精品解析：广东省惠州市惠城区惠州市实验中学2023-2024学年高一下学期4月月考语文试题

惠州市实验中学2023级高一月考（4月） 语文 本试题卷共8页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号填涂在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答；每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。 （选自李泽厚《中国古典建筑的理性精神》，有删改） 材料三： 近30年，中国建筑业经历了前所未有的高速发展，特别是近10年，大体量、超高层的新特建筑在各个城市拔地而起。无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼、霓虹灯、宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失。“北京的四合院、上海的石库门……传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个性丢失、品位低下。”国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任乔润令直言，“我们的人均住房面积提高了，却失去了自己的文化与传统，难觅心灵的归宿。” 面对城市“千城一面”的尴尬，作为城市面貌与灵魂塑造者的中国建筑师们，似乎难辞其咎。“建筑设计是一个大文化的概念。建筑师不仅仅需要接受技术层面的教育。建筑创作是否有丰富的建筑语言，取决于建筑师本身的文化修养。”上海现代建筑设计集团副总裁曹嘉明认为，“千村一面”“千城一面”的问题，就是建筑设计缺少丰富的设计语言，没能将地方文化特色融入建筑之中，这个问题的解决主要还应依靠建筑师加强自身的文化熏陶。 在中国，与“千城一面”相对应的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不断兴起。阜宁的“悉尼歌剧院”、苏州的“大秋裤”、沈阳的“大铜钱”……这些年涌现出的“建筑创新”，不断成为被市民吐槽的热点。 “建筑创新的三大动力是人的审美疲劳、创作环境的改变和创作者的自我批判。中国目前最需要做的，不是去模仿建筑大师的作品，而是去感知他们的精神。”中国电子工程设计院总建筑师王振军说。 “设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准。”清华大学建筑学院院长庄惟敏认为，“中国的建筑师在蓬勃发展的房地产大浪潮里面，总觉得自己像个被雇佣的打工者，这主要源于设计师本身没有很强的社会责任感。建筑师不仅要有专业知识背景，更要有人文关怀，特别是关爱弱势群体，维护公共利益。其实设计的力量是巨大的。好的设计会感动一代人，甚至是几代人。” （摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地，谁来塑造有灵魂的城市》，“人民网”2013年8月19日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑的多样性主要取决于中国建筑中“词汇”的丰富性和“文法”的灵活性。 B. 中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，都在多样变化中保持着共同的特色。 C. 我国长城是古典建筑中时间和空间概念的完美结合，也是局部和整体和谐统一的典范。 D. 随着古建筑群逐渐消失，中国城市建筑便失去了自己的文化和传统，变得没有了灵魂。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国的房子多有显著的轴线，主要的房屋一般向南，常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神。 B. 怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样布置并联系不同的个别建筑组成庭院，这就是中国建筑上所说的“文法”。 C. 中国古人淡于宗教而重于现世，具体到建筑内部则表现出浓厚的生活情趣，展现出一种与人和生活的亲和力，人是所有建筑的中心。 D. 追求建筑创新，会导致山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起，最终将导致中国传统建筑的“词汇”和“文法”逐渐退出历史舞台。 3. 结合材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以“词汇”和“文法”为喻，从重要的概念入手，目的是为了深入浅出地说明中国建筑的构成原理。 B. 材料二按照总分结构，从三个角度分别阐述了中国古典建筑中所体现出的理性精神，由表及里，层次清晰。 C. 材料三从现象入手，多次引用权威专家的言论，意在客观地分析现代建筑中存在问题的原因，寻求解决办法。 D. 三则材料都使用了“往往”“一般地”“似乎”这类的词语，这体现了作者思维的严谨性和语言的分寸感。 4. 建筑师们应该如何继承和发扬中国建筑的传统才能塑造出有灵魂的现代城市建筑？请结合三则材料简要概括。 5. 下面一则选文中关于建筑的描写表现出了上述材料中关于中国传统建筑的哪些具体特征？请简要说明。 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 （节选自《阿房宫赋》） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看菜 白金科 徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。 但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。 有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。 木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。 木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。 吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。” 吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。” 母女俩面面相觑。 等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。 新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。 一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 ④却是怎么也夹不动。 梅的男人脸上露出许多尴尬来。 后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。 后生的脸腾地红了。 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （原载《小小说月刊》2020年9月上） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说生活气息浓郁。语言平白晓畅，同时又不失生动形象，这与汪曾祺作品的平淡自然、韵味无穷的语言风格类似。 B. 木匠把徒弟带着一起上工，教他技艺和规矩，但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才，只能做一些粗枝大叶的活儿。 C. 见过大世面、洋玩意儿新木匠来梅家里上工后，经历了由骄傲不屑到郁闷不解，再到尴尬羞愧，最后端正态度的心理变化。 D. 小说采用第三人称全知视角来讲述故事，不受时间和空间的限制，视野开阔，自由灵活地展现了跨度较长的乡村生活。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①综合运用外貌描写、动作描写和神态描写来刻画人物，表现了徒弟当时落魄可怜。 B. 句子②展现出木匠的悠然自得、闲适惬意，与后文发现徒弟吃鱼之后的紧张焦急形成对比。 C. 句子③中的“这条鱼”在文中多次出现，作为线索贯穿全文，增强了情节的连贯性。 D. 句子④聚焦新木匠的动作，单独成段，似电影的特写镜头，展现了“木鱼”的栩栩如生。 8. 看起来“煞是喜人”的咸鱼却是条“木鱼”，这一结果虽出人意料，但前文多处伏笔又使之合情合理。除开头提到木匠尤善雕刻以外，文章还有哪些伏笔？请结合文本具体分析。 9. 小说描写了特定时代的乡村风俗和手艺人的人情世故，有评论家称“《看菜》透露出苦涩，但也不乏温情”，请结合文本谈谈你对该评价的理解。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？益虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日待其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用天德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。 （节选自明·方孝孺《深虑论》 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震，及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自西汉·贾谊《过秦论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故其子孙A虽有至B愚不肖者足以C亡国D而天卒不忍E遽亡之F此虑之G远者也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 一，文中表示“统一”，与《阿房宫赋》“六王毕，四海一”中的“一”词义一样。 B. 祚，文中有“皇位”之义，“践祚”可指皇上登基、即位。 C. “盖”有推测之义，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“盖”意义不相同。 D. 重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇指出筹划国家大事之大常出现的一些问题，说明“盛衰之理，常在天命”的道理。 B. 材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。 C. 材料二中秦王、二世刚愎自用：暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出过失。 D. 材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。 （2）察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 14. 材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 春桂问答二首 王 绩 问春桂，桃李正芬华。 年光随处满，何事独无花？ 春桂答，春华讵能久？ 风霜摇落时，独秀君知不。 咏岩桂 朱 熹 亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。 叶密千层绿，花开万点黄。 天香生净想，云影护仙妆。 谁识王孙意，空吟招隐章注】。 【注】“招隐章”出自《楚辞·招隐士》，其内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士（王孙）归来，以表达对隐者（王孙）早日归来的急切心情。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗前两句重在“问”，问桂花为什么在桃李争春、年光随处可见的时候却不开花。 B. 王诗巧妙地运用了拟人手法和问答的形式，形象生动地写出了春桂的个性特点。 C. 王诗后两句写春桂未能在春天开花，而在风霜摇落的秋冬时节开花，表达了遗憾之情。 D. 朱诗的前两句淋漓尽致地描绘了岩桂的生长习性，其具有主干挺拔和花朵稠密等特点。 16. 请简要赏析朱诗颈联“天香生净想，云影护仙妆”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“______，______”，更是主动表达了谦逊的态度。 （2）在《谏太宗十思疏》中，为了使抽象的道理具体化，深奥的问题通俗化，便在首段开端以“木固其根”“水浚其源”比况，说明“______，______”的道理。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾点说，暮春时节，春天的衣服已经穿定了，和五六位成年人、六七个少年，“______，______”，唱着歌走回家。 （4）在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是：“______，______？” （5）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是：“______，______。” （6）《阿房宫赋》中，连用排比句渲染宫殿的繁华奢靡，把阿房宫所奏之乐与市井人声作对比的句子是：______，______。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在影视作品中植入广告是当下广告营销的常用手段。不同于贴片广告和中插广告，植入广告讲求艺术性，往往需要借助道具、台词、置景等手段，将品牌或产品巧妙地融入影视文本，这种广告方式能潜移默化地激发观众的购买欲。在这个过程中，影视艺术是主体， ① ，植入广告不能破坏影视艺术的完整性和逻辑性。然而，当下部分影视创作却（ A ），部分植入广告表现方式简单，植入频率密集，效果生硬，拉低了作品艺术质量的同时也破坏了受众的观赏体验。 （甲）广告植入出现诸多问题的原因，是与当前影视产业发展还不够成熟，回收成本、获得利润依赖广告收入不无关系。在商业逻辑和投机心理的影响下， ② ，放松对植入品牌数量以及产品性质与作品题材契合度的把控，有的甚至只要给钱就“来者不拒”。多而杂的广告破坏了作品的艺术主体性，甚至（B），使影视作品沦为“广告定制剧”。一些创作者为了让品牌方满意，把广告效果放在艺术质量前面，一味突出品牌或产品的商业信息，而不顾艺术规律甚至现实逻辑，使剧情发展突兀，人物行为怪异。这种一眼就能辨别出来甚至明摆着告诉观众“这是广告”的做法，突破了植入广告的概念，不仅破坏了人们的审美体验，还会引发观众对品牌或产品的戒备和反感。还有一些创作者秉持“骂名也是名”的错误理念，为了追求作品与产品的曝光度，把有争议的植入广告当成一种话题营销手段，结果（C），为了眼前的一点经济利益消耗了需要长时间才能培养出来的广大受众对于影视业的口碑和信任。 ③ ，才能真正吸引观众，留住观众。因此，影视从业者应该端正创作态度，提高制作水平，（乙）始终将提高影视作品的艺术质量和精神内涵放在首位，承担起应有的社会责任和文化使命。在这个基础上，再植入广告，围绕艺术属性和商业属性的协调统一积极探索。唯其如此，才能实现双赢。 18. 将画横线的句子改成以“植入广告”作开头的长单句，不得遗漏关键信息，可以增删个别词语。 19. 请在文中括号处填入恰当的熟语。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的甲、乙两处有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2013年至2023年，习主席10年10篇新年贺词，宛若一本“国家相册”。这本“国家相册”，定格了许多“中国瞬间”：这些“中国瞬间”由普通人创造；积微光聚烛照，累瞬间成永恒。 “中国瞬间”给正在成长的我们怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 惠州市实验中学2023级高一月考（4月） 语文 本试题卷共8页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号填涂在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答；每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。 （选自李泽厚《中国古典建筑的理性精神》，有删改） 材料三： 近30年，中国建筑业经历了前所未有的高速发展，特别是近10年，大体量、超高层的新特建筑在各个城市拔地而起。无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼、霓虹灯、宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失。“北京的四合院、上海的石库门……传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个性丢失、品位低下。”国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任乔润令直言，“我们的人均住房面积提高了，却失去了自己的文化与传统，难觅心灵的归宿。” 面对城市“千城一面”的尴尬，作为城市面貌与灵魂塑造者的中国建筑师们，似乎难辞其咎。“建筑设计是一个大文化的概念。建筑师不仅仅需要接受技术层面的教育。建筑创作是否有丰富的建筑语言，取决于建筑师本身的文化修养。”上海现代建筑设计集团副总裁曹嘉明认为，“千村一面”“千城一面”的问题，就是建筑设计缺少丰富的设计语言，没能将地方文化特色融入建筑之中，这个问题的解决主要还应依靠建筑师加强自身的文化熏陶。 在中国，与“千城一面”相对应的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不断兴起。阜宁的“悉尼歌剧院”、苏州的“大秋裤”、沈阳的“大铜钱”……这些年涌现出的“建筑创新”，不断成为被市民吐槽的热点。 “建筑创新的三大动力是人的审美疲劳、创作环境的改变和创作者的自我批判。中国目前最需要做的，不是去模仿建筑大师的作品，而是去感知他们的精神。”中国电子工程设计院总建筑师王振军说。 “设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准。”清华大学建筑学院院长庄惟敏认为，“中国的建筑师在蓬勃发展的房地产大浪潮里面，总觉得自己像个被雇佣的打工者，这主要源于设计师本身没有很强的社会责任感。建筑师不仅要有专业知识背景，更要有人文关怀，特别是关爱弱势群体，维护公共利益。其实设计的力量是巨大的。好的设计会感动一代人，甚至是几代人。” （摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地，谁来塑造有灵魂的城市》，“人民网”2013年8月19日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑的多样性主要取决于中国建筑中“词汇”的丰富性和“文法”的灵活性。 B. 中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，都在多样变化中保持着共同的特色。 C. 我国长城是古典建筑中时间和空间概念的完美结合，也是局部和整体和谐统一的典范。 D. 随着古建筑群逐渐消失，中国城市建筑便失去了自己的文化和传统，变得没有了灵魂。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国的房子多有显著的轴线，主要的房屋一般向南，常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神。 B. 怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样布置并联系不同的个别建筑组成庭院，这就是中国建筑上所说的“文法”。 C. 中国古人淡于宗教而重于现世，具体到建筑内部则表现出浓厚的生活情趣，展现出一种与人和生活的亲和力，人是所有建筑的中心。 D. 追求建筑创新，会导致山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起，最终将导致中国传统建筑的“词汇”和“文法”逐渐退出历史舞台。 3. 结合材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以“词汇”和“文法”为喻，从重要的概念入手，目的是为了深入浅出地说明中国建筑的构成原理。 B. 材料二按照总分结构，从三个角度分别阐述了中国古典建筑中所体现出的理性精神，由表及里，层次清晰。 C. 材料三从现象入手，多次引用权威专家的言论，意在客观地分析现代建筑中存在问题的原因，寻求解决办法。 D. 三则材料都使用了“往往”“一般地”“似乎”这类的词语，这体现了作者思维的严谨性和语言的分寸感。 4. 建筑师们应该如何继承和发扬中国建筑的传统才能塑造出有灵魂的现代城市建筑？请结合三则材料简要概括。 5. 下面一则选文中关于建筑的描写表现出了上述材料中关于中国传统建筑的哪些具体特征？请简要说明。 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 （节选自《阿房宫赋》） 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①接受传统文化的熏陶，熟悉传统建筑上的“文法”和“词汇”，传承中国古典建筑的精髓，树立文化自信，在借鉴外来建筑文化的时候保持自己本民族的文化和传统。 ②传承中国古典建筑中的理性精神，注重传统建筑中体现出来的生活情趣。 ③继续发扬中国建筑以人为本的传统，在建筑设计中注入人文关怀，增强社会责任感。 5. ①中国古典建筑讲求整体建筑群的结构布局、制约配合。阿房宫内建筑众多，各有特色，却都“钩心斗角”，与中心区域相呼应。 ②中国的古典建筑重视亲近自然山水。阿房宫没有避开河流，而是让两条大河从阿房宫里穿过，“二川溶溶，流入宫墙”，让山水与建筑物融为一体。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“随着古建筑群逐渐消失，中国城市建筑便失去了自己的文化和传统，变得没有了灵魂”表述错误，过于绝对。材料一中“建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式”“中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色”，体现了中国的建筑都延续古建筑而来的，古建筑群所蕴含的精神能够被继承、发扬，即使建筑群消失了，中国城市建筑也不会失去自己的文化和传统，也不会变得没有灵魂。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 A.“常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神”错误。由材料二中“中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。……但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了”可知，亲近自然山水已经越出了古典理性的范围，只是没有越出太多，因此，选项中将种植树木花草表述为源于理性精神是不符合文意的。 C.“中国古人淡于宗教而重于现世，……，是所有建筑的中心”错误，无中生有。材料二中“中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的”，可见并无“中国古人淡于宗教而重于现世”的意思；材料三中只说“设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准”并没有说人是所有建筑的中心。 D.“追求建筑创新，会导致……最终将导致中国传统建筑……逐渐退出历史舞台”表述错误，强加因果。材料三中“‘千村一面’‘千城一面’的问题，就是建筑设计缺少丰富的设计语言，没能将地方文化特色融入建筑之中”，“与‘千城一面’相对应的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不断兴起” 可推出“山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起”“中国传统建筑的‘词汇’和‘文法’逐渐退出历史舞台”和“追求建筑创新”并无因果关系，要考虑设计师自身因素。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“由表及里”错误，材料二的三个角度没有按照“由表及里”的顺序，而是由内到外，由局部到整体。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 从材料一中“中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的‘词汇’，遵循着中国建筑的‘文法’所组织起来的”来看，要让现代建筑有文化有传统，建筑师必须首先熟悉传统建筑上的“文法”和“词汇”，才能传承中国古典建筑的精髓，对古典文化树立文化自信，才能让我们在借鉴外来建筑文化的时候保持自己本民族的文化和传统，这属于专业知识方面。 从材料二“中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征”“具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣”来看，建筑师们应该传承中国古典建筑中的理性精神，注重传统建筑中体现出来的生活情趣。 从材料三中“设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准”“设计师本身没有很强的社会责任感。建筑师不仅要有专业知识背景，更要有人文关怀”来看，建筑是为人服务的，建筑师在现代建筑中要有人文关怀，来设计适合人居为标准的建筑，这是从人文关怀（社会责任）上说的。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 由材料二中“中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌”来看，阿房宫内建筑众多，“各抱地势，钩心斗角”，与中心区域相呼应，体现了“工于整体布局”这一特点。 由材料二中“中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑”来看，阿房宫让两条大河流从阿房宫内穿过，“二川溶溶，流入宫墙”，让山水与建筑物融为一体。体现了以“亲近自然山水为目标”这一特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看菜 白金科 徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。 但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。 有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。 木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。 木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。 吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。” 吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。” 母女俩面面相觑。 等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。 新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。 一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 ④却是怎么也夹不动。 梅的男人脸上露出许多尴尬来。 后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。 后生的脸腾地红了。 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （原载《小小说月刊》2020年9月上） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说生活气息浓郁。语言平白晓畅，同时又不失生动形象，这与汪曾祺作品的平淡自然、韵味无穷的语言风格类似。 B. 木匠把徒弟带着一起上工，教他技艺和规矩，但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才，只能做一些粗枝大叶的活儿。 C. 见过大世面、洋玩意儿的新木匠来梅家里上工后，经历了由骄傲不屑到郁闷不解，再到尴尬羞愧，最后端正态度的心理变化。 D. 小说采用第三人称全知视角来讲述故事，不受时间和空间的限制，视野开阔，自由灵活地展现了跨度较长的乡村生活。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①综合运用外貌描写、动作描写和神态描写来刻画人物，表现了徒弟当时的落魄可怜。 B. 句子②展现出木匠的悠然自得、闲适惬意，与后文发现徒弟吃鱼之后的紧张焦急形成对比。 C. 句子③中的“这条鱼”在文中多次出现，作为线索贯穿全文，增强了情节的连贯性。 D. 句子④聚焦新木匠的动作，单独成段，似电影的特写镜头，展现了“木鱼”的栩栩如生。 8. 看起来“煞是喜人”的咸鱼却是条“木鱼”，这一结果虽出人意料，但前文多处伏笔又使之合情合理。除开头提到木匠尤善雕刻以外，文章还有哪些伏笔？请结合文本具体分析。 9. 小说描写了特定时代的乡村风俗和手艺人的人情世故，有评论家称“《看菜》透露出苦涩，但也不乏温情”，请结合文本谈谈你对该评价的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①收工饭时，木匠交代徒弟这顿只吃鱼，且要吃完。但梅母女去收拾碗筷的时候，看到饭桌上四个菜原封未动、完完整整。②木匠临走时告诉梅母女：“一个小玩意儿，留着耍。”暗示他留下了个东西。③结尾后生看到的那条鱼与多年前木匠师徒吃的那条鱼一模一样。这说明这个鱼很有可能是假的，为结尾部分揭示鱼的身份埋下了伏笔。 9. 苦涩：①文中描绘可看却不可吃的看菜是特定时代背景的产物，它显示了当时的物质条件之艰苦、贫乏。②技艺精湛的木匠悉心教导徒弟，徒弟却没能成才；自幼呆在城里、见过洋玩意儿的新木匠看不上梅用的家具，但技术也不如老木匠。这种种现象显示了面对新时代的冲击，传统技艺没有得到传承并日渐遭受冷落。 温情：①木匠知晓看菜的规矩，在鱼身遭破坏后给鱼翻面来让这道菜继续出现在饭桌上，他体谅农户的艰难，积极主动维护农户的体面和尊严。②木匠对徒弟有爱心，有耐心。面对处境艰难的徒弟，主动提出收他为徒。同时，他把徒弟带在身边上工，细心教授技艺，徒弟犯错把看菜给吃了之后，他也没有太过苛责，并赶紧给徒弟讲了相应的规矩。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才”表述有误，根据文章提到的徒弟观“教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心”可知，徒弟没能成才可能是没有天分，也可能是上进心不强。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解和赏析文中句子的能力。 C.“‘这条鱼’在文中多次出现，作为线索贯穿全文”说法有误。“这条鱼”是木匠师徒吃掉的那条鱼，没有贯穿全文，不是文章的线索。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章的艺术手法的能力。 伏笔就是在文章或文艺作品中，前段里为后段所作提示或暗示。因此，答题时要重点关注情节前后能够相互照应的内容。 如，文章前面说因为体谅主家生活贫苦，木匠们尽量不吃主家的咸鱼，但吃收工饭时，木匠特意对徒弟强调说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。”而后文他们走后，梅母女收拾饭桌时却发现“饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿”。吃完了鱼，本应该只剩三个菜，那么这四个菜又从哪里来呢？可见是木匠雕刻了一条鱼放在那里。 木匠走时，特意对梅母女说“一个小玩意儿，留着耍”。说明木匠还特意留下一个东西，但小玩意儿什么呢？这也是一个伏笔。 文章前半部分特意介绍梅母女给木匠们准备的咸鱼“盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看”。而后来，梅为儿子娶媳妇做家具，给小木匠准备开工饭时，所做的鱼竟也是“盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人”。时隔多年，两条鱼竟然一模一样，这说明这个鱼很有可能是假的，为结尾部分揭示鱼的身份埋下了伏笔。 【9题详解】 本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。 文中“所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜”描绘了给木匠的菜可看不可吃这一种特殊的情况，而之所以如此是因为“日子艰难，大家都懂”。那是个艰难贫苦的年代，人们吃穿艰难，才不得不如此，透露出苦涩。 文中说“木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来”，可见木匠教导徒弟非常用心，而结合文中最后新木匠一开始没认出木头鱼也可看出老木匠技艺精湛。尽管如此，最后“木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠”，这也是一处苦涩。此外，梅请来的新木匠“上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看”说明自幼呆在城里、见过洋玩意儿的新木匠看不上老木匠所做的传统工艺，但没认出木头鱼也从侧面反映出他的技术也不如老木匠。这种种现象显示了面对新时代的冲击，传统技艺没有得到传承并日渐遭受冷落，这也透露出苦涩。 在老木匠徒弟因不了解情况误吃咸鱼后，同样吃不饱穿不暖的老木匠本也可以索性将鱼吃掉，但最终老木匠的选择是“吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好”“母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是”。这体现了木匠知晓看菜的规矩，在鱼身遭破坏后给鱼翻面来让这道菜继续出现在饭桌上，他体谅农户的艰难，积极主动维护农户的体面和尊严的温情。 在那个艰难的年代，看待无家可归的孩子，“木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：‘跟着我吧，做我徒弟。’”并且“木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来”可见他耐心教导徒弟，以及小徒弟误食咸鱼后，木匠只是“赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了”。这都体现了木匠对徒弟有爱心，有耐心的温情。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？益虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日待其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用天德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。 （节选自明·方孝孺《深虑论》 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震，及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自西汉·贾谊《过秦论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故其子孙A虽有至B愚不肖者足以C亡国D而天卒不忍E遽亡之F此虑之G远者也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 一，文中表示“统一”，与《阿房宫赋》“六王毕，四海一”中的“一”词义一样。 B. 祚，在文中有“皇位”之义，“践祚”可指皇上登基、即位。 C. “盖”有推测之义，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“盖”意义不相同。 D. 重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇指出筹划国家大事之大常出现的一些问题，说明“盛衰之理，常在天命”的道理。 B. 材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。 C. 材料二中秦王、二世刚愎自用：暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出过失。 D. 材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。 （2）察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 14. 材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道？ 【答案】10. ADF 11. C 12. B 13. （1）这些人都有着超人智慧、超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。 （2）了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。 14. ①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。②以民为本，用诚心、大德教化百姓。③虚心纳谏，闻过则改。④以前人为鉴，并与时事相结合。 【解析】 【导语】《深虑论》和《过秦论》分别探讨了国家治理中的深虑与妄行。方孝孺在《深虑论》中列举了历史上的秦、汉、唐等朝代，通过实例指出君主虽有卓越智慧，但无法预见天命，因此主张至诚以德治国。贾谊在《过秦论》中指出秦国因暴政、忌讳繁多使忠言难进而亡国，主张治理国家应审时度势，纳谏言，方能长久安定。两篇文章都强调治国需深思熟虑并注重民心与德治。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！ “故其子孙”中“其子孙”作后文的主语，为表强调，可在其后A处断开； “至愚不肖者”作主语，“亡国”作谓语和宾语，宾语后D处断句； “天”作主语，“亡”作谓语，“之”作宾语；后文主语是“此”，所以在F处断句。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言词语一词多义及了解常见的文化常识的能力。 A.正确。句意：统一天下。/六国灭亡，四海统一。 B.正确。句意：没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。 C.错误。意义相同，都有推测之义，大概。句意：大概因为都在防备的范围之外。/能够坚持到底的大概不多。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“正在于他们思虑不够周全”错。由原文“虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天”可知，他们之所以灭亡，灭亡的原因是超出常人智力谋划的只能是人事的因素，却无法预测天道的安排。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出人”，超出常人；“几”，事物变化的前兆、迹象；“审”，周密。 （2）“察”，知晓，明了；“去就”，取舍；“因”，根据。 【14题详解】 本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 ①由原文“然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可知，要深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。 ②由原文“而唯积至诚，用天德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可知，要以民为本，用诚心、大德教化百姓。 ③由原文“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎”“是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也”可知，要虚心纳谏，闻过则改。 ④由原文“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”可知，要以前人为鉴，并与时事相结合。 参考译文： 材料一： 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而遗漏不足疑虑的事件。然而灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；超出智谋和力量所能达到的范围的，那是天道的安排。 秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制，当时认为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，大概因为都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。 这些人都有着超人的智慧，超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！ 材料二： 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。 俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 春桂问答二首 王 绩 问春桂，桃李正芬华。 年光随处满，何事独无花？ 春桂答，春华讵能久？ 风霜摇落时，独秀君知不。 咏岩桂 朱 熹 亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。 叶密千层绿，花开万点黄。 天香生净想，云影护仙妆。 谁识王孙意，空吟招隐章【注】。 【注】“招隐章”出自《楚辞·招隐士》，其内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士（王孙）归来，以表达对隐者（王孙）早日归来的急切心情。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗前两句重在“问”，问桂花为什么在桃李争春、年光随处可见的时候却不开花。 B. 王诗巧妙地运用了拟人手法和问答的形式，形象生动地写出了春桂的个性特点。 C. 王诗后两句写春桂未能在春天开花，而在风霜摇落的秋冬时节开花，表达了遗憾之情。 D. 朱诗的前两句淋漓尽致地描绘了岩桂的生长习性，其具有主干挺拔和花朵稠密等特点。 16. 请简要赏析朱诗的颈联“天香生净想，云影护仙妆”。 【答案】15. C 16. 桂花香气芬芳浓郁令人思虑纯净，心灵受到美的熏陶、净化，而秋云映衬之下的岩桂更显得姿容姣美，那云影也似乎在护卫着仙妆打扮的岩桂。这两句诗通过对桂花特质的描写，描绘了桂花的高洁与美丽，传达了一种超脱世俗、接近仙境的感觉，同时也表达了诗人对这种品质的欣赏和向往。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表达了遗憾之情”错误，结合原文“风霜摇落时，独秀君知不”可知，及至秋日风霜来临，你可知我一枝独秀。王诗通过春桂的回答，高度赞美了春桂不趋时俗，在风霜摇落的秋冬时节一枝独秀，凌冬傲霜的高贵品质，体现作者对春桂“独秀”的激赏之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 结合原文“天香生净想，云影护仙妆”可知，“天香”指的是桂花的香气，它清新淡雅，仿佛能够净化人们的思想，带来纯净的想象空间；“云影”则形容云彩投射出的影子，在这里用来保护桂花，使得它在月光下显得更加神秘而庄严，如同仙女般的装扮。这两句诗不仅赞美了桂花的香气和外观，还隐喻了桂花所代表的品质和精神境界，将其比作能够提升人们精神世界的“仙友”和“仙客”，同时也表达了诗人对这种品质的欣赏和向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“______，______”，更是主动表达了谦逊的态度。 （2）在《谏太宗十思疏》中，为了使抽象的道理具体化，深奥的问题通俗化，便在首段开端以“木固其根”“水浚其源”比况，说明“______，______”的道理。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾点说，暮春时节，春天的衣服已经穿定了，和五六位成年人、六七个少年，“______，______”，唱着歌走回家。 （4）在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是：“______，______？” （5）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是：“______，______。” （6）《阿房宫赋》中，连用排比句渲染宫殿的繁华奢靡，把阿房宫所奏之乐与市井人声作对比的句子是：______，______。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 思国之安者 ④. 必积其德义 ⑤. 浴乎沂 ⑥. 风乎舞雩 ⑦. 奈何取之尽锱铢 ⑧. 用之如泥沙 ⑨. 竭诚则胡越为一体 ⑩. 傲物则骨肉为行路 ⑪. 管弦呕哑 ⑫. 多于市人之言语 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：俟、沂、舞雩、锱铢、呕哑。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在影视作品中植入广告是当下广告营销的常用手段。不同于贴片广告和中插广告，植入广告讲求艺术性，往往需要借助道具、台词、置景等手段，将品牌或产品巧妙地融入影视文本，这种广告方式能潜移默化地激发观众的购买欲。在这个过程中，影视艺术是主体， ① ，植入广告不能破坏影视艺术的完整性和逻辑性。然而，当下部分影视创作却（ A ），部分植入广告表现方式简单，植入频率密集，效果生硬，拉低了作品艺术质量的同时也破坏了受众的观赏体验。 （甲）广告植入出现诸多问题的原因，是与当前影视产业发展还不够成熟，回收成本、获得利润依赖广告收入不无关系。在商业逻辑和投机心理的影响下， ② ，放松对植入品牌数量以及产品性质与作品题材契合度的把控，有的甚至只要给钱就“来者不拒”。多而杂的广告破坏了作品的艺术主体性，甚至（B），使影视作品沦为“广告定制剧”。一些创作者为了让品牌方满意，把广告效果放在艺术质量前面，一味突出品牌或产品的商业信息，而不顾艺术规律甚至现实逻辑，使剧情发展突兀，人物行为怪异。这种一眼就能辨别出来甚至明摆着告诉观众“这是广告”的做法，突破了植入广告的概念，不仅破坏了人们的审美体验，还会引发观众对品牌或产品的戒备和反感。还有一些创作者秉持“骂名也是名”的错误理念，为了追求作品与产品的曝光度，把有争议的植入广告当成一种话题营销手段，结果（C），为了眼前的一点经济利益消耗了需要长时间才能培养出来的广大受众对于影视业的口碑和信任。 ③ ，才能真正吸引观众，留住观众。因此，影视从业者应该端正创作态度，提高制作水平，（乙）始终将提高影视作品的艺术质量和精神内涵放在首位，承担起应有的社会责任和文化使命。在这个基础上，再植入广告，围绕艺术属性和商业属性的协调统一积极探索。唯其如此，才能实现双赢。 18. 将画横线的句子改成以“植入广告”作开头的长单句，不得遗漏关键信息，可以增删个别词语。 19. 请在文中括号处填入恰当的熟语。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的甲、乙两处有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】18. 植入广告是一种借助道具、台词、置景等手段，艺术性地将品牌或产品巧妙地融入影视文本，潜移默化地激发观众购买欲的广告方式。 19. A本末倒置 B反客为主（喧宾夺主、烧香赶出和尚） C得不偿失（因小失大、捡了芝麻丢了西瓜） 20. ①植入广告是附属（客体） ②一些创作者为了获得高额广告费 ③影视作品唯有质量过硬、内涵深刻 21. 甲：【示例一】广告植入出现的诸多问题，与当前影视产业发展还不够成熟，回收成本、获得利润依赖广告收入不无关系。【示例二】广告植入出现诸多问题的主要原因是当前影视产业发展还不够成熟，回收成本、获得利润依赖广告收入。 乙：始终将提高影视作品的艺术质量、丰富其精神内涵放在首位，承担起应有的社会责任和文化使命。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 本题要求改成以“植入广告”作开头的长单句。也就是必须改成一个“单句”，即只有一个主语、谓语和宾语，并且主语必须是“植入广告”。 首先要找出“植入广告”是什么，分析画线句可知，植入广告是一种广告方式，这是句子的主干； 接着把其他内容变成主干句的修饰成分加进去。如“往往需要借助道具、台词、置景等手段”改成“借助道具、台词、置景等手段”；“讲求艺术性”“将品牌或产品巧妙地融入影视文本”改成“艺术性地将品牌或产品巧妙地融入影视文本”；“能潜移默化地激发观众的购买欲”，可将“能”删掉。 最后整合答案：植入广告是一种借助道具、台词、置景等手段，艺术性地将品牌或产品巧妙地融入影视文本，潜移默化地激发观众购买欲的广告方式。 【19题详解】 本题考查学生正确使用熟语的能力。 A前面说“影视艺术是主体”“植入广告不能破坏影视艺术的完整性和逻辑性”，后面说“拉低了作品艺术质量的同时也破坏了受众的观赏体验”，可见植入广告过重，破坏了影视艺术，可填“本末倒置”。本末倒置：比喻颠倒了事物的轻重主次。 B此处比“多而杂的广告破坏了作品的艺术主体性”还要严重，表明植入广告已经成为主要内容，艺术主体反而成了次要内容，可填“反客为主（喧宾夺主、烧香赶出和尚）”。反客为主：比喻变被动为主动或变次要为主要。喧宾夺主：比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。烧香赶出和尚：比喻次要的压倒主要的。 C由“为了眼前的一点经济利益消耗了需要长时间才能培养出来的广大受众对于影视业的口碑和信任”可知这种做法是为了小利益失去了更大的利益，可填“得不偿失（因小失大、捡了芝麻丢了西瓜）”。得不偿失：指所得的利益抵偿不了所受的损失。因小失大：为了小的利益而失去大的利益，常用来形容因贪图小利而造成更大的损失。捡了芝麻丢了西瓜：抓住了小的，却把大的给丢了；重视了次要的，却把主要的给忽视了。用来比喻做事因小失大，得不偿失，最后亏的是自己。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处在讲植入广告，话题不变；句式和内容与“影视艺术是主体”照应，可填：植入广告是附属（客体）； ②前面谈到“获得利润依赖广告收入”，此处前句“在商业逻辑和投机心理的影响下”，说明有人为了获得高额广告收入而“放松对植入品牌数量以及产品性质与作品题材契合度的把控”，可填：一些创作者为了获得高额广告费； ③此处应该是说影视作品怎么做，“才能真正吸引观众，留住观众”，后面有“始终将提高影视作品的艺术质量和精神内涵放在首位”，可填：影视作品唯有质量过硬、内涵深刻。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 甲句的语病是“……的原因，是与……不无关系”句式杂糅，可删掉“的原因，是”；或删掉“与……不无关系”，将“的原因”改为“的主要原因”。 乙句的语病是“提高……内涵”搭配不当，改为“提高……质量”“丰富……内涵”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2013年至2023年，习主席10年10篇新年贺词，宛若一本“国家相册”。这本“国家相册”，定格了许多“中国瞬间”：这些“中国瞬间”由普通人创造；积微光聚烛照，累瞬间成永恒。 “中国瞬间”给正在成长的我们怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 聚万千星火，耀华夏瞬间 巍巍华夏传千载，熠熠光辉照万年。翻开当代中国一页页厚重的历史相册，我们欣喜地看到，中国发展正跑出了举世瞩目的加速度：“嫦娥”奔月，“墨子”升天，“蛟龙”入海，航母亮剑……一代代的华夏儿女薪火相继，聚沙成塔，汇聚成了一个个闪耀的华夏瞬间。 有人会说，我们多数人生来普通，既无显赫之门第，也无出众之才华，国家成就与我何干？诚然，我们每个人都无法决定自己的出身，我们多数人也的确并非生来就“天赋异禀”。但是，试看今日之中国，哪一项非凡成就的取得不是源自普通人的艰辛努力？备受尊敬的企业家宗庆后一手打造民族品牌，可他却是出身草根，念完初中便四处打工；奥运场上为国家摘得金牌荣耀的体育健儿全红婵，来自普普通通的农民家庭，家境贫寒。“普通”与“伟大”，看起来有着天壤之别，实则是只在一念之间：甘于普通，那么只能沦为平庸；勇于奋进，时代也能造就英雄。 当然，个体力量毕竟渺小，尤其是在国家发展的难题攻关上，仅凭个人的力量，往往难以取得成功。《淮南子》有云，“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”的确如此，每一个见证着中国奇迹的瞬间里，都凝聚了无数普通人呕心沥血的付出。脱贫攻坚的战役里，有黄文秀用生命镌刻的丰碑，有“当代愚公”毛相林的坚守，更有千千万万人的挥汗如雨；摘金夺银的运动场上，是女排姑娘们顽强拼搏的齐心协力，是女足玫瑰们永不言弃的坚毅执着，是从刘翔到苏炳添、谢震业在跑道上一分一秒的累积。正是每一个有担当的普通人全力以赴，汇聚涓滴细流，才共同构成了推动中国前行的磅礴伟力。 江河行地，日月经天。站在历史的长河边，再巨大的中国成就，也都只能定格为短短的中国瞬间，但是历史更替不已，岁月累积成碑，当所有的瞬间汇聚，终会沉淀为历史的书简上浓墨重彩的一笔，永久挥之不去。 一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。生于今日之中国，我辈青年正当赓续先辈之志向，为建设富强美丽的国家而贡献自己的力量。当此之际，我们既不能自卑于渺小普通而自怨自艾，也不能封闭于小小的自我世界鼠目寸光。唯有不断奋进，将自身的努力汇入时代的磅礴浪潮，与亿万人一起，点亮闪耀华夏的璀璨灯火。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以习近平主席在2013-2023这十年间的新年贺词为契机，说明他的这十年新年贺词对于其中每一年的总结，展现了许许多多令我们感动的“中国瞬间”。而想到这十年的“中国瞬间”，我们或许会想起张桂梅穿着旧衬衫在天安门城楼上观礼的画面，想起庆祝中国共产党成立100周年大会上国旗护卫队走过的100步路与我们的百年党史，想起东京奥运会上的青年力量，想起孟晚舟成功归航的那抹“中国红”。最后，材料则进一步点明了绘就这些“中国瞬间”的主力军——普通人。在这一个个瞬间里，正是无数人以生命赴使命、用挚爱护苍生，将涓滴之力汇聚成磅礴伟力，构筑起守护生命的铜墙铁壁；也正是无数人以辛勤付出的无私汗水，默默奉献，才以点点星火，汇聚成炬。可见，我们的国家是我们每个人的国家，正是无数个平凡的人坚守岗位，辛勤付出，才成就了中国的发展。而我们青少年，同样是伟大祖国庇佑下的一个个普通人，但也是祖国大地上必不可少的一个。所以，我们也自当以自身努力，为未来的中国创造更多可喜的“中国瞬间”。 写作时，首先要概述材料内涵，可通过列举一系列可喜可贺或感人至深的“中国瞬间”场景，表达自己为中国的发展进步而自豪的心情。并于其中赞扬无数拼搏奋斗、无私奉献的平凡英雄，说明是他们汇聚成新时代中国昂扬奋进的洪流。此后，则进一步结合自身思考，说明我们作为祖国的未来一代，要为更多大众创造更多令人欣喜、满意的“中国瞬间”，并进一步思考，我们应该通过哪些实际行动，来实现这个目标。 立意： 1.平凡岗位，成就伟大“中国瞬间”。 2.英雄来自人民，积微光聚烛照。 3.尊敬那些为我们奉献“中国瞬间”的时代偶像。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$