精品解析：黑龙江省佳木斯市立人高级中学有限公司2024-2025学年高二上学期开学考斯语文试题

立人高中2024-2025学年上学期开学验收 高二（语文） 分值150分 一、现代文阅读（共9题35分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家（主要代表人物为惠施、公孙龙）则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富有思辨精神的逻辑命题。两汉魏晋以来，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流，而三家都主张直觉地把握宇宙人生。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握。由此，也就形成了中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的特点，一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，更欣赏和满足于在模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中，去追求和获得某种真理和领悟。 如钱穆所说：“东方人好向内看，而西方人则好向外看。因此太抽象的偏于逻辑的思想与理论，在中国不甚发展，中国人常爱在生活的直接的亲身经验里去领悟。”中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总体而言比较冷静、沉稳，民族能够比较从容地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展。其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知。 （摘编自《论中国传统文化的四大特色》） 材料二： 儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风，只要主观意志，而不需要客观实践。这种学风也与现代性格格不入。现代性的认知是创造性推动的，现代性的实践是积极协作，是动手动口的结合。主观的东西必须被客观证实，自命无效，证实才能有效。这样古典时期的权威独霸脱离群众演变成大众认证、客体认证、监控认证，自命都是无效的。现代性在学理上是客体认证大于主体自命。凸显客观性认证，把认知变成客体化的，这是现代性的特点。 本质而言，主体性必须经过客体认证，才能检测出是不是适合现实。儒家的心学实际是自命无证的。这正是佛教指责的，“想入非非”，舍弃客体，无法正心诚意。朱熹的“格物致知说”基本导向客体认证。对知识进行客体认证，会使知识成为真实的知识。传统思想走的是权威主义之路，圣人之言无须客体认证。现代性恰恰与此相反，科学知识就是被客体认证的知识，这种知识是确定性的，才能使人信服。 传统文化历经三个历史阶段：第一是远古时代，文字初创、人文初建的时期，以原始人文意识、宗教为特点；第二是秦始皇之后的封建社会，文明开启文字统一并且历史演义家天下大一统；第三是元宋明清时期。远古时期，客观性认识不断增加，自我认识开启，不断对域外文明进行接纳。古典时期自命无证，晚清时期追求知识的客观化标准，接纳了西方的科学技术，现代性更是把客观化的标准作为知识的尺度、思想的依据以及认识的来源。所以现代性的自命无证被淡化为客观认证，现代性必须经过客观认证才能反思知识作为自身的合理性。从实践认识知识的可行性，到最终以事实作为知识的结果，都以客观化作为自我意志的标准。现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信，但是总体上建立了个人认知的可信度。这种现象也就是所谓现代年轻人“未老先衰”，他们没有古人少年时期的疏狂，但是整个传统文化因为自命无证而变成整体性的谎言。古人的言辞散漫正是自命无证造成的，因为拥有无须客观化的认知，自己想怎么说就怎么说，这就会造成言辞与现实的背离，而古典时期一直不顾这种背离。这是认识论的历史——不断增强的客观化，不断使思想回到现实，工具理性和客观化的理性不断完善。 （摘编自《传统文化与现代化》） 材料三： 道与器的相互促进。中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字，对宇宙万物的生发及其关系进行了高度的概括。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这宏大非凡的概括力，展现了中华文化卓越的思维魅力。 一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传统文化的宇宙观。另一方面，与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上，中华优秀传统文化的基本态度是以道驭器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等重大问题的特点，但也具有忽视科技等器的一面。究其原因，问题不在于道，而在于我们未能摆正道与器的关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器的一面。所以，正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是在充满竞争的现代化建设中，发挥道文化的优势，驾驭器物之用，引导人类役物而非役于物；道器并重就是道与器协力，使传统文化道的优势和现代化器的优势，形成互补互进的良性状态，促进经济建设、生态建设、科技创新等更快更好发展。 （摘编自《中华优秀传统文化与现代化协力共进》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国文化重直觉思维，强调对世界、对事物进行整体、系统的把握，而不是穷根究底，所以民族心态总是冷静沉稳。 B. 材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出现代性的特点是主观的东西必须被客观证实才能有效，客体认证大于主体自命。 C. 在现代性体系下的年轻人“未老先衰”，没有古人少年时的疏狂，也没有古人的诚信，但总体上建立了个人认知的可信度。 D. 材料三认为应发挥道文化的优势来驾驭器物之用，这里的“道”与材料一中“穷根究底的探索精神”在内涵上一致。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 儒道释主张直觉地把握宇宙人生，把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，否定用语言、概念、逻辑推理的认知方法。 B. 墨家与名家虽发展了理性的逻辑思维，但缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，因此没有成为中国文化的主流。 C. 笼统的全局性的整体思维和直观把握的方法，是被中国主流文化肯定和推崇的追求和获得真理的重要因素。 D. 古人拥有无须客观化的认知，这往往会形成他们言辞散漫甚至自己想怎么说就怎么说的荒谬结果。 3. 下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一中“中国文化特点”的一项是（ ） A. 《周易》中有言：“天行健，君子以自强不息。”意思是天道运行，刚强劲健，君子观此卦象，从而以天为法，坚强振作，不断努力。 B. 《周易》中说：“夫‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明。”意思是大人的德性，要与天地的功德、日月的光明相契合。 C. 一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等，即便不合口味，也要吃下去，因为只有这样才能满足身体对营养的需求。 D. 中国医学理论将人体看成一个统一的整体，认为人体内部各个部分及各个组成要素之间既是相互联系的，又是相互制约的。 4. 结合对材料二的理解和分析，请简述材料二的论证思路。 5. 如何看待用“工具理性和客观化的理性”来评判传统文化？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. 先指出儒家学理是错误的，与现代性不符；然后论述现代性认识的特点；接着从本质和认识论的历史两方面论证现代性认知的正确性和合理性。 5. ①这种评判方式有其合理性，传统文化确实不注重工具理性和客观化理性，更注重整体思维与直觉思维。②这种评判方式的缺陷是显而易见的：首先，如此评判会否定中华优秀传统文化凭借宏大非凡的概括力和卓越的思维魅力对宇宙万物的生发及其关系进行的高度概括；其次，如此评判会无视传统文化在现代化建设中的巨大作用，即发挥道文化的优势，驾驭器物之用，使传统文化“道”的优势和现代化“器”的优势形成互补互进。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“总是冷静沉稳”错误。原文是“民族心态总体而言比较冷静、沉稳”。“总体而言”不等于“总是”。 C.“也没有古人的诚信”表述不准确，原文是“现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信”，选项表述过于绝对。 D.“这里的‘道’与材料一中‘穷根究底的探索精神’在内涵上一致”错误。材料三“一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传统文化的宇宙观”中的“道”属于哲学范畴，而材料一“缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知”中的“穷根究底的探索精神”属于现代科学的范畴。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，因此……”属于强加因果，材料中并没有指出墨家、名家没有成为中国文化的主流的原因。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中“中国文化特点”是重直觉思维。 C．“一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等，即便不合口味，也要吃下去，因为只有这样才能满足身体对营养的需求”是典型的西方理性的逻辑思维，与中国文化重直觉思维的特点不符。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析材料论证思路的能力。 材料二一共四个自然段，可以分为三个部分。第一自然段为一个部分。从第一段“儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风，只要主观意志，而不需要客观实践。这种学风也与现代性格格不入”分析可知第一部分首先指出儒家学理是错误的，与现代性不符。 第二段为第二部分，根据第二段中“现代性的认知是创造性推动的，现代性的实践是积极协作，是动手动口的结合。主观的东西必须被客观证实，自命无效，证实才能有效。这样古典时期的权威独霸脱离群众演变成大众认证、客体认证、监控认证，自命都是无效的。现代性在学理上是客体认证大于主体自命。凸显客观性认证，把认知变成客体化的，这是现代性的特点”分析可知，第二部分接着论述了现代性认识的特点； 第三部分为第三和第四自然段。根据第三段中“本质而言，主体性必须经过客体认证，才能检测出是不是适合现实……现代性恰恰与此相反，科学知识就是被客体认证的知识，这种知识是确定性的，才能使人信服”分析可知本段是从本质方面论证现代性认知的正确性和合理性。根据第四段中“传统文化历经三个历史阶段……古典时期自命无证，晚清时期追求知识的客观化标准，接纳了西方的科学技术，现代性更是把客观化的标准作为知识的尺度、思想的依据以及认识的来源。所以现代性的自命无证被淡化为客观认证，现代性必须经过客观认证才能反思知识作为自身的合理性”“从实践认识知识的可行性，到最终以事实作为知识的结果，都以客观化作为自我意志的标准。现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信，但是总体上建立了个人认知的可信度”分析可知，本段是从认识论的历史方面论证现代性认知的正确性和合理性。所以第三部分是从本质和认识论的历史两方面论证现代性认知的正确性和合理性。 具体作答时，根据以上分析，再用能体现行文脉络的关联词，比如“首先……，接着……，后……”，将三个部分内容连缀起来即可。 【5题详解】 本题考查学生归纳概括材料相关的内容要点，探究文中问题，提出自己的见解的能力。 根据材料一的“其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知”和材料三的“我们未能摆正道与器的关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器的一面”分析可知，用“工具理性和客观化的理性”来评判传统文化有其合理性，传统文化确实不注重工具理性和客观化理性，更注重整体思维与直觉思维。 根据材料一中“中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总体而言比较冷静、沉稳，民族能够比较从容地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展”和材料三中“一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传统文化的宇宙观。另一方面，与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上，中华优秀传统文化的基本态度是以道驭器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等重大问题的特点”可知，用“工具理性和客观化的理性”来评判传统文化，首先会否定中华优秀传统文化凭借宏大非凡的概括力和卓越的思维魅力对宇宙万物的生发及其关系进行的高度概括；其次会无视传统文化在现代化建设中的巨大作用，即发挥道文化的优势，驾驭器物之用，使传统文化“道”的优势和现代化“器”的优势形成互补互进。 阅读下面的文字，完成下面小题。 锻炼 艾芜 第一封信 姐姐： 我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你，我们那个沦陷了几年的家乡，弟弟冒险回去过一趟。 我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦城。知道夜袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不容易的。 不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来——故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏…… 不久，队长叫我们格外注意，这才打断了我的沉思，一心一意倾听着远处驰来的汽车的声音。 姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了。 弟弟青牧 六月三十日 第二封信 姐姐： 部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信。 那次夜袭，起初全把日本兵打散了，但因搬运粮食和军火，耽搁了时间，就遭了敌人反攻，竞至陷入包围。有些人突围跑了，有些人打死了。幸赖这些地方是我的故乡，先前走得熟得不能再热。我便趁着地里棉花枝叶的遮掩。向我们那个院子爬去，天亮时，书便趁着四下没人，大胆走进门去。 当年逃难让帮忙看家的佃户阿长，看出是我，连忙请我进屋，又到门外去瞧瞧，看有没有人尾来。 我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子阿宁保管的，并带着骄傲的神情，夸奖何宁，说他已进了中学。书读得很好，不错，难怪书桌上摆有代数、地理、历史的教本，以及我先前并未留下的，如翻译的短篇小说集那类的书。接着就有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个拖鼻涕的看牛孩子呢？ 这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱。给部队，便讲了出来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲国家大事来。 阿长神情很冷静，既不搭话，也没现出什么感动。 我难受起来：“阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里，我们这边有人来，你就告诉他……” 何长老头子现出害怕的神情说：“要是日本人知道了呢？” 阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：“爸爸，我看这没什么要紧的”。 阿长老头子却恶狠狠地骂道：“有你讲的了！出去！” 阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪。 见他儿子出去，阿长老头子便立即走来拍拍我的肩膀，小声地说：“你的话说得很有道理，只是我儿子在旁，我不好说的，老实说一句，我比谁都要恨日本人些……以后，你们队伍要我做什么，只通知我一个人好了。” 姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了。 写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继续吧！ 弟弟青牧 七月三日 第三封信 姐姐： 谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了。 这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国。那一夜，我们悄悄地穿过田野，越过小河，走了二十多里路的时候，才敢小声地谈起话来。 我记起在他书桌上摆的那本翻译的短篇小说了问他道：“你还读别的书没有？” 他连忙回答道：“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”声音有些兴奋得颤抖起来，“现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有乡远？” 我告诉他不要性急：“这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！” 姐姐，这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他“小英雄”。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：“我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。” 现在我写这封信时，他就正坐在我旁边。我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！ 弟弟青牧 七月五日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林中伏击的情节中，插入“我”对过往生活片段的联想，这既舒缓了小说的节奏，又赋予小说象征意味。 B. 从“老爹”到“老头子”，再到“老家伙”，称谓变化反映“我”在不同情境与心境下对阿长情感态度的变化。 C. “翻译的短篇小说”在文中出现两次，前后呼应，使情节发展更加合理；同时也表现出阿宁对自由进步的追求。 D. 小说以“锻炼”为题，既指“我”在战争生活中获得的人生历练，也指阿宁从放牛娃到革命战士的成长历程。 7. 下列对文中相关内容的理解与梳理，不正确的一项是（ ） A. 故乡沦陷——与姐姐逃难——加入部队——同部队回乡作战 B. 部队陷入包围——我逃回小院——争取阿长支持——轻信阿长而被捕 C. 被阿宁解救——写第一封信——回到部队——部队转移到山上 D. 部队下山夜袭——写第二封信——部队夜袭成功——写第三封信 8. 阿宁这一人物在小说中有何作用？请结合文中相关内容简要分析。 9. 小说由“我”写给姐姐的三封信组成，这样安排有什么样的文学效果？请谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①情节上，通过阿宁解救我的行为，推动了故事情节的发展。 ②人物塑造上，通过阿宁和其父亲所做所为的对比，衬托了阿宁进步青年的形象。 ③主题表达上，通过塑造阿宁，深化了文章英勇抗日的主旨。 9. ①采用书信体的形式，弱化了小说情节，使行文更加自由，便于串联各种场景，在现实与回忆、想象之间灵活切换。 ②书信体小说重在揭示人物的心理世界和性格特征，更好地刻画人物形象。 ③书信体小说可以增强小说的真实性，也使读者感到亲切自然 ④具有更强烈的抒情性。书信体小说使情感更加细腻、丰富。 ⑤通过写信的方式，自述经历和感受，来表现某种主题，使小说具有很强的感染力，让读者很容易将自我代入小说中，引发读者情感的共鸣。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D．“也指阿宁从放牛娃到革命战士的成长历程”错误。原文“接着就有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个拖鼻涕的看牛孩子呢”可知，此时的阿宁已不是放牛娃了，而是学生。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，梳理情节的能力。 C．“写第一封信——回到部队”错误。原文“你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的”可知，“我”先回到部队，再写的第一封信。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象作用的能力。 由原文“谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了”可知，情节上，通过阿宁解救我的行为，推动了故事情节的发展。 由原文“‘阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里我们这边有人来，你就告诉他……’阿长老头子现出害怕的神情说：‘要是日本人知道了呢？’阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：‘爸爸，我看这没什么要紧的’。阿长老头子却恶狠狠地骂道：‘有你讲的了！出去！’阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪”“姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了”“谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁”可知，人物塑造上，通过阿宁和其父亲所做所为的对比，衬托了阿宁进步青年的形象。 由原文“这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国”“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”“这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他‘小英雄’。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：‘我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。’”可知，主题表达上，通过塑造阿宁，深化了文章英勇抗日的主旨。 【9题详解】 本题考查学生分析文章结构安排意图及作用的能力。 由原文“水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……”可知，采用书信体的形式，弱化了小说情节，使行文更加自由，便于串联各种场景，在现实与回忆、想象之间灵活切换。 由原文“我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你”“我兴奋得不得了”“这才打断了我的沉思”可知，书信体小说重在揭示人物的心理世界和性格特征，更好地刻画人物形象。 由原文“部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信”“姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了”可知，书信体小说可以增强小说的真实性，也使读者感到亲切自然。 由原文“当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来——故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏……”可知，具有更强烈的抒情性。书信体小说使情感更加细腻、丰富。 由原文“故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏……”“我便继续写前次尚未写完的信”“姐姐，我入世太浅，完全受了骗”“姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁”“我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！”可知，通过写信的方式，自述经历和感受，来表现某种主题，使小说具有很强的感染力，让读者很容易将自我代入小说中，引发读者情感的共鸣。 二、文言文阅读（共5题20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋，七月，丁未，以尚书仆射谢安为司徒，安让不拜；复加侍中，都督扬、豫等五州诸军事。以桓冲都督江、荆等七州诸军事，领荆州刺史。桓冲以秦人强盛，欲移阻江南，奏自江陵徙镇上明，使冠军将军刘波守江陵，咨议参军杨亮守江夏。王蕴固让徐州，谢安曰：“卿居后父之重，不应妄自菲薄，以亏时遇。”蕴乃受命。初，中书郎郗超自以其父愔位遇应在谢安之右，而安入掌机权，愔优游散地，常愤邑形于辞色，由是与谢氏有隙。是时朝廷方以秦寇为忧，诏求文武良将可以镇御北方者，谢安以兄子玄应诏。超闻之，叹曰：“安之明，乃能违众举亲；玄之才，足以不负所举。”众咸以为不然。超曰：“吾尝与玄共在桓公府，见其使才，虽履屐间未尝不得其任，是以知之。”玄募骁勇之士，得彭城刘牢之等数人。以牢之为参军，常领精锐为前锋，战无不捷。时号“北府兵”，敌人畏之。壬寅，散骑常侍王彪之卒。初，谢安欲增修宫室，彪之曰：“中兴之初即东府为宫殊为俭陋苏峻之乱成帝止兰台都坐殆不蔽寒暑是以更营新宫。比之汉、魏则为俭，比之初过江则为侈矣。今寇敌方强，岂可大兴功役，劳扰百姓邪！”安曰：“宫室弊陋，后人谓人无能。”彪之曰：“凡任天下之重者，当保国宁家，缉熙政事，乃以修室屋为能邪？”安不能夺其议，故终彪之之世，无所营造。十二月，临海太守郗超卒。初，超党于桓氏，以父愔忠于王室，不令知之。及病甚，出一箱书授门生曰：“公年尊，我死之后，若以哀惋害寝食者，可呈此箱；不尔，即焚之。”既而愔果哀惋成疾，门生呈箱，皆与桓温往反密计。愔大怒曰：“小子死已晚矣！”遂不复哭。 （节选自《资治通鉴·晋纪二十六》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 中兴之初/即东府为宫殊/为俭陋/苏峻之乱成帝/止兰台都坐殆/不蔽寒暑/是以更营新宫 B. 中兴之初/即东府为宫/殊为俭陋/苏峻之乱成帝/止兰台都坐/殆不蔽寒暑/是以更营新宫 C. 中兴之初/即东府为宫殊/为俭陋/苏峻之乱/成帝止兰台都坐殆/不蔽寒暑/是以更营新宫 D. 中兴之初/即东府为宫/殊为俭陋/苏峻之乱/成帝止兰台都坐/殆不蔽寒暑/是以更营新宫 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “秋，七月，丁未”的“丁未”属干支纪日，与《登泰山记》“是月丁未”中的“丁未”相同。 B. “安让不拜”与“其言不让”（《侍坐》）两句中的“让”字含义相同。 C. “王蕴固让徐州”和“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”字含义不同。 D. “虽履屐间未尝不得其任”和“履至尊而制六合”（《过秦论》）两句中“履”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王蕴对于让自己接任徐州事务很不满，坚持辞让，但谢安认为他不应妄自菲薄，损害一时恩遇，力劝王蕴，于是他接受任命。 B. 郗超听说谢安举荐了自己的侄子谢玄接受朝廷的诏命，他对谢安大加赞赏，认为谢安非常贤明，能做到“举贤不避亲”。 C. 谢玄作战时身先士卒，常统领精锐部队作为前锋出战，战无不胜，当时的人称其部队为“北府兵”，敌人很害怕他们。 D. 郗超去世后，他的父亲先是哀痛惋惜，甚至因此患病，但后来大怒，是因为看到了郗超与桓温秘密谋划的往来信件。 13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）愔优游散地，常愤邑形于辞色，由是与谢氏有隙。 （2）公年尊，我死之后，若以哀惋害寝食者，可呈此箱。 14. 谢安想要增修宫室，王彪之对此持反对意见，他不赞同的原因有哪些？请简要概括。 【答案】10. D 11. B 12. A 13. （1）郗愔在一些闲散的职位上悠闲无事，郗超时常在言辞和神色上表现得愤恨忧郁，因此和谢安产生了嫌隙。 （2）父亲年纪大了，我死了以后，如果父亲因为悲哀痛惜妨碍了起居饮食，可以把这个箱子呈送给他。 14. ①增修宫室，过于奢侈。 ②大兴土木，烦劳百姓。 ③宜保国宁家，勤于政事。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朝廷由衰复盛初期，就把东府作为宫廷，很是简陋。苏峻叛乱的时候，成帝居住在御史台官吏商议政事的地方，（那里）几乎不能遮挡寒风暑气，所以又营造了新的宫殿。 “苏峻之乱”指的是苏峻叛乱的时候，句意完整，“之”为主谓间助词，应在“乱”后断开，排除AB。 “殆”为“几乎”的意思，应为副词，与前面“成帝止兰台都坐”放在一起，句意不通，应与“不蔽寒暑”构成一句，修饰“不蔽”，故排除C。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握文言词语含义以及常见的文化常识的能力。 A.两者都是干支纪日，用法相同。选项正确。 B.“安让不拜”中的“让”，推辞。句意：谢安推辞没有接受。 “其言不让”（《侍坐》）中的“让”，谦让。句意：他说话不谦让。两句中的“让”字含义不相同。 C.“王蕴固让徐州”中的“固”，坚持。句意：王蕴坚持辞让徐州的职务。 “日益骄固”（《阿房宫赋》）中的“固”，顽固。句意：日益骄横顽固。两句中的“固”字含义不同。选项正确。 D.“虽履屐间未尝不得其任”中的“履”，名词，鞋，“履屐间”指细小的事物。句意：即使是细小的事务也能安排妥当。 “履至尊而制六合”（《过秦论》）中的“履”，名词作动词，成为，登上。句意：登上最尊贵的宝座来统治天下。选项正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“王蕴对于让自己接任徐州事务很不满”说法错误。从后文“谢安曰：‘卿居后父之重，不应妄自菲薄，以亏时遇。’”可知，王蕴辞让徐州的职务，是认为自己配不上徐州的职务，辞让行为是谦让的表现。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“优游”，悠闲无事；“愤邑”，愤恨愁闷不安；“隙”，嫌隙。 （2）“年尊”，年纪大；“若”，如果；“害”，妨碍。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选整合信息的能力。 结合原文王彪之的话“……比之汉、魏则为俭，比之初过江则为侈矣”可概括出：现在的宫室不算简陋，比刚过江时已经算奢侈了。 “今寇敌方强，岂可大兴功役，劳扰百姓邪”可概括出：如今敌人强大，应把财物放在对付敌人上；不能大兴土木劳烦百姓。 “凡任天下之重者，当保国宁家，缉熙政事，乃以修室屋为能邪？”可概括出：统治者不应当把修建宫室房屋当作能事。 参考译文： 秋季，七月，丁未，（朝廷）任命尚书仆射谢安担任司徒，谢安辞让没有接受；又任命谢安担任侍中，统领扬州、豫州等五州的军队事务。任命桓冲统领江州、荆州等七州的军队事务，兼任荆州刺史。桓冲认为秦国人强势威盛，想转移军队守卫长江以南的地区，奏请从江陵转移到上明镇，派冠军将军刘波戍守江陵，咨议参军杨亮戍守江夏。王蕴坚持辞让徐州的职务，谢安说：“你处于皇后父亲的重要身份，不应该过分看轻自己，而损害一时的恩遇。”王蕴于是接受任命。当初，中书郎郗超自认为他的父亲郗愔的职位待遇应该在谢安之上，然而谢安入朝掌握了枢机大权，郗愔在一些闲散的职位上悠闲无事，郗超时常在言辞和神色上表现得愤恨忧郁，因此和谢安产生了嫌隙。这时朝廷正把秦国的敌军当作忧患，下诏寻求能够镇守保卫北方领土的文武双全的良将，谢安荐举兄长的儿子谢玄接受诏命。郗超听说这件事后，慨叹道：“谢安贤明，才能够违背常规荐举亲人；谢玄的才能，完全可以不辜负谢安的荐举。”众人都不这么认为。郗超说：“我曾经和谢玄同在桓温的幕府做事，见过他施展才能，即使是细小的事务也能安排妥当，所以我了解他。”谢玄招募勇猛的士兵，招到了彭城的刘牢之等几人。谢玄任命刘牢之担任参军，他经常统领精锐部队作为军队先锋（出战），战事没有不胜利的。当时的人称他们为“北府兵”，敌人害怕他们。壬寅，散骑常侍王彪之去世。当初，谢安想要增建宫殿，王彪之说：“朝廷由衰复盛初期，就把东府作为宫廷，很是简陋。苏峻叛乱的时候，成帝居住在御史台官吏商议政事的地方 ，（那里）几乎不能遮挡寒风暑气，所以又营造了新的宫殿。与汉、魏时期相比算简陋，与刚渡过长江时相比却算奢侈了。如今敌军正强盛，怎么能大兴土木的劳役，烦劳打扰百姓呢！”谢安说：“宫殿粗劣简陋，后人会说住在这里的人没有能力。”王彪之说：“凡是承担天下重任的人，应当使国家安定，使政事光辉显赫，怎能反而把修建宫室房屋当作能事呢？”谢安不能改变他的意见，所以王彪之在世期间，什么宫室也没有营建。十二月，临海太守郗超去世。当初，郗超与桓温结为同党，因为父亲郗愔对朝廷很忠诚，没有让父亲知道这件事。等到病重，（郗超）拿出一箱书信交给门下弟子说：“父亲年纪大了，我死了以后，如果父亲因为悲哀痛惜妨碍了起居饮食，可以把这个箱子呈送给他；（如果）没有这样，就烧掉箱子。”不久郗愔果然悲哀痛惜以致患病，弟子呈上箱子，里面全是（郗超）和桓温秘密谋划的往来信件。郗愔大怒说：“这小子死得已经晚了！”于是不再悲痛流泪。 三、古代诗歌阅读（共2题9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 咏怀古迹五首（其三） 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台①连朔漠，独留青冢②向黄昏。 画图省识③春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 五美吟·明妃（其三） 林黛玉 绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。 君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？ 【注】①紫台：汉宫，宫廷。②青冢：指王昭君的坟墓。③省识：认识。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《咏怀古迹五首（其三）》首联气象雄伟，杜甫为了抬高明妃形象，用“群山万壑赴荆门”的雄伟气象来侧写昭君，烘托她的出生地。 B. 《咏怀古迹五首（其三）》颔联中“连”字写出向汉之心，“向”字写出出塞之景，与首联两句形成生地和死地的鲜明对照，写尽昭君一生悲剧。 C. 黛玉诗中“红颜命薄古今同”承“出汉宫”三字，“古今同”将古与今、个体与群体联系起来，既咏昭君，又是自伤，更是对大观园中女子命运的哀悼，即所谓“万艳同悲”。 D. 《红楼梦》中宝钗对黛玉此诗赞不绝口，认为命意新奇，别开生面，理由是黛玉将批判矛头直指汉元帝，认为主要是元帝相信画工导致了昭君的悲剧。 16. 刘义庆《世说新语·任诞》中评论“阮籍胸中垒块，故需酒浇之”。咏史诗亦是如此，这两首诗歌都通过议论昭君出塞，流露出个体的悲叹，请结合具体诗句试作分析。 【答案】15. B 16. (1)杜甫借“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”来表达自己的“怨恨”：既有思念故乡不得归的痛苦，又有虽怀“致君尧舜上”的理想却仕途失意的悲愤。 (2)林黛玉借“红颜命薄古今同”来感慨身不由己的命运：既同情才貌出众的昭君，又表现了自己不甘命运摆弄的独立性格。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“‘连’字写出向汉之心，‘向’字写出出塞之景”说法错误，应是“连”字写出出塞之景，“向” 字写出向汉之心。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解作者的思想感情、评价诗词主旨内容的能力。 “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。实际上，诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正漂泊在外，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，也表达出自己虽怀“致君尧舜上”的理想却仕途失意的悲愤。 《五美吟·明妃》是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”她借“红颜命薄古今同”将古时才貌出众的昭君与身不由己的自己联系起来，既同情昭君，又是自我悲叹，以抒发早已郁积在内心的愤懑和理想，表现了自己不甘命运摆弄的独立性格。 四、名篇名句默写（共1题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孟子在《生于优患，死于安乐》中认为，一个国家如果“________________，________________”，就不可避免走向灭亡。 （2）李白的《蜀道难》用“________________，________________”两句描写翻越蜀道的行旅之人触摸星辰、仰天叹息的情景。 （3）苏轼在《赤壁赋》中以“________________，________________”两句勉励人们要坚持操守，不取身外之物。 【答案】 ①. 入则无法家拂士 ②. 出则无敌国外患（者） ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 苟非吾之所有 ⑥. 虽一毫而莫取 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“拂”“扪”“参”“胁”“膺”“毫”。 五、语言文字运用（共5题20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “太空种子”这听起来好像离我们很远，但实际上自1987年以来，中国航天育种技术已选出新材料千余份，培育新品种260多个、_______粮食作物、经济作物、蔬菜作物等。如今，太空茄子、黄瓜、番茄等早已经“_______”。 人们为何要把种子送上天呢？具备强辐射、高真空、宇宙粒子、突变磁场等特殊条件的太空环境、是在地球上难以用技术模拟的，对于诱发种子基因突变、加速变异过程、提高变异频率而言，是绝佳的环境。 由于太空舱空间有限的缘故，为搭载更多种子的种类，每种种子都是按粒数计算的。_______，能被选择送上天的种子，也必定是“优等生”，或是“偏科生”（ ）可以送去太空接受不一样的环境熏陶。而“偏科生”如果在太空把自己原来有缺点的基因给突变了，也能_______。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 覆盖 飞入寻常百姓家 诚然 弯道超车 B. 涵盖 飞入寻常百姓家 当然 弯道超车 C. 涵盖 到乡翻似烂柯人 诚然 天道酬勤 D. 覆盖 到乡翻似烂柯人 当然 天道酬勤 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于太空舱空间有限的缘故，为搭载更多种类的种子，每种种子都是按粒数计算的 B. 由于太空舱空间有限，为搭载更多种子的种类，每种种子都是按粒数计算的 C. 由于太空舱空间有限，为搭载更多种类的种子，每种种子都是按粒数计算的 D. 由于太空舱有限的空间的缘故，为搭载更多种子种类，每种种子都是按粒数计算的 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 事实上，每粒种子因其独特的个性 B. 随着科学技术的进步，经过选择的种子 C. “太空种子”作为“优等生” D. “优等生”想变得更优 【答案】18. B 19. C 20. D 【解析】 18题详解】 本题考查学生正确使用成语、词语的能力。 覆盖：遮盖，多指有形的事物。涵盖：包括，包容。“品种”无形，所以用涵盖。 飞入寻常百姓家：原诗指当年豪门贵族屋檐下的燕子，如今飞入了寻常百姓家里，现多理解为进入寻常百姓家中。到乡翻似烂柯人：意味人世沧桑，物是人非。前句更合乎太空茄子、黄瓜、番茄等早已经寻常的语境。 诚然：实在，固然（引起下文转折）。当然：应该如此，没有疑问。句中强调被选中者的合情合理，故选“当然”。 弯道超车：意思是利用弯道超越对方。现在这一用语已被赋予新内涵，广泛用于政治、经济和社会生活的各个领域，其中“弯道”被理解为社会进程中的某些变化或人生道路上的一些关键点。天道翻勤：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获。句中并非强调勤奋，而是突出上太空是突破短板的关键点，故选“弯道超车”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句语病有二： （1）赘余，“由于”和“缘故”语意重复，删除其一； （2）搭配不当，“搭载”与“种类”搭配不当，“种类”应改为“种子”。 题中全都修改正确的选项为C。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 参考后文主体对象“‘偏科生’如果在太空把自己原来有缺点的基因给突变了……”，此处与之对应，应该选“优等生”，排除AB；参照后文把缺点突变，应强调优等生想变得更优。 故选D。 阅读下面文字，完成下列小题。 晚秋时，我重返九年前曾住过的苟各庄，那里曾是《哦，香雪》的电影拍摄地。 我记得那年在苟各庄下了火车，站在高处向下望，就看见破败的学校：没有玻璃的教室门窗大敞着，黄土院子里，衣衫褴褛的小学生正随意做着课间操……贫瘠的土地和多而无用的石头使得老百姓年复一年地在困顿中平静度日，没有怨恨，没有奢求，没有发现四周峻美的大山多么诱人，也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别。 几年前，一个奇异的外部世界冲破这里的困顿。人们发现，原来这里有着神秘迷人的原始森林，有着气势磅礴的大峡谷，有着清纯明净的拒马河，还有我的香雪。 如今，苟各庄已成了著名的旅游风景区，从前的香雪们也早已不再像等情人一般等火车。有的考入度假村做了服务员、导游，有的成了家庭旅馆的女店主。她们目光从容自信，她们衣着干净时新，她们谈吐不再畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！ 21. 最后一段有意连续使用多个“她们”，增强了语言的表现力。请简要分析。 22. 最后一段出现两个“流油”，一个有双引号，一个没有，说说二者表意上的不同。 而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！ 【答案】21. ①反复强调“她们”这一主语，更能体现人物的主体地位： ②同时，多个“她们”形成铿锵有力的节奏，更能表现焕然一新的精神面貌 22. ①前者引用人物原话，表明她们对旅游并不了解，发音不准； ②后者表明她们现在充分认识到旅游带来的好处。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析句子修辞手法的能力。 连续使用多个“她们”，反复强调这一主语，更突出了“从前的香雪们”如今的主体地位。连续使用多个“她们”，句子构成排比，读起来朗朗上口，铿锵有力；“她们”从“衣着干净时新”到“谈吐不再畏缩”，再到“懂得了价值”，由表及里，表现出“她们”焕然一新的精神面貌。 【22题详解】 本题考查学生理解标点符号的用法和词的语境义的能力。 “她们还把旅游说成‘流油’”中的“流油”带引号，就是表示直接引用，以前“香雪们”的生活困顿、落后，连“旅游”是什么都不了解，所以当说起“旅游”时就发音不准，将其说成“流油”。 第二处“流油”不带引号，结合“她们说：‘是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。’”可知，这里的“流油”是指“香雪们”现在认识到旅游给自己带来的好处，让她们都富了起来。 六、作文（共1题60分） 23. 根据下面的材料，按照要求作文。 某班级开展高中语文必修上册第八单元“词语积累与词语解释”的学习活动，在就“文人之间的关系”这一话题讨论时，有同学说“文人相轻”，有同学说“文人相亲”，有同学说“文人相敬”…… 这种人际关系在国际交往中也有所反映，有的坚持自我优先原则，有的守望相助、患难与共，有的……正如新冠疫情期间，美国因防疫不力导致本土83万多人死亡却处处指责其他国家。但是中国在努力控制好自身疫情的同时，积极主动向国际组织和部分国家地区施以援手。 处于大时代发展的你，对此有何感触、思考。请联系生活，结合材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 独木不成林，合作谋共赢 有一种力量，穿越风雨，历久弥新；有一种智慧，照亮历史，辉映未来。循古溯今，人类社会也正是在不断合作中谋求进步与发展，于相互勉励中谋求创新与飞跃，从彼此配合中谋求成长与收获。可见，合作是进步与发展的不二之选。 “成功永远不是一个人的单打独斗”。蚂蚁家族中，工蚁负责探路和觅食，兵蚁负责安全防护，蚁后负责繁衍，各司其职，配合无间。犀牛身体庞大，但皮肤褶皱处又嫩又薄，常受寄生虫困扰，犀牛鸟却能与之“合作”，既解决了犀牛的虫害之患，又能使自己获得食物，完美地实现双方共赢。不光是自然界，人类社会的发展更需要合作精神的支撑，俗语言“一个好汉三个帮”“一枝独秀不是春”，合作是个人进步与发展的助推器，是国家振兴与壮大的催化剂，施以合作之露，方得共赢之花。 酌古，合作是中华民族得以发展壮大的保障。前事不忘，后事之师。中国近代史无疑充满了血腥与枪弹，然而无数文人志士团结起来，屈辱却不屈服。冀以尘光之微，以合作奋战之力照亮黑暗岁月，其争相牺牲、与子同袍的情义在今日仍熠熠生辉。陈独秀的两个儿子奔赴革命，携手合作，将希望的种子播撒到中国大地，“让后人活在他们披荆斩棘的幸福之中”。抗日战争中，八路军民族利益至上，联合新四军建立抗日民族统一战线，精妙配合，双方呼应，最终实现了民族解放。由此观之，合作之精神，能振我中华，洗刷耻辱，铺就未来之路。 斟今，合作也是世界稳定与发展的必经之路。30多年来，中国以开放的姿态走向世界，既“请进来”也“走出去”，在学习、交流和相互借鉴中发展壮大自己，兼收并蓄，海纳百川。民族的振兴、国家的发展，离不开学习借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果，离不开和各国携手攻坚克难的胸襟与胆识，当今世界日益成为你中有我、我中有你的命运共同体，冷战思维、零和博弈的旧观念已经越来越难以通行，双赢、多赢、共赢的理念则更加深入人心，在此背景下，中国也要顺应时代潮流，在谋求自身发展过程中大力倡导合作共赢精神。 揆诸现实。合作之流势不可挡，必不可逆。人类文明在合作共赢中蒸蒸日上，虽美国单边主义沉渣泛起，但必然会在和平发展的大势所趋中无法生存。 合作共赢的品质是中国翱翔世界的翅膀。合作之光，可补益山海，增辉日月。独木不成林，个人不成众，滴水不成海，唯有合作，方能共赢。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料第一部分共有两段话。第一段话指出人际关系的复杂多样，“文人相轻”表现文人之间的相互轻视，“文人相亲”表现文人之间的惺惺相惜，“文人相敬”表现文人之间的相互尊重。除此之外，人际关系还有其它类型，不一而足。材料的第二段话则将对人际关系的思考，延伸到国际关系，丰富了学生思考的领域。考生可以据此对展开评析、议论。材料的第二部分是写作指向。意在引导考生立足所处的大时代背景，思考如何正确看待纷繁复杂的人际关系，如何用时代意识、世界眼光、国际视野看待纵横捭阖的国际关系。“对此有何感触思考”规定了文章的出发点，强调材料是“感触思考”的原点。“联系生活”，强调要结合生活体验、关注时事。“你的看法”，指出应该从自己的积累、视角出发思考题意，表达“我”的思考认知和真情实感。 需要注意的是，写作对象应该是“人际关系”或“国际关系”。人际关系可以写同学关系、同事关系、邻里关系等等。写作时，可以侧重批判“文人相轻”或其他不恰当人际关系的陋习，分析这种陋习产生的原因并指出其危害。也可以侧重肯定“文人相亲”“文人相敬”的做法，阐明对其基本内涵的认知，指出其对于构建和谐人际关系的重要意义。或者破立结合，先批判，后指出准确做法。写国家关系亦是如此。 立意： 1.同生共荣，齐头并进。 2.互相尊重，携手同行。 3.打破陋习，跳出“博弈”关系 4.竞争合作，实现共赢。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 立人高中2024-2025学年上学期开学验收 高二（语文） 分值150分 一、现代文阅读（共9题35分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家（主要代表人物为惠施、公孙龙）则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富有思辨精神的逻辑命题。两汉魏晋以来，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流，而三家都主张直觉地把握宇宙人生。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握。由此，也就形成了中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的特点，一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，更欣赏和满足于在模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中，去追求和获得某种真理和领悟。 如钱穆所说：“东方人好向内看，而西方人则好向外看。因此太抽象的偏于逻辑的思想与理论，在中国不甚发展，中国人常爱在生活的直接的亲身经验里去领悟。”中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总体而言比较冷静、沉稳，民族能够比较从容地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展。其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知。 （摘编自《论中国传统文化的四大特色》） 材料二： 儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风，只要主观意志，而不需要客观实践。这种学风也与现代性格格不入。现代性的认知是创造性推动的，现代性的实践是积极协作，是动手动口的结合。主观的东西必须被客观证实，自命无效，证实才能有效。这样古典时期的权威独霸脱离群众演变成大众认证、客体认证、监控认证，自命都是无效的。现代性在学理上是客体认证大于主体自命。凸显客观性认证，把认知变成客体化的，这是现代性的特点。 本质而言，主体性必须经过客体认证，才能检测出是不是适合现实。儒家的心学实际是自命无证的。这正是佛教指责的，“想入非非”，舍弃客体，无法正心诚意。朱熹的“格物致知说”基本导向客体认证。对知识进行客体认证，会使知识成为真实的知识。传统思想走的是权威主义之路，圣人之言无须客体认证。现代性恰恰与此相反，科学知识就是被客体认证的知识，这种知识是确定性的，才能使人信服。 传统文化历经三个历史阶段：第一是远古时代，文字初创、人文初建的时期，以原始人文意识、宗教为特点；第二是秦始皇之后的封建社会，文明开启文字统一并且历史演义家天下大一统；第三是元宋明清时期。远古时期，客观性认识不断增加，自我认识开启，不断对域外文明进行接纳。古典时期自命无证，晚清时期追求知识的客观化标准，接纳了西方的科学技术，现代性更是把客观化的标准作为知识的尺度、思想的依据以及认识的来源。所以现代性的自命无证被淡化为客观认证，现代性必须经过客观认证才能反思知识作为自身的合理性。从实践认识知识的可行性，到最终以事实作为知识的结果，都以客观化作为自我意志的标准。现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信，但是总体上建立了个人认知的可信度。这种现象也就是所谓现代年轻人“未老先衰”，他们没有古人少年时期的疏狂，但是整个传统文化因为自命无证而变成整体性的谎言。古人的言辞散漫正是自命无证造成的，因为拥有无须客观化的认知，自己想怎么说就怎么说，这就会造成言辞与现实的背离，而古典时期一直不顾这种背离。这是认识论的历史——不断增强的客观化，不断使思想回到现实，工具理性和客观化的理性不断完善。 （摘编自《传统文化与现代化》） 材料三： 道与器的相互促进。中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字，对宇宙万物的生发及其关系进行了高度的概括。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这宏大非凡的概括力，展现了中华文化卓越的思维魅力。 一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传统文化的宇宙观。另一方面，与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上，中华优秀传统文化的基本态度是以道驭器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等重大问题的特点，但也具有忽视科技等器的一面。究其原因，问题不在于道，而在于我们未能摆正道与器的关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器的一面。所以，正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是在充满竞争的现代化建设中，发挥道文化的优势，驾驭器物之用，引导人类役物而非役于物；道器并重就是道与器协力，使传统文化道的优势和现代化器的优势，形成互补互进的良性状态，促进经济建设、生态建设、科技创新等更快更好发展。 （摘编自《中华优秀传统文化与现代化协力共进》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国文化重直觉思维，强调对世界、对事物进行整体、系统的把握，而不是穷根究底，所以民族心态总是冷静沉稳。 B. 材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出现代性的特点是主观的东西必须被客观证实才能有效，客体认证大于主体自命。 C. 在现代性体系下的年轻人“未老先衰”，没有古人少年时的疏狂，也没有古人的诚信，但总体上建立了个人认知的可信度。 D. 材料三认为应发挥道文化的优势来驾驭器物之用，这里的“道”与材料一中“穷根究底的探索精神”在内涵上一致。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 儒道释主张直觉地把握宇宙人生，把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，否定用语言、概念、逻辑推理的认知方法。 B. 墨家与名家虽发展了理性的逻辑思维，但缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，因此没有成为中国文化的主流。 C. 笼统的全局性的整体思维和直观把握的方法，是被中国主流文化肯定和推崇的追求和获得真理的重要因素。 D. 古人拥有无须客观化的认知，这往往会形成他们言辞散漫甚至自己想怎么说就怎么说的荒谬结果。 3. 下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一中“中国文化特点”的一项是（ ） A. 《周易》中有言：“天行健，君子以自强不息。”意思是天道运行，刚强劲健，君子观此卦象，从而以天为法，坚强振作，不断努力。 B. 《周易》中说：“夫‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明。”意思是大人的德性，要与天地的功德、日月的光明相契合。 C. 一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等，即便不合口味，也要吃下去，因为只有这样才能满足身体对营养的需求。 D. 中国医学理论将人体看成一个统一的整体，认为人体内部各个部分及各个组成要素之间既是相互联系的，又是相互制约的。 4. 结合对材料二的理解和分析，请简述材料二的论证思路。 5. 如何看待用“工具理性和客观化的理性”来评判传统文化？请结合材料谈谈你的看法。 阅读下面的文字，完成下面小题。 锻炼 艾芜 第一封信 姐姐： 我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你，我们那个沦陷了几年的家乡，弟弟冒险回去过一趟。 我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦城。知道夜袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不容易的。 不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来——故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏…… 不久，队长叫我们格外注意，这才打断了我的沉思，一心一意倾听着远处驰来的汽车的声音。 姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了。 弟弟青牧 六月三十日 第二封信 姐姐： 部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信。 那次夜袭，起初全把日本兵打散了，但因搬运粮食和军火，耽搁了时间，就遭了敌人反攻，竞至陷入包围。有些人突围跑了，有些人打死了。幸赖这些地方是我的故乡，先前走得熟得不能再热。我便趁着地里棉花枝叶的遮掩。向我们那个院子爬去，天亮时，书便趁着四下没人，大胆走进门去。 当年逃难让帮忙看家的佃户阿长，看出是我，连忙请我进屋，又到门外去瞧瞧，看有没有人尾来。 我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子阿宁保管的，并带着骄傲的神情，夸奖何宁，说他已进了中学。书读得很好，不错，难怪书桌上摆有代数、地理、历史的教本，以及我先前并未留下的，如翻译的短篇小说集那类的书。接着就有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个拖鼻涕的看牛孩子呢？ 这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱。给部队，便讲了出来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲国家大事来。 阿长神情很冷静，既不搭话，也没现出什么感动。 我难受起来：“阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里，我们这边有人来，你就告诉他……” 何长老头子现出害怕的神情说：“要是日本人知道了呢？” 阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：“爸爸，我看这没什么要紧的”。 阿长老头子却恶狠狠地骂道：“有你讲的了！出去！” 阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪。 见他儿子出去，阿长老头子便立即走来拍拍我的肩膀，小声地说：“你的话说得很有道理，只是我儿子在旁，我不好说的，老实说一句，我比谁都要恨日本人些……以后，你们队伍要我做什么，只通知我一个人好了。” 姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了。 写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继续吧！ 弟弟青牧 七月三日 第三封信 姐姐： 谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了。 这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国。那一夜，我们悄悄地穿过田野，越过小河，走了二十多里路的时候，才敢小声地谈起话来。 我记起在他书桌上摆的那本翻译的短篇小说了问他道：“你还读别的书没有？” 他连忙回答道：“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”声音有些兴奋得颤抖起来，“现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有乡远？” 我告诉他不要性急：“这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！” 姐姐，这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他“小英雄”。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：“我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。” 现在我写这封信时，他就正坐在我旁边。我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！ 弟弟青牧 七月五日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林中伏击的情节中，插入“我”对过往生活片段的联想，这既舒缓了小说的节奏，又赋予小说象征意味。 B. 从“老爹”到“老头子”，再到“老家伙”，称谓变化反映“我”在不同情境与心境下对阿长情感态度的变化。 C. “翻译的短篇小说”在文中出现两次，前后呼应，使情节发展更加合理；同时也表现出阿宁对自由进步的追求。 D. 小说以“锻炼”为题，既指“我”在战争生活中获得的人生历练，也指阿宁从放牛娃到革命战士的成长历程。 7. 下列对文中相关内容的理解与梳理，不正确的一项是（ ） A. 故乡沦陷——与姐姐逃难——加入部队——同部队回乡作战 B. 部队陷入包围——我逃回小院——争取阿长支持——轻信阿长而被捕 C 被阿宁解救——写第一封信——回到部队——部队转移到山上 D. 部队下山夜袭——写第二封信——部队夜袭成功——写第三封信 8. 阿宁这一人物在小说中有何作用？请结合文中相关内容简要分析。 9. 小说由“我”写给姐姐的三封信组成，这样安排有什么样的文学效果？请谈谈你的理解。 二、文言文阅读（共5题20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋，七月，丁未，以尚书仆射谢安为司徒，安让不拜；复加侍中，都督扬、豫等五州诸军事。以桓冲都督江、荆等七州诸军事，领荆州刺史。桓冲以秦人强盛，欲移阻江南，奏自江陵徙镇上明，使冠军将军刘波守江陵，咨议参军杨亮守江夏。王蕴固让徐州，谢安曰：“卿居后父之重，不应妄自菲薄，以亏时遇。”蕴乃受命。初，中书郎郗超自以其父愔位遇应在谢安之右，而安入掌机权，愔优游散地，常愤邑形于辞色，由是与谢氏有隙。是时朝廷方以秦寇为忧，诏求文武良将可以镇御北方者，谢安以兄子玄应诏。超闻之，叹曰：“安之明，乃能违众举亲；玄之才，足以不负所举。”众咸以为不然。超曰：“吾尝与玄共在桓公府，见其使才，虽履屐间未尝不得其任，是以知之。”玄募骁勇之士，得彭城刘牢之等数人。以牢之为参军，常领精锐为前锋，战无不捷。时号“北府兵”，敌人畏之。壬寅，散骑常侍王彪之卒。初，谢安欲增修宫室，彪之曰：“中兴之初即东府为宫殊为俭陋苏峻之乱成帝止兰台都坐殆不蔽寒暑是以更营新宫。比之汉、魏则为俭，比之初过江则为侈矣。今寇敌方强，岂可大兴功役，劳扰百姓邪！”安曰：“宫室弊陋，后人谓人无能。”彪之曰：“凡任天下之重者，当保国宁家，缉熙政事，乃以修室屋为能邪？”安不能夺其议，故终彪之之世，无所营造。十二月，临海太守郗超卒。初，超党于桓氏，以父愔忠于王室，不令知之。及病甚，出一箱书授门生曰：“公年尊，我死之后，若以哀惋害寝食者，可呈此箱；不尔，即焚之。”既而愔果哀惋成疾，门生呈箱，皆与桓温往反密计。愔大怒曰：“小子死已晚矣！”遂不复哭。 （节选自《资治通鉴·晋纪二十六》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 中兴之初/即东府为宫殊/为俭陋/苏峻之乱成帝/止兰台都坐殆/不蔽寒暑/是以更营新宫 B. 中兴之初/即东府为宫/殊为俭陋/苏峻之乱成帝/止兰台都坐/殆不蔽寒暑/是以更营新宫 C. 中兴之初/即东府为宫殊/为俭陋/苏峻之乱/成帝止兰台都坐殆/不蔽寒暑/是以更营新宫 D. 中兴之初/即东府为宫/殊为俭陋/苏峻之乱/成帝止兰台都坐/殆不蔽寒暑/是以更营新宫 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “秋，七月，丁未”“丁未”属干支纪日，与《登泰山记》“是月丁未”中的“丁未”相同。 B. “安让不拜”与“其言不让”（《侍坐》）两句中的“让”字含义相同。 C. “王蕴固让徐州”和“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”字含义不同。 D. “虽履屐间未尝不得其任”和“履至尊而制六合”（《过秦论》）两句中“履”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王蕴对于让自己接任徐州事务很不满，坚持辞让，但谢安认为他不应妄自菲薄，损害一时恩遇，力劝王蕴，于是他接受任命。 B. 郗超听说谢安举荐了自己的侄子谢玄接受朝廷的诏命，他对谢安大加赞赏，认为谢安非常贤明，能做到“举贤不避亲”。 C. 谢玄作战时身先士卒，常统领精锐部队作为前锋出战，战无不胜，当时的人称其部队为“北府兵”，敌人很害怕他们。 D. 郗超去世后，他的父亲先是哀痛惋惜，甚至因此患病，但后来大怒，是因为看到了郗超与桓温秘密谋划的往来信件。 13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）愔优游散地，常愤邑形于辞色，由是与谢氏有隙。 （2）公年尊，我死之后，若以哀惋害寝食者，可呈此箱。 14. 谢安想要增修宫室，王彪之对此持反对意见，他不赞同的原因有哪些？请简要概括。 三、古代诗歌阅读（共2题9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 咏怀古迹五首（其三） 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台①连朔漠，独留青冢②向黄昏。 画图省识③春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 五美吟·明妃（其三） 林黛玉 绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。 君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？ 【注】①紫台：汉宫，宫廷。②青冢：指王昭君的坟墓。③省识：认识。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《咏怀古迹五首（其三）》首联气象雄伟，杜甫为了抬高明妃形象，用“群山万壑赴荆门”的雄伟气象来侧写昭君，烘托她的出生地。 B. 《咏怀古迹五首（其三）》颔联中“连”字写出向汉之心，“向”字写出出塞之景，与首联两句形成生地和死地的鲜明对照，写尽昭君一生悲剧。 C. 黛玉诗中“红颜命薄古今同”承“出汉宫”三字，“古今同”将古与今、个体与群体联系起来，既咏昭君，又是自伤，更是对大观园中女子命运的哀悼，即所谓“万艳同悲”。 D. 《红楼梦》中宝钗对黛玉此诗赞不绝口，认为命意新奇，别开生面，理由是黛玉将批判的矛头直指汉元帝，认为主要是元帝相信画工导致了昭君的悲剧。 16. 刘义庆《世说新语·任诞》中评论“阮籍胸中垒块，故需酒浇之”。咏史诗亦是如此，这两首诗歌都通过议论昭君出塞，流露出个体的悲叹，请结合具体诗句试作分析。 四、名篇名句默写（共1题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孟子在《生于优患，死于安乐》中认为，一个国家如果“________________，________________”，就不可避免走向灭亡。 （2）李白的《蜀道难》用“________________，________________”两句描写翻越蜀道的行旅之人触摸星辰、仰天叹息的情景。 （3）苏轼在《赤壁赋》中以“________________，________________”两句勉励人们要坚持操守，不取身外之物。 五、语言文字运用（共5题20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “太空种子”这听起来好像离我们很远，但实际上自1987年以来，中国航天育种技术已选出新材料千余份，培育新品种260多个、_______粮食作物、经济作物、蔬菜作物等。如今，太空茄子、黄瓜、番茄等早已经“_______”。 人们为何要把种子送上天呢？具备强辐射、高真空、宇宙粒子、突变磁场等特殊条件的太空环境、是在地球上难以用技术模拟的，对于诱发种子基因突变、加速变异过程、提高变异频率而言，是绝佳的环境。 由于太空舱空间有限的缘故，为搭载更多种子的种类，每种种子都是按粒数计算的。_______，能被选择送上天的种子，也必定是“优等生”，或是“偏科生”（ ）可以送去太空接受不一样的环境熏陶。而“偏科生”如果在太空把自己原来有缺点的基因给突变了，也能_______。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 覆盖 飞入寻常百姓家 诚然 弯道超车 B. 涵盖 飞入寻常百姓家 当然 弯道超车 C. 涵盖 到乡翻似烂柯人 诚然 天道酬勤 D. 覆盖 到乡翻似烂柯人 当然 天道酬勤 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于太空舱空间有限的缘故，为搭载更多种类的种子，每种种子都是按粒数计算的 B. 由于太空舱空间有限，为搭载更多种子的种类，每种种子都是按粒数计算的 C. 由于太空舱空间有限，为搭载更多种类的种子，每种种子都是按粒数计算的 D. 由于太空舱有限的空间的缘故，为搭载更多种子种类，每种种子都是按粒数计算的 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 事实上，每粒种子因其独特的个性 B. 随着科学技术的进步，经过选择的种子 C. “太空种子”作为“优等生” D. “优等生”想变得更优 阅读下面文字，完成下列小题。 晚秋时，我重返九年前曾住过的苟各庄，那里曾是《哦，香雪》的电影拍摄地。 我记得那年在苟各庄下了火车，站在高处向下望，就看见破败的学校：没有玻璃的教室门窗大敞着，黄土院子里，衣衫褴褛的小学生正随意做着课间操……贫瘠的土地和多而无用的石头使得老百姓年复一年地在困顿中平静度日，没有怨恨，没有奢求，没有发现四周峻美的大山多么诱人，也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别。 几年前，一个奇异的外部世界冲破这里的困顿。人们发现，原来这里有着神秘迷人的原始森林，有着气势磅礴的大峡谷，有着清纯明净的拒马河，还有我的香雪。 如今，苟各庄已成了著名的旅游风景区，从前的香雪们也早已不再像等情人一般等火车。有的考入度假村做了服务员、导游，有的成了家庭旅馆的女店主。她们目光从容自信，她们衣着干净时新，她们谈吐不再畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！ 21. 最后一段有意连续使用多个“她们”，增强了语言的表现力。请简要分析。 22. 最后一段出现两个“流油”，一个有双引号，一个没有，说说二者表意上的不同。 而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！ 六、作文（共1题60分） 23. 根据下面材料，按照要求作文。 某班级开展高中语文必修上册第八单元“词语积累与词语解释”的学习活动，在就“文人之间的关系”这一话题讨论时，有同学说“文人相轻”，有同学说“文人相亲”，有同学说“文人相敬”…… 这种人际关系在国际交往中也有所反映，有的坚持自我优先原则，有的守望相助、患难与共，有的……正如新冠疫情期间，美国因防疫不力导致本土83万多人死亡却处处指责其他国家。但是中国在努力控制好自身疫情的同时，积极主动向国际组织和部分国家地区施以援手。 处于大时代发展的你，对此有何感触、思考。请联系生活，结合材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 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