前文“我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了”，分析“望不见童年，望不见奶奶，望不见故园”可知，此处用两个逗号分隔出了三个短句，强调怀念“童年”“奶奶”“故园”，突出随着时光流逝，自己逐渐离开故土，使无奈伤感之情更强烈。 【21题详解】 本题考查学生理解语句含义的能力。 “彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，意思是“那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！”，“一日不见，如三岁兮”运用夸张手法，表现了他因见不到心上人而产生了度日如年一般的痛苦，突出表现了作者急切的想要见到心上人的感情。 “思念就如潮水般涌起”运用比喻修辞手法，把绵绵不绝的“思念”比作不断涌起的“潮水”，能引发人的想象，表示“思念”就像“潮水”一样汹涌澎湃，形象生动具体的强调了思念之深，能给人留下深刻的印象。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在你背过那么多古诗词以后，你可能会发现你曾和庄子一起坐大鹏之背，扶摇九天；和司马迁看了江山无常，繁华落尽人世间；和曹操横过槊；和李白醉过酒；和陶渊明采过菊；和白居易折过柳，那样的文字方算是真真正正的不朽。 材料二：针对高中语文试卷中6分的古诗文默写，有些同学认为，“6分而已，却要背诵几十篇古诗文，花那么多时间，不值得，不如多朝着数学或是其他科目努力些，一个选择题就弥补了！” 材料三：“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。” （《蔡元培美学文选》） 读了上述三则材料，你有何思考？请你综合材料内容，结合自己的学习体验，写一篇文章来表达自己的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在诗海扬帆中谱写诗意青春 ——古诗文背诵绝不止6分 十几年的时间背诵任务大幅增加，而高考却只考6分的古诗文，况且还不能保证得到6分。于是，许许多多同学会认为，从实用的角度以及付出与收获的关系来看，用大量的时间和精力对付那区区6分，确实是没有性价比的! 但是，如果只看到那6分，我们就如同盲人摸象那样，只了解到局部而对大局则一无所知！ 纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”背诵古诗文的最初目的，是为了丰富我们的文化素养，传承文化，继往开来，而非仅仅是为了高考试卷上那小小的分值。背诵古诗文，我们能收获的不仅仅是试卷上的那6分，更有文学修养乃至整个人生的满意答卷。 古诗文源自于生活。尘世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲欢，都在诗歌中涓涓流淌，于岁月的流光中隽永绵长。那是“桃花灼灼，枝叶蓁蓁”的绚烂花事，是“君生我未生，我生君已老”的千古遗憾，是“我欲与君相知，长命无绝衰”的真情告白。当生活跌落现实的尘埃，诗歌却在尘埃里萌芽开花，绽放一片锦绣山河。 古诗文源于生活，更是生活的升华。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。诗人们目睹了现实世界的悲欢离合，便在心中勾勒了一座诗歌帝国。那是屈子的“后皇嘉树，受命不迁”，是辛稼轩的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，是陈与义的“欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然”。寥寥数语的背后，藏着朝代更迭的烽烟，更藏着诗人们无尽的山河泪。 古诗文是生活的升华，是古人智慧的精粹，更是我们受益终生的文化瑰宝。在烟海浩瀚的诗歌中，我们看到了时空辗转的不同风景，领略了星移斗转的岁月变迁。那些背过的诗句或许被我们遗忘，但是它们已经汇成了我们的骨血，在悄无声息中晕染着诗意的青春。总有一天，我们会带着无限诗情画意去看王摩诘的松间明月，去品元好问的千山暮雪…… 高中三年里，我们学习了不少古诗文，且不说诗词歌赋信手拈来，仅这一本本教材中古诗文的熏陶已让我们成长不少。踏上岳阳楼，我们体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；泛舟赤壁，我们“纵一苇之所如”，纵享“凌万顷之茫然”的超然；登临滕王阁，我们也不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然喟叹“秋水共长天一色”。当然，看到国际形势纷繁复杂的今天，我们也能用“和羹之美，在于合异”来表达期望。 诗里写青春，手中舞流年。背诵古诗文的意义是不需要质疑的，愿我们都能领悟诗歌的真正内涵，诗海扬帆，谱写自己最诗意的青春。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 题目由三则材料构成。材料一是对传统古诗词对我们个人的精神熏陶意义的介绍。正是在古诗词中，我们才能跳脱出当下的庸俗，与那些伟大的人相识相知，受那些伟大的精神情操熏染，从而成为一个脱离低级趣味的人。材料二是部分学生对古诗文背诵的质疑，认为为6分花那么多的时间和精力不值得。材料三是一句引文，指出了美育的目的是陶冶情操养成人格。 可见，材料是关于学习古诗词的意义和价值的探讨，具有一定的思辨性。其实，多学习、多背诵古诗文，不论是对我们个人，还是对国家、民族都意义匪浅。因为古诗词是中华文化的瑰宝，是文化遗产和人类智慧的结晶，融入了丰富的人生哲理和道德观念，包含了许多人类的情感和经验，蕴含着丰富的美学价值。通过学习古诗词，可以深入了解中国传统文化的精髓和特色，传承和发扬中华文化的优秀传统；可以增长人文素养，了解历史文化背景，培养正确的价值观和道德观，提高个人修养和人格魅力；可以感受到古人的情感体验，丰富自己的情感世界，提高情感表达和认知能力；可以感受到文化的魅力和价值，丰富精神生活，培养审美情趣和艺术鉴赏能力。实际上，材料中部分同学的质疑是一种功利心在作怪，显然是应该批驳的。古诗文的阅读、朗诵等，不是要复古，不是应试需要，而是重视中华民族文化发展本身，诗文的熏陶实际体现在日常生活中的潜移默化。中国古典诗文凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字，可以帮助人们克服对生命的焦虑和不安，让我们摆脱低级趣味。 从“表达自己的观点”来看，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明观点，认可学习古诗词的意义和价值，然后运用例证法和引证法论述学习古诗词的作用和好处，最后阐述我们应该如何将古诗词与当前的学习与生活结合起来，既提升能力，又陶冶情操，涵养人格。 立意： 1.求古仁人之心，筑今朝人之梦。 2.用古诗文精髓，养中国人精神。 3.背诵古诗文，不仅仅是6分。 4.诵读古诗文，滋养好人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $