江苏扬州市第一中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

扬州市第一中学2026-2027学年第一学期 10月教学质量调研评估 高三语文 (满分：150分 时间：150分钟) 一、阅读(72分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在不确定的世界里倾听不同文明的声音 一访科斯塔斯·古利亚莫斯 9月12日，在北京首届世界历史学前沿论坛现场，《中国社会科学报》（以下简 称“报”)记者专访了欧洲科学与艺术学院院士、中国政府友谊奖获得者科斯塔斯·古 利亚莫斯（以下简称“古”)。 【报】①：中国古代哲学与古希腊哲学，虽形态、特征不同，但在许多方面有着深刻联 ·系。对此，您如何评价？ 【古】①：中国古代哲学与古希腊哲学虽起源不同，但存在诸多共通之处。例如，二者 均强调道德、秩序、和谐等。对于宇宙起源、世界本质、生存法则等有着共通看法与共 有观点。这是一种超越文化边界的智慈共振。“和谐社会”这一理念植根于儒家思想体 系，也可以在古希腊哲学家赫拉克利特的思想中寻到影子。尽管这两种文明形态在历史 长河中未曾直接交汇，但都揭示了人类对理想社会秩序、个体价值的共同追求。 【报】②：全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠。 您认为，人类思想的共鸣是否可以跨越时空？ 【古】②：的确，文明的交织是一种联结状态。以我的研究方向之一美学为例，我始终 认为美学是人类共有的文明成果，也是多元文化交融的产物。从中国古代山水画到欧洲 现代艺术运动，艺术一直是不同文明之间交流和互通的媒介。欧洲启蒙运动时期的美学 思想与中国传统艺术，虽有各自独特之处，但也存在异曲同工之妙。中国美学强调生命、 能量、平衡，对西方艺术产生了深远影响。毕加索及其同时代的艺术家也承认，他们在 20世纪初期开创的抽象表现主义理念，实际上根源于中国艺术传统的启迪。 【报】③：在历史发展进程中，一些文明自认为比其他文明更优越，并试图主导世界。 您如何评价甚嚣尘上的“文明优越论”“文明冲突论”等？ 【古】③：所谓“单边主义”或“文明优越论”等概念，本质上都是通过制造文明对立 来威胁世界和谐与和平。至今，西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因，并 通过多个维度构建起文化霸权体系。早在冷战之前，一些西方中心主义者就试图通过暴 办手段将“西方文明优越性”的概念强加于世界。我坚决反对这种论调，因为西方文明 所推崇的“普世价值”在本质上是虚构叙事。 【报】④：中国式现代化深深植根于中国历史发展进程。中国人总是把历史传统当作一 面镜子，从中汲取经验。您如何看待传统与现代之间的关系？ (高三语文第1页共9页) CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 【古】④：中国式现代化是中国的独有优势，也是促成中国显著成就的重要因素。中国 式现代化道路的根源深植于5000多年文明积淀，并非简单复制他国模式。一直以来， 中国人民尊重并乐于接受自己的历史、自已的传统，并使之适应所处的当下变迁。文明 的演进是不断延续过去的进程，这一点在中华文明身上尤为突出。作为人类历史上唯一 绵延5000余年至今未曾中断的文明，中华文明具有突出的连续性。其传统、哲学与制 度经历了漫长的淡进过程，依然保持深厚底蕴。应当说，中华文明独有特性塑造了传承 与影响力的内在逻辑。受到“道法自然”思想的启发，人与自然和谐共生，也枸成了中 华文明价值体系的一个重要维度。 【报】⑤：一些西方国家将传统贬低为落后过时，并加以摒弃。对此，您如何看待？ 【古】⑤：在现代社会，特别是冷战时期兴起的“后现代主义”运动中，的确有一种思 潮试图与传统割裂。我认为这种历史认知存在根本性误解，因为构建现代性不一定要以 “否定传统”为代价。后现代理论在过去几十年间成为最具影响力的思潮之一，其解构 传统、消解宏大叙事的激进姿态，是一种认知失调与文化认同偏差。这也是“西方文明” 命题的内在矛盾之一。 【报】⑥：美国对于中国的崛起深感不安。除了舆论手段，还发起经济過制、贸易制裁、 技术管制等指施。您认为美国采取这些策略的原因是什么？ 【古】⑥：美国采取对华過制策略来源于对自身实力的恐惧与忧虑，这种恐惧与忧虑本 质上源于美国内部的系统性危机。但美国政府极力否认这一点，试图掩盖其社会内部矛 盾。美国政府只想向世界证明美国并未衰落，也从未衰落，不惜采用一系列武断的政策 来扭曲中国形象。我希望西方能正确认识中国，先从理解中国的传统开始。中国“以德 治国”的思想由来已久，这个国度不仅承载着智慧，更以道德为根基。中国也始终秉持 “以和为贵”的治理哲学，从儒家“仁政”思想到当代构建人类命运共同体理念，始终 强调“德性”对于治理的重要性。中国的外交原则与政策深深植根于5000多年文明积 淀，历史纵深赋予中国独特的外交智慧。今天的中国在处理国际关系中游刃有余，离不 开中国传统文化的滋养。 (摘编自《中国社会科学报》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分)（) A.中国古代哲学与古希腊哲学在许多问题上有共通的看法，说明这两种不同文明之间曾 存在密切的交流，人类思想的共鸣可以跨越时空。 B.中国传统美学对西方艺术影响深远，中国艺术传统为20世纪初期的抽象表现主义提 供理论基础，这也印证美学是多元文化交融的产物。 C,“西方文明优越论”的论调在冷战之前就已经出现，直至今天仍然没有消停，这背后 蕴含着西方文明深刻的殖民主义与帝国主义意味。 D.中华文明能够成为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，是因为其建 立了以“道法自然”为重要维度的文明价值体系。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分)（) A,问题①②选择“哲学共通”“文明交织”等话题为切入点，符合受访者沟通中西的身 份背景，熟悉的话题让受访者更易畅所欲言。 (高三语文第2页共9页) CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP B.回答①②，古利亚莫斯侧重于从哲学、美学等角度将中、西文明进行多维度的比较， 有意突出中国文明在世界文明中的优势地位。 C.问题④⑤指向人们对待“传统”的两种不同态度，分别引出受访者肯定与批评的评价， 在对照中深化了读者对“传统”价值的认识。 D.回答⑤⑥，古利亚莫斯对西方思潮以及美国策略的批评是基于事实判断，并未因为其 中国政府友谊奖获得者的身份而失去客观性。 3.下面是某位同学对本文内容的梳理。请根据原文内容，在文段的横线处补写出恰当的 词或短语，每处不超过5个字。(3分) 访谈围绕“文明交流”这一话题，分三个层次推进：第一层次，问答①②，聚焦不 同文明的共通性，阐明文明交流的一：第二层次，问答③，剖析“文明优越论”“文 明冲突论”等错误观点，指出文明交流的，第三层次，问答④⑤⑥，围绕C 的关系展开，涉及中国式现代化、西方认知失调、美国对华策略等具体问题，讨论文明 交流的实践。 4.本文以“在不确定的世界里倾听不同文明的声音”为标题，有哪些好处？请从概括性 与生动性两个角度简要分析。(4分) 5.古利亚莫斯在访谈中多次强调中华文明的独特性，这些特点对于其他文明的发展能够 提供哪些启迪？请结合材料简要分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 小姐夫一家的春天 陈仓 那天清早，我推开窗子的时候，看见楼下的几棵梧桐树依然站在原地，但是不少叶 子已经落在了地上。一夜之间，上海的风凉了不少，我赶紧收拾几件衣服，准备回老家 大庙村一趟。 自从父亲不在，故乡也就不在了。我在外边是一个漂泊的人，回到大庙村还是一个 漂泊的人，唯一可以投宿的地方只有小姐夫家了。回到小姐夫家时，已经过了中午，我 远远看见小姐夫弓身在西边的自留地里挖坑。我笑着喊他：“挖啥呢？”他直起身，脸 上堆着笑，说出一句没头没脑的话：“挖‘瞌睡屋’呢，我打算把自己埋这儿。” 他们会在自己的墓边栽一棵树，不栽柳树，不栽柏树，不栽桂花树。什么婀娜多姿， 什么万古长青，什么十里飘香，对一个农民来说，顶不住一把口粮。所以，他们多数栽 的是核桃树，而且叮咛儿女们，等到自己死翘翘的那一天，核桃树也能结核桃了。儿女 们回家打核桃的时候，顺便给他们烧几张纸。 