黄金卷01（辽宁专用）-【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷

【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷（辽宁专用） 黄金卷01 （本试卷共23小题 满分120分 考试时长120分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（共17分） 1．下列词语中划线字的字音、字形完全正确的一项是（    ）（2分） A．练（liàn）达     契（qiè）合    煊（xuàn）染    吹毛求疵（cī） B．瘦削（xiāo ）    拘泥（nì）     旌（jīng）旗    心旷神贻（yí） C．笼统（lǒng）     要诀（jué）    洋溢（yì）      金碧（bì）辉煌 D．怯懦 （què）     侍（shì）候   诘（jié）难      无可耐何（nài ） 2．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） 唐诗里的那些文字穿越千年，根植我们灵魂深处，成为澎湃的血液；________我们的心灵，成为顽强的种子；________多元的思想，催生璀璨的文化。诗言志，是大江东去，千古风流；是铁马冰河，________。诗亦可传情，是轻歌曼舞，是雨打芭蕉，是疾风劲草…… A．豢养   孕育   气壮如牛 B．濡养   孕育   气冲斗牛 C．濡养   养育   气壮如牛 D．豢养   养育   气冲斗牛 3．下列各项中分析正确的一项是（   ）（2分） ①中国是四大文明古国中历史文化传承唯一没有发生断裂的国家之一。②铜鼎是中华民族的文化符号、品质凝聚、精神载体。③站在博物馆的铜鼎前，无尽的遐想油然而生。④“鼎”字文化内涵丰富，除了本义，它还被赋予“王位、帝业”“大”“正当、正在”等意义，如“问鼎中原”“鼎力相助”“春秋鼎盛”等。⑤在历经了漫长的岁月之后，“鼎”所蕴涵的历史文化、精神信仰依然对人们的心灵产生着深远的影响。 A．“发生”“王位”“漫长”三个词语分别是名词、动词、形容词。 B．“文明古国”“内涵丰富”“精神信仰”三个短语的结构类型完全相同。 C．句②中，“文化符号、品质凝聚、精神载体”充当宾语。 D．句①是病句，修改方法是把“唯一”删掉。 4．文学、文化常识与名著阅读（5分） 某中学开展“悦读书海·畅享经典”主题读书活动，安排如下： （1）书海拾贝，研精致思 选出下列表述不正确的一项是（   ）（2分） A．苏轼，字子瞻、号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋八大家”之中。 B．鲁迅，原名周树人，字豫才。主要作品有散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《热风》《坟》。 C．《水浒传》中有三个仗势欺人的恶霸：一是开肉铺的镇关西，被鲁智深当街所杀；一是开酒铺的蒋门神，被林冲所杀：一是开药铺的西门庆，被武松所杀。 D．艾青还擅长绘画，在他的诗歌创作中还明显地表现出“诗中有画”的特点。《刈草的孩子》一诗就体现了这一特点。 （2）经典寻途，启思明志 阅读下面文字，完成填空。（3分） 老师：我们学习了设计整本书阅读探究专题的一种方法，那就是关注书中反复出现的内容。今天，我们围绕这个话题来交流一下。 格桑：老师，读《朝花夕拾》时，我发现很多篇文章提到“书”。《五猖会》讲了鲁迅童年时背书的经历，还有《 》等文章也写到了书。 老师：好啊！你可以把“鲁迅读过的书”作为探究专题。 多吉：我发现《水浒传》中有些器物在某个故事中反复出现。比如，“智取生辰纲”中多次写到“椰瓢”，吴用等人巧用它智取了 负责押送的生辰纲；武松打虎这个情节中反复写“哨棒”来表现武松形象。这些也可以进行专题探究。 次仁：《骆驼祥子》中多次写祥子的笑，比如，他逃出军营拉出骆驼时，忍不住笑了出来；我还发现书中写了祥子处于不同情境中的哭。我想以“ ”为探究专题。 老师：可以的。希望大家今后经常这样交流研讨，积累阅读整本书的经验。 5．古诗文默写（6分） （1）蓬山此去无多路， 。（李商隐《无题》） （2） ，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》） （3）安得广厦千万间， 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （4）以中有足乐者， 。（宋濂《送东阳马生序》） （5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含着旧事物必将被新事物取代之哲理的诗句 ， 。 二、古诗文阅读（17分） （一）阅读下面两首诗，完成6题。（3分） 【甲】 南乡子·登京口北固亭有怀 宋·辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【乙】 秋日登吴公台①上寺远眺 唐·刘长卿 古台摇落②后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬③满空林。惆怅南朝事，长江独至今。 【注释】①吴公台：在今江苏省江都县，原为南朝宋将沈庆之所筑，后陈将吴明彻重修。②摇落：零落，这里指古台已倾废。③磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。 6.下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲文以“问”贯穿始终，一问“神州”，二问“兴亡”，三问三答，简洁有力。 B．甲文中“年少万兜鍪，坐断东南战未休”写孙权年轻气盛，统帅千军，暗含词人对他穷兵黩武，以致战乱不休的批评之意。 C．乙文颔联描写登台所望之景，上句写近景，下句写远景——台上的寺庙已经荒凉；隔水远眺山峦，皆在云罩雾绕之中。 D．甲文表达了作者渴望像古代英雄那样金戈铁马，收复旧山河，饱含了浓浓的爱国思想；乙诗表达了作者对故乡的思念和对国家命运的担忧。 （二）阅读下面选文，完成7-10题。（14分） 【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】赵将赵奢①之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以②？”曰：“始妾事③其父，父时为将，身所奉饭者④以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽藏之。乃曰：‘视便利田宅可买者。’王以为若其父乎？父子不同，执心各异，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称⑤，妾得无随坐⑥乎？”王曰：“不也。” 括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。 （节选自刘向《列女传》） 【注释】①赵奢：赵国大将。②何以：即“以何”，为什么。③事：侍奉。④身所奉饭者：用自己的奉禄供养的食客。⑤不称：不称职。⑥随坐：受牵连。 7．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ）（3分） A．遂率子孙荷担者三夫    夫君子之行（《诫子书》） B．河曲智叟笑而止之    实是欲界之仙都（《答谢中书书》） C．王以为若其父乎        自以为大有所益（《孙权劝学》） D．括母上书言于王曰    相与步于中庭（《记承天寺夜游》） 8．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（2分） （2）大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。（3分） 9．用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者 10．甲文中，愚公想要做什么事情？（用原文回答）根据选文内容概括愚公的思想品格。乙文描写了一位有德识的母亲。请说说她从哪些方面，料到儿子必定兵败。（4分） 三、现代文阅读（36分） （一）阅读下面选文，完成11-13题。（8分） 【材料一】 某智库对中国非物质文化遗产发展现状进行了调研，以下是“非遗发展面临的危机分布及占比”调查结果： 【材料二】 ①民间社火是流行于中国民间春节期间的一种自演自娱活动，它来源于古老的土地崇拜与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。人们对火的崇拜中，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展和人们认识能力的提高，祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动。 ②社火根据其表演形式可分为造型社火和表演社火两类。造型社火有布社火等列队游演，主要展示人物造型和工艺；表演社火有地台社火等，主要在场院进行斗打表演。 ③社火以民间传说和戏剧故事为题材，通过一个或一组人物展现一个故事，一个故事即为一转社火。民间社火的主要表演项目有高跷、旱船、跑竹马等。 （选自“中国非物质文化遗产网”，有删改） 【材料三】 ①当前，民间社火已先后两次被列入国家级非物质文化遗产名录，但是，社火的传承依旧面临困境，除了经费筹措困难、参演人员缺乏、民众兴趣缺乏等外在原因，其本身演出水平下降、内容缺乏创新也是重要原因。 ②在当前广播、电视、网络等多媒体并存的新媒体语境下，利用全新的传播手段和载体使濒临失传的古老民间民俗文化重放光彩，成为当下推进非物质文化遗产传承和发展的必然选择。 （选自“凤凰lite”，有删改） 【材料四】 ①非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，只有不断加大非遗文化的传承、弘扬，才能让非遗记忆“活”起来，重新焕发新时代光彩，凝聚民族复兴伟力。 ②做好非遗保护传承工作，需在创新上下功夫。一方面，要加强对非物质文化遗产保护和传承力度，厚植非遗人才沃土，推动青年人才成为保护非物质文化遗产的强劲动能。另一方面，非遗保护工作要见人、见物、见生活，要广泛运用电视、网络、报刊等形式开展宣传。同时，结合红色旅游专列、乡村振兴等活动平台，让精彩的展示、精湛的技艺、精美的产品“潮”起来，培育更多的非遗“粉丝”。 ③把非物质文化遗产保护好、传承好，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措。 （选自“人民论坛网”，有删改） 11.下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（   ）（2分） A．据调查显示，部分制作工艺、曲艺失传是当前我国非遗发展过程中面临的最大危机。 B．社会的发展和人们认识能力的提高促进祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分。 C．社火的传承困境，主要源自演出经费筹措困难、参演人员缺乏等外在原因。 D．保护传承非遗不仅要挖掘非遗人才，还要开展多种形式的宣传活动，培育“粉丝”。 12.小宁想在“我所了解的非遗”展示会上给大家介绍民间社火，他根据以上材料拟写了发言提纲，请你将提纲内容补充完整。（3分） 名称：民间社火 ①风俗来源： ② ：造型社火和表演社火 ③题材： ④主要表演项目：高跷、旱船、跑竹马等 13.在交流会上，小雨发表了自己对于民间社火的看法，请你结合材料内容写一段反驳她的话。（3分） 小雨：随着社会高速发展，现在的娱乐方式多种多样，民间社火已经过时了，没有必要传承。 （二）阅读下面选文，完成14-18题。（17分） 月下收麦 张朝林 ①月亮从大坡梁升起来的时候，正好照在对面我家斜坡地的麦子上。父亲说，趁着月色凉快，咱们收割麦子去。 ②弟妹年龄小，不让他们熬夜，我和父母上坡了。月亮又圆又大，离开大坡梁就把月辉洒给了村子，西边斜坡上我家的麦地，铺着一层淡淡的银光，上了垭豁口，月亮也跟着上了头顶，一伸手就可摸着。回头望，坳子里的家乡沐浴在乳白的雾中，可以听见脱粒机的轰鸣声，看见刺眼的灯光，这是家乡的人们赶着收麦粒。联产承包责任制，注给广大农民强大的动力，大大激发了农民种粮的积极性。【记得我家刚刚分到土地的那一刻，母亲高兴地扑倒在土地上，拥抱着土地。少言寡语的父亲，只是一个劲地微笑。那一年，我家承包地的玉米大丰收，堂屋里码满山一样的玉米堆，母亲高兴得好几个夜晚合不拢眼，恨不得把一天掰成几瓣儿来劳动。】今年夏季的小麦，也喜获丰收。夏季是抢种抢收的关键时刻，田里的麦子，我们也是就着上弦月割完的；麦把上坎，犁头下田，栽好了秧苗，母亲累得直不起腰来，还要赶着月圆亮收拾坡地里的麦子。 ③两亩地的斜坡土地，是肥沃的沙土地，种啥长啥。月光下的麦子地，似一面朦朦胧胧的镜子，从坡地铺向坡顶。微微的夏风一吹，它轻轻摇晃，银色的光辉，似乎也在波动。麦浪中，有星星点点的萤火虫在闪烁，给这块镜子平添了立体的动感。抬头望，坡上的几棵柿子树，成了月光下的黑宝石，黑影子被月光拉得奇形怪状；偶尔，翻飞的叶子闪着亮光。坡下，我们把扦担朝地里一扎，掌心吐口唾液，挥起镰刀割麦子。 ④“沙沙沙”，麦子晃动，夜色晃动。麦秸上的萤火虫纷飞，飞上了天空，给这月明星稀的夜空添上了几颗游动的星星。割下的麦子，打成捆儿，竖躺在坡地上，成了三条黄龙，浸泡在淡淡的月光里，母亲身后的那条龙最长，快要跟上晴朗的夜空了。我的最短，还在坡底盘旋。我非常困，上眼皮和下眼皮总是打架，有时候伸腰立一会儿，就站着睡着了，不一会就倒下了，滚了几滚，才醒来。母亲走过来：“林，给你一个东西吃吃，醒瞌睡哩。”我拿起一咬，“可擦”一声，一股酸溜溜的味道下了喉咙，刺得我直眨眼，原来是母亲摘了几颗院头的酸杏子。 ⑤母亲的第一垄麦子割完了，又从坡底割第二垄；我的第一垄还在坡地中间，时不时地立着睡着了。母亲说：“你就躺在麦把上睡一会儿吧。”躺下了，就闻到了麦子浓浓的甜香，闻到了土地的芳香，只有与土地零距离接触，才能享受这样的芬芳，还闻到了“臭屁虫”浓浓的香菜味。闭上眼睛，总有明光光的月亮在眼前滚来滚去，撩起衣襟，盖了脸，眼前猛一黑。过一阵子，就有月光从缝隙里挤进来，成了罩在我脸上一块黢黑的星空。星空下，我似睡非睡，听到了海浪的声音，慢慢地睡着了。 ⑥麦浪簇拥着我，一直向上、向上，向着天光，向着月亮。甜香伴随着，时浓时淡；沙沙沙的音乐伴随着我，忽左忽右，忽前忽后。几声尖利的雁鸣声划破夜空，惊醒了我。正好月亮偏西，离我家坡顶只有一竹竿高。我看见，父亲、母亲把多一半麦子割倒了。斜斜的坡地，摆满密密麻麻的长龙，在月光下泛着淡淡的银光。我看见，父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦子。此刻的圆月，正好落在父亲的脊梁上，圆月、弯腰的父亲、麦地，组成月亮底下的一幅版画，贴在夜空里。父亲，背负着月亮，背负着荧光，把一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上；我看见母亲，因为直不起腰了，她跪在斜坡上割麦子，比弯腰的父亲矮了许多。母亲缩成一个“顿号”，月光下一点，就会移动。每移动一次，就有一片片月色倾倒一次，每停下来一次，母亲就要捶打腰部一次。月亮把母亲、父亲裁剪成一幅瑰丽的版画，这是我看到的世界上最美的画面，定格在我心灵的深处，感谢月光。我还看见母亲的身后，留下两道深深的辙，是母亲的膝盖犁下的辙，这深深的辙，装满月光。我不知道母亲的膝盖，是否被麦茬刺破，是否把母亲鲜红的血液，滴给了黄土地？我只看见，母亲每移动一次，身子都要战栗一次，都要咬牙一次，我的心被深深地刺痛。 ⑦我挥动镰刀，收割最后的月光。 （有删改） 14．选文第②段画【】的部分采用怎样的记叙顺序？有什么作用？（3分） 15．选文第④段画线的句子除了运用夸张，还运用了什么修辞手法，有什么作用？（3分） 母亲身后的那条龙最长，快要跟上晴朗的夜空里。 16．品析选文第⑥段加点词语“深深”的表达效果。（3分） 17．选文结尾段有什么作用？（4分） 18．写出选文中的父亲与朱自清《背影》中的父亲在形象上的相同点，并写出依据。（4分） （三）阅读下面的选文，完成19-22小题。（11分） 做一个精神灿烂的人 张燕峰 ①19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼拜，养成了一种雷打不动的生活习惯，即怀着虔诚的心，每天按时看日出。经年累月与最壮观的自然景象亲密接触，福楼拜学会了敬畏自然，懂得了敬畏生命的伟大神秘。相隔一个多世纪，世界各地的读者，仍能从他的著作里咀嚼出纯净明快的味道。 ②一个精神灿烂的人，首先是精神强健的人。鲁迅先生曾说：“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。” ③精神强健，就是宠辱不惊，不受名缰利锁的束缚，也不受恩怨是非的奴役，心灵轻盈澄澈。身处逆境，不悲观不绝望，像一粒深埋于泥土中的种子，在无边的黑暗中，暗暗汲取营养，当春风吹拂大地，则以不可遏制的力量蓬勃而出。顺境中，不得意不张扬，而是以平常心态，心无旁骛，努力生长，就像森林中的参天大树，在明媚的晨光下，在凉爽的晚风里，尽情舒展枝叶，沐浴阳光雨露，从不争名夺利、标榜自我，只为变得更加强大。 ④沈从文先生曾受到一些不公正的待遇，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，后来出版了《中国丝绸图案》与《中国古代服饰研究》等较有影响力的专著。在文物研究领域取得了卓越成就。一个精神强健的人，总是“不以物喜，不以己悲”。他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去。 ⑤一个精神灿烂的人，也是心怀悲悯的人。正如哲人所说：“悲悯就像一条善良的河流，澄清着沿路的风尘。它不一定给人带来幸福，也不一定济世，但一定有光，一定伴着感动。”心怀悲悯，就是内心柔软慈悲，不冷漠不自私，不存恶念，不藏歹意。 ⑥漂母是秦汉时期淮阴地区的一位普通劳动妇女，以帮人洗衣为生，当看到食不果腹的韩信面黄肌瘦，心生悲悯，甘愿分给他一口饭吃，才让韩信活了下来，才有了大汉史册上叱咤风云的关键一页。一个底层劳动妇女的施食之举，体现的是对弱者的同情和对生命的无私大爱。当别人处于困境的时候，一个精神灿烂的人不会漠不关心、袖手旁观，更不会幸灾乐祸、落井下石，而是竭尽所能施以援手，助他一臂之力，帮他尽快走出低谷。即使无力提供帮助，最起码也会以一颗善良的心，去同情他们的遭遇、理解他们的苦楚、尊重他们的无奈、保护他们的尊严，而不是高高在上地轻视他们，冷酷无情地倾轧他们，恣睢肆意地践踏他们的尊严、加剧他们的苦难。 ⑦一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直的思想。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”任何时代任何人都应该襟怀坦荡、光明磊落，不会为了一己私利而玩弄伎俩，干出损人利己的勾当；不会为了一己恩怨，而捏造事实诬陷别人；更不会屈从某种力量而出卖灵魂，阿谀奉承，做出丧尽天良的坏事。每颗心灵理应感恩.敬畏天地，尊崇真理。为了公平和正义，铁肩担道义，甘洒一腔热血，“虽千万人，吾往矣”，即使牺牲自己也无所畏惧。 ⑧一个精神灿烂的人，每天都活得通透豁达，迸射出明亮温暖的光辉，就像一轮光芒四射的小太阳，走到哪里就把温暖和爱带到哪里。所到之处，给软弱者以信心，给无助者以力量，给悲观者以勇气，给绝望者以希望，给孤独者以友爱。 ⑨做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚、温暖，让人们生活得更美好、幸福。做一个精神灿烂的人，是茫茫红尘间的自我修行，也是生而为人的责任和使命。 19．本文的中心论点是什么？（2分） 20．第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分） 21．请阅读全文，简要概括标题中“精神灿烂”一次的具体含义。（用文章中四字短语概括）（3分） 22．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。（3分） 革命烈士陈然面对特务的严刑拷打和死亡威胁毫不动摇，宁愿牺牲自己也要保护组织和同志们，特务用威胁利诱的办法要他写自白书，陈然慨然高歌：“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇”，最后凛然就义。 四、写作（50分) 23.从下列两题中，任迭其一。按要求作文。 （1）央视热播剧《人世间》曾获得好评如潮，剧中的一些经典台词朴素深刻，直抵人心，如“青春之所以谓之青春，是因为它充满各种希望，就像吊兰吊在半空，也能开出花来”。 请将“这样，也能开出花来”为题目，写一篇文章。 （2）清代王永彬《围炉夜话》中说过这样两句话：“与朋友交游，须将他好处留过学来，方能收益。”对绿竹得其虚心，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。” 对此，你有怎样的联想或思考？可讲述你的经历，也可发表你的见解，也可进行文学创作，写一篇不少于600字的作文。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷（辽宁专用） 黄金卷01 （本试卷共23小题 满分120分 考试时长120分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（共17分） 1．下列词语中划线字的字音、字形完全正确的一项是（    ）（2分） A．练（liàn）达     契（qiè）合    煊（xuàn）染    吹毛求疵（cī） B．瘦削（xiāo ）    拘泥（nì）     旌（jīng）旗    心旷神贻（yí） C．笼统（lǒng）     要诀（jué）    洋溢（yì）      金碧（bì）辉煌 D．怯懦 （què）     侍（shì）候   诘（jié）难      无可耐何（nài ） 【答案】C 【详解】本题考查字音字形。 A.契（qiè）合——qì， 煊（xuàn）染 ——渲； B.瘦削（xiāo）——xuē，心旷神贻——心旷神怡； D.怯懦 （què）——qiè，无可耐何——无可奈何； 故选C。 2．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） 唐诗里的那些文字穿越千年，根植我们灵魂深处，成为澎湃的血液；________我们的心灵，成为顽强的种子；________多元的思想，催生璀璨的文化。诗言志，是大江东去，千古风流；是铁马冰河，________。诗亦可传情，是轻歌曼舞，是雨打芭蕉，是疾风劲草…… A．豢养   孕育   气壮如牛 B．濡养   孕育   气冲斗牛 C．濡养   养育   气壮如牛 D．豢养   养育   气冲斗牛 【答案】B 【详解】本题考查词语辨析。 第一空，“豢养”指喂养（牲畜），比喻收买并利用。“濡养”指滋养。在这里，唐诗对心灵是一种滋养的作用，故填“濡养”； 第二空，“孕育”比喻新事物在既存事物中酝酿形成。“养育”指抚养和教育。根据语境，“唐诗……孕育多元的思想”，强调唐诗在内部产生新的思想，故填“孕育”； 第三空，“气冲斗牛”形容气势或怒气很盛。“气壮如牛”指气很盛，但使人觉得笨拙，含贬义。根据语境，此处不宜使用贬义词，“铁马冰河，气冲斗牛”表现出豪迈的气势，故填“气冲斗牛”； 故选B。 3．下列各项中分析正确的一项是（   ）（2分） ①中国是四大文明古国中历史文化传承唯一没有发生断裂的国家之一。②铜鼎是中华民族的文化符号、品质凝聚、精神载体。③站在博物馆的铜鼎前，无尽的遐想油然而生。④“鼎”字文化内涵丰富，除了本义，它还被赋予“王位、帝业”“大”“正当、正在”等意义，如“问鼎中原”“鼎力相助”“春秋鼎盛”等。⑤在历经了漫长的岁月之后，“鼎”所蕴涵的历史文化、精神信仰依然对人们的心灵产生着深远的影响。 A．“发生”“王位”“漫长”三个词语分别是名词、动词、形容词。 B．“文明古国”“内涵丰富”“精神信仰”三个短语的结构类型完全相同。 C．句②中，“文化符号、品质凝聚、精神载体”充当宾语。 D．句①是病句，修改方法是把“唯一”删掉。 【答案】C 【详解】本题考查语法知识。 A.“发生”是动词，“王位”是名词，“漫长”是形容词； B.“文明古国”是偏正短语，“内涵丰富”是主谓短语，“精神信仰”是偏正短语。这三个短语的结构类型不完全相同； D.“中国是四大文明古国中历史文化传承唯一没有发生断裂的国家之一”是病句，“四大文明古国中……唯一……国家之一”语义矛盾，应删去“之一”，而不是“唯一”； 故选C。 4．文学、文化常识与名著阅读（5分） 某中学开展“悦读书海·畅享经典”主题读书活动，安排如下： （1）书海拾贝，研精致思 选出下列表述不正确的一项是（   ）（2分） A．苏轼，字子瞻、号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋八大家”之中。 B．鲁迅，原名周树人，字豫才。主要作品有散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《热风》《坟》。 C．《水浒传》中有三个仗势欺人的恶霸：一是开肉铺的镇关西，被鲁智深当街所杀；一是开酒铺的蒋门神，被林冲所杀：一是开药铺的西门庆，被武松所杀。 D．艾青还擅长绘画，在他的诗歌创作中还明显地表现出“诗中有画”的特点。《刈草的孩子》一诗就体现了这一特点。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.“一是开酒铺的蒋门神，被林冲所杀”的表述错误，在《水浒传》第二十九回“施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神”中可知，武松为了替施恩夺回快活林而醉打蒋门神，再结合《水浒传》第三十一回“张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭”可知，武松在鸳鸯楼将蒋门神杀了； 故选C。 （2）经典寻途，启思明志 阅读下面文字，完成填空。（3分） 老师：我们学习了设计整本书阅读探究专题的一种方法，那就是关注书中反复出现的内容。今天，我们围绕这个话题来交流一下。 格桑：老师，读《朝花夕拾》时，我发现很多篇文章提到“书”。《五猖会》讲了鲁迅童年时背书的经历，还有《 》等文章也写到了书。 老师：好啊！你可以把“鲁迅读过的书”作为探究专题。 多吉：我发现《水浒传》中有些器物在某个故事中反复出现。比如，“智取生辰纲”中多次写到“椰瓢”，吴用等人巧用它智取了 负责押送的生辰纲；武松打虎这个情节中反复写“哨棒”来表现武松形象。这些也可以进行专题探究。 次仁：《骆驼祥子》中多次写祥子的笑，比如，他逃出军营拉出骆驼时，忍不住笑了出来；我还发现书中写了祥子处于不同情境中的哭。我想以“ ”为探究专题。 老师：可以的。希望大家今后经常这样交流研讨，积累阅读整本书的经验。 【答案】《从百草园到三味书屋》（或《阿长与<山海经>》） 杨志 祥子笑与哭 【详解】本题考查对名著内容的理解与分析和名著阅读方法的把握。 第①空：《朝花夕拾》中，除了《二十四孝图》外，鲁迅先生还提到三本印象深刻的书；分别是《鉴略》《天演论》和《山海经》。这三本书分别出自篇目《五猖会》《琐记》和《阿长与＜山海经＞》。对《鉴略》这本书，鲁迅先生的态度是厌恶的、排斥或反感的。因为父亲在看戏前让他背，他认为这扼杀了作为孩子的他内心的快乐。而《天演论》是鲁迅先生在矿路学堂如饥似渴阅读的书籍，开拓了鲁迅先生的视野，他对这本书是热衷、酷爱的。《山海经》是鲁迅先生幼时渴慕已久，渴望阅读的书籍。 第②空：“智取生辰纲”写的是杨志押送生辰纲去往东京，当杨志行在途中（黄泥岗）歇息时，晁盖等人出现了，他们扮做行商的客人，由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚未下药）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴，但当即受到杨志的阻拦，怀疑里面有药。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，乘机在瓢中放了药，最终杨志等人被药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。 第③空：根据上文中“老师：好啊！你可以把‘鲁迅读过的书’作为探究专题”和本段“多次写祥子的笑”“书中写了祥子处于不同情境中的哭”可知，可设定专题为“祥子笑与哭”。 5．古诗文默写（6分） （1）蓬山此去无多路， 。（李商隐《无题》） （2） ，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》） （3）安得广厦千万间， 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （4）以中有足乐者， 。（宋濂《送东阳马生序》） （5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含着旧事物必将被新事物取代之哲理的诗句 ， 。 【答案】青鸟殷勤为探看 沙鸥翔集 大庇天下寒士俱欢颜 不知口体之奉不若人也 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【详解】本题考查名篇背诵。注意：殷勤、翔、庇、畔。 二、古诗文阅读（17分） （一）阅读下面两首诗，完成6题。（3分） 【甲】 南乡子·登京口北固亭有怀 宋·辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【乙】 秋日登吴公台①上寺远眺 唐·刘长卿 古台摇落②后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬③满空林。惆怅南朝事，长江独至今。 【注释】①吴公台：在今江苏省江都县，原为南朝宋将沈庆之所筑，后陈将吴明彻重修。②摇落：零落，这里指古台已倾废。③磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。 6.下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲文以“问”贯穿始终，一问“神州”，二问“兴亡”，三问三答，简洁有力。 B．甲文中“年少万兜鍪，坐断东南战未休”写孙权年轻气盛，统帅千军，暗含词人对他穷兵黩武，以致战乱不休的批评之意。 C．乙文颔联描写登台所望之景，上句写近景，下句写远景——台上的寺庙已经荒凉；隔水远眺山峦，皆在云罩雾绕之中。 D．甲文表达了作者渴望像古代英雄那样金戈铁马，收复旧山河，饱含了浓浓的爱国思想；乙诗表达了作者对故乡的思念和对国家命运的担忧。 【答案】B 【解析】辛弃疾的《南乡子》借历史英雄孙权抒发其抗金抱负和爱国情怀，表达对国家命运的忧虑。刘长卿的《秋日登吴公台》则在描绘孤寂的秋景中寄托对南朝历史无常感慨，隐含幽怨的思乡情愫。两者皆通过历史与自然景物连接起深沉的情感思考。 本题考查诗句鉴赏。 B.有误，“年少万兜鉴，坐断东南战未休”一句不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。并无“对他穷兵黩武，以致战乱不休的批评之意”； 故选B。 （二）阅读下面选文，完成7-10题。（14分） 【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】赵将赵奢①之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以②？”曰：“始妾事③其父，父时为将，身所奉饭者④以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽藏之。乃曰：‘视便利田宅可买者。’王以为若其父乎？父子不同，执心各异，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称⑤，妾得无随坐⑥乎？”王曰：“不也。” 括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。 （节选自刘向《列女传》） 【注释】①赵奢：赵国大将。②何以：即“以何”，为什么。③事：侍奉。④身所奉饭者：用自己的奉禄供养的食客。⑤不称：不称职。⑥随坐：受牵连。 7．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ）（3分） A．遂率子孙荷担者三夫    夫君子之行（《诫子书》） B．河曲智叟笑而止之    实是欲界之仙都（《答谢中书书》） C．王以为若其父乎        自以为大有所益（《孙权劝学》） D．括母上书言于王曰    相与步于中庭（《记承天寺夜游》） 8．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（2分） （2）大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。（3分） 9．用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者 10．甲文中，愚公想要做什么事情？（用原文回答）根据选文内容概括愚公的思想品格。乙文描写了一位有德识的母亲。请说说她从哪些方面，料到儿子必定兵败。（4分） 【答案】7．C 8．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。 （2）国君和王室贵族赐赠的钱财，（他）全部把它们分给军吏、士大夫。 9．今括一旦为将／东向而朝军吏／吏无敢仰视之者 10．甲文：“毕力平险，指通豫南，达于汉阴。”愚公有远大抱负，顽强毅力，不畏艰难，不怕冷嘲热讽。 乙文：儿子做将军后，军吏中没有人敢抬头看他；把赵王赏赐的钱财全部收藏起来；想买便宜的田地房屋；与父亲的思想行为截然不同。（答出两点即可） 【解析】本文通过《愚公移山》和《赵括母谏》的选文对比，展现了两个不同的故事主题和人物性格。《愚公移山》表现了愚公坚韧不拔的毅力、乐观的精神及远大的胸怀；《赵括母谏》则突出了赵括母亲的智慧和洞察力，以及对家国大局的冷静判断。二者一刚一柔，既体现了对理想的执着追求，也揭示了审慎决策的重要性，内容丰富且耐人深思，饱含哲理。 7．本题考查一词多义。 A.名词，成年男子＼发语词，不译； B.代词，他＼助词，的； C.动词，认为＼动词，认为； D.介词，向＼介词，在； 故选C。 8．本题考查译句。重点词语： （1）汝：你。心：思想。固：顽固。彻：改变。曾：连……都。若：比得上。 （2）及：和。赐：赏赐。尽：全，都。与：给。 9．本题考查断句。 句意：现在赵括一旦当了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有一个敢抬头看他的。 “今括一旦为将”表达了当前赵括成为大将这一情况，语义完整，应在此处断开；“东向而朝军吏”描述赵括成为大将后接受军吏拜见的行为动作，“吏无敢仰视之者”则进一步阐述军吏面对赵括时的状态，二者语义有别，所以在“军吏”后断开。 故断句为：今括一旦为将／东向而朝军吏／吏无敢仰视之者。 10．本题考查内容理解。 第一问：根据甲文第1段中的“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”可知，愚公想要做的事情是“毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。从愚公面对太行、王屋二山，年且九十却仍决心移山，可见他有远大抱负；面对智叟的嘲笑，他以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”回应，坚持移山，展现出顽强毅力；不惧山高路险、移山艰难，还带领家人付诸行动，体现出不畏艰难；面对智叟的冷嘲热讽，毫不退缩，表明不怕冷嘲热讽。 第二问：根据乙文第一段“今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者”可知，儿子做将军后，军吏不敢抬头看他；由“王所赐金帛，归尽藏之”可知，他把赵王赏赐的钱财全部收藏起来；从“乃曰：‘视便利田宅可买者’”可知，他想买便宜的田地房屋；再结合“父子不同，执心各异”，可见他与父亲的思想行为截然不同。从这些方面，母亲料到儿子必定兵败。 【参考译文】 （甲）北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 （乙）赵国大将赵奢的妻子，是赵括的母亲。秦国攻打赵国，赵孝成王派赵括代替廉颇为大将。将要出征时，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命为大将。”赵王问道：“为什么呢？”赵括的母亲说：“当初我侍奉赵括的父亲时，他父亲身为大将，亲自捧着饭食招待的人数以十计，所结交的朋友数以百计。大王和王室贵族赏赐的钱财丝帛，他全都分给军吏、士大夫。从接受出征命令的那天起，就不再过问家里的事。现在赵括一旦当了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有一个敢抬头看他的。大王赏赐的金银丝帛，他都拿回家藏起来，还说：‘看哪块田地房屋合适就买下来。’大王您觉得他像他父亲吗？父子二人，秉持的心思不同，希望大王不要派他去。”赵王说：“您就别管这事了，我的主意已经定了。”赵括的母亲说：“大王最终还是要派他去，如果他有不称职的表现，我能不受株连吗？”赵王说：“不会的。” 赵括出征后，代替了廉颇。三十多天后，赵军果然大败，赵括战死，军队覆没。赵王因为赵括的母亲有言在先，所以最终没有对她施加刑罚。 三、现代文阅读（36分） （一）阅读下面选文，完成11-13题。（8分） 【材料一】 某智库对中国非物质文化遗产发展现状进行了调研，以下是“非遗发展面临的危机分布及占比”调查结果： 【材料二】 ①民间社火是流行于中国民间春节期间的一种自演自娱活动，它来源于古老的土地崇拜与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。人们对火的崇拜中，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展和人们认识能力的提高，祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动。 ②社火根据其表演形式可分为造型社火和表演社火两类。造型社火有布社火等列队游演，主要展示人物造型和工艺；表演社火有地台社火等，主要在场院进行斗打表演。 ③社火以民间传说和戏剧故事为题材，通过一个或一组人物展现一个故事，一个故事即为一转社火。民间社火的主要表演项目有高跷、旱船、跑竹马等。 （选自“中国非物质文化遗产网”，有删改） 【材料三】 ①当前，民间社火已先后两次被列入国家级非物质文化遗产名录，但是，社火的传承依旧面临困境，除了经费筹措困难、参演人员缺乏、民众兴趣缺乏等外在原因，其本身演出水平下降、内容缺乏创新也是重要原因。 ②在当前广播、电视、网络等多媒体并存的新媒体语境下，利用全新的传播手段和载体使濒临失传的古老民间民俗文化重放光彩，成为当下推进非物质文化遗产传承和发展的必然选择。 （选自“凤凰lite”，有删改） 【材料四】 ①非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，只有不断加大非遗文化的传承、弘扬，才能让非遗记忆“活”起来，重新焕发新时代光彩，凝聚民族复兴伟力。 ②做好非遗保护传承工作，需在创新上下功夫。一方面，要加强对非物质文化遗产保护和传承力度，厚植非遗人才沃土，推动青年人才成为保护非物质文化遗产的强劲动能。另一方面，非遗保护工作要见人、见物、见生活，要广泛运用电视、网络、报刊等形式开展宣传。同时，结合红色旅游专列、乡村振兴等活动平台，让精彩的展示、精湛的技艺、精美的产品“潮”起来，培育更多的非遗“粉丝”。 ③把非物质文化遗产保护好、传承好，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措。 （选自“人民论坛网”，有删改） 11.下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（   ）（2分） A．据调查显示，部分制作工艺、曲艺失传是当前我国非遗发展过程中面临的最大危机。 B．社会的发展和人们认识能力的提高促进祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分。 C．社火的传承困境，主要源自演出经费筹措困难、参演人员缺乏等外在原因。 D．保护传承非遗不仅要挖掘非遗人才，还要开展多种形式的宣传活动，培育“粉丝”。 12.小宁想在“我所了解的非遗”展示会上给大家介绍民间社火，他根据以上材料拟写了发言提纲，请你将提纲内容补充完整。（3分） 名称：民间社火 ①风俗来源： ② ：造型社火和表演社火 ③题材： ④主要表演项目：高跷、旱船、跑竹马等 13.在交流会上，小雨发表了自己对于民间社火的看法，请你结合材料内容写一段反驳她的话。（3分） 小雨：随着社会高速发展，现在的娱乐方式多种多样，民间社火已经过时了，没有必要传承。 【答案】11.C 12.古老的土地崇拜与火神崇拜 表演形式 民间传说和戏剧故事 13.示例：我不同意你的看法。民间社火历史悠久，内涵丰富，且已先后两次被列入国家级非物质文化遗产名录，属于我国的优秀传统文化。把民间社火这样的非物质文化遗产保护好、传承好，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措。我们应该担起传承的重任，并将其发扬光大。 【解析】这篇文章结合材料，深入探讨了中国非物质文化遗产特别是民间社火的发展现状及挑战。材料一通过数据展现了非遗面临的危机，材料二和三详细描述了社火的历史、现状及传承困境，指出演出水平下降和内容缺乏创新等内外因素。材料四强调非遗保护的重要性和创新精神，提出了保护和传承的具体措施。整体内容论述清晰，结构严谨，强调了文化传承和时代发展的结合。 11.本题考查材料内容理解。 C．有误，根据材料三第①段“但是，社火的传承依旧面临困境，除了经费筹措困难、参演人员缺乏、民众兴趣缺乏等外在原因，其本身演出水平下降、内容缺乏创新也是重要原因”分析可知，社火传承的困境有经费筹措困难、参演人员缺乏、民众兴趣缺乏等外在原因和演出水平下降、内容缺乏创新内在原因；选项中的“主要源自演出经费筹措困难、参演人员缺乏等外在原因”表述不正确； 故选：C。 12.本题考查材料内容分析与概括。 结合材料二第①②③段“民间社火是流行于中国民间春节期间的一种自演自娱活动，它来源于古老的土地崇拜与火神崇拜”可知，民间社火来源于古老的土地崇拜与火神崇拜；因此第①空应为：古老的土地崇拜与火神崇拜。 结合材料二第②段“社火根据其表演形式可分为造型社火和表演社火两类”可知，社火有两种表演形式是造型社火和表演社火；因此第②空应为：表演形式。 结合材料二第③段“社火以民间传说和戏剧故事为题材，通过一个或一组人物展现一个故事，一个故事即为一转社火。民间社火的主要表演项目有高跷、旱船、跑竹马等”可知，社火的题材为民间传说和戏剧故事；因此第③空应为：民间传说和戏剧故事。 13.解答此题应抓住小雨的观点，根据题干“随着社会高速发展，现在的娱乐方式多种多样，民间社火已经过时了，没有必要传承”可知，小雨认为民间社火已经过时，没有传承的必要。 结合材料二第①段“民间社火是流行于中国民间春节期间的一种自演自娱活动，它来源于古老的土地崇拜与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。人们对火的崇拜中，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展和人们认识能力的提高，祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动”可知，民间社火历史悠久，内容丰富，规模盛大；结合材料三第①段“当前，民间社火已先后两次被列入国家级非物质文化遗产名录”可知，民间社火已两次被列入国家级非物质文化遗产名录，国家非常重视；结合材料四第①段“非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，只有不断加大非遗文化的传承、弘扬，才能让非遗记忆‘活’起来，重新焕发新时代光彩，凝聚民族复兴伟力”和第③段“把非物质文化遗产保护好、传承好，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措”可知，非物质文化遗产保护好、传承好，是焕发新时代光彩、凝聚民族复兴伟力的重要任务，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措。结合这些内容进行反驳即可。 示例：小雨，我不同意你的看法。民间社火历史悠久，是重要的民间娱乐活动。它表演项目多样，内容丰富，且已先后两次被列入国家级非物质文化遗产名录，属于我国的优秀传统文化。保护好、传承好非物质文化遗产，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措，因此民间社火需要传承发扬。 （二）阅读下面选文，完成14-18题。（17分） 月下收麦 张朝林 ①月亮从大坡梁升起来的时候，正好照在对面我家斜坡地的麦子上。父亲说，趁着月色凉快，咱们收割麦子去。 ②弟妹年龄小，不让他们熬夜，我和父母上坡了。月亮又圆又大，离开大坡梁就把月辉洒给了村子，西边斜坡上我家的麦地，铺着一层淡淡的银光，上了垭豁口，月亮也跟着上了头顶，一伸手就可摸着。回头望，坳子里的家乡沐浴在乳白的雾中，可以听见脱粒机的轰鸣声，看见刺眼的灯光，这是家乡的人们赶着收麦粒。联产承包责任制，注给广大农民强大的动力，大大激发了农民种粮的积极性。【记得我家刚刚分到土地的那一刻，母亲高兴地扑倒在土地上，拥抱着土地。少言寡语的父亲，只是一个劲地微笑。那一年，我家承包地的玉米大丰收，堂屋里码满山一样的玉米堆，母亲高兴得好几个夜晚合不拢眼，恨不得把一天掰成几瓣儿来劳动。】今年夏季的小麦，也喜获丰收。夏季是抢种抢收的关键时刻，田里的麦子，我们也是就着上弦月割完的；麦把上坎，犁头下田，栽好了秧苗，母亲累得直不起腰来，还要赶着月圆亮收拾坡地里的麦子。 ③两亩地的斜坡土地，是肥沃的沙土地，种啥长啥。月光下的麦子地，似一面朦朦胧胧的镜子，从坡地铺向坡顶。微微的夏风一吹，它轻轻摇晃，银色的光辉，似乎也在波动。麦浪中，有星星点点的萤火虫在闪烁，给这块镜子平添了立体的动感。抬头望，坡上的几棵柿子树，成了月光下的黑宝石，黑影子被月光拉得奇形怪状；偶尔，翻飞的叶子闪着亮光。坡下，我们把扦担朝地里一扎，掌心吐口唾液，挥起镰刀割麦子。 ④“沙沙沙”，麦子晃动，夜色晃动。麦秸上的萤火虫纷飞，飞上了天空，给这月明星稀的夜空添上了几颗游动的星星。割下的麦子，打成捆儿，竖躺在坡地上，成了三条黄龙，浸泡在淡淡的月光里，母亲身后的那条龙最长，快要跟上晴朗的夜空了。我的最短，还在坡底盘旋。我非常困，上眼皮和下眼皮总是打架，有时候伸腰立一会儿，就站着睡着了，不一会就倒下了，滚了几滚，才醒来。母亲走过来：“林，给你一个东西吃吃，醒瞌睡哩。”我拿起一咬，“可擦”一声，一股酸溜溜的味道下了喉咙，刺得我直眨眼，原来是母亲摘了几颗院头的酸杏子。 ⑤母亲的第一垄麦子割完了，又从坡底割第二垄；我的第一垄还在坡地中间，时不时地立着睡着了。母亲说：“你就躺在麦把上睡一会儿吧。”躺下了，就闻到了麦子浓浓的甜香，闻到了土地的芳香，只有与土地零距离接触，才能享受这样的芬芳，还闻到了“臭屁虫”浓浓的香菜味。闭上眼睛，总有明光光的月亮在眼前滚来滚去，撩起衣襟，盖了脸，眼前猛一黑。过一阵子，就有月光从缝隙里挤进来，成了罩在我脸上一块黢黑的星空。星空下，我似睡非睡，听到了海浪的声音，慢慢地睡着了。 ⑥麦浪簇拥着我，一直向上、向上，向着天光，向着月亮。甜香伴随着，时浓时淡；沙沙沙的音乐伴随着我，忽左忽右，忽前忽后。几声尖利的雁鸣声划破夜空，惊醒了我。正好月亮偏西，离我家坡顶只有一竹竿高。我看见，父亲、母亲把多一半麦子割倒了。斜斜的坡地，摆满密密麻麻的长龙，在月光下泛着淡淡的银光。我看见，父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦子。此刻的圆月，正好落在父亲的脊梁上，圆月、弯腰的父亲、麦地，组成月亮底下的一幅版画，贴在夜空里。父亲，背负着月亮，背负着荧光，把一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上；我看见母亲，因为直不起腰了，她跪在斜坡上割麦子，比弯腰的父亲矮了许多。母亲缩成一个“顿号”，月光下一点，就会移动。每移动一次，就有一片片月色倾倒一次，每停下来一次，母亲就要捶打腰部一次。月亮把母亲、父亲裁剪成一幅瑰丽的版画，这是我看到的世界上最美的画面，定格在我心灵的深处，感谢月光。我还看见母亲的身后，留下两道深深的辙，是母亲的膝盖犁下的辙，这深深的辙，装满月光。我不知道母亲的膝盖，是否被麦茬刺破，是否把母亲鲜红的血液，滴给了黄土地？我只看见，母亲每移动一次，身子都要战栗一次，都要咬牙一次，我的心被深深地刺痛。 ⑦我挥动镰刀，收割最后的月光。 （有删改） 14．选文第②段画【】的部分采用怎样的记叙顺序？有什么作用？（3分） 15．选文第④段画线的句子除了运用夸张，还运用了什么修辞手法，有什么作用？（3分） 母亲身后的那条龙最长，快要跟上晴朗的夜空里。 16．品析选文第⑥段加点词语“深深”的表达效果。（3分） 17．选文结尾段有什么作用？（4分） 18．写出选文中的父亲与朱自清《背影》中的父亲在形象上的相同点，并写出依据。（4分） 【答案】14．插叙，补充交代联产承包责任制带来的变化和玉米大丰收的景象，展现了农民对土地的深厚情感/热爱土地、分田到户的喜悦和强调了农民种粮的积极性。为下文父母积极收麦做铺垫，体现父母的勤劳。 15．比喻、拟人，生动形象突出了母亲割的麦子多，速度快，写出母亲割麦的技术纯熟（勤劳能干），表达我对母亲的佩服。 16．深深：叠词，生动准确地写出我看到母亲割麦时样子时内心的震撼，表达我对母亲的心疼。 17．照应标题，收束全文，收割最后的月光象征作者在收割过程中体验到的某种美好情感或心境的收获，暗示中心，展现了农民与自然之间的和谐共处，劳动的喜悦/收获的喜悦，以及劳动中的诗意和美感/美好和浪漫。 18．示例：（1）责任感强：《月下收麦》中的父亲在月色中辛勤劳作，为了家庭的丰收和孩子的未来不辞辛劳；而《背影》中的父亲则为了给儿子买橘子，不辞辛苦地穿越月台 （2）爱孩子：《月下收麦》中的父亲在劳作中背负着月光和荧光，把一把把月光收割成麦捆，这种无声的劳作是他对家庭爱的体现；而《背影》中的父亲则通过那个经典的“背影”形象，传递了对儿子深沉而内敛的爱。 （3）坚韧：《月下收麦》中的父亲，在月色中坚持收割麦子，展现出坚韧不拔的精神。即使面对艰苦的劳作环境和身体的疲惫，他依然弯着腰，不停地割麦子，仿佛与大地融为一体，展现出强大的生命力和不屈不挠的态度。在《背影》中，朱自清的父亲家庭遭遇变故，克服身体的不便，坚持为儿子买橘子，这一行为也体现了坚韧精神。他不顾自己的年迈和身体的不适，依然为儿子做出努力，展现出父爱的伟大和坚韧。 （4）少言寡语性格朴实：父亲只是一个劲儿笑，背影中父亲话不多，对儿子的深情表现在行动上。 【解析】《月下收麦》通过描绘一幅月下农民辛勤劳作的场景，以朴实而细腻的笔触，展现了农民的艰辛与对土地的热爱。文章通过对父母辛苦劳作的生动刻画，表达了深深的亲情和对劳动的敬意。叙述的时空交错让回忆与当下交织，增强对比与情感的厚重感。文章中月光的运用为画面添加了一层柔和的诗意，为全篇增添了独特的美感，唤起对乡土生活的温暖回忆。 14．本题考查记叙顺序。 根据第②段中的“联产承包责任制，注给广大农民强大的动力，大大激发了农民种粮的积极性。记得我家刚刚分到土地的那一刻，母亲高兴地扑倒在土地上，拥抱着土地。少言寡语的父亲，只是一个劲地微笑。那一年，我家承包地的玉米大丰收，堂屋里码满山一样的玉米堆，母亲高兴得好几个夜晚合不拢眼，恨不得把一天掰成几瓣儿来劳动”可知，此部分内容在叙述月下收麦的过程中，插入了关于联产承包责任制后家里分地、玉米丰收等情节，所以是插叙。 这段插叙补充说明了联产承包责任制给农民带来的巨大变化，如农民对土地获得的喜悦，以母亲“扑倒在土地上，拥抱着土地”，父亲“一个劲地微笑”体现出农民对土地的深厚情感；通过描写玉米大丰收，“堂屋里码满山一样的玉米堆”，展现了农民分田到户的喜悦，强调了农民种粮积极性被大大激发。这些内容为下文父母趁着月色积极收麦的情节做了铺垫，从侧面体现出父母的勤劳，他们对土地的热爱促使他们在收获季节不辞辛劳地劳作。 15．本题考查语句赏析。 根据句子“母亲身后的那条龙最长”可知，这里把母亲割好打成捆儿竖躺在坡地上的麦子比作“龙”，是比喻的修辞。“龙”在人们的认知中是庞大且具有气势的形象，用“龙”来比喻割好的麦子，生动形象地描绘出母亲割好的麦子排列起来的形状，体现出其数量之多，从侧面反映出母亲割麦的速度快。 从“快要跟上晴朗的夜空了”可知，此句赋予了“龙”（割好的麦子）以人的行为“跟上”。夜空高远，“跟上晴朗的夜空”将麦子拟人化，这是拟人的修辞。仿佛它们有了追赶夜空的“想法”和“能力”，这一表述进一步强化了母亲割的麦子数量极多的感觉，同时也暗示母亲割麦速度之快，好像这些麦子都迫不及待要“追上”夜空。 综合运用比喻和拟人手法，通过对母亲割麦成果的生动描绘，展现出母亲割麦技术的纯熟，体现了母亲的勤劳能干。这种对母亲的刻画，也表达了“我”对母亲的佩服之情。母亲在月下辛勤劳作，割麦又快又多，其娴熟的劳作场景让“我”由衷地产生敬佩之感。 16．本题考查词句赏析。 在“我还看见母亲的身后，留下两道深深的辙”中，“深深”这一叠词起到了强调的作用。相比于“深”，“深深”更加强化了程度，使读者能更直观地感受到这辙痕的深刻程度。结合前文对母亲割麦情景的描写，母亲因直不起腰而跪在斜坡上割麦子，每移动一次都伴随着身体的战栗和咬牙的动作。“深深”的辙痕仿佛是母亲艰辛劳作的印记，它生动且准确地反映出“我”看到母亲这般割麦样子时内心所受到的强烈震撼。这种震撼不仅仅是视觉上对辙痕的感受，更是对母亲劳作艰辛程度的深刻体会。这“深深”的辙痕，是母亲为了家庭、为了收获付出巨大努力的见证，它承载着母亲的辛苦与不易。“深深”一词深刻地传达出“我”对母亲的心疼之情。“我”看到母亲如此艰难地劳作，内心充满了对母亲的怜惜和敬爱。所以，“深深”一词精准地表达了“我”对母亲的这种复杂而深厚的情感。 17．本题考查句段作用。 根据第⑦段中的“我挥动镰刀，收割最后的月光”可知，此句中“收割月光”与标题“月下收麦”相呼应，起到了照应标题的作用，同时以这简洁的语句收束全文，使文章结构完整。 “收割最后的月光”这一表述富有诗意，它不仅仅是对实际收割场景的描述，更象征着作者在此次月下收割麦子的过程中，体验并收获到了某种美好情感或心境。结合前文对月下收麦场景的细致描绘，如父母辛勤劳作的身影、月光下美丽的麦地景色等，暗示了文章的中心，展现出农民与自然之间和谐共处的画面，传达出劳动带来的喜悦、收获的喜悦，以及在劳动过程中所蕴含的诗意和美感，让读者感受到这份劳动中的美好与浪漫。 18．本题考查分析人物形象。 责任感强：根据《月下收麦》第⑥段中的“我看见，父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦子。此刻的圆月，正好落在父亲的脊梁上，父亲，背负着月亮，背负着荧光，把一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上”可知，父亲在夜晚的月光下，不辞辛劳地弯腰割麦，努力为家庭收获粮食，这种辛勤劳作体现了他对家庭强烈的责任感，为了家庭的丰收和生活努力付出。根据《背影》中“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”可知，父亲不顾自己身体的不便，艰难地穿越月台为儿子买橘子，这一行为体现了他对儿子生活的关怀，展现出他作为父亲对孩子的责任感，努力为儿子创造更好的条件。 爱孩子：根据《月下收麦》第⑥段中的“父亲，背负着月亮，背负着荧光，把一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上”可知，父亲在月下默默劳作，通过辛勤的劳动收获麦子，为家庭创造更好的生活条件，这种无声的付出是他对孩子和家庭深深的爱的体现，虽然文中没有直接表述对孩子的爱，但从他为家庭努力的行为中可以感受到这份爱。根据《背影》中“我北来后，他写了一信给我，信中说道：‘我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影”可知，父亲在自己身体不好的情况下，依然牵挂着儿子，通过写信表达对儿子的关怀，之前那个艰难买橘子的“背影”更是将他对儿子深沉而内敛的爱展现得淋漓尽致。 坚韧：根据《月下收麦》第⑥段中的“我看见，父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦子。此刻的圆月，正好落在父亲的脊梁上，父亲，背负着月亮，背负着荧光，把一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上”可知，父亲在月下长时间保持弯腰割麦的姿势，不顾疲惫持续劳作，即便面对艰苦的环境和繁重的体力劳动，依然没有丝毫懈怠，这种在困难面前不退缩、坚持完成收割任务的表现，充分展现出他坚韧不拔的精神，如同大地般承载着生活的压力，却始终保持强大的生命力和不屈不挠的态度。根据《背影》中“他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：‘我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’”以及“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去……他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”可知，朱自清的父亲经历了家庭的变故，生活陷入困境，且身体状况不佳，但他依然克服重重困难，坚持为儿子买橘子，这种在困境中努力为儿子做事的行为，体现了他坚韧的精神，即便生活不如意，身体有不适，也不放弃对儿子的关爱，展现出父爱的伟大与坚韧。 少言寡语性格朴实：根据《月下收麦》第②段中的“记得我家刚刚分到土地的那一刻，母亲高兴地扑倒在土地上，拥抱着土地。少言寡语的父亲，只是一个劲地微笑”可知，在家庭获得土地这一令人激动的时刻，父亲没有过多言语，只是通过微笑来表达内心的喜悦，这一细节体现出父亲少言寡语的特点，同时这种质朴的表达方式也反映出他性格的朴实，不善于用言语来表达，而是用简单的微笑传递情感。根据《背影》中父亲与儿子的交流场景，如“他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了”父亲的话语平实简洁，没有过多华丽的言辞，更多的是通过实际行动，如艰难地为儿子买橘子，来表达对儿子的深情。这体现出父亲少言寡语，将对儿子的爱表现在行动上，性格朴实无华。 （三）阅读下面的选文，完成19-22小题。（11分） 做一个精神灿烂的人 张燕峰 ①19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼拜，养成了一种雷打不动的生活习惯，即怀着虔诚的心，每天按时看日出。经年累月与最壮观的自然景象亲密接触，福楼拜学会了敬畏自然，懂得了敬畏生命的伟大神秘。相隔一个多世纪，世界各地的读者，仍能从他的著作里咀嚼出纯净明快的味道。 ②一个精神灿烂的人，首先是精神强健的人。鲁迅先生曾说：“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。” ③精神强健，就是宠辱不惊，不受名缰利锁的束缚，也不受恩怨是非的奴役，心灵轻盈澄澈。身处逆境，不悲观不绝望，像一粒深埋于泥土中的种子，在无边的黑暗中，暗暗汲取营养，当春风吹拂大地，则以不可遏制的力量蓬勃而出。顺境中，不得意不张扬，而是以平常心态，心无旁骛，努力生长，就像森林中的参天大树，在明媚的晨光下，在凉爽的晚风里，尽情舒展枝叶，沐浴阳光雨露，从不争名夺利、标榜自我，只为变得更加强大。 ④沈从文先生曾受到一些不公正的待遇，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，后来出版了《中国丝绸图案》与《中国古代服饰研究》等较有影响力的专著。在文物研究领域取得了卓越成就。一个精神强健的人，总是“不以物喜，不以己悲”。他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去。 ⑤一个精神灿烂的人，也是心怀悲悯的人。正如哲人所说：“悲悯就像一条善良的河流，澄清着沿路的风尘。它不一定给人带来幸福，也不一定济世，但一定有光，一定伴着感动。”心怀悲悯，就是内心柔软慈悲，不冷漠不自私，不存恶念，不藏歹意。 ⑥漂母是秦汉时期淮阴地区的一位普通劳动妇女，以帮人洗衣为生，当看到食不果腹的韩信面黄肌瘦，心生悲悯，甘愿分给他一口饭吃，才让韩信活了下来，才有了大汉史册上叱咤风云的关键一页。一个底层劳动妇女的施食之举，体现的是对弱者的同情和对生命的无私大爱。当别人处于困境的时候，一个精神灿烂的人不会漠不关心、袖手旁观，更不会幸灾乐祸、落井下石，而是竭尽所能施以援手，助他一臂之力，帮他尽快走出低谷。即使无力提供帮助，最起码也会以一颗善良的心，去同情他们的遭遇、理解他们的苦楚、尊重他们的无奈、保护他们的尊严，而不是高高在上地轻视他们，冷酷无情地倾轧他们，恣睢肆意地践踏他们的尊严、加剧他们的苦难。 ⑦一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直的思想。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”任何时代任何人都应该襟怀坦荡、光明磊落，不会为了一己私利而玩弄伎俩，干出损人利己的勾当；不会为了一己恩怨，而捏造事实诬陷别人；更不会屈从某种力量而出卖灵魂，阿谀奉承，做出丧尽天良的坏事。每颗心灵理应感恩.敬畏天地，尊崇真理。为了公平和正义，铁肩担道义，甘洒一腔热血，“虽千万人，吾往矣”，即使牺牲自己也无所畏惧。 ⑧一个精神灿烂的人，每天都活得通透豁达，迸射出明亮温暖的光辉，就像一轮光芒四射的小太阳，走到哪里就把温暖和爱带到哪里。所到之处，给软弱者以信心，给无助者以力量，给悲观者以勇气，给绝望者以希望，给孤独者以友爱。 ⑨做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚、温暖，让人们生活得更美好、幸福。做一个精神灿烂的人，是茫茫红尘间的自我修行，也是生而为人的责任和使命。 19．本文的中心论点是什么？（2分） 20．第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分） 21．请阅读全文，简要概括标题中“精神灿烂”一次的具体含义。（用文章中四字短语概括）（3分） 22．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。（3分） 革命烈士陈然面对特务的严刑拷打和死亡威胁毫不动摇，宁愿牺牲自己也要保护组织和同志们，特务用威胁利诱的办法要他写自白书，陈然慨然高歌：“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇”，最后凛然就义。 【答案】19．我们应该做一个精神灿烂的人。 20．举例论证，通过列举沈从文先生在不公正待遇下默默从事文物研究工作并取得卓越成就的事例，具体地论证了“一个精神强健的人，总是‘不以物喜，不以己悲’。他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去”这一观点，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。 21．①精神强健②心怀悲悯③勇敢正直。 22．第⑦段，理由：第⑦段论述的是一个精神灿烂的人还应具备勇敢正直的思想。材料中革命烈士陈然面对特务的严刑拷打和死亡威胁毫不动摇，体现了勇敢正直、无所畏惧，为了公平和正义，甘洒一腔热血，即使牺牲自己也在所不惜，与第⑦段的观点高度契合。 【解析】这篇文章通过福楼拜、鲁迅、沈从文、漂母、孟子等多重事例论述了“精神灿烂”的内涵，聚焦于精神强健、心怀悲悯、勇敢正直等品质，给人启迪。文章语言优美，结构清晰，由浅入深，循序渐进地剖析论点，层层递进。尤其是通过具体事例展开论证，使抽象的哲理生动、易懂，增强了说服力与感染力。最后以“让世界变得温暖”升华论点，激发读者反思与行动。 19．本题考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 首先，在第①段中，作者通过描述法国作家福楼拜每天按时看日出的生活习惯，以及这种习惯给他带来的精神影响，引出了“精神灿烂”的概念。福楼拜的这种行为展现了他对自然和生命的敬畏之心，这种敬畏之心也让他的作品纯净明快，给读者带来深远的影响。这一实例不仅生动形象地解释了什么是“精神灿烂”，也为全文的论述奠定了基调。 接着，在第②至第④段中，作者进一步阐述了精神灿烂的人所具备的第一个特质——精神强健。这部分内容通过引用鲁迅的名言，强调了精神强健的人应该具备乐观的心态和坚定的信念。无论是面对顺境还是逆境，他们都能保持内心的平静和坚韧，像种子一样在黑暗中汲取营养，等待春天的到来。这种精神强健的品质让他们能够在生活中不断前行，实现自我价值。 在第⑤至第⑥段中，作者又提出了精神灿烂的人所具备的另一个重要特质——心怀悲悯。引用哲人的话解释悲悯的意义，为后文具体论述悲悯的表现作铺垫。⑥段中通过漂母施食韩信的例子，具体说明心怀悲悯的人如何对待处于困境中的人，展现了精神灿烂的人的善良和无私。 在第⑦段中论述精神灿烂的人应具备勇敢正直的思想，引用孟子的话强调面对各种诱惑和压力时应保持的品格和行为。 最后，在第⑧至第⑨段中，作者总结了精神灿烂的人的特质和影响，指出他们的存在能够给世界带来温暖和希望，让人们的生活变得更美好。同时，作者也强调了做一个精神灿烂的人是我们的责任和使命，鼓励人们努力追求这种境界。 综上所述，文章通过多个方面和层次的论述，以及具体的事例和引用，全面而深入地阐述了“我们应该做一个精神灿烂的人”这一中心论点。 20．本题考查论证方法及作用。 结合“沈从文先生曾受到一些不公正的待遇，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，后来出版了《中国丝绸图案》与《中国古代服饰研究》等较有影响力的专著。在文物研究领域取得了卓越成就”可知，第④段画线句运用了举例论证的论证方法。通过具体举例，即沈从文先生在不为人知的岁月里，即使受到不公正的待遇，仍然能够默默从事文物研究工作，并最终出版了有影响力的专著，在文物研究领域取得了卓越成就，从而生动具体地论证了“一个精神强健的人，总是‘不以物喜，不以己悲’，他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去”这一观点。这种论证方法使论证更具说服力，有助于读者更好地理解和接受文章的中心论点，即要做一个精神灿烂的人。 21．本题考查提炼信息。   根据第②段中的“一个精神灿烂的人，首先是精神强健的人”，第⑤段中的“一个精神灿烂的人，也是心怀悲悯的人”，第⑦段中的“一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直的思想”提炼可得。 22．本题考查论据补充。 首先明确：选文第④段论证“一个精神灿烂的人，总是‘不以物喜，不以己悲’，他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去”的分论点；第⑥段论证“一个精神灿烂的人，要心怀怜悯”这一观点；第⑦段论证“一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直、诚实无畏的思想”这一分论点。 结合链接材料“革命烈士陈然面对特务的严刑拷打和死亡威胁毫不动摇，宁愿牺牲自己也要保护组织和同志们，特务用威胁利诱的办法要他写自白书，陈然慨然高歌：‘对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇’，最后凛然就义”可知，链接材料列举革命烈士陈然在敌人严刑拷打之下毫不动摇慷慨赴死的事例，表现出陈然大无畏的革命精神和气概，表现出勇敢无畏的精神。这与选文第⑦段“一个精神灿烂的人，还应具备勇敢正直、诚实无畏的思想”这一分论点相一致，因此放在第⑦段最恰当。 四、写作〈50分) 23.从下列两题中，任迭其一。按要求作文。 （1）央视热播剧《人世间》曾获得好评如潮，剧中的一些经典台词朴素深刻，直抵人心，如“青春之所以谓之青春，是因为它充满各种希望，就像吊兰吊在半空，也能开出花来”。 请将“这样，也能开出花来”为题目，写一篇文章。 【答案】例文： 这样，也能开出花来 在不被看好的角落，在无人问津的地方，生命的倔强总能绽放出别样的光彩，让我们不禁感叹：这样，也能开出花来。 我曾在校园的角落里见过一株小草，它生长在砖缝之间，那里土壤贫瘠，阳光稀缺，周围是同学们匆匆而过的脚步，似乎没有人注意到它的存在。它的叶片瘦弱发黄，在风中瑟瑟发抖，仿佛下一秒就会被吹折。与校园花坛中那些娇艳欲滴、被精心呵护的花朵相比，它是如此的渺小与黯淡，就像一个被命运遗忘的弃儿。 然而，一场春雨过后，当我再次路过那个角落时，一抹淡淡的绿意吸引了我的目光。那株小草竟然抽出了细嫩的新芽，叶片上挂着晶莹的水珠，在微光的映照下闪烁着生机。它没有因为恶劣的环境而放弃生长，反而在有限的空间里努力扎根，拼命汲取着每一丝养分。那一刻，我被深深地震撼了，这株小草就像一位无畏的勇士，在困境中顽强地坚守着生命的希望，向世界宣告着自己的存在。 在生活中，我们又何尝不会像这株小草一样，陷入看似绝境的困境呢？或许是学习上遇到了难以攻克的难题，成绩一落千丈；或许是在追求梦想的道路上，遭受了无数次的拒绝和失败；又或许是在人际交往中，被误解、被孤立，内心充满了孤独和无助。但正是在这些黑暗的时刻，我们内心深处的那股力量才愈发显得珍贵。 就如著名科学家霍金，全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动，他被禁锢在轮椅上，却凭借着顽强的毅力和对科学的热爱，在极其艰难的情况下，依然探索着宇宙的奥秘，为人类的知识宝库做出了巨大的贡献。他的生命之花在重重磨难中绽放得无比绚烂，向世人展示了即使身处绝境，只要心怀希望，坚持不懈，也能开出震撼人心的花朵。 所以，无论我们身处何种境地，都不要轻易放弃。因为即使是在最贫瘠的土壤里，在最黑暗的角落里，只要我们怀揣着对生活的热爱和对未来的憧憬，用坚韧和勇气去浇灌梦想的种子，就一定能在某一天，惊讶地发现：这样，也能开出花来。这花或许不娇艳、不芬芳，但它一定有着最独特的美丽，因为它是我们用汗水和泪水浇灌而成的生命奇迹。 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。题目“这样，也能开出花来”具有很强的隐喻性和开放性。“这样”指代一种特定的情境、状态或行为方式，通常是看似艰难、不利、平凡甚至被人忽视的情况；“开出花来”则象征着在这种看似不理想的条件下，依然能够实现美好的结果、展现出生命的精彩与价值、收获成长和幸福等积极向上的内涵。这就需要从生活中挖掘那些不被看好却最终绽放光彩的事例，通过细腻的描写和深入的思考，传达出一种不向困境低头、乐观坚韧、相信自我的精神品质，让读者感受到在任何境遇下都有可能孕育希望、创造奇迹的力量，从而激发人们对生活的热爱和面对困难的勇气，立意深刻且富有正能量。 二、思路点拨。本题适合写记叙文。文章开头部分，可以通过引用一句富有哲理的话或者描述一个略显灰暗的场景来引入主题，比如“在荒芜的沙漠中，狂风肆虐，水源稀缺，似乎一切生命都望而却步，然而，仙人掌却以它独特的姿态告诉我们：这样，也能开出花来。”引发读者对“这样”情境的好奇，同时为下文的故事叙述营造氛围。中间主体部分，首先要明确“这样”的具体所指。比如可以讲述自己在学习绘画过程中，没有天赋，起步很晚，基础薄弱，受到老师和同学的质疑，这就是“这样”的困境。然后详细描述自己在这个过程中的坚持与努力，如每天早起练习线条，反复临摹作品，不顾他人的眼光，专注于自身的进步等细节。接着重点阐述是如何在这个艰难的过程中逐渐发现自己的成长和收获，也许是在一次比赛中意外获得了奖项，也许是得到了老师的认可，从而体会到即使在不被看好的情况下，只要付出汗水和心血，就能“开出花来”，即实现自己的价值和梦想，这一部分要注重心理变化的描写，增强文章的感染力。结尾部分，对全文进行总结升华，再次点明“这样，也能开出花来”这一主题，强调这种坚韧精神的普遍性和重要性。可以写道“生活中的困境只是暂时的，只要我们心怀希望，勇敢前行，就会发现，无论身处何种境地，都能绽放出属于自己的绚丽之花，用汗水浇灌希望，用坚持书写奇迹。”这样的结尾能够使文章的主题更加深刻，给读者留下深刻的印象，同时也使文章的结构更加完整、严谨，情感更加饱满真挚，让读者在阅读后受到鼓舞和启发，产生强烈的共鸣。 （2）清代王永彬《围炉夜话》中说过这样两句话：“与朋友交游，须将他好处留过学来，方能收益。”对绿竹得其虚心，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。” 对此，你有怎样的联想或思考？可讲述你的经历，也可发表你的见解，也可进行文学创作，写一篇不少于600字的作文。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 师法自然，友为镜鉴 在清代文人王永彬的《围炉夜话》中，有这样两句话：“与朋友交游，须将他好处留过学来，方能收益。”以及“对绿竹得其虚心，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。”这两句话不仅道出了人际交往的真谛，更揭示了自然万物对人生的启迪。 在人生的旅途中，我们总会遇到形形色色的人，有的人如绿竹般虚心谦逊，有的人似松柏般坚韧不拔，还有的人像芝兰一样幽雅芬芳。这些特质，正是我们在与朋友交往时应该学习和吸收的。我曾有幸结识了一位朋友，他性格温和，待人接物总是谦逊有礼，从不张扬自己的成就。与他相处久了，我渐渐学会了低调做人，高调做事的道理，也明白了在人际交往中，保持一颗谦逊的心是多么重要。 而自然界的万物，更是我们不可或缺的良师益友。每当我心情烦躁时，总会选择去郊外走走，看看那满山的绿竹，听听那竹叶在风中的低语。绿竹的虚心，让我学会了在纷扰的世界中保持内心的宁静；松柏的坚韧，则让我明白了无论遇到多大的困难，都要像松柏一样，屹立不倒，勇往直前。至于芝兰，它的幽香虽不张扬，却能沁人心脾，让我懂得了真正的优雅，不在于外表的华丽，而在于内心的纯净与高雅。 在与朋友的交往中，我学会了如何更好地与人相处，如何汲取他人的优点来完善自己；而在与自然的对话中，我则领悟到了生命的真谛，学会了如何在喧嚣的世界中保持一颗平和的心。这两者相辅相成，共同构成了我人生中最宝贵的财富。 因此，我想说，无论是与朋友交游，还是与自然相处，我们都能从中受益匪浅。朋友是我们的镜子，让我们看到自己的不足；自然则是我们的导师，引领我们走向更加宽广的人生道路。让我们珍惜每一次与朋友相聚的时光，用心感受自然的馈赠，不断学习，不断成长，成为更好的自己。 【详解】本题考查材料作文。 审题：材料引用了清代王永彬《围炉夜话》中的两句话。第一句强调与朋友交往时，要学习朋友的优点长处，如此才能让自己有所收获；第二句进一步拓展，以绿竹、松柏、芝兰为例，指出面对自然万物，若能领悟它们的特质，如绿竹的虚心、松柏的本性、芝兰的幽芳 ，那么生活中的各处游览之地，所见之物皆能成为自己的良师益友。核心聚焦于“学习他人或他物的优点，增益自身”。“联想或思考”给予写作方向的开放性，既可以结合亲身经历谈感悟，也能纯粹发表理性见解，还能展开文学创作。 立意：积极学习他人之长：可以立意为在人际交往里，抱着谦逊求知的态度，敏锐捕捉朋友、师长身上的闪光点，学习他们的知识、品德、技能等，让自己持续成长进步，不断完善人格与能力；师法自然汲取智慧：大自然蕴含无尽哲理，从山川草木的品性中获取精神滋养，像学习向日葵追逐阳光的乐观、溪流不惧曲折奔涌向前的坚毅，使内心变得强大，品格得以升华；博采众长成就自我：综合前两者，阐述无论是人还是自然万物，都有值得借鉴之处，广开眼界、兼收并蓄，把外界有益元素汇聚一身，塑造更优秀的自己。 选材构思：记叙文：讲述校园生活里，起初自己数学成绩差，同桌解题思路清晰、运算又快又准，于是主动观察同桌学习习惯，模仿笔记整理、错题复盘方法，还常请教难题，最终数学成绩显著提升；也可写假期旅行，在山中看到松树扎根石缝、傲然挺立，联想到生活中不应畏惧困难，此后面对学业压力、竞赛挫折，都凭借这份从松树身上学到的坚韧咬牙坚持；议论文：开篇点明“善于学习他人优点，是走向卓越的通途”的论点，接着列举匡衡凿壁偷光学习邻居烛光、孔子“三人行，必有我师焉”不耻下问等古今事例论证向人学习的意义，再引入大自然中雄鹰高瞻远瞩、骆驼耐旱耐苦等特性，论述自然也是学习宝库，结尾呼吁大家敞开胸怀，多方学习；散文：用优美笔触开篇描绘春日繁花、夏日翠竹、秋日金菊、冬日寒梅之景，随即展开联想，从繁花争艳领悟要敢于展示自我，翠竹挺拔悟得坚守气节，金菊傲霜知晓困境不屈，寒梅绽放明白隐忍蓄势，行文间穿插诗词典故，抒情表意，书写自然万物对心灵的润泽启迪。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷（辽宁专用） 黄金卷01 （本试卷共23小题 满分120分 考试时长120分钟） 一、积累与运用（共17分） 1．（2分）C 2．（2分）B 3．（2分）C 4．（1）（2分）C （2）（3分）《从百草园到三味书屋》（或《阿长与<山海经>》） 杨志 祥子笑与哭 5．（6分）（1）青鸟殷勤为探看 （2）沙鸥翔集 （3）大庇天下寒士俱欢颜 （4）不知口体之奉不若人也 （5）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 二、古诗文阅读（17分） 6.（3分）B 7．（3分）C 8．（1）（2分）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。 （2）（3分）国君和王室贵族赐赠的钱财，（他）全部把它们分给军吏、士大夫。 9．（2分）今括一旦为将／东向而朝军吏／吏无敢仰视之者 10．（4分）甲文：“毕力平险，指通豫南，达于汉阴。”愚公有远大抱负，顽强毅力，不畏艰难，不怕冷嘲热讽。 乙文：儿子做将军后，军吏中没有人敢抬头看他；把赵王赏赐的钱财全部收藏起来；想买便宜的田地房屋；与父亲的思想行为截然不同。（答出两点即可） 【参考译文】 （甲）北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 （乙）赵国大将赵奢的妻子，是赵括的母亲。秦国攻打赵国，赵孝成王派赵括代替廉颇为大将。将要出征时，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命为大将。”赵王问道：“为什么呢？”赵括的母亲说：“当初我侍奉赵括的父亲时，他父亲身为大将，亲自捧着饭食招待的人数以十计，所结交的朋友数以百计。大王和王室贵族赏赐的钱财丝帛，他全都分给军吏、士大夫。从接受出征命令的那天起，就不再过问家里的事。现在赵括一旦当了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有一个敢抬头看他的。大王赏赐的金银丝帛，他都拿回家藏起来，还说：‘看哪块田地房屋合适就买下来。’大王您觉得他像他父亲吗？父子二人，秉持的心思不同，希望大王不要派他去。”赵王说：“您就别管这事了，我的主意已经定了。”赵括的母亲说：“大王最终还是要派他去，如果他有不称职的表现，我能不受株连吗？”赵王说：“不会的。” 赵括出征后，代替了廉颇。三十多天后，赵军果然大败，赵括战死，军队覆没。赵王因为赵括的母亲有言在先，所以最终没有对她施加刑罚。 三、现代文阅读（36分） 11.（2分）C 12.（3分）古老的土地崇拜与火神崇拜 表演形式 民间传说和戏剧故事 13.（3分）示例：我不同意你的看法。民间社火历史悠久，内涵丰富，且已先后两次被列入国家级非物质文化遗产名录，属于我国的优秀传统文化。把民间社火这样的非物质文化遗产保护好、传承好，是推动社会主义文化繁荣兴盛的一个重要举措。我们应该担起传承的重任，并将其发扬光大。 14．（3分）插叙，补充交代联产承包责任制带来的变化和玉米大丰收的景象，展现了农民对土地的深厚情感/热爱土地、分田到户的喜悦和强调了农民种粮的积极性。为下文父母积极收麦做铺垫，体现父母的勤劳。 15．（3分）比喻、拟人，生动形象突出了母亲割的麦子多，速度快，写出母亲割麦的技术纯熟（勤劳能干），表达我对母亲的佩服。 16．（3分）深深：叠词，生动准确地写出我看到母亲割麦时样子时内心的震撼，表达我对母亲的心疼。 17．（4分）照应标题，收束全文，收割最后的月光象征作者在收割过程中体验到的某种美好情感或心境的收获，暗示中心，展现了农民与自然之间的和谐共处，劳动的喜悦/收获的喜悦，以及劳动中的诗意和美感/美好和浪漫。 18．（4分）示例：（1）责任感强：《月下收麦》中的父亲在月色中辛勤劳作，为了家庭的丰收和孩子的未来不辞辛劳；而《背影》中的父亲则为了给儿子买橘子，不辞辛苦地穿越月台 （2）爱孩子：《月下收麦》中的父亲在劳作中背负着月光和荧光，把一把把月光收割成麦捆，这种无声的劳作是他对家庭爱的体现；而《背影》中的父亲则通过那个经典的“背影”形象，传递了对儿子深沉而内敛的爱。 （3）坚韧：《月下收麦》中的父亲，在月色中坚持收割麦子，展现出坚韧不拔的精神。即使面对艰苦的劳作环境和身体的疲惫，他依然弯着腰，不停地割麦子，仿佛与大地融为一体，展现出强大的生命力和不屈不挠的态度。在《背影》中，朱自清的父亲家庭遭遇变故，克服身体的不便，坚持为儿子买橘子，这一行为也体现了坚韧精神。他不顾自己的年迈和身体的不适，依然为儿子做出努力，展现出父爱的伟大和坚韧。 （4）少言寡语性格朴实：父亲只是一个劲儿笑，背影中父亲话不多，对儿子的深情表现在行动上。 19．（2分）我们应该做一个精神灿烂的人。 20．（3分）举例论证，通过列举沈从文先生在不公正待遇下默默从事文物研究工作并取得卓越成就的事例，具体地论证了“一个精神强健的人，总是‘不以物喜，不以己悲’。他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去”这一观点，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。 21．（3分）①精神强健②心怀悲悯③勇敢正直。 22．（3分）第⑦段，理由：第⑦段论述的是一个精神灿烂的人还应具备勇敢正直的思想。材料中革命烈士陈然面对特务的严刑拷打和死亡威胁毫不动摇，体现了勇敢正直、无所畏惧，为了公平和正义，甘洒一腔热血，即使牺牲自己也在所不惜，与第⑦段的观点高度契合。 四、写作（50分) 23.（1）例文： 这样，也能开出花来 在不被看好的角落，在无人问津的地方，生命的倔强总能绽放出别样的光彩，让我们不禁感叹：这样，也能开出花来。 我曾在校园的角落里见过一株小草，它生长在砖缝之间，那里土壤贫瘠，阳光稀缺，周围是同学们匆匆而过的脚步，似乎没有人注意到它的存在。它的叶片瘦弱发黄，在风中瑟瑟发抖，仿佛下一秒就会被吹折。与校园花坛中那些娇艳欲滴、被精心呵护的花朵相比，它是如此的渺小与黯淡，就像一个被命运遗忘的弃儿。 然而，一场春雨过后，当我再次路过那个角落时，一抹淡淡的绿意吸引了我的目光。那株小草竟然抽出了细嫩的新芽，叶片上挂着晶莹的水珠，在微光的映照下闪烁着生机。它没有因为恶劣的环境而放弃生长，反而在有限的空间里努力扎根，拼命汲取着每一丝养分。那一刻，我被深深地震撼了，这株小草就像一位无畏的勇士，在困境中顽强地坚守着生命的希望，向世界宣告着自己的存在。 在生活中，我们又何尝不会像这株小草一样，陷入看似绝境的困境呢？或许是学习上遇到了难以攻克的难题，成绩一落千丈；或许是在追求梦想的道路上，遭受了无数次的拒绝和失败；又或许是在人际交往中，被误解、被孤立，内心充满了孤独和无助。但正是在这些黑暗的时刻，我们内心深处的那股力量才愈发显得珍贵。 就如著名科学家霍金，全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动，他被禁锢在轮椅上，却凭借着顽强的毅力和对科学的热爱，在极其艰难的情况下，依然探索着宇宙的奥秘，为人类的知识宝库做出了巨大的贡献。他的生命之花在重重磨难中绽放得无比绚烂，向世人展示了即使身处绝境，只要心怀希望，坚持不懈，也能开出震撼人心的花朵。 所以，无论我们身处何种境地，都不要轻易放弃。因为即使是在最贫瘠的土壤里，在最黑暗的角落里，只要我们怀揣着对生活的热爱和对未来的憧憬，用坚韧和勇气去浇灌梦想的种子，就一定能在某一天，惊讶地发现：这样，也能开出花来。这花或许不娇艳、不芬芳，但它一定有着最独特的美丽，因为它是我们用汗水和泪水浇灌而成的生命奇迹。 （2）例文： 师法自然，友为镜鉴 在清代文人王永彬的《围炉夜话》中，有这样两句话：“与朋友交游，须将他好处留过学来，方能收益。”以及“对绿竹得其虚心，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。”这两句话不仅道出了人际交往的真谛，更揭示了自然万物对人生的启迪。 在人生的旅途中，我们总会遇到形形色色的人，有的人如绿竹般虚心谦逊，有的人似松柏般坚韧不拔，还有的人像芝兰一样幽雅芬芳。这些特质，正是我们在与朋友交往时应该学习和吸收的。我曾有幸结识了一位朋友，他性格温和，待人接物总是谦逊有礼，从不张扬自己的成就。与他相处久了，我渐渐学会了低调做人，高调做事的道理，也明白了在人际交往中，保持一颗谦逊的心是多么重要。 而自然界的万物，更是我们不可或缺的良师益友。每当我心情烦躁时，总会选择去郊外走走，看看那满山的绿竹，听听那竹叶在风中的低语。绿竹的虚心，让我学会了在纷扰的世界中保持内心的宁静；松柏的坚韧，则让我明白了无论遇到多大的困难，都要像松柏一样，屹立不倒，勇往直前。至于芝兰，它的幽香虽不张扬，却能沁人心脾，让我懂得了真正的优雅，不在于外表的华丽，而在于内心的纯净与高雅。 在与朋友的交往中，我学会了如何更好地与人相处，如何汲取他人的优点来完善自己；而在与自然的对话中，我则领悟到了生命的真谛，学会了如何在喧嚣的世界中保持一颗平和的心。这两者相辅相成，共同构成了我人生中最宝贵的财富。 因此，我想说，无论是与朋友交游，还是与自然相处，我们都能从中受益匪浅。朋友是我们的镜子，让我们看到自己的不足；自然则是我们的导师，引领我们走向更加宽广的人生道路。让我们珍惜每一次与朋友相聚的时光，用心感受自然的馈赠，不断学习，不断成长，成为更好的自己。 【详解】本题考查材料作文。 审题：材料引用了清代王永彬《围炉夜话》中的两句话。第一句强调与朋友交往时，要学习朋友的优点长处，如此才能让自己有所收获；第二句进一步拓展，以绿竹、松柏、芝兰为例，指出面对自然万物，若能领悟它们的特质，如绿竹的虚心、松柏的本性、芝兰的幽芳 ，那么生活中的各处游览之地，所见之物皆能成为自己的良师益友。核心聚焦于“学习他人或他物的优点，增益自身”。“联想或思考”给予写作方向的开放性，既可以结合亲身经历谈感悟，也能纯粹发表理性见解，还能展开文学创作。 立意：积极学习他人之长：可以立意为在人际交往里，抱着谦逊求知的态度，敏锐捕捉朋友、师长身上的闪光点，学习他们的知识、品德、技能等，让自己持续成长进步，不断完善人格与能力；师法自然汲取智慧：大自然蕴含无尽哲理，从山川草木的品性中获取精神滋养，像学习向日葵追逐阳光的乐观、溪流不惧曲折奔涌向前的坚毅，使内心变得强大，品格得以升华；博采众长成就自我：综合前两者，阐述无论是人还是自然万物，都有值得借鉴之处，广开眼界、兼收并蓄，把外界有益元素汇聚一身，塑造更优秀的自己。 选材构思：记叙文：讲述校园生活里，起初自己数学成绩差，同桌解题思路清晰、运算又快又准，于是主动观察同桌学习习惯，模仿笔记整理、错题复盘方法，还常请教难题，最终数学成绩显著提升；也可写假期旅行，在山中看到松树扎根石缝、傲然挺立，联想到生活中不应畏惧困难，此后面对学业压力、竞赛挫折，都凭借这份从松树身上学到的坚韧咬牙坚持；议论文：开篇点明“善于学习他人优点，是走向卓越的通途”的论点，接着列举匡衡凿壁偷光学习邻居烛光、孔子“三人行，必有我师焉”不耻下问等古今事例论证向人学习的意义，再引入大自然中雄鹰高瞻远瞩、骆驼耐旱耐苦等特性，论述自然也是学习宝库，结尾呼吁大家敞开胸怀，多方学习；散文：用优美笔触开篇描绘春日繁花、夏日翠竹、秋日金菊、冬日寒梅之景，随即展开联想，从繁花争艳领悟要敢于展示自我，翠竹挺拔悟得坚守气节，金菊傲霜知晓困境不屈，寒梅绽放明白隐忍蓄势，行文间穿插诗词典故，抒情表意，书写自然万物对心灵的润泽启迪。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$