精品解析：江苏省泰州兴化市2024-2025学年高一上学期中语文试题

2024～2025学年度第一学期期中调研测试 高一语文 （考试时间：150分钟；满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①真正的教养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 ②要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为基于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。 ③有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 ④当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的。读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （摘编自赫尔曼·黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： ①我们将“手段”当作是阅读的规则，也就是使你变成一个更好的阅读者的方法。但是“手段”也可以解释为你所阅读的东西，空有方法却没有可以运用的材料，就和空有材料却没有可以运用的方法一样是毫无用处的。以“手段”的后一种意思来说，未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书。 ②如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。如果要提升自己的阅读能力，你必须能操纵超越你能力的书，阅读超越你头脑的书。因此，对你来说最重要的是，你不只要能读得好，还要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力。一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉，但是除了享乐之外，你也不可能再期待其他的收获了。我们并不是反对娱乐性的作品，我们要强调的是这类书无法让你增进阅读的技巧。 ③一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。想要用来练习阅读技巧的书一定要看起来是超越你的能力才行。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。有些读者会认为那些对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书，例如科学作品或是哲学作品。事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品甚至比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作品的作者很想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。 ④读一本好书，会让你变得更有智慧，而不只是更有知识。毕竟，人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解，就是一些我们熟悉的日常事物也都如此。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点，因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。 （摘编自莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只有研读世界文学，掌握各国作家和思想家的作品以及他们在作品中留给我们的思想、经验等巨大财富，才能获得真正的教养。 B. 因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读并感到满足和幸福，所以对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。 C. 掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，即使是比较难读的科学作品和哲学作品等，都能被你读懂。 D. 就阅读的东西来说，未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书，所以会读书的人不能无选择地读，要去分辨。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读书的意义不是为了要让我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智，帮助我们让自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 B. 读者要想建立与世界文学的生动联系，就要认识自己，认识那些特别能引起共鸣的作品，遵循任何模式或者教学大纲都是错误的选择。 C. 当今之世，对书籍已经轻视了，年轻人觉得舍弃愉快生活而埋头读书是既可笑又不值得的。 D. 在科学与哲学的领域中，有许多问题没有解决方案，这是因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都永远不可能达到最终的理解。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第二段的观点的一项是（ ） A. 孙中山先生说过：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书。我一天不读书便不能够生活。”他每次外出旅行，什么行李都能够不带，却总要带上几本最新出版的书籍。 B. 郑板桥说：“（读书）求精不求多，非不多也，唯精乃能运多。”“求精”是指读书时要有选择，选好书，读精品，强调多读必须以精读为基础。 C. 据说诸葛亮曾与徐庶、石广元等人一起读书，但读书方法各有千秋。其他人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。 D. 马克思的一生虽然颠沛流离，经常陷入困境，生活十分艰难。但他依然克服各种困难，坚持读书和科研，没有一天不偷暇读几页书。 4. 材料一结尾处说“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，那么我们该如何“先向杰作表明自己的价值”？请结合材料一加以概括。 5. 学校高一语文备课组推荐学生阅读社会学著作《乡土中国》，请结合材料，谈谈你阅读此书的方法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 家务事 茹志鹃 “淘淘，妈妈带你上医院看病去。”我当机立断。而且，一个聪明的念头突然闪现，像一道光似的照亮了一切。请医生给淘淘开病假单。明天，我就拿她的病假单去请假。明天，我就可以在家照顾她，自己也可以喘口气。明天，我就可以不回干校。我浑身又来了力气，把淘淘裹了个严严实实，去了医院。虽说花了医药费，可是一切如意。诊断下来，淘淘是扁桃体发炎，打了退热针，给了四天的病假单。不过医生在开病假单的时候，朝我看看说：“一般，小孩子生病，我们是不给开的，现在照顾一下吧！”我朝医生感激地笑笑。 回来的路上，又碰到了好人。电车上一个乘客给我让了座。我就抱着淘淘坐在靠窗的位置上，淘淘撒娇地靠在我手臂上，头顶着车窗向外望着。 “喏！你看呀！”淘淘朝上一指，原来她倒看着窗外那些梧桐树枝。 “妈妈，这一枝是你，这个小丫丫是我。”电车靠站了。淘淘扳着我的脸，要我看车窗外面的一根树枝。 “不。”我笑了，在孩子的心目中，母亲总是这么重要。其实，中国九亿五千万人，要排起队来，我这么一个普通而又普通的群众，连这树上的一个小节子都算不上呢！但我不愿扫孩子的兴，便笑道：“妈妈是那个小丫丫，你呢，是丫丫上的一个小节子！” 果然淘淘高兴了，立即像唱歌似的唱了起来：“我是一个小节子，我是一个小节子……”一直唱到家里。 第二天一早，天还没亮，地上倒已是白晃晃的一片。雪已停了。淘淘还没醒，我就穿上套鞋，赶往静安寺，我们回干校的集合地点。从那里请了假，回头就走菜场买点什么。今天，小组长、单位的头头都在，也省得我拿了病假单东跑西颠，左等右候可以当场拍板。工宣队头头杜师傅，一直是对我比较照顾的。 但是，说不出来为了什么，我离集合地越近，心却越虚起来。心越虚，性越急，胆越怯，走得气喘吁吁，领子里竟黏糊糊地冒汗了。跑到静安寺一拐弯，我两条腿就挪不动了。我望见了回干校的卡车，卡车上已插满了彩旗，车上架起了锣鼓，车帮的两边，贴上了斗大的标语：“‘五七’道路育新人，移风易俗过春节。”车旁已来了好多人，围住了杜师傅和单位的另外两位头头。来的人大部分是来请假的。有的是自己生病，拿了病假单，让孩子搀扶着来的；有的是家里老人住院，拿着医院证明来的。我手捏着淘淘的四天病假单，胆怯地叫了一声：“杜师傅！” 他似乎没听见，转身跟几个头头商量去了，一会儿，他回身大声说道：“统统上车。有病到干校休息，有事到干校再说。”说完，锣鼓敲起了欢乐的节奏，人们纷纷上车了。 “金凤，你倒来得早！” 好像有人在招呼我，但我又好像没听清。我张皇，慌乱，嘴巴像给什么东西粘住似的，开不得口。有人拉着我，推着我上了车。 “淘淘！”我在心里喊了一声，满脑子就是放在桌上的那些针药，四小时吃一次的，三小时吃一次的，还有不能咽下肚的漱口药水。还有，还有空空的菜橱，烧焦了的鱼，没有买回来的酱。还有，还有淘淘那烧得绯红的脸…… 咚咚哐，咚咚哐！锣鼓喧天似的响。 咚咚哐，咚咚哐！现在已经八点钟了，她一定醒来，还睡在床上等妈妈回去。要等到十点，十一点，也许要等到中午，她可能会猜出来妈妈已回干校了。她就会对外婆说“我会”“我会”，她什么都会。当然，她已经认字了，她会认识药包包上那些字的，她还会去买酱，外婆会给她做一碗菜的。对了，菜橱里还有一碗没有吃的鸡。 咚咚哐，咚咚哐！我感到头晕，想吐，像是晕车，但我是从来不晕车的。我赶紧挤到最前面，掀起车篷前一块挡风油布，把头伸了出去。啊！冬天的风真冷，冷得刺骨，不过，倒十分醒脑。而且这里也安静些。雪早已不下了，路上却铺了一层耀眼的白。卡车载着飘扬的彩旗，已行驶在郊区的公路上。我抬头看见了树枝。雪白的、毛茸茸的枝丫，晶莹发亮的枝丫啊，在天空铺设了多么奇异的花，苍劲而有力，美而不娇，浓浓淡淡、疏疏密密，它们正在我头上流过去，流过去。我情不自禁地在那些树枝中，寻找起最小最小的丫丫。“我是一个小节子，我是一个小节子……” 树枝裹了雪，似乎都粗壮了起来，小丫丫没找到，小节子当然更加看不见了。“我是一个小节子……”唱得是那么快活，又是那么固执地唱着。我伸手到口袋里，紧紧地捏住了那张病假单。卡车停下来了，让路给一辆公共汽车调头，公共汽车要开回市区去。 跳下去！跟着公共汽车回去。回去半天，不，一会儿。跟淘淘交代几句，再摸摸她的额头……我的血似乎都涌到了头上，脸上，手是冷的，但手心里却冒着汗。 卡车又开动了。现在一切都晚了。我怀着一颗尚在激烈跳动的心，悄悄地把那张小纸团了起来。四天的病假团成一个小球。它没有用上，但我是感激它的，它给了我一个那么舒畅、愉快的晚上。我伸出手去，慢慢把手摊开，让风把那小球从我掌上吹去。小球落在驾驶篷顶上，打了一个转儿，就落到已践踏过的雪地上了。 “我是一个小节子，我是一个小节子！”那快活的歌声好像在追着它，也逐渐远去了。 我到底是一个普通的、革命的群众。 “金凤！” 有人在叫我，回头一看是杜师傅，他和蔼地说道：“你在想什么？刚才你好像叫我了？”“没什么。不过是些家务事。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 茹志鹃的作品细节真实细腻，如“领子里竟黏糊糊地冒汗”“但手心里却冒着汗”都真实反映了“我”对于请假一事的复杂心情。 B. 本文和《百合花》一样，巧妙地引导读者深入人物的内心世界，使读者看到了特定时代人性的温暖与美好。 C. “没什么，不过是些家务事”这种平静的叙述透露着极大的不平静，也突出表现了“我”的无奈和心痛。 D. 文章连用三个“咚咚哐，咚咚哐”嘈杂喧嚣的环境哄托“我”内心的焦躁不安，进而引出“我”探头到窗外看到树枝等情节。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文语言有节奏感，通过对话、心理活动等的描写，使故事叙述的节奏张弛有度。 B. 本文和《百合花》一样都是以女性视角去观照世界，反映特定时代的人情人性。 C. 茹志鹃的创作笔调清新、俊逸，情节单纯明快，本文和《百合花》都是此中范例。 D. 本文和《百合花》一样都是以时间为顺序，以“我”的所见所闻为线索展开情节。 8. 茹志鹃的小说善于通过小事件反映大主题，请结合文本，试作分析。 9. 杨义说：叙事作品之有意象，犹如地脉之蕴藏着矿藏。本文和《百合花》都多处写到“树枝”这一意象，请结合文本，试分析两者表达效果的异同。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。强勉学习，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。《诗》曰“夙夜匪解”，《书》云“茂哉茂哉！”皆强勉之谓也。 臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。天使阳出布施于上而主岁功使阴入伏藏于下而时出佐阳阳不得阴之助亦不能独成岁。终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与！孔子曰：“不教而诛谓之虐。”虐政用于下，而欲德教之被四海，故难成也。 臣谨案《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。《春秋》深探其本，而反自贵者始。故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者。是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，五谷孰而草木茂，天地之间被润泽而大丰美，四海之内闻盛德而皆徕臣，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。 古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。”今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化；更化则可善治，善治则灾害日去，福禄日来。《诗》云：“宜民宜人，受禄于人。”为政而宣于民者，固当受禄于天。 （节选自《汉书·董仲舒传》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天使阳出A布施于上B而主岁功C使阴入D伏藏于下E而时出佐阳F阳不得阴之助G亦不能H独成岁。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 际，指关系。与《归园田居》中“开荒南野际”的“际”，词义不同。 B. 乃，解释为“于是，就”。与“今其智乃反不能及”中的“乃”用法和意义相同。 C. 《春秋》是我国第一部编年体史书，是古代儒学典籍“六艺”之一。 D. 固，意为“本来、自然”，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”中的“固”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 上天对人君是仁爱的，即使是非常无道的世代，上天也是扶持和保全他的。 B. 董仲舒从《春秋》中寻求王道的开端，认为君主对上要承天之意，对下要端己之行。 C. 阳指道德教化，阴指刑法杀戮，二者并不截然对立，文中也分析了二者的辩证关系。 D. 文章在强调人君施政需“正心”的同时，也强调了人民在国家治理中的重要作用。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。 （2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。（韩愈《师说》） 14. 结合材料，请简要概括董仲舒从《春秋》中得出了哪些启示 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 夜渡吴松江怀古① 唐·宋之问 宿帆震泽口，晓渡松江濆。 棹发鱼龙气，舟冲鸿雁群。 寒潮顿觉满，暗浦稍将分。 气出海生日，光清湖起云。 水乡尽天卫，叹息为吴君。 谋士伏剑死，至今悲所闻。 【注】①该诗为宋之问自越州流放钦州，夜渡吴江所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 舟行江上，惊动鱼鸟。在一片慌乱之中，作者即景生情，悲从中来，由此引发怀古之悲。 B. 五至八句写了江面景色由寒到暖、由暗到明的变化，形象地写出了江水丰盈和静谧之美。 C. 本诗用词精准，“满”“分”“出”“起”等动词精准刻画了事物的状态和变化，增强了诗歌的画面感。 D. 本诗写景与抒情相结合，表达了对吴地人物和历史的思考，使诗歌既有美感又有思想深度。 16. 同是怀古诗，请分析该诗与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》在写法上有何不同。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》（其一）运用比喻手法写诗人身在宦海而心系田园的句子是：“______，______。” （2）儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说“______，______。” （3）相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在古诗文中比比皆是，如“______，______。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术源于生活又高于生活，虽然《百合花》里的人物事件并非真人真事， 甲 ，著名的苏中七战七捷之一，总攻海安的时间正是一九四六年的八月中秋。那时候，茹志鹃在总攻团的前线包扎所做战勤工作，战斗开始后，她负责记录那些牺牲的战士的姓名及单位，在这过程中不禁会设想他们的家庭亲友、他们生前的愿望，以及他们心中的秘密。 ①“百合花”这一意象有着丰富的意蕴，②将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合起来，③连接了一场“婚礼”和一场“葬礼”。④茹志鹃通过“我”带有女性特征的细微观察，成功创造了一个憨厚、腼腆、英勇献身的小通讯员形象。⑤这部作品与传统意义上的革命文学有很大悬殊，具有诗化倾向。作品告诉我们：人性之美，可以如此有力量。纵然在战争中，谁也无法阻止一朵百合花的盛开。 茹志鹃（A），终于完成了小说《百合花》的创作，却两次被杂志社退稿，理由是“感情阴郁不能发表”。然而（B），《百合花》终于发表在《延河》杂志上。《百合花》写得实在是好，很多人（C）。茅盾先生曾这样评价《百合花》：“一如静夜的箫声初读似觉平凡，再读则从平凡处显不平凡了，三读以后则觉得深刻。”“这篇作品表明：表现庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调， 乙 。”“结构严谨，没有闲笔”“我以为这是我最近读过的几十个短篇中间最使我满意、也最使我感动的一篇。”《战争中的另类百合》的作者史晓玮认为：“《百合花》关注战争中人物心灵世界的变化，以另类的艺术展示视角、情感视角和审美视角，对革命战争和革命战士进行了另类的阐述，从而 丙 ”。 18. 下列句子中的“实在”和文中加点处的“实在”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。 B. 小伙子，你是个实在人。 C. 别老指责他，他工作做得够实在啦！ D. 他说他懂了，实在并没有懂。 19. 请在文中括号处依次填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的语句有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。 22. 革命文学也可以具有诗化特点，请结合茹志鹃的《百合花》，围绕“诗化”这一关键词写一文学短评，请写出你的短评思路。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 劳动之美可能是人世间最值得赞同的美，这是一种力量的美、创造的美、朴素的美、人情的美和哲理的美。 随着时代的发展，劳动的内涵也在不断丰富和发展，作为00后的我们，该如何看待劳动、投身劳动、崇尚劳动，在劳动中锻炼自我、发展自我、提升自我。请写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度第一学期期中调研测试 高一语文 （考试时间：150分钟；满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①真正的教养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 ②要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为基于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。 ③有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 ④当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的。读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （摘编自赫尔曼·黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： ①我们将“手段”当作是阅读的规则，也就是使你变成一个更好的阅读者的方法。但是“手段”也可以解释为你所阅读的东西，空有方法却没有可以运用的材料，就和空有材料却没有可以运用的方法一样是毫无用处的。以“手段”的后一种意思来说，未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书。 ②如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。如果要提升自己的阅读能力，你必须能操纵超越你能力的书，阅读超越你头脑的书。因此，对你来说最重要的是，你不只要能读得好，还要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力。一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉，但是除了享乐之外，你也不可能再期待其他的收获了。我们并不是反对娱乐性的作品，我们要强调的是这类书无法让你增进阅读的技巧。 ③一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。想要用来练习阅读技巧的书一定要看起来是超越你的能力才行。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。有些读者会认为那些对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书，例如科学作品或是哲学作品。事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品甚至比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作品的作者很想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。 ④读一本好书，会让你变得更有智慧，而不只是更有知识。毕竟，人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解，就是一些我们熟悉的日常事物也都如此。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点，因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。 （摘编自莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只有研读世界文学，掌握各国作家和思想家的作品以及他们在作品中留给我们的思想、经验等巨大财富，才能获得真正的教养。 B. 因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读并感到满足和幸福，所以对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。 C. 掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，即使是比较难读的科学作品和哲学作品等，都能被你读懂。 D. 就阅读的东西来说，未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书，所以会读书的人不能无选择地读，要去分辨。 2. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 读书的意义不是为了要让我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智，帮助我们让自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 B. 读者要想建立与世界文学的生动联系，就要认识自己，认识那些特别能引起共鸣的作品，遵循任何模式或者教学大纲都是错误的选择。 C. 当今之世，对书籍已经轻视了，年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书是既可笑又不值得的。 D. 在科学与哲学的领域中，有许多问题没有解决方案，这是因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都永远不可能达到最终的理解。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第二段的观点的一项是（ ） A. 孙中山先生说过：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书。我一天不读书便不能够生活。”他每次外出旅行，什么行李都能够不带，却总要带上几本最新出版的书籍。 B. 郑板桥说：“（读书）求精不求多，非不多也，唯精乃能运多。”“求精”是指读书时要有选择，选好书，读精品，强调多读必须以精读为基础。 C. 据说诸葛亮曾与徐庶、石广元等人一起读书，但读书的方法各有千秋。其他人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。 D. 马克思的一生虽然颠沛流离，经常陷入困境，生活十分艰难。但他依然克服各种困难，坚持读书和科研，没有一天不偷暇读几页书。 4. 材料一结尾处说“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，那么我们该如何“先向杰作表明自己的价值”？请结合材料一加以概括。 5. 学校高一语文备课组推荐学生阅读社会学著作《乡土中国》，请结合材料，谈谈你阅读此书的方法。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①追求真正的修养，追求精神和心灵的完善。 ②走一条爱之路， 而非义务之路（没有爱的阅读，没有敬重的知识没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一）。 ③从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读。 5. ①遵循兴趣选择：可以先大致浏览《乡土中国》的目录、前言、后记等，了解其大致内容和研究方向，看哪些部分能引起自己的兴趣，从自己感兴趣的章节开始阅读，不要强迫自己从第一章开始按部就班地读，如果有不感兴趣或读不进去的部分，先暂时跳过，不要勉强。 ②以提升自我为目的：把阅读《乡土中国》作为提升自己阅读能力和认知水平的手段，认识到它是一本能帮助自己增进阅读能力和增长智慧的书，而不是仅仅把它当作一本普通的消遣读物，以积极主动的态度去阅读。 ③深入研读：《乡土中国》是社会学领域的经典杰作，需要认真对待，花力气、下功夫去读。阅读时可以做笔记，记录下自己觉得重要的观点、概念，对一些难以理解的地方，反复研读，还可以查阅相关资料辅助理解，不能浅尝辄止。 ④思考与联系：读完部分内容后，要思考作者的观点是否合理，与我们现实生活中的乡土社会现象有哪些联系和不同，将书中的知识与实际生活相结合，从而更好地理解作品的内涵，提升自己的思维能力和对社会的认知能力。 【解析】 【导语】两篇材料都探讨了阅读的意义和方法。材料一强调阅读应是内心的追求，选择能引发共鸣的作品，并从中获得教养，而不是为消遣或盲目学习。材料二则关注阅读技巧的提高，指出阅读应挑战自我，选择有深度的书籍以提升思辨能力。两者都强调选择合适的读物和深刻阅读的重要性，共同点在于都反对浅显和无意义的阅读，强调内在提升和思维磨练。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 A.“只有……才能……”错，材料一说“为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学”，并非只有研读世界文学这一条途径才能获得真正的教养，该项说法过于绝对。 B.“因为……，所以……”错，材料一原文是“对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福 ——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解”，因果关系颠倒，应该是有了鲜活的意识和理解才会感到满足和幸福。 C.“都能被你读懂”错，材料二只是说伟大的科学作品作者会帮读者达成共识等，让阅读相对容易些，但不是掌握了阅读技巧所有书就都能读懂，且材料中还提到“这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标”，可见选项说法过于绝对。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 C.“当今之世，对书籍已经轻视了”“年轻人觉得”错误。材料一中提到“当今之世，对书籍已经有些轻视了”，但并没有绝对地说已经轻视；且材料一原文是 “为数甚多的年轻人”，并非所有年轻人。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析材料的论点、论据及论证方法的能力。 材料二第二段的观点是“要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力”。 A.可以用于论证“要养成读书的习惯”； B.可以用于论证“要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力”这一观点； C.可以用于论证“读书的方法各有千秋”； D.可以用于论证“要勤于读书”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 ①材料一提到，“真正的教养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义”。阅读的目的是为了促进精神成长、心灵升华，而不是为满足功利性的要求。通过读作家和思想家的杰作，人们能够获得鲜活的意识和理解，让自己的人生变得充实、高尚和有意义，这体现了追求真正教养的核心价值。。 ②材料一认为，阅读应当基于个人兴趣，选择能引起共鸣的作品。“仅仅因为某部作品有名，因为基于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错”，强迫自己耐着性子去阅读不感兴趣的书籍，只会削弱阅读的热情。此外，强调阅读需要“爱和生命”，认为“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一”。阅读唯有带着爱与敬重，才能真正滋养心灵。 ③材料中提到“读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲”，强调了阅读应以个人兴趣为导向，选择能够引发情感共鸣的作品。这样的选择，不仅能增强阅读的愉悦感，也能提升个人的理解力和认知水平。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 ①遵循兴趣选择：这一方法符合材料一中“读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲”以及“应该干脆放弃”读不进去的作品的观点。从兴趣出发能提高阅读的主动性和积极性，避免因强迫自己阅读而产生抵触情绪，有助于更好地进入阅读状态，发现作品的价值。先浏览目录、前言、后记等，能让读者对书籍有初步整体的了解，从而精准定位自己感兴趣的内容，提高阅读效率。 ②以提升自我为目的：对应材料二中“如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读”以及要阅读能“帮助你增进阅读能力”的书的观点。将《乡土中国》视为提升自我的工具，树立正确的阅读目的，能使读者以积极主动的态度投入到阅读中，避免将其当作消遣读物而浅尝辄止，有助于挖掘书籍的深度，提升自身的阅读能力和认知水平。 ③深入研读：与材料一中“杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”和材料二中把阅读超越自己能力的书作为提升阅读技巧的手段的观点相契合。《乡土中国》作为社会学经典，具有较高的学术价值和思想深度，只有认真研读、做笔记、查阅资料，才能深入理解其中的专业知识、理论观点，把握作品的精髓，而不是浮于表面，真正实现从阅读中获取知识、提升自我的目的。 ④思考与联系：体现了材料二中“读一本好书，会让你变得更有智慧”以及要思考书中问题的观点。阅读《乡土中国》时思考作者观点的合理性并与现实生活相联系，能让读者将书中的理论知识与实际社会现象相结合，不仅加深对作品的理解，还能培养自己的批判性思维和对社会的观察力，提升思维能力和对社会的认知能力，使阅读不仅仅停留在吸收知识层面，更能转化为对生活和社会的思考与理解，实现阅读的更高价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 家务事 茹志鹃 “淘淘，妈妈带你上医院看病去。”我当机立断。而且，一个聪明的念头突然闪现，像一道光似的照亮了一切。请医生给淘淘开病假单。明天，我就拿她的病假单去请假。明天，我就可以在家照顾她，自己也可以喘口气。明天，我就可以不回干校。我浑身又来了力气，把淘淘裹了个严严实实，去了医院。虽说花了医药费，可是一切如意。诊断下来，淘淘是扁桃体发炎，打了退热针，给了四天的病假单。不过医生在开病假单的时候，朝我看看说：“一般，小孩子生病，我们是不给开的，现在照顾一下吧！”我朝医生感激地笑笑。 回来的路上，又碰到了好人。电车上一个乘客给我让了座。我就抱着淘淘坐在靠窗的位置上，淘淘撒娇地靠在我手臂上，头顶着车窗向外望着。 “喏！你看呀！”淘淘朝上一指，原来她倒看着窗外那些梧桐树枝。 “妈妈，这一枝是你，这个小丫丫是我。”电车靠站了。淘淘扳着我的脸，要我看车窗外面的一根树枝。 “不。”我笑了，在孩子的心目中，母亲总是这么重要。其实，中国九亿五千万人，要排起队来，我这么一个普通而又普通的群众，连这树上的一个小节子都算不上呢！但我不愿扫孩子的兴，便笑道：“妈妈是那个小丫丫，你呢，是丫丫上的一个小节子！” 果然淘淘高兴了，立即像唱歌似的唱了起来：“我是一个小节子，我是一个小节子……”一直唱到家里。 第二天一早，天还没亮，地上倒已是白晃晃的一片。雪已停了。淘淘还没醒，我就穿上套鞋，赶往静安寺，我们回干校的集合地点。从那里请了假，回头就走菜场买点什么。今天，小组长、单位的头头都在，也省得我拿了病假单东跑西颠，左等右候可以当场拍板。工宣队头头杜师傅，一直是对我比较照顾的。 但是，说不出来为了什么，我离集合地越近，心却越虚起来。心越虚，性越急，胆越怯，走得气喘吁吁，领子里竟黏糊糊地冒汗了。跑到静安寺一拐弯，我两条腿就挪不动了。我望见了回干校的卡车，卡车上已插满了彩旗，车上架起了锣鼓，车帮的两边，贴上了斗大的标语：“‘五七’道路育新人，移风易俗过春节。”车旁已来了好多人，围住了杜师傅和单位的另外两位头头。