第7.2课《秦腔》（教材中的考点：散文丰富的细节描写）-【帮课堂】2024-2025学年高二语文同步学与练（统编版选择性必修下册）

第7.2课 秦腔 ——教材中的考点：散文丰富的细节描写 高中语文课程标准 学习目标 能够形成理解与分析、品味与鉴赏、表达与运用能力。 （1）能积累语言材料，品味细节语言，借鉴细节描写技巧用于写作，增强语言表现力。 （2）能分析细节与各要素关系，培养逻辑等思维，激发联想想象，提升解读能力。 （3）能欣赏细节营造的意境与情趣，体会其审美作用，提升审美素养与创造力。 （4）能关注体现文化内涵的细节，增进对各类文化的理解，增强文化自信，传承文化传统。 一、 文中“那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞”这处细节描写有何作用？ 【明确】 通过对晚霞、落日等自然景象以及秦腔通过高音喇叭互相交织的细节描写，渲染出一种浓郁的乡村氛围，为秦腔的存在营造了独特的环境，暗示秦腔与秦川大地的紧密联系，也为后文阐述秦腔是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣做铺垫，增强了文章的文化底蕴和艺术感染力。 二、请赏析“那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了”这一细节描写运用的手法。 【明确】 运用了白描和细节描写相结合的手法。“杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人”简单勾勒出孩子占据戏场周围高空的场景，是白描手法；“双手鼓掌时竟从树杈上掉下来”“只是招致一顿臭骂罢了”则是对孩子看戏时状态和结果的细节描写，生动形象地写出了孩子们对秦腔的痴迷，也从侧面表现了秦腔的吸引力和感染力。 三、从“当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍”这一细节描写中，概括秦人的特点。 【明确】 从这一细节描写可以看出秦人的朴实、粗犷、豪放。背着沉重的犁铧、赶着公牛体现了他们劳作的辛苦和朴实；端着脑袋般大小的瓷碗、蹲在石磙子碌碡上吃牛肉泡馍，展现出他们的粗犷和豪放，凸显了秦人独特的生活方式和性格特点。 高考语文在散文阅读理解中，经常会涉及散文丰富的细节描写考点。在语文能力层级中，散文丰富的细节描写考查有多个层级。 1、语言建构与运用 ①学生要通过阅读散文等各类文本，积累丰富的语言材料，了解细节描写的常见手法和作用，能感受和品味散文中富有表现力的细节语言，体会其独特的艺术魅力，提高对语言的理解和运用能力。 ②能够借鉴散文中的细节描写技巧，在自己的写作中运用生动、具体的细节来丰富内容，增强语言的表现力和感染力，准确地表达自己的思想情感。 2、思维发展与提升 ①在阅读有丰富细节描写的散文时，要能够对细节进行分析、归纳和概括，理解细节与主题、人物形象、情感表达等之间的关系，培养逻辑思维和批判性思维能力。 ②通过对散文细节描写的深入探究，能激发联想和想象，拓展思维的广度和深度，提高对文学作品的解读能力。 3、审美鉴赏与创造 ①能欣赏散文中丰富多样的细节描写所营造的审美意境，感受作者通过细节传达出的独特审美情趣，提高审美感知和审美判断能力。 ②体会细节描写在塑造人物、描绘景物、营造氛围等方面的审美作用，能从细节中发现美、欣赏美，进而提升自身的审美素养，培养对文学艺术的审美创造力。 4、文化传承与理解 ①阅读不同时代、不同地域的散文作品，关注其中体现文化内涵和民族精神的细节描写，增进对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的理解。 ②了解散文细节描写中所蕴含的文化元素和价值观念，增强文化自信，培养对多元文化的包容和理解意识，传承和弘扬优秀文化传统。 一、散文丰富的细节描写精析 散文中的细节描写是指作者在对人物、景物、事件等进行描述时，对那些富有艺术表现力、能够揭示主题、刻画人物性格或烘托气氛的细小环节、情节、动作、神态、物件等进行具体、细腻、生动的描绘，以增强作品的艺术感染力和表现力，使读者对所描写的对象有更深刻、更具体的感受和理解。 主要特点： 1、具体性 对描写对象的某一局部、某一特征等进行具体细致的刻画，如在描写人物时，会具体到人物的一个眼神、一个细微的动作等，让读者能清晰地在脑海中勾勒出画面。 2、生动性 运用生动形象的语言，将细节描写得活灵活现，使所描绘的事物仿佛呈现在读者眼前，增强作品的艺术感染力，给读者留下深刻的印象。 3、典型性 所选取的细节具有代表性，能够以小见大，通过一个小小的细节反映出更深刻的主题、更普遍的社会现象或人物的本质特征等。 4、情感性 细节描写往往蕴含着作者的情感，作者通过对细节的精心选择和描绘，将自己的喜怒哀乐等情感融入其中，使读者能更深刻地体会到作者的思想感情，引起情感共鸣。 5、真实性 散文注重真实，细节描写也要求符合生活的真实和情感的真实，即使在一些带有虚构元素的散文中，细节也需要符合生活逻辑和情感逻辑，让读者觉得可信。 二、散文丰富的细节描写一般命题形式 1、赏析类 ①局部赏析：给出散文中一段包含细节描写的文字，要求考生从描写手法、语言表达等角度赏析其艺术效果，如“请从细节描写的角度赏析文中画线句子”。 ②整体赏析：针对散文整体的细节描写特点，让考生分析其独特的艺术魅力，比如“本文在细节描写上很有特色，请结合全文加以赏析”。 2、作用类 ①内容作用：询问某一细节描写对塑造人物形象、表现事物特征、抒发作者情感等方面的作用，像“文中对主人公眼神的细节描写，在表现人物性格上有什么作用”。 ②结构作用：考查细节描写在文章结构上的作用，如“某段中的细节描写在文中有怎样的结构作用，请简要分析”。 ③主题作用：分析细节描写对揭示、深化文章主题的意义，例如“谈谈文中这处细节描写对主题表达的作用”。 3、概括类 ①概括特点：要求根据文中的细节描写，概括人物、事物或环境的特点，如“根据文章内容，概括出（具体事物）在作者笔下的特点，结合相关细节说明”。 ②概括情感：通过分析细节描写，概括作者蕴含的情感，比如“从文中的细节描写中，概括作者对（对象）的情感态度”。 4、探究类 ①对比探究：将同一作者不同散文或不同作者相似主题散文中的细节描写进行对比，让考生探究其异同及原因，如“本文与（另一篇散文）在细节描写上有何异同，结合文本谈谈你的看法”。 ②深度探究：对散文中某一独特的细节描写进行深入探究，分析其在不同层面的意义或作者这样写的意图，如“有人认为文中（某一细节）看似多余，你是否同意？请结合文本谈谈你的理解”。 三、散文丰富的细节描写答题模版 1、赏析类 ①点明手法：本句运用了（动作/神态/外貌/语言/环境等细节描写手法，如有修辞或其它表现手法也一并列出，如比喻、拟人、对比等）。 ②描述内容：细致地刻画了（具体描述所写的对象及状态，如“人物[具体动作行为]，如‘原文相关动作细节语句’”）。 ③分析效果：生动形象地展现了（人物性格/心理、事物特点、环境氛围等]，表达了作者[情感]，增强了文章的（感染力/画面感等） 。 2、作用类 （1）内容作用 ①人物：通过（细节内容），如“（引用原文细节）”，展现人物（性格、心理、品质等），使人物形象（更丰满/更立体等）。 ②事物：具体呈现了（事物）的（特点），突出事物（关键特质），加深读者对事物的印象。 ③情感：蕴含了作者（情感），让读者更能体会到作者的（情感倾向）。 （2）结构作用 ①开头：引出下文对（相关内容）的描写，为下文（情节发展、情感抒发）做铺垫；设置悬念，吸引读者阅读兴趣。 ②中间：推动情节发展，与前文（呼应内容）相呼应，或为后文（情节）埋下伏笔，使文章结构更严谨。 ③结尾：照应开头，使文章结构完整；升华情感，引发读者思考 。 （3）主题作用：深化/揭示了（主题内容），使文章主题（更深刻/更突出），引发读者对（主题相关问题）的思考 。 3、概括类 ①提取信息：仔细研读文本，从细节描写中提取关键信息，如人物的（动作、语言、神态等关键词）、事物的（形态、性质等关键词）。 ②归纳总结：用简洁准确的语言概括，人物特点概括为“（形容词1）、（形容词2）的特点”，事物特点分点列出“具有（特征1）、（特征2）等特点” ，情感概括为“表达了作者（情感内容）的情感” 。 4、探究类 ①表明观点：明确表达自己的观点，如“我认为（同意/不同意/两者既有相同点也有不同点等）” 。 ②阐述理由：从内容、结构、主题、艺术效果等角度结合文本分析。若对比探究，从描写手法、表现内容、表达效果等方面分别阐述相同点和不同点，并结合文本说明原因 。例如“从内容上，（分析内容方面的理由）；从结构上，（分析结构方面的理由）” 。 四、散文丰富的细节描写题型示例 1、赏析类 阅读下面的散文选段，完成题目。 “那棵老槐树，树干粗壮，树皮上布满了岁月的沟壑，像一位饱经风霜的老人脸上的皱纹。树冠如一把巨大的绿伞，在阳光的照耀下，投下了一大片阴凉。微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着古老的故事。” 请从细节描写的角度赏析这段文字。 【答案】 ①点明手法：运用了比喻的修辞手法和外貌、声音等细节描写。 ②描述内容：将树干的沟壑比作老人脸上的皱纹，把树冠比作巨大的绿伞，细致地描写了老槐树的树干、树冠形态，还写了树叶在微风中的声音。 ③分析效果：生动形象地展现了老槐树古老、粗壮、枝繁叶茂的特点，营造出一种宁静、悠远的氛围，表达了作者对老槐树的喜爱与敬畏之情，使读者仿佛身临其境，增强了文章的画面感和感染力。 2、作用类 阅读下面的散文选段，完成题目。 “她轻轻地打开那本旧相册，手指轻轻滑过一张张照片，目光停留在一张泛黄的合影上，嘴角微微上扬，眼里闪烁着温柔的光芒，仿佛回到了那段美好的时光。” 文中的细节描写有什么作用？ 【答案】 ①内容作用：通过“轻轻打开”“手指轻轻滑过”“嘴角微微上扬”“眼里闪烁着温柔的光芒”等细节，生动地表现出人物沉浸在回忆中的状态，展现了人物内心的温柔与对过去美好时光的怀念，使人物形象更加丰满、生动。 ②结构作用：为下文进一步展开对过去时光的回忆做铺垫，推动了情节的发展。 ③主题作用：这些细节深化了文章关于回忆与情感的主题，表达了对过去美好事物的珍视，引发读者对美好回忆的共鸣与思考。 3、概括类 阅读下面的散文选段，完成题目。 “清晨，阳光透过树叶的缝隙洒在地面上，形成一片片光斑。草丛里，露珠在阳光的照耀下闪烁着晶莹的光芒，如同璀璨的珍珠。鸟儿在枝头欢快地歌唱，歌声清脆悦耳，仿佛在迎接新一天的到来。” 根据选段中的细节描写，概括清晨的特点。 【答案】 ①宁静优美：阳光透过树叶缝隙洒下形成光斑，营造出一种宁静的氛围，而整体环境描写给人一种优美的感觉。 ②清新灵动：草丛里闪烁着光芒的露珠，像珍珠一样晶莹，给人清新之感；鸟儿欢快地歌唱，使整个画面充满灵动的气息。 4、探究类 阅读下面两篇散文选段，完成题目。 选段一：“雨，淅淅沥沥地下着，打在窗户玻璃上，发出滴答滴答的声音。我坐在窗前，静静地看着雨滴滑落，思绪也随之飘远。” 选段二：“雨势越来越大，豆大的雨点砸在地面上，溅起一朵朵水花。狂风呼啸着，吹得树枝疯狂地摇摆，仿佛要把一切都摧毁。” 请比较两段文字在雨的细节描写上的异同，并探究其作用。 【答案】 ①相同点：都对雨进行了细节描写，通过声音等方面来展现雨的状态，都运用了以声写雨的手法，选段一写雨打玻璃的“滴答滴答”声，选段二写雨点砸地的声音。 ②不同点：选段一的雨是“淅淅沥沥”的，描写的雨势较小，营造出一种静谧、忧伤的氛围；选段二的雨是“豆大”的，雨势大，还描写了狂风和树枝摇摆，突出了一种激烈、狂暴的氛围。 ③作用探究：选段一的雨的描写为下文作者的思绪飘远做铺垫，烘托出作者内心的平静与略带忧伤的情绪；选段二的雨的描写则可能是为了营造紧张的氛围，或者暗示某种激烈的冲突或变化即将发生，与选段一形成鲜明对比，丰富了读者对雨的不同感受和理解，也使作者可以根据不同的情境表达不同的情感和主题。 2024·全国甲卷·高考真题 阅读下面的文字，完成下面小题。 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 2.乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 2023·北京·高考真题 阅读下面的作品，完成下面小题。 黄姚酿 不错，又是古镇。 但这是不一样的黄姚。 许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。 在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。 为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。 古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。 生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。 这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各和口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。 这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。 真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。 我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。 是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。 （取材于周晓枫的同名散文） 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。 B．第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与“鱼”相关的比喻。 C．作者对黄姚古镇日常生活场景的描写，笔触细腻，富于表现力。 D．作者希望将黄姚古镇如文物一样保护，并陈列展示了当地的特产。 夯 实 基 础 一、（23-24高二下·江西九江·期末） 阅读下面的文字，完成下面1~2小题。 秦腔（节选） （1）秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。 （2）每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 （3）一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，“日”地一声隔人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没到，你便拱开了！言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。大幕又一挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序；立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵，宪兵者越发忠于职责，虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。 （4）终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救装生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。 （5）在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是有力气而获得的。如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撒场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就趴个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋，也正是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西在，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。 （6）当然，一次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的考场。每每角色一出场，台下就一片嘁嘁喳喳：这是谁的儿子，谁的女子，谁家的媳妇，娘家何处？于是乎，谁有出息，谁没能耐，一下子就有了定论。有好多外村的人来提亲说媒，总是就在这个时候进行。据说有一媒人将一女子引到台下，相亲台上一个男演员，事先夸口这男的如何俊样，如何能干，但戏演了过半，那男的还未出场，后来终于出来，是个国民党的伪兵，还持枪未走到中台，扮游击队长的演员挥枪一指，“叭”地一声，那伪兵就倒地而死，爬着钻进了后幕。那女子当下哼一声，闭了嘴，一场亲事自然了了。这是喜中之悲一例。据说还有一例，一个老头在脖子上架了孙孙去看戏，孙孙吵着要回家，老头好说好劝只是不忍半场而去，便破费买了半斤花生，他眼盯着台上，手在下边剥花生，然后一颗一颗扬手喂到孙孙嘴里，但喂着喂着，竟将一颗塞进孙孙鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，连夜送到医院动手术，花去了七十元钱。但是，以秦腔引喜的事却不计其数。每个村里，总会有那么个老汉，夜里看戏，第二天必是头一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮，糖果纸，烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到一角两角甚至三元四元钱币来，或者一只鞋，或者一条手帕。这是村里钻刁人干的营生，而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红。自然少不了有那些青春妙龄的少男少女，则往往在台下混乱之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相偎到黑黑的渠畔树林子里去了…… （7）广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？ 1．下列对课文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．场面描写和细节描写往往在文章中有重要作用，《秦腔》的场面描写可谓出神入化，但细节描写在本文中并没有体现。 B．秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，这种浓厚的文风作用于《秦腔》便形成了本文大气厚重的艺术特色。 C．文中写秦腔演出时锣鼓喧天，人声鼎沸，目的是渲染气氛，突出秦人对秦腔的热爱，突出秦腔在秦人生命中的分量。 D．作者写作注重点面结合。如写抢位置，整个戏场人山人海，鼓乐喧天，这是“面”。写台下“乱象”，各种特写，这是“点”。 2．文中划波浪线的句子有怎样的表达效果？ 等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。 二、（23-24高二下·陕西渭南·期末）阅读下面的文字，完成下面题目。 文本一： 吼秦腔 徐海滨 说来也怪，赤条条从黄土高原生出来的我，最厌秦腔。一听人唱，耳内便如凶汉捉了木筷乱捅，喉头也紧出丝丝苦味。读到大学，厌中又添了几许鄙意，视板胡边鼓如笑料。脑海里萦绕的是卡鲁索、帕瓦罗蒂、邓丽君的歌声。待毕业去了江南，五官七窍被温柔柔娇滴滴的越剧浸得半酥，更恶秦腔的硬亢。再后来飞去美国，每日苦读打工之余，哼几句祖国歌曲，心暖如春，倒也快意。唱来唱去有了点小名气。 忽一日，乔治相求于我，为他危在旦夕的祖父一唱。乔治乃中美混血儿，素喜嘲讽中国留学生，自视甚高。我因囊中羞涩，常被他取笑。此时他神色凄然，苦态可掬。我心肠一热，便斗胆跟了去他家。便见那老者，双眸暴出，皱纹如铁针铸成，又似西北边塞的深沟大川，须发如雪，透出人生终点的悲哀。族人子弟蜡像般伫立在病榻旁。 乔治父亲福眉福眼，对我连道“感激、抱歉”之类的话。我点点头，张口便唱，将记忆中的中国民歌一曲曲吊出来。全部抖尽，老者纹丝不动，似喘非喘，一脚阴间，一脚阳间。我见此当下心中惶惶，硬着头皮又甩出催眠曲、语录歌、知青歌……唱得满屋眉毛皱起，乔治喉结直跳，恨不得生吞了我。 乔治父亲突然问：“会唱秦腔吗？” 秦腔？心中一急，瞬间膝软。 乔治父亲道，家父是关中人，四九年去台湾，后来到美国，苦了几十年。儿时最喜秦腔，前几天我寄信到陕西买录音带，只怕来不及了…… 四下目光视我。牙一咬，豁出去了，嘴唇颤几颤，将那年月不想听不爱听又不得不听硬着头皮听的秦腔移植“样板戏”从肚底翻将出来：“小常宝控诉了土匪罪状，字字血，声声泪，激起我仇恨满腔。普天下……”一曲吼尽，喉已半哑，却见老者眼珠一动，一亮，笑纹骤聚，齿间依稀有声。乔治父亲急忙将耳贴在老人嘴旁，频频颔首，潸然泪下。在场医生惊诧万分，连连嘀咕：不可思议，不可思议。 须臾，老者长出一口气，撒手去了西天。乔治两道目光盯在我嘴上，百思不解：一曲很难让他接受的旋律，竟延长了医生也无法延长的生命。从父亲的神色可以看出，爷爷肯定留下了临终遗言。神秘的、咒语般的秦腔！乔治将一张钞票塞过来，被其父一声喝住：“荒唐！” 乔治父亲掸掸双袖，领着乔治，垂手向我恭恭敬敬地鞠了一躬。 我从此声名大振，到处有人来邀我唱秦腔。却也怪，过去恨也恨到顶点，厌也厌到极处，更无意去学。此时竟能开口便唱。除了移植“样板戏”唱段，还能来几下《火焰驹》《三滴血》。莫非梦中学来，娘胎带来？奇也。那黄土高原酿了千年的秦腔，含着大喜大悲、大凶大吉的秦腔，唱得我骨也铮铮，血也滔滔，满喉满口黄土味。 从此专唱秦腔，入迷之余，去翻资料，吓了一跳，才知秦腔源于古时陕甘民谣，向东发展，演变出晋剧、豫剧、京剧；向南发展，极大地影响了川剧、汉剧、徽剧、绍剧。秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴。更料不及，在C大学外国音乐节上，我上台一吼，吼出个头彩。 好容易熬到回国探亲，急忙跑到西安访旧。友人情切，为我开个联欢会。其间笙歌管弦，婆娑舞姿，妙不可言。最后举座邀我唱一支在美国最拿手的歌。我不加思索，开口便是秦腔。众人始是惊异，继而窃语，终于哄堂大笑，将我最后一句齐茬茬卡在了喉管深处。 有说我风趣，有怨我戏弄人，有讥我摆架子，有斥我啃了几天洋鸡腿竟敢取笑祖宗…… 夜深人静，胸闷难寐。终于耐不住了，我冲出被子，恨恨地躲在房间里，把卡住的那最后一句秦腔热乎乎地吼了出来…… 好多年不流泪了，脸上有两道奇怪的热流。 （选自《人民文学》1987年06期，有删改） 文本二： 一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。 （节选自贾平凹《秦腔》） 3．对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一欲扬先抑，极写“我”“厌恶、鄙视秦腔”，与下文对秦腔的痴迷形成对比，为小说增添波澜。 B．文本一以“我”学唱秦腔为线索，写出秦腔这种民族文化是海外游子的精神寄托，承载着海外游子对祖国的眷恋。 C．文本二运用场景描写、细节描写，“扬”“日”“甩”“踩”“叫”“挤”，连用动词和拟声词，来刻画秦川百姓对秦腔的热爱。 D．文本二中“秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲”，运用比喻的修辞手法，写出秦腔的悠久历史及其在中国传统文化发展中的重要作用。 三、（24-25高三上·广东·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面题目。 甲 白嘉轩①重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执着不移近乎执拗的神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅短暂的驻足，几乎不停步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。 已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空。白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手握着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁铧上翻卷着；鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了。当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调犍牛的时候，白嘉轩扔了拐杖，一把抓住犁把儿一手夺过鞭子，说：“三哥，你抽袋烟去。”鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：“天短得转不了几个来回就黑咧。”最后还是无奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包。他瞧着嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖：“嘉轩，你不该犁地，你的腰……”白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝：“嘚儿起！”犍牛拖着犁铧朝前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：“我想试火一下。” 白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他在棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……”三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚了，可那卧睡坑上三个多月的枯燥郁闷的生活也终于结束了。 晚饭后在厅房东屋老娘的住室里，白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会。白嘉轩说：“我的腰好了。”他侧转头瞅着两个儿媳妇说：“我在炕上窝蜷了整整一百零七天，你俩都受了苦尽了孝心都好。”两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐，争相说这完全是做晚辈的应尽的孝道等等。白嘉轩摆摆头，打断她俩的话：“你们还不知道我一辈子最怯着啥？我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯迟睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，让人侍候热汤煎药端吃端喝倒屎倒尿。”白嘉轩说到这里停顿一下，然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话：“我说前头这些话的意思，就是说，从明天开始，你们再也不用围着我转了。你们各人该做啥就去做啥，屋里人该纺线的纺线，该织布的织布，该缝棉衣的缝棉衣，外边人该做的地里活就尽着去做，孝文②你跟你三叔犁完花（棉）田接着翻稻地。牛犊你喂槽上留下的牲口，叼空儿推土晒土，把冬天的垫圈土攒够，小心捂一场雪。地一下冻就赶紧套车送粪。把这些活儿开销利索，轧花机就要响动了。一句话，原先的日子咋过从明日开始还咋过。我嘛——好咧！” 白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清，劫难发生以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复。整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机，到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了。这时候，一个致命的打击到来，白嘉轩发觉了孝文的隐秘③。这个打击几乎是摧毁性的。 …… 惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原。惩罚的方式和格局如同前次，施刑之前重温乡约族规的程序由孝文的弟弟孝武来执行。 白嘉轩仍然在台阶上安一把椅子坐着，孝武归来及时替代了不争气的孝文的位置，也及时填充了他心中的虚空。孝武领诵完乡约和族规的有关条款，走到父亲跟前请示开始执行族规。白嘉轩从椅子上下来，跷下台阶，从族人让出的夹道里走过去，双手背抄在佝偻着的腰背上。白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了。白嘉轩知道他们跪下想弄啥，毫不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去。孝文一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时漫染了脸颊。这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望，他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难，他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式…… （节选自陈忠实小说《白鹿原》第十七章，有删改） 乙 有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。……每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得了美的教育，恶的也使丑化作了美的艺术。 （节选自贾平凹散文《秦腔》，有删改） 【注】①白嘉轩，白鹿村的族长。②白嘉轩有三个儿子，分别取名为孝文、孝武、孝义。③指已婚的孝文和田小娥在破窑洞私会的事。 4.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．甲文开头对白嘉轩被打断腰杆后的肖像进行了浓墨重彩的描写，这是为了突出他可怜可悲的形象，营造悲凄哀伤的氛围。 B．甲文画线处连用三个长句，语言节奏表现得徐缓、沉重，真切地展现出了白嘉轩对孝文的极度失望以及内心的无比沮丧。 C．乙文画线句“高兴得像被烈性炸药炸了一样”，具有声音、画面的质感，传神地表达出人物吼唱秦腔时的爽快、狂喜和激动的心情。 D．两文都有表现秦腔在人们的生活中占据了重要地位，甲文是通过细节描写来体现的，而乙文是通过抒情、议论的方式直接表达的。 