精品解析：四川省广元市川师大万达中学2023-2024学年高二3月月考语文试题

四川省广元市川师大万达中学2023-2024学年高二3月月考语文试题 考试时间：150分钟 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 尽管儒家和经学在汉代盛行，“成人伦，助教化”“惩恶扬善”被规定为从文学到绘画的广大艺术领域的现实功利职责，但汉代艺术的特点却恰恰是，它并没有受这种儒家狭隘的功利信条的束缚。刚好相反，它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的丰满的形象画面，极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界。这个世界是有意或无意地作为人的本质的对象化，作为人的有机或非有机的躯体而表现着的。它是人对客观世界的征服，这才是汉代艺术的真正主题。 首先，你看那神仙世界，那里没有苦难的呻吟，而是愉快的渴望，是对生前死后都有永恒幸福的祈求。神仙世界不是与现实苦难相对峙的难及的彼岸，而是好像就存在于与现实人间相距不远的此岸之中。也由于此，人神杂处，人首蛇身（伏羲、女娲的形象），豹尾虎齿（《山海经》中的西王母形象）的原始神话与真实的历史故事、现实人物之纷然一堂，同时并在，就并不奇怪。汉代艺术中的神仙不再具有在现实中的威吓权势，而带着更浓厚的主观愿望的色彩。它不是如原始艺术请神灵来主宰、统治、支配人间，而是人们要到天上去参与和分享神的快乐。人间生活的兴趣不但没有因向往神仙世界而零落凋谢，相反，是更为生意盎然、生机蓬勃，使天上也充满人间的乐趣，使这个神的世界也那么稚气天真。它不是神对人的征服，而是人对神的征服。神在这里还没有作为异己的对象和力量，而是人及人间生活的直接伸延。 其次，与向往神仙相交织并列的，是对现实世间的津津玩味和充分肯定。它一方面通过宣扬儒家教义和历史故事——表彰孝子、义士、圣君、贤相表现出来，另一方面更通过对世俗生活和自然环境的多种描绘表现出来。如果说，神仙幻想是主体，那么它们便构成了汉代艺术的双翼。汉石刻中，历史故事非常之多。例如，“周公辅成王”“荆轲刺秦王”“管仲射桓公”“狗咬赵盾”“蔺相如完璧归赵”“高祖斩蛇”“鸿门宴”，各种历史人物，从孔子到老莱子，从义士到烈女，从远古历史到近代人物……无不品类齐全，应有尽有。其中，激情性、戏剧性的行为，人物和场景（例如行刺），更是艺术家兴趣和意念所在。所以，尽管道德说教、儒学信条已浸入画廊，却仍然难以掩盖那股根柢深厚异常充沛的浪漫激情。 黑格尔《美学》曾说十七世纪荷兰小画派对现实生活中的各种场景和细节——例如一些很普通的房间、器皿、人物等等各种场景和细节作那样津津玩味的精心描述，表现了荷兰人民对自己日常生活的热情和爱恋，对自己征服自然（海洋）的斗争的肯定和歌颂，因之在平凡中有伟大。汉代艺术对现实生活中多种多样的场合、情景、人物、对象甚至许多异常一般的东西，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘，去欣赏，去表现。汉代艺术中如此丰富众多的题材和对象，比起荷兰小画派来，它们的力量、气魄、价值和主题等艺术世界的规模要更为宏伟巨大。因为这是一个幅员广大、人口众多、第一次得到高度集中统一的强盛帝国的繁荣时期的艺术。辽阔的现实图景、悠久的历史传统、邈远的神话幻想的结合，在一个琳琅满目、五色斑斓的形象系列中，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的特征本色。 （摘编自李泽厚《美学三书•美的历程》，有删改） 材料二： 从中国艺术发展史的角度看，汉代艺术是中国古代艺术的一座高峰。 刘汉王朝不仅是新生的充满活力的大型中央集权制国家，同时也是正处于上升阶段的雄心勃勃的地主阶级统治的时代，受时代精神的影响，西汉中期以后的艺术作品，往往表现出一种昂扬向上、豪迈奔放、雄浑有力的气势。它们把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续下来，这一点不但表现在主题的庞杂上，而且也表现在运动、气势和古拙的艺术风格上。常任侠先生四十年代所作《重庆附近发现之汉代崖墓与石阙研究》一文，引法国人色伽兰论汉画：“汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特征亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。其特征即在其威猛常用动物表现之。汉代大兽姑不论其种类如何，尽为长身之兽，胸大腰耸，筋力呈现，大致以牡类体状居多……各种兽畜，互相追逐，互相战斗，生动之状，虽在墓所亦然。” 汉代的艺术作品风格朴素、雄浑奔放。构图上既能表达繁复而又富于韵律的巨幅画面，也善于处理某一主题所需的小型画幅。创作者经常抓取历史故事矛盾冲突的高潮，并且善于运用必要的景物以交代特定的环境，人物之间的呼应关系也处理得非常出色。 由画像石、画像砖以及瓦当等反映出的汉代艺术尽管粗重笨拙，却心胸开阔、气派雄沉，那种蓬勃旺盛的生命力，那种整体性的力量和气势，那种庞杂的主题，是后代艺术难以企及的。 （摘编自郭红梅《汉画像石、画像砖浅析》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉代艺术作为人的本质的对象化，剔除艺术现实的功利职责，表现人对客观世界的征服。 B. 现实人物走入神仙世界，神仙带着人的主观愿望，这使得汉代神仙世界充溢着人间气息。 C. 汉代艺术家将自己的兴趣和意念融入艺术创造中，使其艺术作品洋溢着鲜明的浪漫激情。 D. 汉代国势强盛，与十七世纪荷兰小画派相比，艺术家创造出来的艺术世界的规模更宏大。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 艺术创造一旦掺入现实功利性，就会使之失去艺术世界的缤纷色彩，艺术世界难以表现人的意愿，就成为脱离人的世界的彼岸。 B. 在汉代创造的艺术中，神仙世界充满人间生活乐趣，人神杂处，神话与现实并存，从形象到兴趣堪称人以及人间生活的伸延。 C. 对儒家教义和历史故事进行艺术改造，让世俗生活和自然环境融入艺术的神仙世界，既符合贵族阶层的需要，又具有幻想色彩。 D. 艺术家因为怀有对世间生活的热情与肯定，必然能潜心观察普通的人、事、物，必然能创作出鸿篇巨制、平凡却伟大的艺术作品。 3. 下列选项不能作为材料一的论据的一项是（ ） A. “其土则丹青赭垩，雌黄白坩，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。”（《子虚赋》） B. “中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”（《孔雀东南飞》） C. “葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织绿偿债主，孝心动苍穹。”（《董永卖身葬父》 D. “此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。”（《黄帝内经》） 4. 两则材料分别援引黑格尔与色伽兰的画论，请简要分析其在文中的作用。 5. 两则材料都阐述了汉代艺术的特征，请简要分析二者在汉代艺术特征认知上的异同。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①引黑格尔的画论观是为了阐明汉代艺术家因为对生活的热爱，精心创作出作为人间生活延伸的艺术世界，艺术作品宏伟巨大； ②援引色伽兰的画论观阐明强健战斗生气活泼的汉朝对艺术创作的影响。 5. 同：两则材料均指出汉代艺术雄浑奔放、生意盎然、生机蓬勃。 异： ①第一则材料还认为汉代艺术充满浪漫色彩，有人间气息；主题是人对客观世界的征服。 ②第二则材料认为汉代艺术粗重笨拙，风格朴素；主题庞杂。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A．“剔除艺术现实功利职责”分析错误，依据材料一第一段“但汉代艺术的特点却恰恰是，它并没有受这种儒家狭隘的功利信条的束缚”可知，不是“剔除”，而是“没有受束缚”。 故选A 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 A．“艺术创造一旦掺入现实功利性，就会使之失去艺术世界的缤纷色彩，艺术世界难以表现人的意愿”过于武断，依据原文“刚好相反，它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的丰满的形象画面，极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界”可知，文中只是表达汉代艺术因为没有受到“儒家信条”的束缚而更五彩缤纷，但不能由此推断出“艺术创造掺入现实功利性”就一定会失去“缤纷色彩”，难表现“人的意愿”，就会“脱离人的世界”。 C．“对儒家教义和历史故事进行艺术改造……既符合贵族阶层的需要”分析错误，依据材料一第三段“它一方面通过宣扬儒家教义和历史故事——表彰孝子、义士、圣君、贤相表现出来，另一方面更通过对世俗生活和自然环境的多种描绘表现出来。如果说，神仙幻想是主体”可知，“对儒教教义进行艺术改造”“既符合贵族阶层的需要”于文无据。 D．“必然能潜心观察普通的人、事、物，必然能创作出鸿篇巨制、平凡却伟大的艺术作品”分析错误，依据材料一第四段“只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘，去欣赏，去表现”可知，原文是“只有……才……”，不是“必然能……必然能……”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：辽阔的现实图景、悠久的历史传统、邈远的神话幻想的结合，在一个琳琅满目、五色斑斓的形象系列中，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的特征本色。 D．是医学著作，不能体现上边的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章表现手法和作用的能力。 （1）根据黑格尔的观点，十七世纪荷兰小画派“对现实生活中的各种场景和细节……津津玩味的精心描述，表现了荷兰人民对自己日常生活的热情和爱恋，对自己征服自然(海洋)的斗争的肯定和歌颂”，作者以此与汉代艺术家创作类比，指出汉代艺术创作同样是源于对生活的“热情与爱恋”，在比较之后，还得出因为时代的原因，汉代艺术规模更宏大。 （2）依据色伽兰的话“汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特征亦同”可知，援引色伽兰的画论主要是针对汉朝的绘画，主要阐述的是时代对艺术家创作的影响。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 相同点：两则材料都指出汉代艺术重要特色，如第一则材料指出汉代艺术“是更为生意盎然、生机蓬勃”，题材和对象“如此丰富众多”“它们的力量、气魄、价值和主题要更为宏伟巨大”。第二则材料认为汉代艺术“粗重笨拙，却心胸开阔、气派雄沉，那种蓬勃旺盛的生命力”，具有“整体性的力量和气势”。可见二者都指出了汉代艺术雄浑奔放和生意盎然、生机蓬勃的特点。 不同点：除此之外，第一则材料还分析认为，汉代艺术与人间生活的关系密切以及具有鲜明的浪漫主义色彩，如它认为汉代艺术“天上也充满人间的乐趣”“尽管道德说教、儒学信条已浸入画廊，却仍然难以掩盖那股根柢深厚异常充沛的浪漫激情”“它是人对客观世界的征服，这才是汉代艺术的真正主题”； 第二则材料分析了作品的艺术风格，“汉代的艺术作品风格朴素”“汉代艺术尽管粗重笨拙”“这一点……表现在主题的庞杂上”，可见其认为这也是汉代艺术的典型特征。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题,18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜读周庄 许阳 ①白天的周庄太喧闹，太嘈杂，成了一个拥满赶集人的商业街。就像一个大家闺秀，养在深闺人未识时是那样的贞淑娴静，一旦嫁为了商人妇，便失去了往日的风韵。所以，陈逸飞（1）无不伤感地说，是他害了周庄。 ②黑夜，容易使人寻觅到细雨江南的灵气。到了夜晚，游客们走得差不多了，一家家的店铺都打烊了，周庄洗尽了风尘，褪尽了铅华，才归还她天然无雕饰的纯真素颜与本来模样。夜晚的周庄，才是真正的周庄。 ③吮吸着湿润的空气，独自一个人走在周庄的街道上。夜色渐浓，月华如水，在古镇的老屋和石板上肆意倾泻。远处的房子，只能看见黯黯的轮廓，近处的老屋，则如一幅明暗色彩比照的水墨画，被磨得滑滑的石板也泛着幽幽的光。四周静静的，只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方。 ④说是街道，其实宽些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一两条迟归的小船缓缓驶过，摇碎一片片波光潋影，窄些的是小镇的胡同，两侧房屋几乎伸手可触，这使人想起那句“头顶一线天，脚踏青石板”是何等的传神与精辟！身处暮色里的周庄，突然很想回到那不谙世事的孩童时代，一边走一边用手里的树枝划过苍老的墙壁，哼着歌谣，听从远处人家传来的几声犬吠。 ⑤周庄的灯笼亮起来了。挂成一排的大红灯笼，使夜晚的周庄诗意朦胧。青瓦白墙，一旦配上这串串灯笼，古朴典雅便立刻从骨子里透露而出。灯光辉映着脚下潺潺的流水，盈盈水波又飘摇着夜泊的小船，千年古镇已经从熙熙攘攘中真正回归。豪华恢弘的沈厅安静了，精致典雅的张厅也关上了古老的大门，唯有门前的大红灯笼，在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡。 ⑥吹着细细的晚风，我长时间在双桥边踱步，又在桥上静坐。双桥，这是陈逸飞的双桥。在陈逸飞的笔下，双桥古朴、空灵，你可以感觉得到，她的每一条石缝间都镌刻着几个世纪的古风和遗韵。一幅《故乡的回忆》，人们才格外注意到了中国还有像周庄这样美丽的地方。要是徐志摩能来这里，会不会又有再别双桥的另一番韵味与感慨呢？ ⑦小小的周庄，算上双桥在内竟然有十四座桥。不必说那被称为“升官发财桥”的富安桥，也不必再说那已更名为外婆桥的梯云桥，无论哪座桥，看到了桥一定会看到树，看到了树也就看到了头顶的明月与星空。 ⑧周庄的夜，是美丽的夜，由小桥流水、青瓦白墙与柔柔的月光、红红的灯笼所构成。这是一幅出自王摩诘的画卷，这是一种庄禅的意境。周庄的夜，是醉人的夜，如果把她称为一位银发的老人，她在宁静中释放着积淀经年的安详与悠闲；如果把她看作是一个恬静的少女，她就在清风里展现着她的婉丽与娇柔。 ⑨站在石拱高高的报恩桥上，与周庄拉开一段距离，回望着周庄的座座老屋、点点灯火，思绪在不觉间已经穿越了几多流水的往事，几重渺远的时空。 ⑩夜深了，降下阵阵凉意，夜凉如水大概就是这个意思吧。静静地走过一个个老屋，穿过一座座小桥，还是忍不住地回头。我知道，与临走时说还会再来的三毛一样，自己是扔不下身后的那一片风景。 ⑪好吧，那就回去，做一个小桥当枕、水面为床的甜甜的梦。 （选自《散文百家》，有删改） 【注】（1）陈逸飞：上海青年画家。他来到偏僻的江南水乡古镇周庄，发现了一座石拱桥和一座石梁桥联袂而成的双桥，激发了他的创作灵感，创作了一幅闻名遐迩的油画《双桥》，给九百岁的古镇周庄插上翅膀，让全世界人民都能领略到古镇周庄的旖旎风光。 6. 下列对原文的思想内容的分析与概括，正确的一项是（ ） A. 第⑤段中“唯有门前的大红灯笼，在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡”表达的意思是周庄已经衰落，大红灯笼见证了她曾经的辉煌。 B. 第⑥段中“双桥，这是陈逸飞的双桥”强调的是双桥代表了周庄的特色，表达了陈逸飞对故乡魂牵梦绕的思念。 C. 作者浓墨重彩地描写了白天、夜晚的周庄，精心选取了夜晩的街道、灯笼、小桥来现周庄本来的特点。 D. 文章最后两段既写出了周庄水乡的特点，又表达了作者对周庄的眷恋之情，再次表明在夜晚才能更好地解读周庄的美。 7. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头将白天的周庄新奇巧妙地比作“失去了往日风韵的商人妇”，运用欲扬先抑的手法，引出下文对周庄的夜晚美景的描写。 B. 本文是一篇哲理色彩较浓的散文，它描写的是周庄的夜景，探讨的却是关于珍惜时光、享受生活这一命题。 C. 文中作者花了不少笔墨写周庄桥是为了表现周庄的水乡特色，点出周庄的历史悠久，写出周庄因桥的形态各异而美丽的特点。 D. 作者把周庄的夜比作王维的画卷、银发的老人、恬静的少女，写出了周庄独特的美，赞美之情溢于言表。 8. 作者夜读周庄，读出了周庄的哪些独特的美？请结合文章内容进行具体分析。 9. 第③段的景物描写很有特色，请对这一段文字进行赏析。 【答案】6. D 7. B 8. （1）纯真素颜之美，第②段总写周庄夜晚的纯真素颜之美。 （2）宁静柔和之美，第③、④段描写夜色中的街道，写出了月色下街道的柔和与宁静之美。 （3）诗意朦胧之美，第⑤段中描写的周庄的青瓦砖墙、流水、小船全都在因灯笼的映照变得诗意朦胧。 （4）古朴空灵之美，第⑥、⑦段通过写周庄的桥来表现周庄的水乡特色，点出周庄的历史悠久。 9. （1）从视觉、听觉的角度进行描写，多角度表现周庄夜晚清新、素淡、古朴、宁静等特征。 （2）写景是按照由远及近、从上到下的顺序，先描写天空的月色再到地上的房子和石板；从远处的房子再到近处的老屋，井然有序。 （3）写景手法上运用了比喻、以动写静的手法。“夜色渐浓，月华如水，在古镇的老屋和石板上肆意倾泻”这一句，运用比喻的手法，把月光比喻成水，化无形为有形，描写出月光之皎洁与街道之寂静。“四周静静的，只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方”这一句以动写静，衬托出夜晚街道的寂静。 （4）运用“黯黯”“滑滑”“幽幽”“静静”等叠词，既有音韵之美，又生动形象地写出了夜晚周庄的宁静、素淡与古朴的特征，还表达了身处街道的悠闲之感。 （5）风格上，整段语言凝练、细腻、具有典雅之美。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对原文的思想内容的分析与概括能力。 A．“在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡”错，突出的是大红灯笼的独特性以及它对繁华历史的见证。 B.“强调的是双桥代表了周庄的特色，表达了陈逸飞对故乡魂牵梦绕的思念”错，强调的是陈逸飞画出了双桥古朴和空灵，蕴含着古风和遗韵。他的《双桥》让人们关注双桥，进而关注周庄。 C．“作者浓墨重彩地描写了白天”错，作者浓墨重彩地描写的是夜晚的周庄，略写白天的。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特点的理解与鉴赏能力。 B.“哲理色彩……珍惜时光、享受生活”错，本文是一篇写景抒情类的散文，通过赞美周庄的夜景，表达的对本真、宁静的生活的追求。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生筛选提取信息归纳内容要点的能力。 第②段“黑夜，容易使人寻觅到细雨江南的灵气。……周庄洗尽了风尘，褪尽了铅华，才归还她天然无雕饰的纯真素颜与本来模样”，表现了周庄纯真素颜之美。 第③④段“四周静静，只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方”“说是街道，其实宽些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一两条迟归的小船缓缓驶过，摇碎一片片波光潋影，窄些的是小镇的胡同，两侧房屋几乎伸手可触……身处暮色里的周庄，突然很想回到那不谙世事的孩童时代，一边走一边用手里的树枝划过苍老的墙壁，哼着歌谣，听从远处人家传来的几声犬吠”表现的是周庄宁静柔和之美。 第⑤段“周庄的灯笼亮起来了。挂成一排的大红灯笼，使夜晚的周庄诗意朦胧。青瓦白墙，一旦配上这串串灯笼，古朴典雅便立刻从骨子里透露而出。灯光辉映着脚下潺潺的流水，盈盈水波又飘摇着夜泊的小船”，表现的是周庄夜晚诗意朦胧之美。 第⑥⑦段“吹着细细的晚风，我长时间在双桥边踱步，又在桥上静坐。双桥，这是陈逸飞的双桥。在陈逸飞的笔下，双桥古朴、空灵，你可以感觉得到，她的每一条石缝间都镌刻着几个世纪的古风和遗韵”“小小的周庄，算上双桥在内竟然有十四座桥。……无论哪座桥，看到了桥一定会看到树，看到了树也就看到了头顶的明月与星空”，表现周庄古朴空灵之美，写出周庄的水乡特色，点出周庄的历史悠久。 【9题详解】 本题考查学生赏析景物描写的能力。 （1）通过嗅觉“吮吸着湿润的空气”，视觉“夜色渐浓，月华如水，在古镇的老屋和石板上肆意倾泻。远处的房子，只能看见黯黯的轮廓，近处的老屋，则如一幅明暗色彩比照的水墨画，被磨得滑滑的石板也泛着幽幽的光”，听觉“四周静静的，只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方”等感官描写多角度多侧面表现周庄夜晚清新、素淡、古朴、宁静等特征。 （2）由仰视“夜色渐浓，月华如水，在古镇的老屋和石板上肆意倾泻”，远望“远处的房子，只能看见黯黯的轮廓”，近看“近处的老屋，则如一幅明暗色彩比照的水墨画”，向下俯视“被磨得滑滑的石板也泛着幽幽的光，四周静静的，只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方”，可见写景井然有序，是按照由远及近、从上到下的顺序，先描写天空的月色再到地上的房子和石板；从远处的房子再到近处的老屋，条理清楚。 （3）写景手法上运用了比喻、以动写静的手法。“月华如水”中使用明喻手法，本体为“月光”，喻体为“水”，连接词为“如”，化无形为有形，描写出月光之皎洁与街道之寂静，生动形象，具体可感。“远处的房子，只能看见黯黯的轮廓，近处的老屋，则如一幅明暗色彩比照的水墨画”也使用了比喻（明喻）修辞，把眼前所见周庄的房屋特色比喻成“水墨画”，连接词为“如”，相似点“明暗色彩比照”，生动形象地表明周庄景色之美，柔和静谧，安宁和谐。“四周静静的，只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方”，以动写静化静为动，动静结合，衬托出夜晚街道的安静祥和。 （4）运用“黯黯”“滑滑”“幽幽”“静静”等叠词，音韵和谐朗朗上口，又生动形象地写出了夜晚周庄的宁静、素淡与古朴的特征，还表达了身处街道的自在闲适美好之感。 （5）风格上，整段语言凝练、细腻、具有典雅之美，富有诗情画意和文学底蕴，能让人静下心来身临其境，感染力强。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久，而遂安之。一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然。则既平矣，复履，已而复然。又久而后安之。 噫！习之于人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （节选自刘蓉《养晦堂文集》） 材料二： 人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下：荀卿五十，始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买获尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹，寒无毡被，抱犬而卧，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺【注】书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 【注】客刺：名刺、名片。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的字母框涂黑。 好A学B家C贫D无E资F累G日H不I爨J乃K时L吞M纸N以O实P腹 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 堂，指房屋正厅。与《孔雀东南飞》中的“堂上启阿母”中的“堂”意思不同。 B. 寤，本义为睡醒，如《诗经·关雎》中“寤寐思服”的“寤”；后引申为觉悟、认识到，文中即为此义。 C. 婚冠，既指婚礼和冠礼，也可以指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼，文中以“婚冠”指年纪很大。 D. 孤，指幼而无父，与“鳏寡孤独”中的“孤”相同。“孤”还可用于古代王侯自称，如《孙权劝学》中的“孤常读书”。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘蓉书房里有一块洼地，开始踩上去，总会被绊倒；时间久了，却习以常；后来填平了反而感到不适应。 B. 材料一从读书之思到人生之悟。因“思有弗得”而“绕室以旋”，由“旋”引出下文在生活小事中得到的感悟。 C. 材料二以皇甫谧、刘绮等为例，告诫子孙应当努力学习，这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识。 D. 材料二用典型事例表现人物品质，如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人求学之勤奋。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俯视，地坦然。则既平矣，复履，已而复然。 （2）匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（《诗经·卫风·氓》） 14. 从上述两段材料中，你读出了哪些“学习之道”，请简要概括。 【答案】10. BFJ 11. A 12. C 13. （1）（刘蓉）低头看，地面平平坦坦的。原来已经填平了，（可是）再走在上面，还是像这样（感到别扭）。 （2）不是我故意拖延时间，而是你没有好的媒人。请你不要生气，把秋天作为婚期吧。 14. ①积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开头。 ②读书要趁早。 ③壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。 ④读书要勤奋。 【解析】 【导语】材料一描述了通过日常生活中的小事，展示了“习惯成自然”的道理，强调“慎始”的重要性。作者用洼地的变化类比人们的习惯形成过程，说明良好行为的培养需要从小开始。材料二则通过古人的勤学事迹，讲述了“早教”和“勤学”的意义，告诫人们无论处于什么年纪，都应坚持学习，终成大器。两段材料都强调了学习的重要性以及持续努力的价值，寓意深刻，启迪人心。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他喜爱学习，家中贫穷没有钱财，连续几天都不能生火做饭，有时就吞食废纸来填饱肚子。 “好学”表明朱詹喜好学习，是一个完整的表达，所以在“学”后B处断开； “贫”与“无资”语意相连，都是说明主语“家”的情况的，所以在“资”后F处断开； “累日”是“不爨”的状语，“乃”做副词，引起下一个句子，可在J处断开。 故选BFJ。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义及用法和一词多义现象和文化常识的能力。 A.“意思不同”错误。房屋正厅。句意：在养晦堂西侧一间屋子里读书。/我来到堂上禀告母亲 。 B.正确。觉悟/睡醒。句意：这些都是早年迷失方向而晚年觉悟的人。/日日夜夜总是思念她。 C.正确。句意：世上的人到了结婚加冠的年纪还没有学习。 D.正确。幼而无父/幼而无父/古代王侯自称。句意：早年丧父。/指无依无靠的弱势群体。/我经常读书。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文言文内容的能力。 C.“告诫子孙应当努力学习.这样才能官至高位”错误，材料二列举皇甫谧、刘绮等众多事例，重点在于强调无论何时开始学习都不晚，鼓励人们勤奋学习，并非是说努力学习就必然能官至高位并受皇帝赏识，这种说法过于绝对且曲解了文意。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然”，……的样子；“既”，已经；“履”，行走；“已而”，不久、后来；“复然”，又像这样。 （2）“匪”通“非”，不是；“愆期”，拖延时间；“子”，你，这里指男子；“将”，请；“秋以为期”，是“以秋为期”的倒装，把秋天作为婚期。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 根据材料一原文“习之于人甚矣哉！……故君子之学，贵乎慎始”可知：积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开头。 根据材料二原文“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可知：读书要趁早。 根据材料二原文“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”可知：壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。 根据材料二原文“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃”可知：读书要勤奋。 参考译文： 材料一： 刘蓉年少时，在养晦堂西侧一间屋子里读书。（他）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐地越来越大。每次踏到洼坑处，脚就会被绊一下。时间一长也就习惯了。一天，父亲来到屋子里，和他说了这件事，他回头看了看洼坑，笑着说：“你连一间屋子都不能打理好，凭借什么治理天下国家呢？”随后叫童仆拿土把洼坑填平。之后刘蓉又踩到原来洼坑的地方，心里一惊，感觉就像地面突然隆起一样。他低头看，地面平平坦坦。原来已经填平了，（可是）再走在上面，还是像这样（感到别扭）。又过了很久才适应过来。 唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；等到时间久了，连洼坑都好像是平的了；以至于把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却反而觉得不适应、不安稳。所以说君子做学问，最重要的是在开始时就要谨慎地养成良好的习惯。 材料二： 人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，所以一定要早早地进行教育，不要错失了良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到现在，每隔十年温习一次，仍然不会遗忘。二十岁之后，所背诵的经书，如果一个月不复习，就会荒废了。然而人总会有困顿坎坷的时候，如果在年轻时错过了学习的机会，晚年也应该坚持学习，不可以自暴自弃。孔子说：“五十岁时学习《易经》，就可以不犯大的过错了。”魏武帝曹操、袁遗，到老年时学习的兴趣更加浓厚，这些都是年轻时勤奋学习直到老年也不厌倦的例子。曾子七十岁才开始学习，名声传扬于天下；荀卿五十岁才开始到齐国游学，仍然成为学识渊博的儒者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，凭借这个学问终于登上丞相之位；皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，最终成为大学者。这些都是早年迷失方向而晚年觉悟的人。世上的人到了结婚加冠的年纪还没有学习，就说自己已经晚了，就这样因循守旧，好像面对着墙壁什么也看不见，这也太愚蠢了。从小就学习的人，就像初升的太阳，光芒万丈；到老年才开始学习的人，就像手持蜡烛在夜间行走，（这）仍然比那些闭上眼睛什么都看不见的人要好。 古代的人勤奋好学，有用锥子刺大腿防止打瞌睡的苏秦，有投斧于高树下决心到长安求学的文党，有映着雪光读书的孙康，有抓萤火虫照明读书的车胤，有在耕种时带着经书的倪宽，有在放牧时编连竹简的路温舒，他们的学习态度也是十分勤奋刻苦的。南朝梁代彭城的刘绮，早年丧父，家境贫寒，难以置办灯烛，他常常买来荻草，按一定尺寸折断，点燃照明夜读。梁元帝刚到会稽时，精心挑选幕僚，刘绮凭借自己的才华，被任命为国常侍兼记室，特别受到礼遇，最后官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹，世代居住在江陵，后来到了建康，他喜爱学习，家中贫穷没有钱财，连续几天都不能生火做饭，有时就吞食废纸来填饱肚子。寒冷的冬天没有毡被，就抱着狗睡觉，仍然不放弃学业，最终成为学士，官至镇南录事参军，受到梁元帝的礼待。这是常人难以做到的事情，而朱詹却做到了，他也是一个勤奋好学的人。东莞的臧逢世，二十多岁时，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书不能长久阅读，于是就向姐夫刘缓要来客人名片、书信的纸边，亲手抄录了一本。军府中的人都佩服他的志向，他最终因为精通《汉书》而闻名。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 使东川·南秦雪[注] （唐）元稹 帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。 飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。 [注]此诗是元稹被贬到四川通州之时，途径骆口驿所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 寒食时节依旧寒冷，本诗通过描绘山峰、笋石、松萝、飞鸟、猿等景物，营造了一种凄清静谧的氛围。 B. 颔联中“才”“已”两个副词运用巧妙，既写出了作者行程速度之快，也传达出作者内心的不安之情。 C. 颈联比喻运用极为精巧，与岑参《白雪歌送武判官归京》中的“千树万树梨花开”有异曲同工之妙。 D. 尾联以飞鸟、猿烘托周围环境的沉寂，以其“不飞不动”反衬诗人的“动”，抒发诗人孤寂悲凉之情。 16. 有人评价元稹的这首诗“辞浅意哀，极为扣人心扉”，请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①“辞浅”是指整首诗浅显易懂，“临寒食”“未有春”“才见”“已惊”“飞鸟不飞猿不动”等，都是口语入诗，简单、朴实。 ②“意哀”是指全诗表达了路途凶险以及自己被贬到蜀的孤独、哀愁和对前途未知的忐忑之情。 ③“扣人心扉”是指诗人赴蜀途中恶劣的环境牵动读者，被贬的孤单寂寞让人生发同情。     【解析】 【导语】元稹这首诗写于寒食节前夕，描绘了在春季南秦的寒冷与雪景。诗中通过细腻的自然景物描写和对比手法，展现了诗人行途中的孤寂与愁苦，辞浅情深，让人深感其哀愁之情。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“写出了作者行程速度之快”错误，“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘”大意是刚看见峻岭上云似华盖，就惊奇地发现岩石下白雪如尘。写出了蜀道天气变化之快，而不是作者行程速度之快。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格和评价诗歌思想情感的能力。 根据题目中的“辞浅意哀”可知，本题的答题内容主要在赏析用字用词的语言风格和作者的思想感情这两方面。 ①这首诗用词平实浅近，多以口语化表达呈现。如“临寒食”直接点明时节，“未有春”直白说出骆谷虽已到春深之时却无春日景象，“才见”“已惊”把岭头云起、岩下雪落的变化通俗地展现出来，“飞鸟不飞猿不动”简洁描绘出环境的寂静与恶劣，毫无晦涩难懂之处，让整首诗通俗易懂，足见其“辞浅”的特点。 ②诗人被贬至蜀地，本就是仕途受挫，远离帝京，内心落寞。诗里描绘的骆谷环境，先是春深却无春的反常，后又有雪如尘、千峰似玉、万树披银这般寒冷且险峻的景象，暗示着赴蜀路途的艰难凶险，也衬托出诗人身处如此境地的孤独与哀愁，同时面对未知的蜀地生活，前途未卜，忐忑之情也溢于言表，种种情绪交织，尽显“意哀”。 ③诗人对赴蜀途中恶劣环境的刻画，如大雪纷飞下的千山万树，寂静到飞鸟、猿猴都不再活动的场景，仿佛让读者也真切感受到环境的恶劣。而知晓诗人是被贬前往蜀地，联想到他的孤单寂寞、仕途坎坷，极易让读者心生同情，所以诗歌极为“扣人心扉”，引发读者情感共鸣。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，14分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，称赞《离骚》“____________，____________”，明确指出了屈原诗作以小见大、由浅入深的艺术特色。 （2）《李凭箜篌引》中，“____________，____________”运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听。 （3）李商隐的《锦瑟》中，直接表达自己的无限怅惘的句子是“____________，____________”。 （4）贾谊在《过秦论》中，“____________，____________”最能体现秦始皇守天下时防范之严。 （5）《燕歌行》（并序）中写官兵间的悬殊或揭露军中的苦乐不均，批判了身居要职的将军们的腐败作风的句子是“____________，____________”。 （6）《书愤》中，写诗人岁月不居、壮岁已逝、志未酬而鬓先斑的两句是“____________，____________”。 （7）《离骚》中，用比喻的修辞手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“____________，____________”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 此情可待成追忆 ⑥. 只是当时已惘然 ⑦. 良将劲弩守要害之处 ⑧. 信臣精卒陈利兵而谁何 ⑨. 战士军前半死生 ⑩. 美人帐下犹歌舞 ⑪. 塞上长城空自许 ⑫. 镜中衰鬓已先斑 ⑬. 众女嫉余之蛾眉兮 ⑭. 谣诼谓余以善淫 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：指、迩、见、凰、蓉、惘、弩、何、帐、舞、塞、鬓、斑、蛾、诼。 三、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ChatGPT大热，对于算力的讨论也随之 ① 。因为不管人工智能走向何方，其背后都需要庞大算力的支撑。“东数西算”工程已满一周年，“东数”想要真正实现“西算”仍需迈过几道坎。 我国实施“东数西算”工程，旨在实现东西算力的均衡布局，优化算力成本，数据中心绿色低碳发展为目的。“东数西算”是把东部的数据传输到西部进行计算和处理，原因在于，我国东部资源和空间有限、耗电指标紧张、计算成本更高，算力供不应求；而与之 ② ，西部可再生能源、清洁能源、土地资源等丰富多彩，计算成本更低，优越的气候条件还能降低能耗、减少碳排放，但算力需求不足。业界把“东数西算”比作“南水北调”“西电东送”，正是因为其本质都是要发挥我国体制机制优势，优化资源配置，提升资源使用效率，下好全国“一盘棋”。 听起来很美好，但实践起来却 ③ 。比如数据网络传输的速度、安全、西部地区新型基础设施建设等问题亟待解决。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 下列诗句与文中画波浪线句子所用修辞相同的一项是（ ） A. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 B. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 C. 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 D. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 【答案】18. ①热火朝天 ②截然相反 ③举步维艰 19. 旨在实现东西算力的均衡布局，优化算力成本，推动数据中心绿色低碳发展。 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 第一空，从前文“ChatGPT大热，对于算力的讨论也随之……”可知，填入成语应是形容讨论的热烈程度，可以填入“热火朝天”。“热火朝天”，形容场面、情绪或气氛热烈高涨。 第二空，从前文“我国东部资源和空间有限、耗电指标紧张、计算成本更高，算力供不应求”和后文“西部可再生能源……但算力需求不足”可知，填入成语是形容东西部情况有着很大的差异，可以填入“截然相反”。“截然相反”，形容事物或事件毫无共同之处，截然不同。 第三空，从前文“听起来很美好，但实践起来却”可知，填入成语应是与“美好”的意思相反，应是形容实践起来并不容易，可以填入“举步维艰”。“举步维艰”，比喻办事情每向前进行一步都十分不容易。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： （1）结构混乱。“旨在……为目的”句式杂糅，改为“以……为目的”或“旨在……”； （2）成分残缺。“数据中心绿色低碳发展”缺少动词，可加上“推动”“促进”等词语与“发展”相搭配。 故修改后的句子为：旨在实现东西算力的均衡布局，优化算力成本，推动数据中心绿色低碳发展。 【20题详解】 本题考查学生辨析常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线句子使用了比喻手法，将“全国资源”比作“一盘棋”，规划资源配置相当于下一盘棋，强调其整体性和谋略性。 A.使用比喻手法和夸张手法，将敌军比作“黑云”，“城欲摧”夸张地写出了敌军压境围城的凶猛。 B.使用借代和拟人手法，“落红”是用颜色借代花；“护花”一词使“落红”人格化。 C.使用夸张手法，“斗十千”“直万钱”对事实明显夸大，以起到突出的作用。 D.使用借代手法，干和戈是两种兵器，这里代指战争。 故选A。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 昂首风骨荦，低头谦良德 天戴苍，地履黄，纵千古，横八荒。昂首向前，炎黄子孙风骨卓荦，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿女温儒内敛，生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”，但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首与低头之间，是生命的哲思。时代霄壤，风云际会，我辈青年亦当昂首风骨荦，低头谦良德。 低垂着头，温良恭俭让，是生命的智慧，是成熟内敛，是于无声处听惊雷。地势坤，君子以厚德载物，笃厚恭谨。低头，是厚积德行，是沉潜心绪，是低调做事，是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过，未将磨洗是初心”，叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词，传承文化，化育一方。北大青年才俊韦东奕，低调做学问，心无旁骛，览数学胜景，窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳添沉浸赛场，突破坚持，用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅，方见大河奔涌，我辈青年，应放低姿态，垂下头去，守初心、厚德行、积才识，成栋梁。 昂首向前，仁义笃信勇，是卓荦的风骨，是顶天是立地，是潮头登高再击桨。天行健，君子以自强不息，勇毅笃行。抬起头来，是挺起峭拔的脊梁，是责任是担当，是不懈追求无止境，是勇攀高峰凌云志。拒绝躺平不佛系，断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想；努力奋斗不畏难，残疾女孩江梦南用拼搏和奋进感动中国，学海遨游成就美好人生；脱贫攻坚战场上，黄文秀倒在助贫路上却为青年人树起了站着的丰碑。于群峰之上，更觉长风浩荡。昂首人生路，披荆斩棘，向阳而生。青年强则国强，我辈少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。 低垂着头才有昂首向前的机会与魄力，才能纵目远方。低调内敛，深德厚行，于立业成家、开眼界获真知都大有裨益。因为放低姿态成熟内敛才有谦逊广纳的品格，才能雄视世界。同样，昂首向前才有资格在成熟后垂下头去，才能厚修德行。没有自立自强，没有足够的才识，没有底气与实力，没有披荆斩棘以启山林，没有创榛辟莽开拓前行，那里有收获的辉煌，踏实的成绩？揆诸当下，太多的青年人眼高手低，既不能潜心研究学术，昂首向前，深研一技一能，又无法有成熟的心态与智慧，只是糊涂麻木，动辄躺平，佛系游戏人生。只有既昂首向前，又有低头的智慧，人生才大美。 奇花初，裔皇皇，昂首勇，低头智。利刃发硎少年郎，芳华晔晔如朝阳；红日升，光万丈，百卉萌动我辈强，前程浩浩如汪洋。低头大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳，云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟，奋楫笃行立潮头。我辈青年当昂首风骨荦，低头谦良德。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料中现代诗人林庚强调人要昂着头，代表着一种自信、积极向上、勇敢面对生活的态度，展现出对自我价值的肯定和追求梦想的坚定。而成熟的稻穗、垂丝海棠、饱满的向日葵低垂着头，这并非是软弱或自卑，而是在经历成长、收获后的谦逊。它们因充实而内敛，体现出对自身和周围世界的尊重，这是一种沉淀后的智慧。材料通过对比，引发我们对两种不同生命姿态的思考，引导我们探讨在人生的不同阶段、不同情境下，应如何把握“昂首”与“低头”的平衡。 若写议论文，可采用总分总的结构。开头通过引用材料或相关名言引出论点，比如探讨“昂首与低头的人生智慧”。中间部分可以分别论述“昂首”的意义，如它能让人充满自信地迎接挑战，举例贝多芬即便双耳失聪仍昂首追求音乐梦想；再论述“低头”的价值，像孔子谦逊好学，不耻下问，低头向他人请教成就一代圣贤。最后总结两者缺一不可，要在不同情境下合理运用。也可采用递进式结构，先阐述“昂首”与“低头”的表面含义，接着深入分析其背后的精神内涵，最后探讨如何在生活中践行这种生命智慧，层层递进，深入挖掘主题。 论证上，举例论证可以多列举名人事例，如苏轼一生多次被贬，却能在困境中昂首保持乐观，又能在面对生活时低头虚心学习，从生活中汲取创作灵感。对比论证，将昂首挺胸勇往直前却因自负失败的人和懂得适时低头、谦逊前行最终成功的人进行对比，突出两者结合的重要性。还可以引用名言警句，如“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，增强文章的说服力。论证语言要准确、生动且富有逻辑性。可以运用比喻、拟人等修辞手法，如“昂首是搏击长空的雄鹰，低头是扎根大地的古木”，使论证更加形象。同时，注意用词的精准，让表达更具说服力。 素材选择：韩信能胯下之辱低头隐忍，又能在战场上昂首指挥千军万马；陶渊明不为五斗米折腰是一种昂首的气节，而归隐田园后低头享受宁静生活，从自然中获得心灵滋养；袁隆平一生致力于杂交水稻研究，面对科研难题昂首攻坚，取得巨大成就后却依然低调谦逊，低头扎根田间继续探索。 还可写竹子，在生长初期努力扎根，低头积蓄力量，而后才能昂首挺拔。 立意： 1.昂首与低头，皆是人生智慧。 2.适时昂首，恰当低头促成长。 3.以昂首之姿追梦，以低头之态处世。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 四川省广元市川师大万达中学2023-2024学年高二3月月考语文试题 考试时间：150分钟 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 尽管儒家和经学在汉代盛行，“成人伦，助教化”“惩恶扬善”被规定为从文学到绘画的广大艺术领域的现实功利职责，但汉代艺术的特点却恰恰是，它并没有受这种儒家狭隘的功利信条的束缚。刚好相反，它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的丰满的形象画面，极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界。这个世界是有意或无意地作为人的本质的对象化，作为人的有机或非有机的躯体而表现着的。它是人对客观世界的征服，这才是汉代艺术的真正主题。 首先，你看那神仙世界，那里没有苦难的呻吟，而是愉快的渴望，是对生前死后都有永恒幸福的祈求。神仙世界不是与现实苦难相对峙的难及的彼岸，而是好像就存在于与现实人间相距不远的此岸之中。也由于此，人神杂处，人首蛇身（伏羲、女娲的形象），豹尾虎齿（《山海经》中的西王母形象）的原始神话与真实的历史故事、现实人物之纷然一堂，同时并在，就并不奇怪。汉代艺术中的神仙不再具有在现实中的威吓权势，而带着更浓厚的主观愿望的色彩。它不是如原始艺术请神灵来主宰、统治、支配人间，而是人们要到天上去参与和分享神的快乐。人间生活的兴趣不但没有因向往神仙世界而零落凋谢，相反，是更为生意盎然、生机蓬勃，使天上也充满人间的乐趣，使这个神的世界也那么稚气天真。它不是神对人的征服，而是人对神的征服。神在这里还没有作为异己的对象和力量，而是人及人间生活的直接伸延。 其次，与向往神仙相交织并列的，是对现实世间的津津玩味和充分肯定。它一方面通过宣扬儒家教义和历史故事——表彰孝子、义士、圣君、贤相表现出来，另一方面更通过对世俗生活和自然环境的多种描绘表现出来。如果说，神仙幻想是主体，那么它们便构成了汉代艺术的双翼。汉石刻中，历史故事非常之多。例如，“周公辅成王”“荆轲刺秦王”“管仲射桓公”“狗咬赵盾”“蔺相如完璧归赵”“高祖斩蛇”“鸿门宴”，各种历史人物，从孔子到老莱子，从义士到烈女，从远古历史到近代人物……无不品类齐全，应有尽有。其中，激情性、戏剧性的行为，人物和场景（例如行刺），更是艺术家兴趣和意念所在。所以，尽管道德说教、儒学信条已浸入画廊，却仍然难以掩盖那股根柢深厚异常充沛的浪漫激情。 黑格尔《美学》曾说十七世纪荷兰小画派对现实生活中的各种场景和细节——例如一些很普通的房间、器皿、人物等等各种场景和细节作那样津津玩味的精心描述，表现了荷兰人民对自己日常生活的热情和爱恋，对自己征服自然（海洋）的斗争的肯定和歌颂，因之在平凡中有伟大。汉代艺术对现实生活中多种多样的场合、情景、人物、对象甚至许多异常一般的东西，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘，去欣赏，去表现。汉代艺术中如此丰富众多的题材和对象，比起荷兰小画派来，它们的力量、气魄、价值和主题等艺术世界的规模要更为宏伟巨大。因为这是一个幅员广大、人口众多、第一次得到高度集中统一的强盛帝国的繁荣时期的艺术。辽阔的现实图景、悠久的历史传统、邈远的神话幻想的结合，在一个琳琅满目、五色斑斓的形象系列中，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的特征本色。 （摘编自李泽厚《美学三书•美的历程》，有删改） 材料二： 从中国艺术发展史的角度看，汉代艺术是中国古代艺术的一座高峰。 刘汉王朝不仅是新生的充满活力的大型中央集权制国家，同时也是正处于上升阶段的雄心勃勃的地主阶级统治的时代，受时代精神的影响，西汉中期以后的艺术作品，往往表现出一种昂扬向上、豪迈奔放、雄浑有力的气势。它们把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续下来，这一点不但表现在主题的庞杂上，而且也表现在运动、气势和古拙的艺术风格上。常任侠先生四十年代所作《重庆附近发现之汉代崖墓与石阙研究》一文，引法国人色伽兰论汉画：“汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特征亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。其特征即在其威猛常用动物表现之。汉代大兽姑不论其种类如何，尽为长身之兽，胸大腰耸，筋力呈现，大致以牡类体状居多……各种兽畜，互相追逐，互相战斗，生动之状，虽在墓所亦然。” 汉代的艺术作品风格朴素、雄浑奔放。构图上既能表达繁复而又富于韵律的巨幅画面，也善于处理某一主题所需的小型画幅。创作者经常抓取历史故事矛盾冲突的高潮，并且善于运用必要的景物以交代特定的环境，人物之间的呼应关系也处理得非常出色。 由画像石、画像砖以及瓦当等反映出的汉代艺术尽管粗重笨拙，却心胸开阔、气派雄沉，那种蓬勃旺盛的生命力，那种整体性的力量和气势，那种庞杂的主题，是后代艺术难以企及的。 （摘编自郭红梅《汉画像石、画像砖浅析》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉代艺术作为人的本质的对象化，剔除艺术现实的功利职责，表现人对客观世界的征服。 B. 现实人物走入神仙世界，神仙带着人的主观愿望，这使得汉代神仙世界充溢着人间气息。 C. 汉代艺术家将自己的兴趣和意念融入艺术创造中，使其艺术作品洋溢着鲜明的浪漫激情。 D. 汉代国势强盛，与十七世纪荷兰小画派相比，艺术家创造出来的艺术世界的规模更宏大。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 艺术创造一旦掺入现实功利性，就会使之失去艺术世界的缤纷色彩，艺术世界难以表现人的意愿，就成为脱离人的世界的彼岸。 B. 在汉代创造的艺术中，神仙世界充满人间生活乐趣，人神杂处，神话与现实并存，从形象到兴趣堪称人以及人间生活的伸延。 C. 对儒家教义和历史故事进行艺术改造，让世俗生活和自然环境融入艺术的神仙世界，既符合贵族阶层的需要，又具有幻想色彩。 D. 艺术家因为怀有对世间生活的热情与肯定，必然能潜心观察普通的人、事、物，必然能创作出鸿篇巨制、平凡却伟大的艺术作品。 3. 下列选项不能作为材料一的论据的一项是（ ） A. “其土则丹青赭垩，雌黄白坩，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。”（《子虚赋》） B. “中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”（《孔雀东南飞》） C. “葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织绿偿债主，孝心动苍穹。”（《董永卖身葬父》 D. “此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。”（《黄帝内经》） 4. 两则材料分别援引黑格尔与色伽兰的画论，请简要分析其在文中的作用。 5. 两则材料都阐述了汉代艺术的特征，请简要分析二者在汉代艺术特征认知上的异同。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题,18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜读周庄 许阳 ①白天的周庄太喧闹，太嘈杂，成了一个拥满赶集人的商业街。就像一个大家闺秀，养在深闺人未识时是那样的贞淑娴静，一旦嫁为了商人妇，便失去了往日的风韵。所以，陈逸飞（1）无不伤感地说，是他害了周庄。 ②黑夜，容易使人寻觅到细雨江南的灵气。到了夜晚，游客们走得差不多了，一家家的店铺都打烊了，周庄洗尽了风尘，褪尽了铅华，才归还她天然无雕饰的纯真素颜与本来模样。夜晚的周庄，才是真正的周庄。 ③吮吸着湿润的空气，独自一个人走在周庄的街道上。夜色渐浓，月华如水，在古镇的老屋和石板上肆意倾泻。远处的房子，只能看见黯黯的轮廓，近处的老屋，则如一幅明暗色彩比照的水墨画，被磨得滑滑的石板也泛着幽幽的光。四周静静的，只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方。 ④说是街道，其实宽些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一两条迟归的小船缓缓驶过，摇碎一片片波光潋影，窄些的是小镇的胡同，两侧房屋几乎伸手可触，这使人想起那句“头顶一线天，脚踏青石板”是何等的传神与精辟！身处暮色里的周庄，突然很想回到那不谙世事的孩童时代，一边走一边用手里的树枝划过苍老的墙壁，哼着歌谣，听从远处人家传来的几声犬吠。 ⑤周庄的灯笼亮起来了。挂成一排的大红灯笼，使夜晚的周庄诗意朦胧。青瓦白墙，一旦配上这串串灯笼，古朴典雅便立刻从骨子里透露而出。灯光辉映着脚下潺潺的流水，盈盈水波又飘摇着夜泊的小船，千年古镇已经从熙熙攘攘中真正回归。豪华恢弘的沈厅安静了，精致典雅的张厅也关上了古老的大门，唯有门前的大红灯笼，在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡。 ⑥吹着细细的晚风，我长时间在双桥边踱步，又在桥上静坐。双桥，这是陈逸飞的双桥。在陈逸飞的笔下，双桥古朴、空灵，你可以感觉得到，她的每一条石缝间都镌刻着几个世纪的古风和遗韵。一幅《故乡的回忆》，人们才格外注意到了中国还有像周庄这样美丽的地方。要是徐志摩能来这里，会不会又有再别双桥的另一番韵味与感慨呢？ ⑦小小的周庄，算上双桥在内竟然有十四座桥。不必说那被称为“升官发财桥”的富安桥，也不必再说那已更名为外婆桥的梯云桥，无论哪座桥，看到了桥一定会看到树，看到了树也就看到了头顶的明月与星空。 ⑧周庄的夜，是美丽的夜，由小桥流水、青瓦白墙与柔柔的月光、红红的灯笼所构成。这是一幅出自王摩诘的画卷，这是一种庄禅的意境。周庄的夜，是醉人的夜，如果把她称为一位银发的老人，她在宁静中释放着积淀经年的安详与悠闲；如果把她看作是一个恬静的少女，她就在清风里展现着她的婉丽与娇柔。 ⑨站在石拱高高的报恩桥上，与周庄拉开一段距离，回望着周庄的座座老屋、点点灯火，思绪在不觉间已经穿越了几多流水的往事，几重渺远的时空。 ⑩夜深了，降下阵阵凉意，夜凉如水大概就是这个意思吧。静静地走过一个个老屋，穿过一座座小桥，还是忍不住地回头。我知道，与临走时说还会再来的三毛一样，自己是扔不下身后的那一片风景。 ⑪好吧，那就回去，做一个小桥当枕、水面为床的甜甜的梦。 （选自《散文百家》，有删改） 【注】（1）陈逸飞：上海青年画家。他来到偏僻的江南水乡古镇周庄，发现了一座石拱桥和一座石梁桥联袂而成的双桥，激发了他的创作灵感，创作了一幅闻名遐迩的油画《双桥》，给九百岁的古镇周庄插上翅膀，让全世界人民都能领略到古镇周庄的旖旎风光。 6. 下列对原文的思想内容的分析与概括，正确的一项是（ ） A. 第⑤段中“唯有门前的大红灯笼，在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡”表达的意思是周庄已经衰落，大红灯笼见证了她曾经的辉煌。 B. 第⑥段中“双桥，这是陈逸飞的双桥”强调的是双桥代表了周庄的特色，表达了陈逸飞对故乡魂牵梦绕的思念。 C. 作者浓墨重彩地描写了白天、夜晚的周庄，精心选取了夜晩的街道、灯笼、小桥来现周庄本来的特点。 D. 文章最后两段既写出了周庄水乡的特点，又表达了作者对周庄的眷恋之情，再次表明在夜晚才能更好地解读周庄的美。 7. 下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头将白天的周庄新奇巧妙地比作“失去了往日风韵的商人妇”，运用欲扬先抑的手法，引出下文对周庄的夜晚美景的描写。 B. 本文是一篇哲理色彩较浓散文，它描写的是周庄的夜景，探讨的却是关于珍惜时光、享受生活这一命题。 C. 文中作者花了不少笔墨写周庄桥是为了表现周庄的水乡特色，点出周庄的历史悠久，写出周庄因桥的形态各异而美丽的特点。 D. 作者把周庄的夜比作王维的画卷、银发的老人、恬静的少女，写出了周庄独特的美，赞美之情溢于言表。 8. 作者夜读周庄，读出了周庄的哪些独特的美？请结合文章内容进行具体分析。 9. 第③段景物描写很有特色，请对这一段文字进行赏析。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久，而遂安之。一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然。则既平矣，复履，已而复然。又久而后安之。 噫！习之于人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （节选自刘蓉《养晦堂文集》） 材料二： 人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下：荀卿五十，始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买获尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹，寒无毡被，抱犬而卧，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺【注】书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 【注】客刺：名刺、名片。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的字母框涂黑。 好A学B家C贫D无E资F累G日H不I爨J乃K时L吞M纸N以O实P腹 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 堂，指房屋正厅。与《孔雀东南飞》中的“堂上启阿母”中的“堂”意思不同。 B. 寤，本义为睡醒，如《诗经·关雎》中“寤寐思服”的“寤”；后引申为觉悟、认识到，文中即为此义。 C. 婚冠，既指婚礼和冠礼，也可以指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼，文中以“婚冠”指年纪很大。 D. 孤，指幼而无父，与“鳏寡孤独”中的“孤”相同。“孤”还可用于古代王侯自称，如《孙权劝学》中的“孤常读书”。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘蓉书房里有一块洼地，开始踩上去，总会被绊倒；时间久了，却习以为常；后来填平了反而感到不适应。 B. 材料一从读书之思到人生之悟。因“思有弗得”而“绕室以旋”，由“旋”引出下文在生活小事中得到的感悟。 C. 材料二以皇甫谧、刘绮等为例，告诫子孙应当努力学习，这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识。 D. 材料二用典型事例表现人物品质，如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人求学之勤奋。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俯视，地坦然。则既平矣，复履，已而复然。 （2）匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（《诗经·卫风·氓》） 14. 从上述两段材料中，你读出了哪些“学习之道”，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 使东川·南秦雪[注] （唐）元稹 帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。 飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。 [注]此诗是元稹被贬到四川通州之时，途径骆口驿所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 寒食时节依旧寒冷，本诗通过描绘山峰、笋石、松萝、飞鸟、猿等景物，营造了一种凄清静谧的氛围。 B. 颔联中“才”“已”两个副词运用巧妙，既写出了作者行程速度之快，也传达出作者内心的不安之情。 C. 颈联比喻运用极为精巧，与岑参《白雪歌送武判官归京》中的“千树万树梨花开”有异曲同工之妙。 D. 尾联以飞鸟、猿烘托周围环境的沉寂，以其“不飞不动”反衬诗人的“动”，抒发诗人孤寂悲凉之情。 16. 有人评价元稹的这首诗“辞浅意哀，极为扣人心扉”，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，14分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，称赞《离骚》“____________，____________”，明确指出了屈原诗作以小见大、由浅入深的艺术特色。 （2）《李凭箜篌引》中，“____________，____________”运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听。 （3）李商隐的《锦瑟》中，直接表达自己的无限怅惘的句子是“____________，____________”。 （4）贾谊在《过秦论》中，“____________，____________”最能体现秦始皇守天下时防范之严。 （5）《燕歌行》（并序）中写官兵间的悬殊或揭露军中的苦乐不均，批判了身居要职的将军们的腐败作风的句子是“____________，____________”。 （6）《书愤》中，写诗人岁月不居、壮岁已逝、志未酬而鬓先斑的两句是“____________，____________”。 （7）《离骚》中，用比喻的修辞手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ChatGPT大热，对于算力的讨论也随之 ① 。因为不管人工智能走向何方，其背后都需要庞大算力的支撑。“东数西算”工程已满一周年，“东数”想要真正实现“西算”仍需迈过几道坎。 我国实施“东数西算”工程，旨在实现东西算力的均衡布局，优化算力成本，数据中心绿色低碳发展为目的。“东数西算”是把东部的数据传输到西部进行计算和处理，原因在于，我国东部资源和空间有限、耗电指标紧张、计算成本更高，算力供不应求；而与之 ② ，西部可再生能源、清洁能源、土地资源等丰富多彩，计算成本更低，优越的气候条件还能降低能耗、减少碳排放，但算力需求不足。业界把“东数西算”比作“南水北调”“西电东送”，正是因为其本质都是要发挥我国体制机制优势，优化资源配置，提升资源使用效率，下好全国“一盘棋”。 听起来很美好，但实践起来却 ③ 。比如数据网络传输的速度、安全、西部地区新型基础设施建设等问题亟待解决。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 下列诗句与文中画波浪线句子所用修辞相同一项是（ ） A. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 B. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 C. 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 D. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$