来的人大部分是来请假的。有的是自己生病，拿了病假单，让孩子搀扶着来的；有的是家里老人住院，拿着医院证明来的。我手捏着淘淘的四天病假单，胆怯地叫了一声：“杜师傅！” 他似乎没听见，转身跟几个头头商量去了，一会儿，他回身大声说道：“统统上车。有病到干校休息，有事到干校再说。”说完，锣鼓敲起了欢乐的节奏，人们纷纷上车了。 “金凤，你倒来得早！” 好像有人在招呼我，但我又好像没听清。我张皇，慌乱，嘴巴像给什么东西粘住似的，开不得口。有人拉着我，推着我上了车。 “淘淘！”我在心里喊了一声，满脑子就是放在桌上的那些针药，四小时吃一次的，三小时吃一次的，还有不能咽下肚的漱口药水。还有，还有空空的菜橱，烧焦了的鱼，没有买回来的酱。还有，还有淘淘那烧得绯红的脸…… 咚咚哐，咚咚哐！锣鼓喧天似的响。 咚咚哐，咚咚哐！现在已经八点钟了，她一定醒来，还睡在床上等妈妈回去。要等到十点，十一点，也许要等到中午，她可能会猜出来妈妈已回干校了。她就会对外婆说“我会”“我会”，她什么都会。当然，她已经认字了，她会认识药包包上那些字的，她还会去买酱，外婆会给她做一碗菜的。对了，菜橱里还有一碗没有吃的鸡。 咚咚哐，咚咚哐！我感到头晕，想吐，像是晕车，但我是从来不晕车的。我赶紧挤到最前面，掀起车篷前一块挡风油布，把头伸了出去。啊！冬天的风真冷，冷得刺骨，不过，倒十分醒脑。而且这里也安静些。雪早已不下了，路上却铺了一层耀眼的白。卡车载着飘扬的彩旗，已行驶在郊区的公路上。我抬头看见了树枝。雪白的、毛茸茸的枝丫，晶莹发亮的枝丫啊，在天空铺设了多么奇异的花，苍劲而有力，美而不娇，浓浓淡淡、疏疏密密，它们正在我头上流过去，流过去。我情不自禁地在那些树枝中，寻找起最小最小的丫丫。“我是一个小节子，我是一个小节子……” 树枝裹了雪，似乎都粗壮了起来，小丫丫没找到，小节子当然更加看不见了。“我是一个小节子……”唱得是那么快活，又是那么固执地唱着。我伸手到口袋里，紧紧地捏住了那张病假单。卡车停下来了，让路给一辆公共汽车调头，公共汽车要开回市区去。 跳下去！跟着公共汽车回去。回去半天，不，一会儿。跟淘淘交代几句，再摸摸她的额头……我的血似乎都涌到了头上，脸上，手是冷的，但手心里却冒着汗。 卡车又开动了。现在一切都晚了。我怀着一颗尚在激烈跳动的心，悄悄地把那张小纸团了起来。四天的病假团成一个小球。它没有用上，但我是感激它的，它给了我一个那么舒畅、愉快的晚上。我伸出手去，慢慢把手摊开，让风把那小球从我掌上吹去。小球落在驾驶篷顶上，打了一个转儿，就落到已践踏过的雪地上了。 “我是一个小节子，我是一个小节子！”那快活的歌声好像在追着它，也逐渐远去了。 我到底是一个普通的、革命的群众。 “金凤！” 有人在叫我，回头一看是杜师傅，他和蔼地说道：“你在想什么？刚才你好像叫我了？”“没什么。不过是些家务事。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 茹志鹃的作品细节真实细腻，如“领子里竟黏糊糊地冒汗”“但手心里却冒着汗”都真实反映了“我”对于请假一事的复杂心情。 B. 本文和《百合花》一样，巧妙地引导读者深入人物的内心世界，使读者看到了特定时代人性的温暖与美好。 C. “没什么，不过是些家务事”这种平静的叙述透露着极大的不平静，也突出表现了“我”的无奈和心痛。 D. 文章连用三个“咚咚哐，咚咚哐”嘈杂喧嚣的环境哄托“我”内心的焦躁不安，进而引出“我”探头到窗外看到树枝等情节。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文语言有节奏感，通过对话、心理活动等的描写，使故事叙述的节奏张弛有度。 B. 本文和《百合花》一样都是以女性视角去观照世界，反映特定时代的人情人性。 C. 茹志鹃的创作笔调清新、俊逸，情节单纯明快，本文和《百合花》都是此中范例。 D. 本文和《百合花》一样都是以时间为顺序，以“我”的所见所闻为线索展开情节。 8. 茹志鹃的小说善于通过小事件反映大主题，请结合文本，试作分析。 9. 杨义说：叙事作品之有意象，犹如地脉之蕴藏着矿藏。本文和《百合花》都多处写到“树枝”这一意象，请结合文本，试分析两者表达效果的异同。 【答案】6. C 7. D 8. ①个人的责任感与时代背景的冲突：小说中，主人公为了避开干校劳作，希望用孩子的病假得到几天休息。这一小事件反映了在特定历史时期，个人在家庭责任与社会责任之间的艰难平衡，以及个人生活与集体生活的冲突。 ②母爱的细腻与无奈：主人公对于孩子淘淘的关爱和担忧体现在让医生开病假单、路上与孩子的对话以及想到孩子生病时的焦急中。这些细节展示了母亲对儿女的无私与深沉的爱，尽管面对现实的无奈与心痛。 ③社会集体主义与个体命运：当主人公最终被迫放弃请假的计划时，她意识到自己的普通与渺小。这一情节展示了在集体主义背景下，个体命运的无奈与被裹挟，突显了时代对个人生活的影响。 9. 相同点： ①营造氛围：本文中“雪白的、毛茸茸的枝丫，晶莹发亮的枝丫”等描写，为文章增添了一种宁静、美好的氛围；《百合花》中对树枝的描写也同样营造出了一种清新、自然的氛围，让读者感受到一种宁静之美。 ②烘托心情：都能烘托人物心情。本文中“我”在树枝中寻找小丫丫，回忆起女儿唱“我是一个小节子”，树枝烘托出“我”对女儿的思念和内心的柔软；《百合花》中树枝等环境描写也在一定程度上烘托了人物的情感，比如新媳妇在包扎所看到树枝等，表现出她内心的一些细微情感变化。 不同点： 象征意义不同：本文中“树枝”象征着个体与集体的关系，“我”把自己和女儿比作树枝和小节子，体现了在时代洪流中，个人如同树枝上的小节子一样渺小，但又都是不可或缺的一部分；《百合花》中的“树枝”更多的是一种自然环境的点缀，象征着和平、美好的生活，与战争的残酷形成对比，表达了对和平生活的向往。 【解析】 【导语】这个故事通过一个普通母亲处理家庭与工作之间冲突的小事件，生动地展现了特定历史时期的社会背景对个人生活的影响。小说细腻地描绘了母亲对女儿的无私与深沉的爱，也揭示出个体在集体主义氛围下的无奈与渺小。通过树枝这一意象，文本将个体在时代洪流中的境遇形象化，同时用细腻的感情描写引发读者对人性美好的思考，凸显了人在时代巨变中的情感挣扎与坚持。 【6题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“也突出表现了‘我’的无奈和心痛”错，这种平静的叙述，更多的是体现“我”在经过内心挣扎后，选择回到干校，将个人的家庭事务放下，表现出“我”的一种释然和以大局为重的心态，而不是无奈和心痛。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“本文和《百合花》一样都是以时间为顺序， 以‘我’所见所闻为线索展开情节”错误， 小说《家务事》并不是完全按照时间顺序来展开情节，而是通过穿插描写，将家庭琐事和干校的活动交织在一起，表现了主人公的内心矛盾和情感挣扎。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析文章的内容和主旨的能力。 ①个人的责任感与时代背景的冲突：在小说中，主人公希望通过孩子的病假得到几天的喘息，以避开干校的劳作，这个小事件体现了在特定历史时期，个人生活与集体劳动之间的冲突。例如“明天，我就可以在家照顾她，自己也可以喘口气。明天，我就可以不回干校”，这表明了主人公渴望逃离集体环境，尽一份家庭责任，同时也反映了时代对个体力量的限制。 ②母爱的细腻与无奈：从主人公努力为孩子的病请假，路上与孩子的交流，以及对孩子生病时的忧虑中，可以看出母亲对孩子的疼爱和无奈。文中“我是一个小节子，我是一个小节子”是淘淘的欢唱，表现了母亲为了不扫孩子的兴而努力让自己保持乐观。同时，妈妈在听到锣鼓声时想到“淘淘那烧得绯红的脸”，展示了她内心的焦灼和对孩子的挂念。 ③社会集体主义与个体命运：当主人公无法成功请假，被迫返回干校，她意识到“我是一个普通的、革命的群众”。这一情节揭示了在集体主义盛行的背景下，个人命运的无奈和无力抗争，反映了时代对个体的压迫，个人的渺小与被动。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文中的艺术形象的能力。 相同点： ①营造氛围：在本文中，树枝的描写如“雪白的、毛茸茸的枝丫，晶莹发亮的枝丫”等，创造了一种宁静而美好的氛围，与主人公内心的复杂情感形成对照。在《百合花》中，对树枝的描写主要起到构筑宁静自然氛围的作用。作品通过对树木的细腻刻画，使读者感受到一种清新、质朴的美。例如，描写树枝在阳光下的形态，或者被风吹动时的样子，这些画面往往和日常生活中见到的自然景象一致，给人以亲切的感觉。这种自然的宁静氛围在残酷的战争背景下形成鲜明对比，让读者感受到一种宁静之美。 ②烘托心情：在本文中，主人公“我”在卡车上望着覆盖着雪的树枝时，回忆起女儿淘淘在电车上将她比作树枝上的小节子，这个场景使她产生了对女儿的思念和内心柔软的感受。这些树枝描写，连同女儿唱的歌，生动地刻画出“我”的情感世界，体现一种温馨与思念的基调。树枝之美和儿女之情交织在一起，使得母亲对于留在身边的孩子的思念和内疚逐渐清晰，表露了她在家庭责任与社会义务之间的挣扎与无奈。这一细节的运用，成功地将读者引入人物细微复杂的内心体验，同时也反映出那种在集体主义时代背景下个人情感的压抑和渴望。《百合花》中对树枝的描写，通过巧妙的细节刻画将自然环境融入人物情感中，例如新媳妇包扎伤口时所看到的树枝，这不仅仅是对自然景物的描写，更在情感上为角色带来了一种宁静感。