精品解析：广东省肇庆市封开县广信中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题

广东省肇庆市封开县广信中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“法治是人类文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨对于各国国家治理和社会治理具有普遍意义，我们要学习借鉴世界上优秀的法治文明成果。” 最早给“法治”下定义的亚里士多德指出：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。” 后人对法治的定义无非是对亚里士多德原初“法治”定义的不断修正。19世纪英国宪法学家戴雪结合英国法治的历史实践对法治（法律主治）的概念作过三个层面含义的概括：一是法律具有至尊性；二是人民在法律面前平等；三是宪法保障个人权利。戴雪的法治定义强调了个人权利的宪法保障。20世纪英国法理学家约瑟夫·拉兹认为，“法治”一词意味着法律的统治，它由一些重要的原则构成，如法律的公开性、明确性、不溯及既往、相对稳定性、公正审判、司法审查、司法程序的简便性及不得滥用自由裁量权等。1955年6月，来自48个国家的法学家受国际法学家委员会邀请在希腊雅典举行的第一次国际大会上，对“法治”的概念作了三点阐述：国家必须遵从法律；政府应当根据法治原则尊重个人权利，并为实施个人权利提供有效的手段；法官应当受法治引导，公平地捍卫和实施法治。1959年1月5日至10日，在印度新德里召开的国际大会上再次肯定了雅典会议通过的法治原则，由于本次国际大会有来自53个国家的185名法官、律师和法律教师参加而使法治精神广为传播。 （摘编自范进学《中国式法治现代化之“四重维度”论》) 材料二： 中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择，是对世界现代化理论的重大创新。党的二十大报告提出，在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。法治建设是中国式现代化的内在要求和重要保障，中国式现代化也对法治建设产生深刻的塑造作用，有力推动中国特色社会主义法治理论与实践创新发展，为人类法治文明进步贡献中国智慧、中国方案。 习近平总书记指出：“一个现代化国家必然是法治国家。”现代化与法治内在联结、相互依存、伴生发展。纵观世界近现代史，凡是顺利实现现代化的国家，没有一个不是较好地解决了法治问题的。现代化进程会带来巨大变革和利益调整，法治作为现代国家治理的重要组成部分，对于规范协调现代化进程中涉及的各种复杂利益关系有着至关重要的作用。如果法治不彰，社会就可能因纷争冲突而失稳失序，最终导致现代化进程停滞或中断。一些国家虽然也一度实现快速发展，但并没有顺利迈进现代化的门槛，而是陷入这样或那样的“陷阱”，出现经济社会发展停滞甚至倒退的局面。这种情况的出现很大程度上与法治不彰有关。 中国式现代化具有鲜明的法治逻辑，法治建设是中国式现代化的内在要求。从中国式现代化的战略部署看，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。这就要求在推进中国式现代化中同步推进法治建设，确保各方面制度系统集成、协同高效，实现制度体系和治理效能的衔接转化，增强国家治理体系的系统性、规范性、协调性，不断提高国家治理体系和治理能力现代化水平。___①___。新时代，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在法治方面的要求日益增长。中国式现代化要实现人民对美好生活的向往，必须坚持全面依法治国、推进法治中国建设，不断满足人民群众对法治的新要求新期待。___②___。我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，来自外部的打压遏制随时可能升级。必须运用制度威力应对风险挑战冲击，确保中国式现代化不被迟滞、中断。 法治建设是中国式现代化的重要内容，对推进中国式现代化具有固根本、稳预期、利长远的保障作用。首先，推进中国式现代化是一项前无古人的开创性事业，必须依靠高效的国家治理能力，解决现代化建设中的各种实际问题，战胜前进道路上各种困难和挑战。法治对国家制度和国家治理体系具有固根本的保障作用。法律具有强制力和权威性，得到广泛认同和普遍遵从。以法律形式确立国家制度和国家治理体系，能够有效保证国家制度和国家治理体系的稳定性和长期性，推动制度优势转化为治理效能。其次，中国式现代化是一个跨越式、并联式的发展进程，许多历时性问题需要共时性解决，其中涉及的思想变革之深、利益调整之大世所罕见。法治通过实施公开、稳定的制度机制和行为规范，对各种利益关系予以保护、规范和调整，从而稳定社会成员预期、维护现代化进程中的社会秩序，为现代化提供牢固基础、持久动力和广阔空间。第三，实现中国式现代化是一个长期的历史过程。坚持全面依法治国是着眼于长远目标和发展的战略谋划，具有利长远的保障作用。只有厉行法治，中国式现代化才能行稳致远。 中国式现代化是艰巨性和复杂性前所未有的现代化，必将对法治建设产生深刻影响。从“在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化”到“在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家”,中国式现代化与法治走向深层次融合，推动中国特色社会主义法治理论与实践创新发展，既赋予中华法治文明新内涵，又为人类法治文明进步贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量。 （摘编自冯果《深入研究中国式现代化与法治建设的关系》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戴雪对法治的定义是在结合英国法治历史实际后对亚里士多德所做定义的修正。 B. 法治精神在新德里国际大会后被广为传播，是因为有多国法律相关人士的参与。 C. 法治建设作为中国式现代化的内在要求和重要保障，对其产生深刻的塑造作用。 D. 作为现代国家治理重要组成部分的法治如果不被彰显，现代化进程将较难推进。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一先后对“法治”的要旨、作用、内涵与原则等进行阐释，条理清晰。 B. 材料二通过比喻论证强调法治对现代化国家的影响，增强了文本的说服力。 C. 材料二反复强调法治的重要性，相较而言，材料一比材料二更加客观理性。 D. 如果中国式现代化要想行稳致远，就必须厉行法治，走向二者深层次融合。 3. 下列选项中不符合法律原则的相关论述的一项是（ ） A. 法律签署后，法律文本及发布的公告、法律草案的说明、审议结果的报告等，应及时在全国范围内发行的报纸上刊载。 B. 只有当人民代表的法意志被清楚地规定于条文中，才能使得法官不可能做出主观擅断的判决，法之保留方能发挥效力。 C. 新的刑事法律生效以后，对此前发生的未经审判或者判决未确定的行为，必须依照新的刑事法律进行重新审判或判决。 D. 行政处罚裁量基准的制订应当客观、公正，善意、适度，符合常规，合乎理性；裁量结果应当符合法律的原则和幅度。 4. 请结合材料内容，在①②处填写合适的分论点。 5. 请根据材料二，给“中国式现代化”下一个定义。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①从中国式现代化的价值追求（核心目标）看，必须坚持以人民为中心。②从中国式现代化的发展环境（发展时期）看，必须加强涉外法治。 5. 中国式现代化是具有鲜明法治逻辑，以法治建设为内在要求和重要保障，以实现人民对美好生活的向往为价值追求，以跨越式、并联式长期发展为目标，艰巨复杂的新型现代化模式。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“对其产生深刻塑造作用”错误，原文为“法治建设是中国式现代化的内在要求和重要保障，中国式现代化也对法治建设产生深刻的塑造作用”，法治建设是中国式现代化的内在要求和重要保障，而中国式现代化对法治建设产生深刻的塑造作用。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“先后对‘法治’的要旨、作用、内涵与原则等进行阐释”错误，结合“法治的精髓和要旨对于各国国家治理和社会治理具有普遍意义，我们要学习借鉴世界上优秀的法治文明成果”“……对法治（法律主治）的概念作过三个层面含义的概括”“……对‘法治’的概念作了三点阐述”可知，材料一是按“法治的意义、内涵、原则”的顺序进行阐释的； B.