江苏省苏州市四市2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

2024～2025学年第一学期阶段性学业水平阳光测试初三语文 2025.01 （满分130分，时间150分钟） 第一部分（20分） 1. 阅读下面的文字，按要求答题。 年俗文化是中华文化的重要组成部分，对全球华人而言，其重要性是不言而（yù）______的。 “春节归故里，共话桑（zǐ）______情”。当大红的灯笼挂起，春运大潮的序幕拉开，离乡打拼的“候鸟”们，也到了该回家的时候。随着春节将近，有人回家的愿望与日俱增，有人则因有所顾虑而近乡情怯。其实，无论外面的世界是精（cǎi）______还是无奈，家都是让自己放松身心的地方。与家人一起置办年货，就有了（zhèng）______重其事的仪式感； ★ ， ★ ；与亲人一起忙一顿年夜饭，就有了阖家团圆的氛围感…… （1）根据拼音写出相应的汉字。 ①不言而（yù）______ ②桑（zǐ）______ ③精（cǎi）______ ④（zhèng）______重其事 （2）在文中★处写一句话，使之与前后句结构相似，内容相关。 （3）文中画线句子极具表现力，下列语句的修辞手法与它相同的一句是（ ） A. 我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。（鲁迅《故乡》） B. 它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子。（曹文轩《孤独之旅》） C. 我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静得好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。（莫泊桑《我的叔叔于勒》） D. 丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。（雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉信》） 2. 乙巳蛇年春节就要到了，学校开展迎新晚会。下面是晚会主持词的开场部分，请你根据要求完成任务。 小语：龙腾盛世辞旧岁，______。 小文：在这万象更新、喜气洋洋的日子，我们欢聚一堂，举办这场盛大的学校春晚。 小语：今晚，我们少长咸集，用歌声抒发喜悦，讴歌梦想。 小文：今晚，我们雅俗共赏，用舞蹈传递欢乐，诠释青春。 小语：首先，让我们以热烈的掌声欢迎校长致辞，为全校师生送上新春的祝福和期望。（校长致辞） 小文：感谢校长的抛砖引玉。接下来，让我们一同欣赏师生们的倾情演出。 （1）在横线上填写恰当的句子，补全主持词开场白。 （2）主持词有一处不得体，请找出并修改。 3. 默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。 （1）______，病树前头万木春。（______《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （2）春蚕到死丝方尽，______。（李商隐《无题》） （3）______，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》） （4）______，得之心而寓之酒也。（欧阳修《______》） （5）许浑《咸阳城东楼》中的“______，______”用云、日、雨、风层层推进，勾勒出萧条凄凉的意境，后成为千古名句，常用来形容重大事情发生前的紧张气氛。 第二部分（50分） （一）整本书阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 重阳节近。宋江便叫宋清安排大筵席，会众兄弟同赏菊花，唤做菊花之会。但有下山的兄弟们，不拘远近，都要招回寨来赴筵。至日，肉山酒海，先行给散马、步、水三军，一应小头目人等，各令自去打团儿吃酒。 …… 宋江道：“【甲】我在江州醉后误吟了反诗，得他气力来。今日又作《满江红》词，险些儿坏了他性命，早是得众弟兄谏救了！他与我身上情分最重，如骨肉一般，因此潸然泪下。”便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”【乙】众皆称谢不已。 （节选自《水浒传》第七十一国忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次） 4. 忠义堂上，各头领依据才能分调至马、步、水三军，依次对应正确的一项是（ ） A. 豹子头林冲、花和尚鲁智深、混江龙李俊 B. 行者武松、双鞭呼延灼、豹子头林冲 C. 豹子头林冲、行者武松、花和尚鲁智深 D. 双鞭呼延灼、混江龙李俊、行者武松 5. 【甲】处，宋江口里与自己“情分最重”“骨肉一般”的“他”，在“江州”和“今日”分别做了什么事？请简要概括。 6. “称谢不已”常用来表示对某人或某事的极度赞赏和感激之情。请你结合上下文和整本书相关内容，说说【乙】处，听了宋江一番话，“众皆称谢不已”的原因。 （二）古代诗文阅读 阅读古诗，完成下面小题。 游维山新兴寺宿石屏村谢叟家 唐·许浑 晚过石屏村，村长日渐曛。 僧归下岭见，人语隔溪闻。 谷响寒耕雪，山明夜烧云①。 家家扣铜鼓，欲赛鲁将军②。 【注】①夜烧云：夜里点起火把。②赛鲁将军：社日里祭祀土神。赛，祭祀酬神；鲁将军，一说指三国名臣鲁肃。 7. 下列诗句所描绘的农事，与本诗相同的一项是（ ） A. 渔人漾舟沈大网，截江一拥数百鳞。（唐·杜甫） B. 阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。（宋·苏辙） C. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。（明·祝允明） D. 磨镰霍霍割上场，妇子打晒田家忙。（清·沈德潜） 8. 颔联的描写角度颇具匠心，突出了乡村的特点。请结合内容分析。 9. 有人评价此诗“颈联开始，笔锋一转，至尾联，大气慷慨。”请结合后两联内容分析作者情感。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 答刘正夫书（节选） 韩愈 愈白①，进士刘君足下：辱笺②，教以所不及，既荷厚賜，且愧其诚然，幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。 10. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 举城士大夫莫不皆然/淼叔敖举于海（《生于忧患，死于安乐》） B. 不敢不以诚答/岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫>； C. 圣贤人所为书具存/政通人和，百慶具兴（《岳阳楼记》） D. 惟其是尔/是日建定矣（《湖心亭看雪>） 11. 以下对于选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文节选自韩愈写给刘正夫的一封回信，从中能看出韩愈态度谦虚，感情真挚。 B. 关于提携后辈之事，韩愈在字里行间流露出对当时社会不良风气的愤怒和无奈。 C. 作为古文运动的倡导者，韩愈在书信中表示，写文章要多多向古代圣贤们学习。 D. 韩愈认为，在为人为官方面要圆融开明，不要坚决提倡或坚决禁止人们做什么。 12. 用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）宁可以不答其意邪？ （2）师其意不师其辞。 13. 在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了哪些见解？请简要概括。 （三）现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 14. 根据以上材料，以下说法不正确一项是（ ） A. 面对严寒冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B. 一般来说，由于热导率不同，保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C. 影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D. 旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 15. 从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 16. 小语爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 阅读下面的文章，完成下面小题。 明子 ①太阳即将落进西边的山谷，天空中，飞着一大群从郊外觅食而归的乌鸦。它们在空中“哇哇”鼓噪着，黑压压的一片，正往城中的一些安静的林子飞去。 ②明子一直注视着一个五十多岁的大爷。他推着自行车，沿着马路边慢慢地往前走，一副犹豫不决的样子。他想停住向木匠问点什么，可是又没问。迟疑了一会，他终于骑着车走了。 ③明子的目光便随大爷的后背挪移着。忽然，他跳了起来，对鸭子说了声“你看住漆板”，推过鸭子的自行车上了马路，并立即骑上，朝那位大爷追去。 ④自行车依旧“呱唧呱唧”地响。 ⑤追了好远，明子才追上那位大爷。他骑到大爷身边，很乖巧地叫了一声：“大爷。” ⑥大爷一扭头，见明子正冲他甜丝丝地笑，问：“你叫我？” ⑦“当然叫您哪，大爷。” ⑧“有事？” ⑨“您想找人做木匠活，对吗？” ⑩“你怎么知道的？我也没说。” ⑪“您这已是第三回来了。” ⑫大爷瞧着明子一副机灵相，心情很愉快：“你倒眼尖。” ⑬“您大爷心好，怕问了人家，人家答了话，您若不想做，心里觉得对不住人家。要不，您就是心里没底：就这些木匠，能把活做好？所以您就没打听。对吧，大爷？” ⑭大爷笑了：“你这小嘴！”他把车朝路边骑去。 ⑮明子便跟了去。 ⑯大爷下了车，明子也下了车：“大爷，您就做吧。” ⑰“就你？” ⑱“不，我哪能给您大爷做呀？我是等活的，不是干活的。干活的是我师傅。我师傅是有名的木匠，人家叫他三斧头，他光在这城里干活，就四五年了。只是现在天冷，活淡些，放在春天，您大爷请都请不来。今年春上，我们在东城做家具，一连三个月没有挪开窝。家具做好了放在那儿，没有不说活细的。这家没做完，那家就等着了。谁吹牛，谁是小狗子。大爷您做吗？” ⑲大爷犹豫着。 ⑳“您怕价高？” ㉑“多少？” ㉒“您说个价。” ㉓“还是您说吧。 ㉔“一组六十五块，管中晚两顿饭。不贵，他们都要七十块。谁骗你，谁是小狗子。” ㉕大爷拿不定主意，推着车往前走。 ㉖明子紧跟相随，一路磨着，直磨到大爷掏出笔来，在纸上写了家庭住址，还画了一张线路图，并死心塌地要将一份很可观的活交给明子他们做。 ㉗明子拿了住址，又将大爷送出去二十米远，说声“大爷，慢骑。”才往回骑。一路上，他很激动，把车蹬得飞快，并故意歪歪扭扭地骑。【甲】那“呱唧”声，生猛地在黄昏里传播着。 ㉘鸭子还守在那儿等他：“有活了？” ㉙“有了。”明子把车还给鸭子，“我可能要过十多天才能到这儿来。想找我玩，晚上到我们的小棚子找。”说完，他收拾起漆板，将它们扔进包里，与鸭子又说了几句话，就互相分手了。 ㉚路边的木匠们都已走了。明子往车站走去。当他回头再瞥一眼路边时，突然发现一个小木匠还坐在树下，那几块已失去光泽的漆板还在马路牙上摆着。【乙】他的一双大眼在昏暗的灯光下发出饥饿的亮光。 ㉛明子站住了一会，朝他走过来：“你还没走？” ㉜小木匠显然刚刚哭过，声音有点哑：“我再等等。” ㉝“天已黑了。” ㉞“我再等等。” ㉟“先回去吧。” ㊱“我再等等。” ㊲“还等什么呢？” ㊳过了一会儿，小木匠还是说：“我再等等。” ㊴明子看了看他，转过身去，还是往车站走。他感觉到小木匠从树下站起来，又停住脚步往回看。 ㊵小木匠果然站起来了，目光里含着一种惜别，一种难过，一种无奈，望着明子。 ㊶明子走过去。 ㊷“也许我明天不来了。”小木匠说。 ㊸“为什么？” ㊹“我要回老家去。” ㊺“你师傅让你回去？” ㊻“我等不到活。” ㊼明子不知向他说什么好。只是把头低下去。过了好一会儿，他弯下腰去给小木匠把漆板和那块招揽生意的牌子收起，送到小木匠手上：“回去吧。” ㊽小木匠接过这堆板子。 ㊾“回去吧。” ㊿“我再等等。” （51）明子转过身，大步朝车站走。当他穿过马路再回头望时，他看到灯光下的小木匠，又把那些板子一块一块地放开，然后又坐到了冰凉的地上，紧紧地蜷着身体，以抵御晚间的寒冷。 （52）明子的鼻子酸了，并有泪水模糊住眼睛。看了很久很久，他突然大步走回街这边，一直走到小木匠的面前，将那张纸条递给他：“我等了一份活。这是这家的地址，你拿着。” （53）“不，我不要。”小木匠突然哭了起来。 （54）“拿去吧。对你师傅说，务必要把那位大爷家的活做好了。”说完，朝车站跑去。 （55）“明子——” （56）明子再也没有回头。 （节选自曹文轩《山羊不吃天堂草》，1991年出版） 17. 小说中的“景物设计”，能让阅读者建立起对故事主人公生活环境的了解和理解。请结合第一段的内容，说说这样写的好处。 18. 请在以下两句中任选一句，结合加点词分析其表达效果。 【甲】那“呱唧”声，生猛地在黄昏里传播着。 【乙】他的一双大眼在昏暗的灯光下发出饥饿的亮光。 19. “延迟”是在小说创作中作者故意延迟故事发展的进程，竭力给故事、人物心理的进展设置障碍，拖延读者到达故事结尾的时间。文中多次写“大爷犹豫不决”和“明子往车站走去”，请探究这样写的目的。 20. 曹文轩荣获2016年“国际安徒生奖”，请结合评委会和颁奖词的相关评价，回答问题。 评委会评价 他“用诗意如水的笔触，描写原生生活中一些真实而哀伤的瞬间”。 （1）文中哪个情形让你看到“生活中真实而哀伤的瞬间”？请找出一处并简要概括。 颁奖词内容 他“书写了关于悲伤和苦痛的童年生活，树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样”。 （2）今天的青少年读者能从少年“明子”身上汲取哪些“榜样”的力量？请结合内容谈谈。 第三部分（60分） 21. 作文。 过年的习俗反映了人们对新年的美好祝福与期待，如贴春联、放鞭炮、发红包、走亲访友、祭祖等；过年期间的一些忌讳则反映了人们对不吉利事物的回避，如忌打破东西、忌说不吉利的话、忌争执吵架、忌借钱讨债等。正因如此，长久以来，“大过年的，得表达祝福，避开忌讳”成为大家的共同认知，能有效化解某些不合时宜的事；时至今日，“大过年的”还多了一种幽默的语气，也成为一个原谅或妥协的借口。 以上材料，引起了你怎样的联想与思考？请从下面任务中选择一项，写一篇文章。 （1）写一件与“过年的祝福或忌讳”相关的事，力求事件典型，感情真挚。 （2）就“过年的祝福或忌讳”的某些现象，表达你的看法和思考。 要求：自拟标题，自选角度，写一篇不少于600字的文章。文体不限。不要抄袭或套作。文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 2024～2025学年第一学期阶段性学业水平阳光测试初三语文 2025.01 （满分130分，时间150分钟） 第一部分（20分） 【1题答案】 【答案】（1） ①. 喻 ②. 梓 ③. 彩 ④. 郑 （2）示例一：与家人一起总结年成，就有了小有收获的成就感 示例二：与家人围坐畅谈，就有了灯火可亲的幸福感（结构相似，意思对即可） （3）C 【2题答案】 【答案】（1）蛇舞丰年贺新春 （2）“抛砖引玉”改为“精彩致辞”或“殷殷期待”或“美好祝福”（意思对即可） 【3题答案】 【答案】 ①. 沉舟侧畔千帆过 ②. 刘禹锡 ③. 蜡炬成灰泪始干 ④. 人有悲欢离合 ⑤. 山水之乐 ⑥. 醉翁亭记 ⑦. 溪云初起日沉阁 ⑧. 山雨欲来风满楼 第二部分（50分） （一）整本书阅读 【4~6题答案】 【答案】4. A 5. 江州劫法场救出宋江。 今日反对招安，大闹菊花会，差点被杀。 6. 梁山“众人”很多人曾为官吏或良民，都是迫不得已被逼上梁山。宋江理解兄弟们，想给他们谋个出路，认为“招安”后他们才能不被视为“贼寇”，才能重新回到正常社会除暴安良，忠君报国，施展抱负。这符合当时“众人”的朴素愿望。 （二）古代诗文阅读 【7~9题答案】 【答案】7. B 8. 颔联通过视觉听觉相结合的手法，写出投宿石屏村见闻，突出乡村环境优美，空气清新、视野开阔，宁静清幽、富有禅意：乡村有山有水，出门化缘下山归来的僧人身影清晰可见，夜间万籁俱寂，人们的说话声隔着小溪也清晰可闻。 9. 后两联写村民们在山谷雪地夜耕、火把通明、锣声震天、祭祀土地神，为来年庄稼丰收做准备，一片忙碌耕种、热闹非凡的生动场景，场面宏大，大气磅礴，慷慨豪爽。流露出诗人发自内心对生机勃勃的农村生活的喜爱，对积极充实的人生的赞美。 【10~13题答案】 【答案】10. C 11. D 12. （1）怎么可以不回应他的诚意呢/难道可以不回应他的诚意吗？（2）效法（学习）他们的思想不是效法他们的言辞/以他们的思想为师，不以他们的言辞为师。 13. 学习对象应以古圣贤为师；学些文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）。 （三）现代文阅读 【14~16题答案】 【答案】14. B 15. 从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，展现生活的各个方面。 16. 爷爷，衣服不是穿得越多越暖和。穿得太多，热量流失可能会更快，而且太多层会把衣服挤扁，衣服间的空气层变薄，毛衣和羽绒服的保温效果就降低了。你脱掉一件毛衣或羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来试试，可能既保暖又轻便。 【17~20题答案】 【答案】17. 太阳落山表明时间已是傍晚，暗示木匠们已经等了一整天；觅食而归的乌鸦，为下文写木匠们找不到活干饿肚子，艰难谋生计做铺垫。能让读者更好地理解故事主人公生活处境与相关行为。 18. 示例一：甲句，“生猛”极力形容破旧自行车的“呱唧”声极为响亮，突出了明子因找到活内心的激动快乐，得意与张扬。 示例二：乙句，“饥饿”一方面交代了小木匠此刻挨饿受冻，另一方面也生动传神地写出了小木匠对找到活的明子的羡慕。 19. 多次写大爷犹豫不决，强调明子获得这个木匠活的不易，也反映出明子的聪慧机灵，能说会道。多次写明子向车站去，突出明子内心的矛盾与斗争，他既同情小木匠的处境，想要把活让给小木匠，但自己处境也很难，想让又不舍得。 20. （1）为了生存，孩子小小年纪就要外出找活干；为了争取到一分活，小木匠要在寒冷的天气里，在马路边冰凉的地上等几天；辛辛苦苦等不到活干，小木匠就要被师傅赶回家去；底层的孩子要与人为善，自己就要挨饿受冻。（2）明子聪明机灵，善于观察，善解人意，真诚礼貌，极力争取谋生机会；他做事认真仔细，作为学徒，他跟着师傅做家具，手艺受人称赞；他善良悲悯，自己本身处境艰难，同情更弱者，看到更可怜的小木匠，把好不容易得来的活计让给他；他信守承诺，知恩图报，叮嘱小木匠一定转告他师傅把老大爷的活做好。在明子身上，彰显了一个人可贵的品质和人格力量。 第三部分（60分） 【21题答案】 【答案】例文一： 过年的那些事儿 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年……”每当这首童谣在我耳边响起，我就知道，新年的脚步近了。过年，是我们中华民族最隆重的传统节日，那些独特的祝福和忌讳，承载着无数的温情与期盼。 今年除夕，我们一家人围坐在一起，准备贴春联。爸爸小心翼翼地把春联展开，我和弟弟则负责递胶水。我兴奋地喊道：“爸爸，快点贴，我都等不及了！”爸爸笑着说：“别急，贴春联可有讲究，一定要贴正，这寓意着新的一年事事顺心。”说着，他稳稳地将春联贴在门上，看着那鲜红的春联，我仿佛看到了新一年的希望在心中绽放。这红红的春联，不正是我们对新年最美好的祝福吗？ 贴完春联，奶奶开始准备年夜饭。厨房里弥漫着各种美食的香气，让人垂涎欲滴。突然，弟弟不小心碰倒了一个盘子，“啪”的一声，盘子摔碎在地上。弟弟吓得脸色苍白，站在那里不知所措。我心想：糟了，大过年的打破东西，这可是忌讳。奶奶听到声音，连忙从厨房走出来。看到地上的碎片，她并没有生气，而是笑着说：“碎碎平安，碎碎平安，这是好兆头。”我和弟弟听了，都松了一口气。原来，有些忌讳并不是绝对的，只要我们用积极的心态去看待，它也能变成美好的祝福。 吃完年夜饭，一家人围坐在电视机前看春晚。这时，手机铃声不断响起，都是亲朋好友发来的新年祝福。看着那些温暖的话语，我的心里暖暖的。我也赶忙拿起手机，给远方的爷爷奶奶、外公外婆发去祝福。那一刻，我感受到了亲情的力量，即使相隔千里，一句简单的祝福也能拉近彼此的距离。 过年的祝福和忌讳，就像一首悠扬的歌，唱出了我们对美好生活的向往；又像一条无形的纽带，将我们一家人紧紧地连在一起。它们不仅是一种习俗，更是一种文化的传承，承载着我们中华民族的智慧和情感。在新的一年里，我希望这些美好的祝福和传统能够一直延续下去，让每一个新年都充满温暖和希望。 例文二： 传承与变迁：过年祝福与忌讳之思 过年，承载着中华民族千年的文化记忆，那些代代相传的祝福与忌讳，犹如一面镜子，映照出人们对美好生活的向往，也引发了我深深的思考。 贴春联，无疑是过年最具代表性的祝福方式之一。每至春节，家家户户门上那对仗工整、寓意吉祥的春联，红底黑字，洋溢着喜庆与希望。这不仅是一种装饰，更是对来年的祈愿。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，简单的文字，传递出对生命延续和幸福满溢的渴望。它像一条无形的纽带，将家族的祝福与传统串联起来，即便时光流转，这一习俗始终是过年不可或缺的仪式感，让我们在辞旧迎新之际，心怀憧憬，迈向新程。 而过年的忌讳，同样蕴含着深刻的文化内涵。忌说不吉利的话，看似只是言语上的约束，实则是对心理暗示的重视。新年伊始，人们希望用积极的话语开启新的一年，相信这样能带来好运与顺遂。这背后，是对生活的敬畏之心，也是对美好未来的坚定信念。就像忌打破东西，若不小心发生，一句“碎碎平安”巧妙化解尴尬，将可能的不祥转化为美好的期许，体现了先辈们的生活智慧。 然而，随着时代的发展，过年的祝福与忌讳也在悄然变迁。在信息时代，电子红包和线上拜年成为新潮流，虽然形式变了，但祝福的本质未改。它让远在千里之外的人们能及时送上心意，跨越时空的距离。同样，对于一些忌讳，年轻一代的观念逐渐淡化，不再像老一辈那般严格遵循。比如，在一些家庭中，孩子们不小心打破东西，家长不再大惊小怪，而是以轻松的态度对待，不再过分纠结于所谓的“不吉利”。 这并不意味着传统的丢失，而是在传承中融入了新的时代元素。我们应在坚守传统内核的同时，给予其发展的空间。过年的祝福与忌讳，是文化的瑰宝，它们的价值在于凝聚人心、传递情感，无论形式如何变化，这份对美好生活的追求永远不会褪色。我们要在传承与创新中找到平衡，让这些古老的习俗在新时代焕发出新的生机，继续温暖每一个中国人的心灵，延续中华民族的文化血脉。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$