这种具体的自然元素，不仅为故事提供了一个清幽的背景，还强调了新媳妇内心的细腻和渴望保护他人的心理状态。树枝在某种程度上代表了和平和对一种安定生活的向往，在对比战斗残酷现实的同时，衬托出人物内心真实且微妙的情感变化。 不同点： 本文中的象征意义：在“我”探头到窗外看见树枝时，“雪白的、毛茸茸的枝丫，晶莹发亮的枝丫”被描写得极为生动，“我”在寻找最小的小丫丫，并且联想到女儿唱歌时天真的模样。这些描写不仅表现了“我”对女儿的深深思念，也通过小节子的意象传达出个人在集体和时代洪流中的渺小与无奈，同时也表现了如同树上的小节子般坚韧的母爱。这种象征意义与情感表现使树枝超越了自然之物，成为深刻反映时代主题的符号，同时含蓄又有力地揭示了个人和家庭在集体主义时代中的地位与挣扎。 《百合花》中的象征意义：相比之下，《百合花》中树枝的象征意义更倾向于自然的宁静与美好。文中，新媳妇在包扎伤员时看到的是“被雨水洗干净的树枝”，这里的树枝成为战争场景中的明亮点缀，表现了新媳妇内心的细腻以及对和平生活的向往。在战争的残酷背景下，这种对自然景物的描写凸显了对美好生活的期待与珍惜，使树枝成为一种象征和平与美好的意象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。强勉学习，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。《诗》曰“夙夜匪解”，《书》云“茂哉茂哉！”皆强勉之谓也。 臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。天使阳出布施于上而主岁功使阴入伏藏于下而时出佐阳阳不得阴之助亦不能独成岁。终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与！孔子曰：“不教而诛谓之虐。”虐政用于下，而欲德教之被四海，故难成也。 臣谨案《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。《春秋》深探其本，而反自贵者始。故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者。是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，五谷孰而草木茂，天地之间被润泽而大丰美，四海之内闻盛德而皆徕臣，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。 古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。”今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化；更化则可善治，善治则灾害日去，福禄日来。《诗》云：“宜民宜人，受禄于人。”为政而宣于民者，固当受禄于天。 （节选自《汉书·董仲舒传》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天使阳出A布施于上B而主岁功C使阴入D伏藏于下E而时出佐阳F阳不得阴之助G亦不能H独成岁。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 际，指关系。与《归园田居》中“开荒南野际”“际”，词义不同。 B. 乃，解释为“于是，就”。与“今其智乃反不能及”中的“乃”用法和意义相同。 C. 《春秋》是我国第一部编年体史书，是古代儒学典籍“六艺”之一。 D. 固，意为“本来、自然”，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”中的“固”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 上天对人君是仁爱的，即使是非常无道的世代，上天也是扶持和保全他的。 B. 董仲舒从《春秋》中寻求王道的开端，认为君主对上要承天之意，对下要端己之行。 C. 阳指道德教化，阴指刑法杀戮，二者并不截然对立，文中也分析了二者的辩证关系。 D. 文章在强调人君施政需“正心”的同时，也强调了人民在国家治理中的重要作用。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。 （2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。（韩愈《师说》） 14. 结合材料，请简要概括董仲舒从《春秋》中得出了哪些启示。 【答案】10. CFG 11. B 12. A 13. ①执政却依靠刑罚，这是不符合天道的，所以先王没有谁愿意这样做的。 ②（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师来教导他； 但对于自己呢，却以从师学习为耻，真是糊涂啊！ 14. ①君主自身努力进取、强勉学习，提升德行并建立大功。 ②君主应上承天之所为，下正己之所为。 ③要以“正本”为出发点，先正心，进而由正心推及正朝廷、正百官、正万民、正四方。 ④进行变革，减少灾害，增加福禄。 【解析】 【导语】这篇文言文摘自《汉书·董仲舒传》，反映了董仲舒的政治思想和儒家理想。通过对《春秋》等经典的解析，他强调天人感应和君主的自省、努力。文章中他指出政府应重视德教而非刑罚，并以正心修身为治理国家的核心原则。此外，他主张以变革来促使国家由乱至治，将天意与社会治理结合，体现了儒家对以德治国和君主自律的重视。文章思想深刻，立意高远。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上天让阳出来，散布于万物之间而主持一年的农事，让阴入地潜伏在下，有时出来辅助阳，阳若得不到阴的辅助，也不能独自成就一年的农事。 “天”作主语，“使阳……”对应“使阴……”，C处断句； “阳不得阴之助”的主语是“阳”，前句主语是“天”，所以在“阳不得阴之助”前F处断句； “不得”的宾语为“阴之助”，所以在G处断句。 故选CFG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。 A.正确。关系/边际、边缘。句意：来探究上天与人事相互作用的关系。/到南边的原野里去开荒。 B.错误。于是，就/竟然、反倒。句意：上天就会先降下灾害来谴责告诫君主。/如今君子们的见识反倒赶不上他们。 C.正确。 D.正确。句意：本来就应当从上天那里接受福禄。/他懂得道理本来就比我早‌。‌ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 A.“即使是非常无道的世代”错误。原文提到“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之”，意思是只要不是太无道的时代，上天都想扶持并保全君主，并非“非常无道的世代”上天也扶持保全。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“任”，依靠；“故”，所以；“莫”，没有谁、没有人；“”。 （2）“身”，自己；“耻”，意动用法，以……为耻；“惑”，糊涂。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①努力进取与学习：文中提到“强勉学习，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功”，表明君主自身应努力进取、强勉学习，提升德行并建立大功。 ②承天与正己：“正次王，王次春”以及“上承天之所为，而下以正其所为”，说明君主体察天的旨意，仰承天命，端正自身行为，通过遵循天道来达到自身和国家的治理。这强调了君主的行为应该符合天道，并以此为基础来行事。 ③以正本为出发点：文中“故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”强调了治理原则从正心出发，层层推进，影响到朝廷、官僚、百姓以及整个天下，从根本上协调治理伦理。 ④进行变革：“今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化；更化则可善治，善治则灾害日去，福禄日来”，意指通过变革现有的治理思路和方法，能够改善国家治理，实现去除灾害、增加福禄的目标。这说明改革能带来有效治理和人民安定。 参考译文： 陛下发出有德之音，颁布圣明诏令，探究天命与情性，这都不是愚臣所能赶得上的。臣认真考察《春秋》所记内容，观察前代已经施行的事情，来探究上天与人事相互作用的关系，这实在是令人敬畏啊。国家将要出现违背正道的败亡迹象时，上天就会先降下灾害来谴责告诫君主，如果君主不知自我反省，上天又会降下怪异现象来使君主警惧，如果君主还是不知改变，那么伤害和败亡就会到来。由此可见，上天之心是爱护君主，想要阻止他走上祸乱之路。只要不是太无道的时代，上天都想扶持并保全君主，关键就在于君主能够努力去做罢了。努力学习，就能见闻广博而智慧更加明达；努力行道，就能使品德日益高尚而大有功效：这些都是能够很快就见到成效的。《诗经》说“从早到晚都不懈怠”，《尚书》说“努力啊，努力啊！”说的都是要努力去做的意思。 臣认真考察《春秋》的文字，探求王道的开端，发现就在于“正”。“正”排在“王”之前，“王”排在“春”之后。“春”，是上天的作为；“正”，是君主的作为。它的意思是说，君主上要承接上天的作为，下要用“正”来规范自己的行为，这就是端正王道的开端。那么君主想要有所作为，就应该到上天那里去寻求开端。天道中最重要的在于阴阳。阳代表德，阴代表刑；刑主杀戮而德主生长。所以阳常常处于盛夏，把生育长养万物作为主要事情；阴常常处于隆冬，积聚在空虚不用的地方。由此可见，上天是任用德而不任用刑的。上天让阳出来，散布于万物之间而主持一年的农事，让阴入地潜伏在下，有时出来辅助阳，阳若得不到阴的辅助，也不能独自成就一年的农事。始终以阳成就一年的农事来命名，这就是天意。君主秉承天意来行事，所以应任用德教而不任用刑罚。刑罚是不可以用来治理国家的，就如同阴不可以用来成就一年的农事一样。治理政事却任用刑罚，这是不顺从上天的，所以先王没有肯这样做的。如今废除先王负责德教的官员，而只任用执法的官吏来治理百姓，这恐怕就是任用刑罚的意思吧！孔子说：“不进行教化就加以诛杀叫做暴虐。”在下面实行暴虐的政策，却想让德教遍布天下，所以很难成功。 臣认真考察《春秋》所说“一元”的意思，“一”是万物开始的根源，“元”是辞语中所说的大。把“一”称作“元”，是重视初始而想要端正根本。《春秋》深入探究事物的根本，反而从尊贵的人开始。所以做君主的，要端正自己的思想来端正朝廷，端正朝廷来端正百官，端正百官来端正万民，端正万民来端正四方。四方端正了，远近就没有敢不统一于正道的，也就不会有邪气在其间作奸犯科。因此阴阳调和而风雨适时，万物和谐而百姓繁衍，五谷丰熟而草木茂盛，天地之间都蒙受润泽而呈现出极为丰美的景象，四海之内听闻君主的盛德都来称臣，各种福气祥瑞之物，全都来到，这样王道也就实现了。 古人有句话说：“站在深渊边羡慕鱼，不如回去编织渔网。”如今面临国政希望国家得到治理已经七十多年了，不如退一步改变政治措施；改变政治措施就可以实现良好的治理，实现良好的治理那么灾害就会一天天远离，福禄就会一天天到来。《诗经》说：“使百姓适宜，使众人得当，就能从上天那里接受福禄。”治理政事能使百姓适宜的人，本来就应当从上天那里接受福禄。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 夜渡吴松江怀古① 唐·宋之问 宿帆震泽口，晓渡松江濆。 棹发鱼龙气，舟冲鸿雁群。 寒潮顿觉满，暗浦稍将分。 气出海生日，光清湖起云。 水乡尽天卫，叹息为吴君。 谋士伏剑死，至今悲所闻。 【注】①该诗为宋之问自越州流放钦州，夜渡吴江所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 舟行江上，惊动鱼鸟。在一片慌乱之中，作者即景生情，悲从中来，由此引发怀古之悲。 B. 五至八句写了江面景色由寒到暖、由暗到明的变化，形象地写出了江水丰盈和静谧之美。 C. 本诗用词精准，“满”“分”“出”“起”等动词精准刻画了事物的状态和变化，增强了诗歌的画面感。 D. 本诗写景与抒情相结合，表达了对吴地人物和历史的思考，使诗歌既有美感又有思想深度。 16. 同是怀古诗，请分析该诗与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》在写法上有何不同。 【答案】15. A 16. ①宋诗借景抒情，借眼前之景，表达对吴地人物和历史的思考。 ②辛词借古讽今，借历史人物讽喻现实，表达对国家前途的忧虑。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘渡江时的自然景色，引发对吴地历史的感慨。以“夜渡”为书写背景，以“晓渡”活动展开景色描写，将寒潮、暗浦及清晨的日光云起等景色转换，抒发对历史人物忠烈悲剧命运的惋惜与感叹，表达出对吴国历史和人物的崇敬与遗憾，结合写景、抒情与怀古，丰富了诗歌的情感层次与思想深度。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 A.“在一片慌乱之中”说法错误。“棹发鱼龙气， 舟冲鸿雁群”生动展现出船只行进时的动态和周围环境的活力，无“慌乱”之意。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。 这首诗开篇写“宿帆震泽口，晓渡松江濆。棹发鱼龙气，舟冲鸿雁群”，描绘了作者夜渡吴松江时的景象，生动地展现出船只行进时的动态和周围环境的活力。“寒潮顿觉满，暗浦稍将分。气出海生日，光清湖起云”，细致地刻画了江面的景色变化，营造出一种清冷而又逐渐明朗的氛围。写景之后，作者转向抒情，“水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻”，抒发了对吴地君主和谋士命运的叹息与感慨，充满了历史的沧桑感。整首诗用词精准，诗歌画面生动，情景交融，借景抒情，先描绘江上景致， 再表达怀古的悲叹，让读者深切感受到作者的复杂情感。结合注释，我们更能体会到作者自越州流放钦州时的心境，其对历史的思考和对自身遭遇的感慨蕴含其中，给人以深刻的感悟。 辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》以怀古为切入点，通过写周瑜的雄姿英发与刘裕的英雄业绩，抒发对抗金复国的渴望，传达对南宋偏安现状的不满和痛惜。他以对历史人物的回忆和赞颂，针砭现实，讽刺朝廷昏庸无为，寄托自己收复失地、挽救国家的热切愿望。借古讽今手法深化了词的思想性，将现实问题融入历史背景，使其主题更具批判性和现实关怀。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》（其一）运用比喻手法写诗人身在宦海而心系田园的句子是：“______，______。” （2）儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说“______，______。” （3）相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在古诗文中比比皆是，如“______，______。” 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 故不积跬步 ④. 无以至千里 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯（高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪/尘满面 鬓如霜） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题易错字：羁、渊、跬、潦。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术源于生活又高于生活，虽然《百合花》里的人物事件并非真人真事， 甲 ，著名的苏中七战七捷之一，总攻海安的时间正是一九四六年的八月中秋。那时候，茹志鹃在总攻团的前线包扎所做战勤工作，战斗开始后，她负责记录那些牺牲的战士的姓名及单位，在这过程中不禁会设想他们的家庭亲友、他们生前的愿望，以及他们心中的秘密。 ①“百合花”这一意象有着丰富的意蕴，②将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合起来，③连接了一场“婚礼”和一场“葬礼”。④茹志鹃通过“我”带有女性特征的细微观察，成功创造了一个憨厚、腼腆、英勇献身的小通讯员形象。⑤这部作品与传统意义上的革命文学有很大悬殊，具有诗化倾向。作品告诉我们：人性之美，可以如此有力量。纵然在战争中，谁也无法阻止一朵百合花的盛开。 茹志鹃（A），终于完成了小说《百合花》的创作，却两次被杂志社退稿，理由是“感情阴郁不能发表”。然而（B），《百合花》终于发表在《延河》杂志上。《百合花》写得实在是好，很多人（C）。茅盾先生曾这样评价《百合花》：“一如静夜的箫声初读似觉平凡，再读则从平凡处显不平凡了，三读以后则觉得深刻。”“这篇作品表明：表现庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调， 乙 。”“结构严谨，没有闲笔”“我以为这是我最近读过的几十个短篇中间最使我满意、也最使我感动的一篇。”《战争中的另类百合》的作者史晓玮认为：“《百合花》关注战争中人物心灵世界的变化，以另类的艺术展示视角、情感视角和审美视角，对革命战争和革命战士进行了另类的阐述，从而 丙 ”。 18. 下列句子中的“实在”和文中加点处的“实在”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。 B. 小伙子，你是个实在人。 C. 别老指责他，他工作做得够实在啦！ D. 他说他懂了，实在并没有懂。 19. 请在文中括号处依次填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的语句有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。 22. 革命文学也可以具有诗化特点，请结合茹志鹃的《百合花》，围绕“诗化”这一关键词写一文学短评，请写出你的短评思路。 【答案】18. A 19. A. 笔耕不辍 B.几经周折 C.赞不绝口 20. ④“创造”改为“塑造” ⑤“悬殊”改为“差异” 21. 甲：但却有着生活的真实背景； 乙：还有着细腻动人的抒情方式； 丙：赋予革命文学别样的艺术魅力。 22. ①《百合花》作为别具一格的革命文学作品，以独特的诗化特点打破常规。 ②作品中的“百合花”意象不仅是具体物象，更象征纯洁美好的情感，多次出现渲染出诗意氛围。对小通讯员和新媳妇的形象塑造，通过细腻且富有诗意的描写展现其内心世界。情感表达上，借小通讯员借被子、新媳妇缝补衣服等生活细节，将军民情谊缓缓道来。 ③这种诗化特点丰富了革命文学表现形式，让读者深刻理解革命主题与人性光辉，为同类创作提供范例。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析同词异境的意义和用法的能力。 文中“实在是好”的“实在”是“的确”的意思，表示对《百合花》写得好这一情况的肯定。 A.“的确”的意思，强调白杨树不平凡，与文中“实在”意义和用法相同。 B.“实在”指的是为人诚实、不虚假。 C.“实在”意思是工作扎实、地道。 D.“实在”表示其实、事实上。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.茹志鹃经过一番努力终于完成了《百合花》的创作，体现她创作时付出的努力。故可填：笔耕不辍。笔耕不辍：一直不停地写作。 B.《百合花》两次被退稿，后又发表，这一过程充满波折，故可填：几经周折。几经周折：经过多次曲折、波折。 C.《百合花》写得好，很多人对它喜爱有加，评价很高。故可填：赞不绝口。赞不绝口：不住口地称赞。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④搭配不当。“创造了……形象”不搭配，可将“创造”改为“塑造”。 ⑤不合逻辑。文中是指“这部作品与传统意义上的革命文学”之间有着不同的特点，而不是差距。故可将“悬殊”改为“差异”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文强调《百合花》里的人物事件并非真人真事，这是一个转折的前情。而后文详细讲述了1946年八月中秋苏中七战七捷之一总攻海安时，茹志鹃在前线包扎所做战勤工作的经历，以及她在工作中对牺牲战士的种种设想。这些内容表明，《百合花》虽然不是基于具体真实人物事件创作，但有着真实的生活背景作为支撑。故可填：但却有着生活的真实背景。 乙：文中提到茅盾先生对《百合花》的评价，指出其表现庄严主题有独特之处。常见表现庄严主题的笔调是慷慨激昂，而《百合花》与之不同。从文本中可以看出，《百合花》在描写人物和情感时十分细腻，比如对小通讯员腼腆性格的刻画，通过借被子等情节展现军民之间的情感，这种情感表达不是激昂的，而是细腻动人的。故可填：还有着细腻动人的抒情方式。 丙：根据前文，《战争中的另类百合》的作者史晓玮指出《百合花》以另类的艺术展示视角、情感视角和审美视角，对革命战争和革命战士进行了另类阐述。这种另类阐述必然会给革命文学带来新的东西，让革命文学有了与众不同的艺术魅力。故可填：赋予革命文学别样的艺术魅力。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写短评的能力。 ①文本通过强调《百合花》作为革命文学作品在诗化特点上的独特性，让读者迅速抓住评论的核心，即探讨该作品与其他革命文学不同的诗化表达。这不仅明确了短评的方向，还激发读者对后续诗化特点具体体现的好奇。在理解《百合花》时，这一开篇帮助读者从宏观角度认识到作品的特殊价值，将其与传统革命文学区分开来，为深入分析诗化特点做好铺垫。 ②文本从意象、人物塑造、情感表达三个维度深入剖析，是对《百合花》诗化特点的具体解读。在意象方面，“百合花”这一意象的象征意义和反复出现，就像诗歌中的意象一样，承载着深厚的情感和主题内涵，为作品营造出如诗的意境。人物塑造上，细腻的描写不似普通叙事那般直白，而是像诗歌用含蓄的语言展现人物灵魂，让读者能感受到人物内心的情感波澜。在情感表达上，选取的生活细节就像诗歌中的片段，以小见大，缓缓传递出军民之间的深厚情谊，充满诗意的温情。这部分内容紧密结合作品情节和描写手法，让读者清晰地看到诗化特点在作品中的具体呈现方式。 ③文本从革命文学的大范畴出发，阐述《百合花》诗化特点的价值。它丰富了革命文学的表现形式，使革命文学不再局限于传统的表现手法，为其注入新的活力。对于读者理解革命主题，诗化的表达让革命主题不再空洞，而是与人性光辉紧密相连，使读者能更深刻地感受革命背后的人文精神。对于同类创作，它提供了范例，为其他创作者在如何创新革命文学表达、提升作品艺术性方面提供了借鉴思路，推动革命文学在创作上不断发展。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动之美可能是人世间最值得赞同的美，这是一种力量的美、创造的美、朴素的美、人情的美和哲理的美。 随着时代的发展，劳动的内涵也在不断丰富和发展，作为00后的我们，该如何看待劳动、投身劳动、崇尚劳动，在劳动中锻炼自我、发展自我、提升自我。请写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 劳动之美 “劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”高尔基如是说。中华民族五千年漫漫征程为我们留下了愚公移山、精卫填海等数不胜数的精神遗产，它们无一不在昭示着唯有脚踏实地地劳动，方能成就理想，行稳发展的道理。作为00后的我们，更应该在时代洪流中，以劳动之我，谱写青春华章。 奋楫笃行，以勤补拙，是用劳动的双手，雕琢精彩人生。正如歌德所言：“劳动可以使我们摆脱三大灾祸：厌烦、恶习、贫困。”“感动中国十大人物”陆鸿，用他不灵活的双手，一针一线地编织梦想，最终创建了远近闻名的残疾人扶贫创业基地。他的故事让我深受触动，我们生于这个充满机遇的时代，更应该学习他那种自强不息、顽强拼搏的精神，将个人奋斗融入时代洪流，以勤为舟，以苦为桨，驶向梦想的彼岸。 日拱一卒，功不唐捐，是用劳动的汗水，浇灌时代发展。时代各有不同，奉献精神却一脉相承。扎根偏远山村43年的毛相林，用他勤劳的双手，在绝壁上打响了抗争命运的第一炮，带领村民脱贫致富。毛相林的故事告诉我们，奋斗不分岗位，奉献不分大小，只要我们立足当下，脚踏实地，就能在平凡的岗位上创造不平凡的价值，汇聚成时代发展的磅礴力量。 砥砺深耕，干在实处，是用劳动的智慧，点亮民族复兴。科技创新是推动人类社会进步的动力源泉，实现中华民族伟大复兴的中国梦更需要亿万人民埋头苦干，不懈求索。从“东方红一号”到“祝融”“羲和”“天和”，曾经遥不可及的飞天梦成为现实，这背后是数十代科研人员无私忘我、不懈钻研的成果。作为新时代的青年，我们更要深刻认识到，未来在于劳动的双手，唯有继承前辈实干精神，锐意进取，不断创新，才能在科技的星辰大海中，留下属于我们这一代人的印记。 然揆诸当下，劳动的春风并未吹到每个角落。新征程的路上，仍有些年轻人选择“躺平”“摆烂”，也有人“四体不勤，五谷不分”，这些现象都与我们所倡导的劳动精神背道而驰。对此，我们需要认识到未来在于劳动的双手，唯有劳动，方有坚实的未来。 莫言曾说到：“劳动之美可能是人世间最值得赞同的美，这是一种力量的美、创造的美、朴素的美。”作为新时代的青年，我们理应接过承载着先辈们血汗的接力棒，以勤补拙，砥砺前行，让劳动的汗水结出复兴的果实，品味劳动之美，以劳动之我，谱盛世华章！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这则作文题目围绕“劳动之美”展开，强调了劳动在人世间的重要意义，并指出劳动是一种多维度的美，包括力量、创造、朴素、人情和哲理等方面。同时，材料还提到随着时代发展，劳动内涵不断丰富，要求我们作为00后要思考如何正确看待劳动、投身劳动、崇尚劳动，以及通过劳动实现自我锻炼、发展与提升。 本次作文材料中，“劳动之美”这是核心概念，指劳动所蕴含的各种美好品质，如力量、创造、朴素等；“时代发展”提示学生需要结合现代社会背景去理解劳动的新形式和新价值；“00后的视角”表明文章应从年轻一代的角度出发，探讨当代青年对劳动的态度及实践方式；“锻炼自我、发展自我、提升自我”明确了劳动对于个人成长的重要作用，需要具体阐述如何通过劳动实现这些目标。就材料而言，作文旨在引导青年一代正确认识劳动在新时代的意义，并积极参与劳动实践，最终实现自我提升。 写作时，文章可以从“是什么”“为什么”“怎么做”三个方面展开，运用多种论证方法增强说服力。首先，在阐述新时代劳动的新内涵时，可采用举例论证，如结合互联网经济、人工智能等新兴领域，说明新型劳动形式如何体现劳动之美；同时引用权威观点或数据支撑，增强论述的可信度。其次，分析劳动重要性时，通过对比论证突出劳动对个人成长和社会发展的不可或缺，比如将缺乏劳动意识的人与热爱劳动的人进行对比，展现劳动塑造人格、推动进步的力量，并辅以典型人物事例，如袁隆平等，彰显劳动中的精神光辉。最后，探讨00后如何投身劳动实践时，可用归纳法总结具体行动路径，如参与志愿服务、学习实用技能等，再结合自身经历或身边事例，使内容更具真实感和感染力，从而全面回应主题。 立意： 1.劳动创造价值，劳动成就自我。 2.新时代新劳动，青年担当新使命。 3.以劳动之名，谱写青春华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$