7.2《秦腔》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件聚焦贾平凹《秦腔》，涵盖作者背景、秦腔文化、文本结构及秦地秦腔秦人的关联分析。课堂从秦腔非遗常识导入，逐步梳理行文思路，通过问题链引导学生探究秦人对秦腔的痴迷原因及艺术特色，构建文化理解的学习支架。 其亮点在于以文化自信为核心，结合审美创造与思维能力，通过排戏盼戏等场面的点面结合描写（如“吹拉弹唱”动作细节、观众“人头攒拥”环境烘托），引导学生分析秦腔与地域文化的共生关系。融入秦腔3D电影、虚拟推介官等创新案例，既提升学生的文化认同与审美能力，又为教师提供系统的文本解读与活动设计资源。

贾平凹，原名贾平娃,陕西丹风人，生于1952年。于西北大学中文系毕业，1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。 贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神的作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵。散文在思想意蕴、文化趣味及语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。 作品被翻译为英语、法语、瑞典语、意大利语等30多个语种出版，并被改编为电影、电视、话剧、戏剧等。 作者简介 代表作品 《浮躁》《废都》《秦腔》《古炉》《高兴》《带灯》《老生》《极花》 长篇小说： 《月迹》《心迹》 《爱的踪迹》 《贾平凹散文自选集》 散文集： 《我是农民》 自传体长篇： 《空白》《平凹文论集》 诗集： 写作背景 贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。 黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式，一起构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。 贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。 《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。 解题 标题“秦腔”直接点明所写的对象，简洁凝练。 山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类。或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。 ——贾平凹 秦腔，汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。流行于我国西北陕西、甘肃等地，古时这一带属秦国，故称之为“秦腔”。因早期演出时常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。2006年经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 秦腔也称“乱弹”，惯用宽音大嗓，直起直落，用真嗓音演唱，保持了原始豪放的特点，高亢激越、粗犷朴实。常言“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，岀嫁的姑娘也回头。” 整体感知 速读课文，概括段落内容， 梳理行文思路。 第一部分（1—3）：秦腔诞生的土壤，写秦腔形成的地域和特点。 第二部分(4—9)：秦腔演出的盛况，神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷和秦腔的神圣地位。 第三部分(10)：总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。 结合课文第一部分，分别概括秦地、秦腔、秦人的特点，并分析秦地、秦腔、秦人之间有着怎样的关联? （1）八百里秦川。 （3）一个人独独到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字。 （10）广漠旷远 秦地特点：广漠旷远、厚重实在、底蕴深厚 （2）当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮……（3）高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的土尘里，一头叫驴的打滚是那么有力，感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。 秦腔特点：高亢激昂、沧桑悲凉、震撼人心。 （1）在西府，民性敦厚。（2）农民是世上最劳苦的人民。 （2）有了秦腔，生活便有了乐趣。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。 秦人特点：敦厚直率、勤劳粗犷、朴实豪放。 秦人 秦腔 秦地 一方水土养一方人。广漠旷远的秦川大地，养育了秦川人，给了他们旺盛的生命力也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。辽阔的秦地、豪放的秦人才能创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦川人的喜怒哀乐，表达他们对真、善、美的追求。这三者之间是血肉联系、不可分割的。 秦地之人对秦腔有着痴迷的情感，为何秦人对秦腔有着这样的情感？ 细读1-2段，找出其中原因。（用原文回答） （原文）“唱秦腔成了做人最体面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢！” 成因1：秦腔是秦人衡量人才的标准。 （原文）“农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。” 成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大乐。 （原文）“有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱‘快板’，高兴得像被烈 性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。” 成因3：秦腔是秦人表达自我的抒情渠道。 （原文）“他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。” 成因4：秦腔是秦人的高超艺术享受。 （原文）“秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。” 成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。 承载了喜怒哀乐，满足了精神需求，成为了生命必需品。 文章是如何描写秦人对秦腔痴迷的？阅读文章4—9段，概括段意并标划出能体现秦地人对秦腔痴迷的描写，赏读画面的内容及描写方法。 场面描写 概念：一个特定的时间与地点内一个或多个人物活动情况的描写，往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。 形式：（1）“点”式格式：“点”是指对单个人或物进行描写的小片断。由对若干个“点”的描写，组合成一个完整的场面。 （2）“面”式格式：既可以是对整个场面中的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。 （3）“点面结合”式：可以由点到面，也可以由面到点，或者点面交错。 方法：1、点面结合，以点为主 整幅场景是“面”；局部细节是“点” 2、远近结合，以近为主 “近”是指主人公距离作者或读者较近；“远”是指主人公周围距离较远的有关人物和景物 3、动静结合，以动为主 客观自然环境的描写，以静态为主；众多人物的共同活动，以动态为主。 4、多种描写结合，以言行描写为主 包括外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写、景物描写、细节描写等。 排戏 盼戏 演戏 观众痴迷 演出悲喜 秦腔地位 第4段 第5段 第6段 第8段 第7段 激情排戏 ①动作描写：“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼”，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。 ②语言描写：“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”表现秦川人的真性情。 ③细节描写，先用环境衬托——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再进行细节描写，通过叫骂、准备夜餐等表现秦人对秦腔的痴迷。 ④特写老者与孩子以点带面。写出老小一辈都能唱，在秦腔面前人人平等，进一步表明秦川人热爱秦腔。 4 主要内容：描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面。 5 热情盼戏 主要内容：描绘观众引颈期待，热闹非凡的场面。 ①铺陈，渲染，烘托。一年十二个月，月月铺排下来，巧用繁笔，烘托秦人“板着指头”盼演出的急切心情；宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦人对秦腔的重视。 细致描摹开演前人们的活动：开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸……内外相互拥挤，喊声、骂声、哭声一片。这些细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。 ②动作、语言描写。看戏的盛况，台下人们的争吵，“台下就乱了……狗年快完了，你还叫啥哩？猪年还没到，你便拱开了！”从质朴的语言中仿佛听到了秦人观看秦腔的高涨热情，也表现了秦人的豪爽幽默。 ③点面结合，“台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了” “喊声，骂声，哭声一片”，从整体上描写开演前场面的热闹、混乱。 对“二杆子”人物的描写又是点的描写，刻画出秦川人的性格。 ④排比、夸张：生动形象地写出了秦人盼戏时的、迫切入迷程度。 6 迷情现戏 主要内容：描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。 1.正面描写（动作、语言）: 女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。 2.侧面描写:——观众反应 ①动作描写：抓住了演员动作与观众动作惊人的一致性，刻画了观众和演员已经融为一体，由此感受到秦人对秦腔的痴迷。 ②语言描写：“台下便叫：绝了，绝了！” 3.点面结合：第6段写演员技艺的高超。先写演员出场时的动作以及人们的评价。这是整体描写。 而写演《救裴生》时，“慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺”“慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来”，是点的刻画，进一步佐证演员技艺的高超。 4.比喻、夸张：演员的演唱，声如炸雷，全场每一个观众都为之震撼；迷醉于演唱的感觉，传遍每一个观众的全身上下。 7 老小享戏 主要内容：描绘观众冬夏不减兴致，老幼各得其乐的场面。 侧面烘托。选择“老一辈的秦腔迷”因无力挤到台下，便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言传的艺术享受。“大一点的，脾性野一点的孩子”，在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。 对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。 8 观戏悲喜 主要内容：描绘秦腔演出给生活带来悲喜的场面。 以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。 9 戏位神圣 主要内容：描绘秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的场面。 侧面描写。秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。 作者是如何具体表现秦川人对秦腔的痴迷的？（内容与手法方面）有何表达效果？ 场面类型 文本内容 手法 表达效果 观众百态 演出前奏 正式演出 戏班排演 演出余韵 男女老幼围观，夏虫、火堆、孩童相伴，台上台下浑然一体 点面结合、环境烘托、 语言描写、动作描写 写出秦腔融入乡村生活，充满烟火气与人情味 观众前呼后拥、拥挤攒动，人声嘈杂、热闹非凡 侧面描写、动作描写、 细节描写、点面结合 以观众的痴迷铺垫秦腔的魅力，未见其戏先感其热 演员背身留白→猛转头高唱，唱腔炸雷，观众麻酥陶醉 点面结合、正侧结合、比喻、夸张 动静交织，突出秦腔唱腔的震撼力与艺术张力 老人眯眼细听、孩童草洞酣睡、村民议论纷纷 细节描写、侧面烘托 展现秦腔与各年龄段秦人生活的深度融合 提亲说媒、捡钱摘瓜，悲喜故事交织 以点带面 消解戏曲的严肃性，凸显秦腔是乡村的“生活舞台” 研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 文本选段：“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性②，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。③” “广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？”④ ①参与秦人生命全过程 ②生活与角色融为一体 ③审美教育与价值传承 ④承载与驱动喜怒哀乐 “只有”表示必需，“只能”是指惟一。先说“只有”，再说“只能”，层层递进，强调秦腔对于秦人的重要——承载或者驱动他们的喜怒哀乐的必需且惟一方式。 艺术特色 （1）侧重侧面表现。本文侧重从侧面叙写秦腔的艺术效果。写排戏、演戏前的氛围，尤其是戏开演前人们火爆的言辞、激动的情绪和各种行为，生动地传达出秦川人特有的粗犷、豪放的性格，让人有身临其境的真切、亲昵之感。作者也借此强调秦腔这种地方戏曲在秦川赖以生存而且生命力极其旺盛的根本原因。 （2）场面描写出神入化。作为一篇侧重描写风俗民情的文化性散文，作者在场面描写上可谓出神入化：点面结合，以点为主；动静结合，以动为主；多种描写相结合，以言行描写为主。加之灵活运用比喻、排比等多种修辞手法，场面描写给人以直观之感，让读者产生身临其境的感觉。 （3）具有浓郁的秦川风情。本文语言生动、雅俗辉映、活泼风趣，铺陈、排比、议论、抒情中穿插民间传闻，庄谐并重，刻画精妙，传神生动，营造出具有浓郁秦川风情的艺术世界。 （4）点面结合，以点为主。 面：对秦腔的历史、影响、意义的总括 点：喝倒彩的观众、慧娘的出场、老一辈的秦腔迷、从树上掉下来的小观众、相亲等等 具体生动地描绘秦腔与秦人的关系，有声有色地展现了秦川的风俗民情 （5）语言鲜活、雅俗辉映、活泼风趣，散发着质朴的泥土气息。 短句长句错落，具有音乐美。对话式语言穿插，重叠反复的手法让文章读起来利落而有节奏感。铺陈、排比、议论、抒情中穿插民间传闻、故事片段，庄谐并重，刻画精妙，传神生动，营造出具有浓郁秦川风情的艺术氛围。 从文风上来说，作者写散文，摒弃了“题材狭窄，精神脆弱，仅写于花花草草，矫揉造作……小，巧，甜腻”的文风，讲求“张扬、大度、力度”。秦地苍凉辽远、茫无边际，《秦腔》文风激越，大气厚重，二者相得益彰。 1.秦人为何要传授《秦腔》去教育子女？ 秦腔里面有历史、善恶、是非, 秦人传承秦腔,是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。 既有艺术的欣赏,又有浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界，就是秦腔的舞台”。（第九段） 《秦腔》既是价值观的传承，也是文化的传承。 2.以“秦腔”作为标题，有何作用？ “秦腔”是文章组织材料的线索，文章以“秦腔”为核心，按照先介绍秦腔基本信息，再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵这一顺序安排文章结构。 ① 介绍秦腔基本信息。“秦腔”是一种流行在某一特定区域的地方戏曲，秦地以外的读者并不十分熟悉，所以作者在文章的第一部分介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有一个基本了解。 ② 描绘围绕秦腔所形成的特殊文化风俗。文章主体部分，作者首先以时间为顺序，描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷；然后，笔触向秦腔演出后延伸，饶有兴味地介绍了秦腔所引发的生活中的悲喜剧。 ③ 结尾部分，作者在介绍了秦腔在秦川人心中的崇高地位后，写自己对秦腔的感悟和思考，将秦腔与秦川人的喜怒哀乐和对真善美的追求联系在一起，升华了主旨，拓展了文章的内涵。 3.作者是如何以“秦腔”为线索组织材料、安排文章结构的？ ①结构上，“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文章结构。 ②内容上，揭示文章的内容。 ③主题上，暗示文章的主旨。 主旨 贾平凹以悠游、流利的笔触表现了秦地人民对秦腔的热爱和痴迷。 可以说，秦腔秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的安魂曲，是经历过历史兴衰的秦人不屈的精神鸣唱，是黄土地和劳苦百姓生生不息的命运之声。一声秦腔吼，万千悲苦流，只要黄土在，秦人在，秦腔就不会息声！ 随着时代的发展，秦腔和很多传统戏曲一样，面临着观众老龄化、传承困难的问题。我们应该如何看待这种现象？我们又能为传统文化的传承做些什么？ 尊重传统，珍视瑰宝。传统戏曲承载着民族的历史记忆与文化基因，是我们的精神财富。 鼓励创新，焕发新生。结合现代审美与生活方式，探索艺术表现形式的创新，让古老艺术适应新时代。 积极参与，薪火相传。年轻一代可以通过学习、欣赏、传播等方式，成为传统文化传承的接力者。 《花脸》一曲随着游戏《反恐精英》音乐盒传遍了世界 140 多个国家和地区，那震耳欲聋秦腔标志性的吼声，简约豪气、朗朗上口，让操着不同语言的世界玩家们学得飞快。大家虽然文化背景不同，但不影响他们在游戏里胜利之后飙起彪悍的秦腔——这胜利之歌远比摇滚更带劲，吼秦腔成为网络世界里一道激情四射的风景。 近些年，秦腔积极尝试与数字科技、流行音乐、动漫、沉浸式演出等“混搭”出新。经典剧目《三滴血》“变身”3D 电影;虚拟秦腔推介官“秦筱雅”曼妙动人;“动漫+摇滚+秦腔”的传播新视听青春有力;各种秦腔文创产品层出不穷。 中国首个以秦腔艺术为核心的文化街区——易俗社文化街区上榜网红打卡地:全国首个以秦腔为载体的夜游文旅体验项目——“易俗社·梨园夜”持续火爆，开辟出“戏曲+体验”的城市游新路径。 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $