精品解析：2024届内蒙古自治区乌海市第六中学高三第二次临模考试语文试题

乌海六中高三第二次临模考试 高三语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 由于自“五四”特别是20世纪80年代西方文论大量涌入，一些人视自己的文学传统和经验如敝展。因为排斥中学，追逐新潮，盲目照搬，一些学者写文章，必以西方学者为圭泉，要么是福柯和德里达如何说，要么是罗兰·巴特和哈罗德·布鲁姆怎么讲，丧失了中国文学传统的立场和自主性。因此，当下的文学理论话语建构，必须解决这样两个迫切的问题：一个是如何回到传统中寻找自己的力量，以此重建我们时代的文论观；另一个是重建中国文学的主体性自觉和自信，用中国的话语阐述中国的立场，以此重新获得中国文学理论的“身份认同”。 在这两方面，散文都大有可为。散文理论批评也是建构中国文学理论话语体系的一个组成部分，缺少了散文理论批评，这个话语体系是有欠缺、不完备的。而且我们的古代文论中散文资源非常丰富。在古代，小说、戏剧理论薄弱，有关文章的理论基本上都是散文理论，所以散文理论在古代享有很高的地位。只是近代以降，随着小说的崛起并日渐成为文坛主流，散文理论批评才逐渐被边缘化。所以说，古代散文理论对于当前的文学理论本土化建设来说，是一个文学的富矿，一笔宝贵的文体遗产。 中国古代的散文理论，可谓百花齐放，宏文谠论，美不胜收。在建构具有中国特色的文学理论话语体系时，我们可以将西方文论与中国古代散文理论融会贯通，予以吸纳。比如，将西方的“灵感说”与我国的“性灵说“互融互补，并在艺术灵感与艺术直觉的平衡，在突出自我与个性，调动创作主体的积极性、能动性过程中，建构一种新的文学理论。再如关于“真”，中国古代散文理论也多有论及，比较其与亚里士多德对“真”的理解，以及柏拉图“暴本的摹本”说法的异同，同样是一个饶有兴味的问题。还有中国文论中的“怨”这一话语，它与西方话语中的“反讽”与“隐喻”有着共通之处，假如将这两种不同文化语境下的话语转换融通，也许能整合出一个理论新境。概而言之，构建我国当代文学理论体系的大厦，要借鉴西方的文论，但学习和借鉴不能失重，不能在全盘照搬中“强制阐释”本土文学，而是要回到中国文论自主性的基础上，结合中国当代丰富生动的文学实践，在西方与东方、传统与现代、理性与感性的融会贯通、综合创造中，形成具有“中国学派”的文学理论话语体系。 在立足文论传统，建构本土性、自主性的中国现代散文理论，助力中国文学理论话语体系建构的过程中，需要重点思考和解决如何界定“散文”的概念。“散文”这一术语的出处、内涵与外延，尽管有不少学者试图对其予以定义，但各家的理解，可谓五花八门、眼花缭乱、自说自话，既没有统一的标准，也没有“共同说”或“接着说”。这就难怪有的散文研究者感到莫衷一是，甚至断言散文的定义就是无定义。要构建散文的理论话语，当务之急是回到散文自身，确立一个相对科学周全、能够获得散文研究者普遍认同的散文术语。 散文理论话语建构刚刚起步，而全局性建设本土化的文学理论话语体系，构建“学术中的中国”与“中国学派”则方兴未艾。可这个建构的过程需要静下心来做大量基础性的工作，比如清理地基，辨析术语，确立散文核心概念和散文文体理论方面的研究。 （摘编自李谋冠《在交流融通中建构散文理论话语体系》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一些学者因排斥中学、追逐新潮、盲目照搬西方文论，导致中国文学传统的立场和自主性丧失，这是当下文学理论话语建构需要克服的障碍。 B. 散文理论是建构中国文学理论话语体系的一个组成部分，而古代散文理论资源丰富，在中国古代文论中地位很高，是当前文学理论本土化建设的宝贵资源。 C. 建构有中国特色的文学理论话语体系，可将西方文论与中国古代散文理论融会贯通，予以吸纳，形成有“中国学派”的文学理论话语体系。 D. 建构散文理论话语体系需立足文论传统，建构本土性、自主性的文学理论，但其过程不包括界定“散文”的概念，因为散文的定义就是无定义。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 首段先举一些丧失中国文学传统的立场和自主性的现象，然后引出当下文学理论话语建构的迫切性问题。 B. 文章第二段通过对散文理论在古代和近现代作用的论述，强调了建构散文理论话语体系的必要性和可行性。 C. 第三段通过对比西方文论与中国古代散文理论的差异，强调将二者相结合时，不可全盘照抄，比例失衡。 D. 文章在完全没有分析当前散文理论批评的现状和问题的情况下，直接提出如何界定“散文”概念的重要性。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 新时代的中国文学理论建设要学会用中国的话语述中国的立场，重建中国文学的主体性自觉和自信。 B. 中国古代诗词曲赋理论，都是散文理论；小说、戏剧理论是随着近代小说的崛起，才逐渐成为主流的。 C. 中国古代散文理论和西方文论的文化语境不同，只有将二者相互转换融通，才能整合出一个理论新境。 D. 目前，散文理论话语建构只需确立一个相对科学周全、能够获得散文研究者普遍认同的散文术语即可。 【答案】1. D 2. A 3. A 【解析】 【导语】这篇文章探讨了中国文学理论的构建问题，强调在借鉴西方文论的同时应保持对本土文学传统的尊重与自主性，特别指出散文理论在这一过程中不可或缺的作用。文章认为，在建构具有中国特色的文学话语体系时，要融会贯通东西方理论，同时重视散文定义的界定，以实现全面、科学的中国文学理论体系的建构，为新时代文学发展提供有力支撑。整体论述逻辑清晰、论据充分，强调了本土化与国际化结合的重要性。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“但其过程不包括界定‘散文’的概念，因为散文的定义就是无定义”错误。原文提到“在立足文论传统，建构本土性、自主性的中国现代散文理论，助力中国文学理论话语体系建构的过程中，需要重点思考和解决如何界定‘散文’的概念”，说明建构散文理论话语体系的过程包括界定“散文”概念，而“散文的定义就是无定义”只是部分人的观点，并非既定事实。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。 B.“强调了建构散文理论话语体系的必要性和可行性”错误。文章第二段主要强调散文理论在古代的重要地位以及对当前文学理论本土化建设的重要性，未提及建构散文理论话语体系的可行性。 C.“……差异，强调将二者相结合时，不可全盘照抄，比例失衡”错误。第三段重点论述将西方文论与中国古代散文理论融会贯通的方法和意义，并非强调二者差异以及结合时的比例问题。 D.“完全没有分析当前散文理论批评的现状和问题”错误。文章并非完全没有分析当前散文理论批评的现状和问题，如“‘散文’这一术语的出处、内涵与外延…… 既没有统一的标准，也没有‘共同说’或‘接着说’”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 B.“中国古代诗词曲赋理论，都是散文理论”“小说、戏剧理论”错误。原文说“有关文章的理论基本上都是散文理论”，并非中国古代诗词曲赋理论都是散文理论，且近代崛起并成为主流的是小说，不是小说、戏剧理论。 C.“只有……才”说法过于绝对，原文说将两种不同文化语境下的话语转换融通，也许能整合出一个理论新境。 D.“只需确立一个相对科学周全、能够获得散文研究者普遍认同的散文术语即可”错误。散文理论话语建构不只是确立散文术语，还需要做大量基础性工作，如清理地基，辨析术语，确立散文核心概念和散文文体理论方面的研究等。 故选A。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 睡觉嘛，表面看来无非就是什么都不做、躺下、失去意识。能有多复杂？非常复杂。睡眠的运行方式、怎么开始以及这个过程中发生了什么，都是人们并不太会去仔细琢磨的问题。也对，酣睡时确实很难去想这些，毕竟睡觉是一件完全“没有意识”的事情。说来惭愧，实际上这也难住了很多科学家。 我们目前还不知道睡眠究竟有什么目的！人们在几乎所有其他动物，甚至是最简单的线虫身上都观察到了睡眠。有些动物，比如水母和海绵，没有表现出需要睡眠的迹象，可是考虑到它们没有大脑，我们也基本不信它们能开展些什么活动。除此之外，在各种完全不同的物种中都有睡眠，或者说至少存在有规律的、周期性的不活跃状态。显然，睡眠非常重要，它有着深远的演化起源。水生哺乳动物如果完全睡着就会停止游动、沉入水底并淹死，因而它们发展出了大脑两半轮流运作的睡眠方式，可见睡眠多么重要，甚至超过了“不淹死”的求生本能。可我们依然不知道背后的原因所在。 有些人可能会嘲笑现代科学家竟对睡眠的认知毫无头绪。睡眠是为了休息啊，让我们的身体和大脑在辛苦一天之后有时间恢复体力和精力。这么说没错，如果我们做了什么特别令自己精疲力竭的事，长时间静息确实有助于机体各部分的恢复以及必要的补充或重建。 但如果睡眠仅仅是休息，那为什么无论我们搬了一天砖还是裹着睡衣看了一天动画片，睡觉的时长总是差不多？毫无疑问的是，这两种活动需要的恢复时间并不相等。并且，身体的代谢活动在睡眠时仅仅降低了5％到10％，这样的“放松”几乎微不足道——好比把汽车开到发动机冒烟，然后把车速从80千米每小时降到70千米每小时，根本起不了太大作用。 精疲力竭也不是入睡的保证，所以一般不会在跑马拉松时跑着跑着就睡着。实际上，入睡时间和时长取决于人体的昼夜节律，由一套专门的体内机制设定。管理睡眠规律的是脑中的腺体——松果体，它分泌褪黑激素使人放松和困倦，并受光照调节。人眼的视网膜检测到光并把信号传给松果体，松果体接收到的信号越多，释放的褪黑激素就越少。人体内的褪黑激素水平在整个白天逐渐升高，并且随着太阳落山增加得更快，换言之，人体的昼夜节律与日照长短有关。于是，我们通常在清晨醒来，到了夜晚感到困倦。 时差背后的原理也在于此。跨越时区的旅程意味着经历与平常完全不同的日光时间表，可能身体正感受着中午11点的日照强度，大脑却认为此时已经是晚上8点。人体的睡眠周期有精细的校准，“不同寻常”的褪黑激素水平则会扰乱睡眠周期。而“补觉”实际上没我们想象中那么容易。人的大脑和身体与昼夜节律紧密相连，因此要在预期外的时间强迫自己入睡非常困难。用几天时间适应新的日照规律可以有效地重置昼夜节律。 有人或许会问，既然睡眠周期对光照那么敏感，那不会受到人工照明的影响吗？事实上是会的。人的睡眠规律自从人工照明普及以来，在最近的一两百年里已经出现了明显的变化，并且因文化而异。在那些较少接触人工照明或日照模式不同的文化（比如在高纬度地区）中，人们有适应于当地环境的睡眠规律。 还有一种现象更可以说明睡眠不仅仅是为了休息和保存能量：人们在冬眠的动物身上观察到了睡眠。也就是说，已经无意识的动物仍要睡觉。冬眠本身与睡眠不同：冬眠时，动物的代谢和体温会降得很低，持续的时间也比睡眠长，实际上更接近于昏迷。但是，动物在冬眠时仍会有规律地进入睡眠状态，也就是说它们会耗费更多能量去入睡！可见，睡眠只是为了休息的说法太片面了。 （摘编自迪安·博内特《是我把你蠢哭了吗？》，朱机译） 4. 下列对原文相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人们一般不会仔细琢磨睡眠的问题，但其复杂性和目的已经被现代科学家完全理解，只是有些细节还需要进一步探索。 B. 有规律的、周期性的睡眠对于所有动物都是必不可少的，有助于它们恢复精力，即使是那些没有大脑的水母和海绵。 C. 不管你是搬了一天砖，还是裹着被子看了一天电视，所需睡眠时长相差不大，这表明睡眠对于身体的恢复作用有限。 D. 时差问题是由于人体在跨越时区时，褪黑激素的分泌与日照时间不一致所致，通过几天时间的适应是可以被解决的。 5. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 褪黑激素是使人们拥有良好睡眠重要物质，由人脑中的松果体分泌，受光照调节，具有昼夜分泌的节律。 B. 下面的例子可以证明第三段的观点：1986年美挑战者号升空73秒后爆炸，其原因是工作人员集体睡眠不足。 C. 文章对时差原理和人工照明对人类睡眠规律的影响的说明，进一步证明了睡眠机制受到外部环境因素的调节。 D. 文章在说明睡眠的内外机制时，都举了生活中常见的事例，这使本文内容更具体，更贴近生活，便于读者理解。 6. 文末“睡眠只是为了休息的说法太片面”的结论有哪些依据？请根据文本内容简要概括。 【答案】4. D 5. B 6. ①睡眠确实有助于机体恢复以及必要的补充或重建,但精疲力竭不是人睡的保证,且睡眠时,身体的新陈代谢降低不多。 ②人睡时间和入睡时长由人体的昼夜节律决定,而人体的昼夜节律和光照模式密切相关。 ③冬眠的动物也会耗费更多的能量去入睡，从而保持有规律的睡眠。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了睡眠的复杂性、目的性及其在生物中的普遍存在。通过提及科学家对睡眠机制的研究，辨析了睡眠不仅仅是为了休息的片面观点，并用多种生物及自然现象为例进行解释。文章还分析了光照和生物钟对睡眠的影响，并以跨时区旅行引起的时差为例，说明人体昼夜节律的调节机制。整篇文章逻辑清晰，有理有据，通俗易懂地揭示了睡眠的多维度意义及其深远的生物学基础。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“但其复杂性和目的已经被现代科学家完全理解”错，原文明确指出“我们目前还不知道睡眠究竟有什么目的”，说明现代科学家对睡眠的目的并没有完全理解。 B.“对于所有动物都是必不可少的”“即使是那些没有大脑的水母和海绵”错，原文提到“有些动物，比如水母和海绵，没有表现出需要睡眠的迹象”，说明并不是所有动物都需要睡眠。 C.“这表明睡眠对于身体的恢复作用有限”错，根据原文第四段可知，不管你是搬了一天砖，还是裹着被子看了一天电视，所需睡眠时长相差不大，说明睡眠不仅仅是休息，并不能表明睡眠对于身体的恢复作用有限。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容及观点的能力。 第三段的观点是：长时间的睡眠有助于机体恢复。 B.强调的是睡眠不足造成的危害，不能证明第三段的观点。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析和概括论据的能力。 ①文中提到“如果睡眠仅仅是休息……这两种活动需要的恢复时间并不相等。并且，身体的代谢活动在睡眠时仅仅降低了5％到10％”以及“精疲力竭也不是入睡的保证”，说明虽然睡眠对机体恢复有一定作用，但精疲力竭不是入睡关键，且睡眠时身体代谢降低幅度小，仅从休息角度无法完全解释睡眠，证明“睡眠只是为了休息”说法片面。 ②“入睡时间和时长取决于人体的昼夜节律……人体的昼夜节律与日照长短有关”表明入睡时间和时长由与日照相关的昼夜节律决定，并非单纯基于休息需求，说明睡眠机制受外部光照影响，不只是为了休息，体现了“睡眠只是为了休息”说法的片面性。 ③“冬眠的动物仍会有规律地进入睡眠状态，也就是说它们会耗费更多能量去入睡”，冬眠动物本身处于类似昏迷状态，代谢体温降低，此时睡眠还需耗费能量，说明睡眠不只是为了休息，进一步证明“睡眠只是为了休息”说法片面。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹳 陶沙岸 三爹跟白鹳说，我们是两只老鸟。 白鹳照例慢条斯理走几步，在地上啄两下，点头回应。 三爹给白鹳起了名字，叫小牛。小牛七年前来到这里，再没有离开，由候鸟变为了留鸟。起先，小牛的一只翅膀被布设在洞庭湖里捕鱼的迷魂阵缠住，坚韧而锋利的尼龙绳线勒进翎翅，它的半个翅膀耷拉下来，再无法远距离飞行。三爹在湖边拢住它，它是抗争过的，拖着半只翅膀在湖滩上奔跑了好远，才被三爹追上。三年前，小牛又能飞了，可它还是留了下来。 你是老天派来的吧，看我这老头子孤零零的，留下来跟我作伴儿啊？三爹摸着小牛的背，小牛伸缩长颈，脑袋在三爹的裤管上摩摩擦擦。 老屋旁有间杂物房，三爹在里面为小牛做了一个窝。窝很大，几乎占满缺失了一条面板的八仙桌，由枯树枝和芦花绒编结而成，里面宽松柔软。儿子因病走得早，孙儿铁牛去广州打工十多年了，杂物房也空了七八年。曾经百来人的村子只剩十几个三爹这样的老人，每天听蛙鸣鸟叫，自己都懒得言语。如今有鸟客为邻，三爹打心眼儿里是高兴的。为了小牛，三爹忍痛将喂了三年多的狸花猫蒙住双眼，送去几十里外的一户人家，换回一只刚出生不久的猫崽。三爹想也不想，直接叫猫崽细牛。细牛在小牛身边长大，不像狸花猫一样逮住机会便想猎杀小牛，反倒像保镖一般游走在小牛周围。 三爹很欣慰。 出门，小牛总跟在三爹身后，一起慢悠悠行进在岸上和水里，偶尔展翅在空中飞几圈，又回到三爹身旁。三爹从后山砍了竹子弯成弓箭状，安上渔网，眨眼做成一件趁手的捕捞工具。每当三爹从墙上取下网具，小牛和细牛都会兴奋起来，拍翅膀，喵喵叫。它们知道三爹要到池塘和沟里去捞鱼虾螺蛳。 小牛重新飞上天的那一年，三爹看到小牛街了枯枝茅草在杂物房顶作窝，心抖了几抖，还是搬来楼梯，帮小牛在屋顶做好窝，还在窝上一米多高的位置搭了个晴雨棚，上面盖满棕榈叶。 转眼又一年。立春后一个清早，三爹听到杂物房顶小牛扑棱翅膀的声音与平常不一样，动静大，像是带着重重的回声。走到地坪中央手搭凉棚望过去，三爹看到小牛的身边多了一只白鹳，它们拍打着翅膀，长颈交织在一起。三爹赶紧进屋从水桶里舀出大碗鱼虾，边撒向地坪中的一小块水泥地，边呼唤小牛。小牛却没有如以往那样立马飞来啄食，大约是担心另外一只白鹳怕生。三爹进了屋，一会儿工夫，小牛打头，另一只白鹳紧跟小牛飞下来。 三月下旬，小牛生下两个蛋，两只白鹳轮着蹲窝。一个月过去，两只幼崽破壳而出。三爹想着给小牛的伴侣起个名字，一直未想好。那天看到小牛单脚立在屋脊上，等着孩子的父亲捕食归来，三爹突然觉得应该叫这只新来的白鹳大牛，虽然它也许比小牛更年轻。 时令已届六月，来洞庭湖越冬的候鸟早已北归，可大牛一家还与三爹朝夕相处着。三爹前几天接到孙子电话，说是端午节要去贵州看望未来的岳父岳母，不能回来了。已经有四年未见孙子，三爹是有些心伤的，不过见到四只白鹳从早到晚在自己眼前晃悠，心里竟松快许多。 这天中午太阳很烈，小牛走到躺在堂屋凉床上的三爹身旁。三爹诧异，小牛可从不在他休息的时候来打扰。小牛伸长颈脖，长长的喙在三爹手背上轻轻点点。三爹坐起，触摸小牛较之冬天羽毛渐薄的脊背。三爹一直未曾去碰小牛的长颈，那么细长，担心伤到它。三爹疑惑地盯着小牛变得红中泛黄的尖喙，不知道这个老朋友今天是怎么了。 小牛缓缓朝外走，三爹忽地就有种不好的预感。他跟出来。大牛和它们的孩子都在地坪上，扇着翅膀，吹起的灰尘与热浪迷住了三爹的眼。 终于，一段助跑，四只白鹳鱼贯飞上了艳阳灼灼的天宇。 无疑，这是七年来，三爹最为孤独寂寞的夏天。 老鸟终究还是走了。 三爹成天徘徊在空空的老村周围，有时坐在屋门口，望着满树硕大的黄梨抽烟，细牛蹲在脚旁，几只鸟在啄食早已熟透的黄梨。多年前，三爹家的这树黄梨总是早早被村里的孩童扫荡干净，很少能长成熟。 本来短短的夜变得漫长。 中秋，孙儿未回。 秋渐凉，有鸥鹭从遥远的北方飞来。三爹整理好屋顶的鸟窝，为晴雨棚换上新棕榈树叶，扎紧。 霜降过去，气温日低。湖滩山边，聚居着越冬的大雁、银鸥、白鹭。 三爹隔三差五去池塘捞螺蛳，家里积了两大桶了。 眼瞅着冬天逼近，仍不见小牛的影踪。三爹螺蛳照捞，出门不时朝杂物房顶瞟瞟。 三爹少有做梦，七十多岁的年纪，睡不踏实，有时把醒时的心事当成梦。醒也眠也，实也梦也，清白与迷糊交织一团。三爹听闻屋顶有响动，头侧过去，看到小牛大牛齐齐栖息在屋脊上。听到三爹呼唤的声音，小牛顺势滑下来，落在三爹的怀里。 （选自《当代人》2024年第1期） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 三爹儿子早年因病去世，孙儿在外打工十多年，已经有四年没有归来看望他，端午节要去贵州看望岳父岳母未归，中秋节也没能归来。 B. 三爹是捕捉鱼虾的好手，能熟练地用竹子制作趁手的捕捞工具，到池塘和沟里去捞鱼虾螺蛳，来喂养白鹳，即使它们飞走后也未停歇。 C. 文章第五段写到曾经的村庄有百来人，而如今只剩十几个像三爹这样的老人，在今昔鲜明的对比中突出农村空心化这一社会问题。 D. 小牛临走之前，特地与三爹进行了告别仪式，用“在三爹手背上轻轻点点”的动作，表达其不舍和坚定，然后迫不及待地飞上了天宇。 8. 文中三爹的情感随着白鹳的来去而发生变化，请结合文本内容简要概括。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，提出一组关键词：救助·陪伴·孤独，请围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】7. D 8. ①小牛留下来时，三爹高兴。②小牛与细牛和谐相处时，三爹欣慰。③孙子端午不能回时，三爹心伤，但因为有四只白鹳的陪伴而心里松快许多。④小牛一家飞走后，三爹孤独寂寞，渴望它们归来。⑤小牛一家迟迟不来，三爹孤独、思念，出现幻境。     9. ①本文描述了一个救助动物的故事：三爹救下被迷魂阵缠住的白鹳小牛，为它做窝，并将对它有威胁的狸花猫换成小猫崽；为它捞鱼虾螺蛳。后来，小牛和大牛生了小鸟，离开三爹飞回大自然。 ②三爹感谢白鹳的作伴，在和小牛一家的朝夕相处中，他孤独寂寞的心灵得到安慰，但在小牛一家离开后又再次陷入孤独寂寞的境地。 ③人与鸟儿相伴的故事反映出独居老人的生存困境，表达作者对独居老人的同情，呼吁全社会能更多地关注独居老人的精神需要。 【解析】 【导语】这篇文章描绘了一个孤独的老人三爹与白鹳小牛之间的深厚情感。他们一起度过了许多岁月，互相陪伴，共享生活中的点滴。文章通过白鹳的到来、受伤、康复、直至飞走，生动展现了三爹从最初的孤独到因陪伴而重新获得生活乐趣，再到白鹳飞走后的再次寂寞。这一过程中，描写细腻、情感真挚，反映了老人空巢生活的无奈与对情感陪伴的强烈需求。同时，文章也隐含了对农村空心化问题的反思和关注。 【7题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D.“坚定”错误，“在三爹手背上轻轻点点”的动作看不出小牛的“坚定”；“迫不及待”错误，后文有“小牛缓缓朝外走”的表述，可见小牛也有不舍。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析和概括人物心理的能力。 ①依据“你是老天派来的吧，看我这老头子孤零零的，留下来跟我作伴儿啊？”可见，小牛留下来，让孤独的三爹有了伴儿，三爹内心是高兴的。 ②依据“三爹很欣慰。出门，小牛总跟在三爹身后，一起慢悠悠行进在岸上和水里，偶尔展翅在空中飞几圈，又回到三爹身旁……”可见，小牛与细牛和谐相处时，三爹欣慰。 ③依据“三爹前几天接到孙子电话，说是端午节要去贵州看望未来的岳父岳母，不能回来了。已经有四年未见孙子，三爹是有些心伤的，不过见到四只白鹳从早到晚在自己眼前晃悠，心里竟松快许多”可见，孙子端午不能回时，三爹心伤，但因为有四只白鹳的陪伴而心里松快许多。 ④依据“终于，一段助跑，四只白鹳鱼贯飞上了艳阳灼灼的天宇。无疑，这是七年来，三爹最为孤独寂寞的夏天”“秋渐凉，有鸥鹭从遥远的北方飞来。三爹整理好屋顶的鸟窝，为晴雨棚换上新棕榈树叶，扎紧……三爹隔三差五去池塘捞螺蛳，家里积了两大桶了。眼瞅着冬天逼近，仍不见小牛的影踪。三爹螺蛳照捞，出门不时朝杂物房顶瞟瞟”可见，小牛一家飞走后，三爹孤独寂寞；他整理鸟窝，照常捞螺蛳，不时地朝杂物房顶瞟瞟，都是渴望小牛一家再归来。 ⑤依据“三爹少有做梦，七十多岁的年纪，睡不踏实，有时把醒时的心事当成梦。醒也眠也，实也梦也，清白与迷糊交织一团。三爹听闻屋顶有响动，头侧过去，看到小牛大牛齐齐栖息在屋脊上”可见，小牛一家迟迟不来，三爹孤独、思念，出现幻境。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究文章的意蕴及拟写文学短评的能力。 ①小牛是三爹救的，当时它的一只翅膀被布设在洞庭湖里捕鱼的迷魂阵缠住，它认生，三爹救它时还很不容易；后来三爹收养它，为它做窝，“老屋旁有间杂物房，三爹在里面为小牛做了一个窝”；并且为了它忍痛将喂了三年多的狸花猫送走，换回一只刚出生不久的猫崽；三爹为小牛和细牛捞鱼虾吃，“每当三爹从墙上取下网具，小牛和细牛都会兴奋起来，拍翅膀，喵喵叫。它们知道三爹要到池塘和沟里去捞鱼虾螺蛳”；再后来，白鹳有了伴儿，还生了小鸟，它们一家离开了三爹，飞回了大自然。 ②白鹳的陪伴让三爹不再孤独寂寞，虽然孙子已经四年没有回家了，但“见到四只白鹳从早到晚在自己眼前晃悠，心里竟松快许多”，“陪伴”是指小牛对三爹的陪伴：三爹感谢白鹳的作伴，在和小牛一家的朝夕相处中，他孤独寂寞的心灵得到安慰。但白鹳一家飞走后，失去了陪伴的三爹又陷入孤独寂寞的境地，甚至都出现了幻觉，觉得白鹳夫妻又回来了，可见三爹渴望陪伴。 ③三爹儿子因病走得早，孙儿铁牛去广州打工十多年了，他一个人很孤独；村子里像他这样的情况很多，曾经百来人的村子只剩十几个三爹这样的老人；因此三爹才精心喂养白鹳，缓解孤独。所谓“孤独”是三爹的孤独：儿子离世，孙子外出打工，自己独居在家；小牛给三爹带来了短暂的安慰，但小牛一家离开后三爹又再次陷入孤独寂寞的境地。可见鸟儿相伴的故事反映出独居老人的生存困境，作者借此表达了对独居老人的同情，呼吁全社会能更多地关注独居老人的精神需要。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也，夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者必先禁末作文巧末作文巧禁则民无所游食民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。 （节选自《管子·治国》） 材料二： 夫民之为生也，一人跖来而耕，不过十亩；中田之获，卒岁之收，不过亩四石。妻子老弱，仰而食之。时有涔早灾害之患，有以给上之征赋车马兵革之费。由此观之，则人之生闵矣。夫天地之大计，三年耕而余一年之食，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储。虽涔早灾害之殃，民莫困穷流亡也。故国无九年之畜，谓之不足；无六年之积，谓之闵急；无三年之畜，谓之穷乏。故有仁君明主，其取下有节，自养有度，则得承受于天地，而不离饥寒之患矣。若贪主暴君，桡于其下，侵渔其民，以适无穷之欲，则百姓无以被天和而履地德矣。 食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃植；教民养育六畜，以时种树；务修田畴，滋植桑麻，肥境高下，各因其宜；丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏用，死无转尸。 （节选自《淮南子·主术训） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 凡为国A之急者B必先禁C末作文D巧E末作文巧禁则民F无所游食G民无所游食H则必农。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 陵，侵凌，与《促织》中“执图诣寺后，有古陵蔚起”的“陵”意思不同。 B. 闵，忧愁，与《陈情表》中“臣以险衅，夙遭闵凶”的“闵”意思相同。 C. 离，通“罹”，遭受，与柳宗元《种树郭橐驼传》中“而木之性日以离矣”的“离”意思不同。 D. 宜，适宜，与《出师表》中“不宜妄自菲薄，引喻失义”的“宜”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，君主一定要先使百姓富裕起来，这样国家才容易治理，因为百姓富裕起来后就会重视家园，敬上畏罪。 B. 材料一认为，先王懂得增加人口、加强兵力、扩大土地、富裕国家必须依赖粮食，因此历代圣王都重视农业生产。 C. 材料二认为，只要国君不对人民大肆骚扰、侵吞他们的财富，那么百姓就可以享受自然祥和之气并得到大地的恩赐。 D. 材料二认为，百姓通过从事农业生产来维持生计，其生活是很困苦的，国家要经过多年的努力才能储备足够的粮食。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时有涔旱灾害之患，有以给上之征赋车马兵革之费。 （2）春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. （1）时常有洪涝干旱等灾害的祸患，还要用（粮食）来供给朝廷的赋税、车马、兵器和皮革的费用。 （2）春季砍伐枯木，夏季收获瓜果，秋季积聚菜蔬谷物，冬季砍伐薪柴，用来作为民众的资产。 【解析】 【导语】两篇文本都讨论了国家治理与民生的关系。《管子·治国》认为国家治理的关键在于使民富裕，从而易治，细致阐述了农业的重要性，提出禁末作、利农事的观点。