“过比喻论证强调法治对现代化国家的影响，增强了文本的说服力”错误，原文有“党的二十大报告提出，在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。法治建设是中国式现代化的内在要求和重要保障”，通过引用论证强调影响，比喻论证的作用是使论证生动形象、浅显易懂，而非增强说服力； C.“材料一比材料二更加客观理性”错误，两则材料的态度都是比较客观理性的。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 A.符合公开性原则； B.符合明确性原则； C.所表述的内容违背了不溯及既往原则； D.符合不得滥用自由裁量权原则。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据的能力。 结合前文内容，此处论点应该是中国式现代化“提高国家治理体系和治理能力现代化水平”方面的途径。 ①从具体阐释看，“人民美好生活需要求日益广泛……中国式现代化要实现人民对美好生活的向往，必须坚持全面依法治国、推进法治中国建设，不断满足人民群众对法治的新要求新期待”，这是从从中国式现代化的追求和目标上阐述要以，人民为中心。故此处论点为：从中国式现代化的价值追求（核心目标）看，必须坚持以人民为中心。 ②结合后文阐释“国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，来自外部的打压遏制随时可能升级。必须运用制度威力应对风险挑战冲击，确保中国式现代化不被迟滞、中断”，这是谈我国现代化所处的外部发展环境，以及应对措施，故此处论点为：从中国式现代化的发展环境（发展时期）看，必须加强涉外法治。 【5题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 给“中国式现代化”下定义，首先确定句子主干为：中国式现代化是新型现代化模式。 再结合材料内容筛选相关信息。“中国式现代化具有鲜明的法治逻辑，法治建设是中国式现代化的内在要求”“中国式现代化要实现人民对美好生活的向往”“中国式现代化是一个跨越式、并联式的发展进程”“实现中国式现代化是一个长期的历史过程”“中国式现代化是艰巨性和复杂性前所未有的现代化”。 整合以上信息，按照其内在逻辑、要求和保障、价值追求、目标等相关属性筛选并排列以上信息，得出答案：中国式现代化是具有鲜明法治逻辑，以法治建设为内在要求和重要保障，以实现人民对美好生活的向往为价值追求，以跨越式、并联式长期发展为目标，艰巨复杂的新型现代化模式。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 保卫延安（节选） 杜鹏程 “报告！”陈兴允轻轻地走进窑洞，低声喊。 “哦，你来咯！把湿衣服脱掉。”彭总走到床边，提起一件自己常穿的破旧棉衣，说：“披上。” 彭总，中等以上的身材，普通工人的脸相，两道又粗又黑的浓眉下一对不大的眼睛闪着严肃刚毅的光芒。这位天才的军事家像普通劳动人民一样质朴、淳厚。他和陈兴允谈了几句话以后，又注视作战地图，扳住指头在计算什么。有时，他来回轻轻地踱着步子。看来，他总是全副精力都贯注在某一点上，冷静地深思着。 彭总让陈旅长走到地图边，要他看其他战场敌我态势以及敌人在陕北的分布情况和动向。有时候，他回头看陈兴允的眼睛，仿佛在观察：“他是否懂了这一切呢？” 陈兴允觉得彭总那严肃深沉的眼光，直射到人心里。在这样眼光下，软弱、犹豫、自私都无法隐藏，正像眼睛里不能有针尖大的灰尘一样。 彭总沉静地站在地图面前，使人感到一种巨大的精神力量。他并不使你感到冷淡，相反的，这是耐心的启发、等待和父兄般的关怀。 虽然将要进行的战斗，是部队在陕甘宁边区作战的第一次攻坚战，虽然部队攻坚经验很少，可是陈兴允一站到彭总面前，他就觉得蟠龙镇一定会拿下。 彭总深思着，偶尔和陈兴允说一两句话。 陈兴允，在这第一次和彭总接近的时刻，彭总的举止言谈使他微微感到奇异。他回忆起自己每一次对干部交代任务的时候，害怕他们了解不清，总是反复地给他们讲，要他们中间某些人复诵。可是彭总老是冷静地、精神非常集中地谋虑着，而很少说话。彭总不长篇大论地讲话，可是他的话里，压缩着宝贵的思想和丰富的经验。他的话，会让你联想起很多的事情。他的话，一投入你的脑子中，你那很多模糊感觉到而说不出的凌乱、片断的经验，便联贯起来了，系统了，明确了，提高了。这时，你会惊奇地对自己说： “啊！事情原来这样简单、明确！可是以前我怎么觉得它是那样复杂和没有头绪呢？” 陈兴允正寻思，三个小娃娃，跑到彭总住的窑洞门口。这些个娃娃最大的有六七岁，最小的只有四五岁。警卫员一边瞪眼吓唬，一边低声喊：“小鬼，别乱跑，回来！”娃娃们根本不理睬，连跳带蹦地闯到彭总住的窑洞中去了。 彭总弯下腰，轻轻摩着娃娃们的头，问：“噢，你们有什么军国大事要来讨论？” 娃娃们傻呵呵地互相瞧瞧，一对对的黑眼珠，像那荷花叶上的水珠一样滚转。他们憨溜溜地笑了。接着，他们像事先商量好了一样，一拥上去抱住彭总的腿，有的向彭总要子弹壳，有的向彭总要一支很小很小的手枪。 彭总给一个小娃绑好鞋带，给另外一个小娃擦了擦鼻涕，然后又跟他们有趣地谈了一阵，最后说：“这里不需要你们发言！”娃娃们跳着往出走，彭总用手照护着他们，一面走，一面说：“好，到外面去玩。对你们是不能讲原则的。小心，不要跌跤！” 彭总望着走远了的娃娃们，故意踏着泥水，倒退着、跳着向他招小手，他坦然地笑了。 （选自《保卫延安》，有删改） 文本二： 彭德怀速写 丁玲 “一到战场上我们便有一个信心，几十个人的精神注在他一个人身上，谁也不敢乱动。就是刚上火线的，也因为有了他的存在而不懂得害怕。只要他一声令下，我们就找不到一个人不高兴去迎着看不见的死而勇猛地冲上去！我们是怕他的，但我们更爱他！” 这是一个24岁的青年政治委员告诉我的。当他述说这一段话的时候，发红的脸上隐藏不住他的兴奋。他说的是谁呢？就是现在我所要粗粗画几笔的彭德怀同志，他现在正在前方担任红军前敌副总指挥。 穿的是最普通的红军装束，但在灰色布的表面上，薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油，显得很旧，而且不大合身，不过他似乎从来就没有感觉得到。脸色是看不清的，因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着，但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动，看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮。还有一张颇大的嘴，充分表示着顽强，这是属于革命的无产阶级的顽强的神情。每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候，看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来。他有时也同这些人开玩笑，说着一些粗鲁无伤的笑话，但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题，诚恳地显示着对一个同志的勉励。这些听着的人便望着他，心沉静了，然而同时又更奋起了。但一旦他不说话沉思着什么的时候，周围便安静了，谁也唯恐惊扰了他。有些时候他的确使人怕的，因为他对工作是严格的，虽说在生活上是马马虎虎；不过这些受了严厉批评的同志却会更爱他的。 拥着一些老百姓的背，揉着它们，听老百姓讲家里事，举着大拇指在那些朴素的脸上摇晃着说：“呱呱叫，你老乡好得很……”那些嘴上长得有长胡的也会拍着他，或是将烟杆送到他的嘴边，哪怕他总是笑着推着拒绝了。后来他走了，但他的印象却永远留在那些简单的纯洁的脑子中。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中“自己常穿的破旧棉衣”的细节、文本二中“最普通”“不大合身”等表述，都体现了彭德怀衣着简朴的特点。 B. 文本一没有直接描写彭总与陈兴允关于战斗的具体对话，借助陈兴允的心理活动主要刻画彭总严厉和坚强的一面。 C. 文本二开头以青年政治委员的话倾诉爱戴，文末写彭总留给百姓的深刻印象，别具匠心，都运用侧面描写手法。 D. 文本一者重刻画彭德怀眼光的严肃、刚毅和深沉，文本二突出其眼神的活泼、天真和顽皮，角度虽异，传神则同。 7. 关于文本一中彭德怀与娃娃们交谈的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 娃娃们闯进彭总窑洞，折射出彭德怀能与群众打成一片，受群众爱戴。 B. 彭德怀摸娃娃头的动作，与“军国大事”的问话反差鲜明，尽显幽默。 C. “荷花叶上的水珠”这一比喻，生动形象地描绘出娃娃们的天真无邪。 D. 彭德怀对娃娃们充满爱心，但“这里不需要你们发言”，凸显其原则性。 8. 文本二说：“我们是怕他的，但我们更爱他！”请结合文本一和文本二简要分析其原因。 