精品解析：福建省莆田市锦江中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

莆田锦江中学2023-2024学年下学期期中质检试卷 高二语文试题 考试时间：150分钟；命题人：陈碧卿 审核人：林珍四 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：意象美学是中国当代美学的一个重要流派，其理论价值和研究成果愈来愈引起人们的关注。相比中国当代诸多美学派别，意象美学有一个特点，那就是它不像其他理论派别那样倚重西方美学的理论资源，而是将重点放在中国传统美学与艺术实践方面。重视中国传统意象美学理论的研究。这在20世纪80至90年代的一些美学著作如汪裕雄的《意象探源》、陈良运的《中国诗学体系论》、叶朗的《中国美学史大纲》等中就得到了体现。进入到21世纪以来，张世英、叶朗、杨春时、张祥龙、胡雪冈、陈伯海、陈望衡、朱良志、朱志荣、彭锋等学者都十分重视中国传统意象美学理论资源的发掘和研究。中国传统意象美学的重要性也被一些海外汉学家和西方学者充分意识到。比如，德国汉学家卜松山的《象外之象——中国美学史概况》将审美意象作为中国美学史的基本线索，从“情景交融”“意在言外”“无法之法”“天人合一”“自然创造”等问题出发，凸显了中国传统意象美学不同于西方美学的独特魅力。 中国传统意象美学理论的研究不仅属于传统，而且也属于现代。中国学术界有一种声音认为，意象美学研究的特点是立足于中国本土。在发掘中国传统善学思想价值方面取得了突出的成就，而在充分吸收西方现代美学成果、反映当代美学和艺术实践方面，则存在着一定的缺陷。这种观点以现代与传统二元对立的方式看待意象美学的研究，它没有意识到，传统不仅是和某个过去时代相关联和产生共鸣的东西，而且还是一种栖息在人们深处的精神，它不是经历了某历史阶段就可以消失的东西，而是可以走向现代，在现代世界获得认同与发展的东西。中国传统意象美学理论研究正具有这样的意味和价值。 叶朗曾反复强调，“美在意象”并非自己首先提出，而是从朱光潜、宗白华开始的许多北大学者在美学理论的核心区域逐步形成的一种共识。之所以形成这样的共识，一个重要原因在于，它反映了中国当代美学发展的一种趋势，那就是人们在学习和接受西方美学思想的过程中，逐渐意识到仅仅用西方美学阐释中国美学的方法论之弊，从而转向重视中国传统美学自身，并以此为基础，寻求中西美学的对话与沟通，以建立具有现代意义的美学思想体系。这一点，早在王国维的以意象为基础的“境界（意境）”说中就显露出来了。尔后的朱光潜、宗白华等人以“意象”为中心谈美和美感的创造、谈诗境和中国艺术境界的创造，都体现出这一特点。进入到20世纪80年代以后，意象美学研究的这一意识更加自觉，它不再只是将“意象”作为阐释中国美学和艺术经验的核心范畴。而且试图融合现代西方美学特别是现象学美学的理论资源与中国传统意象美学理论相互比较、阐释与论证，以建立具有现代意义的美学理论体系，如叶朗借鉴西方现象学意向理论来阐释中国传统的意象理论，张世英以海德格尔所代表的“显隐说”来展示传统“意象说”的当代意义，杨春时以“意象”为中心的中华审美现象学的理论构想，彭锋将中国传统“意象”理论与西方的“显现”“气氛”美学联系起来的理论尝试等，都体现了这一努力。 （摘自毛宣国《中国传统意象美学理论研究的价值意蕴》） 材料二：博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。 今天，各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合，互联网、大数据、人工智能等催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，丰富文化内涵，表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。 希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。中国人民历来具有深厚的天下情怀，当代中国文艺要把目光投向世界，投向人类。广大文艺工作者要有信心和抱负，承百代之流，会当今之变，创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。 文艺的民族特性体现了一个民族的文化辨识度。广大文艺工作者要坚守中华文化立场、同世界各国文学家、艺术家开展交流。要重视发展民族化的艺术内容和形式，继承发扬民族民间文学艺术传统，拓展风格流派、形式样式，在世界文学艺术领域鲜明确立中国气派、中国风范。 （摘自习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》） 1. 根据材料一，下列选项对原文中加点部分理解错误的一项是（ ） A. “这”是指意象美学不太倚重西方美学的理论资源，而是将重点放在中国传统美学与艺术实践方面，重视中国传统意象美学理论的研究。 B. “这一点”是指人们认识到仅用西方美学阐释中国美学的不足，从而重视中国传统美学自身，并融合中西美学，以建立具有现代意义的美学思想体系。 C. “这一意识”指的是重视以“意象”为中心谈美和美感的创造、谈诗境和中国艺术境界的创造。 D. “这一努力”指意象美学不再只是将“意象”作为阐释中国美学和艺术经验的核心范畴，而且试图融合现代西方美学与中国传统意象美学理论。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，错误的一项是（ ） A. 美学著作《意象探源》《中国诗学体系论》注重对中国传统美学尤其是中国传统意象美学的研究。 B. 作者认为，意象美学对中国传统意象美学理论的研究成就突出，但在吸收西方现代美学成果上有不足。 C. “美在意象”这一美学判断最早可以追溯到以朱光潜、宗白华为代表的北大学者的美学理论共识。 D. 中国当代美学要借鉴传统美学，但不照抄照搬，要有创新和突破，但是又不违背规律、违背初衷。 3. 下列说法中不能用来论证“意象美学”相关内容的一项是（ ） A. “知其象则索其形，缘其理则知其情，索其端则知其名。”（《管子》） B. “梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”（《司空图文集》） C. “予尝论书，以谓钟、王二迹，萧散简远，妙笔在笔画之外。”（苏轼《黄子思诗集和》） D. “宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。”（《棋经十三篇》） 4. 结合材料二，说说中国传统意象美学理论研究要注意什么问题。 5. 请结合材料一相关内容，对《中国艺术报》记者的问题作出回答。 ●记者：近年来国家大力提倡传统文化的创造性转化、创新性发展，在这方面您觉得意象美学理论的研究可以发挥什么作用？ 阅读下面文字，完成下面小题。 吃饸饹 刘心武 “吃饸饹！” 这顿午饭，在荀家引起了每个人不同的心理反应。 郭杏儿到达荀家时，只有荀大妈一人在家。呈现在她眼前的一切，使她吃惊，使她惶惑。原来她朦胧地觉得，城里人一切方面都该比乡下人强；可是踏进荀大爷家门，定睛一看，他们住的房子竟如此狭小。小还不算，房子的走向也差劲。她不明白荀大爷他们为什么不把房门和窗户开在南墙上，直接通向胡同，使这房子变成北房。置身在城里大爷家的小屋子里，她感觉好多东西跟屋子的比例都不相称，这使她从心底浮上来一种由衷的自豪——所以跟荀大妈没说上十来句话，她就一个劲儿地邀请大爷跟大妈“到俺们家住一阵去”。但落座没有多久，当她观察得更加仔细时，她却又逐渐自卑起来了，因为这屋子虽小，里头的家具摆设，却似乎样样都比她以前所见过的同类东西精致美观。比如她所坐的那张长沙发，颜色就跟核桃仁外头那层膜儿似的，透着油亮，手摸着又软和又细腻，上头就跟钉着钉子似的，形成一个一个的窝儿，看着比平绷的面子新奇多了，四边、拐角的地方，全都那么匀称自然，一点不露缝缝钉钉的痕迹……其余的家具，像大立柜、小衣柜、酒柜……也全都比杏儿以往看见过的做工细、模样俊：就连荀大妈用来给自己沏茶倒水的茶具，端过来、揭开盖让自己吃糖的糖盒……①也都显得瓷儿细，画儿精，形状俏，色彩美。 “吃点这个糖吧——这叫酒心巧克力！” 接过荀大妈递到手里的糖，低下眼睛一看，分明是条金鱼儿；剥去那支楞着“鱼尾”的糖纸，没想到里头竟是酱黑的——杏儿只知道牛奶糖是最好的糖，好糖都是白色的，越白越好；酱黑就酱黑吧，大妈给的，要痛痛快快地吃——杏儿咬了一口，没想到舌尖上又甜又苦又辣，还滋出了一包子水来，洒在了她的衣服上。荀大妈笑了：“那外头是巧克力，里头是酒，洒出来点不要紧，酒不脏衣！” 杏儿觉得那糖不好吃，她问多少钱一斤，荀大妈告诉她：“四块八一斤。贵吧？你荀大爷跟我也嫌又贵又不中吃，还不又是你那磊子哥买的。你坐的这沙发也是他挑来的，比一般的贵好几十块哩——他如今除了工资，不也还有些个‘外快'吗。他搞点子翻译，就是把那外国人写的东西，变成咱们中国字儿，他时不时能得着三十五十的，叫做‘稿费’……你不看看他的窝儿么？” 荀大妈便带她去参观磊子哥的房间。推门一进去，杏儿就傻眼了。如果说外间屋给她的感觉，还只不过是比她自己家精致美观，这里间屋可就连比也不好比了，她由惊奇而不快，由陌生而鄙薄。屋子顶棚的犄角上，挂着两个黑匣子，说是什么“音箱”，任凭什么箱也不该那么怪里怪气地悬着呀，何况黢黑黢黑的，多丧气！②书橱占了一面墙，嗬，那么多书，中国书，洋书。书是好东西，看不懂也知道它们比金银珠宝还珍贵，可那些点缀在书橱里的摆设，可真让人皱眉发愣，一箍节树根，在俺们村只配捅到灶里烧火，磊子哥却把它摆在亮闪闪的玻璃门里，神码子似地供着；一些个石头子儿，俺们村东河滩上一捧一堆，磊子哥却也宝贝似地摆在那儿；还有几件瓷器，方脑袋的牛，怪模样的鹿，瞅上去还只不过是扎眼，那瓷夜猫子怎么能也搁书橱里呢？多不吉利、多不喜幸呀！ “你猜咱们一会儿吃什么？”杏儿不知不觉之中，又随荀大妈来到了厨房。这厨房盖得倒挺大，而且从里外两间屋都有门通进去，厨房里不但有煤气罐、煤气灶以及做饭的全套家什，也还有地漏以及洗脸池子和洗衣机，并且当中支开了铺着白塑料桌布的圆饭桌，做得了饭可以就在那里吃。杏儿的眼光把整个厨房打量了一圈，最后随着荀大妈的声音落在了煤气灶一侧的小柜上——“③咱们今儿个中午吃饸饹！专为你来才做的，是你大爷的主意！” 啊，在那小柜上，的确有一架饸饹床子——杏儿走过去一看，心里不由得惊疑慌乱起来。大爷为什么要让俺吃饸饹呢？说实在的，这几年日子越来越好，细米白面早不觉得金贵，谁还吃那荞麦面、白薯面、红高粱面搅合着压出来的饸饹呢？杏儿家的饸饹床子早就撂在仓房旮旯里，几乎被人遗忘了，那铁皮打孔做成的漏子，怕已经生锈了吧？可眼巴巴地找到北京城，进了荀大爷家，他们给自己准备的头一顿饭，却是饸饹！ “你大爷他这是念旧。他不光是要跟你一块吃饸饹，他也要你磊子哥……跟着吃。你琢磨他那个心劲儿吧……这饸饹床子，是他头几天现做的，你大爷别的优点没有，就有那么两条：心实，手巧……”说着，荀大妈便搁上一团酱色的面，压了起来，并且笑着对杏儿解释说：“不像，是吧？因为找不着白薯面、高粱面，就单用的荞麦面——粮店里买的，如今我们这儿的粮店也买点杂粮，给居民们倒换口味。一会儿吃的时候，④咱们不光拌上葱、醋、蒜……咱们还拌烤羊肉呢，哈……咱们吃荤饸饹！” 杏儿听完这番话，觉得自己一下子完全明白了荀大爷的心思，说到底，这不就是对待如同亲闺女般的儿媳妇的做派吗？疑云飘散，心里大畅，杏儿卷起袖子，挨过去说：“大妈，让俺来吧，俺压得比您好哩！” （节选自长篇小说《钟鼓楼》，题目为临时所加） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 荀大妈给的糖是酱黑的，磊子哥屋里的音箱是黢黑黢黑的，从郭杏儿“酱黑就酱黑吧”和“多丧气”的话看，这些她都不喜欢。 B. 身为农村姑娘，郭杏儿认为瓷夜猫子搁到书橱里很不吉利、很不喜幸，这多少反映出她在农村受到了某些传统观念的影响。 C. 生活好了，郭杏儿家的饸饹床子早就放在仓房里，郭杏儿进了生活在北京城的荀家，头一顿饭却吃饸饹面，她一时不能理解。 D. “你琢磨他那个心劲儿吧”，荀大妈的这句话让郭杏儿疑云飘散，心里大畅，她明白了荀大爷的想法，欣然接受了吃饸饹面。 7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用短小精悍的排比句和四个准确的形容词，写出荀家用具精致美观的特点。 B. 句子②叹词“嗬”模拟郭杏儿的口吻，既意味着荀家书多，也暗示了她对知识的渴望。 C. 句子③荀大妈的这句话，近处照应本段第一句，远处照应本文开头“吃饸饹”这句话。 D. 句子④荀大妈的话中反复使用“咱们”一词，能让郭杏儿产生一种如同回家的亲切感。 8. 郭杏儿来到荀家，先是吃惊、惶惑，接着“心底浮上来一种由衷的自豪”，然后又“逐渐自卑起来”。请简要分析其中“自豪”和“自卑”的缘由。 9. 文中画波浪线的部分和下面这段文字均写到主人公看到新鲜事物时的表现。请分析二者在人物刻画上的异同。 刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有啥用呢？”正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的得一展眼。接着又是一连八九下。（选自《红楼梦·刘姥姥一进荣国府》） 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理，而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？ 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” 宋襄公兹父为桓公太子，桓公有后妻子，曰公子目夷，桓公爱之。兹父为公爱之也，请于公曰：“请使目夷立，臣为之相以佐之。”公曰：“何故也？”对曰：“臣之舅在卫，爱臣，若终立，则不可以往，绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。”公许之。将立公子目夷，目夷辞曰：“兄立而弟在下，是其义也。今弟立而兄在下，不义也。不义而使目夷为之，目夷将逃。”乃逃之卫，兹父从之。三年桓公有疾使人召兹父若不来是使我以忧死也兹父乃反公复立之以为太子然后目夷归也。 晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。鉏麑晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。鉏麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也。”遂触槐而死。 楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊曰：“我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。”黜兵而退。至于国郊，使人复于君曰：“臣请死。”君曰：“子大夫之遁也，以为利也。而今诚利，子大夫毋死。”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆入不利之名而效臣遁。若是，则楚国终为天下弱矣。臣请死。”退而伏剑。君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。 （节选自《说苑·立节》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 三年/桓公有疾/使人召/兹父若不来/是使我以忧死也/兹父乃反/公复立之/以为太子/然后目夷归也/ B. 三年/桓公有疾/使人召兹父/若不来/是使我以忧死也/兹父乃反公/复立之/以为太子/然后目夷归也/ C. 三年/桓公有疾/使人召兹父/若不来/是使我以忧死也/兹父乃反/公复立之/以为太子/然后目夷归也/ D. 三年/桓公有疾/使人召/兹父若不来/使我以忧死也/兹父乃反公/复立之/以为太子/然后目夷归也/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “鲁君使人往致邑焉”与“能顺木之天以致其性焉尔”（《种树郭橐驼传》）两句中的“致”含义不相同。 B. “桓公爱之”与“爱其子，择师而教之”（《师说》）两句话中“爱”字含义相同。 C. “坐而假寝”与“君子生非异也，善假于物也”（《劝学》）两句的“假”字含义不同。 D. “乃逃之卫”与“此言得之”（《六国论》）两句话中的“之”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾子两次拒绝了鲁君的馈赠，并对鲁君使者明确表明不愿接受馈赠的理由，孔子听闻此事对曾子表示赞许。 B. “义”体现在君臣、父子、兄弟等关系之间。目夷、兹父出于兄弟之情推辞太子之位，即在“义”范围内。 C. 上朝时间尚早，赵盾就把朝服穿好。鉏麑感动于赵盾的恭敬态度，又不愿失信于灵公，最终自杀，令人钦佩。 D. 子囊向国君复命请死，虽得国君赦免，但他认为这样将会给楚国带来不良的影响，所以选择伏剑自尽。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。 （2）君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。 14. “士有杀身以成仁，触害以立义”与《论语》中“无求生以害人，有杀身以成仁”观点类似。请说明此句含义，并结合文本说明是如何论证的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 初食笋呈座中 李商隐 嫩箨①香苞初出林，於陵②论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。 昌谷北园新笋（其一） 李贺 箨落长竿削玉开，君看母笋③是龙材。 更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。 [注]①箨，竹笋上一片一片的皮。②於陵，古县名。③母笋，大笋。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李商隐诗中首句描绘了初生之笋幼嫩的箨和香美的笋，新笋刚长出，洋溢着生机。 B. 李贺诗中的笋是诗人理想化了的形象，晶洁如玉，生机勃勃，它要挣脱壳的束缚。 C. 李商隐诗前两句写出了笋的珍贵，后两句表达了诗人对获得无数新笋的欣喜之情。 D. 李贺诗前两句重在写新笋外形特征，后两句重在刻画新笋冲上九霄的豪情壮志。 16. 这两首诗都运用了托物言志，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）从《陈情表》中“____________，____________”两句可以看出，魏晋时对汉代的选官制度有所沿用。 （2）古代婚俗礼仪“六礼”中的“亲迎”环节，就是今天的迎亲，场面热烈隆重。《诗经·氓》中的“____________，____________”正是婚礼“六礼”中的亲迎之礼。 （3）屈原《离骚》中的诗句“____________，____________”，与孔子“逝者如斯夫”的诗句都以流水比喻时光，表达时不我待的感慨。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他是个锁匠。姓王，一般称之为王锁匠，或锁匠小王。从前，他是个挑锁匠担子的，但锁匠担子常常也称为铜匠担子。锁匠也是一种铜匠，而且与真正的铜匠有一部分的工作是相同的，简直大部是相同的，所以王锁匠未始不可以称为王铜匠。比如北平市口角有一个矮子铜匠，职业性质与王锁匠 ① ，而人不称之为矮子锁匠，称之为矮子铜匠。王锁匠的“锁”字有一点标榜的意思，因为他配锁配得特别好。 你见过那种锁匠担子么？长方的两个木箱子，底微阔大，渐上渐小，四边都是梯形。一边一个，挑着时咔——咔，咔——咔的响声。箱子上头有个架子，横挂一长串钥匙之类，互相擦击，发出声音，极有节奏。木箱的一头各有许多小抽屉。我多想把那些小抽屉一个一个的抽出来看看啊，这些小库房里简直是 ② 。并不乱搁的，每一格都是一定有东西。那每一个锁匠担子都是完全一样的。这一个锁匠跟那个锁匠若是换一付担子用一两天绝对没有问题，没有甚么不方便。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ） A. 我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。 B. 这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形。 C. 在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 D. 一般地讲，殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。 20. 文中画波浪线的句子如改成：“那种锁匠担子是底微阔大的长方的两个木箱子，四边都是渐上渐小的梯形。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《诗经·蒹葭》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。”蒹葭是一种什么植物呢？其实， A 。据考证，《蒹葭》中的“蒹”即我们通常说的荻，而“葭”，则指的是芦苇。现代植物学研究证明，芦苇与荻虽然同科， B 。芦苇，属于芦苇属，具有粗壮的根状茎，株高有三到四米，茎中空。而荻属于荻属，同样具有根状茎，但株高通常只有半米到两米。 古人对芦苇和荻的利用至少可以追溯到7000年前。新鲜的芦苇茎叶可用来编制苇帘、苇席，而粗壮枯朽的则可以作为薪柴。相比芦苇，荻的材质“强脆而心实”。古代西北边区也常用荻来夯筑城墙及护堤，以 C ，提高抵御外敌的能力。 除了为人所用，芦苇和荻在自然生态中也有着重要的作用。①它们纵横交错的根状茎形成强大的地下网络系统，②并大量在根茎节上延伸出不定根，③起到固土保水的作用；④其茂密生长的根茎叶不仅丰富了土壤中的有机质含量，⑤还为其他动植物和微生物提供了生存空间。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “一切发生皆有利于我”，这是心态；“让一切发生皆有利于我”，这是策略。 对此你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 莆田锦江中学2023-2024学年下学期期中质检试卷 高二语文试题 考试时间：150分钟；命题人：陈碧卿 审核人：林珍四 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：意象美学是中国当代美学的一个重要流派，其理论价值和研究成果愈来愈引起人们的关注。相比中国当代诸多美学派别，意象美学有一个特点，那就是它不像其他理论派别那样倚重西方美学的理论资源，而是将重点放在中国传统美学与艺术实践方面。重视中国传统意象美学理论的研究。这在20世纪80至90年代的一些美学著作如汪裕雄的《意象探源》、陈良运的《中国诗学体系论》、叶朗的《中国美学史大纲》等中就得到了体现。进入到21世纪以来，张世英、叶朗、杨春时、张祥龙、胡雪冈、陈伯海、陈望衡、朱良志、朱志荣、彭锋等学者都十分重视中国传统意象美学理论资源的发掘和研究。中国传统意象美学的重要性也被一些海外汉学家和西方学者充分意识到。比如，德国汉学家卜松山的《象外之象——中国美学史概况》将审美意象作为中国美学史的基本线索，从“情景交融”“意在言外”“无法之法”“天人合一”“自然创造”等问题出发，凸显了中国传统意象美学不同于西方美学的独特魅力。 中国传统意象美学理论的研究不仅属于传统，而且也属于现代。中国学术界有一种声音认为，意象美学研究的特点是立足于中国本土。在发掘中国传统善学思想价值方面取得了突出的成就，而在充分吸收西方现代美学成果、反映当代美学和艺术实践方面，则存在着一定的缺陷。这种观点以现代与传统二元对立的方式看待意象美学的研究，它没有意识到，传统不仅是和某个过去时代相关联和产生共鸣的东西，而且还是一种栖息在人们深处的精神，它不是经历了某历史阶段就可以消失的东西，而是可以走向现代，在现代世界获得认同与发展的东西。中国传统意象美学理论研究正具有这样的意味和价值。 叶朗曾反复强调，“美在意象”并非自己首先提出，而是从朱光潜、宗白华开始的许多北大学者在美学理论的核心区域逐步形成的一种共识。之所以形成这样的共识，一个重要原因在于，它反映了中国当代美学发展的一种趋势，那就是人们在学习和接受西方美学思想的过程中，逐渐意识到仅仅用西方美学阐释中国美学的方法论之弊，从而转向重视中国传统美学自身，并以此为基础，寻求中西美学的对话与沟通，以建立具有现代意义的美学思想体系。这一点，早在王国维的以意象为基础的“境界（意境）”说中就显露出来了。尔后的朱光潜、宗白华等人以“意象”为中心谈美和美感的创造、谈诗境和中国艺术境界的创造，都体现出这一特点。进入到20世纪80年代以后，意象美学研究的这一意识更加自觉，它不再只是将“意象”作为阐释中国美学和艺术经验的核心范畴。而且试图融合现代西方美学特别是现象学美学的理论资源与中国传统意象美学理论相互比较、阐释与论证，以建立具有现代意义的美学理论体系，如叶朗借鉴西方现象学意向理论来阐释中国传统的意象理论，张世英以海德格尔所代表的“显隐说”来展示传统“意象说”的当代意义，杨春时以“意象”为中心的中华审美现象学的理论构想，彭锋将中国传统“意象”理论与西方的“显现”“气氛”美学联系起来的理论尝试等，都体现了这一努力。 （摘自毛宣国《中国传统意象美学理论研究的价值意蕴》） 材料二：博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。 今天，各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合，互联网、大数据、人工智能等催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，丰富文化内涵，表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。 