《淮南子·主术训》则通过分析农民的生产生活，强调国家应储备粮食保障民生，并指出仁君的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大凡治理国家的当务之急，一定要先禁止工商业中从事浮华巧饰的工作。工商业中浮华巧饰的工作被禁止了，那么百姓就无法四处游荡求食，百姓无法四处游荡求食就一定会从事农业。 “为国之急者”中的“之”是助词，用于定语于中心语之间，中间不断开，“者”表停顿，所以在B处断开； 前一个“末作文巧”作“禁”的宾语，后一个“末作文巧”作下句的主语，所以在E处断开； “末作文巧禁”和“则民无所游食”是假设关系，两个“民无所游食”中间断开，所以在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。“陵”，侵凌/高大的坟墓。句意：侵犯上司，违犯禁令。/（他）拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古墓高高隆起。 B.错误，意思不同。忧愁/通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。句意：那么百姓的生计就很忧愁了。/我因命运不好，很早就遭遇到了不幸。 C.正确。“离”，通“罹”，遭受/背离、丧失。句意：不遭受饥寒的祸患。/然而树木的本性一天天地背离（丧失）了。 D.正确。适宜/应当。句意：各自根据（土地的）适宜情况。/不应当随便看轻自己，说不恰当的话。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“只要国君不对人民大肆骚扰、侵吞他们的财富，那么百姓就可以享受自然祥和之气并得到大地的恩赐”错，百姓可以享受自然祥和之气并得到大地的恩赐外，还会受到水旱灾害的影响，所以选项表述的条件关系不成立。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“涔旱”，洪涝干旱、水旱；“患”，祸患；“有以”，有用来……的。    （2）“枯槁”，枯木；“畜”，积蓄；“以为”，用来作为，把（它们）作为。 参考译文： 材料一： 大凡治国的道理，一定要先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就会安于乡居而重视家园，安于乡居而重视家园就会尊敬上级而畏惧犯罪，尊敬上级而畏惧犯罪就容易治理。百姓贫穷就会不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻视家园就敢冒犯上级而违法乱纪，冒犯上级而违法乱纪就难以治理。所以，治理得好的国家往往是富裕的，而混乱的国家必定是贫穷的。因此，善于治理国家的人，一定先使百姓富裕起来，然后再治理国家。    从前，七十九代的君主，法制不一样，号令不相同，然而都能称王于天下，这是为什么呢？一定是因为国家富裕而且粮食充足，使国家富裕、粮食充足来源于农业，所以先王重视农业。大凡治理国家的当务之急，一定要先禁止工商业中从事浮华巧饰的工作。工商业中浮华巧饰的工作被禁止了，那么百姓就无法四处游荡求食，百姓无法四处游荡求食就一定会从事农业。百姓从事农业，田地就能得到开垦，田地开垦了粮食就增多，粮食增多了国家就富裕。国家富裕了兵力就会强大，兵力强大了作战就能取胜，作战取胜了土地就会宽广。因此先王知道人口众多、兵力强大、土地宽广、国家富裕一定来源于粮食，所以禁止工商业中从事浮华巧饰的工作，制止奇巧的技艺，从而有利于农业生产。    材料二：    百姓维持生计，一人脚踩耒耜而耕作，不超过十亩地；中等田地的收获，一年的收成，不超过每亩四石。妻子儿女及老弱之人，都依靠这（粮食）生活。时常有洪涝干旱等灾害的祸患，还要用（粮食）来供给朝廷的赋税、车马、兵器和皮革的费用。由此看来，百姓的生活是令人忧愁的。从天地的大计考虑，耕种三年要剩余一年的粮食，大概九年要有三年的积蓄，十八年要有六年的储备，二十七年要有九年的储蓄。即使有洪涝干旱等灾害，百姓也不会穷困流亡。所以国家没有九年的储备，叫做不足；没有六年的积蓄，叫做危急；没有三年的储备，叫做贫穷匮乏。所以有仁爱的君主、英明的帝王，他们收取赋税有节制，自身的用度有分寸，就能承受天地的恩赐，而不会遭受饥寒的祸患。如果是贪婪的君主、残暴的帝王，在下面扰乱百姓，掠夺他的子民，来满足无穷的欲望，那么百姓就无法享受自然的和气、承受大地的恩德了。    粮食是百姓的根本，百姓是国家的根本，国家是君主的根本。因此作为君主，对上顺应天时，对下充分利用地利，中间合理使用人力，因此各种生物顺利生长，五谷繁茂种植；教导百姓饲养六畜，按时种植树木；致力于整治农田，广泛种植桑麻，肥沃贫瘠高高低低的土地，各自根据它们的适宜情况（种植）；丘陵山坡险峻不能生长五谷的地方，就种植竹木。春天砍伐枯木，夏天采摘瓜果，秋天积蓄蔬菜粮食，冬天砍伐木柴，把这些作为百姓的物资。因此活着的时候不缺乏用品，死了也不会弃尸荒野。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 冬夜泛舟有怀山南戎幕① 陆游 钓船东去掠新塘，船迮篷低露篛香。 十里澄波明白石，五更残月伴清霜。 飘飘枫叶无时下，嫋嫋②菱歌尽意长。 谁信梁州当日事，铁衣寒枕绿沉枪。 【注】①这首诗是诗人1178年10月居绍兴山阴时所作。有怀：有感而发。戎幕：军府，幕府。②嫋嫋：同“袅袅”。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句围绕“泛舟”展开，交代此行的方向和泛舟地点，“掠”字表明行船轻快。 B. 颔联写途中所见，澄波、白石、残月、清霜等意象相互映衬，营造出清幽的氛围。 C. 颈联写景视听结合，所见所闻触动诗人内心无限的感慨，为尾联“有怀”作铺垫。 D. 本诗和柳永《望海潮》中的“菱歌”意象，都是为了体现采菱女子欢乐的心情。 15. 诗歌末句以特殊物象作结，具有震撼人心的力量。请结合全诗简要分析。 【答案】14. D 15. ①末句中的铁衣、寒枕和绿沉枪等物象反映了诗人当年艰苦卓绝的军旅生活，诗歌以此作结，表达诗人对无人相信战士们英勇战斗的忧虑以及对过去经历的感慨和怀念。 ②与前文清幽意境形成对比，暗示诗人的雄心壮志化为虚无的落寞之情，同时提醒人们不要沉溺于短暂的和平之中。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“都是为了体现采菱女子欢乐的心情”错误，在本诗中，“嫋嫋菱歌尽意长”这一句中“菱歌”意象的引入，是为了展现水乡的宁静和悠然的生活状态，并不是为了体现采菱女子的欢乐心情。同时，它与整首诗中的孤寂、沉思的情感氛围是相辅相成的。而在柳永的《望海潮》中，“菱歌泛夜”则是用来表现采菱女子的歌声在夜色中回荡，营造出一种欢快、繁华的气氛。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象、评价作者思想情感的能力。 首先，末句选取的物象“铁衣”“寒枕”“绿沉枪”都带有浓厚的军事色彩和战斗气息。这些物象直接关联到诗人的戎幕生活，即他曾经参与过的军旅生涯。通过这些物象的描绘，凸显了诗人内心的情感波澜，尤其是“谁信”二字，表达出对过去戎幕生活的深深怀念和追忆，同时也透露出对那段时光的珍视和感慨。 其次，这些物象的选用，与诗歌前文的宁静、优美景致形成鲜明对比。前文诗人泛舟新塘，欣赏着澄波白石、残月清霜的美景，而末句则突然转入对戎幕生活的回忆和感慨，这种情感的急剧转变和场景的骤然切换，给读者带来了强烈的冲击和震撼，同时，意在提醒人们不要沉溺于短暂的和平之中。 综上，诗歌末句以特殊物象作结，通过物象的描绘、对比手法的运用以及情感表达的升华，使得诗歌结尾具有震撼人心的力量。它不仅展现了诗人戎幕生活的艰辛和豪情，更传达出诗人对那段时光的深深怀念和感慨，以及对戎幕精神的赞美和传承。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李煜《虞美人》中，“______________，_______________”两句和崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句一样，都给人物是人非之感。 （2）陆游《游山西村》中流传最广两句是“______________，_______________”，其在景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵。 （3）在学习交流会上，李校长引用古人名句“______________，_______________”，来鼓励同学们学习要有永不言弃的精神。 【答案】 ①. 雕栏玉砌应犹在 ②. 只是朱颜改 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 锲而不舍 ⑥. 金石可镂（驽马十驾，功在不舍/路漫漫其修远兮，吾将上下而求索） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写，如“雕”“疑”“锲”“驽”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沙湖山并非一座山，而是庐山脚下一片28.8平方公里的鄱阳湖湿地。8月初，3000亩早稻已收割，泱泱田水荡着晚稻禾苗。禾苗铺展开来如一张巨大的绿网。河汉是大地上最细密的动脉血管之一，循着血液系统密布在农田、藕田、草滩、水塘之间，以古老的方式年复一年地哺育万物。 A 的机耕道被柳树、白杨、樟树、刺槐所掩藏。少量的一季稻尚未成熟，稻叶青青，穗头黄黄，沉沉低垂。站在圩堤上远望，黄稻田如一朵向日葵盛开在田畴。湿地平原就那么 B 地袒露着，带着原始的赤诚、忠厚、桀骜。 20多只白鹭追着耕田机，啄食随田泥翻上来的泥鳅、黄鳝、小鱼、水蟋蟀、泥蛇、蜥蜴。白鹭有大白鹭、小白鹭，时而站在泥浆水里，时而跃飞，仰着喙嘴吞食。求偶期过了，白鹭已很少大声、长声啼鸣，偶有鸣叫，嘎嘎嘎，也不能打破旷野的沉寂。这是白鹭亚成鸟练飞、独立完成觅食的季节。 C 的柳树上，浮着麦秸草帽一样的白鹭。①白鹭是另一种野花，白白的，低飞的，或簇拥，或离散。②它们开在树梢、浅滩、田间、草泽……③那是一种云白、雪白。④作为一种涉禽，白鹭既是写实，也是写意，自有高阔与灵动，数行点点，翔于白水绿草之上，起于朝阳，落于晚霞。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 下列句子中加点的“自”与文中加点的“自”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一别三十多年，想不到在异国他乡，竟然意外重逢，自有许多话说。 B. 偏偏这时他还仿佛听到了脚步声，自远而近，旋而又渐渐远去。 C. 宝玉遂回身，自小丫头手里接过银子，说了王夫人让交与他以充旅资盘费的话。 D. 这种高精度地图和自动驾驶技术相配合的优势，是一般驾驶技术拍马都追不上的。 19. “白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。”这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】17. A.纵横交错 B.一览无余 C.婀娜多姿 18. A 19. D 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，所填成语修饰“机耕道”，用来形容田地间道路交错，可填“纵横交错”。 纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。 B空，所填成语修饰“平原……袒露着”，“袒露”完全裸露，没有遮挡，可填“一览无余”。 一览无余：一眼望去就看得很清楚，毫无遗漏。形容视野开阔，或诗文内容平淡，没有回味。 C空，修饰“柳树”，可填“婀娜多姿”。 婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。 【18题详解】 本题考查学生在不同语境中辨析词义的能力。 文中“自”，副词，自然、当然。 A.副词，自然、当然。 B.介词，从。 C.介词，从。 D.名词，自己。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 ①“白鹭是另一种野花”跟前文“浮着麦秸草帽一样的白鹭”，衔接紧密，都以比喻描写“白鹭”，排除①； ②“它们开在树梢、浅滩、田间、草泽……”③“那是一种云白、雪白”，承接上文把白鹭比喻成野花，因此“开在……”，排除②③； ④“作为一种涉禽，白鹭……自有高阔与灵动，数行点点，翔于白水绿草之上”描写作为禽鸟的白鹭，在白水青草间数行飞舞，与“白鹭行时散飞去，又如雪点青山云”紧密衔接，语意贴切、完整； 故选D。 （二）语言文字运用（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 野鸭之所以光脚丫不怕冷， ① 。 野鸭脚包括跗跖（脚掌）、趾和趾间蹼，主要由骨骼、筋腱和皮肤组成。肌肉延伸到这里变成了筋腱连接各关节，筋腱主要由坚硬的致密结缔组织构成。皮肤光滑没有羽毛。野鸭脚缺少肌肉和毛囊，新陈代谢速度慢，不需要更多的血管和血液，从而大大减少了因血液流过造成的热量损失。 野鸭脚掌、趾和蹼的皮肤最外层包裹着厚厚的硬黄皮，这是皮肤最外层的角质层，主要由十几层扁平、没有细胞核和细胞器的死亡细胞组成。这层量身定制的“硬壳”非常致密，具有很强的隔热、防水以及绝缘功能， ② 。 而黄皮表面形成鳞状突起和粗糙面，增加了皮肤与冰之间的间隙， ③ ，进一步增强了隔热性能。这其实也是鸭掌不怕冰冻的重要原因。 20. 请在文中画横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 请简述上述材料的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过65个字。 【答案】20. ①是因为它有一双特殊的脚（是因为它脚部结构特殊） ②可使野鸭光脚不怕冷 ③减少了接触面积 21. 野鸭脚缺少肌肉和毛囊，热量损失少，皮肤外的角质层能有效地防寒，而黄皮表面的鳞状突起和粗糙面隔热性能强，所以野鸭光脚丫不怕冷。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①本处是填野鸭光脚不怕冷的原因，而后面三段说到野鸭结构比较特殊的脚部，所以原因在于野鸭有一双特殊的脚，可填“是因为它有一双特殊的脚”或“是因为它脚部结构特殊”。 ②前面说到“野鸭脚掌、趾和蹼的皮肤最外层包裹着厚厚的硬黄皮”，并且这层硬黄皮，具有很强的隔热、防水以及绝缘功能，本空的内容应是对本段内容的总结，即以上原因就使野鸭光脚不怕冷，可填“可使野鸭光脚不怕冷”。 ③上文说到“黄皮表面形成鳞状突起和粗糙面”，这能够增加皮肤与冰之间的间隙，也就减少了皮肤和冰的接触面积，可填“减少了接触面积”。 【21题详解】 本题考查学生压缩语段以及选用句式的能力。 本语段是在说野鸭光脚不怕冷的原因，后三段分别介绍了三个不同的原因。第一段说到“野鸭脚缺少肌肉和毛囊，新陈代谢速度慢，不需要更多的血管和血液，从而大大减少了因血液流过造成的热量损失”，即野鸭脚缺少肌肉和毛囊，热量损失少。第二段说到野鸭脚掌、趾和蹼的皮肤最外层包裹着厚厚的硬黄皮，这是皮肤最外层的角质层，具有很强的隔热、防水以及绝缘功能，即皮肤外的角质层能有效地防寒。第三段说到黄皮表面形成鳞状突起和粗糙面，增加了皮肤与冰之间的间隙，减少了接触面积，进一步增强了隔热性能，即黄皮表面的鳞状突起和粗糙面隔热性能强。 而题干要求用包含因果关系的句子，表示因果关系的关联词为“因为……所以……”，故可概括为：野鸭脚缺少肌肉和毛囊，热量损失少，皮肤外的角质层能有效地防寒，而黄皮表面的鳞状突起和粗糙面隔热性能强，所以野鸭光脚丫不怕冷。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “做梦都没梦见过，能够上这个高光的时刻”……曾因在街头弹奏钢琴而走红的深圳建筑工人易群林，近日收到央视“春晚等着你”的邀请函，有机会前往现场观看龙年春晚。 58岁的易群林从小就喜欢捣鼓乐器，除了钢琴，口琴、二胡、电子琴也都会一些。几十年来，那双饱经沧桑的打工之手，洗过碗碟、装过玩具、握过铁锹也和过水泥，手掌磨出不少老茧，却从未磨掉他对音乐的热爱。平时没机会弹钢琴，就吹吹口琴，熟悉熟悉谱子。从街头弹钢琴走红，到走进深圳光明区文化艺术中心音乐厅演奏，再到收到央视邀请，正因他对音乐笃定的热爱与坚持，才有机会发出光彩。 学校校刊拟开设“热爱与坚持”主题专栏，向全体学生征稿，写作方向包括以下两种。 （1）给易群林写一封信，向他谈谈你读了这个故事后的感受。 （2）设想你是易群林，陈述你在接到央视“春晚等着你”栏目组的邀请函时的感想。 请选定一个方向完成文章写作。 要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文1： 琴声里的热爱，指尖上的坚持 尊敬的易叔叔： 您好！ 我是来自XX中学的一名学生。最近，学校校刊上刊登了您受邀参加央视春晚节目录制的消息，我怀着激动的心情读完了您的故事。您不仅是音乐的使者，更是热爱与坚持的化身，您的经历让我深刻理解了这两者的力量。 在众多讲述您故事的文字中，有一幕场景深深地镌刻在我的脑海里——那是在深圳的街头，夕阳的余晖洒在您饱经风霜的脸上，您穿着一件朴素的衬衫，静静地坐在街头，一双历经沧桑的手，轻轻触碰着琴键。那一刻，喧嚣的城市仿佛静止了，只有悠扬的琴声在空气中流淌。那琴声时而高亢激昂，如同山涧清泉奔涌而出；时而低沉婉转，如同恋人耳边轻声细语。您的热爱，如同种子深埋于心，即使在生活的风雨中，也顽强生长，最终绽放出最美的花朵。 您从建筑工地到音乐殿堂的旅程，是对“热爱与坚持”最生动的诠释。为了心中的音乐梦想，您日复一日地在工地上挥洒汗水，用微薄的收入购买心爱的乐器，在喧嚣的环境中寻找属于自己的音乐空间。多少个夜晚，您在昏暗的灯光下苦练琴技，指尖磨破了皮，结了茧，又在不知疲倦的练习中磨破，再结茧……您用实际行动证明，热爱是内心的灯塔，指引着您在迷茫的人生道路上坚定前行；坚持是前行的舟楫，载着您乘风破浪，最终抵达梦想的彼岸。 您的故事让我想起了自己学习钢琴的经历。小时候，每当听到悠扬的钢琴曲，我都会被深深吸引，梦想着有朝一日能够像您一样，用指尖弹奏出美妙的音乐。然而，学习钢琴的过程是枯燥而乏味的，需要付出大量的时间和精力去练习。面对日复一日的音阶练习和枯燥的乐理知识，我渐渐失去了耐心和兴趣，甚至想过要放弃。 您的故事，让我羞愧于自己的轻言放弃。与您相比，我所遇到的困难是那么微不足道，而我却缺少您那份迎难而上的勇气和坚持到底的决心。古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”易叔叔，您的故事让我明白，通往梦想的道路并非一帆风顺，但只要我们心怀热爱，并为之付出辛勤的汗水和不懈的努力，就一定能够战胜困难，最终抵达成功的彼岸。 “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。