第一单元练习题 2024—2025学年统编版语文八年级下册

第一单元 练习题 1.下列加点字的注音全部正确的一项是（    ） A. 晦暗（huì）　　 闭塞（sāi）         亢奋（kàng）　飞溅（jiàn） B. 恬静（tián）　　羁绊（jī）            烧灼（zhuó）   冗杂（róng） C. 颤栗（chàn）　 骤雨（zhòu）      震撼（hàn）　　磅礴（bàng） D. 瞳仁（tóng）　  戛然（jiá）          辐射（fú）　   蓦然（mò） 2.下列各组词语中有错别字的一项是（）。 A. 行辈  嘲笑  一哄而散 B. 撺掇  礼数  肆无忌胆 C. 踊跃  船篷  殚精竭虑 D. 朦胧  悠扬  装模作样 3.下列各句中没有语病的一项是（    ） A. 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。 B. （这腰鼓）使恬静的阳光立即变得飞溅了，却使困倦的世界立即变得亢奋了。 C. 三班能够流畅背诵《安塞腰鼓》的同学超过30多人，比起四班来可是强多了。 D. 通过观看腰鼓表演，使我领略到了陕西汉子的豪迈激情。 4.对下列句子使用修辞手法的判别有误的一项是（　　） A. 一些产自他乡的宠物，如蛇、蜥蜴、山猫等，往往会因主人的疏忽或被遗弃而逃出藩篱，啸聚山林，为害一方。（拟人） B. 在作文的构思过程中，如果说主题是文章的灵魂，材料是文章的血肉，那么结构就是文章的骨骼。（比喻） C. 痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射!翻飞!升华!（反复） D. 夏洛克伤心欲绝地说：“你们夺去了我的财产，就是夺去了我养家活命的根本，就是活活的要了我的命哪。”（夸张） 5.“总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”对这段话理解不正确的一项是（    ） A. “我”虽然不能和朋友们一同去看戏，心却和他们一同去了。 B. 想到“戏已经开场了”，“我似乎听到锣鼓的声音”，表现了“我”想要看社戏的急切心情。 C. 渲染“我”看不成社戏的沮丧心情。 D. 这里是实写。通过朋友们在戏台下买豆浆喝的场景，进一步表现出“我”对看社戏的渴望。 6.下列对句子的排序，最恰当的一项是（     ） ①我想，这是对读书意义的深刻体悟和精辟总结 ②我们的社会难以传承深邃的智慧、伟大的精神 ③读书不仅仅是为了生存，更是为了充实我们的精神世界，提升我们的生命质量 ④缺少书籍的滋养，我们的精神世界会是一片荒芜和狼藉 ⑤读书是门槛最低的高贵举动 ⑥我们的文化也会缺乏不断向前发展的动力 A. ③①⑥④②⑤ B. ④②⑥①③⑤ C. ⑤③①④⑥② D. ⑤①③④②⑥ 7.名著阅读。 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。 （1）此段文字出自鲁迅《朝花夕拾》的《       》。该篇文章通过写家庭的变故表达了对“名医们”______________________的深切痛恨。 （2）除了选文中的“败鼓皮丸”，在本篇中“名医们”还有哪些“奇特”的治病招数，试举一例。_____________________________________________________________ （3）《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。其中《二十四孝图》是批评封建孝道的虚伪和残酷。《       》表达对长妈妈的尊敬、感激、怀念、祝愿之情。《     》描绘封建家长对儿童的压制和摧残。 8.仿写。 中华民族文化源远流长，习俗丰富多彩。请仿照已给句子，在传统的元宵、清明、中秋、重阳、除夕等节日中选择一个进行仿写。 春节贴对联放鞭炮，寄寓生活红火吉祥如意；_______________，____________________。 9.综合性学习。 端午节，是中华民族的传统节日。八年级（1）班决定围绕节日开展以“了解中国传统节日——端午节”为主题的语文综合性学习活动，请完成以下任务。 （1）下列有关端午节的表述，正确的一项是（    ） A．端午节，又叫端阳节、重五节、寒食节，每年的农历五月初五为端午节。 B．相传楚人因不舍屈原离世，便划船追赶拯救，后来演变成了赛龙舟的习俗。 C．为了驱毒辟邪，人们常在端午节这天将艾草挂在门口，或将桃符挂在门上。 D．端午节人们通常要玩龙灯、吃粽子，到了唐宋，粽子成了端午节必备食品。 （2）根据下面的提示，将对应的中国传统节日名称填在横线上。 ①_________  ②_________  ③_________ （3）请从下面两幅图中任选一幅，简述其内容。（70字以内） 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10.每一位散文家都有其独树一帜的语言风格。“语言风格”是作家通过作品表现出来的创作语言特有的格调，常常体现在作家运用语言的特有方式上。 （1）读完《灯笼》课文，联系之前的学习，你觉得吴伯箫的语言风格与下面哪位作家的语言风格最为相近？在括号里画上“√”。 汪曾祺（    ）  贾平凹（    ）  老舍（    ）  张中行（    ）  鲁迅（    ） （2）下列关于语言风格的表述中，你觉得哪些可以用来描述吴伯箫的《灯笼》？ 