第二单元第四课《蜡染与扎染-非遗·蓝染》教学设计-2024-2025学年人教版九年级美术上册

第二单元第四课《蜡染与扎染-非遗·蓝染》教学设计 ---中国非遗文化【四大蓝染】技艺欣赏 教学目标 认知目标：通过欣赏蜡染扎染作品，使学生了解什么是工艺美术和工艺美术的审美特征，了解蜡染技术的应用。 情感目标：启发学生在欣赏蜡染扎染视频过程中逐步提高欣赏中国工艺美术的能力，充分发挥学生的主体作用和对祖国工艺美术的热爱。 教学的重点与难点 重点：让学生了解中国美术中最有代表性的染织技术，理解工艺美术的审美特征。 难点：染织技术过程 教学过程 《诗经》有云：青青子衿，悠悠我心....青青子佩，悠悠我思。诗经成书于东周时期，当时人们就穿着蓝色的服饰。可见古人对蓝色的喜爱。中国人是有尚蓝情节的，再加白色又是劳动人民所钟情的颜色，还是纯净和光明的象征。基于对蓝白的钟情，古人创作了大量有关蓝白的作品：如我们从小就会吟诵的，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。还有诗佛王维的“白云回望合，青霭入看无。”都表达对蓝白特殊的审美意境喜爱。请看下面几幅艺术作品，大家是不是觉得眼熟？对这就是我们初中的美术教科书中涉及到的蓝白配色的美术作品。七年级上册晁楣先生的版画《松谷》。八年级上册于非闇先生的中国画《玉兰黄鹂》，刚刚学习的明代的《青花海水龙纹瓷扁瓶》。对蓝白之美的表现见诸于各种艺术作品中。比如文学作品《白蛇传》，里面刻画了善良忠贞白素贞和热忱侠义的小青。并被演绎成经典的京剧剧目。对蓝白的梦想追求更是被徽宗皇帝和伟大的宋代瓷工们演绎成神秘梦幻的天青色。对这种梦幻神秘的釉色的崇拜而排练的舞蹈《唯我青白》甚为惊艳。蓝白搭配运用在建筑上，我们看天坛祈年殿,蓝瓦汉白玉石阶，营造出一种不是天宫胜似天宫的效果。我们了解这么多的关于蓝白之美的作品。今天带给大家的是曾跟我们生活息息相关的一种古老而弥新的技艺。它就是我国非物质文化遗产·蓝染。平度就有众多非物质文化遗产，大家能说出来吗？比如南村的热拌凉制作工艺，禧德麟大虾酥制作工艺，我们当地的“拴老婆橛子戏”--柳腔。2014 年柳腔剧团走进我们学校，当时还有很多学生参与过演出。那么到底什么是非物质文化遗产呢？我们来看一下定义。非物质文化遗产：是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 包括： 一、传统口头文学以及作为其载体的语言； 二、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技； 三、传统技艺、医药和历法； 四、传统礼仪、节庆等民俗； 五、传统体育和游艺......； 蓝染技艺是非遗家族的重要成员，它们影响范围大，受众人群多，延续历史长，生命力旺盛，所以是非遗家族的璀璨的明珠。我们走近蓝染技艺，了解蓝染的辉煌的历史和技巧。黄帝时期就有玄衣和黄裳的记载，先民们就知道利用植物的汁液对所穿衣物进行染色。在春秋时就专设掌管印染的“天官、地官、秋官”，并已经进行蓝染。秦汉时期蓝染技术已经非常成熟。长沙马王堆出土的深浅不一的蓝色丝织品，虽然深埋在地下两千多年，但色光依旧很鲜艳，经鉴定就是靛蓝制品。 南北时绞缬已是“贵贱服之”。出现绞缬基本纹样形式‘鹿胎缬’和‘鱼子缬’。隋朝时期，绞缬更是风靡一时。唐代张萱的《捣练图》中，几位贵族侍女穿着的服饰就是绞缬工艺制作的，体现了当时的流行风尚和工艺水准。五代时，梁缬沿袭唐代的繁盛并继续发展。 什么是蓝染？一捧花瓣、一束草叶，翩然飞落于洁白织物，与它紧紧相拥，直至身躯融化，留下斑斓印痕。蓝染是指利用蓝草的茎、叶提取色素作为主要原料进行印染的工艺。其色泽自然，褪色较慢，不伤布料，经久耐用，《本草纲目》所载蓝草汁液对皮肤有消炎保健作用。另外来自蓝草的天然色素具有驱蚊避虫，和一定的防紫外线的功能。从蓝染二十二色阶中我们可以看出，最浅的接近于白，最浓的接近于黑，可见蓝染是非常细腻和严谨的。蓝从哪里来？战国时荀子就说过“青取之于蓝，而胜于蓝。”青就是靛蓝，蓝既是蓝草。蓝草主要包含四大类，我们依次给大家介绍一下：首先是分布最广，种植最多的蓼蓝。蓼蓝是中国的原产蓝。对于蓼蓝我们并不陌生，我们紧邻的蓼兰镇就是由蓼花、蓼蓝，和兰草而得名。蓼蓝是一年的植物，所以需要每年撒种。基本上 30 千克的植株叶片就能够产出 1 千克的蓝靛。古人一般会用蓼蓝叶片切碎揉搓后，加入清水制作出蓝绿色的染液，把纺织品放入染液中直接进行染制。由于染液的颜色与江南春天江水的颜色很像，绿中偏蓝色，所以形容江水时用“江南春水绿如蓝”。蓝染植物是马蓝，这种植物我们来说可谓未谋其面，早闻其名。就是我们常说的板蓝根，在冬季开花，开的花形状像小喇叭，花谢以后会结种子。马蓝的产靛量很高，基本上 5 千克的植株叶片就可以产出 1 千克蓝靛，我国广西、贵州、浙江地区的蓝靛制作就以马蓝为主。还有种被称之为北板蓝根的菘蓝，也是染色的四大蓝染植物之一。茎直立，绿色，顶部多分枝，植株光滑无毛，带白粉霜。菘蓝适合在干旱的环境中生长，如新疆、甘肃地区很适合种植菘蓝。木蓝也被称为槐蓝。品种很多。人们常说的木蓝是印度木蓝，其靛青素含量非常高。 中国传统的蓝染印花技艺——四缬勤劳智慧的中华儿女在劳动中创造了多种多样的印染印花技艺。表达对美好生活的向往和追求。夹缬——夹染 蜡缬——蜡染 绞缬——扎染 灰缬——蓝印花布“四缬”表现形式有两种：蓝地白花、白地蓝花。“四缬”纹样也是包罗万象的： 植物纹样、动物纹样、 人物纹样、几何纹样、 山水纹样、综合纹样。 （板书） 请同学们查看任务单，看视频后总结四大印花技巧的相同点和各自特色。我们一起来看一下夹缬的制作方法。请看视频 （蜡缬）蜡染视频：先在布料上描绘出花纹。然后用蜡密封住花纹。不让蜡封住的部分与染液接触。（教师总结）所用蜡：早期枫香蜡，为植物蜡。 现在用蜂蜡，为动物蜡。 （绞缬）扎染视频： 在很多年轻人眼里扎染不是一种商品，它是古老的艺术，是一个民族的特性。他们一直坚持于基于传统的创新。让传统手工和时尚元素相结合，让更多人认识扎染，爱上扎染。如今扎染备受各大品牌的青睐，它已经成为时尚潮流的重要元素。扎染衣裙、围巾、抱枕等产品备受人们欢迎。蓝印花布工艺在我国深受人民喜爱，它的身影遍布大江南北，各个民族。（灰缬）蓝印花布视频： 夹缬就是用雕镂有纹饰的木版，即型板夹住织物在染液里浸染。被夹住的织物部分不会被染色。由此形成花纹。（教师总结） 请同学们说一下你对四大印花技巧的报告总结。（教师总结） 课堂实践： 请同学们运用绘画材料，根据四大印染的色彩特点，纹样形式表现手绘一张印染小稿。并加以说明。 课堂展示：（说出对蓝白之美的感受理解。） 中国的传统技艺都是根植于深厚的传统文化，彼此借鉴，互相影响。有着相同的审美取向。我们来看一下蓝染的四大技巧与版画、印章、剪纸都有什么联系。请同学们讨论。（教师总结）蓝染就是一部纪录片，记录着中国人的生活，刻画着岁月流淌的痕迹，更影 响着人们的品性。从我们身着蓝白染印。到我们居住环境青瓦白墙，到室内陈设的精心选择，都是诉说的是心灵，是对于灵魂归属感的探寻。是回归心灵家园的渴望。这个中国人的内心深处最安稳的寄托就是———清白。清清白白做人，堂堂正正做事，淡泊明志、清白传家。最后让我们齐声诵读明代于谦的《石灰吟》。感受清白带来的坦荡和骨气。 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲； 碎骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ---明 于谦 学科网（北京）股份有限公司 $$