希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。中国人民历来具有深厚的天下情怀，当代中国文艺要把目光投向世界，投向人类。广大文艺工作者要有信心和抱负，承百代之流，会当今之变，创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。 文艺的民族特性体现了一个民族的文化辨识度。广大文艺工作者要坚守中华文化立场、同世界各国文学家、艺术家开展交流。要重视发展民族化的艺术内容和形式，继承发扬民族民间文学艺术传统，拓展风格流派、形式样式，在世界文学艺术领域鲜明确立中国气派、中国风范。 （摘自习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》） 1. 根据材料一，下列选项对原文中加点部分理解错误的一项是（ ） A. “这”是指意象美学不太倚重西方美学的理论资源，而是将重点放在中国传统美学与艺术实践方面，重视中国传统意象美学理论的研究。 B. “这一点”是指人们认识到仅用西方美学阐释中国美学的不足，从而重视中国传统美学自身，并融合中西美学，以建立具有现代意义的美学思想体系。 C. “这一意识”指的是重视以“意象”为中心谈美和美感的创造、谈诗境和中国艺术境界的创造。 D. “这一努力”指意象美学不再只是将“意象”作为阐释中国美学和艺术经验核心范畴，而且试图融合现代西方美学与中国传统意象美学理论。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，错误的一项是（ ） A. 美学著作《意象探源》《中国诗学体系论》注重对中国传统美学尤其是中国传统意象美学的研究。 B. 作者认为，意象美学对中国传统意象美学理论的研究成就突出，但在吸收西方现代美学成果上有不足。 C. “美在意象”这一美学判断最早可以追溯到以朱光潜、宗白华为代表的北大学者的美学理论共识。 D. 中国当代美学要借鉴传统美学，但不照抄照搬，要有创新和突破，但是又不违背规律、违背初衷。 3. 下列说法中不能用来论证“意象美学”相关内容的一项是（ ） A. “知其象则索其形，缘其理则知其情，索其端则知其名。”（《管子》） B. “梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”（《司空图文集》） C. “予尝论书，以谓钟、王二迹，萧散简远，妙笔笔画之外。”（苏轼《黄子思诗集和》） D. “宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。”（《棋经十三篇》） 4. 结合材料二，说说中国传统意象美学理论研究要注意什么问题。 5. 请结合材料一相关内容，对《中国艺术报》记者的问题作出回答。 ●记者：近年来国家大力提倡传统文化的创造性转化、创新性发展，在这方面您觉得意象美学理论的研究可以发挥什么作用？ 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①要把中华传统美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力；②要把握传承和创新的关系，让中国传统意象美学成为文艺创新的重要源泉之一；③要正确运用新的技术、新的手段，激发灵感，丰富内涵；④彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念；⑤体现民族的文化辨识度，拓展风格流派、形式样式。 5. ①凸显中国传统美学不同于西方美学的独特魅力。②中国传统美学思想价值在世界上获得认同与发展。③消除用西方美学阐释中国传统美学的方法论之弊端。④建立具有现代意义的中国美学理论体系。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“指的是重视以‘意象’为中心谈美和美感的创造、谈诗境和中国艺术境界的创造”错，由原文“那就是人们在学习和接受西方美学思想的过程中，逐渐意识到仅仅用西方美学阐释中国美学的方法论之弊，从而转向重视中国传统美学自身，并以此为基础，寻求中西美学的对话与沟通，以建立具有现代意义的美学思想体系。这一点，早在王国维的以意象为基础的‘境界（意境）’说中就显露出来了……都体现出这一特点。进入到20世纪80年代以后，意象美学研究的这一意识更加自觉”可知，“这一意识”所指内容与B项相同。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“作者认为”错，并非作者的观点。原文“中国学术界有一种声音认为，意象美学研究的特点是立足于中国本土。在发掘中国传统善学思想价值方面取得了突出的成就，而在充分吸收西方现代美学成果、反映当代美学和艺术实践方面，则存在着一定的缺陷”，可见是“中国学术界有一种声音认为”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “意象美学”是中国当代美学的一个重要流派；意象美学将“意象”作为阐释中国美学和艺术经验的核心范畴，而且融合现代西方美学特别是现象学美学的理论资源与中国传统意象美学理论相互比较、阐释与论证，以建立具有现代意义的美学理论体系。 ABC都是由“象”上升到美学理论，可以论证“意象美学”； D.阐述的是棋经，没有涉及“美学”，不能论证“意象美学”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由“要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力”可知，要把中华传统美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力； ②由“要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉”可知，要把握传承和创新的关系，让中国传统意象美学成为文艺创新的重要源泉之一； ③由“要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，丰富文化内涵，表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界”可知，要正确运用新的技术、新的手段，激发灵感，丰富内涵； ④由“广大文艺工作者要有信心和抱负，承百代之流，会当今之变，创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品”可知，彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念； ⑤由“要重视发展民族化的艺术内容和形式，继承发扬民族民间文学艺术传统，拓展风格流派、形式样式，在世界文学艺术领域鲜明确立中国气派、中国风范”可知，体现民族的文化辨识度，拓展风格流派、形式样式。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①由“德国汉学家卜松山的《象外之象——中国美学史概况》将审美意象作为中国美学史的基本线索，从‘情景交融’‘意在言外’‘无法之法’‘天人合一’‘自然创造’等问题出发，凸显了中国传统意象美学不同于西方美学的独特魅力”可知，凸显中国传统美学不同于西方美学的独特魅力。 ②由“中国传统意象美学的重要性也被一些海外汉学家和西方学者充分意识到”可知，中国传统美学思想价值在世界上获得认同与发展。 ③由“人们在学习和接受西方美学思想的过程中，逐渐意识到仅仅用西方美学阐释中国美学的方法论之弊”可知，消除用西方美学阐释中国传统美学的方法论之弊端。 ④由“转向重视中国传统美学自身，并以此为基础，寻求中西美学的对话与沟通，以建立具有现代意义的美学思想体系”可知，建立具有现代意义的中国美学理论体系。 阅读下面的文字，完成下面小题。 吃饸饹 刘心武 “吃饸饹！” 这顿午饭，在荀家引起了每个人不同的心理反应。 郭杏儿到达荀家时，只有荀大妈一人在家。呈现在她眼前的一切，使她吃惊，使她惶惑。原来她朦胧地觉得，城里人一切方面都该比乡下人强；可是踏进荀大爷家门，定睛一看，他们住的房子竟如此狭小。小还不算，房子的走向也差劲。她不明白荀大爷他们为什么不把房门和窗户开在南墙上，直接通向胡同，使这房子变成北房。置身在城里大爷家的小屋子里，她感觉好多东西跟屋子的比例都不相称，这使她从心底浮上来一种由衷的自豪——所以跟荀大妈没说上十来句话，她就一个劲儿地邀请大爷跟大妈“到俺们家住一阵去”。但落座没有多久，当她观察得更加仔细时，她却又逐渐自卑起来了，因为这屋子虽小，里头的家具摆设，却似乎样样都比她以前所见过的同类东西精致美观。比如她所坐的那张长沙发，颜色就跟核桃仁外头那层膜儿似的，透着油亮，手摸着又软和又细腻，上头就跟钉着钉子似的，形成一个一个的窝儿，看着比平绷的面子新奇多了，四边、拐角的地方，全都那么匀称自然，一点不露缝缝钉钉的痕迹……其余的家具，像大立柜、小衣柜、酒柜……也全都比杏儿以往看见过的做工细、模样俊：就连荀大妈用来给自己沏茶倒水的茶具，端过来、揭开盖让自己吃糖的糖盒……①也都显得瓷儿细，画儿精，形状俏，色彩美。 “吃点这个糖吧——这叫酒心巧克力！” 接过荀大妈递到手里的糖，低下眼睛一看，分明是条金鱼儿；剥去那支楞着“鱼尾”的糖纸，没想到里头竟是酱黑的——杏儿只知道牛奶糖是最好的糖，好糖都是白色的，越白越好；酱黑就酱黑吧，大妈给的，要痛痛快快地吃——杏儿咬了一口，没想到舌尖上又甜又苦又辣，还滋出了一包子水来，洒在了她的衣服上。荀大妈笑了：“那外头是巧克力，里头是酒，洒出来点不要紧，酒不脏衣！” 杏儿觉得那糖不好吃，她问多少钱一斤，荀大妈告诉她：“四块八一斤。贵吧？你荀大爷跟我也嫌又贵又不中吃，还不又是你那磊子哥买的。你坐的这沙发也是他挑来的，比一般的贵好几十块哩——他如今除了工资，不也还有些个‘外快'吗。他搞点子翻译，就是把那外国人写的东西，变成咱们中国字儿，他时不时能得着三十五十的，叫做‘稿费’……你不看看他的窝儿么？” 荀大妈便带她去参观磊子哥的房间。推门一进去，杏儿就傻眼了。如果说外间屋给她的感觉，还只不过是比她自己家精致美观，这里间屋可就连比也不好比了，她由惊奇而不快，由陌生而鄙薄。屋子顶棚的犄角上，挂着两个黑匣子，说是什么“音箱”，任凭什么箱也不该那么怪里怪气地悬着呀，何况黢黑黢黑的，多丧气！②书橱占了一面墙，嗬，那么多书，中国书，洋书。书是好东西，看不懂也知道它们比金银珠宝还珍贵，可那些点缀在书橱里的摆设，可真让人皱眉发愣，一箍节树根，在俺们村只配捅到灶里烧火，磊子哥却把它摆在亮闪闪的玻璃门里，神码子似地供着；一些个石头子儿，俺们村东河滩上一捧一堆，磊子哥却也宝贝似地摆在那儿；还有几件瓷器，方脑袋的牛，怪模样的鹿，瞅上去还只不过是扎眼，那瓷夜猫子怎么能也搁书橱里呢？多不吉利、多不喜幸呀！ “你猜咱们一会儿吃什么？”杏儿不知不觉之中，又随荀大妈来到了厨房。这厨房盖得倒挺大，而且从里外两间屋都有门通进去，厨房里不但有煤气罐、煤气灶以及做饭的全套家什，也还有地漏以及洗脸池子和洗衣机，并且当中支开了铺着白塑料桌布的圆饭桌，做得了饭可以就在那里吃。杏儿的眼光把整个厨房打量了一圈，最后随着荀大妈的声音落在了煤气灶一侧的小柜上——“③咱们今儿个中午吃饸饹！专为你来才做的，是你大爷的主意！” 啊，在那小柜上，的确有一架饸饹床子——杏儿走过去一看，心里不由得惊疑慌乱起来。大爷为什么要让俺吃饸饹呢？说实在的，这几年日子越来越好，细米白面早不觉得金贵，谁还吃那荞麦面、白薯面、红高粱面搅合着压出来的饸饹呢？杏儿家的饸饹床子早就撂在仓房旮旯里，几乎被人遗忘了，那铁皮打孔做成的漏子，怕已经生锈了吧？可眼巴巴地找到北京城，进了荀大爷家，他们给自己准备的头一顿饭，却是饸饹！ “你大爷他这是念旧。他不光是要跟你一块吃饸饹，他也要你磊子哥……跟着吃。你琢磨他那个心劲儿吧……这饸饹床子，是他头几天现做的，你大爷别的优点没有，就有那么两条：心实，手巧……”说着，荀大妈便搁上一团酱色的面，压了起来，并且笑着对杏儿解释说：“不像，是吧？因为找不着白薯面、高粱面，就单用的荞麦面——粮店里买的，如今我们这儿的粮店也买点杂粮，给居民们倒换口味。一会儿吃的时候，④咱们不光拌上葱、醋、蒜……咱们还拌烤羊肉呢，哈……咱们吃荤饸饹！” 杏儿听完这番话，觉得自己一下子完全明白了荀大爷的心思，说到底，这不就是对待如同亲闺女般的儿媳妇的做派吗？疑云飘散，心里大畅，杏儿卷起袖子，挨过去说：“大妈，让俺来吧，俺压得比您好哩！” （节选自长篇小说《钟鼓楼》，题目为临时所加） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 荀大妈给的糖是酱黑的，磊子哥屋里的音箱是黢黑黢黑的，从郭杏儿“酱黑就酱黑吧”和“多丧气”的话看，这些她都不喜欢。 B. 身为农村姑娘，郭杏儿认为瓷夜猫子搁到书橱里很不吉利、很不喜幸，这多少反映出她在农村受到了某些传统观念的影响。 C. 生活好了，郭杏儿家的饸饹床子早就放在仓房里，郭杏儿进了生活在北京城的荀家，头一顿饭却吃饸饹面，她一时不能理解。 D. “你琢磨他那个心劲儿吧”，荀大妈的这句话让郭杏儿疑云飘散，心里大畅，她明白了荀大爷的想法，欣然接受了吃饸饹面。 7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用短小精悍的排比句和四个准确的形容词，写出荀家用具精致美观的特点。 B. 句子②叹词“嗬”模拟郭杏儿的口吻，既意味着荀家书多，也暗示了她对知识的渴望。 C. 句子③荀大妈的这句话，近处照应本段第一句，远处照应本文开头“吃饸饹”这句话。 D. 句子④荀大妈的话中反复使用“咱们”一词，能让郭杏儿产生一种如同回家的亲切感。 8. 郭杏儿来到荀家，先是吃惊、惶惑，接着“心底浮上来一种由衷的自豪”，然后又“逐渐自卑起来”。请简要分析其中“自豪”和“自卑”的缘由。 9. 文中画波浪线的部分和下面这段文字均写到主人公看到新鲜事物时的表现。请分析二者在人物刻画上的异同。 刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有啥用呢？”正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的得一展眼。接着又是一连八九下。（选自《红楼梦·刘姥姥一进荣国府》） 【答案】6. D 7. B 8. ①自豪：郭杏儿认为，荀家房屋的大小、走向，屋里的好多东西与屋子的比例等都不能和自己家的房屋相比。 ②自卑：郭杏儿觉得，荀家屋内的家具摆设，样样都比自己所见同类东西精致美观。 9. 同：二者均注重人物心理的刻画，郭杏儿看到音箱，将其视为黑匣子，认为挂的位置不好，颜色也难看，很“丧气”；刘姥姥看见挂钟，听到响声，心中纳闷，不知这是什么“爱物”，有啥用。这些都是对人物的心理刻画。 异： ①写郭杏儿，作者先对郭杏儿看到荀家的房屋不比自己家的好的感觉和心理进行议论评价，然后才写她看到音箱时的心理感受。 ②写刘姥姥，作者不置议论，完全从刘姥姥视角加以表现，从听觉、视觉、行为，情态等多角度、多侧面表现刘姥姥看到挂钟时的心理反应。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 D．“‘你琢磨他那个心劲儿吧’，荀大妈的这句话让郭杏儿疑云飘散”错，原文为“杏儿听完这番话，觉得自己一下子完全明白了荀大爷的心思”，而不是听了“你琢磨他那个心劲儿吧”这句话“疑云飘散，心里大畅”的。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关句子和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“也暗示了她对知识的渴望”错，叹词“嗬”表现了郭杏儿看到磊子哥书房中书籍很多时的惊讶情态，没有暗示她渴望知识的意味。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）分析其自豪感 文中说“踏进荀大爷家门，定睛一看，他们住的房子竟如此狭小。小还不算，房子的走向也差劲。她不明白荀大爷他们为什么不把房门和窗户开在南墙上，直接通向胡同，使这房子变成北房。置身在城里大爷家的小屋子里，她感觉好多东西跟屋子的比例都不相称”，荀家房屋太狭小，房子的走向也差，房门和窗户开在北墙，屋里的好多东西与屋子的比例等，郭杏儿认为这些都不能和自己家的房屋相比，所以她“心底浮上来一种由衷的自豪”。 （2）分析其自卑感 文中说“这屋子虽小，里头的家具摆设，却似乎样样都比她以前所见过的同类东西精致美观。比如她所坐的那张长沙发，颜色就跟核桃仁外头那层膜儿似的，透着油亮，手摸着又软和又细腻，上头就跟钉着钉子似的，形成一个一个的窝儿，看着比平绷的面子新奇多了，四边、拐角的地方，全都那么匀称自然，一点不露缝缝钉钉的痕迹……其余的家具，像大立柜、小衣柜、酒柜……也全都比杏儿以往看见过的做工细、模样俊：就连荀大妈用来给自己沏茶倒水的茶具，端过来、揭开盖让自己吃糖的糖盒……也都显得瓷儿细，画儿精，形状俏，色彩美”，郭杏儿仔细看时，荀家屋内的家具摆设，她觉得样样都比自己所见同类东西精致美观，比如沙发颜色油亮，手感软和细腻，窝儿新奇，四边和拐角的地方匀称自然；其余的家具也都比杏儿看见过的做工细、模样俊；糖盒瓷儿细，画儿精，形状俏，色彩美，所以她又“逐渐自卑起来”。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 （1）分析相同点 作者均注重人物心理的刻画。 “屋子顶棚的犄角上，挂着两个黑匣子，说是什么“音箱”，任凭什么箱也不该那么怪里怪气地悬着呀，何况黢黑黢黑的，多丧气”，运用心理描写，郭杏儿看到音箱，将其视为黑匣子，认为挂的位置不好，颜色也难看，很“丧气”； “刘姥姥心中想着：‘这是什么爱物儿？有啥用呢’”，刘姥姥看见挂钟，听到响声，心中纳闷，不知这是什么“爱物”，有啥用。这些都是对人物的心理刻画。 （2）分析不同点 “如果说外间屋给她的感觉，还只不过是比她自己家精致美观，这里间屋可就连比也不好比了，她由惊奇而不快，由陌生而鄙薄”，作者先对郭杏儿看到荀家的房屋不比自己家的好的感觉和心理进行议论评价，然后才写她看到音箱时的心理感受——“任凭什么箱也不该那么怪里怪气地悬着呀，何况黢黑黢黑的，多丧气”。 “刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：‘这是什么爱物儿？有啥用呢？’正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的得一展眼”，作者完全从刘姥姥的视角来写，从刘姥姥的听觉、视觉、行为，情态等多角度表现刘姥姥看到挂钟时的心理反应，作者不置议论。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理，而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？ 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” 宋襄公兹父为桓公太子，桓公有后妻子，曰公子目夷，桓公爱之。兹父为公爱之也，请于公曰：“请使目夷立，臣为之相以佐之。”公曰：“何故也？”对曰：“臣之舅在卫，爱臣，若终立，则不可以往，绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。”公许之。将立公子目夷，目夷辞曰：“兄立而弟在下，是其义也。今弟立而兄在下，不义也。不义而使目夷为之，目夷将逃。”乃逃之卫，兹父从之。三年桓公有疾使人召兹父若不来是使我以忧死也兹父乃反公复立之以为太子然后目夷归也。 晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。鉏麑晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。鉏麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也。”遂触槐而死。 楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊曰：“我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。”黜兵而退。至于国郊，使人复于君曰：“臣请死。”君曰：“子大夫之遁也，以为利也。而今诚利，子大夫毋死。”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆入不利之名而效臣遁。若是，则楚国终为天下弱矣。臣请死。”退而伏剑。君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。 （节选自《说苑·立节》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 三年/桓公有疾/使人召/兹父若不来/使我以忧死也/兹父乃反/公复立之/以为太子/然后目夷归也/ B. 三年/桓公有疾/使人召兹父/若不来/是使我以忧死也/兹父乃反公/复立之/以为太子/然后目夷归也/ C. 三年/桓公有疾/使人召兹父/若不来/是使我以忧死也/兹父乃反/公复立之/以为太子/然后目夷归也/ D. 三年/桓公有疾/使人召/兹父若不来/是使我以忧死也/兹父乃反公/复立之/以为太子/然后目夷归也/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “鲁君使人往致邑焉”与“能顺木之天以致其性焉尔”（《种树郭橐驼传》）两句中的“致”含义不相同。 B. “桓公爱之”与“爱其子，择师而教之”（《师说》）两句话中的“爱”字含义相同。 C. “坐而假寝”与“君子生非异也，善假于物也”（《劝学》）两句的“假”字含义不同。 D. “乃逃之卫”与“此言得之”（《六国论》）两句话中的“之”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾子两次拒绝了鲁君的馈赠，并对鲁君使者明确表明不愿接受馈赠的理由，孔子听闻此事对曾子表示赞许。 B. “义”体现在君臣、父子、兄弟等关系之间。目夷、兹父出于兄弟之情推辞太子之位，即在“义”范围内。 C. 上朝时间尚早，赵盾就把朝服穿好。鉏麑感动于赵盾的恭敬态度，又不愿失信于灵公，最终自杀，令人钦佩。 D. 子囊向国君复命请死，虽得国君赦免，但他认为这样将会给楚国带来不良的影响，所以选择伏剑自尽。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。 （2）君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。 14. “士有杀身以成仁，触害以立义”与《论语》中“无求生以害人，有杀身以成仁”观点类似。请说明此句含义，并结合文本说明是如何论证的。 【答案】10. C 11. D 12. B 13. （1）晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公憎恶（厌恨）他，派鉏麑去杀害他。 （2）国君说：“果真如此，请允许我成全你大义。”于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示。 14. 含义：士有杀身以成仁，触害以立义指读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的。（无求生以害人，有杀身以成仁：决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命米成全仁的） 方法：举例论证。例如运用鉏麑舍生取义、楚将军子囊罢兵撤退后因义伏剑等事例论证该观点。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：过了三年，桓公生了病，派人召回兹父，说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为嗣，让他做太子，然后目夷也回国了。 “兹父”为“召”的宾语，中间不断开，排除AD。 “公”为“复立之”的主语，中间不断开，排除B。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.第一个“致”是“封赏”；句意：鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。 第二个“致”是“使获取、实现”；句意：只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。 “致”含义不相同。 B.两个“爱”都是“喜欢”；句意：桓公很喜爱他。/（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他。 “爱”字含义相同。 C.第一个“假”是“假装，与寝组合指打瞌睡，打盹”；句意：坐在那里打盹。 第二个“假”是“凭借、利用”；句意：君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 “假”字含义不同。 D.第一个“之”是“动词，到、往、去”；句意：于是他就逃到了卫国。 第二个“之”是“代词，指代上面所说的道理”；句意：这话说的很正确。 “之”字含义不相同。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“目夷、兹父出于兄弟之情推辞太子之位，即在‘义’范围内”错误。目夷出于兄弟之情推辞太子之位，是“义”的表现；兹父推辞太子之位，原因是多方面的，他的“义”主要体现在不肯“绝迹于卫”，不肯“背母”；“且臣自知不足以处目夷之上”是“谦”的表现。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“骤”，屡次、多次；“谏”，进言规劝；“患”，厌恨；“贼”，杀害。 （2）“诚”，果真；“桐棺三寸”，定语后置，正常语序“三寸桐棺”；“徇”，对众宣示；“国”，国都。 【14题详解】 本题考查学生把握文章的结构、思路和思想观点的能力。 “士有杀身以成仁，触害以立义”意思是：读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的。这句话表明读书人坚守道义。“无求生以害人，有杀身以成仁”意思是：志士仁人，没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自身来成全仁的。可见，两句话都指出仁人志士为了坚守道义，可以牺牲自己，但不会为了自己的生命等其它利益，而牺牲、损害仁义。 接着运用举例论证的方法来证明论点，第三段运用“目夷辞曰：‘兄立而弟在下，是其义也。今弟立而兄在下，不义也。不义而使目夷为之，目夷将逃。’”的例子，说明不应损害道义而继承国君；第四段运用“鉏麑退，叹而言曰……遂触槐而死”的例子，说明鉏麑即使自己死了，也不想杀掉赵宣子；第五段运用楚将军子囊“退而伏剑”“乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国”的例子说明因为道义请求以死殉国。 参考译文： 读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的，为坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险，所以能够在他死后名声传播于后世。没有勇敢果断的精神，谁能够做到这样？ 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇，说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。使者说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“‘我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。’纵然鲁君赠送我采邑（给予我恩惠），没有骄横地对待我，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。” 宋襄公兹父是宋桓公的太子，宋桓公还有个后妻所生的儿子，叫公子目夷，桓公很喜爱他。兹父因为父亲宠爱目夷，就向宋桓公请求说：“请让目夷立为嗣君，我做他的国相来辅助他。”桓公问：“为什么呢？”兹父回答说：“我的舅家在卫国，很疼爱我，如果最终立我为嗣，就不能前往，不能再去卫国，这是背弃了母亲。况且我知道自己才能也不足以居于目夷之上。”桓公便同意了他。桓公将要立公子目夷为嗣君，目夷推辞说：“兄长立为嗣君而弟在下位，这是符合礼义的。如果弟弟立为嗣君而兄在下位，就不符合礼义。不符合礼义的事却要我来做，我将要出逃。”于是他就逃到了卫国，兹父随后也跟他到了卫国。过了三年，桓公生了病，派人召回兹父，说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为嗣，让他做太子，然后目夷也回国了。 晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公憎恶（厌恨）他，派鉏麑去杀害他。鉏麑早晨前往，看见赵宣子寝室的门打开了，赵宣子衣冠穿戴整齐准备上朝，时间还早，便坐在那里打盹。鉏麑退出来，叹息说：“不忘谦恭礼敬，是百姓的主心骨。杀害百姓的主心骨是不忠，背弃国君的命令是不守信用，有其中一条，还不如死了。”于是，他就头撞槐树而死。 楚国将与吴国开战，楚国兵少而吴军兵多，楚国将军子囊说：“我们攻击吴国必定失败，使国君受辱，使国土受损，是忠臣不忍心做的。”他便罢兵撤退。回到了国都郊外，他派人向国君复命说：“请求赐我一死。”国君说：“你之所以逃跑，是为了对国家有利。而今看来确实有利，你不必死。”子囊说：“逃跑的人没有罪过，那么后世做国君与臣子的，都会用于国不利的名义来仿效我逃跑。如果像这样，那么楚国终究会成为天下的弱国了。我请求赐死。”他退下来就伏剑自尽。国君说：“果真如此，就让我成全你的大义。”于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 初食笋呈座中 李商隐 嫩箨①香苞初出林，於陵②论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。 昌谷北园新笋（其一） 李贺 箨落长竿削玉开，君看母笋③是龙材。 更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。 [注]①箨，竹笋上一片一片的皮。②於陵，古县名。③母笋，大笋。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李商隐诗中首句描绘了初生之笋幼嫩的箨和香美的笋，新笋刚长出，洋溢着生机。 B. 李贺诗中的笋是诗人理想化了的形象，晶洁如玉，生机勃勃，它要挣脱壳的束缚。 C. 李商隐诗前两句写出了笋的珍贵，后两句表达了诗人对获得无数新笋的欣喜之情。 D. 李贺诗前两句重在写新笋的外形特征，后两句重在刻画新笋冲上九霄的豪情壮志。 16. 这两首诗都运用了托物言志，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①《初食笋呈座中》中，新笋有凌云之志，但嫩笋被食用。诗人借笋以咏自己，表达了自己的凌云之志在现实中遭遇夭折而壮志未酬的感慨，也揭示了人才在当世受到压制的处境。②《昌谷北园新笋（其一）》中，新笋“一夜抽千尺”，不甘心埋没于园泥之中。诗人借笋言志，表达了自己拔地上青云的雄心壮志。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“后两句表达了诗人对获得无数新笋的欣喜之情”错。嫩笋被食，新笋的一片凌云之心被剪断，诗人表达了痛惜和哀怜之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①《初食笋呈座中》中，最后两句“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心”中的“陆海”代指竹林，竹林暗喻天下，而天下正是人才济济。“凌云一寸心”是说刚长出来的竹笋虽然只有一寸大小，其心还未成熟，热情却正盛，有凌云之志。这里明显采用象征手法，新笋有凌云之志，但嫩笋被食用，暗指自己的境况和遭遇跟竹笋一样，刚生长出来的青春志向还没得以实现就被横刀斩断。诗人借笋以咏自己，表达了自己的凌云之志在现实中遭遇夭折而壮志未酬的感慨，也揭示了人才在当世受到压制的处境。那种壮志未酬的扼腕之气昭昭可见。 ②《昌谷北园新笋（其一）》中，“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。新笋“一夜抽千尺”，不甘心埋没于园泥之中。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。因为不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。诗人借笋言志，表达了自己拔地上青云的雄心壮志。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）从《陈情表》中“____________，____________”两句可以看出，魏晋时对汉代的选官制度有所沿用。 （2）古代婚俗礼仪“六礼”中的“亲迎”环节，就是今天的迎亲，场面热烈隆重。《诗经·氓》中的“____________，____________”正是婚礼“六礼”中的亲迎之礼。 （3）屈原《离骚》中的诗句“____________，____________”，与孔子“逝者如斯夫”的诗句都以流水比喻时光，表达时不我待的感慨。 【答案】 ①. 前太守臣逵察臣孝廉 ②. 后刺史臣荣举臣秀才 ③. 以尔车来 ④. 以我贿迁 ⑤. 汩余若将不及兮 ⑥. 恐年岁之不吾与 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：逵、察、廉、贿、迁、汩、与。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他是个锁匠。姓王，一般称之为王锁匠，或锁匠小王。从前，他是个挑锁匠担子的，但锁匠担子常常也称为铜匠担子。锁匠也是一种铜匠，而且与真正的铜匠有一部分的工作是相同的，简直大部是相同的，所以王锁匠未始不可以称为王铜匠。比如北平市口角有一个矮子铜匠，职业性质与王锁匠 ① ，而人不称之为矮子锁匠，称之为矮子铜匠。王锁匠的“锁”字有一点标榜的意思，因为他配锁配得特别好。 你见过那种锁匠担子么？长方的两个木箱子，底微阔大，渐上渐小，四边都是梯形。一边一个，挑着时咔——咔，咔——咔的响声。箱子上头有个架子，横挂一长串钥匙之类，互相擦击，发出声音，极有节奏。木箱的一头各有许多小抽屉。我多想把那些小抽屉一个一个的抽出来看看啊，这些小库房里简直是 ② 。并不乱搁的，每一格都是一定有东西。那每一个锁匠担子都是完全一样的。这一个锁匠跟那个锁匠若是换一付担子用一两天绝对没有问题，没有甚么不方便。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ） A. 我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。 B. 这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形。 C. 在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 D. 一般地讲，殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。 20. 文中画波浪线的句子如改成：“那种锁匠担子是底微阔大的长方的两个木箱子，四边都是渐上渐小的梯形。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. ①别无二致 ②包罗万象 19. B 20. ①原文使用设问句，自然而然引出对锁匠担子的介绍； ②原文与上下文多用短句的风格相一致。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①根据前文“锁匠也是一种铜匠，而且与真正的铜匠有一部分的工作是相同的，简直大部是相同的”可知，锁匠和铜匠的工作大部分是相同的，即二者的工作性质是一样的，所以矮子锁匠被称作矮子铜匠爱那个的原因是他的职业性质和王锁匠是相同的，可填“别无二致”。“别无二致”，是指区分不出两者的差别。 ②根据后文“并不乱搁的，每一格都是一定有东西”可知，那些小抽屉每一格都是一定有东西，说明包含了很多的东西，可用“包罗万象”。“包罗万象”，形容内容丰富，无所不有。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文中引号表示强调。 A.引号表示特殊含义。 B.引号表示强调。 C.引号表示特殊称谓。 D.引号表示反语。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 “你见过那种锁匠担子么？”“长方的两个木箱子，底微阔大，渐上渐小，四边都是梯形”有问有答，运用了设问的手法。“长方的两个木箱子，底微阔大，渐上渐小，四边都是梯形”是对锁匠担子的描写，“一边一个，挑着时咔——咔，咔——咔的响声。箱子上头有个架子，横挂一长串钥匙之类，互相擦击，发出声音，极有节奏。木箱的一头各有许多小抽屉”是对锁匠担子的介绍，所以原文对锁匠担子的描写自然而然引出对锁匠担子的介绍。 改写后的句子是两个长句，而原文是五个短句，而后文对锁匠担子的介绍也是运用了短句，所以，原文与上下文多用短句的风格相一致。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《诗经·蒹葭》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。”蒹葭是一种什么植物呢？其实， A 。据考证，《蒹葭》中的“蒹”即我们通常说的荻，而“葭”，则指的是芦苇。现代植物学研究证明，芦苇与荻虽然同科， B 。芦苇，属于芦苇属，具有粗壮的根状茎，株高有三到四米，茎中空。而荻属于荻属，同样具有根状茎，但株高通常只有半米到两米。 古人对芦苇和荻的利用至少可以追溯到7000年前。新鲜的芦苇茎叶可用来编制苇帘、苇席，而粗壮枯朽的则可以作为薪柴。相比芦苇，荻的材质“强脆而心实”。古代西北边区也常用荻来夯筑城墙及护堤，以 C ，提高抵御外敌的能力。 除了为人所用，芦苇和荻在自然生态中也有着重要的作用。①它们纵横交错的根状茎形成强大的地下网络系统，②并大量在根茎节上延伸出不定根，③起到固土保水的作用；④其茂密生长的根茎叶不仅丰富了土壤中的有机质含量，⑤还为其他动植物和微生物提供了生存空间。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A蒹和葭并非同一种植物 B却不同属 C增加建筑的强度 22. 第②句，“大量”调至“延伸出”后。 第④句，“丰富”改为“增加”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，承接前文问“蒹葭是一种什么植物呢？”，需要在“其实”后对“蒹葭”做出理解。根据后文考证结果，可知“蒹”和“葭”并不是同一种植物。所以可填：蒹和葭并非同一种植物。 B处，根据“芦苇与荻虽然同科”，可知要填转折语意，由后文介绍芦苇属于芦苇属，而荻属于荻属的内容，可知二者不同属，所以可填：却不同属。 C处，前文说“古代西北边区也常用荻来夯筑城墙及护堤”，句中“以”是目的连词，可知后面应填采取这种做法要达到的目的，根据“提高抵御外敌的能力”这一结果，所以可填：增加建筑的强度。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，语序不当。“大量”是“不定根”的特征，不能修饰“在根茎节上”，应该作定语，放在“延伸后”后，改成“并在根茎节上延伸出大量不定根”。 第④句，“丰富了土壤中的有机质含量”搭配不当，应将“丰富”改为“增加”。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “一切发生皆有利于我”，这是心态；“让一切发生皆有利于我”，这是策略。 对此你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文材料只有一句话，阐述一个充满哲理的人生感悟。“一切发生皆有利于我”，这是心态，当我们用这样的视角去看待周遭的每一个事件，即使是那些看似不利的情况，也能变成推动我们前进的力量。然而，仅有这样的心态并不足够，因为生活不会因为我们的积极思考而改变其无常的本质。这就要求我们采取进一步的措施——“让一切发生皆有利于我”，这是一种策略。策略意味着我们需要采取实际的行动，通过规划和努力，确保每一次的经历都能成为我们成长的土壤，每一个挑战都能转化为前进的动力。这两句话看似相差一个字，但是从心态转变为策略，意味着是从心理层面转变到行动层面，前后两者存在递进关系，可以说前者是基础，后者是发展。考生既要思考两者的关系，也要思考两者转变的条件。 如何做到从“一切发生皆有利于我”的心态转变为“让一切发生皆有利于我”的策略呢？首先，我们需要学会从每一件事情中寻找机遇。无论是工作上的失败，还是人际关系中的挫折，每一次的不顺都藏着可能的成长点。其次，我们应该积极调整自己的态度，把问题看作是解决问题的机会，而不是被动的接受。更重要的是，我们需要培养自己的适应力和解决问题的能力。在面对挑战时，不仅要有坚韧不拔的精神，还要有灵活变通的策略。这意味着我们要不断学习，不断提升自己的技能和知识，以便我们能够在各种情况下找到最合适的解决方案。 生活是一场漫长而又复杂的旅程，每一步都充满了不确定性。但正是这些不确定性，为我们提供了成长和学习的机会。当我们拥抱这种“一切发生皆有利于我”的心态，并通过策略将其转化为实际行动时，我们就能在这个不断变化的世界中找到自己的位置，不断前行。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：积极心态应当有，处事策略不可缺。接着分析材料两句话对于学习、工作、生活的启迪意义，比如爱迪生在发明电灯泡的过程中，虽然经历了无数次的失败，但他却从未放弃过。他说：“我没有失败，我只是找到了一万种不会成功的方法。”这就是一种“凡事发生皆有利于我”的心态，他把每一次失败都看作是一次学习的机会，最终成功发明了电灯泡。然后分析仅仅有“一切发生皆有利于我”的心态还不够，还要有“让一切发生皆有利于我”的策略，比如寻找机遇；主动迎接挑战；灵活变通的处事方法；坚忍不拔的品质等等。最后，升华主题，总结观点。 立意： 1.心态奠定基础，策略决定未来。 2.积极心态应当有，处事策略不可缺。 3.拥有积极心态，掌握应变策略。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$