清新  通俗  苍凉  平淡  绚丽  质朴  低沉 明快  京味  隽永  简洁  幽默  含蓄  自然 雄浑  冷峻  婉转  讽刺  恬淡  朴素  雅致 飘逸  细腻  豪迈  亲切  乡土 _______________________________________________________________________________ （3）吴伯箫被称为中国当代文学史上“散文三大家（杨朔、秦牧、刘白羽）之外的大家”，其作品有着独特的艺术风格。下面我们来详细地了解一下。 ①情以辞显，辞为情发，散文家总是非常注重抒情语言的使用。吴伯箫的散文很少直抒胸臆，大多采用叙事、抒情、描写、议论融为一体的手法，把炽热的激情蕴含在看似平淡的叙述和描写之中，寓情于景，陈情于事，融情于理，寄情于物。     比如，“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。” 作者虽然没有直接表达对母亲的感念与怀恋，但却通过写_______________________________________________________________________________________让这份情感跃然纸上。再如：_____________________________________________________（摘录原句），同样有这样的特点：_____________________________________________________________________。 ②吴伯箫的语言艺术还在于他对诗意的追求和创造，追求一种精美的风范。这种精美，裹挟着传统文赋的神韵，通俗口语与雅致文言兼用，形成一种“有意味的形式”。请摘录两句，反复诵读，体会其韵律之美。 摘录1：________________________________________________________________________ 摘录2：________________________________________________________________________ ③“看似平常最奇崛，成如容易却艰辛”，评论家们对吴伯箫评论最多的还是他的散文“质朴、自然”的特点。根据你的阅读，从选材、语言、抒情等角度中任选一个，结合文章进行分析。 _______________________________________________________________________________ 11.学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 材料一 在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。 （摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》） 材料二 近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。 （摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》） 材料三 革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。 （摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》） 材料四 从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。 从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。 从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。 （摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》） (1) 下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项。（） A. 红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。 B. “花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。 C. 下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。 D. 红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。 (2) 请用材料二“以‘物ˈ说史”的方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 12.“中国茶”里的文化自信 ①一杯“中国茶”，初品“色香味”，再品“精气神”。“茶和天下”的文化，“清静和雅”的理念，属于中国，也属于世界。中国茶文化博大精深，意蕴深厚，是值得挖掘的宝贵文化遗产。 ②和而不同的豁达大度，是“中国茶”的鲜明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类，以及花茶等再加工茶计2000多种茶品，以不同色香味形满足多种需求。放眼祖国大地，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶，在祖国大茶园里争奇斗妍，香飘人间。不同地区的人们相互欣赏，在一斟一饮中显示出豁达大度。 ③谦和礼敬的处世哲学，是“中国茶”的文化内核。尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在，随着国潮在年轻人中的复兴，喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交以及婚庆、拜师、祭祀等重要场所，喝茶作为一种重要礼仪传承至今，影响持久而深远。合作伙伴以茶会友，以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证，以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学，在茶的推杯换盏中表达得淋漓尽致，充分释放中国茶文化独特魅力，以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。很多外国友人在品尝中国茶醇厚甜美的同时，也为这种谦和礼敬的茶文化而折服。向世界传递谦和礼敬的价值观，这正是“中国茶”的文化力量。 ④交融互鉴的文明共享，是“中国茶”的价值追求。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭、漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。以茶为媒，推动文明交流互鉴，丰富了人们的精神生活，也将让彼此共享更多元美好的未来。 ⑤据说，“茶圣”陆羽21岁动笔写《茶经》，至47岁才最终完成。《茶经》总结了制茶技术，更构建了茶文化的基础，同时还用饮茶礼仪来规范人生处世修养，表达了独特的价值取向。《新唐书》说陆羽著《茶经》后“天下益知饮茶矣”。陆羽以及《茶经》塑造了精行俭德、宁静致远、清净淡泊、修身自律的茶文化与茶德、茶道精神，并开创形成了东方生活美学，拥有这份非物质文化遗产是我们的幸运。 ⑥茶与国人相伴几千年，行走全世界数万里。《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了“中国茶”的文化源头；苏轼等文人墨客为其留下的名篇佳作，让我们铭记“中国茶”的流光溢彩；新时代以茶赋能发展，让我们感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“中国茶”，和而不同、谦和礼敬、交流互鉴，氤氲的文化自信和文化魅力，必将为世界更多人民认可，为共创多彩文明带来更多启发和可能性。 （有改动） (1) 下列对于文章内容的理解，不正确的一项是（） A. 制茶师为满足多元需求，发展出绿茶、红茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类。 B. 茶在中国人日常生活中无处不在，喝茶的仪式一直很讲究，不惧繁文缛节。 C. 中国茶未来必将被世界更多人认可，也将让更多人共享多元美好的未来。 D. 世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。 (2) 下列对于文章内容的分析，不正确的一项是（） A. 第④段画线句子运用了列数字的说明方法，通过具体的数字说明了中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，从而说明交融互鉴的文明共享，是“中国茶”的价值追求。 B. 文中引用陆羽的《茶经》，进一步说明“中国茶”入选非物质文化遗产是实至名归。 C. 本文采用逻辑顺序，条分缕析地解读了中国茶文化的内涵，让读者一目了然，易于接受。 D. 本文采用总分的结构，第②～⑤段按递进式架构，由浅入深地介绍了中国茶文化。 (3) 第②段画线句子中加点字“多”能否删去？为什么？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 13.【甲】新笋 朱松 春风吹起箨龙①儿，戢戢②满山人未知。 急唤苍头③斫烟雨，明朝吹作碧参差。 【乙】咏新荷 蔡楠 朱阑桥下水平池④，四面无风柳自垂。 疑似水仙⑤吟意⑥懒，碧罗⑦笺⑧卷未题诗。 【注释】①箨（ tuò）龙：竹笋的别名。②戢（jí）戢：象声词。风吹竹笋声。③苍头：仆人。④水平池：水与池面相平。⑤水仙：水中女神。⑥吟意：吟诗的兴趣。⑦罗：丝织品。⑧笺：精美的纸张，供题诗、写信等用。 (1) 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A. 甲诗前两句写出了竹笋在春风中迅速成长的景象。 B. 甲诗后两句想象仆人冒雨砍笋的情景，流露出担忧之情。 C. 乙诗前两句写新荷的生长环境，后两句写新荷的特点。 D. 乙诗末句把尚未舒展的荷叶，比作卷着的空白绿色罗笺，极富想象力。 (2) 从内容或写作技巧的角度，简要分析这两首诗的共同点。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 14.阅读下面的材料，选择一个题目写作。 幸福，无须思考。我们想得太多，往往会与幸福擦肩而过，抓住那一瞬，才有永恒。幸福不该是悬在终点处的奖赏，它只是道路中偶然乍现的光亮。 （选自《梁永安：阅读、游历和爱情》，有删改） 生活从不缺少幸福，幸福总会与我们不期而遇。吃一次美食，读一篇美文，获一次鼓励是幸福；挨一次批评，道一次离别，受一次波折也是幸福。幸福无须太多思考，点滴幸福，皆成永恒……请你结合材料，从下面两个题目中，任选一题作文。可讲述经历，可抒发真情，可展开议论，文体不限（诗歌除外）。文中不得出现真实地名、校名、人名等。不少于600字。若选择题（2），需先将作文题目补充完整。 （1）命题作文：幸福无须太多思考 （2）半命题作文：________的幸福，永恒 答案和解析 1.【答案】D 【解析】本道题考查学生对多音字和同音字的掌握程度。 A项有误，“闭塞”应读作“sè”。 B项有误，“冗杂”应读作“rǒng”。 C项有误，“颤栗”应读作“zhàn”，“磅礴”应读作“páng”。 D项正确。 故选D。 2.【答案】B 【解析】【分析】 本题考查学生对汉字字形的辨析能力。此类题复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。平时要适当拓宽阅读面，要辨明字形，多积累词语，丰富自己的词汇量，这样在辨析的过程中就可以正确答题。 【解答】 B.“肆无忌胆”应为“肆无忌惮”。故B错误。 ACD正确。 故选B。 3.【答案】A 【解析】B.没有转折关系，应删去“却”。 C.成分赘余，可删去“30”后的“多”。 D.成分残缺，缺乏主语，可删去“使”。 4.【答案】C 【解析】A．正确； B．正确； C．有误，句中使用了排比的修辞手法； D．正确。 故选：C。 本题考查修辞手法及运用，常见的修辞手法有：比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反问、设问、互文等。其中比喻包括暗喻、明喻、借喻，比拟包括拟人和拟物。学生要明确其各自特点，并加以判断。 做好本题要熟知各种修辞手法的特点，做到准确区分辨别，还要多做练习加以巩固。 5.【答案】D 【解析】【分析】 本题考查学生把握句段含义的能力。句段含义的分析法主要有以下几种，一是重点词语分析法，二是句子结构分析法，三是回归语境法，四是句子特色分析法。本题可以综合运用几种方法。 【解答】 D项，“这里是实写”错误，应该是虚写。唱戏的锣鼓声、朋友们在戏台下买豆浆喝的场景等内容都是“我”的幻想。故D错误。 ABC正确。 故选D。 6.【答案】D 【解析】【分析】 此题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲．要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序，逻辑推理顺序等。 【解答】 此语段讲了读书的意义，⑤开启了话题，是第一句；①结合上一句的观点论述，是第二句；③④结合观点展开论述，可通过读来确认它们的顺序；②⑥结合上两句观点展开论述，可通过读，通过重点词“也”来确认它们的顺序．由上分析，可排序为⑤①③④②⑥。 故选D。 7.【答案】（1）《父亲的病》    巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命 （2）用“要原配，即本在一窠中者”的一对蟋蟀作药引或把病因归结为前世的事 （3）《阿长与山海经》    《五猖会》 【解析】（1）此题考查学生分析名著内容及人物形象的能力。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，根据人物的身份、地位、经历，结合具体的故事情节，抓住人物描写的方法（肖像、行动、语言、心理、神态等），分析人物的性格特征或精神品质。此段文字出自鲁迅《朝花夕拾》的《父亲的病》，该篇文章通过写家庭的变故表达了对“名医们”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切痛恨。 （2）本题考查学生对名著阅读的积累。每部名著的作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等都要熟知。事例：用“要原配，即本在一窠中者”的一对蟋蟀作药引或把病因归结为前世的事。 （3）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求回答即可。《阿长与山海经》表达对长妈妈的尊敬、感激、怀念、祝愿之情。 《五猖会》描绘封建家长对儿童的压制和摧残。 8.【答案】示例：中秋吃月饼赏明月祝福家人平安团圆幸福 【解析】本题考查仿写能力。仿照例句，前半句应点明节日及主要活动，后半句说明该节日的意义，要求前后语意连贯，句式一致。 9.【答案】 （1）B （2）①元宵节（上元节）  ②重阳节  ③七夕节（乞丐节） （3）（示例1）图一：一艘龙形的船上，一男子在船头击鼓，其他男子一边划船一边喊号子，这反映了端午节赛龙舟的场面。 （示例2）图二：奶奶面前摆放着一桶糯米，一箕粽叶，她面带微笑包粽子，小女孩脱了拖鞋，盘腿坐在凳子上认真地看着，这反映了端午节包粽子的情景。 【解析】（1）本题考查对中国传统节日端午节相关知识的掌握。A．“寒食节”是指清明节的前一天。C．“将桃符挂在门上”是春节的习俗。D．“玩龙灯”是元宵节的习俗。 （2）本题考查对中国传统节日名称的掌握。作答时，要根据提示的诗词填写。①由“元夜”“灯如昼”可知此处填写“元宵节”。②“登高”“插茱萸”是重阳节的习俗。③由“星桥”“鹊飞回”可知此空填写“七夕节”。 （3）本题为图文转换题。图一，介绍画面的内容，要观察画面的构成要素，既要抓住画面主要形象——一艘龙形的船、船上的人，又要注意人物的行为，由画面联想到端午节赛龙舟的场面。图二，画面主要形象：一个老奶奶、一桶糯米、一箕粽叶、一个小孩。要注意人物的表情、动作，由画面联想到端午节包粽子的场面。最后用简洁的语言，选择其一按一定的顺序进行介绍即可。 10.【答案】（1）汪曾祺  （2）[示例]平淡、质朴、简洁、含蓄、自然、雅致、乡土……  （3）①母亲留着的消夜食品、为自己特别预备的小纱灯、母亲的全白了的头发等细节  家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。  没有直接写自己对童年灯会的爱恋与喜爱，而是通过写将小灯悬在床头这样一个表现孩童天真烂漫的细节传递出细腻的情思  ②[示例]摘录1：假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。  摘录2：你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。  ③[示例一]本文的选材是当时人们生活中最为平常、最为熟悉的事物，里面的许多内容又都极为家常，有乡土气息。  [示例二]本文的语言多在平淡自然的叙述中展开，不急于抒情、议论，由回忆到联想娓娓道来，像是思绪的自然流淌，袅袅有余韵。  [示例三]本文的抒情不热烈、不喧噪，而是蕴含在含蓄的叙述中，寓情于景，陈情于事，明秀而又敦厚。 【解析】（1）本题考查学生对作家语言风格的把握能力。“语言风格”是作家通过作品表现出来的创作语言特有的格调，常常体现在作家运用语言的特有方式上。常见的语言风格有：平实质朴、朴素自然，含蓄隽永、含蓄委婉，清新明丽、清新雅致，婉约细腻，幽默风趣等。根据积累可知，吴伯箫的语言风格是：从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘，在平淡的叙述下蕴藏着深厚的情感，与汪曾祺语言风格最为接近。 （2）本题考查学生对作家语言风格的把握能力。“语言风格”是作家通过作品表现出来的创作语言特有的格调，常常体现在作家运用语言的特有方式上。常见的语言风格有：平实质朴、朴素自然，含蓄隽永、含蓄委婉，清新明丽、清新雅致，婉约细腻，幽默风趣等。根据积累可知，吴伯箫的语言风格是：从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘，在平淡的叙述下蕴藏着深厚的情感，故“平淡、质朴、简洁、含蓄、自然、雅致、乡土……  ”等词语可以用来描述吴伯箫的《灯笼》。 （3）本题考查学生结合文章内容分析作家作品艺术风格的能力。首先了解相关作家作品艺术风格，熟练把握文章内容；然后结合具体语句进行分析即可。本题结合课文内容和吴伯箫作品独特的艺术风格，答案示例如下：①母亲留着的消夜食品、为自己特别预备的小纱灯、母亲的全白了的头发等细节  家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。  没有直接写自己对童年灯会的爱恋与喜爱，而是通过写将小灯悬在床头这样一个表现孩童天真烂漫的细节传递出细腻的情思  ②[示例]摘录1：假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。  摘录2：你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。  ③[示例一]本文的选材是当时人们生活中最为平常、最为熟悉的事物，里面的许多内容又都极为家常，有乡土气息。  [示例二]本文的语言多在平淡自然的叙述中展开，不急于抒情、议论，由回忆到联想娓娓道来，像是思绪的自然流淌，袅袅有余韵。  [示例三]本文的抒情不热烈、不喧噪，而是蕴含在含蓄的叙述中，寓情于景，陈情于事，明秀而又敦厚。 11.【答案】【小题1】 C 【小题2】 示例：“半条被子”背后蕴含的不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。 12.【答案】【小题1】 B 【小题2】 D 【小题3】 不能删去。“多”表示“有余”，在文中表示再加工茶的品种超过了2000种，如果去掉，则与事实不符，体现了说明文语言的准确性与严密性。 13.【答案】【小题1】B 【小题2】 示例一：两首诗都是写新生事物，所写景物清新而充满生机，富有情趣。示例二：两首诗写物都发挥想象，运用了虚写的手法。 14. 【解析】【写作指导】（1）这是一道命题作文题。题目是《幸福无须太多思考》。第一步，审题立意。这道题意在提醒人们幸福无处不在。用心发现，用心感知，无须太多思考，抓住瞬间，珍惜当下，幸福俯拾即是。题中“幸福”是主题，“无须太多思考”是关键词。“无须太多思考”不是不思考，而是少思考，多发现，善感知。第二步，选材构思。幸福是什么？幸福就是话语中流露出的关心，幸福就是一个甜甜的鼓励的微笑，幸福就是一个微小的友爱的动作，幸福就是口渴难耐时一捧甘甜的泉水……从生活中挖掘幸福的素材，叙写自己的情感体验或人生感悟，表达积极健康的思想即可。 （2）这是一道半命题作文题。题目是《________的幸福，永恒》。第一步，审题立意。生活中不是缺少幸福，而是缺少发现。此题意在引导学生感知幸福，体悟幸福，记住幸福，回味幸福。让幸福由瞬间成为永恒。填写部分可以是人、事、物等，也可以是一种感受、一种情绪、一种状态等。第二步，选材构思。作文时首先要补全题目，可从生活中的人、事、物、情等方面选材构思，如母爱的幸福，永恒；同学关爱的幸福，永恒；小草带来的幸福，永恒；清泉给予的幸福，永恒……凡是那些给自己带来浓郁感触、影响深远的素材皆可入文，叙写自己的情感体验或人生感悟，从而突出“幸福永恒”这一主题。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$