能 力 提 升 一、（24-25高一上·江西上饶·期中）阅读下面的文字，完成下面1~4小题。 失眠之夜 萧红 为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢。 窗子外面的天空高远了，和白棉一样绵软的云彩低近了，吹来的风好像带点草原的气味，这就是说已经是秋天了。 在家乡那边，秋天最可爱。 蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。 昨天我到朋友们的地方走了一遭，听来了好多的心愿——那许多心愿综合起来，又都是一个心愿——这回若真的打回满洲去，有的说，煮一锅高粱米粥喝；有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大；珍珠米，老的一煮就开了花的，一尺来长的；还有的说，高粱米粥、咸盐豆。还有的说，若真的打回满洲去，三天两夜不吃饭，打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。 比方高粱米那东西，平常我就不愿吃，很硬，有点发涩（也许因为我有胃病的关系），可是经他们这一说，也觉得非吃不可了。 但是什么时候吃呢？那我就不知道了。而况我到底是不怎样热烈的，所以关于这一方面，我终究不怎样亲切。 但我想我们那门前的蒿草，我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花，黄瓜爬上了架。而那清早，朝阳带着露珠一齐来了！ 我一说到蒿草或黄瓜，三郎就向我摆手或摇头：“不，我们家，门前是两棵柳树，树荫交织着做成门形。再前面是菜园，过了菜园就是门。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口，而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着，最好看的是牵牛花在石头桥的缝际爬遍了，早晨带着露水牵牛花开了……” “我们家就不这样，没有高山，也没有柳树……只有……”我常常这样打断他。 有时候，他也不等我说完，他就接下去。我们讲的故事，彼此都好像是讲给自己听，而不是为着对方。 只有那么一天，买来了一张《东北富源图》挂在墙上了，染着黄色的平原上站着小马，小羊，还有骆驼，还有牵着骆驼的小人；海上就是些小鱼，大鱼，黄色的鱼，红色的好像小瓶似的大肚的鱼，还有黑色的大鲸鱼；而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。 他的家就在离着渤海不远的山脉中，他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河……哼……没有，这个地图是个不完全的，是个略图……” “好哇！天天说凌河，哪有凌河呢！”我不知为什么一提到家乡，常常愿意给他扫兴一点。 “你不相信！我给你看。”他去翻他的书橱去了，“这不是大凌河……小凌河……小孩的时候在凌河沿上捉小鱼，拿到山上去，在石头上用火烤着吃……这边就是沈家台，离我们家二里路……”因为是把地图摊在地板上看的，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。 《东北富源图》就挂在床头，所以第二天早晨，我一张开了眼睛，他就抓住了我的手：“我想将来我回家的时候，先买两匹驴，一匹你骑着，一匹我骑着……先到我姑姑家，再到我姐姐家……顺便也许看看我的舅舅去……我姐姐很爱我……她出嫁以后，每回来一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭……这有七八年不见了！也都老了。” 那地图上的小鱼，红的，黑的，都能够看清，我一边看着，一边听着，这一次我没有打断他，或给他扫一点兴。 “买黑色的驴，挂着铃子，走起来……当啷啷当啷啷……”他形容着铃音的时候，就像他的嘴里边含着铃子似的在响。 “我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子，热闹！驴身上挂着烧酒瓶……我们那边，羊肉非常便宜……羊肉炖片粉……真有味道！唉呀！这有多少年没吃那羊肉啦！”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。 我在大镜子里边看了他，他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去。 而我，我想： “你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗？”我想着这样说了。 这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子，吃咸盐豆的吃咸盐豆，而我呢？坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡。 家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了！虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。 这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。 （原载于1937年10月16日的《七月》，有删改） 注：萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“东北作家群”重要成员之一。出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。代表作品《生死场》《呼兰河传》等。文中的“三郎”即指萧军。 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章写高粱米粥、咸盐豆等家乡美食和地豆、珍珠米等家乡物产，表现了朋友们渴望打回老家去的强烈愿望。 B．文章对蒿草、黄瓜、柳树、菜园、高山、牵牛花等家乡景物的描绘，勾起了作者对家乡往昔美好亲切生活的回忆。 C．“这一次我没有打断他，或给他扫一点兴”，这种一反常态的矛盾心理，表明作者与三郎的内心情感产生了强烈共鸣。 D．文章结尾段，写这失眠持续到黎明，并且在高射炮的声中听到了家乡一样的鸡鸣，丰富了情感，深化了文章主旨。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文以失眠为线索，贯穿朋友的愿望、家园景色、凌河回忆等多个片断，形散而神聚。 B．本文有多处景物描写，家乡秋天、作者家和三郎家门前的不同景色等，融情入景，借景抒情。 C．本文语言细腻真实、质朴可亲、叙述不枝不蔓，在不经意间就深深触动了读者的内心。 D．本文综合运用记叙、描写、议论、说明等多种表达方式，表现了作者在失眠之夜的复杂心情。 3．作者失眠的原因是什么？请结合全文进行概括。 4．萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析。 二、（2024·黑龙江大庆·三模）阅读下面的文字，完成下面5~8小题。 废墟上的菜地 晚乌 ①下班到家已过十二点。午饭和往常一样比较简单，喝一口豌豆蛋花汤，忍不住说“真好喝”。豌豆，是母亲自己种的。她从厨房里拿出一个小布袋，一边打开一边美滋滋地说，不太多，但很让人喜欢。我瞥过去，那里面装着的青绿豆荚，颗粒饱满。 ②几年前，为了帮我照顾孩子，母亲从乡下来到城里。这种迁移如同一把无形的刀，缓慢地切割着母亲。她不说什么，我也能在日常生活里发现蛛丝马迹。白天，她窝在家里，时光泌出漫长的丝，将她束缚。有时她从卧室踱到客厅，又从客厅挪到阳台，像在寻找什么，默默地。她常看的电视节目是我们省台的玩水冲关，偶尔换到新闻频道，她总是对我说，电视里讲的，听不懂。她简洁的言辞后跟着长长的叹息。我给她买的智能手机，她不会使用，最后闲置在书架上。有时，她会打开门，随后又将其关闭。后来，孩子入了幼儿园，母亲多了闲暇，开始拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜。她从碎石渣里清理出厨房大的一块领地，现在便隔三岔五带回一小布袋青绿豆荚，或几棵根部冒着乳白汁液的生菜。 ③围在废墟周围的栅栏被人抠裂，朝外翻卷的绿铁皮被风一吹就发出脆响。那里有一孔洞，是种菜人弯腰进出的门。一同出入的还有水壶、锄头、弯刀、铲子。这些和耕种有关的工具，被母亲隐藏在家里的各个角落：她把锄头横放在自己的折叠床下，铲子放在鞋架的底层，弯刀立在冰箱与墙之间的缝隙，水壶放在花架上。如果这些工具会表达情感，它们跟母亲一道出门时，一定会像孩子那样开心到尖叫。它们回归土地，不，并不是我在乡下看到的那些松软的黑土，具体点说，那是碎石、断砖及大块混凝土堆叠成的废墟，一把锄头在断壁残垣里爬行，母亲的脸上挂着汗滴。她浑身湿透，开门出现在客厅，好像刚刚经历过一场搏斗。随后，她迅速清理农具，把它们放回原处，再找来洁净衣服，沐浴。晚间我们回来时，似乎什么都未曾发生。 ④母亲在城市生活中习得了绝佳的藏匿本领，这些背后，一同隐藏的还有她自己的心事。 ⑤我曾去过母亲的菜地。母亲的小块石渣地卧在断墙之中，种着大蒜、豌豆、生菜，那些细弱的苗，像是一块土地微弱的呼吸。母亲第一次割生菜回来时曾说，买种子的本钱已经收回。我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪。母亲的算计，听起来格外世俗。但我并不嫌弃这些，相反，我会给她诸多赞美。在乡下，母亲干农活粗放豪迈，她早出晚归，经常忘记时间，汗流浃背而又不知疲倦。在城里，母亲对这里的生活缺少掌控感，必须在日常事务中学会平衡，精准到每个时刻。因此，种地这样的事情，好像也变得精致起来：她把肥料装进塑料瓶，用废油桶装清水，用旧童车推着去给蔬菜施肥。垦荒的劳苦，随时被毁坏的可能性，她似乎都忽略不计，行动中有我行我素的坚决。我终于明白：在那小块地面前，她几近忘我，泥土，让她忘乎所以。 ⑥母亲一生未进过学堂，我一直相信，如果有机会读书，她一定会有不同的人生。从前，母亲会用自己的人生故事教育我们，后来又试图用那些故事教导我正在念高中的侄女。女孩缺乏耐心，三言两语便可让奶奶闭嘴不再说话。母亲故事的主题是：凡事都要做好，争取第一。然而，母亲的人生中鲜有机会展示自我。 ⑦我不禁想起母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。生产队里的男男女女在集体劳作间隙，组织了次插秧比赛，母亲上午赢得很轻松。有人不服气，坚持下午再比一次，结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后，低声又略带兴奋地说：“当年，我上午赢得轻松，基本没使劲。下午又要比，我稍微使出一点力气，还是我赢。”那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪。 ⑧是土地，是劳动，成就了她。 ⑨现在，和母亲一起种菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家枫的外公，他们像蜗居在春日荨麻叶片下的虫子，在蒿草丛生的废墟上自得其乐。他们是废墟上的首批种地人，都来自外地，住在这整体功能颇为完善的小区里，帮着带孙辈。他们此生也许未曾想到自己会住在洁净明亮的高楼里，把心神分给不同的地方，一面记挂着老家的房子、院落、老伴甚至一条狗，一面在城里过着逼仄但又无法摆脱的生活。 ⑩夜幕将临时，他们常聚集在楼下说话。或站或坐，说话。有时，她们还会把自己种的菜拿来跟大家分享，一把豌豆、两棵生菜或几根蒜，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉。谈起种地经验，他们有抑制不住的热情，聊着聊着，时间就过去了。黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安。偶尔，附近传来挖掘机的轰鸣，她们还会仔细甄别，听那声响是否来自废墟…… （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．母亲从乡下来到城里生活，感到寂寥与不安，其中主要的原因是离开了自己的土地，让母亲极不适应。 B．母亲习得了藏匿的本领，藏起工具，清理好劳动的痕迹，说明她种菜的行为并不为城里的孩子所接受。 C．全文围绕着菜地来写，不仅写了母亲来到城里后与土地的“交道”，也写了年轻时母亲与土地的故事。 D．母亲在废墟上种菜，因为有菜就有土，有土就有了根。这一社会现象，揭示出中国社会的“乡土性”。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“迁移如同一把无形的刀”运用比喻修辞，生动形象地写出了母亲长时间不适应城里生活的钝痛感。 B．小说塑造人物的方法被作者借用来塑造母亲形象，比如细节描写、心理刻画，丰富了散文的表现力。 C．文中回忆了母亲在生产队里参加插秧比赛的故事，拓展内容空间的同时，也让母亲的形象更加鲜明。 D．作者善于撷取日常的琐事，通过细节描写来抒发情感。这种写法与归有光的《项脊轩志》极为相似。 7．“土地”作为贯穿文章始终的抒情意象，不仅是物质源泉，更是精神家园。请结合全文分析“土地”之于母亲的意义。 8．作者晚乌在谈及创作时曾说：“散文，就是说话，要真实朴素，道出心中的欢喜与哀伤。”请结合本文谈谈作者是如何践行这一创作理念的。 三、（2024·辽宁沈阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成下列9~12小题。 喀吾图的永远之处 李娟 我们家在喀吾图开了个小卖店，整天和各种各样的人打着交道，但能记住的人很少很少。我妈（张凤侠），似乎村里的人都认识遍了。我们交谈时，若是提到了谁谁谁？—— “……就是那个帽子特别多的人……” “乌兹别克？” “他媳妇抽烟呢……” “吐马罕？” “你忘了？上次托依（婚宴、晚宴）上，还和你跳舞了……” “噢，那肯定就是努儿了。” …… 我觉得他们怎么看都长得是一个样子嘛。喀吾图的日子平淡得呀——日复一日，永远不会发生什么意外的事情，所以什么都没法让人记住。 我整天坐在深暗的柜台后面，等着人来店里买东西。等着他们掀开厚重的棉门帘，逆光进来。 进来的人一般都不说话，我也不说话。但他们可以在柜台前一站一个小时、两个小时、三个小时地不说话，我就没那本事了。我问他：“有事吗？”他不吭声。我就给他吃瓜子，他几口咬完了，继续沉默。他们有的是时间。最后我拿出锁对他晃晃，表示要出去了，他这才离开。在河边转半天才回家。回去时那人居然还在门边守着，我只好开门让他进去，盯着商店的某个角落深深地打量。真不知道这些人哪来那么多时间。让人羡慕。 小孩子们则都很忙，忙着上学。不上学的时候忙着偷家里的鸡蛋。上学和偷鸡蛋之外的时间就更忙了，忙着兜着鸡蛋往我们家商店卖。 他们一个个气喘吁吁，脸蛋通红，目光兴奋。 鸡蛋三毛钱一个，每次我收了蛋付钱时总要竭力劝说他们顺便买点泡泡糖、小饼干什么的。但是这些小孩子都太聪明了，都不理我。我实在不明白他们小小年龄攒钱干什么。也想不出在喀吾图，还有别的什么东西更招小孩喜欢。 库娜是其中最持之以恒的一个，她连续半年时间，每天按时送一个蛋来。如果有一天没来，那么隔天定会一下子送来两个。 我开始一直以为库娜是个男孩，直到她头发长出来了才知道是个女的。她以前是小光头，再加上手里总拿着鸡蛋，老是惹得我笑话她。 还有一个孩子，总是跟着卖蛋的孩子们一起来，却从来没带来过一只蛋。我给其他孩子付钱时，他就在旁边紧紧盯着看。 终于有一天，这个孩子居然也带来了一只蛋。他一个人来的。把蛋递过来时紧张万分，惴惴不安地等着我给钱。我拿着蛋摇了又摇，总觉得哪儿有点不对劲。但最后还是给了钱。等他拿着钱跑了以后，我把蛋磕开一看—— 居然是只煮熟的蛋。 我真是气坏了，但又毫无办法，只好把它给吃了。 在喀吾图，我学会的第一个哈萨克单词就是“鸡蛋”——“觉木什尕”。 除了这些孩子和那些没事干的人，我们家商店就很少再有别的什么人来了。在喀吾图做生意，就像是在火星上做生意。 我成天窝在柜台后面的糖堆里睡觉，睡觉醒来就搬把椅子坐到门口晒太阳。太阳渐渐偏西，房屋的阴影从后面慢慢覆扫过来，我就挪一下椅子。 到了下午，好不容易来了一个人，连忙跳起来问他要什么。可是……他要“过油肉拌面”。我告诉他这是商店，然后把吐滚家的食堂指给他。 但是吐滚家食堂因为生意太冷清，早就关门一个多月了。于是过一会儿，这人又回来找我要“过油肉拌面”。 我只好把沙力家院子指给他。沙力家没有开食堂，但是他家养了一条特别厉害的大狗。于是这人就再也不来找我了。 村里的马路上干干净净，两边的风景树高大茂密。树下流水淙淙。没有一个人。 只有一只高大的鹤，不时从马路这头走到那头，再从那头走到这头。不过我说的那是夏天。春天秋天就不一样了。 牧民逐水草而居，每年上山下山转场①都会经过喀吾图。那段时间里几乎每天都有羊群穿过村子西去，尘土高腾。羊群走过的柏油路都被踩得稀烂一片。 到了那时，每天小杂货店里挤满了人，积压了一百年的商品都有办法卖出去，无论卖什么 都有人要。而别人要了偏你又没有的东西，则无论用别的什么都可以搪塞过去。比如——有人要买西红柿酱，完全可以向他推荐辣椒酱；而若是要缝纫机油，就理直气壮告诉他只有缝纫机针。然后他就买了缝纫机针走了。 没办法，牧民都太老实了。 喀吾图的秋天人真多，一个夏天都在山里面消夏的人全回来了，牛羊也下山了，也实在没啥事情干了——草打完了，麦子收了，三三两两站着，天黑了也不回家，就那样站着说话——彼此间实在是没啥话可说了，仍面对面站着，我看你，你看我，反正就是不回家。其中差不多全是年青人，年青人见了年青人，爱情便有了。然后就是盛大婚礼。整个秋天都在举行婚礼，每天晚上，总有一处角落灯火通明，电子琴和手风琴的声音彻夜回荡。 我半夜突然睡醒，听到舞曲热烈的旋律。我穿好衣服起身出门，向村子里亮如白昼的那处走去。我趴在那家人的墙头上往里看（舞会），每一棵树上都牵满了灯泡，每一张桌子上都堆满了食物。新的一支曲子开始了，由新娘领舞。新娘戴着长长的面纱，雪白膨松的塔裙外面套了枣红色的中袖对襟长马甲，小手柔柔地捏着一张绣着金线银线的绸缎手帕。她被越来越多的舞者簇在舞池中心。我看清楚了她。我认识她。她还是个孩子，前几天还在我家商店里买过铅笔盒和作业本。 我喊了她一声，但是谁也没听见。 我一个人悄悄回家。脱了衣服重新睡觉，开始做梦。后来又被遥远的，但无比清晰的舞曲旋律弄醒。这时听到有人叫我的名字，我在床上撑起身子，扭头看到窗外有人紧贴着玻璃在喊。 我看了好一会儿，认出那是刚才的新娘。 喀吾图和喀吾图的婚礼永远在我所不能明白的世界中遥远美丽着，这使我孤独又难过。我已经来到这里了，但也只是在这里而已。 （节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 注：转场，指牧民依照牧草生长周期，有序地为牲畜转移草场。 9．下列对文本相关内容的了解，不正确的一项是（   ） A．文章开头介绍了在小卖店，因为整天和各种各样的人打交道，所以主人公“我”有机会了解喀吾图牧民的性格和生活。 B．从牧民在小卖店柜台前站了几个小时和盯着商店的某个角落打量等行为，可以看出贫穷的牧民对物质有着强烈的渴望。 C．“在喀吾图做生意，就像是在火星上做生意。”此句表明来小卖店买东西的人非常少，也含有作者的一丝无奈之情。 D．文中列举主人公很会做生意，能把牧民并未打算买走的东西卖给牧民，主要是为了突显当地牧民的淳朴老实。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中画线的句子概括了“我”无所事事的一天，写睡觉和太阳运用了顶真手法，说明生活的单调。 B．文章通过对比，展现了喀吾图村在夏天和春秋截然不同的风貌，这也为主人公的生活带来了一抹亮色。 C．文章描写喀吾图人举办婚礼的场景，与贾平凹的《秦腔》描摹秦腔表演一样，都运用了细节描写。 D．作者李娟的散文细腻动人，她用清新冷峻的笔调记录了在新疆阿勒泰地区喀吾图村的所见所感。 11．喀吾图的夏日生活是平淡的，但作者却描摹得饶有趣味。请举出三个富有趣味的场景，并简要分析是如何达到这种效果的。 12．本文和冯至的《一个消逝了的山村》都是描写村庄的散文，前者抒写了“永远”，后者感悟了“消逝”，谈谈这两个词语分别寄托了作者的哪些情思？ 25 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第7.2课 秦腔 ——教材中的考点：散文丰富的细节描写 高中语文课程标准 学习目标 能够形成理解与分析、品味与鉴赏、表达与运用能力。 （1）能积累语言材料，品味细节语言，借鉴细节描写技巧用于写作，增强语言表现力。 （2）能分析细节与各要素关系，培养逻辑等思维，激发联想想象，提升解读能力。 （3）能欣赏细节营造的意境与情趣，体会其审美作用，提升审美素养与创造力。 （4）能关注体现文化内涵的细节，增进对各类文化的理解，增强文化自信，传承文化传统。 一、 文中“那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞”这处细节描写有何作用？ 【明确】 通过对晚霞、落日等自然景象以及秦腔通过高音喇叭互相交织的细节描写，渲染出一种浓郁的乡村氛围，为秦腔的存在营造了独特的环境，暗示秦腔与秦川大地的紧密联系，也为后文阐述秦腔是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣做铺垫，增强了文章的文化底蕴和艺术感染力。 二、请赏析“那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了”这一细节描写运用的手法。 【明确】 运用了白描和细节描写相结合的手法。“杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人”简单勾勒出孩子占据戏场周围高空的场景，是白描手法；“双手鼓掌时竟从树杈上掉下来”“只是招致一顿臭骂罢了”则是对孩子看戏时状态和结果的细节描写，生动形象地写出了孩子们对秦腔的痴迷，也从侧面表现了秦腔的吸引力和感染力。 三、从“当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍”这一细节描写中，概括秦人的特点。 【明确】 从这一细节描写可以看出秦人的朴实、粗犷、豪放。背着沉重的犁铧、赶着公牛体现了他们劳作的辛苦和朴实；端着脑袋般大小的瓷碗、蹲在石磙子碌碡上吃牛肉泡馍，展现出他们的粗犷和豪放，凸显了秦人独特的生活方式和性格特点。 高考语文在散文阅读理解中，经常会涉及散文丰富的细节描写考点。在语文能力层级中，散文丰富的细节描写考查有多个层级。 1、语言建构与运用 ①学生要通过阅读散文等各类文本，积累丰富的语言材料，了解细节描写的常见手法和作用，能感受和品味散文中富有表现力的细节语言，体会其独特的艺术魅力，提高对语言的理解和运用能力。 ②能够借鉴散文中的细节描写技巧，在自己的写作中运用生动、具体的细节来丰富内容，增强语言的表现力和感染力，准确地表达自己的思想情感。 2、思维发展与提升 ①在阅读有丰富细节描写的散文时，要能够对细节进行分析、归纳和概括，理解细节与主题、人物形象、情感表达等之间的关系，培养逻辑思维和批判性思维能力。 ②通过对散文细节描写的深入探究，能激发联想和想象，拓展思维的广度和深度，提高对文学作品的解读能力。 3、审美鉴赏与创造 ①能欣赏散文中丰富多样的细节描写所营造的审美意境，感受作者通过细节传达出的独特审美情趣，提高审美感知和审美判断能力。 ②体会细节描写在塑造人物、描绘景物、营造氛围等方面的审美作用，能从细节中发现美、欣赏美，进而提升自身的审美素养，培养对文学艺术的审美创造力。 4、文化传承与理解 ①阅读不同时代、不同地域的散文作品，关注其中体现文化内涵和民族精神的细节描写，增进对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的理解。 ②了解散文细节描写中所蕴含的文化元素和价值观念，增强文化自信，培养对多元文化的包容和理解意识，传承和弘扬优秀文化传统。 一、散文丰富的细节描写精析 散文中的细节描写是指作者在对人物、景物、事件等进行描述时，对那些富有艺术表现力、能够揭示主题、刻画人物性格或烘托气氛的细小环节、情节、动作、神态、物件等进行具体、细腻、生动的描绘，以增强作品的艺术感染力和表现力，使读者对所描写的对象有更深刻、更具体的感受和理解。 主要特点： 1、具体性 对描写对象的某一局部、某一特征等进行具体细致的刻画，如在描写人物时，会具体到人物的一个眼神、一个细微的动作等，让读者能清晰地在脑海中勾勒出画面。 2、生动性 运用生动形象的语言，将细节描写得活灵活现，使所描绘的事物仿佛呈现在读者眼前，增强作品的艺术感染力，给读者留下深刻的印象。 3、典型性 所选取的细节具有代表性，能够以小见大，通过一个小小的细节反映出更深刻的主题、更普遍的社会现象或人物的本质特征等。 4、情感性 细节描写往往蕴含着作者的情感，作者通过对细节的精心选择和描绘，将自己的喜怒哀乐等情感融入其中，使读者能更深刻地体会到作者的思想感情，引起情感共鸣。 5、真实性 散文注重真实，细节描写也要求符合生活的真实和情感的真实，即使在一些带有虚构元素的散文中，细节也需要符合生活逻辑和情感逻辑，让读者觉得可信。 二、散文丰富的细节描写一般命题形式 1、赏析类 ①局部赏析：给出散文中一段包含细节描写的文字，要求考生从描写手法、语言表达等角度赏析其艺术效果，如“请从细节描写的角度赏析文中画线句子”。 ②整体赏析：针对散文整体的细节描写特点，让考生分析其独特的艺术魅力，比如“本文在细节描写上很有特色，请结合全文加以赏析”。 2、作用类 ①内容作用：询问某一细节描写对塑造人物形象、表现事物特征、抒发作者情感等方面的作用，像“文中对主人公眼神的细节描写，在表现人物性格上有什么作用”。 ②结构作用：考查细节描写在文章结构上的作用，如“某段中的细节描写在文中有怎样的结构作用，请简要分析”。 ③主题作用：分析细节描写对揭示、深化文章主题的意义，例如“谈谈文中这处细节描写对主题表达的作用”。 3、概括类 ①概括特点：要求根据文中的细节描写，概括人物、事物或环境的特点，如“根据文章内容，概括出（具体事物）在作者笔下的特点，结合相关细节说明”。 ②概括情感：通过分析细节描写，概括作者蕴含的情感，比如“从文中的细节描写中，概括作者对（对象）的情感态度”。 4、探究类 ①对比探究：将同一作者不同散文或不同作者相似主题散文中的细节描写进行对比，让考生探究其异同及原因，如“本文与（另一篇散文）在细节描写上有何异同，结合文本谈谈你的看法”。 ②深度探究：对散文中某一独特的细节描写进行深入探究，分析其在不同层面的意义或作者这样写的意图，如“有人认为文中（某一细节）看似多余，你是否同意？请结合文本谈谈你的理解”。 三、散文丰富的细节描写答题模版 1、赏析类 ①点明手法：本句运用了（动作/神态/外貌/语言/环境等细节描写手法，如有修辞或其它表现手法也一并列出，如比喻、拟人、对比等）。 ②描述内容：细致地刻画了（具体描述所写的对象及状态，如“人物[具体动作行为]，如‘原文相关动作细节语句’”）。 ③分析效果：生动形象地展现了（人物性格/心理、事物特点、环境氛围等]，表达了作者[情感]，增强了文章的（感染力/画面感等） 。 2、作用类 （1）内容作用 ①人物：通过（细节内容），如“（引用原文细节）”，展现人物（性格、心理、品质等），使人物形象（更丰满/更立体等）。 ②事物：具体呈现了（事物）的（特点），突出事物（关键特质），加深读者对事物的印象。 ③情感：蕴含了作者（情感），让读者更能体会到作者的（情感倾向）。 （2）结构作用 ①开头：引出下文对（相关内容）的描写，为下文（情节发展、情感抒发）做铺垫；设置悬念，吸引读者阅读兴趣。 ②中间：推动情节发展，与前文（呼应内容）相呼应，或为后文（情节）埋下伏笔，使文章结构更严谨。 ③结尾：照应开头，使文章结构完整；升华情感，引发读者思考 。 （3）主题作用：深化/揭示了（主题内容），使文章主题（更深刻/更突出），引发读者对（主题相关问题）的思考 。 3、概括类 ①提取信息：仔细研读文本，从细节描写中提取关键信息，如人物的（动作、语言、神态等关键词）、事物的（形态、性质等关键词）。 ②归纳总结：用简洁准确的语言概括，人物特点概括为“（形容词1）、（形容词2）的特点”，事物特点分点列出“具有（特征1）、（特征2）等特点” ，情感概括为“表达了作者（情感内容）的情感” 。 4、探究类 ①表明观点：明确表达自己的观点，如“我认为（同意/不同意/两者既有相同点也有不同点等）” 。 ②阐述理由：从内容、结构、主题、艺术效果等角度结合文本分析。若对比探究，从描写手法、表现内容、表达效果等方面分别阐述相同点和不同点，并结合文本说明原因 。例如“从内容上，（分析内容方面的理由）；从结构上，（分析结构方面的理由）” 。 四、散文丰富的细节描写题型示例 1、赏析类 阅读下面的散文选段，完成题目。 “那棵老槐树，树干粗壮，树皮上布满了岁月的沟壑，像一位饱经风霜的老人脸上的皱纹。树冠如一把巨大的绿伞，在阳光的照耀下，投下了一大片阴凉。微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着古老的故事。” 请从细节描写的角度赏析这段文字。 【答案】 ①点明手法：运用了比喻的修辞手法和外貌、声音等细节描写。 ②描述内容：将树干的沟壑比作老人脸上的皱纹，把树冠比作巨大的绿伞，细致地描写了老槐树的树干、树冠形态，还写了树叶在微风中的声音。 ③分析效果：生动形象地展现了老槐树古老、粗壮、枝繁叶茂的特点，营造出一种宁静、悠远的氛围，表达了作者对老槐树的喜爱与敬畏之情，使读者仿佛身临其境，增强了文章的画面感和感染力。 2、作用类 阅读下面的散文选段，完成题目。 “她轻轻地打开那本旧相册，手指轻轻滑过一张张照片，目光停留在一张泛黄的合影上，嘴角微微上扬，眼里闪烁着温柔的光芒，仿佛回到了那段美好的时光。” 文中的细节描写有什么作用？ 【答案】 ①内容作用：通过“轻轻打开”“手指轻轻滑过”“嘴角微微上扬”“眼里闪烁着温柔的光芒”等细节，生动地表现出人物沉浸在回忆中的状态，展现了人物内心的温柔与对过去美好时光的怀念，使人物形象更加丰满、生动。 ②结构作用：为下文进一步展开对过去时光的回忆做铺垫，推动了情节的发展。 ③主题作用：这些细节深化了文章关于回忆与情感的主题，表达了对过去美好事物的珍视，引发读者对美好回忆的共鸣与思考。 3、概括类 阅读下面的散文选段，完成题目。 “清晨，阳光透过树叶的缝隙洒在地面上，形成一片片光斑。草丛里，露珠在阳光的照耀下闪烁着晶莹的光芒，如同璀璨的珍珠。鸟儿在枝头欢快地歌唱，歌声清脆悦耳，仿佛在迎接新一天的到来。” 根据选段中的细节描写，概括清晨的特点。 【答案】 ①宁静优美：阳光透过树叶缝隙洒下形成光斑，营造出一种宁静的氛围，而整体环境描写给人一种优美的感觉。 ②清新灵动：草丛里闪烁着光芒的露珠，像珍珠一样晶莹，给人清新之感；鸟儿欢快地歌唱，使整个画面充满灵动的气息。 4、探究类 阅读下面两篇散文选段，完成题目。 选段一：“雨，淅淅沥沥地下着，打在窗户玻璃上，发出滴答滴答的声音。我坐在窗前，静静地看着雨滴滑落，思绪也随之飘远。” 选段二：“雨势越来越大，豆大的雨点砸在地面上，溅起一朵朵水花。狂风呼啸着，吹得树枝疯狂地摇摆，仿佛要把一切都摧毁。” 请比较两段文字在雨的细节描写上的异同，并探究其作用。 【答案】 ①相同点：都对雨进行了细节描写，通过声音等方面来展现雨的状态，都运用了以声写雨的手法，选段一写雨打玻璃的“滴答滴答”声，选段二写雨点砸地的声音。 ②不同点：选段一的雨是“淅淅沥沥”的，描写的雨势较小，营造出一种静谧、忧伤的氛围；选段二的雨是“豆大”的，雨势大，还描写了狂风和树枝摇摆，突出了一种激烈、狂暴的氛围。 ③作用探究：选段一的雨的描写为下文作者的思绪飘远做铺垫，烘托出作者内心的平静与略带忧伤的情绪；选段二的雨的描写则可能是为了营造紧张的氛围，或者暗示某种激烈的冲突或变化即将发生，与选段一形成鲜明对比，丰富了读者对雨的不同感受和理解，也使作者可以根据不同的情境表达不同的情感和主题。 2024·全国甲卷·高考真题 阅读下面的文字，完成下面小题。 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 2.乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 【答案】1．B 2．①自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章开头描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、萧条的桦树、寒星的隐逝、农家炊烟等细节，写出了霜降节气中自然的变化；通过写作者感受到风中对的含义，闻得到风中独特的味道，写出了生命的独特感受。②人与自然的互动：作者与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，展示了人与自然的密切联系；作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，写了房东阿姨送毯子，谈论过冬的准备等细节，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。③情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。 【解析】1．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“实写外在景致的变动”错，“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录”，此句运用比喻，把听乌乡人讲述过往经历触发的灵感比作“阵雨”，虚写心中灵感的滋生。没有对外在景致的描写。 故选B。 2．本题考查学生理解文章内容，多角度探究作品意蕴的能力。 自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、被霜打蔫的花、枝条萧条的桦树、悄悄隐逝的寒星、农家屋顶的炊烟，这些自然景观都带有霜降节气的特色；贯穿其中的还有作者的细腻感受，如乌乡白露过后感受到的寒意，“白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意”；还有乌乡风中特别的味道，“这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由”。 人与自然的互动：作者描写了霜降夜与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，“大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒”“阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球”，这些都是秋天特有的食物，体现了人与自然的密切关联；此外，作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，“霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩”，写了房东阿姨送毯子，“善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化”；还写了谈论过冬的准备等细节，“如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉”，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。 情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣，“他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦”。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，“她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失”，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。 通过这些方面的描写，文章生动地抒写了作者在乌乡霜降夜的深刻体验感，展现了人与自然、生命与节气之间的密切联系。 2023·北京·高考真题 阅读下面的作品，完成下面小题。 黄姚酿 不错，又是古镇。 但这是不一样的黄姚。 许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。 在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。 为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。 古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。 生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。 这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各和口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。 这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。 真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。 我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。 是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。 （取材于周晓枫的同名散文） 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。 B．第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与“鱼”相关的比喻。 C．作者对黄姚古镇日常生活场景的描写，笔触细腻，富于表现力。 D．作者希望将黄姚古镇如文物一样保护，并陈列展示了当地的特产。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“作者希望将黄姚古镇如文物一样保护”无中生有，作者描写了黄姚古镇与其他古镇的不同之处，描写了黄姚的街巷、日常生活、特产、技艺等，赞美了黄姚古镇的纯净、自然、真实，没有说“希望将黄姚古镇如文物一样保护”。 故选D。 夯 实 基 础 一、（23-24高二下·江西九江·期末） 阅读下面的文字，完成下面1~2小题。 秦腔（节选） （1）秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。 （2）每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 （3）一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，“日”地一声隔人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没到，你便拱开了！言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。大幕又一挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序；立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵，宪兵者越发忠于职责，虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。 （4）终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救装生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。 （5）在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是有力气而获得的。如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撒场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就趴个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋，也正是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西在，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。 （6）当然，一次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的考场。每每角色一出场，台下就一片嘁嘁喳喳：这是谁的儿子，谁的女子，谁家的媳妇，娘家何处？于是乎，谁有出息，谁没能耐，一下子就有了定论。有好多外村的人来提亲说媒，总是就在这个时候进行。据说有一媒人将一女子引到台下，相亲台上一个男演员，事先夸口这男的如何俊样，如何能干，但戏演了过半，那男的还未出场，后来终于出来，是个国民党的伪兵，还持枪未走到中台，扮游击队长的演员挥枪一指，“叭”地一声，那伪兵就倒地而死，爬着钻进了后幕。那女子当下哼一声，闭了嘴，一场亲事自然了了。这是喜中之悲一例。据说还有一例，一个老头在脖子上架了孙孙去看戏，孙孙吵着要回家，老头好说好劝只是不忍半场而去，便破费买了半斤花生，他眼盯着台上，手在下边剥花生，然后一颗一颗扬手喂到孙孙嘴里，但喂着喂着，竟将一颗塞进孙孙鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，连夜送到医院动手术，花去了七十元钱。但是，以秦腔引喜的事却不计其数。每个村里，总会有那么个老汉，夜里看戏，第二天必是头一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮，糖果纸，烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到一角两角甚至三元四元钱币来，或者一只鞋，或者一条手帕。这是村里钻刁人干的营生，而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红。自然少不了有那些青春妙龄的少男少女，则往往在台下混乱之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相偎到黑黑的渠畔树林子里去了…… （7）广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？ 1．下列对课文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．场面描写和细节描写往往在文章中有重要作用，《秦腔》的场面描写可谓出神入化，但细节描写在本文中并没有体现。 B．秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，这种浓厚的文风作用于《秦腔》便形成了本文大气厚重的艺术特色。 C．文中写秦腔演出时锣鼓喧天，人声鼎沸，目的是渲染气氛，突出秦人对秦腔的热爱，突出秦腔在秦人生命中的分量。 D．作者写作注重点面结合。如写抢位置，整个戏场人山人海，鼓乐喧天，这是“面”。写台下“乱象”，各种特写，这是“点”。 2．文中划波浪线的句子有怎样的表达效果？ 等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。 【答案】 1.A 2．（1）动作描写。秦腔演员的动作连贯，表演到位。（2）比喻修辞。写出了声音之大。（3）拟声词。模拟出了演员的声音。（4）夸张。写出了震撼力。 【解析】1．本题考查学生对文本艺术特色的分析和鉴赏能力。 A.“细节描写在本文中并没有体现”错误。以冬夏两季排演的艰辛这一细节衬托人们对秦腔的热爱。 故选A。 2．本题考查学生对重要语句的赏析能力。 本句话描写细致，描写的是秦腔演员出场后转向观众时的动作，“猛一转身，头一高扬，一声高叫”这些动作描写，体现出秦腔演员的动作连贯，表演到位。 “声如炸雷器噼噼直从人们头顶碾过”运用了比喻的修辞手法，将秦腔演员大吼的声音比作炸雷，写出了声音之大。 “豁啷啷”是模拟炸雷的拟声词，因为本句话讲秦腔演员的高叫声比作炸雷，所以本处拟声词模拟出了演员的声音。 “从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了”运用了夸张的手法，本处是说秦腔演员的一声高叫声让每个人从头到脚，每一个手指尖儿，甚至每一根头发梢儿都被震的麻酥酥的，写出了声音的震撼力。 二、（23-24高二下·陕西渭南·期末）阅读下面的文字，完成下面题目。 文本一： 吼秦腔 徐海滨 说来也怪，赤条条从黄土高原生出来的我，最厌秦腔。一听人唱，耳内便如凶汉捉了木筷乱捅，喉头也紧出丝丝苦味。读到大学，厌中又添了几许鄙意，视板胡边鼓如笑料。脑海里萦绕的是卡鲁索、帕瓦罗蒂、邓丽君的歌声。待毕业去了江南，五官七窍被温柔柔娇滴滴的越剧浸得半酥，更恶秦腔的硬亢。再后来飞去美国，每日苦读打工之余，哼几句祖国歌曲，心暖如春，倒也快意。唱来唱去有了点小名气。 忽一日，乔治相求于我，为他危在旦夕的祖父一唱。乔治乃中美混血儿，素喜嘲讽中国留学生，自视甚高。我因囊中羞涩，常被他取笑。此时他神色凄然，苦态可掬。我心肠一热，便斗胆跟了去他家。便见那老者，双眸暴出，皱纹如铁针铸成，又似西北边塞的深沟大川，须发如雪，透出人生终点的悲哀。族人子弟蜡像般伫立在病榻旁。 乔治父亲福眉福眼，对我连道“感激、抱歉”之类的话。我点点头，张口便唱，将记忆中的中国民歌一曲曲吊出来。全部抖尽，老者纹丝不动，似喘非喘，一脚阴间，一脚阳间。我见此当下心中惶惶，硬着头皮又甩出催眠曲、语录歌、知青歌……唱得满屋眉毛皱起，乔治喉结直跳，恨不得生吞了我。 乔治父亲突然问：“会唱秦腔吗？” 秦腔？心中一急，瞬间膝软。 乔治父亲道，家父是关中人，四九年去台湾，后来到美国，苦了几十年。儿时最喜秦腔，前几天我寄信到陕西买录音带，只怕来不及了…… 四下目光视我。牙一咬，豁出去了，嘴唇颤几颤，将那年月不想听不爱听又不得不听硬着头皮听的秦腔移植“样板戏”从肚底翻将出来：“小常宝控诉了土匪罪状，字字血，声声泪，激起我仇恨满腔。普天下……”一曲吼尽，喉已半哑，却见老者眼珠一动，一亮，笑纹骤聚，齿间依稀有声。乔治父亲急忙将耳贴在老人嘴旁，频频颔首，潸然泪下。在场医生惊诧万分，连连嘀咕：不可思议，不可思议。 须臾，老者长出一口气，撒手去了西天。乔治两道目光盯在我嘴上，百思不解：一曲很难让他接受的旋律，竟延长了医生也无法延长的生命。从父亲的神色可以看出，爷爷肯定留下了临终遗言。神秘的、咒语般的秦腔！乔治将一张钞票塞过来，被其父一声喝住：“荒唐！” 乔治父亲掸掸双袖，领着乔治，垂手向我恭恭敬敬地鞠了一躬。 我从此声名大振，到处有人来邀我唱秦腔。却也怪，过去恨也恨到顶点，厌也厌到极处，更无意去学。此时竟能开口便唱。除了移植“样板戏”唱段，还能来几下《火焰驹》《三滴血》。莫非梦中学来，娘胎带来？奇也。那黄土高原酿了千年的秦腔，含着大喜大悲、大凶大吉的秦腔，唱得我骨也铮铮，血也滔滔，满喉满口黄土味。 从此专唱秦腔，入迷之余，去翻资料，吓了一跳，才知秦腔源于古时陕甘民谣，向东发展，演变出晋剧、豫剧、京剧；向南发展，极大地影响了川剧、汉剧、徽剧、绍剧。秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴。更料不及，在C大学外国音乐节上，我上台一吼，吼出个头彩。 好容易熬到回国探亲，急忙跑到西安访旧。友人情切，为我开个联欢会。其间笙歌管弦，婆娑舞姿，妙不可言。最后举座邀我唱一支在美国最拿手的歌。我不加思索，开口便是秦腔。众人始是惊异，继而窃语，终于哄堂大笑，将我最后一句齐茬茬卡在了喉管深处。 有说我风趣，有怨我戏弄人，有讥我摆架子，有斥我啃了几天洋鸡腿竟敢取笑祖宗…… 夜深人静，胸闷难寐。终于耐不住了，我冲出被子，恨恨地躲在房间里，把卡住的那最后一句秦腔热乎乎地吼了出来…… 好多年不流泪了，脸上有两道奇怪的热流。 （选自《人民文学》1987年06期，有删改） 文本二： 一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。 （节选自贾平凹《秦腔》） 3．对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一欲扬先抑，极写“我”“厌恶、鄙视秦腔”，与下文对秦腔的痴迷形成对比，为小说增添波澜。 B．文本一以“我”学唱秦腔为线索，写出秦腔这种民族文化是海外游子的精神寄托，承载着海外游子对祖国的眷恋。 C．文本二运用场景描写、细节描写，“扬”“日”“甩”“踩”“叫”“挤”，连用动词和拟声词，来刻画秦川百姓对秦腔的热爱。 D．文本二中“秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲”，运用比喻的修辞手法，写出秦腔的悠久历史及其在中国传统文化发展中的重要作用。 【答案】3．B 【解析】3．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“以‘我’学唱秦腔为线索”错，小说以“我”对秦腔的态度为行文线索：开始写“我”讨厌秦腔；后来留学美国，为乔治弥留之际的祖父唱秦腔，让“我”名声大振；从此后专唱秦腔，并对秦腔有了透彻的了解，更加热爱秦腔；最后写回国后在友人的联欢会上唱秦腔，被国内的朋友嘲笑，引发了“我”的思考和感悟。 故选B。 三、（24-25高三上·广东·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面题目。 甲 白嘉轩①重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执着不移近乎执拗的神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅短暂的驻足，几乎不停步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。 已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空。白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手握着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁铧上翻卷着；鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了。当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调犍牛的时候，白嘉轩扔了拐杖，一把抓住犁把儿一手夺过鞭子，说：“三哥，你抽袋烟去。”鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：“天短得转不了几个来回就黑咧。”最后还是无奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包。他瞧着嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖：“嘉轩，你不该犁地，你的腰……”白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝：“嘚儿起！”犍牛拖着犁铧朝前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：“我想试火一下。” 白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他在棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……”三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚了，可那卧睡坑上三个多月的枯燥郁闷的生活也终于结束了。 晚饭后在厅房东屋老娘的住室里，白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会。白嘉轩说：“我的腰好了。”他侧转头瞅着两个儿媳妇说：“我在炕上窝蜷了整整一百零七天，你俩都受了苦尽了孝心都好。”两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐，争相说这完全是做晚辈的应尽的孝道等等。白嘉轩摆摆头，打断她俩的话：“你们还不知道我一辈子最怯着啥？我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯迟睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，让人侍候热汤煎药端吃端喝倒屎倒尿。”白嘉轩说到这里停顿一下，然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话：“我说前头这些话的意思，就是说，从明天开始，你们再也不用围着我转了。你们各人该做啥就去做啥，屋里人该纺线的纺线，该织布的织布，该缝棉衣的缝棉衣，外边人该做的地里活就尽着去做，孝文②你跟你三叔犁完花（棉）田接着翻稻地。牛犊你喂槽上留下的牲口，叼空儿推土晒土，把冬天的垫圈土攒够，小心捂一场雪。地一下冻就赶紧套车送粪。把这些活儿开销利索，轧花机就要响动了。一句话，原先的日子咋过从明日开始还咋过。我嘛——好咧！” 白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清，劫难发生以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复。整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机，到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了。这时候，一个致命的打击到来，白嘉轩发觉了孝文的隐秘③。这个打击几乎是摧毁性的。 …… 惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原。惩罚的方式和格局如同前次，施刑之前重温乡约族规的程序由孝文的弟弟孝武来执行。 白嘉轩仍然在台阶上安一把椅子坐着，孝武归来及时替代了不争气的孝文的位置，也及时填充了他心中的虚空。孝武领诵完乡约和族规的有关条款，走到父亲跟前请示开始执行族规。白嘉轩从椅子上下来，跷下台阶，从族人让出的夹道里走过去，双手背抄在佝偻着的腰背上。白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了。白嘉轩知道他们跪下想弄啥，毫不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去。孝文一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时漫染了脸颊。这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望，他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难，他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式…… （节选自陈忠实小说《白鹿原》第十七章，有删改） 乙 有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。……每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得了美的教育，恶的也使丑化作了美的艺术。 （节选自贾平凹散文《秦腔》，有删改） 【注】①白嘉轩，白鹿村的族长。②白嘉轩有三个儿子，分别取名为孝文、孝武、孝义。③指已婚的孝文和田小娥在破窑洞私会的事。 4.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．甲文开头对白嘉轩被打断腰杆后的肖像进行了浓墨重彩的描写，这是为了突出他可怜可悲的形象，营造悲凄哀伤的氛围。 B．甲文画线处连用三个长句，语言节奏表现得徐缓、沉重，真切地展现出了白嘉轩对孝文的极度失望以及内心的无比沮丧。 C．乙文画线句“高兴得像被烈性炸药炸了一样”，具有声音、画面的质感，传神地表达出人物吼唱秦腔时的爽快、狂喜和激动的心情。 D．两文都有表现秦腔在人们的生活中占据了重要地位，甲文是通过细节描写来体现的，而乙文是通过抒情、议论的方式直接表达的。 【答案】A 【导语】甲文节选自陈忠实的小说《白鹿原》，通过对白嘉轩人物经历的描写，展现了传统乡土社会中的伦理道德和家庭观念。乙文则是贾平凹的散文《秦腔》，用生动的语言表现了秦腔在民众生活中的重要性和情感寄托。两则材料共同描绘出了乡土文化的厚重与质朴，通过秦腔这一艺术形式，既反映了生活的多姿多彩，也折射出人物的内心世界。总体而言，二者在语言风格和情感表达上都具有强烈的地方特色。 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“这是为了突出他可怜可悲的形象，营造悲凄哀伤的氛围”错误，这段肖像描写是用白嘉轩受到的身体摧残反衬出他内在精神的强大，为下文的情节做铺垫。 故选A。 能 力 提 升 一、（24-25高一上·江西上饶·期中）阅读下面的文字，完成下面1~4小题。 失眠之夜 萧红 为什么要失眠呢！烦躁，恶心，心跳，胆小，并且想要哭泣。我想想，也许就是故乡的思虑罢。 窗子外面的天空高远了，和白棉一样绵软的云彩低近了，吹来的风好像带点草原的气味，这就是说已经是秋天了。 在家乡那边，秋天最可爱。 蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。 昨天我到朋友们的地方走了一遭，听来了好多的心愿——那许多心愿综合起来，又都是一个心愿——这回若真的打回满洲去，有的说，煮一锅高粱米粥喝；有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大；珍珠米，老的一煮就开了花的，一尺来长的；还有的说，高粱米粥、咸盐豆。还有的说，若真的打回满洲去，三天两夜不吃饭，打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。 比方高粱米那东西，平常我就不愿吃，很硬，有点发涩（也许因为我有胃病的关系），可是经他们这一说，也觉得非吃不可了。 但是什么时候吃呢？那我就不知道了。而况我到底是不怎样热烈的，所以关于这一方面，我终究不怎样亲切。 但我想我们那门前的蒿草，我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花，黄瓜爬上了架。而那清早，朝阳带着露珠一齐来了！ 我一说到蒿草或黄瓜，三郎就向我摆手或摇头：“不，我们家，门前是两棵柳树，树荫交织着做成门形。再前面是菜园，过了菜园就是门。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口，而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着，最好看的是牵牛花在石头桥的缝际爬遍了，早晨带着露水牵牛花开了……” “我们家就不这样，没有高山，也没有柳树……只有……”我常常这样打断他。 有时候，他也不等我说完，他就接下去。我们讲的故事，彼此都好像是讲给自己听，而不是为着对方。 只有那么一天，买来了一张《东北富源图》挂在墙上了，染着黄色的平原上站着小马，小羊，还有骆驼，还有牵着骆驼的小人；海上就是些小鱼，大鱼，黄色的鱼，红色的好像小瓶似的大肚的鱼，还有黑色的大鲸鱼；而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。 他的家就在离着渤海不远的山脉中，他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河……哼……没有，这个地图是个不完全的，是个略图……” “好哇！天天说凌河，哪有凌河呢！”我不知为什么一提到家乡，常常愿意给他扫兴一点。 “你不相信！我给你看。”他去翻他的书橱去了，“这不是大凌河……小凌河……小孩的时候在凌河沿上捉小鱼，拿到山上去，在石头上用火烤着吃……这边就是沈家台，离我们家二里路……”因为是把地图摊在地板上看的，一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。 《东北富源图》就挂在床头，所以第二天早晨，我一张开了眼睛，他就抓住了我的手：“我想将来我回家的时候，先买两匹驴，一匹你骑着，一匹我骑着……先到我姑姑家，再到我姐姐家……顺便也许看看我的舅舅去……我姐姐很爱我……她出嫁以后，每回来一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭……这有七八年不见了！也都老了。” 那地图上的小鱼，红的，黑的，都能够看清，我一边看着，一边听着，这一次我没有打断他，或给他扫一点兴。 “买黑色的驴，挂着铃子，走起来……当啷啷当啷啷……”他形容着铃音的时候，就像他的嘴里边含着铃子似的在响。 “我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子，热闹！驴身上挂着烧酒瓶……我们那边，羊肉非常便宜……羊肉炖片粉……真有味道！唉呀！这有多少年没吃那羊肉啦！”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。 我在大镜子里边看了他，他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去。 而我，我想： “你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗？”我想着这样说了。 这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子，吃咸盐豆的吃咸盐豆，而我呢？坐在驴子上，所去的仍是生疏的地方，我停着的仍然是别人的家乡。 家乡这个观念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了！虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。 这失眠一直继续到黎明之前，在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。 （原载于1937年10月16日的《七月》，有删改） 注：萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“东北作家群”重要成员之一。出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。代表作品《生死场》《呼兰河传》等。文中的“三郎”即指萧军。 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章写高粱米粥、咸盐豆等家乡美食和地豆、珍珠米等家乡物产，表现了朋友们渴望打回老家去的强烈愿望。 B．文章对蒿草、黄瓜、柳树、菜园、高山、牵牛花等家乡景物的描绘，勾起了作者对家乡往昔美好亲切生活的回忆。 C．“这一次我没有打断他，或给他扫一点兴”，这种一反常态的矛盾心理，表明作者与三郎的内心情感产生了强烈共鸣。 D．文章结尾段，写这失眠持续到黎明，并且在高射炮的声中听到了家乡一样的鸡鸣，丰富了情感，深化了文章主旨。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文以失眠为线索，贯穿朋友的愿望、家园景色、凌河回忆等多个片断，形散而神聚。 B．本文有多处景物描写，家乡秋天、作者家和三郎家门前的不同景色等，融情入景，借景抒情。 C．本文语言细腻真实、质朴可亲、叙述不枝不蔓，在不经意间就深深触动了读者的内心。 D．本文综合运用记叙、描写、议论、说明等多种表达方式，表现了作者在失眠之夜的复杂心情。 3．作者失眠的原因是什么？请结合全文进行概括。 4．萧红散文善于运用传神的细节描写，请从文中找出三处加以分析。 【答案】 1．B 2．D 3．①对家乡的思虑。 ②自己这个外来的所谓“媳妇”能不能被接受的顾虑。 ③对“家乡”这一观念的思考。 ④对家乡仍然被日寇占领的苦闷与无奈。 4．①“有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大。”通过“用手比量”这一细节，表现了朋友对家乡物产的喜爱之情，充满了自豪感。 ②“他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河……”通过“爬”这一动作细节，表现了三郎想从《东北富源图》上找到自己故乡的急切之情。 ③“一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。”通过“扫”这一细节，表现了三郎寻找家乡的专注神情。 ④“他的眉毛和额头上起着很多皱纹”，通过这一肖像描写，表现了三郎那种理想不能实现的无奈与苦闷之情。 ⑤“他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去。”通过几个连续的细节描写，充分表现了三郎那种美好愿望无法实现的局促之情。 【导语】萧红的《失眠之夜》通过细腻的笔触描绘了个人与家乡之间复杂而又细微的情感联系。文章运用失眠这个线索，串联起对故乡美食、美景、亲情的思索以及与三郎的对话，展现了对故乡的眷恋与疏离。在细致的细节描写和生动的景物刻画中，融入了深厚的情感，透过记忆与现实交织的叙述，揭示出离家游子对身份认同和心灵归属的探求与困惑。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“家乡景物的描绘”“往昔美好亲切生活的回忆”错。从注释“幼年丧母”可以看出，作者的往昔生活并不美好亲切。结合“我们家就不这样，没有高山，也没有柳树……只有……”分析，柳树、高山等不是作者故乡的景物。 故选B。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“运用记叙、描写、议论、说明等多种表达方式”错。结合文本内容分析，文中在故事情节叙述、景物细致描写、渴望打回满洲老家等多处运用叙述、描写、抒情的表达方式，但没有运用议论和说明的表达方式。 故选D。 3．本题主要考查学生对文本内容的理解与分析及归纳内容要点的能力。 作者失眠的原因主要有以下几点： ①对家乡的思虑：文章提到“我想想，也许就是故乡的思虑罢”，暗示作者因对家乡的记忆引发思绪，导致失眠。 ②自己这个外来的所谓“媳妇”能不能被接受的顾虑：在与三郎的对话中，她想“你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗？”，表现了她在听三郎讲述他的家乡时，心中暗自思忖自己能否被其家庭接纳，产生焦虑。对于成为三郎家庭的一员有些不安，内心惶恐自己可能永远是个“外来人”。 ③对“家乡”这一观念的思考：文章多次提到作者并没有切身体会到对家乡的强烈归属感，却因他人对家乡的热情而感受到内心的不安。萧红也在反思“家乡”这一概念的意义。这种思考被描述为“在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了”，显示出她对故乡归属感的矛盾和模糊。 ④对家乡仍然被日寇占领的苦闷与无奈：作者为失去故土的现状感到无能为力，对异乡的漂泊和斗争无以为继，内心苦闷，反映出当时那个时代背景下文人所面临的故土情怀与流浪孤独间的内心矛盾。在那段动荡历史中，“家”不再是安稳与温暖的象征，这让她对故乡的思念夹杂着沉重与无奈。 4．本题考查学生对细节描写的把握能力。 ①在朋友对家乡珍馐美味的描绘中，“有的说，咱家那地豆多么大！说着就用手比量着，这么碗大。”通过“用手比量”这一细节，形象的动作传达出强烈的情感寄托，为单调的叙述增添了生动的一笔，表现了朋友对家乡物产的喜爱之情，充满了自豪感。 ②“他的指甲在山脉上爬着：“这是大凌河……这是小凌河……”，“他的指甲在山脉上爬着”这一动作细节，展示了三郎想要从《东北富源图》上找到故乡的急切心情，这种“爬”的动作隐喻着他的迫切期待与希望，将思乡情结细腻地刻画了出来，可以感受到三郎迫切地希望从地图中找到自己故乡的心情。 ③“一面说着，他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。”面对回归家乡理想无法实现的无奈，三郎“不经意”地在进一步描述愿景时，“用手扫着他已经垂在前额的发梢”，“扫”这一细节，表现了三郎寻找家乡的专注神情，刻画出他的若有所思和深思凝虑，这看似随意的动作，实际上剖析出内心难以名状的情感起伏。 ④“他的眉毛和额头上起着很多皱纹”，这一肖像描写，生动刻画了三郎内心的无奈与苦闷。此处的“皱纹”不仅反映了他的年龄增长和生活压力，更象征着他对家乡的浓厚思念和因理想无法实现而产生的忧愁。这一细节通过具体的外貌变化，揭示了三郎内心深处复杂的情感波动，使读者能真切感受他对家乡的归属感以及抗战时期那种无能为力的苦涩心情，表现了三郎那种理想不能实现的无奈与苦闷之情。 ⑤“他的手从我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背着放在枕头下面去，但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去”，此处通过几个连续的细节描写，充分展示三郎在理想与现实碰撞下的局促、无奈，深刻传达出对故国的深情牵挂与归乡渴望。 二、（2024·黑龙江大庆·三模）阅读下面的文字，完成下面5~8小题。 废墟上的菜地 晚乌 ①下班到家已过十二点。午饭和往常一样比较简单，喝一口豌豆蛋花汤，忍不住说“真好喝”。豌豆，是母亲自己种的。她从厨房里拿出一个小布袋，一边打开一边美滋滋地说，不太多，但很让人喜欢。我瞥过去，那里面装着的青绿豆荚，颗粒饱满。 ②几年前，为了帮我照顾孩子，母亲从乡下来到城里。这种迁移如同一把无形的刀，缓慢地切割着母亲。她不说什么，我也能在日常生活里发现蛛丝马迹。白天，她窝在家里，时光泌出漫长的丝，将她束缚。有时她从卧室踱到客厅，又从客厅挪到阳台，像在寻找什么，默默地。她常看的电视节目是我们省台的玩水冲关，偶尔换到新闻频道，她总是对我说，电视里讲的，听不懂。她简洁的言辞后跟着长长的叹息。我给她买的智能手机，她不会使用，最后闲置在书架上。有时，她会打开门，随后又将其关闭。后来，孩子入了幼儿园，母亲多了闲暇，开始拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜。她从碎石渣里清理出厨房大的一块领地，现在便隔三岔五带回一小布袋青绿豆荚，或几棵根部冒着乳白汁液的生菜。 ③围在废墟周围的栅栏被人抠裂，朝外翻卷的绿铁皮被风一吹就发出脆响。那里有一孔洞，是种菜人弯腰进出的门。一同出入的还有水壶、锄头、弯刀、铲子。这些和耕种有关的工具，被母亲隐藏在家里的各个角落：她把锄头横放在自己的折叠床下，铲子放在鞋架的底层，弯刀立在冰箱与墙之间的缝隙，水壶放在花架上。如果这些工具会表达情感，它们跟母亲一道出门时，一定会像孩子那样开心到尖叫。它们回归土地，不，并不是我在乡下看到的那些松软的黑土，具体点说，那是碎石、断砖及大块混凝土堆叠成的废墟，一把锄头在断壁残垣里爬行，母亲的脸上挂着汗滴。她浑身湿透，开门出现在客厅，好像刚刚经历过一场搏斗。随后，她迅速清理农具，把它们放回原处，再找来洁净衣服，沐浴。晚间我们回来时，似乎什么都未曾发生。 ④母亲在城市生活中习得了绝佳的藏匿本领，这些背后，一同隐藏的还有她自己的心事。 ⑤我曾去过母亲的菜地。母亲的小块石渣地卧在断墙之中，种着大蒜、豌豆、生菜，那些细弱的苗，像是一块土地微弱的呼吸。母亲第一次割生菜回来时曾说，买种子的本钱已经收回。我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪。母亲的算计，听起来格外世俗。但我并不嫌弃这些，相反，我会给她诸多赞美。在乡下，母亲干农活粗放豪迈，她早出晚归，经常忘记时间，汗流浃背而又不知疲倦。在城里，母亲对这里的生活缺少掌控感，必须在日常事务中学会平衡，精准到每个时刻。因此，种地这样的事情，好像也变得精致起来：她把肥料装进塑料瓶，用废油桶装清水，用旧童车推着去给蔬菜施肥。垦荒的劳苦，随时被毁坏的可能性，她似乎都忽略不计，行动中有我行我素的坚决。我终于明白：在那小块地面前，她几近忘我，泥土，让她忘乎所以。 ⑥母亲一生未进过学堂，我一直相信，如果有机会读书，她一定会有不同的人生。从前，母亲会用自己的人生故事教育我们，后来又试图用那些故事教导我正在念高中的侄女。女孩缺乏耐心，三言两语便可让奶奶闭嘴不再说话。母亲故事的主题是：凡事都要做好，争取第一。然而，母亲的人生中鲜有机会展示自我。 ⑦我不禁想起母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。生产队里的男男女女在集体劳作间隙，组织了次插秧比赛，母亲上午赢得很轻松。有人不服气，坚持下午再比一次，结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后，低声又略带兴奋地说：“当年，我上午赢得轻松，基本没使劲。下午又要比，我稍微使出一点力气，还是我赢。”那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪。 ⑧是土地，是劳动，成就了她。 ⑨现在，和母亲一起种菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家枫的外公，他们像蜗居在春日荨麻叶片下的虫子，在蒿草丛生的废墟上自得其乐。他们是废墟上的首批种地人，都来自外地，住在这整体功能颇为完善的小区里，帮着带孙辈。他们此生也许未曾想到自己会住在洁净明亮的高楼里，把心神分给不同的地方，一面记挂着老家的房子、院落、老伴甚至一条狗，一面在城里过着逼仄但又无法摆脱的生活。 ⑩夜幕将临时，他们常聚集在楼下说话。或站或坐，说话。有时，她们还会把自己种的菜拿来跟大家分享，一把豌豆、两棵生菜或几根蒜，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉。谈起种地经验，他们有抑制不住的热情，聊着聊着，时间就过去了。黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安。偶尔，附近传来挖掘机的轰鸣，她们还会仔细甄别，听那声响是否来自废墟…… （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．母亲从乡下来到城里生活，感到寂寥与不安，其中主要的原因是离开了自己的土地，让母亲极不适应。 B．母亲习得了藏匿的本领，藏起工具，清理好劳动的痕迹，说明她种菜的行为并不为城里的孩子所接受。 C．全文围绕着菜地来写，不仅写了母亲来到城里后与土地的“交道”，也写了年轻时母亲与土地的故事。 D．母亲在废墟上种菜，因为有菜就有土，有土就有了根。这一社会现象，揭示出中国社会的“乡土性”。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“迁移如同一把无形的刀”运用比喻修辞，生动形象地写出了母亲长时间不适应城里生活的钝痛感。 B．小说塑造人物的方法被作者借用来塑造母亲形象，比如细节描写、心理刻画，丰富了散文的表现力。 C．文中回忆了母亲在生产队里参加插秧比赛的故事，拓展内容空间的同时，也让母亲的形象更加鲜明。 D．作者善于撷取日常的琐事，通过细节描写来抒发情感。这种写法与归有光的《项脊轩志》极为相似。 7．“土地”作为贯穿文章始终的抒情意象，不仅是物质源泉，更是精神家园。请结合全文分析“土地”之于母亲的意义。 8．作者晚乌在谈及创作时曾说：“散文，就是说话，要真实朴素，道出心中的欢喜与哀伤。”请结合本文谈谈作者是如何践行这一创作理念的。 【答案】 5．B 6．B 7．①土地成就了年轻的母亲，使她赢得人生的价值感。 ②土地为母亲带来了收获的自豪感。 ③土地抚慰着生活在城市的母亲。 8．①母亲从乡下来到城里为儿女照看孩子这是真实的现实； ②母亲对土地的爱是朴素的深情； ③土地让母亲赢得了人生的价值、受到了心灵的抚慰，给母亲带来了收获的自豪与喜悦；而离开家乡的土地，母亲内心充满了割舍的哀伤。 【解析】5．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 B.“说明她种菜的行为并不为城里的孩子所接受”错误，结合“但我并不嫌弃这些，相反，我会给她诸多赞美”可知，我对母亲种菜的行为是接受的。 故选B。 6．本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。 B.“比如细节描写、心理刻画”错误，文中没有对母亲的心理描写。 故选B。 7．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 结合“生产队里的男男女女在集体劳作间隙，组织了次插秧比赛，母亲上午赢得很轻松。有人不服气，坚持下午再比一次，结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后，低声又略带兴奋地说：‘当年，我上午赢得轻松，基本没使劲。下午又要比，我稍微使出一点力气，还是我赢’”，两次赢得胜利让母亲展示了自己，是母亲骄傲了一生的事情，“那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪”“是土地，是劳动，成就了她”，据此可概括为：土地成就了年轻的母亲，使她赢得人生的价值感。 结合“她从厨房里拿出一个小布袋，一边打开一边美滋滋地说，不太多，但很让人喜欢。我瞥过去，那里面装着的青绿豆荚，颗粒饱满”“我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪”可概括为：土地为母亲带来了收获的自豪感。 结合“这种迁移如同一把无形的刀，缓慢地切割着母亲”“后来，孩子入了幼儿园，母亲多了闲暇，开始拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜”“在那小块地面前，她几近忘我，泥土，让她忘乎所以”“这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉……黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安”，废墟上开辟出的土地让在城市里不知所措的母亲找到了生活的寄托和快乐，据此可概括为：土地抚慰着生活在城市的母亲。 8．本题考查学生分析文章体裁特征的能力。 考生应抓住“真实朴素”“道出心中的欢喜与哀伤”两点，结合文章具体分析。 “真实朴素”包含两点： （1）文章所写现象真实，“几年前，为了帮我照顾孩子，母亲从乡下来到城里”，母亲从乡下来到城里为儿女照看孩子这是真实的现实；（2）文中的情感朴素，“谈起种地经验，他们有抑制不住的热情”，母亲及像母亲一样的农民对土地的爱是朴素的深情。 欢喜与哀伤： “那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪”“是土地，是劳动，成就了她”“她从厨房里拿出一个小布袋，一边打开一边美滋滋地说，不太多，但很让人喜欢。我瞥过去，那里面装着的青绿豆荚，颗粒饱满”“这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉……黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安”，土地让母亲赢得了人生的价值、受到了心灵的抚慰，给母亲带来了收获的自豪与喜悦； “这种迁移如同一把无形的刀，缓慢地切割着母亲”“白天，她窝在家里，时光泌出漫长的丝，将她束缚”，离开家乡的土地，母亲内心充满了割舍般的哀伤。 三、（2024·辽宁沈阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成下列9~12小题。 喀吾图的永远之处 李娟 我们家在喀吾图开了个小卖店，整天和各种各样的人打着交道，但能记住的人很少很少。我妈（张凤侠），似乎村里的人都认识遍了。我们交谈时，若是提到了谁谁谁？—— “……就是那个帽子特别多的人……” “乌兹别克？” “他媳妇抽烟呢……” “吐马罕？” “你忘了？上次托依（婚宴、晚宴）上，还和你跳舞了……” “噢，那肯定就是努儿了。” …… 我觉得他们怎么看都长得是一个样子嘛。喀吾图的日子平淡得呀——日复一日，永远不会发生什么意外的事情，所以什么都没法让人记住。 我整天坐在深暗的柜台后面，等着人来店里买东西。等着他们掀开厚重的棉门帘，逆光进来。 进来的人一般都不说话，我也不说话。但他们可以在柜台前一站一个小时、两个小时、三个小时地不说话，我就没那本事了。我问他：“有事吗？”他不吭声。我就给他吃瓜子，他几口咬完了，继续沉默。他们有的是时间。最后我拿出锁对他晃晃，表示要出去了，他这才离开。在河边转半天才回家。回去时那人居然还在门边守着，我只好开门让他进去，盯着商店的某个角落深深地打量。真不知道这些人哪来那么多时间。让人羡慕。 小孩子们则都很忙，忙着上学。不上学的时候忙着偷家里的鸡蛋。上学和偷鸡蛋之外的时间就更忙了，忙着兜着鸡蛋往我们家商店卖。 他们一个个气喘吁吁，脸蛋通红，目光兴奋。 鸡蛋三毛钱一个，每次我收了蛋付钱时总要竭力劝说他们顺便买点泡泡糖、小饼干什么的。但是这些小孩子都太聪明了，都不理我。我实在不明白他们小小年龄攒钱干什么。也想不出在喀吾图，还有别的什么东西更招小孩喜欢。 库娜是其中最持之以恒的一个，她连续半年时间，每天按时送一个蛋来。如果有一天没来，那么隔天定会一下子送来两个。 我开始一直以为库娜是个男孩，直到她头发长出来了才知道是个女的。她以前是小光头，再加上手里总拿着鸡蛋，老是惹得我笑话她。 还有一个孩子，总是跟着卖蛋的孩子们一起来，却从来没带来过一只蛋。我给其他孩子付钱时，他就在旁边紧紧盯着看。 终于有一天，这个孩子居然也带来了一只蛋。他一个人来的。把蛋递过来时紧张万分，惴惴不安地等着我给钱。我拿着蛋摇了又摇，总觉得哪儿有点不对劲。但最后还是给了钱。等他拿着钱跑了以后，我把蛋磕开一看—— 居然是只煮熟的蛋。 我真是气坏了，但又毫无办法，只好把它给吃了。 在喀吾图，我学会的第一个哈萨克单词就是“鸡蛋”——“觉木什尕”。 除了这些孩子和那些没事干的人，我们家商店就很少再有别的什么人来了。在喀吾图做生意，就像是在火星上做生意。 我成天窝在柜台后面的糖堆里睡觉，睡觉醒来就搬把椅子坐到门口晒太阳。太阳渐渐偏西，房屋的阴影从后面慢慢覆扫过来，我就挪一下椅子。 到了下午，好不容易来了一个人，连忙跳起来问他要什么。可是……他要“过油肉拌面”。我告诉他这是商店，然后把吐滚家的食堂指给他。 但是吐滚家食堂因为生意太冷清，早就关门一个多月了。于是过一会儿，这人又回来找我要“过油肉拌面”。 我只好把沙力家院子指给他。沙力家没有开食堂，但是他家养了一条特别厉害的大狗。于是这人就再也不来找我了。 村里的马路上干干净净，两边的风景树高大茂密。树下流水淙淙。没有一个人。 只有一只高大的鹤，不时从马路这头走到那头，再从那头走到这头。不过我说的那是夏天。春天秋天就不一样了。 牧民逐水草而居，每年上山下山转场①都会经过喀吾图。那段时间里几乎每天都有羊群穿过村子西去，尘土高腾。羊群走过的柏油路都被踩得稀烂一片。 到了那时，每天小杂货店里挤满了人，积压了一百年的商品都有办法卖出去，无论卖什么 都有人要。而别人要了偏你又没有的东西，则无论用别的什么都可以搪塞过去。比如——有人要买西红柿酱，完全可以向他推荐辣椒酱；而若是要缝纫机油，就理直气壮告诉他只有缝纫机针。然后他就买了缝纫机针走了。 没办法，牧民都太老实了。 喀吾图的秋天人真多，一个夏天都在山里面消夏的人全回来了，牛羊也下山了，也实在没啥事情干了——草打完了，麦子收了，三三两两站着，天黑了也不回家，就那样站着说话——彼此间实在是没啥话可说了，仍面对面站着，我看你，你看我，反正就是不回家。其中差不多全是年青人，年青人见了年青人，爱情便有了。然后就是盛大婚礼。整个秋天都在举行婚礼，每天晚上，总有一处角落灯火通明，电子琴和手风琴的声音彻夜回荡。 我半夜突然睡醒，听到舞曲热烈的旋律。我穿好衣服起身出门，向村子里亮如白昼的那处走去。我趴在那家人的墙头上往里看（舞会），每一棵树上都牵满了灯泡，每一张桌子上都堆满了食物。新的一支曲子开始了，由新娘领舞。新娘戴着长长的面纱，雪白膨松的塔裙外面套了枣红色的中袖对襟长马甲，小手柔柔地捏着一张绣着金线银线的绸缎手帕。她被越来越多的舞者簇在舞池中心。我看清楚了她。我认识她。她还是个孩子，前几天还在我家商店里买过铅笔盒和作业本。 我喊了她一声，但是谁也没听见。 我一个人悄悄回家。脱了衣服重新睡觉，开始做梦。后来又被遥远的，但无比清晰的舞曲旋律弄醒。这时听到有人叫我的名字，我在床上撑起身子，扭头看到窗外有人紧贴着玻璃在喊。 我看了好一会儿，认出那是刚才的新娘。 喀吾图和喀吾图的婚礼永远在我所不能明白的世界中遥远美丽着，这使我孤独又难过。我已经来到这里了，但也只是在这里而已。 （节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 注：转场，指牧民依照牧草生长周期，有序地为牲畜转移草场。 9．下列对文本相关内容的了解，不正确的一项是（   ） A．文章开头介绍了在小卖店，因为整天和各种各样的人打交道，所以主人公“我”有机会了解喀吾图牧民的性格和生活。 B．从牧民在小卖店柜台前站了几个小时和盯着商店的某个角落打量等行为，可以看出贫穷的牧民对物质有着强烈的渴望。 C．“在喀吾图做生意，就像是在火星上做生意。”此句表明来小卖店买东西的人非常少，也含有作者的一丝无奈之情。 D．文中列举主人公很会做生意，能把牧民并未打算买走的东西卖给牧民，主要是为了突显当地牧民的淳朴老实。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中画线的句子概括了“我”无所事事的一天，写睡觉和太阳运用了顶真手法，说明生活的单调。 B．文章通过对比，展现了喀吾图村在夏天和春秋截然不同的风貌，这也为主人公的生活带来了一抹亮色。 C．文章描写喀吾图人举办婚礼的场景，与贾平凹的《秦腔》描摹秦腔表演一样，都运用了细节描写。 D．作者李娟的散文细腻动人，她用清新冷峻的笔调记录了在新疆阿勒泰地区喀吾图村的所见所感。 11．喀吾图的夏日生活是平淡的，但作者却描摹得饶有趣味。请举出三个富有趣味的场景，并简要分析是如何达到这种效果的。 12．本文和冯至的《一个消逝了的山村》都是描写村庄的散文，前者抒写了“永远”，后者感悟了“消逝”，谈谈这两个词语分别寄托了作者的哪些情思？ 【答案】 9．B 10．D 11．①有的牧民在小卖店柜台前站几个小时也不买东西，而且不说话，主人公“我”说自己就没那本事了，得主动问牧民有事吗？运用反语，给人幽默之感。 ②连用几个“忙着”，写出喀吾图的小孩们偷鸡蛋卖的频繁。用戏剧化的镜头，幽默地写出了小孩子卖鸡蛋换钱的快乐。 ③有一个小孩子竟然卖给主人公一个煮熟的鸡蛋，主人公气坏了，只好把它吃了。黑色幽默表达生动有趣。 ④一个来买“过油肉拌面”的人，被“我”给支到了有厉害大狗的沙力家，于是这人就再也不来找我了。此句引发读者想象，表达幽默。 ⑤村里的马路上干干净净，没有一个人，只有一只高大的鹤，不时从马路这头走到那头，再从那头走到这头。通过描摹鹤的特写镜头，衬托主人公的百无聊赖，画面很幽默。 12．《喀吾图的永远之处》： ①对牧民生活永远平淡简单，转场迁徙年年不变的记录。 ②对牧民淳朴善良、热爱生活、随性真切的精神品格的赞美。 ③对生活永远葆有美好的追求，对风俗美人情美的向往和讴歌。 《一个消逝了的山村》： 对曾经存在的山村在山林里消逝的思考，在存留的草木间感受山村余韵及自然风物带给作者的关于生命的启迪。 【解析】9．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 B.“看出贫穷的牧民对物质有着强烈的渴望”错误。根据“真不知道这些人哪来那么多时间。让人羡慕”可以看出他们时间充裕。 故选B。 10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“清新冷峻的笔调”错误。李娟的文笔应该是清新自然而又细腻幽默的。 故选D。 11．本题考查学生对场景描写的分析概括及对艺术手法的鉴赏能力。 ①比如写牧民长时间在小卖店消磨时光的片段，“进来的人一般都不说话，我也不说话。但他们可以在柜台前一站一个小时、两个小时、三个小时地不说话，我就没那本事了”，于是“我”只好直接问“有事吗？”，还给他们瓜子。“我就没那本事了”，运用反语，给人幽默之感。 ②比如写小孩子的“忙”，“小孩子们则都很忙，忙着上学。上学和偷鸡蛋之外的时间就更忙了，忙着兜着鸡蛋往我们家商店卖”，小孩子本来是很清闲无事的，文章刻意连用几个“忙着”，用戏剧化的镜头，写出喀吾图的小孩们偷鸡蛋卖的频繁，幽默地写出了小孩子卖鸡蛋换钱的快乐。 ③比如写自己买了一个“熟鸡蛋”的故事，有一个孩子总是跟着别人来卖鸡蛋，终于有一天，这个孩子居然也带来了一只蛋，“把蛋递过来时紧张万分，惴惴不安地等着我给钱”，“我拿着蛋摇了又摇，总觉得哪儿有点不对劲”，等他拿着钱跑了以后，才发现是一个煮熟的鸡蛋，只好把它吃了。黑色幽默将人物的无奈展现的淋漓尽致，使表达生动有趣。 ④比如有人到这里买“过油肉拌面”，“我”让他去吐滚家食堂买，结果吐滚家食堂关门了，他又来找“我”，“我只好把沙力家院子指给他。沙力家没有开食堂，但是他家养了一条特别厉害的大狗。于是这人就再也不来找我了”。此句引发读者想象当时这人遇到了什么，幽默化的表达凸显出了人物形象。 ⑤比如写仙鹤在干干净净、两边都是高大茂密的风景树的马上走来走去，“不时从马路这头走到那头，再从那头走到这头”，看着仙鹤这么走，也衬托主人公的百无聊赖，仙鹤在马路上走来走去的画面很幽默。 12．本题考查学生把握作者的感情的能力。 《喀吾图的永远之处》： ①本文描写了喀吾图生活的平淡，似乎日子永远这么过下去，“喀吾图的日子平淡得呀——日复一日，永远不会发生什么意外的事情，所以什么都没法让人记住”，牧民按时转场，“每年上山下山转场都会经过喀吾图”，“我”则永远坐在小卖店深暗的柜台后面等着人来买东西。可看出本文记录了牧民生活永远平淡简单，转场迁徙年年不变。 ②比如写牧民转场时，小卖店什么都能卖出去，“无论卖什么 都有人要。而别人要了偏你又没有的东西，则无论用别的什么都可以搪塞过去”，还举例说明，一个是用辣椒酱代替西红柿酱，用缝纫机针代替缝纫机油，最后作者感叹“没办法，牧民都太老实了”，表达了对牧民淳朴善良、热爱生活、随性真切的精神品格的赞美。 ③文章还描写了喀吾图秋天的闲聊，“三三两两站着，天黑了也不回家，就那样站着说话——彼此间实在是没啥话可说了，仍面对面站着，我看你，你看我，反正就是不回家”；描写了喀吾图的婚礼，“每一棵树上都牵满了灯泡，每一张桌子上都堆满了食物”；最后作者感叹“喀吾图和喀吾图的婚礼永远在我所不能明白的世界中遥远美丽着，这使我孤独又难过”，表达了对生活永远葆有美好的追求，对风俗美人情美的向往和讴歌。 《一个消逝了的山村》： 通过描述一个已经消失的山村，‌展现了人与自然和谐共存的美好景象，‌以及作者对过去村庄的深切怀念和感悟。‌文章首先描绘了这个山村的自然环境，‌包括清澈的溪流、‌环绕溪流的几棵树，‌以及养育村庄的清冽泉水。‌这些自然元素不仅是村庄生存的基础，‌也是村民们共同记忆和情感的象征。‌文章还提到了鼠曲草，‌这种植物以其纯洁和坚强象征着村庄的朴质和生命力。‌此外，‌文章通过“路”的隐喻，‌展现了人与自然之间的对话，‌以及人在自然中的审美感悟和哲学思考。‌这种隐喻让读者更好地理解作者通过这个消失的山村想要传达的深层意义。‌最后，‌文章通过作者的感受和思考，‌传达了一个信息：‌即使村庄已经消失，‌但它留给人们的记忆和影响仍然存在，‌这些记忆和影响在作者心中留下了深刻的印记，‌形成了对生命和自然的深刻感悟。总之，文章通过对曾经存在的山村在山林里消逝的思考，在存留的草木间感受山村余韵及自然风物带给作者的关于生命的启迪。 19 / 33 学科网（北京）股份有限公司 $$