易叔叔，您的故事就像您指尖流淌出的动人旋律，久久地回荡在我的耳畔，也深深地烙印在我的心中。我将带着这份感动，带着您给予我的力量，继续追寻我的梦想，永不放弃！在未来的日子里，我将以您为榜样，学习您对梦想的执着追求和对生活的热爱，努力克服学习和生活中的各种困难，用实际行动书写属于自己的精彩人生！ 最后，祝您身体健康，万事如意！ 此致， 敬礼！ 一名中学生 20XX年XX月XX日 例文2： 工地上的琴声，春晚里的梦 捏着手里这薄薄的信封，我感觉像揣了个小兔子似的，心砰砰跳，手心里全是汗。这可是央视“春晚等着你”的邀请函啊！我一个在工地上搬砖的，这辈子还能有机会去现场看春晚？说出去谁信啊！ 说真的，刚收到这信的时候，我还有点懵。反复看了好几遍，确定不是寄错了，我才敢相信这是真的。那一瞬间，我这心里啊，就像炸开了锅似的，五味杂陈，却又激动得不行！ 58年了，我这辈子干过啥？洗碗、装玩具、搬砖、和水泥……都是些又苦又累活。手上磨出的老茧，一层盖一层，都能当砂纸用了。可我心里一直有个念想，那就是音乐。 打小我就喜欢鼓捣乐器，二胡、口琴、电子琴，都玩过。不过最爱的还是钢琴，那黑白键一响，就感觉全身的细胞都被调动起来了。可那时候家里穷，哪有钱买钢琴啊！我只能对着家里的旧桌子，把上面的木结当琴键，一遍遍地练习指法。 后来在深圳打工，生活稳定了些，我才终于攒钱买了一架二手钢琴。白天，它是工地上被尘土覆盖的“沉默伙伴”；夜晚，它便成了我倾诉梦想的“知音”。每当夜幕降临，我就迫不及待地回到出租屋，轻轻擦去琴键上的灰尘，让指尖在黑白键上跳跃，奏响一天的疲惫和快乐。刮风下雨，我就把钢琴搬到地下通道里，在昏黄的灯光下，用琴声拥抱每一位匆匆的过客。 没想到，一段在地下通道弹奏视频让我火了，还被邀请到深圳的音乐厅演出。说真的，当时站在台上，看着台下那么多观众，我激动得差点忘了谱子。聚光灯下，我不再是一个粗糙的建筑工人，而是一个用音乐传递情感的使者。那一刻，我真切地感受到，梦想，是可以触摸到的。 而现在，央视春晚都邀请我去现场观看了！这可是多少人梦寐以求的机会啊！说真的，以前我做梦都不敢想这事。我一个普普通通的打工仔，哪敢奢望上春晚啊！可现在，梦想真的照进了现实。这说明啥？说明只要你真心热爱一件事，并坚持下去，总会有发光的一天！这双手，也许弹得出老茧，但也一定弹得出梦想！ 我要把这份喜悦分享给我的家人、工友，还有所有热爱音乐的人。我要告诉他们，无论生活有多么艰难，都不要放弃自己的梦想。就像我手上这厚厚的茧子，它见证了我的付出，也必将见证我的收获！ 春晚，我来了！我要带着我的梦想，带着我的音乐，去感受那份喜庆和欢乐！我相信，这将会是我人生中最难忘的一段经历！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 作文材料讲述了深圳建筑工人易群林因热爱音乐而走红的故事。他从小喜欢乐器，尽管生活艰辛，依然坚持音乐梦想。他在街头弹钢琴走红，后来受到更多关注，最终被央视邀请观看春晚。材料中，“做梦都没梦见过”表达了易群林对自己经历的不可思议与惊喜。“高光的时刻”指他因音乐而获得的荣耀与认可。“热爱与坚持”这是故事的核心主题，强调易群林对音乐的执着。就材料来看，要抓住“却从未磨掉他对音乐的热爱”“因笃定的热爱与坚持，才有机会发出光彩”等关键信息进行写作。方向一要求写信，侧重于写读到故事后的感受，要符合书信的格式；方向二要求写记叙文，主人公必须是易群林，记叙他接到央视“春晚等着你”的邀请函后的心理活动。任选其中一项即可。 行文思路上，方向一：给易群林写一封信。文章开篇可以表达对易群林先生事迹的敬佩和感动，然后分享个人对于热爱与坚持的理解，以及从易群林的故事中得到的启示。可以结合自己的生活经历，讲述自己或身边人如何通过热爱和坚持克服困难，实现目标的故事。文章结尾部分，鼓励易群林继续追求音乐梦想，并期待他带来更多美妙的旋律。方向二：设想你是易群林，陈述接到央视“春晚等着你”栏目组邀请函时的感想。作文开头可以描述收到邀请函那一刻的心情，可以是惊喜、激动、不敢置信等复杂情感。接着，回顾自己的音乐之路，从最初的爱好到街头表演，再到今天的成就，表达对音乐的无限热爱和对未来的美好憧憬。同时，也可以提及家人、朋友和社会各界的支持，以及这份邀请对自己和周围人的意义。文章结尾部分，可以展望未来，承诺将更加努力地练习，为观众带来精彩的演出。 立意： 1.热爱与生活可以兼得。 2.平凡的人也能通过不懈努力实现梦想。 3.音乐是追梦路上的不竭动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 乌海六中高三第二次临模考试 高三语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 由于自“五四”特别是20世纪80年代西方文论大量涌入，一些人视自己的文学传统和经验如敝展。因为排斥中学，追逐新潮，盲目照搬，一些学者写文章，必以西方学者为圭泉，要么是福柯和德里达如何说，要么是罗兰·巴特和哈罗德·布鲁姆怎么讲，丧失了中国文学传统的立场和自主性。因此，当下的文学理论话语建构，必须解决这样两个迫切的问题：一个是如何回到传统中寻找自己的力量，以此重建我们时代的文论观；另一个是重建中国文学的主体性自觉和自信，用中国的话语阐述中国的立场，以此重新获得中国文学理论的“身份认同”。 在这两方面，散文都大有可为。散文理论批评也是建构中国文学理论话语体系的一个组成部分，缺少了散文理论批评，这个话语体系是有欠缺、不完备的。而且我们的古代文论中散文资源非常丰富。在古代，小说、戏剧理论薄弱，有关文章的理论基本上都是散文理论，所以散文理论在古代享有很高的地位。只是近代以降，随着小说的崛起并日渐成为文坛主流，散文理论批评才逐渐被边缘化。所以说，古代散文理论对于当前的文学理论本土化建设来说，是一个文学的富矿，一笔宝贵的文体遗产。 中国古代的散文理论，可谓百花齐放，宏文谠论，美不胜收。在建构具有中国特色的文学理论话语体系时，我们可以将西方文论与中国古代散文理论融会贯通，予以吸纳。比如，将西方的“灵感说”与我国的“性灵说“互融互补，并在艺术灵感与艺术直觉的平衡，在突出自我与个性，调动创作主体的积极性、能动性过程中，建构一种新的文学理论。再如关于“真”，中国古代散文理论也多有论及，比较其与亚里士多德对“真”的理解，以及柏拉图“暴本的摹本”说法的异同，同样是一个饶有兴味的问题。还有中国文论中的“怨”这一话语，它与西方话语中的“反讽”与“隐喻”有着共通之处，假如将这两种不同文化语境下的话语转换融通，也许能整合出一个理论新境。概而言之，构建我国当代文学理论体系的大厦，要借鉴西方的文论，但学习和借鉴不能失重，不能在全盘照搬中“强制阐释”本土文学，而是要回到中国文论自主性的基础上，结合中国当代丰富生动的文学实践，在西方与东方、传统与现代、理性与感性的融会贯通、综合创造中，形成具有“中国学派”的文学理论话语体系。 在立足文论传统，建构本土性、自主性的中国现代散文理论，助力中国文学理论话语体系建构的过程中，需要重点思考和解决如何界定“散文”的概念。“散文”这一术语的出处、内涵与外延，尽管有不少学者试图对其予以定义，但各家的理解，可谓五花八门、眼花缭乱、自说自话，既没有统一的标准，也没有“共同说”或“接着说”。这就难怪有的散文研究者感到莫衷一是，甚至断言散文的定义就是无定义。要构建散文的理论话语，当务之急是回到散文自身，确立一个相对科学周全、能够获得散文研究者普遍认同的散文术语。 散文理论话语建构刚刚起步，而全局性建设本土化的文学理论话语体系，构建“学术中的中国”与“中国学派”则方兴未艾。可这个建构的过程需要静下心来做大量基础性的工作，比如清理地基，辨析术语，确立散文核心概念和散文文体理论方面的研究。 （摘编自李谋冠《在交流融通中建构散文理论话语体系》） 1. 下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一些学者因排斥中学、追逐新潮、盲目照搬西方文论，导致中国文学传统的立场和自主性丧失，这是当下文学理论话语建构需要克服的障碍。 B. 散文理论是建构中国文学理论话语体系的一个组成部分，而古代散文理论资源丰富，在中国古代文论中地位很高，是当前文学理论本土化建设的宝贵资源。 C. 建构有中国特色的文学理论话语体系，可将西方文论与中国古代散文理论融会贯通，予以吸纳，形成有“中国学派”的文学理论话语体系。 D. 建构散文理论话语体系需立足文论传统，建构本土性、自主性的文学理论，但其过程不包括界定“散文”的概念，因为散文的定义就是无定义。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 首段先举一些丧失中国文学传统的立场和自主性的现象，然后引出当下文学理论话语建构的迫切性问题。 B. 文章第二段通过对散文理论在古代和近现代作用的论述，强调了建构散文理论话语体系的必要性和可行性。 C. 第三段通过对比西方文论与中国古代散文理论的差异，强调将二者相结合时，不可全盘照抄，比例失衡。 D. 文章在完全没有分析当前散文理论批评的现状和问题的情况下，直接提出如何界定“散文”概念的重要性。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 新时代的中国文学理论建设要学会用中国的话语述中国的立场，重建中国文学的主体性自觉和自信。 B. 中国古代诗词曲赋理论，都是散文理论；小说、戏剧理论是随着近代小说的崛起，才逐渐成为主流的。 C. 中国古代散文理论和西方文论的文化语境不同，只有将二者相互转换融通，才能整合出一个理论新境。 D. 目前，散文理论话语建构只需确立一个相对科学周全、能够获得散文研究者普遍认同散文术语即可。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 睡觉嘛，表面看来无非就是什么都不做、躺下、失去意识。能有多复杂？非常复杂。睡眠的运行方式、怎么开始以及这个过程中发生了什么，都是人们并不太会去仔细琢磨的问题。也对，酣睡时确实很难去想这些，毕竟睡觉是一件完全“没有意识”的事情。说来惭愧，实际上这也难住了很多科学家。 我们目前还不知道睡眠究竟有什么目的！人们在几乎所有其他动物，甚至是最简单的线虫身上都观察到了睡眠。有些动物，比如水母和海绵，没有表现出需要睡眠的迹象，可是考虑到它们没有大脑，我们也基本不信它们能开展些什么活动。除此之外，在各种完全不同的物种中都有睡眠，或者说至少存在有规律的、周期性的不活跃状态。显然，睡眠非常重要，它有着深远的演化起源。水生哺乳动物如果完全睡着就会停止游动、沉入水底并淹死，因而它们发展出了大脑两半轮流运作的睡眠方式，可见睡眠多么重要，甚至超过了“不淹死”的求生本能。可我们依然不知道背后的原因所在。 有些人可能会嘲笑现代科学家竟对睡眠的认知毫无头绪。睡眠是为了休息啊，让我们的身体和大脑在辛苦一天之后有时间恢复体力和精力。这么说没错，如果我们做了什么特别令自己精疲力竭的事，长时间静息确实有助于机体各部分的恢复以及必要的补充或重建。 但如果睡眠仅仅是休息，那为什么无论我们搬了一天砖还是裹着睡衣看了一天动画片，睡觉的时长总是差不多？毫无疑问的是，这两种活动需要的恢复时间并不相等。并且，身体的代谢活动在睡眠时仅仅降低了5％到10％，这样的“放松”几乎微不足道——好比把汽车开到发动机冒烟，然后把车速从80千米每小时降到70千米每小时，根本起不了太大作用。 精疲力竭也不是入睡的保证，所以一般不会在跑马拉松时跑着跑着就睡着。实际上，入睡时间和时长取决于人体的昼夜节律，由一套专门的体内机制设定。管理睡眠规律的是脑中的腺体——松果体，它分泌褪黑激素使人放松和困倦，并受光照调节。人眼的视网膜检测到光并把信号传给松果体，松果体接收到的信号越多，释放的褪黑激素就越少。人体内的褪黑激素水平在整个白天逐渐升高，并且随着太阳落山增加得更快，换言之，人体的昼夜节律与日照长短有关。于是，我们通常在清晨醒来，到了夜晚感到困倦。 时差背后的原理也在于此。跨越时区的旅程意味着经历与平常完全不同的日光时间表，可能身体正感受着中午11点的日照强度，大脑却认为此时已经是晚上8点。人体的睡眠周期有精细的校准，“不同寻常”的褪黑激素水平则会扰乱睡眠周期。而“补觉”实际上没我们想象中那么容易。人的大脑和身体与昼夜节律紧密相连，因此要在预期外的时间强迫自己入睡非常困难。用几天时间适应新的日照规律可以有效地重置昼夜节律。 有人或许会问，既然睡眠周期对光照那么敏感，那不会受到人工照明的影响吗？事实上是会的。人的睡眠规律自从人工照明普及以来，在最近的一两百年里已经出现了明显的变化，并且因文化而异。在那些较少接触人工照明或日照模式不同的文化（比如在高纬度地区）中，人们有适应于当地环境的睡眠规律。 还有一种现象更可以说明睡眠不仅仅是为了休息和保存能量：人们在冬眠的动物身上观察到了睡眠。也就是说，已经无意识的动物仍要睡觉。冬眠本身与睡眠不同：冬眠时，动物的代谢和体温会降得很低，持续的时间也比睡眠长，实际上更接近于昏迷。但是，动物在冬眠时仍会有规律地进入睡眠状态，也就是说它们会耗费更多能量去入睡！可见，睡眠只是为了休息的说法太片面了。 （摘编自迪安·博内特《是我把你蠢哭了吗？》，朱机译） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人们一般不会仔细琢磨睡眠的问题，但其复杂性和目的已经被现代科学家完全理解，只是有些细节还需要进一步探索。 B. 有规律的、周期性的睡眠对于所有动物都是必不可少的，有助于它们恢复精力，即使是那些没有大脑的水母和海绵。 C. 不管你是搬了一天砖，还是裹着被子看了一天电视，所需睡眠时长相差不大，这表明睡眠对于身体的恢复作用有限。 D. 时差问题是由于人体在跨越时区时，褪黑激素的分泌与日照时间不一致所致，通过几天时间的适应是可以被解决的。 5. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 褪黑激素是使人们拥有良好睡眠的重要物质，由人脑中的松果体分泌，受光照调节，具有昼夜分泌的节律。 B. 下面的例子可以证明第三段的观点：1986年美挑战者号升空73秒后爆炸，其原因是工作人员集体睡眠不足。 C. 文章对时差原理和人工照明对人类睡眠规律的影响的说明，进一步证明了睡眠机制受到外部环境因素的调节。 D. 文章在说明睡眠的内外机制时，都举了生活中常见的事例，这使本文内容更具体，更贴近生活，便于读者理解。 6. 文末“睡眠只是为了休息的说法太片面”的结论有哪些依据？请根据文本内容简要概括。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹳 陶沙岸 三爹跟白鹳说，我们是两只老鸟。 白鹳照例慢条斯理走几步，在地上啄两下，点头回应。 三爹给白鹳起了名字，叫小牛。小牛七年前来到这里，再没有离开，由候鸟变为了留鸟。起先，小牛的一只翅膀被布设在洞庭湖里捕鱼的迷魂阵缠住，坚韧而锋利的尼龙绳线勒进翎翅，它的半个翅膀耷拉下来，再无法远距离飞行。三爹在湖边拢住它，它是抗争过的，拖着半只翅膀在湖滩上奔跑了好远，才被三爹追上。三年前，小牛又能飞了，可它还是留了下来。 你是老天派来的吧，看我这老头子孤零零的，留下来跟我作伴儿啊？三爹摸着小牛的背，小牛伸缩长颈，脑袋在三爹的裤管上摩摩擦擦。 老屋旁有间杂物房，三爹在里面为小牛做了一个窝。窝很大，几乎占满缺失了一条面板的八仙桌，由枯树枝和芦花绒编结而成，里面宽松柔软。儿子因病走得早，孙儿铁牛去广州打工十多年了，杂物房也空了七八年。曾经百来人的村子只剩十几个三爹这样的老人，每天听蛙鸣鸟叫，自己都懒得言语。如今有鸟客为邻，三爹打心眼儿里是高兴的。为了小牛，三爹忍痛将喂了三年多的狸花猫蒙住双眼，送去几十里外的一户人家，换回一只刚出生不久的猫崽。三爹想也不想，直接叫猫崽细牛。细牛在小牛身边长大，不像狸花猫一样逮住机会便想猎杀小牛，反倒像保镖一般游走在小牛周围。 三爹很欣慰。 出门，小牛总跟在三爹身后，一起慢悠悠行进在岸上和水里，偶尔展翅在空中飞几圈，又回到三爹身旁。三爹从后山砍了竹子弯成弓箭状，安上渔网，眨眼做成一件趁手的捕捞工具。每当三爹从墙上取下网具，小牛和细牛都会兴奋起来，拍翅膀，喵喵叫。它们知道三爹要到池塘和沟里去捞鱼虾螺蛳。 小牛重新飞上天的那一年，三爹看到小牛街了枯枝茅草在杂物房顶作窝，心抖了几抖，还是搬来楼梯，帮小牛在屋顶做好窝，还在窝上一米多高的位置搭了个晴雨棚，上面盖满棕榈叶。 转眼又一年。立春后一个清早，三爹听到杂物房顶小牛扑棱翅膀的声音与平常不一样，动静大，像是带着重重的回声。走到地坪中央手搭凉棚望过去，三爹看到小牛的身边多了一只白鹳，它们拍打着翅膀，长颈交织在一起。三爹赶紧进屋从水桶里舀出大碗鱼虾，边撒向地坪中的一小块水泥地，边呼唤小牛。小牛却没有如以往那样立马飞来啄食，大约是担心另外一只白鹳怕生。三爹进了屋，一会儿工夫，小牛打头，另一只白鹳紧跟小牛飞下来。 三月下旬，小牛生下两个蛋，两只白鹳轮着蹲窝。一个月过去，两只幼崽破壳而出。三爹想着给小牛的伴侣起个名字，一直未想好。那天看到小牛单脚立在屋脊上，等着孩子的父亲捕食归来，三爹突然觉得应该叫这只新来的白鹳大牛，虽然它也许比小牛更年轻。 时令已届六月，来洞庭湖越冬的候鸟早已北归，可大牛一家还与三爹朝夕相处着。三爹前几天接到孙子电话，说是端午节要去贵州看望未来的岳父岳母，不能回来了。已经有四年未见孙子，三爹是有些心伤的，不过见到四只白鹳从早到晚在自己眼前晃悠，心里竟松快许多。 这天中午太阳很烈，小牛走到躺在堂屋凉床上的三爹身旁。三爹诧异，小牛可从不在他休息的时候来打扰。小牛伸长颈脖，长长的喙在三爹手背上轻轻点点。三爹坐起，触摸小牛较之冬天羽毛渐薄的脊背。三爹一直未曾去碰小牛的长颈，那么细长，担心伤到它。三爹疑惑地盯着小牛变得红中泛黄的尖喙，不知道这个老朋友今天是怎么了。 小牛缓缓朝外走，三爹忽地就有种不好的预感。他跟出来。大牛和它们的孩子都在地坪上，扇着翅膀，吹起的灰尘与热浪迷住了三爹的眼。 终于，一段助跑，四只白鹳鱼贯飞上了艳阳灼灼的天宇。 无疑，这是七年来，三爹最为孤独寂寞的夏天。 老鸟终究还是走了。 三爹成天徘徊在空空的老村周围，有时坐在屋门口，望着满树硕大的黄梨抽烟，细牛蹲在脚旁，几只鸟在啄食早已熟透的黄梨。多年前，三爹家的这树黄梨总是早早被村里的孩童扫荡干净，很少能长成熟。 本来短短的夜变得漫长。 中秋，孙儿未回。 秋渐凉，有鸥鹭从遥远的北方飞来。三爹整理好屋顶的鸟窝，为晴雨棚换上新棕榈树叶，扎紧。 霜降过去，气温日低。湖滩山边，聚居着越冬的大雁、银鸥、白鹭。 三爹隔三差五去池塘捞螺蛳，家里积了两大桶了。 眼瞅着冬天逼近，仍不见小牛的影踪。三爹螺蛳照捞，出门不时朝杂物房顶瞟瞟。 三爹少有做梦，七十多岁的年纪，睡不踏实，有时把醒时的心事当成梦。醒也眠也，实也梦也，清白与迷糊交织一团。三爹听闻屋顶有响动，头侧过去，看到小牛大牛齐齐栖息在屋脊上。听到三爹呼唤的声音，小牛顺势滑下来，落在三爹的怀里。 （选自《当代人》2024年第1期） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 三爹儿子早年因病去世，孙儿在外打工十多年，已经有四年没有归来看望他，端午节要去贵州看望岳父岳母未归，中秋节也没能归来。 B. 三爹是捕捉鱼虾的好手，能熟练地用竹子制作趁手的捕捞工具，到池塘和沟里去捞鱼虾螺蛳，来喂养白鹳，即使它们飞走后也未停歇。 C. 文章第五段写到曾经的村庄有百来人，而如今只剩十几个像三爹这样的老人，在今昔鲜明的对比中突出农村空心化这一社会问题。 D. 小牛临走之前，特地与三爹进行了告别仪式，用“在三爹手背上轻轻点点”的动作，表达其不舍和坚定，然后迫不及待地飞上了天宇。 8. 文中三爹的情感随着白鹳的来去而发生变化，请结合文本内容简要概括。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，提出一组关键词：救助·陪伴·孤独，请围绕关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也，夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者必先禁末作文巧末作文巧禁则民无所游食民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。 （节选自《管子·治国》） 材料二： 夫民之为生也，一人跖来而耕，不过十亩；中田之获，卒岁之收，不过亩四石。妻子老弱，仰而食之。时有涔早灾害之患，有以给上之征赋车马兵革之费。由此观之，则人之生闵矣。夫天地之大计，三年耕而余一年之食，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储。虽涔早灾害之殃，民莫困穷流亡也。故国无九年之畜，谓之不足；无六年之积，谓之闵急；无三年之畜，谓之穷乏。故有仁君明主，其取下有节，自养有度，则得承受于天地，而不离饥寒之患矣。若贪主暴君，桡于其下，侵渔其民，以适无穷之欲，则百姓无以被天和而履地德矣。 食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃植；教民养育六畜，以时种树；务修田畴，滋植桑麻，肥境高下，各因其宜；丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏用，死无转尸。 （节选自《淮南子·主术训） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 凡为国A之急者B必先禁C末作文D巧E末作文巧禁则民F无所游食G民无所游食H则必农。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 陵，侵凌，与《促织》中“执图诣寺后，有古陵蔚起”的“陵”意思不同。 B. 闵，忧愁，与《陈情表》中“臣以险衅，夙遭闵凶”的“闵”意思相同。 C. 离，通“罹”，遭受，与柳宗元《种树郭橐驼传》中“而木之性日以离矣”的“离”意思不同。 D. 宜，适宜，与《出师表》中“不宜妄自菲薄，引喻失义”的“宜”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，君主一定要先使百姓富裕起来，这样国家才容易治理，因为百姓富裕起来后就会重视家园，敬上畏罪。 B. 材料一认为，先王懂得增加人口、加强兵力、扩大土地、富裕国家必须依赖粮食，因此历代圣王都重视农业生产。 C. 材料二认为，只要国君不对人民大肆骚扰、侵吞他们的财富，那么百姓就可以享受自然祥和之气并得到大地的恩赐。 D. 材料二认为，百姓通过从事农业生产来维持生计，其生活是很困苦的，国家要经过多年的努力才能储备足够的粮食。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时有涔旱灾害之患，有以给上之征赋车马兵革之费。 （2）春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 冬夜泛舟有怀山南戎幕① 陆游 钓船东去掠新塘，船迮篷低露篛香。 十里澄波明白石，五更残月伴清霜。 飘飘枫叶无时下，嫋嫋②菱歌尽意长。 谁信梁州当日事，铁衣寒枕绿沉枪。 【注】①这首诗是诗人1178年10月居绍兴山阴时所作。有怀：有感而发。戎幕：军府，幕府。②嫋嫋：同“袅袅”。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句围绕“泛舟”展开，交代此行方向和泛舟地点，“掠”字表明行船轻快。 B. 颔联写途中所见，澄波、白石、残月、清霜等意象相互映衬，营造出清幽的氛围。 C. 颈联写景视听结合，所见所闻触动诗人内心无限的感慨，为尾联“有怀”作铺垫。 D. 本诗和柳永《望海潮》中的“菱歌”意象，都是为了体现采菱女子欢乐的心情。 15. 诗歌末句以特殊物象作结，具有震撼人心的力量。请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李煜《虞美人》中，“______________，_______________”两句和崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句一样，都给人物是人非之感。 （2）陆游《游山西村》中流传最广的两句是“______________，_______________”，其在景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵。 （3）在学习交流会上，李校长引用古人名句“______________，_______________”，来鼓励同学们学习要有永不言弃精神。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沙湖山并非一座山，而是庐山脚下一片28.8平方公里的鄱阳湖湿地。8月初，3000亩早稻已收割，泱泱田水荡着晚稻禾苗。禾苗铺展开来如一张巨大的绿网。河汉是大地上最细密的动脉血管之一，循着血液系统密布在农田、藕田、草滩、水塘之间，以古老的方式年复一年地哺育万物。 A 的机耕道被柳树、白杨、樟树、刺槐所掩藏。少量的一季稻尚未成熟，稻叶青青，穗头黄黄，沉沉低垂。站在圩堤上远望，黄稻田如一朵向日葵盛开在田畴。湿地平原就那么 B 地袒露着，带着原始的赤诚、忠厚、桀骜。 20多只白鹭追着耕田机，啄食随田泥翻上来的泥鳅、黄鳝、小鱼、水蟋蟀、泥蛇、蜥蜴。白鹭有大白鹭、小白鹭，时而站在泥浆水里，时而跃飞，仰着喙嘴吞食。求偶期过了，白鹭已很少大声、长声啼鸣，偶有鸣叫，嘎嘎嘎，也不能打破旷野的沉寂。这是白鹭亚成鸟练飞、独立完成觅食的季节。 C 的柳树上，浮着麦秸草帽一样的白鹭。①白鹭是另一种野花，白白的，低飞的，或簇拥，或离散。②它们开在树梢、浅滩、田间、草泽……③那是一种云白、雪白。④作为一种涉禽，白鹭既是写实，也是写意，自有高阔与灵动，数行点点，翔于白水绿草之上，起于朝阳，落于晚霞。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 下列句子中加点的“自”与文中加点的“自”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一别三十多年，想不到在异国他乡，竟然意外重逢，自有许多话说。 B. 偏偏这时他还仿佛听到了脚步声，自远而近，旋而又渐渐远去。 C. 宝玉遂回身，自小丫头手里接过银子，说了王夫人让交与他以充旅资盘费的话。 D. 这种高精度地图和自动驾驶技术相配合的优势，是一般驾驶技术拍马都追不上的。 19. “白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。”这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 野鸭之所以光脚丫不怕冷， ① 。 野鸭脚包括跗跖（脚掌）、趾和趾间蹼，主要由骨骼、筋腱和皮肤组成。肌肉延伸到这里变成了筋腱连接各关节，筋腱主要由坚硬的致密结缔组织构成。皮肤光滑没有羽毛。野鸭脚缺少肌肉和毛囊，新陈代谢速度慢，不需要更多的血管和血液，从而大大减少了因血液流过造成的热量损失。 野鸭脚掌、趾和蹼的皮肤最外层包裹着厚厚的硬黄皮，这是皮肤最外层的角质层，主要由十几层扁平、没有细胞核和细胞器的死亡细胞组成。这层量身定制的“硬壳”非常致密，具有很强的隔热、防水以及绝缘功能， ② 。 而黄皮表面形成鳞状突起和粗糙面，增加了皮肤与冰之间的间隙， ③ ，进一步增强了隔热性能。这其实也是鸭掌不怕冰冻的重要原因。 20. 请在文中画横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 请简述上述材料主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过65个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “做梦都没梦见过，能够上这个高光的时刻”……曾因在街头弹奏钢琴而走红的深圳建筑工人易群林，近日收到央视“春晚等着你”的邀请函，有机会前往现场观看龙年春晚。 58岁的易群林从小就喜欢捣鼓乐器，除了钢琴，口琴、二胡、电子琴也都会一些。几十年来，那双饱经沧桑的打工之手，洗过碗碟、装过玩具、握过铁锹也和过水泥，手掌磨出不少老茧，却从未磨掉他对音乐的热爱。平时没机会弹钢琴，就吹吹口琴，熟悉熟悉谱子。从街头弹钢琴走红，到走进深圳光明区文化艺术中心音乐厅演奏，再到收到央视邀请，正因他对音乐笃定的热爱与坚持，才有机会发出光彩。 学校校刊拟开设“热爱与坚持”主题专栏，向全体学生征稿，写作方向包括以下两种。 （1）给易群林写一封信，向他谈谈你读了这个故事后的感受。 （2）设想你是易群林，陈述你在接到央视“春晚等着你”栏目组的邀请函时的感想。 请选定一个方向完成文章写作。 要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$