精品解析：福建省宁德市博雅培文学校2023-2024学年高一下学期第一次月考语文试题

福建省宁德市博雅培文学校2023-2024学年高一下学期第一次月考语文试题 试卷满分：150分 考试时间：150分钟 一、语文基础知识（每小题2分，共16分） 1. 下列加横线的词语读音有误的一项是（ ） A. 夫子喟然叹曰（kuì） 曾皙（xī） 以俟君子（sì） 舍瑟而作（sè） B. 毋吾以也（wú） 莫春（mù） 异乎三子者之撰（zhuàn） 铿尔（kēng） C. 冠者五六人（guàn） 愿小相（xiàng） 饥馑（jǐn） 哂之（shěn） D. 千乘之国（shèng） 吾与点也（yǔ） 风乎舞雩（yú） 浴乎沂（xīn） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记字音的能力。 D.“浴乎沂”的“沂”应读为“yí ”。 故选D。 2. 下列各项中加点词的解释，有误的一项是（ ） A. 子路率尔而对曰（急遽而不加考虑的样子） 毋吾以也（同“已”，止） B. 摄乎大国之间（夹处） 加之以师旅（军队） C. 鼓瑟希，铿尔（希，稀有） 且知方也（合乎礼义的行事准则） D. 方六七十，如五六十/宗庙之事，如会同（或者） 如其礼乐，以俟君子（至于） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.希：通“稀”，稀疏。句意：弹瑟的声音逐渐慢了，（接着）铿地一声。 故选C。 3. 下列选项中没有通假字的一项是（ ） A. 鼓瑟希，铿尔 B. 莫春者，春服既成 C. 毋吾以也 D. 宗庙之事，如会同 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A．希，同“稀”，稀疏； B．莫，同“暮”，晚； C．以，同“已”，止。 故选D。 4. 下列句子中加横线的“之”字的意义和用法，与其他不同的一句是（ ） A. 王之蔽甚矣。 B. 齐桓晋文之事，可得闻乎？ C. 故王之不王，不为也。 D. 王无异于百姓之以王为爱也。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.主谓间，取独。句意：大王受蒙蔽很厉害了。 B.结构助词，的。句意：齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？ C.主谓间，取独。句意：所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干。 D.主谓间，取独。句意：您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。 故选B。 5. 下列句子按句式分类正确的一组是（ ） ①不吾知也　 ②技经肯綮之未尝　 ③风乎舞雩　 ④加之以师旅　 ⑤宜乎百姓之谓我爱也 ⑥为国以礼　 ⑦保民而王，莫之能御也　 ⑧怵然为戒，视为止，行为迟 A. ①⑦/②③④/⑤⑥/⑧ B. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ C. ①⑦/②⑤/③④⑥/⑧ D. ①②⑦/③④⑥/⑤/⑧ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生把握文言文句式的能力。 ①宾语前置句，正常语序是“不知吾”； ②宾语前置句，“之”是提宾助词； ③介宾短语后置句，“乎”相当于“于”，是后置标志； ④介宾短语后置句，后置短语“以师旅”； ⑤主谓倒装句，“宜乎”是谓语部分； ⑥介宾短语后置句，后置短语是“以礼”； ⑦宾语前置句，正常语序是“莫能御之”； ⑧省略句，每一个“为”后面省略了代词“之”。 故选D。 6. 下列语句中加点的词语从活用角度看，不同类的一项是（ ） A. 风乎舞雩 是以君子远庖厨也 B. 端章甫 曾皙后 C. 而刀刃者无厚 赤也为之小 D. 比及三年，可使足民 危士臣 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．风，名词作动词，吹；远，形容词作动词，远离。 B．都是名词作动词，端，穿礼服；后，走在后面。 C．都是形容词作名词，厚，厚度；小，小相。 D．都是形容词的使动用法，足，使……富足；危，使……处于险境。 故选A。 7. 下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是 （ ） A. 视为止，行为迟 B. 虽然，每至于族 C. 依乎天理，批大郤，导大窾 D. 三年之后，未尝见全牛也 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词的古今异义现象的能力。 A.“行为”，古义：两个词，“行”“为”，动作因此；今义：受思想支配而表现出来的活动。 B.“虽然”，古义：虽然这样；今义：转折连词。 C.“天理”，古义：牛的生理上的天然结构；今义：天然的道理。 D.“未尝”古今义相同。 故选D。 8. 下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “千乘之国”：有一千辆兵车的诸侯国。“乘”古时一车六马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B. “宗庙”：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。 C. “冠者”：成年人。古代的男子二十岁时行冠礼，在宗庙中进行，一般由父亲主持。 D. “舞雩”：台名。鲁国求雨的坛。古代求雨祭天，一般设坛命女巫为舞，故称舞雩。 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A. “古时一车六马为一乘”错，乘，一车四马为一乘。 故选A。 二、古诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 烛之武退秦师(节选) 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 (节选自《左传》) 材料二： 触龙说赵太后(节选) 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君①为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！” 左师触龙愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒褀，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后②贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 (节选自《战国策》) 【注】①长安君：赵太后的幼子，赵国公子。②燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王做了燕国王后。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出应断之处的对应字母。 今媪尊长安君A之位B而封之C以膏腴之地D多予之E重器F而不及G今令有功H于国 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事，办事的官员，文中代指对方秦穆公，表示恭敬。 B. 用事，指执政、拥有权力，也指起兵、使用武力，文中是第二种意思。 C. 黑衣，战国时，赵王宫中值宿警卫常穿黑衣，所以用“黑衣”借代卫士。 D. 乘，古代一车四马为一乘，按周制，天子兵车万乘，诸侯千乘，大夫百乘。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）日食饮得无衰乎？ （3）父母之爱子，则为之计深远。 12. 烛之武与触龙劝告成功的根本原因有什么共同点？ 【答案】9. BDF 10. B 11. （1）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ （2）每天的饮食该不会减少吧？ （3）父母爱孩子，就为他考虑长远。 12. 二人有效劝告的共同原因是：从对方最在意的点入手，进而晓之以理。 【解析】 【导语】这两则材料展示了不同人物在危机中游说技巧的运用。烛之武以国家利益为出发点，巧妙地分析局势，说服秦伯放弃对郑的进攻，展现了他机智和政治敏锐性。而触龙则以亲情为切入点，劝解赵太后将幼子送往齐国为质，利用赵太后对儿子的深远考虑达成目的，突显了他对人性的理解和情感的运用。两者皆通过理智分析和情感动员实现了政治目标，体现了游说艺术的高超。 9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在您把长安君的地位提的很高，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在让他有功于国。 “媪尊长安君之位”主谓宾齐全，“长安君之位”是“尊”的宾语，后面B处断开； “以膏腴之地”作“封”的后置状语，状语后D处断开； “之”和“重器”一起作“予”的宾语，宾语后面F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“文中是第二种意思”错，文中“用事”为执政、拥有权力的意思，是第一种意思。句意：赵太后刚刚掌权。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“封”，使……成为边境；第二个“封”，疆界；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减。 （2）“日”，名词作状语，每天；“衰”，减少；“得无……乎”，固定句式，该不会……吧，恐怕……吧。 （3）“爱”，疼爱；“计”，考虑、谋划；“深远”，长远。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 根据“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”可知，秦伯重国家之“利”，烛之武让秦伯意识到灭郑危秦、存郑益秦。 根据“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后”可知，赵太后爱长安君，触龙抓住了她的爱子之心，让她意识到让长安君当质子为国立功，将来才能“自托于赵”，这才是长远的爱。 烛之武与触龙劝告成功的共同点在于，从对方最在意的点入手，进而晓之以理。 参考译文： 材料一： 烛之武退秦师(节选) 夜晚（有人）用绳子（将烛之武从城上）放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过别国而把远地作为边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，有什么满足的呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩大它西边的边界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，就回国了。 材料二： 触龙说赵太后(节选) 赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意，大臣们极力劝谏。太后明白地对身边近臣说：“有再说让长安君为人质的，我一定朝他脸上吐唾沫！” 左师触龙对太后侍臣说，希望拜见太后。太后怒气冲冲地等着他。触龙走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到了太后面前道歉说：“老臣的脚有毛病，不能快跑，很长时间没能来拜见您了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的贵体有什么不适，所以想来看望您。”说：“我也是脚有毛病全靠坐车走动。”触龙说：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“就喝点粥罢了。”触龙说：“老臣近来特别不想吃东西，还是勉强散散步，每天走三四里，稍微增加了点食欲，身体也舒适些了。”太后说：“我做不到像您那样。”太后的脸色稍微和缓了些。 左师公说：“犬子舒祺，年龄最小，不成器；可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望您能让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来禀告太后！”太后说：“答应您！年龄多大了？”触龙回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答：“比妇人爱得厉害些。”太后笑着说：“妇人更厉害。”触龙回答：“老臣认为您疼爱燕后超过爱长安君。”太后说：“您错了，不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。您送燕后出嫁时，握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘千万不要被赶回来啊。’这难道不是从长远考虑，希望她有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左师公说：“现在您把长安君的地位提的很高，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在让他有功于国，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为您为长安君考虑得太短浅，所以认为您对长安君的爱不如燕后。”太后说：“您说得对。任凭您指派他吧！”于是为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 武昌怀古十咏•赤壁 白玉蟾 不说江山笑老权①，尽称造化戏曹瞒②。 飞乌绕树孤回首，断戟沉沙怒激湍。 豪杰已随霜叶尽，兴亡尽付浪花翻。 画堂莫唱坡仙赋，战骨草中吟夜寒。 ［注］①老权：孙权。②曹瞒：曹操，小字阿瞒。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联回顾三国时赤壁之战的往事，将江山沉浮兴衰成败都归于自然造化。 B. 颔联中的“飞乌”，化用曹操的“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”。 C. 颔联中的“断戟沉沙”写出了当年赤壁之战的惨烈，连江水都为之发怒。 D. 颈联表达了英雄豪杰已经随时间而去，朝代兴亡更迭但江山永恒的感慨。 14. 诗的尾联表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】13. C 14. 诗的尾联意思是希望人们在画堂中不要唱苏东坡的诗赋，而要想想在战场的那些死去的人的尸骨在夜晚的寒冷中哀吟。表达出作者对战争残酷的反思。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“连江水都为之发怒”错误。“怒”这里的意思不是发怒，而是“声势浩大”，同“怒涛汹涌”之意。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “画堂莫唱坡仙赋，战骨草中吟夜寒”，画堂里的人不要再唱苏东坡的诗词歌赋了，意思是赤壁大战的历史里人们只记住了苏东坡诗词《赤壁赋》，醉心于吟唱它，体会着诗词中豪迈壮怀的激情。但诗人笔锋一转，说到不要迷恋词中的意境，而要想想在战争中死去的人，他们的尸骨未寒，灵魂在寒夜的荒草中悲哀的低吟。 诗人关注点不在赤壁大战的功绩上，而是关注到一将功成万骨枯的千万死去的将士，诗歌的反战思想表露无遗，表达出作者对战争残酷的反思。 （三）名篇名句默写（8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“________，________”表明自己还不能以礼乐教化百姓。 （2）《登岳阳楼》中“________，________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中，“_________，________”两句写在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。 （4）《念奴娇·过洞庭》中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：________，________。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 戎马关山北 ④. 凭轩涕泗流 ⑤. 彩舟云淡 ⑥. 星河鹭起 ⑦. 玉鉴琼田三万顷 ⑧. 着我扁舟一叶 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：俟、戎、鹭、鉴、着。 三、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 开始从事农业生产，是人类进化史上的重大转折点。有些人类学家甚至认为，啤酒在这一进程中扮演了重要的角色。农业生产提供的剩余粮食使一些社会成员从粮食生产中解放出来，成为特殊职业者，专门从事手工业或其他商业活动，从而为人类文明的发展铺平了道路，推动了人类迈向现代社会的进程。这个过程开始于公元前9000年，新月沃地的人们已开始种植大麦和小麦，这就与之前单纯以果腹充饥和储存为目的的简单野谷采集有了本质的区别。 当然，从打猎采集到农耕种植的转变是几千年逐渐演变的结果。在这一过程中，耕种的农作物在人类的食谱中占据着越来越重要的地位。但纵观人类发展的历史，这也许只是瞬间的变化：在700万年前从猿进化成人后，人类就一直靠采猎获得食物。后来，他们突然弃猎从耕，弃采归田。人类为何这样？为何是在这个特定的时期？史学界对此争论不休。目前有许多假设：可能是新月沃地地区可供采猎的食物由于气候变化、物种死亡或过量采猎等原因而灭绝；可能是一种更加稳定的生活方式（但仍属于狩猎采集的方式）提高了人类的生育能力，致使人口激增，从而需要新的粮食来源；更可能是啤酒见之于世后，在社会交往、宗教祭祀等诸多方面赢得了极其重要的地位，人们希望通过栽培来确保稻谷供应，从而摆脱靠天吃饭和野谷充饥的境遇。从最后一种假设来看，人类从事农业生产的部分原因是为保证啤酒的供应。 尽管这种假设有将农业的开始归功于啤酒的嫌疑，但在历史天平由采猎向农耕和小范围定居倾斜的过程中，啤酒似乎更像是诸多因素中的一个。这是个棘轮效应：如果一个特定种群越依赖农作物作为其主要的食品，那么它的人口就增加得越快，就越难返回以狩猎采集为主的旧式游牧生活方式。 也可以说，啤酒的饮用对农业的转变起了微妙的辅助作用。因为当时啤酒很难长期储存，完全发酵只需一个星期，多数啤酒在完全发酵之前就被喝完了。以现代标准来看，这种啤酒酒精含量相对较低，但富含悬浮酵母菌，极大地提高了其蛋白质和维生素含量，尤其富含维生素B，从而避免在狩猎让步农耕的过程中，由于肉类（富含维生素B）摄取减少导致的营养结构失调。 此外，即使在最小的部落里，人的排泄物也会很快污染到饮用水源。由于啤酒是由开水酿造的，所以比生水饮用起来更安全、更卫生。虽然直到近代人们才意识到饮用脏水有害健康，但他们早就知道要警惕来源不明的水，尽量从远离居住地并且水质清洁的地方取水（而采猎者就不必担心饮用到污染水的问题，他们人数少，始终到处流动，迁徙之后废物就遗留在了原地）。换句话说，人类从事农业生产之后，食物质量下降，而啤酒恰好提供了相应的营养成分，作为安全的液态饮品，喝啤酒的农民比不喝啤酒的人具有营养优势。 公元前7000至公元前5000年，新月沃地的农业迅速发展。人们种植的作物和驯养的牲畜（主要是山羊和绵羊）种类和数量越来越多。新的灌溉技术使干燥的美索不达米亚低地和埃及尼罗河流域也能适合农业生产。这一时期典型的村落都是由泥和草盖的圆顶房，稍好一点的用曝晒而成的土坯建成。村外就是种植谷物、枣树和其他作物的农田，偶尔可以看到一些散养或圈养的牛羊，到处是一派宁静祥和的景象。当然，人们也会尽可能捕获一些禽和鱼等野味来丰富食谱，但总体来说，这种生活方式与几千年来采集狩猎的方式已截然不同。此时的社会正向一个更复杂的模式发展，村落通常会用仓库来存放贵重物品，包括圣物和余粮。毫无疑问，这些仓库是公用的，因为其存储数量远远大于任何一个家庭的需要。 为了避免粮食短缺，人们一方面把余粮存入仓库，另一方面举行祭祀仪式向神灵祈求丰收。二者相互交织，所以人们一直把捐余粮当作对神之供奉，从而将仓库逐渐演变成了神庙。在新月沃地的许多地方，都可以找到公元前8000年左右刻着字的泥石。这些泥石在当时是用来记载捐粮的明细，以保证所有村民都尽可能将余粮拿到公共粮仓。这种宗教意味的捐粮仪式由行政祭司主持，他们靠余粮生活，也指导集体活动，如房舍的建造、灌溉系统的维护。这也播下了管理体制的种子，开启会计和写作等职业的先河。 （摘编自《上帝之饮：六个瓶子里的历史》） 16. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 与漫长的人类进化史相比，生活方式从打猎采集到农耕种植的转变显得只是瞬间变化。 B. 啤酒中的蛋白质和维生素含量高能促使悬浮酵母菌生长，从而减少人们营养结构失调。 C. 啤酒比生水喝起来更安全卫生，原因是生水可能会被人的排泄物污染而啤酒是用开水酿造的。 D. 古代村落中的祭祀在主持捐粮仪式、指导集体生活等活动中发展出了写作和计算能力。 17. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 农业生产提供的剩余粮食对人类文明的向前发展起到了至关重要的作用。 B. 人类的生活模式从采集渔猎转为定居型农业生产主要是为了保证啤酒的供应。 C. 人类难以返回到以狩猎采集为主的生活方式可能是因为人口增长得越来越快。 D. 公元前5000年左右，新月沃地人们的食谱包含谷物、水果、牛羊肉、鱼肉等。 18. 下列选项，不适合作为论据来支撑“啤酒见之于世后，在社会交往、宗教祭祀等诸多方面赢得了极其重要的地位”这一观点的一项是（ ） A. 在埃及语中“盖一座啤酒大厅”或“到啤酒大厅里坐坐”的意思是“玩得开心”或“（在热闹的宴会上）饮酒作乐”。 B. 有一个埃及石碑，上面的碑文告诫母亲给上学的孩子每天准备两坛啤酒、三小条面包，以保证孩子的健康发育。 C. 在苏美尔遗址出土了大量大小相同的斜边碗，考古学家经过研究推测这种碗可能是一种被广泛使用的标准量器。 D. 一份公元前的埃及医学文献中记载了许多用到啤酒的药方，比如洋葱与啤酒混合可治疗便秘，啤酒加橄榄粉治消化不良等。 19. 请根据文段总结推测公元前5000年的新月沃地的啤酒的特点及其制作流程。 【答案】16. B 17. B 18. C 19. 特点：发酵时间短、难长期储存、富含悬浮酵母菌（或蛋白质和维生素）。 制作流程：以大麦、小麦、稻谷为原料，加水煮沸，然后发酵。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了人类从狩猎采集转向农业生产的历史过程，特别关注啤酒在其中的作用。作者通过多种假设和推测，提出啤酒不仅作为饮料，其营养成分和饮用安全性在推动农业发展中起到一定作用。文中细致描述了新月沃地的农业生活、村落结构及宗教祭祀习俗，揭示了农业生产在社会经济和文化演进中的重要地位。文章结构紧凑，论述清晰。 【16题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 B.“啤啤酒中的蛋白质和维生素含量高能促使悬浮酵母菌生长”错误，据原文“以现代标准来看，这种啤酒酒精含量相对较低，但富含悬浮酵母菌，极大地提高了其蛋白质和维生素含量，尤其富含维生素B，从而避免在狩猎让步农耕的过程中，由于肉类（富含维生素B）摄取减少导致的营养结构失调”可知，是因为啤酒中富含悬浮酵母菌，才提高了其蛋白质维生素含量，颠倒因果。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 B.“主要是为了保证啤酒的供应”错误，文中提到“目前有许多假设……更可能是啤酒见之于世后……人们希望通过栽培来确保稻谷供应，从而摆脱靠天吃饭和野谷充饥的境遇。从最后一种假设来看，人类从事农业生产的部分原因是为保证啤酒的供应”，从最后一种假设来看，人类从事农业生产的部分原因是为保证啤酒的供应，保证啤酒供应只是一种假设下的部分原因，不是主要原因。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.体现了啤酒在社会交往中的作用，可作为论据支持观点。 B.说明啤酒在生活中的重要性，与社会交往等方面相关，可支持观点。 C.斜边碗只是推测可能是标准量器，可能用来量啤酒，但也可能用来量水或者别的液体。未涉及啤酒在社会交往、宗教祭祀等方面的重要地位，不适合作为论据。 D.体现啤酒在生活方面的重要性，与社会交往等方面有关联，可支持观点。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生对文本信息的筛选和概括的能力。 ①特点：从“因为当时啤酒很难长期储存，完全发酵只需一个星期”可得出发酵时间短、难长期储存的特点；从“但富含悬浮酵母菌，极大地提高了其蛋白质和维生素含量”可知富含悬浮酵母菌，进而富含蛋白质和维生素。 ②制作流程：文中提到“新月沃地的人们已开始种植大麦和小麦”“人们希望通过栽培来确保稻谷供应”说明原料可能是大麦、小麦、稻谷；“由于啤酒是由开水酿造的”表明有加水煮沸的过程；结合生活常识及文本关于啤酒发酵的“完全发酵只需一个星期”的描述，可知最后需要发酵。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寻路剡中 徐海蛟 “天姥山怎么去？”我站在大佛寺前一棵老梧桐树下问路人。明亮的早晨，梧桐阔大的黄叶上缀着露水，秋风一起，它举向空中的枝叶哗哗响着，摇曳出斑驳的光点。 “喏，远处，这边，那边，还有那边……”顺着老先生的手，我的目光越过城市高楼，越过被晨曦打亮的楼顶，落到一抹黛色的隐现于云雾中的山上。 二十岁的我第一次离开家，还未被世俗的习气浸染，心是简单的，胸膛里涌动着李白的诗句：“越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”①我像入冬的飞鸟追随南方的气息，就是追随这样的诗句而来。 “天姥山怎么去？”语气里的焦急，一定令老先生在心里为这份冒失感到好笑，但他脸上却透着平静：“小伙子，天姥山到处在，你已到了它脚下了。” 我不明白，在这个叫新昌的小城，我路过的每家小餐馆、小旅店墙上都能读到李白的《梦游天姥吟留别》，而天姥山本身，竟成了一座难以亲近的山？②它在唐诗里举目可见，又于现实中遥不可及？ 公元729年初冬，孟浩然坐在钱塘江上的舟中，时不时引颈眺望，问舟中旅人：“哪片青山才是越中的山？”这是个明媚的日子，江上风平浪静，一碧涵空。 年逾不惑的孟浩然满身疲倦。那些年，他在长安的达官显贵的门庭之间穿梭，他写着谄媚的文章，他也发牢骚，时常地，他不仅困惑究竟为什么，这满身的才华无人赏识？ 经历了一场又一场无望的追逐，而未能挤入仕途的窄门，孟浩然不禁萌生出回归的心绪，于中年时分回到山水怀中，做一个自然之子，在晚照与湖光中入定，大概是他人生数度追逐与失意后找到的退路。 剡中有翡翠做的青山，有洁白的云朵，有云朵做的诗句。这是一个令人忘机之地，这是一个适合放下的地方。遍历世事的孟浩然放下富贵公卿，放下功名利益，也放下石块般压在睡梦里的欲望。 公元731年，刚过二十岁的杜甫进入了长达九年的漫游时代。年轻的杜甫离开洛阳，顺水路下江南，途经淮阴、扬州，渡过长江……此行最后一个目的地却是剡中，最后遂他所愿，船沿曹娥江而上，到达上游剡溪，停泊在天姥山下。 我禁不住想：年轻的杜甫也一定会像1260多年后的我这般问路人：“天姥山在哪儿？”他终于来到了江南腹地，来到谢朓、阴铿、鲍照、庾信诗歌里歌咏过的剡中，来到仰慕已久却未曾谋面的李白诗歌里出现的剡中。青年杜甫第一次长途跋涉至江南，这是一场身体的远游，更是灵魂的朝圣。许多年后，晚年杜甫卧病夔州，于客堂病榻上回望人生，脑海里依然回响着剡溪清澈的流水，回响着江上百鸟的啼鸣，他以颤抖的手写下那首《壮游》，写下“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”的诗句。 寻路剡中，是年轻的杜子美试图摆脱庸常人生，探寻生命更开阔向度的旅行。剡中是地理上的剡中，也是杜子美朝圣路上灵魂的方向。 而数年前，年长杜甫十一岁的李白，已先入剡中。③李白也一定会向当地人打听：“到剡中的路往哪儿去？天姥山在哪儿？”“借问剡中道，东南指越乡”。第一回来是在仲夏，从广陵乘船，由会稽上剡溪——“竹色溪下绿，荷花镜里香”。一派镜中流水，一路清新荷香，浙东山水给了远道而来的诗人以深深的慰藉，也令他的诗歌里葳蕤起一股南方水泽的气息。 而剡中真正得名却在魏晋。刘阮天台遇仙，谢安东山再起，王子猷雪夜访戴，王羲之兰亭修禊……这些风雅典故都在剡中腹地里应运而生。谢灵运则在此地写下他杰出的山水诗篇，令自然的美意带上了文字的辉光。隐士、文人、高僧、商贾、优伶、官员……无数高人走到这里，给自然山水注入人文气象。剡中就成为往后隋唐文人心中的朝圣地。 整个唐代，王勃、卢照邻、骆宾王、贺知章、崔宗之、王维、刘禹锡、元稹、李绅、李德裕、崔颢、白居易、杜牧、贾岛、罗隐……这些中国古代诗歌史上举足轻重的人物都在李白和杜甫的先后抵达剡中……寻路剡中，上追禹帝神韵，下寻谢灵运遗风，这是唐朝诗人群体的本心之旅，也是他们走向更广阔世界的逍遥游。 人们不辞千里到达此地，既为了与江南山水相逢，又为了与过往的自我作别；为了拥抱另一些俊逸的灵魂，又为了重构新的精神殿堂。 庚子年深秋，我又一次踏进剡中的土地，当地随行的工作人员告知我，此地就是天姥山。恍然间想起二十年前的自己，曾那样急切地寻找它。④也才开始懂得大佛寺门前梧桐树下老先生的话：“天姥山到处在，你已到了它脚下了。” 我恍然觉悟，这世间还有另一个剡中，那是心灵和文化意义上的剡中，这世间还有另一座天姥山，那是心灵和文化意义上的天姥山。世间的路千万条，而这条自钱塘江畔出发，溯剡溪而上，前往天台山的路，却是用诗歌写就的路，它通往自然山川，也通往幽微的人心。 这条通往灵魂的路上，山水、书法、绘画、佛禅、茶道无不荡涤着千百年来身上落满尘埃的人。 （有删改） 20. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章的开头部分，年轻的“我”第一次来到剡中，却不识得现实的天姥山，引出下文对与天姥山有关的诗人的描写。 B. 文章接着写孟浩然、杜甫、李白三位唐代诗人与剡中的关系，表明剡中的山水仅对唐代的诗人有重要的文化意义。 C. 文章又继续向上追溯到魏晋，讲述了剡中的文化意蕴是如何点滴累积而成，点明剡中这块土地对人精神上的意义。 D. 文章的最后作者再游剡中才恍然觉悟，这世界上有两个剡中，虚实结合，与开头第一次游览剡中呼应，构思巧妙。 21. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用了比喻的修辞手法，把自己比作入冬的飞鸟，把天姥山比作南方的气息，表现出对天姥山自然风光的热爱。 B. 句子②“举目可见”写出了唐诗中关于“天姥山”的诗句之多，“遥不可及”意为现实中的天姥山与诗中天姥山又有不同。 C. 句子③想象李白向人打听天姥山在哪里，与开头作者问路呼应，与想象中杜甫的问路呼应，使“寻路”成为文章的线索。 D. 句子④中“你已经到它脚下了”中的“它”既是指现实中的天姥山这座山，又指心灵中饱含文化意蕴的天姥山。 22. “这世间还有另一个剡中，那是心灵和文化意义上的剡中”，结合全文分析这个“文化意义上的剡中”的内涵以及对人的意义。 23. 你想建议学校将下个学期的游学地点定为剡中，请给学校负责人写一封邮件来提出你的建议并说明你的理由，要求条理清晰，说服力强，不少于100字。 【答案】20. B 21. A 22. 内涵：从魏晋时期起剡中产生的风雅典故、谢灵运等留下的山水诗篇，和无数唐代诗人来到剡中留下的诗篇，组成了文化意义上的剡中。 对人的意义：剡中成为隋唐文人心中的朝圣地（或者是孟浩然失意后的退路、给李白以慰藉、是杜甫朝圣路上灵魂的方向），可以在此拥抱另一些俊逸的灵魂，又为了重构新的精神殿堂。 23. 示例：尊敬的负责老师，我建议下个学期的游学地点定为新昌（剡中、剡县均可）。这里有巍峨的天姥山和蜿蜒清澈的剡溪，同学们可以在山水风光中陶冶情操。无数文人在这里留下典故和诗篇，同学们可以在此感受先贤的精神世界，品味典雅的诗词歌赋，相信同学们在此一定可以获得知识的升华和心灵的滋养，希望学校考虑我的建议。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“仅对唐代的诗人有重要的文化意义”错误。根据文中“无数高人走到这里，给自然山水注入人文气象”“这世间还有另一个剡中，那是心灵和文化意义上的剡中，这世间还有另一座天姥山，那是心灵和文化意义上的天姥山”可知，剡中山水对魏晋、对唐代，甚至对后世，都有重要的文化意义。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“把自己比作入冬的飞鸟，把天姥山比作南方的气息”错误。比喻的本体、喻体判断错误，根据文中内容，应是把自己追逐诗句，比喻为入冬的飞鸟追随南方的气息。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟形象的艺术魅力的能力。 根据文中“而剡中真正得名却在魏晋……这些风雅典故都在剡中腹地里应运而生。谢灵运则在此地写下他杰出的山水诗篇，令自然的美意带上了文字的辉光”“无数高人走到这里，给自然山水注入人文气象”“这些中国古代诗歌史上举足轻重的人物都在李白和杜甫的先后抵达剡中……寻路剡中，上追禹帝神韵，下寻谢灵运遗风”“它在唐诗里举目可见”可知，“文化意义上的剡中”指的是魏晋时在这里应运而生的风雅典故，谢灵运写下的“令自然的美意带上了文字的辉光”的山水诗歌，无数高人注入的人文气象；唐朝时诗人们在这里写的一篇篇诗作，追寻先人时的个人气度和精神追求。 根据文中“剡中就成为往后隋唐文人心中的朝圣地”“这是唐朝诗人群体的本心之旅，也是他们走向更广阔世界的逍遥游”“人们不辞千里到达此地，既为了与江南山水相逢，又为了与过往的自我作别；为了拥抱另一些俊逸的灵魂，又为了重构新的精神殿堂”可知，剡中的山水成为隋唐文人心中的朝圣地，无数举足轻重的人物在这里展开一场寻求本心的旅程，开启人生精神的逍遥之旅（如孟浩然在这里心灵入定，找到人生的退路；杜甫在这里探寻更开阔的生命，追寻灵魂的方向；李白在这里得到深深的慰藉，诗歌的内容风格也得以丰富），让来到这里的人可以和过往的自我作别，也可以和新的俊逸的灵魂相遇相拥，让自己的精神殿堂得以重新构建。 【23题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 根据题干内容可知，本题包括建议和理由两个方面。即在开头说明自己的建议，然后陈述自己的理由。根据文中内容，剡中之地既有自然山水的秀美，也有人文意蕴的厚重，故推荐理由时可以从这两个方面入手。 从自然山水方面，根据文中“落到一抹黛色的隐现于云雾中的山上”“江上风平浪静，一碧涵空”“剡中有翡翠做的青山，有洁白的云朵”“一派镜中流水，一路清新荷香”“这条自钱塘江畔出发，溯剡溪而上，前往天台山的路”可知，这里可以溯剡溪而上，可以缘天姥山而登，可以赏江上旖旎的风光，可以看山中苍翠的美景，可以望辽阔的江天，可以赏清新的荷花，可以在自然的风光中寻幽探胜，在心灵在山水中得到纯净和陶冶。 从人文山水方面，“我像入冬的飞鸟追随南方的气息，就是追随这样的诗句而来”“这些风雅典故都在剡中腹地里应运而生。谢灵运则在此地写下他杰出的山水诗篇”“无数高人走到这里，给自然山水注入人文气象。剡中就成为往后隋唐文人心中的朝圣地”“这世间还有另一个剡中，那是心灵和文化意义上的剡中，这世间还有另一座天姥山，那是心灵和文化意义上的天姥山”“却是用诗歌写就的路，它通往自然山川，也通往幽微的人心”可知，这里可以追寻到无数的先贤足迹，可以探寻到无数的名篇佳作，可以学习到无数的典故逸闻，可以感受到文化的厚重丰富，可以让知识变得丰富，可以让心灵得以休憩。 四、语言文字运用（9分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。①其实这个筛子虽则有助于人和人间的了解，但同时却也使人和人间的情意公式化了，使每一人、每一刻的实际情意都走了一点样。我们永远在【甲】，使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。李长吉要在这束缚中去求比较切近的表达，难怪他要【乙】了。于是在熟人中，我们话也少了，我们“【丙】”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是【丁】的唯一象征体系。②我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度中去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，③所以文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具；而且这工具本身也是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。④所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础上，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （节选自费孝通《文字下乡》） 24. 请根据文意，将下面的词语分别填写在【甲】【乙】【丙】【丁】处。 眉目传情 传情达意 削足适履 呕尽心血 25. 文中画横线的四句话中有两句有语法错误，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】24. [甲]削足适履 [乙]呕尽心血 [丙]眉目传情 [丁]传情达意 25. 错误为③④两句。（③因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具。④所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 【解析】 【24题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，根据前句说的“这个筛子虽则有助于人和人间的了解，但同时却也使人和人间的情意公式化了，使每一人、每一刻的实际情意都走了一点样”，及后句“使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚”可知，此处是说我们运用语言表情达意时，因语言的束缚，只能迁就凑合语言的要求，故选用“削足适履”。削足适履：指把脚削去一块来凑合鞋的大小；比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。 第二处，根据语境说的“李长吉要在这束缚中去求比较切近的表达”可知，李长吉为了在语言的束缚中寻求比较切近的表达用尽心思，故选用“呕尽心血”。呕尽心血：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。 第三处，根据前句说的“在熟人中，我们话也少了”和后句“我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了”“连语言都并不是传达情意的唯一象征体系”可知，此处是说我们此时不是靠话语，而是靠表情、肢体动作等来传递情意，故选用“眉目传情”。眉目传情：眼色传递情意；多用于男女之间。 结合前文“我们眉目传情”以及“而求更直接的会意了”可知，作者在这里是想说明语言和文字并不是“传情”和“达意”的唯一工具，故此处可填“传情达意”。传情达意：表达自己的情感和意思。 【25题详解】 本题考查学生辨析并修改语病能力。 ③不合逻辑，前文“单从文字和语言的角度中去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的”表达的是作者的结论和认识，而“文字和语言，只是传情达意的一种工具”并不是由此而生的进一步结论，而是对原因的说明，故不能用“所以”衔接，而应改为“因为”。 ④成分赘余，“文字和语言的基础”是“考虑到”的宾语，其后不能再加“上”，故应改为：所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （二）语言文字运用Ⅱ（3分） 26. 阅读下面的文字，完成下题。 今年支原体感染出现了不同于以往的特点。第一，发烧的热势比往年高了很多，“以前往往是38℃，现在往往是可以烧到39℃甚至更高”；第二，_______，但今年支原体诱发哮喘的情况特别多，“说明支原体积累到了下气道，在气道复制的时候，导致气道平滑肌发生痉挛，引发哮喘”。按照过往5年的经验，支原体感染常规症状是像普通感冒一样，咳嗽，嗓子疼，喷嚏打个不停，发展严重后才会变成肺炎支原体。而今年_______，“刚才是感冒症状，再一查胸片发现，就是肺部感染”。 现在的支原体感染大部分只能通过血清中的抗体来检测。但抗体检测也有局限性，这种检测在支原体感染前期也可能检测不到，_______，使用阿莫西林、头孢等药物进行治疗。但这些药物只对普通感冒有效，对支原体无效。相较抗体检测，抗原检测更能发现早期感染者，但即使医生们使用呼吸道五联检测来查支原体抗原，也会出现检测指标不敏感，检测结果假阴或假阳的情况。 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】 ①. 往年支原体很少诱发哮喘 ②. 病情（病程）发展得很快 ③. 医生会认为是普通感冒 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由前文“发烧的热势比往年高了很多”可见这里是在与往年作比较，所以必须有“往年”的字样，由后文“但今年支原体诱发哮喘的情况特别多”可知，此处应该是相反情况“支原体很少诱发哮喘”，此处可填“往年支原体很少诱发哮喘”； 第二空，前文的意思是症状变化是有过程的，后文的意思是今年的症状发展特别快，所以，这里需要进行概括，主语为“病情”或“病程”，具体内容应该是“发展快”，此处可填“病情(病程)发展得很快”； 第三空，由后面使用的药物只对普通感冒有用可知，此处要出现“普通感冒”字样，又由前面检测不准确可知，医生会误诊，所以此处可填“医生会认为是普通感冒”。 五、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求作文。 国家主席习近平在2024年新年贺词中说到：“这一年的步伐，我们走得很有力量。经过久久为功的磨砺，中国的创新动力、发展活力勃发奔涌。C919大飞机实现商飞，国产大型邮轮完成试航……” 2023年5月28日，国产C919大飞机首次商业载客飞行成功，国产C919自立项到商飞成功，历经了十六年；2023年7月，国产大型邮轮完成首次试航，国产大型邮轮自立项到试航成功，历经了十年。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请你根据材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容和含意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕国家创新成果展开，通过国家主席习近平在新年贺词中提及的创新成果，以及C919大飞机和国产大型邮轮的发展历程，展现了中国在科技创新领域的巨大成就与艰辛历程，蕴含着深刻的哲理和时代意义。 从国家层面来看，创新动力和发展活力的勃发奔涌是国家强大的关键。C919大飞机实现商飞、国产大型邮轮完成试航，这些重大成果是中国综合国力提升的有力证明，彰显了国家在科技创新领域的坚定决心和战略布局。在全球竞争日益激烈的今天，科技创新已成为国家发展的核心竞争力，这些成果不仅提升了我国在国际舞台上的地位，也为国家的可持续发展注入了强大动力。 从成果背后的历程来看，C919大飞机自立项到商飞成功历经十六年，国产大型邮轮自立项到试航成功历经十年，这体现了“久久为功”的重要性。科技创新并非一蹴而就，而是需要长期的投入、持续的努力和不懈的坚持。在这个过程中，科研人员们必然面临着无数的困难和挑战，如技术难题、资金压力、人才短缺等，但他们凭借着坚定的信念和顽强的毅力，克服了重重困难，最终取得了成功。这启示我们，在追求目标的道路上，不能急于求成，要保持耐心和恒心，持之以恒地为之努力。 从辩证的角度来看，“久久为功”与“勃发奔涌”之间存在着因果关系。正是因为科研人员们多年来的默默付出和持续积累，才换来了今天创新成果的集中爆发。这体现了量变与质变的辩证关系，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。 在我们的生活和工作中，也应该注重积累，不断提升自己的能力和素质，为实现质的飞跃创造条件。同时，这些成果的取得也激励着更多的人投身到科技创新的事业中，形成良性循环，推动国家不断向前发展。在当前科技飞速发展、国际形势复杂多变的时代背景下，科技创新是解决各种问题、实现国家发展的重要途径。我们要以这些重大成果为契机，继续加大对科技创新的投入，培养更多的创新人才，营造良好的创新环境，推动我国在更多领域取得突破，实现更高质量的发展。 写作时，文章开篇可引用国家主席习近平的新年贺词，引出材料中的创新成果，点明科技创新对国家发展的重要性，提出中心论点。接着在主体部分，先阐述科技创新成果对国家综合国力提升的重要意义，结合当前国际形势，分析科技创新在国际竞争中的关键作用。然后详细论述C919大飞机和国产大型邮轮的发展历程，深入剖析“久久为功”在科技创新中的重要性，通过列举科研人员克服困难的具体事例，展现他们的坚持和付出。再进一步探讨“久久为功”与“勃发奔涌”之间的辩证关系，结合生活实际，说明量变与质变的相互转化。之后联系时代背景，分析在当前形势下，我们应如何继承和发扬这种精神，推动科技创新和国家发展。结尾部分，总结全文，呼吁大家以科研人员为榜样，在各自的领域中，脚踏实地，持之以恒，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 立意： 1.久久为功，脚踏实地，终获成功。 2.十年磨剑，厚积薄发，科技创新推动国家崛起。 3.唯有不断奋斗方能实现梦想强大自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 福建省宁德市博雅培文学校2023-2024学年高一下学期第一次月考语文试题 试卷满分：150分 考试时间：150分钟 一、语文基础知识（每小题2分，共16分） 1. 下列加横线的词语读音有误的一项是（ ） A. 夫子喟然叹曰（kuì） 曾皙（xī） 以俟君子（sì） 舍瑟而作（sè） B. 毋吾以也（wú） 莫春（mù） 异乎三子者之撰（zhuàn） 铿尔（kēng） C. 冠者五六人（guàn） 愿小相（xiàng） 饥馑（jǐn） 哂之（shěn） D. 千乘之国（shèng） 吾与点也（yǔ） 风乎舞雩（yú） 浴乎沂（xīn） 2. 下列各项中加点词的解释，有误的一项是（ ） A. 子路率尔而对曰（急遽而不加考虑的样子） 毋吾以也（同“已”，止） B. 摄乎大国之间（夹处） 加之以师旅（军队） C. 鼓瑟希，铿尔（希，稀有） 且知方也（合乎礼义的行事准则） D. 方六七十，如五六十/宗庙之事，如会同（或者） 如其礼乐，以俟君子（至于） 3. 下列选项中没有通假字的一项是（ ） A. 鼓瑟希，铿尔 B. 莫春者，春服既成 C. 毋吾以也 D. 宗庙之事，如会同 4. 下列句子中加横线的“之”字的意义和用法，与其他不同的一句是（ ） A. 王之蔽甚矣。 B. 齐桓晋文之事，可得闻乎？ C. 故王之不王，不为也。 D. 王无异于百姓之以王为爱也。 5. 下列句子按句式分类正确的一组是（ ） ①不吾知也　 ②技经肯綮之未尝　 ③风乎舞雩　 ④加之以师旅　 ⑤宜乎百姓之谓我爱也 ⑥为国以礼　 ⑦保民而王，莫之能御也　 ⑧怵然为戒，视为止，行为迟 A. ①⑦/②③④/⑤⑥/⑧ B. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ C. ①⑦/②⑤/③④⑥/⑧ D. ①②⑦/③④⑥/⑤/⑧ 6. 下列语句中加点的词语从活用角度看，不同类的一项是（ ） A. 风乎舞雩 是以君子远庖厨也 B. 端章甫 曾皙后 C. 而刀刃者无厚 赤也为之小 D. 比及三年，可使足民 危士臣 7. 下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是 （ ） A. 视为止，行为迟 B 虽然，每至于族 C. 依乎天理，批大郤，导大窾 D. 三年之后，未尝见全牛也 8. 下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “千乘之国”：有一千辆兵车的诸侯国。“乘”古时一车六马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B. “宗庙”：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。 C. “冠者”：成年人。古代的男子二十岁时行冠礼，在宗庙中进行，一般由父亲主持。 D. “舞雩”：台名。鲁国求雨的坛。古代求雨祭天，一般设坛命女巫为舞，故称舞雩。 二、古诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 烛之武退秦师(节选) 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 (节选自《左传》) 材料二： 触龙说赵太后(节选) 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君①为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！” 左师触龙愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒褀，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后②贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 (节选自《战国策》) 【注】①长安君：赵太后的幼子，赵国公子。②燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王做了燕国王后。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出应断之处的对应字母。 今媪尊长安君A之位B而封之C以膏腴之地D多予之E重器F而不及G今令有功H于国 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事，办事的官员，文中代指对方秦穆公，表示恭敬。 B. 用事，指执政、拥有权力，也指起兵、使用武力，文中是第二种意思。 C. 黑衣，战国时，赵王宫中值宿警卫常穿黑衣，所以用“黑衣”借代卫士。 D. 乘，古代一车四马为一乘，按周制，天子兵车万乘，诸侯千乘，大夫百乘。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）日食饮得无衰乎？ （3）父母之爱子，则为之计深远。 12. 烛之武与触龙劝告成功的根本原因有什么共同点？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 武昌怀古十咏•赤壁 白玉蟾 不说江山笑老权①，尽称造化戏曹瞒②。 飞乌绕树孤回首，断戟沉沙怒激湍。 豪杰已随霜叶尽，兴亡尽付浪花翻。 画堂莫唱坡仙赋，战骨草中吟夜寒。 ［注］①老权：孙权②曹瞒：曹操，小字阿瞒。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联回顾三国时赤壁之战的往事，将江山沉浮兴衰成败都归于自然造化。 B. 颔联中的“飞乌”，化用曹操的“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”。 C. 颔联中的“断戟沉沙”写出了当年赤壁之战的惨烈，连江水都为之发怒。 D. 颈联表达了英雄豪杰已经随时间而去，朝代兴亡更迭但江山永恒的感慨。 14. 诗的尾联表达了作者怎样的思想感情？ （三）名篇名句默写（8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“________，________”表明自己还不能以礼乐教化百姓。 （2）《登岳阳楼》中“________，________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中，“_________，________”两句写在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。 （4）《念奴娇·过洞庭》中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：________，________。 三、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 开始从事农业生产，是人类进化史上的重大转折点。有些人类学家甚至认为，啤酒在这一进程中扮演了重要的角色。农业生产提供的剩余粮食使一些社会成员从粮食生产中解放出来，成为特殊职业者，专门从事手工业或其他商业活动，从而为人类文明的发展铺平了道路，推动了人类迈向现代社会的进程。这个过程开始于公元前9000年，新月沃地的人们已开始种植大麦和小麦，这就与之前单纯以果腹充饥和储存为目的的简单野谷采集有了本质的区别。 当然，从打猎采集到农耕种植的转变是几千年逐渐演变的结果。在这一过程中，耕种的农作物在人类的食谱中占据着越来越重要的地位。但纵观人类发展的历史，这也许只是瞬间的变化：在700万年前从猿进化成人后，人类就一直靠采猎获得食物。后来，他们突然弃猎从耕，弃采归田。人类为何这样？为何是在这个特定的时期？史学界对此争论不休。目前有许多假设：可能是新月沃地地区可供采猎的食物由于气候变化、物种死亡或过量采猎等原因而灭绝；可能是一种更加稳定的生活方式（但仍属于狩猎采集的方式）提高了人类的生育能力，致使人口激增，从而需要新的粮食来源；更可能是啤酒见之于世后，在社会交往、宗教祭祀等诸多方面赢得了极其重要的地位，人们希望通过栽培来确保稻谷供应，从而摆脱靠天吃饭和野谷充饥的境遇。从最后一种假设来看，人类从事农业生产的部分原因是为保证啤酒的供应。 尽管这种假设有将农业的开始归功于啤酒的嫌疑，但在历史天平由采猎向农耕和小范围定居倾斜的过程中，啤酒似乎更像是诸多因素中的一个。这是个棘轮效应：如果一个特定种群越依赖农作物作为其主要的食品，那么它的人口就增加得越快，就越难返回以狩猎采集为主的旧式游牧生活方式。 也可以说，啤酒的饮用对农业的转变起了微妙的辅助作用。因为当时啤酒很难长期储存，完全发酵只需一个星期，多数啤酒在完全发酵之前就被喝完了。以现代标准来看，这种啤酒酒精含量相对较低，但富含悬浮酵母菌，极大地提高了其蛋白质和维生素含量，尤其富含维生素B，从而避免在狩猎让步农耕的过程中，由于肉类（富含维生素B）摄取减少导致的营养结构失调。 此外，即使在最小的部落里，人的排泄物也会很快污染到饮用水源。由于啤酒是由开水酿造的，所以比生水饮用起来更安全、更卫生。虽然直到近代人们才意识到饮用脏水有害健康，但他们早就知道要警惕来源不明的水，尽量从远离居住地并且水质清洁的地方取水（而采猎者就不必担心饮用到污染水的问题，他们人数少，始终到处流动，迁徙之后废物就遗留在了原地）。换句话说，人类从事农业生产之后，食物质量下降，而啤酒恰好提供了相应的营养成分，作为安全的液态饮品，喝啤酒的农民比不喝啤酒的人具有营养优势。 公元前7000至公元前5000年，新月沃地的农业迅速发展。人们种植的作物和驯养的牲畜（主要是山羊和绵羊）种类和数量越来越多。新的灌溉技术使干燥的美索不达米亚低地和埃及尼罗河流域也能适合农业生产。这一时期典型的村落都是由泥和草盖的圆顶房，稍好一点的用曝晒而成的土坯建成。村外就是种植谷物、枣树和其他作物的农田，偶尔可以看到一些散养或圈养的牛羊，到处是一派宁静祥和的景象。当然，人们也会尽可能捕获一些禽和鱼等野味来丰富食谱，但总体来说，这种生活方式与几千年来采集狩猎的方式已截然不同。此时的社会正向一个更复杂的模式发展，村落通常会用仓库来存放贵重物品，包括圣物和余粮。毫无疑问，这些仓库是公用的，因为其存储数量远远大于任何一个家庭的需要。 为了避免粮食短缺，人们一方面把余粮存入仓库，另一方面举行祭祀仪式向神灵祈求丰收。二者相互交织，所以人们一直把捐余粮当作对神之供奉，从而将仓库逐渐演变成了神庙。在新月沃地的许多地方，都可以找到公元前8000年左右刻着字的泥石。这些泥石在当时是用来记载捐粮的明细，以保证所有村民都尽可能将余粮拿到公共粮仓。这种宗教意味的捐粮仪式由行政祭司主持，他们靠余粮生活，也指导集体活动，如房舍的建造、灌溉系统的维护。这也播下了管理体制的种子，开启会计和写作等职业的先河。 （摘编自《上帝之饮：六个瓶子里的历史》） 16. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 与漫长的人类进化史相比，生活方式从打猎采集到农耕种植的转变显得只是瞬间变化。 B. 啤酒中的蛋白质和维生素含量高能促使悬浮酵母菌生长，从而减少人们营养结构失调。 C. 啤酒比生水喝起来更安全卫生，原因是生水可能会被人的排泄物污染而啤酒是用开水酿造的。 D. 古代村落中的祭祀在主持捐粮仪式、指导集体生活等活动中发展出了写作和计算能力。 17. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 农业生产提供的剩余粮食对人类文明的向前发展起到了至关重要的作用。 B. 人类的生活模式从采集渔猎转为定居型农业生产主要是为了保证啤酒的供应。 C. 人类难以返回到以狩猎采集为主的生活方式可能是因为人口增长得越来越快。 D. 公元前5000年左右，新月沃地人们的食谱包含谷物、水果、牛羊肉、鱼肉等。 18. 下列选项，不适合作为论据来支撑“啤酒见之于世后，在社会交往、宗教祭祀等诸多方面赢得了极其重要的地位”这一观点的一项是（ ） A. 在埃及语中“盖一座啤酒大厅”或“到啤酒大厅里坐坐”的意思是“玩得开心”或“（在热闹的宴会上）饮酒作乐”。 B. 有一个埃及石碑，上面的碑文告诫母亲给上学的孩子每天准备两坛啤酒、三小条面包，以保证孩子的健康发育。 C. 在苏美尔遗址出土了大量大小相同的斜边碗，考古学家经过研究推测这种碗可能是一种被广泛使用的标准量器。 D. 一份公元前埃及医学文献中记载了许多用到啤酒的药方，比如洋葱与啤酒混合可治疗便秘，啤酒加橄榄粉治消化不良等。 19. 请根据文段总结推测公元前5000年的新月沃地的啤酒的特点及其制作流程。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寻路剡中 徐海蛟 “天姥山怎么去？”我站在大佛寺前一棵老梧桐树下问路人。明亮的早晨，梧桐阔大的黄叶上缀着露水，秋风一起，它举向空中的枝叶哗哗响着，摇曳出斑驳的光点。 “喏，远处，这边，那边，还有那边……”顺着老先生的手，我的目光越过城市高楼，越过被晨曦打亮的楼顶，落到一抹黛色的隐现于云雾中的山上。 二十岁的我第一次离开家，还未被世俗的习气浸染，心是简单的，胸膛里涌动着李白的诗句：“越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”①我像入冬的飞鸟追随南方的气息，就是追随这样的诗句而来。 “天姥山怎么去？”语气里的焦急，一定令老先生在心里为这份冒失感到好笑，但他脸上却透着平静：“小伙子，天姥山到处在，你已到了它脚下了。” 我不明白，在这个叫新昌的小城，我路过的每家小餐馆、小旅店墙上都能读到李白的《梦游天姥吟留别》，而天姥山本身，竟成了一座难以亲近的山？②它在唐诗里举目可见，又于现实中遥不可及？ 公元729年初冬，孟浩然坐在钱塘江上的舟中，时不时引颈眺望，问舟中旅人：“哪片青山才是越中的山？”这是个明媚的日子，江上风平浪静，一碧涵空。 年逾不惑的孟浩然满身疲倦。那些年，他在长安的达官显贵的门庭之间穿梭，他写着谄媚的文章，他也发牢骚，时常地，他不仅困惑究竟为什么，这满身的才华无人赏识？ 经历了一场又一场无望的追逐，而未能挤入仕途的窄门，孟浩然不禁萌生出回归的心绪，于中年时分回到山水怀中，做一个自然之子，在晚照与湖光中入定，大概是他人生数度追逐与失意后找到的退路。 剡中有翡翠做的青山，有洁白的云朵，有云朵做的诗句。这是一个令人忘机之地，这是一个适合放下的地方。遍历世事的孟浩然放下富贵公卿，放下功名利益，也放下石块般压在睡梦里的欲望。 公元731年，刚过二十岁的杜甫进入了长达九年的漫游时代。年轻的杜甫离开洛阳，顺水路下江南，途经淮阴、扬州，渡过长江……此行最后一个目的地却是剡中，最后遂他所愿，船沿曹娥江而上，到达上游剡溪，停泊在天姥山下。 我禁不住想：年轻的杜甫也一定会像1260多年后的我这般问路人：“天姥山在哪儿？”他终于来到了江南腹地，来到谢朓、阴铿、鲍照、庾信诗歌里歌咏过的剡中，来到仰慕已久却未曾谋面的李白诗歌里出现的剡中。青年杜甫第一次长途跋涉至江南，这是一场身体的远游，更是灵魂的朝圣。许多年后，晚年杜甫卧病夔州，于客堂病榻上回望人生，脑海里依然回响着剡溪清澈的流水，回响着江上百鸟的啼鸣，他以颤抖的手写下那首《壮游》，写下“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”的诗句。 寻路剡中，是年轻的杜子美试图摆脱庸常人生，探寻生命更开阔向度的旅行。剡中是地理上的剡中，也是杜子美朝圣路上灵魂的方向。 而数年前，年长杜甫十一岁的李白，已先入剡中。③李白也一定会向当地人打听：“到剡中的路往哪儿去？天姥山在哪儿？”“借问剡中道，东南指越乡”。第一回来是在仲夏，从广陵乘船，由会稽上剡溪——“竹色溪下绿，荷花镜里香”。一派镜中流水，一路清新荷香，浙东山水给了远道而来的诗人以深深的慰藉，也令他的诗歌里葳蕤起一股南方水泽的气息。 而剡中真正得名却在魏晋。刘阮天台遇仙，谢安东山再起，王子猷雪夜访戴，王羲之兰亭修禊……这些风雅典故都在剡中腹地里应运而生。谢灵运则在此地写下他杰出的山水诗篇，令自然的美意带上了文字的辉光。隐士、文人、高僧、商贾、优伶、官员……无数高人走到这里，给自然山水注入人文气象。剡中就成为往后隋唐文人心中的朝圣地。 整个唐代，王勃、卢照邻、骆宾王、贺知章、崔宗之、王维、刘禹锡、元稹、李绅、李德裕、崔颢、白居易、杜牧、贾岛、罗隐……这些中国古代诗歌史上举足轻重的人物都在李白和杜甫的先后抵达剡中……寻路剡中，上追禹帝神韵，下寻谢灵运遗风，这是唐朝诗人群体的本心之旅，也是他们走向更广阔世界的逍遥游。 人们不辞千里到达此地，既为了与江南山水相逢，又为了与过往的自我作别；为了拥抱另一些俊逸的灵魂，又为了重构新的精神殿堂。 庚子年深秋，我又一次踏进剡中的土地，当地随行的工作人员告知我，此地就是天姥山。恍然间想起二十年前的自己，曾那样急切地寻找它。④也才开始懂得大佛寺门前梧桐树下老先生的话：“天姥山到处在，你已到了它脚下了。” 我恍然觉悟，这世间还有另一个剡中，那是心灵和文化意义上的剡中，这世间还有另一座天姥山，那是心灵和文化意义上的天姥山。世间的路千万条，而这条自钱塘江畔出发，溯剡溪而上，前往天台山的路，却是用诗歌写就的路，它通往自然山川，也通往幽微的人心。 这条通往灵魂的路上，山水、书法、绘画、佛禅、茶道无不荡涤着千百年来身上落满尘埃的人。 （有删改） 20. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章的开头部分，年轻的“我”第一次来到剡中，却不识得现实的天姥山，引出下文对与天姥山有关的诗人的描写。 B. 文章接着写孟浩然、杜甫、李白三位唐代诗人与剡中的关系，表明剡中的山水仅对唐代的诗人有重要的文化意义。 C. 文章又继续向上追溯到魏晋，讲述了剡中文化意蕴是如何点滴累积而成，点明剡中这块土地对人精神上的意义。 D. 文章的最后作者再游剡中才恍然觉悟，这世界上有两个剡中，虚实结合，与开头第一次游览剡中呼应，构思巧妙。 21. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用了比喻的修辞手法，把自己比作入冬的飞鸟，把天姥山比作南方的气息，表现出对天姥山自然风光的热爱。 B. 句子②“举目可见”写出了唐诗中关于“天姥山”的诗句之多，“遥不可及”意为现实中的天姥山与诗中天姥山又有不同。 C. 句子③想象李白向人打听天姥山在哪里，与开头作者问路呼应，与想象中杜甫的问路呼应，使“寻路”成为文章的线索。 D. 句子④中“你已经到它脚下了”中的“它”既是指现实中的天姥山这座山，又指心灵中饱含文化意蕴的天姥山。 22. “这世间还有另一个剡中，那是心灵和文化意义上的剡中”，结合全文分析这个“文化意义上的剡中”的内涵以及对人的意义。 23. 你想建议学校将下个学期的游学地点定为剡中，请给学校负责人写一封邮件来提出你的建议并说明你的理由，要求条理清晰，说服力强，不少于100字。 四、语言文字运用（9分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。①其实这个筛子虽则有助于人和人间的了解，但同时却也使人和人间的情意公式化了，使每一人、每一刻的实际情意都走了一点样。我们永远在【甲】，使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。李长吉要在这束缚中去求比较切近的表达，难怪他要【乙】了。于是在熟人中，我们话也少了，我们“【丙】”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是【丁】的唯一象征体系。②我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度中去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，③所以文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具；而且这工具本身也是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。④所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础上，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （节选自费孝通《文字下乡》） 24. 请根据文意，将下面的词语分别填写在【甲】【乙】【丙】【丁】处。 眉目传情 传情达意 削足适履 呕尽心血 25. 文中画横线的四句话中有两句有语法错误，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（3分） 26. 阅读下面的文字，完成下题。 今年支原体感染出现了不同于以往的特点。第一，发烧的热势比往年高了很多，“以前往往是38℃，现在往往是可以烧到39℃甚至更高”；第二，_______，但今年支原体诱发哮喘的情况特别多，“说明支原体积累到了下气道，在气道复制的时候，导致气道平滑肌发生痉挛，引发哮喘”。按照过往5年的经验，支原体感染常规症状是像普通感冒一样，咳嗽，嗓子疼，喷嚏打个不停，发展严重后才会变成肺炎支原体。而今年_______，“刚才是感冒症状，再一查胸片发现，就是肺部感染”。 现在的支原体感染大部分只能通过血清中的抗体来检测。但抗体检测也有局限性，这种检测在支原体感染前期也可能检测不到，_______，使用阿莫西林、头孢等药物进行治疗。但这些药物只对普通感冒有效，对支原体无效。相较抗体检测，抗原检测更能发现早期感染者，但即使医生们使用呼吸道五联检测来查支原体抗原，也会出现检测指标不敏感，检测结果假阴或假阳的情况。 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 五、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求作文。 国家主席习近平在2024年新年贺词中说到：“这一年的步伐，我们走得很有力量。经过久久为功的磨砺，中国的创新动力、发展活力勃发奔涌。C919大飞机实现商飞，国产大型邮轮完成试航……” 2023年5月28日，国产C919大飞机首次商业载客飞行成功，国产C919自立项到商飞成功，历经了十六年；2023年7月，国产大型邮轮完成首次试航，国产大型邮轮自立项到试航成功，历经了十年。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请你根据材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容和含意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$