那里的人活着的时候，每到清明或者过年，会把自己墓上的杂草拔一拔，算是打理 自己的下一个家。平时一有空闲，他们像串门子似的，在墓前坐一坐，默默地抽一袋烟， 算是自己和自己隔空对话。有些胆子犬的，会在墓洞里铺一层麦草，午饭后爬进去打打 瞌睡，甚至在自己行将就木的时候，爬进去睡上那么一两晚上，箕是暖一暖“瞌睡屋” 里的“被窝”。 小姐夫原名叫彭木。出生的时候，算命先生根据他的生辰八字掐指一其，说他命里 (高三语文第3页共9页) CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 缺术，所以在名字中间加了一个“江”字。但是我们那里没有江，只有一条无名的、时 断时蛱的小河。 直到有一年，我拿小姐夫的身份证去办事，才发现他的名字叫彭自力。我问了一圈， 没人知道彭自力是谁。我小姐摇着头说：“这个名字是你小姐夫自己改的！”小姐夫则 专门强调了一下，不是自立的“立”，而是力气的“力”。听到这个名字，我就开玩笑 说：“你力气这么大，原来是名字改得好呀！” 小姐夫停下手中的镢头，指着挖了一半的“瞌睡屋”问我：“你看看我选的地方怎 么样？”我说：“风水不错，阳和得很。”阳和，是光照时间长又避风的意思。在农村， 大家都很在乎风水，也都会看风水。好风水的标准就一个一背风向阳。 小姐夫笑呵呵地说：“我和你小姐都怕冷，平时就喜欢晒太阳。”他似乎不是在造 薹，而是在盖房子。他已经挖出一个长方形的坑，佝偻的影子和暖洋洋的阳光舒坦地躺 在了坑抗里。我说：“这么好的地方，为什么不留着盖房子？”小姐夫说：“我们都搬到 县城了，盖房子谁住呀？” 离开小姐夫家的时候，听说小姐夫好久没有去煤矿挖煤了，我就问：“是不是孩子 大了，家里的光景好过了？”小姐说：“他想去，人家不收了。”我说：“他已经快六 十岁了，是不是年龄大了，要退休了？按照国家规定，煤矿工人五十五岁就能退休。” 小姐说：“退什么休，他在煤矿上是临时工，而且我们土农民一个，哪里有退休的 说法呀？”我追问了半天，小姐才告诉我：“有一次他去煤矿，上班前人家体检，发现 他得了尘肺病。”小姐夫是因为挖煤生病的，老了却被煤矿抛弃了，而且还不知道找谁 去讨说法。 最近几年，小姐夫不能去煤矿挖煤，又离开了他的土地，无奈之下就在县城找了一 份差事，在一所学校当了保安。当保安，每天工作十二个小时，每月工资不到两千块， 但是小姐夫一样干得有滋有味。 那年放署假的时候，小姐夫担心自己年龄大了，人家会不会锌退他，像对待工人那 样。他的担心并非多余，新学期开学不久，保安公司就通知他，不用再去上班了，这次 的理由竞然是到了退休年龄。 小姐夫没有告诉我，消息是小姐告诉我的。她在微信上说：“你小姐夫的保安不叫 干了，怎么办呢？”我有点气愤，按照法律规定辞退人需要提前一个月通知，而且要有 一定的补偿。 我就打电话给相关公司问了问，小姐夫很快回复我：“公司说了，只要身体没有问 题可以继续干下去。”小姐夫就去了一次医院，体检的结果一切正常，所以公司立即恢 复了他的工作。小姐高兴地发了一条微信：“谢谢你，弟弟！” 这是小姐一辈子第一次用这么华丽的词说出这种感谢的话，我猜测她说出这句话的 时候，眼睛里应该充满了泪水。而小姐夫笑得像个孩子：“人家不嫌弃的话，我就一直 干到老。” 又过了一段时间，从老家那边传来了消息，小姐夫的女儿女婿为小姐夫和小姐都交 了养老保险，每个月要交几千块。我吃惊地问：“每月交多少钱？”小姐说：“几千块！” 我问：“这么大年纪了，交这么多保险干什么？”小姐夫说：“交够了年限，我们万一 没有活儿千，每个月也可以拿退休金了。” (高三语文第4页共9页) CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 今年春天，小姐夫打电话给我，问我什么时候回去，我顺便问起了他的“瞌睡屋”。 他离兴地告诉我，他把政策打听清楚了，国家不允许造豪华墓，普通的坟还是允许的， 所以他的“睦睡屋”已经造好了，他要经常回去“暖一暖”他的“瞌睡屋”。 小姐夫说：“小是小了点，但是特别漂亮！”我真想告诉他，大小其实并不重要， 重要的是，作为大山深处的农民，在安顿自己这件事情上，他们是十分幸福的。他们想 把自己埋在哪里就埋在哪里，想把自己埋多深就埋多深，而且活着的时候就可以为自己 的身后事栽树种花，进行美化，这种美化穿越了阴阳两界。关健是，可以自己挖坑把自 己埋掉，埋在生养自己的祖先身边，埋在自己耕种了一辈子的庄稼地里。 (选自《人民文学》2026年2月，有删改) 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（) A.小说在叙述得尘肺病、被辞退等遭遇时始终保持克制，不直白控诉，不渲染悲情， 文本情感张力含蓄深沉。 B.小说穿插农村丧葬习俗、改名等看似与主线无关的片段，以散文化笔法，来实现还 原生活本相的叙事追求。 C.小说末尾加点句“这种美化穿越了阴阳两界”，以议论的笔触表达我对传统农民生 死观的理解，暗含哲思。 D.小说以小姐夫挖“瞌睡屋”开篇，以春天的到来结尾，这种意象与季节的错位，强 化了小说的悲剧意味。 7.关于小姐夫这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)( A.小姐夫亲手为自己和妻子挖“瞌睡屋”，将死亡认为是可打理的人生阶段，体现其 质朴通透的生死观。 B.小姐夫为自己更名，一定程度上体现其主动作为的意识，却也反衬出在现实面前“自 力”能力的有限。 C.小姐夫挖煤下岗听从煤矿安排，当保安退休服从公司决定，就像祥林嫂般精神麻木， 一味地顺从命运。 D.小姐夫对“瞌睡屋”的眷恋，实则是对故乡的深沉依恋，展现了农民置身城乡变迁 浪潮中的精神状态。 8.小说以“小姐夫一家的春天”为题，请结合文本内容分析“春天”的多重内涵。(4 分) 9.费孝通在《乡土中国·乡土本色》中写道：“我们的民族确是和泥土分不开的了。” 这句话揭示了中国人世代与土地之间深刻而复杂的关系。请结合小说内容谈谈你对这句 话的理解。（6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孙龙乘于辞而贸名①，邓析巧辩而乱法，苏秦善说而亡国。由其道，则善无章； 修其理，则巧无名。故以巧斗力者，始于阳，常卒于阴：以蒸治国者，始于治，常卒于 乱。使水流下，孰弗能治：激而上之，非巧不能。故文胜则质掩，邪巧则正塞之也。 (高三语文第5页共9页) CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP (节选自《淮南子·诠言训》) 材料二： 公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为“守白”之论。假物取 譬，以“守白”辩。谓白马为非马也。白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也 色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从。今合以为物，非也。如求白 马于厩中无有而有题色之马然不可以应有白马也。不可以应有白马，则所求之马亡矣。 亡则白马竞非马。欲推是辩以正名实，而化天下焉。 (节选自《公孙龙子·迹府》) 材料三： 子产治郑，邓析@务难之，与民之有狱者约，大狱一衣，小狱襦挎。民之献衣襦挎 而学讼者，不可胜数。以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可日变。所欲胜因胜， 所欲罪因罪。郑国大乱，民口喧哗。子产患之，于是杀邓析而我之，民心乃服，是非乃 定，法律乃行。今世之人，多欲治其国，而莫之诛邓析之类，此所以欲治而愈乱也。 （节选自《吕氏春秋·离谓》) 材料四： 人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君③，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷， 示天下与小人群也。” 武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之 功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者， 人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷， 孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣 亦不事足下矣。” 苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷， 不取素餐，污武王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而 事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之成于 齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也，皆自覆之术，非进取之道 也。…足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。” (节选自《战国策·燕策一》) 【注】①贸名：混淆概念。②邓析：郑国朝臣，私自开班教人打官司、帮民众代理 诉讼，是我国最早的讼师。③武安君：苏秦在燕国的封号。 共 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标 号涂黑。(3分) 如求白马内于厩中无有©而有D骊色之马心然不可以应回有白马也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.亡，使…灭亡，与《六国论》中“燕虽小国而后亡”的“亡”用法不同。 B.名，命名，与《论语》中“多识于鸟兽草木之名”的“名”用法、意思相同。 C.患，以…为患，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法相同。 D.下，这里指自降身份与人交往，与“礼贤下士”的“下”用法和意思相同。 12,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分)（) (高三语文第6页共9页) CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP A.材料一指出公孙龙、邓析、苏案的行为带来不良后果，认为外在文饰过于强盛会遮 蔽内在本质，邪僻机巧盛行会阻塞正道。 B.材料二认为公孙龙提出“守白”的观点，是因为他痛恨名称与实际事物之间的混乱 失当，想达到正名实以教化天下的目的。 C.材料三记载了子产杀邓析后，郑国民心服、是非定、法律行，据此可以推断：只要 诛杀邓析一类的人，国家就能得到治理。 D.材料四中燕王听信谗言不给返回燕国的苏秦安排住处，苏秦以曾参、伯夷、尾生为 例，说明自己的“不信”恰恰是进取之道。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)以慧治国者，始于治，常卒于乱。 (2)廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？ 14.材料一认为“苏秦善说而亡国”，材料四中苏案的辩词能否作为反驳这一判断的依 据？请结合材料一和材料四，谈谈你的看法。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成15-16题。 次韵刘南伯二首（其一) 南宋王之望 晓来庭竹碎秋声，冷我思君重怆情。 三画当年曾擅价，五言今日合知名。 赋归已荷因风寄，廟酒终期对月倾。 但愿官军破骄敌，不坊淮海寄余生。 [注]①荷：承受，蒙受。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)（3分) A.秋风吹动竹叶的细碎声响，更显清晨庭院的凄清安静，这是以声衬静，为“思 君”渲染氛围。 B.“三画”“五言”指友人的书画和诗歌，以“擅价”“知名”的事实来评价， 突出友人才华出众。 C.颈联写作者感谢友人向自己传递了归隐之意，期盼有朝一日能与友人对月畅饮、 共叙情谊。 D.本诗是按照友人原诗韵脚和格律的和诗，以秋声起兴，以思君开篇，忆友寄怀、 抒怀明志，全诗结构严谨，脉络清晰。 16.本诗尾联与陶渊明《归园田居》（其一）中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”都有 “赋归”之志，但情感有所不同，请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (高三语文第7页共9页) CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP （1)《荀子·劝学》中为了说明学习要注意积累的道理，反复使用比喻和对比的手法。 