9. 文本一和文本二是如何塑造彭德怀形象的？并据此概括“速写”的文体特征。 【答案】6. B 7. D 8. ①彭德怀“严肃深沉的眼光，直射到人心里”，令软弱、犹豫、自私都无法隐藏；对工作十分严格，令部下在战场谁也不敢乱动。所以“我们是怕他的”。 ②彭德怀关心同志，平易近人，幽默风趣，甚至有点天真顽皮，能够与老百姓打成一片，指挥作战镇定自若，举重若轻，在军民中富有崇高威望。所以“我们更爱他”。 9. 第一问： ①文本一通过与陈兴允讨论、与孩子们交谈这两个场景展开，有连贯的故事情节，细节富有想象力，描写具体细腻。 ②文本二抓住彭德怀最本质的性格特征进行简笔勾勒，基本上没有故事情节，纪实性强，描写简明凝练。 第二问：速写具有纪实性、篇幅短小、简练生动的特征，强调用具有概括力的笔墨描摹人物、叙述事件、复现场景。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“主要刻画彭总严厉和坚强的一面”不正确，主要是刻画其沉着和智慧。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节和段落作用的能力。 D.“凸显其原则性”错，这不过是与娃娃们开玩笑。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解重要句子含义的能力。 由“陈兴允觉得彭总那严肃深沉的眼光，直射到人心里。在这样眼光下，软弱、犹豫、自私都无法隐藏”“有些时候他的确使人怕的，因为他对工作是严格的”“一到战场上我们便有一个信心，几十个人的精神注在他一个人身上，谁也不敢乱动”分析可知，①彭德怀“严肃深沉的眼光，直射到人心里”，令软弱、犹豫、自私都无法隐藏；对工作十分严格，令部下在战场谁也不敢乱动。所以“我们是怕他的”。 由“彭总沉静地站在地图面前，使人感到一种巨大的精神力量。他并不使你感到冷淡，相反的，这是耐心的启发、等待和父兄般的关怀”这些听着的人便望着他，心沉静了，然而同时又更奋起了”“每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候，看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来。他有时也同这些人开玩笑，说着一些粗鲁无伤的笑话，但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题，诚恳地显示着对一个同志的勉励。每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候，看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来。他有时也同这些人开玩笑，说着一些粗鲁无伤的笑话，但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题，诚恳地显示着对一个同志的勉励”分析可知，彭德怀关心同志，平易近人，幽默风趣，甚至有点天真顽皮，能够与老百姓打成一片，指挥作战镇定自若，举重若轻，在军民中富有崇高威望。所以“我们更爱他”。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象、分析文本体裁特征以及表现手法的能力。 第一问： 结合“彭总让陈旅长走到地图边，要他看其他战场敌我态势以及敌人在陕北的分布情况和动向。有时候，他回头看陈兴允的眼睛，仿佛在观察：‘他是否懂了这一切呢？’”“彭总弯下腰，轻轻摩着娃娃们的头，问：‘噢，你们有什么军国大事要来讨论？’”“接着，他们像事先商量好了一样，一拥上去抱住彭总的腿，有的向彭总要子弹壳，有的向彭总要一支很小很小的手枪”分析可知，文本一主要记叙了“与陈兴允讨论”、“与孩子们交谈”这两个场景，有连贯的故事情节，细节富有想象力，描写具体细腻。 结合“穿的是最普通的红军装束，但在灰色布的表面上，薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油，显得很旧，而且不大合身，不过他似乎从来就没有感觉得到。脸色是看不清的，因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着，但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动，看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮。还有一张颇大的嘴，充分表示着顽强，这是属于革命的无产阶级的顽强的神情”等分析可知，文本二抓住彭德怀最本质的性格特征进行简笔勾勒，基本上没有故事情节，纪实性强，描写简明凝练。 第二问： “速写”是绘画专有名词，是一种快速的写生方法，属于素描的一种。用于文学创作，顾名思义，就是迅速地描写。速和写两个字在不同程度上都代表着一种状态，即时地、直觉地、急速地写出眼中所见。 结合文本二第三段对彭德怀的描写“穿的是最普通的红军装束，但在灰色布的表面上，薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油，显得很旧，而且不大合身，不过他似乎从来就没有感觉得到。脸色是看不清的，因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着，但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动，看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮。还有一张颇大的嘴，充分表示着顽强，这是属于革命的无产阶级的顽强的神情”分析可知，对人物的描写简练生动，具有概括力。 结合文本二“他说的是谁呢？就是现在我所要粗粗画几笔的彭德怀同志，他现在正在前方担任红军前敌副总指挥”分析可知，这是作者在战场上见到彭德怀而写的一段文字，文章简短，体现了速写的纪实性、篇幅短小的特征。 结合文本二“这是一个24岁的青年政治委员告诉我的。当他述说这一段话的时候，发红的脸上隐藏不住他的兴奋。他说的是谁呢？……”分析可知，文本二对事件的叙述概括，且有复现场景的特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。” （节选自《墨子·公输，有删改》） 材料二 杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉。今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 （节选自《墨子·非攻》） 10. 材料二中画波浪线句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 情不知A其不义也B故书其言C以遗后世D若知其E不义也F夫奚说G书其不义H以遗后世哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 至于：指抵达，到达，与姚鼐的《登泰山记》中“越长城之限，至于泰安”中的“至于”词义相同 B. 再拜：指古代礼仪，拜而又拜，表示恭敬之意。再拜礼一般只向地位较高的人，如《鸿门宴》中“再拜大将军足下”。 C. 非：指认为……错误，与《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”的“非”，两者用法不同。 D. 辩：指分辨，辨别，《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自辨”，两者意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《公输》中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的精神。 B. 《公输》中，墨子巧妙地用“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念层层递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术。 C. 《公输》中，墨子九距公输盘攻城之机变，成功消除了楚王想要攻城和杀掉自己的想法，最终使楚王放弃攻宋的计划。 D. 《非攻》中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人“杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了义与不义之辨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” （2）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之。 14. 材料二题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）公输盘折服，技穷了，说：“我知道用什么办法对付你了，我不说。” （2）现在干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它。 14. ①“战”有正义之战，也有非正义之战；“攻”是侵略，是不正义的战争；②墨子反对对别的国家发动不正义的侵略战争，但支持保家卫国的正义性防御性战争；③在思想意识上要分辨“义”与“不义”。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？ “故书其言以遗后世”，“故”为连词，连接前后内容，“以遗后世”是“书其言”的目的，前后句意紧密，单独成句，D处断开； “情不知其不义也”对应“若知其不义也”，两个“也”都是句末语气词，后面BF处都需断开。 故BDF三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.正确。句意：走了十天十夜，到达郢都。/跨过长城的城墙，到达泰安。 B.正确。句意：拜了两拜，说。/拜两拜奉交到大将军面前。 C.正确。“认为……错误”，是意动用法。/错误。句意：世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对。/觉悟到今天的做法正确，之前的错误。 D.错误。辨别、分辨。/通“辩”，分辩，辩护。句意：那么一定以为这人是不知辨别黑白的了。/所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。 故选D。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容、辨析文中信息的能力。 C．“墨子九距公输盘攻城之机变，成功消除……”错误，墨子和公输盘的论争，先是墨子九距公输盘攻城之机变，公输盘最终也无法胜过墨子，想到要杀掉墨子，墨子也想到这个结局，再进一步说出自己能胜的办法，才最终使公输盘最终放弃了杀墨子和攻打宋国的想法。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诎”，屈服、折服；“所以”；用来……的办法；“距”，通“拒”，对抗，对付。 （2）第一、三个“非”，坏事；第二、四个“非”，谴责；“誉”，称赞，赞誉。 【14题详解】 本题考查学生理解标题含义的能力。 结合材料一，可知，楚国想发动“非正义之战”，主动攻打没有罪的宋国，但被墨子用“正义之战”给制止了。可见，“战”有正义之战，也有非正义之战；“攻”是侵略，是不正义的战争。 结合文中语句“杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣”，可知，墨子反对对别的国家发动不正义的侵略战争，但支持保家卫国的正义性防御性战争。 结合文中语句“当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义”，可知，作者认为最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。因此，人们在思想意识上要分辨“义”与“不义”。 参考译文： 材料一： 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。 墨子听到这个消息，就从齐国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。公输盘说：“先生有什么指教呢？”墨子说：“北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他。”公输盘不高兴了。墨子说：“请让我奉送给您十金。”公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。” 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”公输盘被说服了。 楚王说：“对呀！虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。”墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。公输盘没有办法了，说：“我知道用什么办法对付你了，我不说。”墨子说：“我知道你将用什么办法对付我，我也不说。”楚王问是什么缘故，墨子说：“公输盘的意思，不过是想杀掉我。若杀掉我，宋国便没人能守城了，就可以攻打了。但是我的弟子禽滑厘等三百人，已经手持我守城的器械，在宋国城头上等候楚兵的入侵了。即使杀死我，也无法消灭我守御的办法。”楚王说：“好吧！我就不攻打宋国了。” 材料二： 杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。对此，世上有道德的人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世呢？如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？如果有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辨别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辨别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义。这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 十月十五日观月黄楼，席上次韵① 苏轼 中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。 山上白云横匹素②，水中明月卧浮图③。 未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。 为问④登临好风景，明年还忆使君⑤无。 【注】①本诗是苏轼的一首下元诗。下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一天，与正月十五“上元节”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日；黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。②匹素：白色丝绢。③浮图：梵语音译，对佛和佛教徒的称呼。④为问：借问、请问。⑤使君：苏轼自指。 15. 下列对这首诗赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明下元日天气晴好的特点，渲染出诗人和朋友一同赏月的良好氛围。 B. 颔联虚实结合，将诗人所见的高山、白云、湖水等实景与美好想象结合起来。 C. 颈联“未成”“已约”对举，极写行程急促，流露出诗人观月时自由快乐的心情。 D. 尾联向席间诸位好友发问，感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。 16. 本诗的颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”都写月，其写法和目的有何不同？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①本诗颔联运用了比喻的手法，写水中倒映的一轮明月，宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底，从正面描写下元佳景，为下文表达“下元之感叹”张本。 ②《春江花月夜》中将月亮拟人化，写月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，诗人用极具人情味的月光侧面烘托思妇的怀念之情。 【解析】 【导语】这首诗以观月为主题，通过描绘下元节夜晚的美丽景色，抒发了诗人对自然美景的赞美。首联写天气晴好，次联运用虚实手法描绘山水月景，颈联表达游历计划，尾联则表现出对未来的期许和身世感怀，整体呈现出一种悠闲自在且略带人生思索的情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“颔联虚实结合”错误，“水中明月卧浮图”的意思是水中倒映一轮明月，宛如横卧的一幅浮图画卷。因此“浮图”非虚写，应为喻体。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”，意为：洁白的云就像白色丝绢环绕在山上，空中皎洁的月亮宛如浮图佛静静地映在寺院的湖水中。运用比喻的修辞手法，将倒影在水中的明月比喻成“浮图”，从正面描写下元节天气晴好的佳景，为尾句诗人感叹不知明年的今日谁还会忆起自己作铺垫。 《春江花月夜》中“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，意为：可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。诗人把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去，它要和思妇作伴，为她解愁。诗人用“徘徊”的“月”侧面烘托思妇的怀念之情。 （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为：“_______________________，_______________________。” （2）杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但是“________________，________________”，因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛。 （3）秦统治者对珍宝搜刮净尽却糟蹋浪费的行为，杜牧在《阿房宫赋》 中通过“____________，____________ ”两句进行了质问。 【答案】 ①. 君子喻于义 ②. 小人喻于利 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 奈何取之尽锱铢 ⑥. 用之如泥沙 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：喻、飧、樽、醅、锱铢。 六、语言文字运用（20分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（ ）。中华文化与中华民族 ，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的 ，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的 的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。 18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉 B. 传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉 C. 维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化 D. 维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一脉相承 薪火相传 博大精深 源远流长 B. 互为一体 前赴后继 博大精深 卓尔不群 C. 互为一体 薪火相传 繁荣昌盛 源远流长 D. 一脉相承 前赴后继 繁荣昌盛 卓尔不群 20. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不是生理的因素，而是文化的、精神的 B. 不是生理的，而是文化的、精神的 C. 不仅是生理的，而是文化的、精神的 D. 不仅是生理的因素，而是文化的、精神的 【答案】18. A 19. C 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。 文段论述中华文化和中华民族的关系，根据后文“中华文化与中华民族”可知，文化在前，民族在后，据此排除CD；再根据后文“中华文化与中华民族互为一体”，说明二者是对等关系，即“传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉”，排除B。 故选A。 【19题详解】 此题考查考生正确辨析和使用成语的能力。此类题一般从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。 一脉相承：意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。互为一体：互相融合，成为一体。语境强调二者的相互交融，本是一个整体，因此选“互为一体。”排除AD。 薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。前赴后继：形容奋勇前进，连续不断。此处强调中华文化代代相传，故选“薪火相传”。排除B。 博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。繁荣昌盛：指国家兴旺发达，欣欣向荣。此处强调中华文化的兴旺发达，从而使中华民族得以伟大复兴，故选“繁荣昌盛”。 源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。语境是中华文化，不是人，选“源远流长”。 故选C。 【20题详解】 此题考核辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类型,以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。 原句关联词搭配不当，应为“不是……而是”，“不仅……而且”，据此排除CD；文段强调中华文化是中国人的精神命脉，因此，应为“不是生理的，而是文化的、精神的”，A项“因素”赘余，排除A。 故选B。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉米自明朝传入我国，历经几百年的发展，___①___。人们难免好奇，作为“餐桌主力”的玉米，究竟___②___？从植物学角度来说，玉米等作物的颗粒常被称为果实；但在农业上，玉米籽粒又往往被叫作种子。 ___③___，其实跟玉米籽粒本身特殊的构造有关。在植物学分类中，玉米籽粒属于颖果，只含一粒种子，成熟时果皮与种皮合在一起不能分离，呈闭合状态。而在平时，我们还是习惯性地称玉米籽粒为种子。试想下，“玉米播种”是不是比“玉米播果”更符合我们传统农业生产的习惯？说购买“杂交玉米果实”是不是会让人一头雾水？ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请概括材料的主要内容。要求使用包含因果和转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过 50个字。 【答案】21. ①已经成为“餐桌主力” ②是果实还是种子呢 ③有这样不同的称呼 22. 玉米籽粒本身构造特殊，所以既可以称为果实也可以称为种子，但平时人们更习惯称它为种子。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空，根据后文“人们难免好奇，作为‘餐桌主力’的玉米”，可看出此处是说玉米的重要地位，可利用“餐桌主力”一词，再结合“玉米自明朝传入我国，历经几百年的发展”，故可填“已经成为‘餐桌主力’”。 第二空，根据后文“从植物学角度来说，玉米等作物的颗粒常被称为果实；但在农业上，玉米籽粒又往往被叫作种子”，可看出是说对玉米的称呼不同，再结合语境“人们难免好奇，作为‘餐桌主力’的玉米，究竟______？”，此处是一个问句，故可填“是果实还是种子呢”。 第三空，根据前文看出介绍的是关于玉米称呼的问题，再结合后文“其实跟玉米籽粒本身特殊的构造有关”，可推断此处填“有这样不同的称呼”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 原文第一段“从植物学角度来说，玉米等作物的颗粒常被称为果实；但在农业上，玉米籽粒又往往被叫作种子”，可看出主要介绍对玉米有不同的称呼。 原文第二段“……其实跟玉米籽粒本身特殊的构造有关。在植物学分类中，玉米籽粒属于颖果，只含一粒种子，成熟时果皮与种皮合在一起不能分离，呈闭合状态。而在平时，我们还是习惯性地称玉米籽粒为种子”，可看出是说明玉米称呼和其构造有关系；“试想下，“玉米播种”是不是比“玉米播果”更符合我们传统农业生产的习惯？说购买“杂交玉米果实”是不是会让人一头雾水”，是说称玉米为“种子”更符合传统农业生产的习惯。 题目要求概括要使用包含因果和转折关系句子，表达简洁流畅，不超过 50个字，故概括为：玉米籽粒本身构造特殊，所以既可以称为果实也可以称为种子，但平时人们更习惯称它为种子。 六、写作 23. 根据下列材料要求，写一篇不少于800字的议论文。 莫言获诺贝尔文学奖后坦言，有人说诺贝尔文学奖是“死亡之吻”，很多作家获奖后就很难再写出好作品，因为作家一旦获奖就很容易陷入到繁琐的事务中去，希望自己能避免这样的情况发生。 老舍说：“心是一棵树。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静静地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。” 莫言在铺天盖地、如影随形的名利面前，没有浮躁，依旧能秉持一种淡定的态度，令人敬佩。 上述材料给了你什么样的启示，请围绕“浮躁与淡定”写一篇议论文，要求体现你的感悟和思考，题目自拟。 【答案】例文： 沉淀自我，享受精神 不惧风雨，不拘荣辱，淡定地接受一切，既不倨傲，也不卑微……这宝贵的精神财富将会激励我们一代又一代青年人的成长。 青年人，要忌浮躁，重视沉淀。正如杨绛先生说：“好比香料，捣得越碎、磨得愈细、香得愈浓烈。”这不禁让我想起了几代人的偶像——中国女排。中国女排曾经辉煌过，但也曾经低沉过，无缘最高领奖台的那几十年，中国女排却从来没有放弃，坚持训练，严格要求。终于在几十年后的今天获得十连贯，成为传奇。她们就好比是金子，经过越多海浪的淘洗就越发熠熠生辉。如果没有这几十年的默默积聚，哪来如此骄人的成绩？“浅水是喧哗的，深水是沉默的”，我们要沉下来，接受各种各样的挑战与锻炼，最后才成为发着光的金子。 青年人，要不惧评价，活出自我。“世界是自己的，与他人毫无关系”。说白了，在这一个不怕困难、不惧失败的年纪，要活得自我点。可是，我们之中又有多少人可以真正做到自我？面对外界虚虚实实的评价，你是百感交集还是一笑了之？面对起起浮浮的成绩，你是急于与他人比来比去，还是重视过程的分析？面对生活中的不尽如人意，你是急于感叹别人幸运，还是选择泰然处之？我想，我们大多数人都在做着前者。人生最曼妙的风景，不是命运的波澜，而是内心的淡静从容。做到“不以物喜，不以已悲”，你会发现，这世间还有如此多难以发觉的美好。 青年人，应重视精神上的富足。当今世界物欲横流，有不少青年人被时代的浪潮吹得偏离了轨道，他们其中大部分人为了利益、荣誉而舍弃精神的富足。杨绛先生说：“一切快乐都源于精神，它可以将忍受变为享受。”当下我们应该具有颜回那种“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神品质。物质享受转瞬即逝，而精神享受则是永恒。 世界是自己的，你是谁，便遇见谁。无论曾经有多少飞蛾扑火，在任何时候都应握紧手中那一把余温尚在的灰烬，那便是——沉淀自我，享受精神富足。我们即将要迈入大学校门，奔赴下一站山河，今日少年终将成为明日先锋，加油吧！后浪！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料有三段。第一段写莫言面对荣誉的淡定及要继续写出好作品的决心，第二段引自老舍的名言，强调面对风雨、挫折不倨傲、不卑微。第三段则赞扬了莫言在名利面前淡定自如，没有因为名利而浮躁的态度。三段材料引导考生思考：淡定面对生活中的成功与失败，可以使我们拥有宁静的心，看淡名利得失，守住生命的本真，做出更大的成就。作文强调考生对材料的整体把握，从立德树人的层面引导考生“远离浮躁，淡定做人”，在思维层面考查考生批判性思维和思辨能力。 写作时要注意分析莫言、老舍事例、名言中的精神，做相应的拓展和深入的挖掘，要有深层次的思考。对两个关键词“浮躁”“淡定”，都要涉及，但不必平均用力，要有所侧重才能突出一个重点，凸显一个主题。比如可以把重心放在“淡定”这一侧面，把道理讲透彻。同时，题目也暗示文章要体现两种态度和由此导致的不同结果的对比。要深入分析，如果泛泛而谈，将不能很好地完成此次写作任务。 立意： 1.以平常心面对成功与挫折。 2.不为名利所累。 3.远离浮躁，淡定做人。 4.坚守朴素的心灵，远离名利的禁锢。 5.平常心是一种境界。 6.看淡荣辱，踏实做事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省肇庆市封开县广信中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“法治是人类文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨对于各国国家治理和社会治理具有普遍意义，我们要学习借鉴世界上优秀的法治文明成果。” 最早给“法治”下定义的亚里士多德指出：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。” 后人对法治的定义无非是对亚里士多德原初“法治”定义的不断修正。19世纪英国宪法学家戴雪结合英国法治的历史实践对法治（法律主治）的概念作过三个层面含义的概括：一是法律具有至尊性；二是人民在法律面前平等；三是宪法保障个人权利。戴雪的法治定义强调了个人权利的宪法保障。20世纪英国法理学家约瑟夫·拉兹认为，“法治”一词意味着法律的统治，它由一些重要的原则构成，如法律的公开性、明确性、不溯及既往、相对稳定性、公正审判、司法审查、司法程序的简便性及不得滥用自由裁量权等。1955年6月，来自48个国家的法学家受国际法学家委员会邀请在希腊雅典举行的第一次国际大会上，对“法治”的概念作了三点阐述：国家必须遵从法律；政府应当根据法治原则尊重个人权利，并为实施个人权利提供有效的手段；法官应当受法治引导，公平地捍卫和实施法治。1959年1月5日至10日，在印度新德里召开的国际大会上再次肯定了雅典会议通过的法治原则，由于本次国际大会有来自53个国家的185名法官、律师和法律教师参加而使法治精神广为传播。 （摘编自范进学《中国式法治现代化之“四重维度”论》) 材料二： 中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择，是对世界现代化理论的重大创新。党的二十大报告提出，在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。法治建设是中国式现代化的内在要求和重要保障，中国式现代化也对法治建设产生深刻的塑造作用，有力推动中国特色社会主义法治理论与实践创新发展，为人类法治文明进步贡献中国智慧、中国方案。 习近平总书记指出：“一个现代化国家必然是法治国家。”现代化与法治内在联结、相互依存、伴生发展。纵观世界近现代史，凡是顺利实现现代化的国家，没有一个不是较好地解决了法治问题的。现代化进程会带来巨大变革和利益调整，法治作为现代国家治理的重要组成部分，对于规范协调现代化进程中涉及的各种复杂利益关系有着至关重要的作用。如果法治不彰，社会就可能因纷争冲突而失稳失序，最终导致现代化进程停滞或中断。一些国家虽然也一度实现快速发展，但并没有顺利迈进现代化的门槛，而是陷入这样或那样的“陷阱”，出现经济社会发展停滞甚至倒退的局面。这种情况的出现很大程度上与法治不彰有关。 中国式现代化具有鲜明的法治逻辑，法治建设是中国式现代化的内在要求。从中国式现代化的战略部署看，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。这就要求在推进中国式现代化中同步推进法治建设，确保各方面制度系统集成、协同高效，实现制度体系和治理效能的衔接转化，增强国家治理体系的系统性、规范性、协调性，不断提高国家治理体系和治理能力现代化水平。___①___。新时代，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在法治方面的要求日益增长。中国式现代化要实现人民对美好生活的向往，必须坚持全面依法治国、推进法治中国建设，不断满足人民群众对法治的新要求新期待。___②___。我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，来自外部的打压遏制随时可能升级。必须运用制度威力应对风险挑战冲击，确保中国式现代化不被迟滞、中断。 法治建设是中国式现代化的重要内容，对推进中国式现代化具有固根本、稳预期、利长远的保障作用。首先，推进中国式现代化是一项前无古人的开创性事业，必须依靠高效的国家治理能力，解决现代化建设中的各种实际问题，战胜前进道路上各种困难和挑战。法治对国家制度和国家治理体系具有固根本的保障作用。法律具有强制力和权威性，得到广泛认同和普遍遵从。以法律形式确立国家制度和国家治理体系，能够有效保证国家制度和国家治理体系的稳定性和长期性，推动制度优势转化为治理效能。其次，中国式现代化是一个跨越式、并联式的发展进程，许多历时性问题需要共时性解决，其中涉及的思想变革之深、利益调整之大世所罕见。法治通过实施公开、稳定的制度机制和行为规范，对各种利益关系予以保护、规范和调整，从而稳定社会成员预期、维护现代化进程中的社会秩序，为现代化提供牢固基础、持久动力和广阔空间。第三，实现中国式现代化是一个长期的历史过程。坚持全面依法治国是着眼于长远目标和发展的战略谋划，具有利长远的保障作用。只有厉行法治，中国式现代化才能行稳致远。 中国式现代化是艰巨性和复杂性前所未有的现代化，必将对法治建设产生深刻影响。从“在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化”到“在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家”,中国式现代化与法治走向深层次融合，推动中国特色社会主义法治理论与实践创新发展，既赋予中华法治文明新内涵，又为人类法治文明进步贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量。 （摘编自冯果《深入研究中国式现代化与法治建设的关系》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戴雪对法治的定义是在结合英国法治历史实际后对亚里士多德所做定义的修正。 B. 法治精神在新德里国际大会后被广为传播，是因为有多国法律相关人士参与。 C. 法治建设作为中国式现代化的内在要求和重要保障，对其产生深刻的塑造作用。 D. 作为现代国家治理重要组成部分的法治如果不被彰显，现代化进程将较难推进。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一先后对“法治”的要旨、作用、内涵与原则等进行阐释，条理清晰。 B. 材料二通过比喻论证强调法治对现代化国家的影响，增强了文本的说服力。 C. 材料二反复强调法治的重要性，相较而言，材料一比材料二更加客观理性。 D. 如果中国式现代化要想行稳致远，就必须厉行法治，走向二者深层次融合。 3. 下列选项中不符合法律原则的相关论述的一项是（ ） A. 法律签署后，法律文本及发布的公告、法律草案的说明、审议结果的报告等，应及时在全国范围内发行的报纸上刊载。 B. 只有当人民代表的法意志被清楚地规定于条文中，才能使得法官不可能做出主观擅断的判决，法之保留方能发挥效力。 C. 新的刑事法律生效以后，对此前发生的未经审判或者判决未确定的行为，必须依照新的刑事法律进行重新审判或判决。 D. 行政处罚裁量基准的制订应当客观、公正，善意、适度，符合常规，合乎理性；裁量结果应当符合法律的原则和幅度。 4. 请结合材料内容，在①②处填写合适的分论点。 5. 请根据材料二，给“中国式现代化”下一个定义。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 保卫延安（节选） 杜鹏程 “报告！”陈兴允轻轻地走进窑洞，低声喊。 “哦，你来咯！把湿衣服脱掉。”彭总走到床边，提起一件自己常穿的破旧棉衣，说：“披上。” 彭总，中等以上的身材，普通工人的脸相，两道又粗又黑的浓眉下一对不大的眼睛闪着严肃刚毅的光芒。这位天才的军事家像普通劳动人民一样质朴、淳厚。他和陈兴允谈了几句话以后，又注视作战地图，扳住指头在计算什么。有时，他来回轻轻地踱着步子。看来，他总是全副精力都贯注在某一点上，冷静地深思着。 彭总让陈旅长走到地图边，要他看其他战场敌我态势以及敌人在陕北的分布情况和动向。有时候，他回头看陈兴允的眼睛，仿佛在观察：“他是否懂了这一切呢？” 陈兴允觉得彭总那严肃深沉的眼光，直射到人心里。在这样眼光下，软弱、犹豫、自私都无法隐藏，正像眼睛里不能有针尖大的灰尘一样。 彭总沉静地站在地图面前，使人感到一种巨大的精神力量。他并不使你感到冷淡，相反的，这是耐心的启发、等待和父兄般的关怀。 虽然将要进行的战斗，是部队在陕甘宁边区作战的第一次攻坚战，虽然部队攻坚经验很少，可是陈兴允一站到彭总面前，他就觉得蟠龙镇一定会拿下。 彭总深思着，偶尔和陈兴允说一两句话。 陈兴允，在这第一次和彭总接近的时刻，彭总的举止言谈使他微微感到奇异。他回忆起自己每一次对干部交代任务的时候，害怕他们了解不清，总是反复地给他们讲，要他们中间某些人复诵。可是彭总老是冷静地、精神非常集中地谋虑着，而很少说话。彭总不长篇大论地讲话，可是他的话里，压缩着宝贵的思想和丰富的经验。他的话，会让你联想起很多的事情。他的话，一投入你的脑子中，你那很多模糊感觉到而说不出的凌乱、片断的经验，便联贯起来了，系统了，明确了，提高了。这时，你会惊奇地对自己说： “啊！事情原来这样简单、明确！可是以前我怎么觉得它是那样复杂和没有头绪呢？” 陈兴允正寻思，三个小娃娃，跑到彭总住的窑洞门口。这些个娃娃最大的有六七岁，最小的只有四五岁。警卫员一边瞪眼吓唬，一边低声喊：“小鬼，别乱跑，回来！”娃娃们根本不理睬，连跳带蹦地闯到彭总住的窑洞中去了。 彭总弯下腰，轻轻摩着娃娃们的头，问：“噢，你们有什么军国大事要来讨论？” 娃娃们傻呵呵地互相瞧瞧，一对对的黑眼珠，像那荷花叶上的水珠一样滚转。他们憨溜溜地笑了。接着，他们像事先商量好了一样，一拥上去抱住彭总的腿，有的向彭总要子弹壳，有的向彭总要一支很小很小的手枪。 彭总给一个小娃绑好鞋带，给另外一个小娃擦了擦鼻涕，然后又跟他们有趣地谈了一阵，最后说：“这里不需要你们发言！”娃娃们跳着往出走，彭总用手照护着他们，一面走，一面说：“好，到外面去玩。对你们是不能讲原则的。小心，不要跌跤！” 彭总望着走远了的娃娃们，故意踏着泥水，倒退着、跳着向他招小手，他坦然地笑了。 （选自《保卫延安》，有删改） 文本二： 彭德怀速写 丁玲 “一到战场上我们便有一个信心，几十个人的精神注在他一个人身上，谁也不敢乱动。就是刚上火线的，也因为有了他的存在而不懂得害怕。只要他一声令下，我们就找不到一个人不高兴去迎着看不见的死而勇猛地冲上去！我们是怕他的，但我们更爱他！” 这是一个24岁的青年政治委员告诉我的。当他述说这一段话的时候，发红的脸上隐藏不住他的兴奋。他说的是谁呢？就是现在我所要粗粗画几笔的彭德怀同志，他现在正在前方担任红军前敌副总指挥。 穿的是最普通的红军装束，但在灰色布的表面上，薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油，显得很旧，而且不大合身，不过他似乎从来就没有感觉得到。脸色是看不清的，因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着，但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动，看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮。还有一张颇大的嘴，充分表示着顽强，这是属于革命的无产阶级的顽强的神情。每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候，看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来。他有时也同这些人开玩笑，说着一些粗鲁无伤的笑话，但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题，诚恳地显示着对一个同志的勉励。这些听着的人便望着他，心沉静了，然而同时又更奋起了。但一旦他不说话沉思着什么的时候，周围便安静了，谁也唯恐惊扰了他。有些时候他的确使人怕的，因为他对工作是严格的，虽说在生活上是马马虎虎；不过这些受了严厉批评的同志却会更爱他的。 拥着一些老百姓的背，揉着它们，听老百姓讲家里事，举着大拇指在那些朴素的脸上摇晃着说：“呱呱叫，你老乡好得很……”那些嘴上长得有长胡的也会拍着他，或是将烟杆送到他的嘴边，哪怕他总是笑着推着拒绝了。后来他走了，但他的印象却永远留在那些简单的纯洁的脑子中。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中“自己常穿的破旧棉衣”的细节、文本二中“最普通”“不大合身”等表述，都体现了彭德怀衣着简朴的特点。 B. 文本一没有直接描写彭总与陈兴允关于战斗的具体对话，借助陈兴允的心理活动主要刻画彭总严厉和坚强的一面。 C. 文本二开头以青年政治委员的话倾诉爱戴，文末写彭总留给百姓的深刻印象，别具匠心，都运用侧面描写手法。 D. 文本一者重刻画彭德怀眼光的严肃、刚毅和深沉，文本二突出其眼神的活泼、天真和顽皮，角度虽异，传神则同。 7. 关于文本一中彭德怀与娃娃们交谈的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 娃娃们闯进彭总窑洞，折射出彭德怀能与群众打成一片，受群众爱戴。 B. 彭德怀摸娃娃头动作，与“军国大事”的问话反差鲜明，尽显幽默。 C. “荷花叶上的水珠”这一比喻，生动形象地描绘出娃娃们的天真无邪。 D. 彭德怀对娃娃们充满爱心，但“这里不需要你们发言”，凸显其原则性。 8. 文本二说：“我们是怕他的，但我们更爱他！”请结合文本一和文本二简要分析其原因。 9. 文本一和文本二是如何塑造彭德怀形象的？并据此概括“速写”的文体特征。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。” （节选自《墨子·公输，有删改》） 材料二 杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉。今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 （节选自《墨子·非攻》） 10. 材料二中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 情不知A其不义也B故书其言C以遗后世D若知其E不义也F夫奚说G书其不义H以遗后世哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 至于：指抵达，到达，与姚鼐的《登泰山记》中“越长城之限，至于泰安”中的“至于”词义相同 B. 再拜：指古代礼仪，拜而又拜，表示恭敬之意。再拜礼一般只向地位较高的人，如《鸿门宴》中“再拜大将军足下”。 C. 非：指认为……错误，与《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”的“非”，两者用法不同。 D. 辩：指分辨，辨别，《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自辨”，两者意义相同 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《公输》中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的精神。 B. 《公输》中，墨子巧妙地用“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念层层递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术。 C. 《公输》中，墨子九距公输盘攻城之机变，成功消除了楚王想要攻城和杀掉自己的想法，最终使楚王放弃攻宋的计划。 D. 《非攻》中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人“杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了义与不义之辨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” （2）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之。 14. 材料二题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 十月十五日观月黄楼，席上次韵① 苏轼 中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。 山上白云横匹素②，水中明月卧浮图③。 未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。 为问④登临好风景，明年还忆使君⑤无。 【注】①本诗是苏轼的一首下元诗。下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一天，与正月十五“上元节”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日；黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。②匹素：白色丝绢。③浮图：梵语音译，对佛和佛教徒的称呼。④为问：借问、请问。⑤使君：苏轼自指。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明下元日天气晴好的特点，渲染出诗人和朋友一同赏月的良好氛围。 B. 颔联虚实结合，将诗人所见的高山、白云、湖水等实景与美好想象结合起来。 C. 颈联“未成”“已约”对举，极写行程急促，流露出诗人观月时自由快乐的心情。 D. 尾联向席间诸位好友发问，感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。 16. 本诗的颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”都写月，其写法和目的有何不同？请简要分析。 （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为：“_______________________，_______________________。” （2）杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但是“________________，________________”，因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛。 （3）秦统治者对珍宝搜刮净尽却糟蹋浪费行为，杜牧在《阿房宫赋》 中通过“____________，____________ ”两句进行了质问。 六、语言文字运用（20分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（ ）。中华文化与中华民族 ，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的 ，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的 的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。 18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉 B. 传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉 C. 维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化 D. 维系中华民族精神命脉就能传承中华文化 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一脉相承 薪火相传 博大精深 源远流长 B. 互为一体 前赴后继 博大精深 卓尔不群 C. 互为一体 薪火相传 繁荣昌盛 源远流长 D. 一脉相承 前赴后继 繁荣昌盛 卓尔不群 20. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不是生理的因素，而是文化的、精神的 B. 不是生理的，而是文化的、精神的 C. 不仅是生理的，而是文化的、精神的 D. 不仅是生理的因素，而是文化的、精神的 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉米自明朝传入我国，历经几百年的发展，___①___。人们难免好奇，作为“餐桌主力”的玉米，究竟___②___？从植物学角度来说，玉米等作物的颗粒常被称为果实；但在农业上，玉米籽粒又往往被叫作种子。 ___③___，其实跟玉米籽粒本身特殊的构造有关。在植物学分类中，玉米籽粒属于颖果，只含一粒种子，成熟时果皮与种皮合在一起不能分离，呈闭合状态。而在平时，我们还是习惯性地称玉米籽粒为种子。试想下，“玉米播种”是不是比“玉米播果”更符合我们传统农业生产的习惯？说购买“杂交玉米果实”是不是会让人一头雾水？ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请概括材料的主要内容。要求使用包含因果和转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过 50个字。 六、写作 23. 根据下列材料要求，写一篇不少于800字的议论文。 莫言获诺贝尔文学奖后坦言，有人说诺贝尔文学奖是“死亡之吻”，很多作家获奖后就很难再写出好作品，因为作家一旦获奖就很容易陷入到繁琐的事务中去，希望自己能避免这样的情况发生。 老舍说：“心是一棵树。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静静地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。” 莫言在铺天盖地、如影随形的名利面前，没有浮躁，依旧能秉持一种淡定的态度，令人敬佩。 上述材料给了你什么样的启示，请围绕“浮躁与淡定”写一篇议论文，要求体现你的感悟和思考，题目自拟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$