其中与“水滴石穿”有异曲同工之妙，充分显示出“不舍”的重大意义的句子是： 】 0 (2)陶渊明《归园田居》（其一）中“ ”两句运 用叠词，简笔勾勒出一幅古朴安详的村落图景。 (3)“月”这一经典意象经常出现在苏轼的诗文中，请写出两句：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 每当冬季来临，北半球夜空中便会升起一个壮观而易于辨认的星座—猎户座。作 为全天最()的星座之一，猎户座以其独特的形状和丰富的天体资源，成为天文 爱好者观测的绝佳目标，也在人类文化史上留下了深刻的印记。猎户座最显著的特征是 由三颗亮星组成的“腰带”一参宿一、参宿二和参宿三，这三颗星几乎等距排列成一 条直线，成为识别猎户座的快捷标志。腰带上方有两颗亮星，分别是左肩的参宿四和右 肩的参宿五：腰带下方则有参宿六和参宿七，其中参宿七是猎户座中最亮的恒星，也是 全天第七亮星。 中国古代天文学对猎户座有着独立的观测体系，称之为“参宿”。古人将猎户座区 域的星星划分为不同的星官，其中最重要的三颗星（猎户腰带）被称为“参宿三星”。 《诗经》中就有“维参与昴”的记载，参即指参宿。中国古代星官系统中，参宿是西方 白虎七宿之一，代表白虎的躯干部分。古人发现，当黄昏时参宿三星高悬南天，正是农 历年末岁首，这一观测被用于制定历法和指导农业生产。 猎户座在中国文化中还有特殊的象征意义。由于参宿三星排列整齐明亮，古人常将 它们与福、禄、寿三星相联系，视为吉祥的象征。杜甫在《赠卫八处士》中写道：“人 生不相见，动如参与商”，这里的“参”即指参宿（猎户座），“商”指心宿（天蝎座)， 两宿此升彼落，永不相见，诗人借此比喻人生别离。 ①作为夜空中最易辨认的星座之一，②猎户座不仅是连接古代文化与现代科学的一 座桥梁，也是天文入门者的理想观测目标。③从古人用星宿理解天地秩序，到现代人探 索恒星的生命历程，④猎户座始终静静地挂在冬夜的天空中，⑤等着一代又一代人抬头 看见。 18.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（3分)() A.炙手可热B.瑰丽奇幻C.宏伟壮丽D.引人注目 19.下列选项内容的表述，有误的一项是（3分)() A第一段加点的“标志”在材料语境中亦可写成“标识”。 B.第一段的“腰带”与第二段的“参宿”引号用法不同。 C.第二段中“昴”读音为mo,“参宿”的读音为can xitù。 D.第三段中“此升彼落”的构词方式与“永不相见”不同。 20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流 畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) (高三语文第8页共9页) CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP Mu--.- 21.象征具有寄托性，比喻具有相似性，请据此对第三段中所用象征、比喻进行简要分 析。(4分) 22.某天文馆举办星座展览活动，假如你是该馆一名解说员，请你结合文本第一段及下 列图文内容，为前来参观的小学生介绍猎户座。要求：介绍星座特征及神话内容，符合 情境，简明扼要，不超过100字。(4分) 在希腊神话中，猎户座被描绘为一位威武 的猎人，名叫俄里翁。俄里翁是海神波塞冬的 参宿四 儿子，他声称能杀死地球上任何动物，这引起 了大地女神盖亚的不满。盖亚派出一只毒蜗子 蜇死了俄里翁。后来，宙斯将俄里翁和蝎子都 提升到天上，分别成为猎户座和天姆座。 猎户座 三、写作(60分) 22.说读下面的材料，根据要求进行写作。 老辈人说，牛眼看物皆大，所以牛力气虽大，却性清温顺，而鸩眼看物皆小，所以 鸩个头虽小却好斗。 歌德说：“人在世界中看见的，不过是内心所携带的东西。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄 恶个人信息；不少于800字。 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP