精品解析：河南省南阳市邓州市第六高级中学2023-2024学年高二下学期开学语文测试

保密★启用前 邓州市第六高级中学2023-2024学年高二下学期开学测试 语文试卷 满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、考场/座位号、班级、准考证号填写在答题卷上，将条形码横贴在答题卷右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卷的整洁，考试结束后，将试题卷和答题卷一并交回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：人类总是通过语言来认识世界、表达感情和思想的。然而，语言并非就是与这个世界具有相同的逻辑结构，能够完整地描述这个世界的镜像。当我们不能用精确细致的语言回答“问君能有几多愁”的疑问时，诗人李煜却用“恰似一江春水向东流”的描述将一切情感、思想秋毫不差地“拍摄”下来。语言描写就其本质来说是模糊的，因为这种描写通常是对复杂情况的概括描写。 在实际生活中，并不存在罗素曾描述过的那种单一的、精确的语言。过分精确、单一的语言会使艺术的光晕丧失殆尽，面目变得支离破碎。清代王夫之曾经指出“诗无达志”，读者面对诗歌审美意象的多义性会各取所需，在真实与模糊之间感知弦外之音，唤起潜藏于心中的审美体验和审美能力。如果李商隐的《锦瑟》没有众说纷纭的解说，它的审美价值也就有了折扣。在这幅充满意象的图画中，“锦瑟”指的是乐器，还是女子？“华年”是美好的，还是悲伤的？“庄周梦蝶”“蓝田玉烟”是快乐，还是迷惘？面对可以追忆的似水年华，每个人都找到了自己的世界。模糊和多义使得能指和所指打破了传统的一一对应的逻辑关系，而读者的能动性和创造性，对审美感受自由和丰富的追求，正是一切优秀的艺术作品经久不衰的原因。 文学史上有许多描写美人的篇章就大量运用了模糊修辞手法，《长恨歌》写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；曹植的《杂诗》说：“南国有佳人，容华若桃李。”这些佳篇无一不是运用比喻等修辞手法构成模糊语言来描写美人之美的典范。当一个不完全的形呈现于眼前时，主体视觉会产生一种强烈的追求完整的倾向，即会激起一种心理冲动，将它补充完整。古诗词中优美的诗句往往能化抽象为具体的形象，或夸张、或比喻，把难以计量的情感用模糊而又形象的语言表达出来。 杨慎曾揣度过杜牧《江南春》中的诗句“千里莺啼绿映红”，说“千里”当是“十里”之误，理由就是：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？”何文焕驳得好：“即作十里，亦未必尽听得着、看得见。”苏轼曾有“春江水暖鸭先知”的诗句，有人曾调笑道：“鹅岂不知？”可见，作者在创作时，根本没去考虑莺啼的具体距离、范围是多少，也不是要从逻辑上考证鸭鹅到底谁先下水。许多优美的文学作品正是用这种模糊语言创造了一个个令人神往的意境。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这些诗篇，字里行间无不是模糊语言，但正是这模糊语言，才形成了一幅幅或雄壮、或悲凉的意境画面。 （摘编自程晓红《模糊语言在古典诗词中的审美价值》） 材料二： 一、语言的模糊性存在的必要性和有意性 模糊性不是人类语言的缺点，而是优点，因为它使得人类能够以有限的语言手段表达无限的意思。语言虽具有模糊性，但并不影响包括翻译在内的正常交际，因为语言只是一种充当交际工具的符号系统。在现实生活中，出于表达的需要或者场合、时间和人物相互关系的不合适或者不方便，模糊性语言的使用既可以含蓄表达出意图，也同时实现了我们想要的交流目的。模糊语言具有独特的语用功能，表现在：提高语言的表达效率；增强语言表达的灵活性，巧妙地使用“模糊语言”可以对问题做出含蓄的、灵活的表达；增强言语的表现力，从而收到意想不到的表达效果。例如在新闻发布会上，当外交官员要求对某一敏感政治事件作出回应并发表评论时，经常会有这样一些模棱两可的回答：“无可奉告”“我们对此不予评论”“我们对此深表关切（或遗憾）并对事件的继续发展深表关注”“绝不放弃使用武力的权利”，等等。 二、中国古典诗歌中的语言模糊性解读 古典诗歌语言的内在“余味”需要译者在充分理解原作的基础之上去探求，然后通过另一种语言表达出来。在表达的过程当中，不仅涉及语言之间表达方式的转换，更要透过语言的模糊性看到文化之间的差异。请看曹植的《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？” 曹丕称帝后，对曹植心怀记恨，想借事杀人，便命曹植在七步之内作一首诗。诗人运用比兴的手法，将真实情感隐藏起来，形成了一种语言的模糊——空白。诗篇写豆萁和豆子的关系和命运，实则控诉曹丕残害手足的罪行。汉诗由于其比喻的巧妙和深刻的寓意，增加了一张无形的窗帘，在英译的过程中就更加考察了译者的去伪存真的功力。 中国古典诗词比较讲究含蓄美，这与汉语语言的模糊性是密切不可分割的。译者要进行灵活的处理，才能将原文的深邃内涵传达给读者。 （摘编自郑亚敏《解构中国古典诗歌翻译中的语言模糊性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 语言是我们认识这个丰富多彩世界的媒介，人们借助语言可以真实、全面地描摹出世界的样貌，表达自己的理解。 B. 古往今来，对《锦瑟》一诗的解说众说纷纭，对诗中许多意象的内涵理解并没达成一致，而这正是诗歌巨大的魅力所在。 C. 如果杜牧充分考虑莺啼的具体距离、范围，苏轼从逻辑上仔细考证鸭鹅谁先下水，他们可能就难以创造令人神往的意境。 D. 曹丕想借作诗置曹植于死地，曹植则巧妙地写成《七步诗》，在豆萁与豆子的关系和命运中寄寓自己的真情实感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当李煜用“恰似一江春水向东流”来回答“问君能有几多愁”这一疑问时，诗歌语言模糊具有的独特魅力就显现了出来。 B. 清代王夫之所说的“诗无达志”，与中国传统诗学中所说的“诗言志，歌永言”强调的重点是相同的，即诗歌是用来表达情志的。 C. 当诗歌的模糊语言将不完整的形象呈现在读者眼前，读者会产生将其补充完整的冲动，这与书画艺术中的“留白”效果相似。 D. 对汉诗本身的比喻和寓意没有深刻理解，不能透过语言的模糊性把握文化的差异，那么翻译出的《七步诗》将是失败的。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一论证模糊语言在古典诗词中的审美价值论题时，按提出问题、分析问题的思路展开。 B. 材料一通过写杜牧、苏轼的诗句受到了他人的质疑，论证了掌握诗词模糊语言的难度之大。 C. 两则材料在论证过程中对古典诗词的直接引用，一定程度上也增加了学术论文的文学性。 D. 两则材料都论述了诗歌语言模糊性问题，材料二还涉及了对外翻译时应灵活应对语言模糊性的问题。 4. 材料二在论证“语言模糊性存在的必要性和有意性”这一论题时，语言严谨，内容有说服力，请分别说明这两个方面是如何达到的。 5. 模糊语言在古典诗词中具有的审美价值体现在哪些方面？请结合材料一和下面有关诗词，进行简要分析。 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 ——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鱼苇之事 孙犁 多年不到白洋淀去，关于菱茨鱼苇之事，印象也淡了。近日，一位妇女，闲时和我谈些她家乡的事，引起我对水乡的怀念。 她家住在D村。这个小地方，曾有一京二卫三D村之称。原来是个水旱码头，很是繁华热闹。大清河在村南流过，下水直达天津。又是一个闸口，每天黄昏，帆樯林立。旱路通往保定，是过路客商打尖的地方。我记得在同口教书时，前往保定，就是在这里吃午饭，但当时的街道市面，都忘记了。 她家很贫苦，父亲好赌博，曾在赌场上，把土改分得的地，当场卖掉，家里的人都哭了。但他有妻子和五个小孩，也要照顾一家人的衣食。一年之中，他除去赌博，不是给人家去打坯，换些粮食；就是在河边治鱼，卖些零钱。 她是头大的孩子，很小就知道为生活操劳了。她先学会编席，母亲告诫她，织席这勾当，“抬头误三根，低头一大片”，整天忙得连梳头洗脸的工夫都没有。母亲见她太疲乏、太困倦，就给她讲故事。她回忆说，那些故事，古老，冗长，千篇一律。故事中，总是有一个傻子，傻子又总是很走运，常常逢凶化吉，转危为安，娶到漂亮的媳妇，发家致富。 有一年，发了一场大水，她家的房冲倒了，搬到堤坡上，临时搭了一间小屋。秋后，水渐渐落去，河里出了鱼，全村的人，买网捕捞。买一片大缯，要一百多元，她家买不起。父亲买了几丈蚊帐布，用猪血血了，缝制了一具小缯。小网有小网的好处，除去她父亲，母亲和她都可以去搬缯捕鱼了。 鱼实在很多，特别是一种名叫石鲢的小鱼，浮满了河面。这种小鱼，一寸多长，圆身子黑花条，没有刺，油很多。炖熟了，上面漂着一层黄油，别提多香了。外地的鱼贩子都来了，就地收货加工。但因为鱼太多，后来就只收大鱼，不收小鱼。 她只好自己卤了，和大弟弟挑到上高地集市上去卖。她从小逃过荒，出过工，也做过运输，就是没有卖过东西。她看好一个地段，把鱼放在地下，和弟弟站在那里，弟弟比她还腼腆，只是低着头看着自家的鱼。赶集的人从她们眼前走过，可是没有一个人照顾她们的鱼。她想吆喝几声，心里十分害臊，喊不出来。最后还是红着脸吆喝起来： “买鱼呀，好香的鱼！” 过了一会儿，又喊： “买鱼呀，贱卖呀！” 终于引起了人们的注意，有几个人蹲在她们的摊子前面了。 买卖开始了，她掌秤，弟弟收钱。卖出几份以后，围上来的人更多了，你挑我拣，她简直忙不过来。她忽然看见有一张五元的票子，掉在了她的筐子下面。她看好一个空子，赶紧捡起来，扔进书包。 她很兴奋，买卖做得也很顺利，不到晌午，鱼就卖完了，一共卖了十多元。赶紧收摊，带着弟弟去赶集。 她手里有十五元钱。她手里从来没有这么多的钱，但她除去衣食二字，没有想到要买什么别的东西，她首先想到的是父亲。 “谁要这件皮袄？” 有一个老太太，提着一件破旧的短皮袄，在大声吆喝。她心里一动。天渐渐凉了，父亲一早一晚还要去河上搬缯。她只见过别人家的老人穿皮袄。她从来也没想到过自己的父亲穿皮袄，现在，好像父亲也有穿一件皮袄的份儿了。 她走上前去，摸了摸皮袄。毛色很旧，有的地方，还露着皮子。但这总是一件皮袄。她问： “多少钱？” “不还价，你给十五元。”老太太说。 “值吗？” “不值，你就走你的。”老太太又吆喝起来。 她走了几步，终于又回去，把钱交给老太太，换来这件皮袄。 回家的路上，虽然天气并不冷，她还是往自己身上，披了披这件皮袄，确实暖和呀。 现在，父亲早已去世，她讲起这段事情，还很得意。 她对我说，为了不再织席，她和家在这个大城市的人结了婚，现在很少再回娘家住。那里的河，早已经干了，更不会有鱼；也没有人再织席，人们有别的致富之路了。 我听到的，好像也是一个古老的故事。 6. 下列对小说相关内容理解不正确的一项是（ ） A. 鱼和苇是水乡的两大特色，鱼在水中游弋，苇在岸边摇曳，两者相互依存，共同演绎着白洋淀的和谐画卷。 B. 外地鱼贩子和卖旧皮袄的老太太都是过去生活中的人物，是小说中主要人物形象表现的托举之力。 C. 文中母亲讲的“傻子走运”的故事看似一处闲笔，却体现了母亲对美好生活的期盼，也隐喻后文“她”幸运地捡到钱。 D. “她”故事和“母亲”所讲的故事一样，都给人一种时代辽远的感觉，也给小说蒙上了一层浓重的悲凉之感。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 小说开头以平淡的叙事语言，引出“她”讲述故事，为下文回忆内容铺垫，并奠定了全文情感基调。 B. 小说中的叙述者“我”隐藏在故事背后，对“她”的故事进行纯客观的转述，冷静的叙事距离，使读者产生特别的阅读感受。 C. 小说语言清新简明，如对小鱼的介绍，“一寸多长，圆身子黑花条，没有刺，油很多”，多用短句，简洁明快。 D. 小说人物细节描写逼真，“只是低着头看着自家鱼”形象地写出弟弟的腼腆；“看好一个空子”，“赶紧捡”，“扔进书包”，生动地写出她捡钱时紧张又兴奋的心情。 8. 有人评价小说中的“她”和父亲瑕瑜互见，充分体现了“圆形人物”的特点，这样的人物形象更能给人以真实性和亲切感，请结合文本简要分析。 9. 孙犁的作品“叙事平淡而意蕴丰富”。请结合全文，说说文中划线句子包含的情感意蕴。 二、古代诗文阅读（30分） （一）课内文言文知识（本题共5小题，10分） 10. 下列句子中加点词的解释，有误的一项是（ ） A. 畏途巉岩不可攀（高而险的山岩） 大漠穷秋塞草腓（枯萎） B. 两朝开济老臣心（扶助） 何乃太区区（愚拙） C. 悔相道之不察兮（观察） 蹑履相逢迎（互相） D. 堂上启阿母（禀告） 屈平属草稿未定（撰写） 11. 下列各句中加点词语不属于古今异义的一项是（ ） A. ①至于顿丘 ②汝岂得自由 B. ①秋以为期 ②可怜体无比 C. ①三岁食贫 ②槌床便大怒 D. ①贫贱有此女 ②哽咽不能语 12. 下列加点词活用情况归类正确的一项是（ ） ①举贤以自佐 ②二三其德 ③留待作遗施 ④足以荣汝身 ⑤字余曰灵均 ⑥猿猱欲度愁攀援 ⑦不抚壮而弃秽兮 ⑧屈平疾王听之不聪也 ⑨砯崖转石万壑雷 ⑩交广市鲑珍 A. ①③／②⑤／④⑥／⑨／⑩／⑦⑧ B. ①⑦／②／③⑧／④⑨／⑤⑩／⑥ C. ①⑦／②⑥／③／⑧／④⑨／⑤⑩ D. ①③／②／④⑥／⑤⑩／⑦／⑧⑨ 13. 下列各组句子中句式不相同的一项是（ ） A. ①謇朝谇而夕替 ②为仲卿母所遣 B. ①吾独穷困乎此时也 ②蒲苇纫如丝 C. ①长余佩之陆离 ②此不知人之祸也 D. ①不吾知其亦已兮 ②将子无怒，秋以为期 14. 下列句子出自《论语》，翻译有误的一项是（ ） A. 有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？ 这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？ B. 笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。 坚定信念努力学习，至死持守真理，不进入弱小的国家，不留在动乱的国家。 C. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的。 D. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 人数众多的军队有可能被强行改变它的主帅；一个男子汉不能强迫他改变志向。 （二）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：子婴①度次得嗣，独能长念却虑，竟诛猾臣。赵高死之后，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，素车婴组②，奉其符玺，以归帝者。河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣，复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。婴死生之义备矣。 （节选自班固《秦纪论》） 材料二：昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！ 昔者始有书契，以科斗为文③，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下簿书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。 （节选自苏轼《始皇论》） 【注】①子婴：秦二世之兄之子。赵高逼死秦二世后，立子婴为王。②婴组：脖子上系着丝带。婴，系于颈。组，丝带。③科斗：蛤蟆子也，头大尾细，古书形似之，故曰科斗文。 15. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“至于”与“至于誓天断发”（《五代史伶官传序》）中“至于”的含义不同。 B. 笾豆，中国古代社会祭祀及宴会时常用两种礼器，竹制为笾，木制为豆。 C. 材料二中“区区”与“然秦以区区之地”（《过秦论》）中“区区”的含义相同。 D. “凡所以治天下者”与“明于治乱”（《屈原列传》）中“治”的含义不同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 班固认为子婴按照顺序继位，能够深谋远虑，杀死赵高，做事果决，在生死上表现出了大义，对子婴表示了同情。 B. 苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗，朝不保夕，人与人之间没有欺诈，等到口腹耳目的欲望得到满足，工具方便使用了，机巧欺诈也就产生了。 C. 圣人为让人们避免凶残狡诈，利于治理，而制定礼仪规范，五帝三代看似繁冗的礼节，既是周公、孔子看重的，也顺应了人心。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让坏人有机可乘。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。 （2）呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！ 19. 对于秦朝灭亡的原因，材料一与材料二各有什么看法？请简要概括。 三、语言文字运用（23分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题 首届山阴城隍庙会于12月29日在绍兴府横街热闹开场，丰富的演艺活动与琳琅满目的市集摊位，可谓氛围感拉满。从传统庙会到新式市集，其形式与内容供应或许变化，但它所代表的对美好生活的向往与追求却是亘古不变的。作为信仰与世俗的完美结合，庙会寄托了人们对幸福生活的向往与祝愿。如今随着时代变迁，原南镇庙、府城城隍庙已成遗址， ① ，但庙会习俗在绍兴人心中深深扎根。 近几十年来的庙会习俗逐渐与城镇经济挂钩，其宗教氛围减弱，庙会更多承担起消费场景的功能。事实上，市集并非近年才有的新事物，2006年开始，特色市集就在国内逐渐兴起。绍兴曾经举办过的书法创意市集、动漫电竞创意市集、农夫市集等也广受好评。时至今日， ② ：美食、文创、零售、娱乐消费……万事万物皆可“市集”。这个夏天，一场“市集”风吹遍古城大街小巷，摆摊、赶集、“荡”公园成为不少绍兴人“家门口”的度假方式之一。 不久前，一场唯美浪漫的宋韵艺术生活展在古运河旁迎恩门风情水街上演。在这个宋韵市集里，40余家“宋铺”沿河亮相，宋趣游戏、非遗文创、美食演艺等多个功能区域串联，走在街头巷尾，还能邂逅“陆游”“唐婉”“宋理宗”等大宋名人。着宋衣、品宋食、享宋韵， ③ ，与古城对话。 20. 下列句子中省略号作用和文中省略号相同的一项是（ ） A. “我……对不起……大家，我……没有……完成……任务。” B. 在广州的花市上，牡丹、吊钟、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都在这里聚齐了。 C. 想着想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽…… D. 我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。 22. 综合材料，请你为首届山阴城隍庙会拟写一段推介词，旨在弘扬传统文化，打造城市新名片。（不超过50字） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 “如今的南泥湾，与往年不一般，再不是旧模样，是陕北的好江南……”这首曾点燃了无数人的激情承载着几代人的记忆传唱大江南北的《南泥湾》记录了延安时期大生产运动的光辉历程并见证了80多年来南泥湾的一次次蝶变。 A ，“烂泥湾”变成南泥湾，更蝶变成今日幸福美好的陕北绿色生态小镇。 时值九月， B ，狭长地带上的千亩稻田已经泛黄，湛湛晴空下，好似大地铺金。 ①稻田不远处，落成不久的南泥湾大生产纪念馆吸引了不少海内外来客，②人们在泛黄的老照片、陈旧的老物件前驻足，③将思绪带到了那段艰苦卓绝的革命岁月。④1941年春，冒着凛冽的北风，三五九旅的战士们士气高昂，浩浩荡荡挺进南泥湾。⑤一曲生产自救的“凯歌”就此打响。⑥到1944年底，南泥湾种植面积已达26万亩，收获粮食37000石。⑦凭借不屈不挠的品格、战天斗地的气魄，战士们硬是将昔日的“烂泥湾”变为“陕北的好江南”。时代的车轮滚滚向前，历经岁月山河，南泥湾精神不但没有褪色，反而 C ，一代又一代赓续传承。 23. 请在文中横线处填入恰当的成语。 24. 请将文中画波浪线的部分改成四个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 25. 文中第三段有两处语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一只大雁若离群单飞，思想可能会有局限，容易迷路。雁群中，一只大雁若只是盲目跟从，如果领头雁飞往正确的方向，那么可以坐享其成；如果领头雁偏离正确方向，它则可能危在旦夕。 上述材料给了你什么启示？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 保密★启用前 邓州市第六高级中学2023-2024学年高二下学期开学测试 语文试卷 满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、考场/座位号、班级、准考证号填写在答题卷上，将条形码横贴在答题卷右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卷的整洁，考试结束后，将试题卷和答题卷一并交回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：人类总是通过语言来认识世界、表达感情和思想的。然而，语言并非就是与这个世界具有相同的逻辑结构，能够完整地描述这个世界的镜像。当我们不能用精确细致的语言回答“问君能有几多愁”的疑问时，诗人李煜却用“恰似一江春水向东流”的描述将一切情感、思想秋毫不差地“拍摄”下来。语言描写就其本质来说是模糊的，因为这种描写通常是对复杂情况的概括描写。 在实际生活中，并不存在罗素曾描述过的那种单一的、精确的语言。过分精确、单一的语言会使艺术的光晕丧失殆尽，面目变得支离破碎。清代王夫之曾经指出“诗无达志”，读者面对诗歌审美意象的多义性会各取所需，在真实与模糊之间感知弦外之音，唤起潜藏于心中的审美体验和审美能力。如果李商隐的《锦瑟》没有众说纷纭的解说，它的审美价值也就有了折扣。在这幅充满意象的图画中，“锦瑟”指的是乐器，还是女子？“华年”是美好的，还是悲伤的？“庄周梦蝶”“蓝田玉烟”是快乐，还是迷惘？面对可以追忆的似水年华，每个人都找到了自己的世界。模糊和多义使得能指和所指打破了传统的一一对应的逻辑关系，而读者的能动性和创造性，对审美感受自由和丰富的追求，正是一切优秀的艺术作品经久不衰的原因。 文学史上有许多描写美人的篇章就大量运用了模糊修辞手法，《长恨歌》写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；曹植的《杂诗》说：“南国有佳人，容华若桃李。”这些佳篇无一不是运用比喻等修辞手法构成模糊语言来描写美人之美的典范。当一个不完全的形呈现于眼前时，主体视觉会产生一种强烈的追求完整的倾向，即会激起一种心理冲动，将它补充完整。古诗词中优美的诗句往往能化抽象为具体的形象，或夸张、或比喻，把难以计量的情感用模糊而又形象的语言表达出来。 杨慎曾揣度过杜牧《江南春》中的诗句“千里莺啼绿映红”，说“千里”当是“十里”之误，理由就是：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？”何文焕驳得好：“即作十里，亦未必尽听得着、看得见。”苏轼曾有“春江水暖鸭先知”的诗句，有人曾调笑道：“鹅岂不知？”可见，作者在创作时，根本没去考虑莺啼的具体距离、范围是多少，也不是要从逻辑上考证鸭鹅到底谁先下水。许多优美的文学作品正是用这种模糊语言创造了一个个令人神往的意境。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这些诗篇，字里行间无不是模糊语言，但正是这模糊语言，才形成了一幅幅或雄壮、或悲凉的意境画面。 （摘编自程晓红《模糊语言在古典诗词中的审美价值》） 材料二： 一、语言的模糊性存在的必要性和有意性 模糊性不是人类语言的缺点，而是优点，因为它使得人类能够以有限的语言手段表达无限的意思。语言虽具有模糊性，但并不影响包括翻译在内的正常交际，因为语言只是一种充当交际工具的符号系统。在现实生活中，出于表达的需要或者场合、时间和人物相互关系的不合适或者不方便，模糊性语言的使用既可以含蓄表达出意图，也同时实现了我们想要的交流目的。模糊语言具有独特的语用功能，表现在：提高语言的表达效率；增强语言表达的灵活性，巧妙地使用“模糊语言”可以对问题做出含蓄的、灵活的表达；增强言语的表现力，从而收到意想不到的表达效果。例如在新闻发布会上，当外交官员要求对某一敏感政治事件作出回应并发表评论时，经常会有这样一些模棱两可的回答：“无可奉告”“我们对此不予评论”“我们对此深表关切（或遗憾）并对事件的继续发展深表关注”“绝不放弃使用武力的权利”，等等。 二、中国古典诗歌中的语言模糊性解读 古典诗歌语言的内在“余味”需要译者在充分理解原作的基础之上去探求，然后通过另一种语言表达出来。在表达的过程当中，不仅涉及语言之间表达方式的转换，更要透过语言的模糊性看到文化之间的差异。请看曹植的《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？” 曹丕称帝后，对曹植心怀记恨，想借事杀人，便命曹植在七步之内作一首诗。诗人运用比兴的手法，将真实情感隐藏起来，形成了一种语言的模糊——空白。诗篇写豆萁和豆子的关系和命运，实则控诉曹丕残害手足的罪行。汉诗由于其比喻的巧妙和深刻的寓意，增加了一张无形的窗帘，在英译的过程中就更加考察了译者的去伪存真的功力。 中国古典诗词比较讲究含蓄美，这与汉语语言的模糊性是密切不可分割的。译者要进行灵活的处理，才能将原文的深邃内涵传达给读者。 （摘编自郑亚敏《解构中国古典诗歌翻译中的语言模糊性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 语言是我们认识这个丰富多彩世界的媒介，人们借助语言可以真实、全面地描摹出世界的样貌，表达自己的理解。 B. 古往今来，对《锦瑟》一诗的解说众说纷纭，对诗中许多意象的内涵理解并没达成一致，而这正是诗歌巨大的魅力所在。 C. 如果杜牧充分考虑莺啼的具体距离、范围，苏轼从逻辑上仔细考证鸭鹅谁先下水，他们可能就难以创造令人神往的意境。 D. 曹丕想借作诗置曹植于死地，曹植则巧妙地写成《七步诗》，在豆萁与豆子的关系和命运中寄寓自己的真情实感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当李煜用“恰似一江春水向东流”来回答“问君能有几多愁”这一疑问时，诗歌语言模糊具有的独特魅力就显现了出来。 B. 清代王夫之所说的“诗无达志”，与中国传统诗学中所说的“诗言志，歌永言”强调的重点是相同的，即诗歌是用来表达情志的。 C. 当诗歌的模糊语言将不完整的形象呈现在读者眼前，读者会产生将其补充完整的冲动，这与书画艺术中的“留白”效果相似。 D. 对汉诗本身的比喻和寓意没有深刻理解，不能透过语言的模糊性把握文化的差异，那么翻译出的《七步诗》将是失败的。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一论证模糊语言在古典诗词中的审美价值论题时，按提出问题、分析问题的思路展开。 B. 材料一通过写杜牧、苏轼的诗句受到了他人的质疑，论证了掌握诗词模糊语言的难度之大。 C. 两则材料在论证过程中对古典诗词的直接引用，一定程度上也增加了学术论文的文学性。 D. 两则材料都论述了诗歌语言模糊性问题，材料二还涉及了对外翻译时应灵活应对语言模糊性问题。 4. 材料二在论证“语言的模糊性存在的必要性和有意性”这一论题时，语言严谨，内容有说服力，请分别说明这两个方面是如何达到的。 5. 模糊语言在古典诗词中具有的审美价值体现在哪些方面？请结合材料一和下面有关诗词，进行简要分析。 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 ——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 【答案】1. A 2. B 3. B 4. ①借助“不是⋯⋯而是⋯⋯因为”“虽⋯⋯但⋯⋯”等关联词语进行阐释，语言严谨、逻辑性强。②运用举例论证，以新闻发布会为例，引用外交官的模糊性语言，极具说服力。 5. ①模糊语言有助于唤起读者心中的审美体验，丰富阅读者的审美感受。“泪千行”“肠断处”等语言易于唤起读者的想象，丰富审美感受。②模糊语言借助修辞的表达效果，描摹出生动的形象，表达情感。“尘满面，鬓如霜”等模糊修辞手法使人物生动、鲜明。③模糊语言能创造出韵味悠长的意境美。“千里孤坟”“小轩窗”“短松冈”等语言（意象）为读者营造出一种幽静、凄凉的意境画面。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“真实、全面地描摹出世界的样貌，表达自己的理解”错，原文“语言并非就是与这个世界具有相同的逻辑结构，能够完整地描述这个世界的镜像”“在实际生活中，并不存在罗素曾描述过的那种单一的、精确的语言”，可见选项曲解文意。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“强调的重点是相同的，即诗歌是用来表达情志的”错，原文“清代王夫之曾经指出‘诗无达志’，读者面对诗歌审美意象的多义性会各取所需，在真实与模糊之间感知弦外之音，唤起潜藏于心中的审美体验和审美能力”，可见“诗无达志”的意思是诗歌的涵义具有某种不确定性和宽泛性，或者说，诗歌的审美意象具有多义性。这强调了诗歌语言的模糊性。而“诗言志，歌永言”意思是诗歌表达人的思想愿望，诗歌是用来表达情志的。二者强调重点不同。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“论证了掌握诗词模糊语言的难度之大”错，原文“可见，作者在创作时，根本没去考虑莺啼的具体距离、范围是多少，也不是要从逻辑上考证鸭鹅到底谁先下水。许多优美的文学作品正是用这种模糊语言创造了一个个令人神往的意境”，论证的是模糊语言能够创造诗歌的优美意境。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证特点的能力。 题干提示我们要从诗歌语言和内容，也就是论证方法角度进行分析。 ①语言严谨方面，如“模糊性不是人类语言的缺点，而是优点，因为它使得人类能够以有限的语言手段表达无限的意思”“语言虽具有模糊性，但并不影响包括翻译在内的正常交际”，借助“不是⋯⋯而是⋯⋯因为”“虽⋯⋯但⋯⋯”等关联词语进行阐释，语言严谨、逻辑性强。 ②运用举例论证，如“例如在新闻发布会上，当外交官员要求对某一敏感政治事件作出回应并发表评论时，经常会有这样一些模棱两可的回答：‘无可奉告’‘我们对此不予评论’‘我们对此深表关切（或遗憾）并对事件的继续发展深表关注’‘绝不放弃使用武力的权利’，等等”，以新闻发布会为例，引用外交官的模糊性语言，极具说服力。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息能力。 ①材料一第二段“读者面对诗歌审美意象的多义性会各取所需，在真实与模糊之间感知弦外之音，唤起潜藏于心中的审美体验和审美能力”，模糊语言有助于唤起读者心中的审美体验，丰富阅读者的审美感受。比如《江城子》中“泪千行”“肠断处”等语言，苏轼不可能数自己的眼泪究竟流了几行，也不可能真的让读者看到他的肠子究竟断了没有，但这样的模糊语言能够让读者感受到他的悲伤和痛苦之深之重，易于唤起读者的想象，丰富审美感受。 ②材料一第三段“文学史上有许多描写美人的篇章就大量运用了模糊修辞手法”“当一个不完全的形呈现于眼前时，主体视觉会产生一种强烈的追求完整的倾向，即会激起一种心理冲动，将它补充完整。古诗词中优美的诗句往往能化抽象为具体的形象，或夸张、或比喻，把难以计量的情感用模糊而又形象的语言表达出来”，模糊语言借助修辞的表达效果，描摹出生动的形象，表达情感。《江城子》中“尘满面，鬓如霜”就运用了比喻修辞，把花白的头发比喻成好像撒了一层霜，勾画出词人年老又伤感的形象，这些模糊修辞手法使人物生动、鲜明。 ③材料一最后一段“许多优美的文学作品正是用这种模糊语言创造了一个个令人神往的意境”“这些诗篇，字里行间无不是模糊语言，但正是这模糊语言，才形成了一幅幅或雄壮、或悲凉的意境画面”，模糊语言能创造出韵味悠长的意境美。《江城子》中“千里孤坟”“小轩窗”“短松冈”等语言（意象）为读者营造出一种幽静、凄凉的意境画面，能够让读者通过联想和想象仿佛看到诗词中描画的画面，体会到悲凉意境背后作者的心酸。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鱼苇之事 孙犁 多年不到白洋淀去，关于菱茨鱼苇之事，印象也淡了。近日，一位妇女，闲时和我谈些她家乡的事，引起我对水乡的怀念。 她家住在D村。这个小地方，曾有一京二卫三D村之称。原来是个水旱码头，很是繁华热闹。大清河在村南流过，下水直达天津。又是一个闸口，每天黄昏，帆樯林立。旱路通往保定，是过路客商打尖的地方。我记得在同口教书时，前往保定，就是在这里吃午饭，但当时的街道市面，都忘记了。 她家很贫苦，父亲好赌博，曾在赌场上，把土改分得的地，当场卖掉，家里的人都哭了。但他有妻子和五个小孩，也要照顾一家人的衣食。一年之中，他除去赌博，不是给人家去打坯，换些粮食；就是在河边治鱼，卖些零钱。 她是头大的孩子，很小就知道为生活操劳了。她先学会编席，母亲告诫她，织席这勾当，“抬头误三根，低头一大片”，整天忙得连梳头洗脸的工夫都没有。母亲见她太疲乏、太困倦，就给她讲故事。她回忆说，那些故事，古老，冗长，千篇一律。故事中，总是有一个傻子，傻子又总是很走运，常常逢凶化吉，转危为安，娶到漂亮的媳妇，发家致富。 有一年，发了一场大水，她家的房冲倒了，搬到堤坡上，临时搭了一间小屋。秋后，水渐渐落去，河里出了鱼，全村的人，买网捕捞。买一片大缯，要一百多元，她家买不起。父亲买了几丈蚊帐布，用猪血血了，缝制了一具小缯。小网有小网的好处，除去她父亲，母亲和她都可以去搬缯捕鱼了。 鱼实在很多，特别是一种名叫石鲢的小鱼，浮满了河面。这种小鱼，一寸多长，圆身子黑花条，没有刺，油很多。炖熟了，上面漂着一层黄油，别提多香了。外地的鱼贩子都来了，就地收货加工。但因为鱼太多，后来就只收大鱼，不收小鱼。 她只好自己卤了，和大弟弟挑到上高地集市上去卖。她从小逃过荒，出过工，也做过运输，就是没有卖过东西。她看好一个地段，把鱼放在地下，和弟弟站在那里，弟弟比她还腼腆，只是低着头看着自家的鱼。赶集的人从她们眼前走过，可是没有一个人照顾她们的鱼。她想吆喝几声，心里十分害臊，喊不出来。最后还是红着脸吆喝起来： “买鱼呀，好香的鱼！” 过了一会儿，又喊： “买鱼呀，贱卖呀！” 终于引起了人们的注意，有几个人蹲在她们的摊子前面了。 买卖开始了，她掌秤，弟弟收钱。卖出几份以后，围上来的人更多了，你挑我拣，她简直忙不过来。她忽然看见有一张五元的票子，掉在了她的筐子下面。她看好一个空子，赶紧捡起来，扔进书包。 她很兴奋，买卖做得也很顺利，不到晌午，鱼就卖完了，一共卖了十多元。赶紧收摊，带着弟弟去赶集。 她手里有十五元钱。她手里从来没有这么多的钱，但她除去衣食二字，没有想到要买什么别的东西，她首先想到的是父亲。 “谁要这件皮袄？” 有一个老太太，提着一件破旧的短皮袄，在大声吆喝。她心里一动。天渐渐凉了，父亲一早一晚还要去河上搬缯。她只见过别人家的老人穿皮袄。她从来也没想到过自己的父亲穿皮袄，现在，好像父亲也有穿一件皮袄的份儿了。 她走上前去，摸了摸皮袄。毛色很旧，有的地方，还露着皮子。但这总是一件皮袄。她问： “多少钱？” “不还价，你给十五元。”老太太说。 “值吗？” “不值，你就走你的。”老太太又吆喝起来。 她走了几步，终于又回去，把钱交给老太太，换来这件皮袄。 回家的路上，虽然天气并不冷，她还是往自己身上，披了披这件皮袄，确实暖和呀。 现在，父亲早已去世，她讲起这段事情，还很得意。 她对我说，为了不再织席，她和家在这个大城市的人结了婚，现在很少再回娘家住。那里的河，早已经干了，更不会有鱼；也没有人再织席，人们有别的致富之路了。 我听到的，好像也是一个古老的故事。 6. 下列对小说相关内容理解不正确的一项是（ ） A. 鱼和苇是水乡的两大特色，鱼在水中游弋，苇在岸边摇曳，两者相互依存，共同演绎着白洋淀的和谐画卷。 B. 外地鱼贩子和卖旧皮袄的老太太都是过去生活中的人物，是小说中主要人物形象表现的托举之力。 C. 文中母亲讲的“傻子走运”的故事看似一处闲笔，却体现了母亲对美好生活的期盼，也隐喻后文“她”幸运地捡到钱。 D. “她”的故事和“母亲”所讲的故事一样，都给人一种时代辽远的感觉，也给小说蒙上了一层浓重的悲凉之感。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 小说开头以平淡的叙事语言，引出“她”讲述故事，为下文回忆内容铺垫，并奠定了全文情感基调。 B. 小说中的叙述者“我”隐藏在故事背后，对“她”的故事进行纯客观的转述，冷静的叙事距离，使读者产生特别的阅读感受。 C. 小说语言清新简明，如对小鱼的介绍，“一寸多长，圆身子黑花条，没有刺，油很多”，多用短句，简洁明快。 D. 小说人物细节描写逼真，“只是低着头看着自家的鱼”形象地写出弟弟的腼腆；“看好一个空子”，“赶紧捡”，“扔进书包”，生动地写出她捡钱时紧张又兴奋的心情。 8. 有人评价小说中的“她”和父亲瑕瑜互见，充分体现了“圆形人物”的特点，这样的人物形象更能给人以真实性和亲切感，请结合文本简要分析。 9. 孙犁的作品“叙事平淡而意蕴丰富”。请结合全文，说说文中划线句子包含的情感意蕴。 【答案】6. D 7. B 8. ①小说中的父亲好赌博，但为了家人的生活还给人家打坯，到河边捕鱼，在平静的叙述中，真实地展现了父亲对家庭有责任心的一面。②大水后生产自救，“她”战胜内心的羞涩，在做买卖时勇敢地“吆喝”并挣到了不少钱，第一时间想到给从来没有穿过皮袄的父亲买一件皮袄，真实流露出女儿对父亲的情感。 9. ①岁月流逝，时代变迁，当年繁华热闹的D村不复存在。②曾经朴素自然的劳动场景不再传承，“那里的河，早已经干了”“没有人再织席”，③流露出作者对传统生活的怀念与对时代变迁的感慨。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“浓重的悲凉之感”错误。原文“多年不到白洋淀去，关于菱茨鱼苇之事，印象也淡了。近日，一位妇女，闲时和我谈些她家乡的事，引起我对水乡的怀念”“她对我说，为了不再织席，她和家在这个大城市的人结了婚，现在很少再回娘家住。那里的河，早已经干了，更不会有鱼；也没有人再织席，人们有别的致富之路了”，可看出小说表达的是对过去生活的怀念，也有时代进步的一方面，所以文中弥漫的是淡淡的感伤。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“纯客观的转述”“冷静的叙事距离”错误，作者是带着淡淡的忧伤叙述故事的，如“那里的河，早已经干了，更不会有鱼；也没有人再织席”，表现了作者对过往生活的怀念，并非纯客观的转述。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①原文“她家很贫苦，父亲好赌博，曾在赌场上，把土改分得的地，当场卖掉，家里的人都哭了。但他有妻子和五个小孩，也要照顾一家人的衣食。一年之中，他除去赌博，不是给人家去打坯，换些粮食；就是在河边治鱼，卖些零钱”，由此看出，小说中的父亲好赌博，但为了家人的生活还给人家打坯，到河边捕鱼，在平静的叙述中，真实地展现了父亲对家庭有责任心的一面。 ②原文“她想吆喝几声，心里十分害臊，喊不出来。最后还是红着脸吆喝起来：‘买鱼呀，好香的鱼！’”“她很兴奋，买卖做得也很顺利，不到晌午，鱼就卖完了，一共卖了十多元”“她手里有十五元钱。她手里从来没有这么多的钱，但她除去衣食二字，没有想到要买什么别的东西，她首先想到的是父亲”“她心里一动。天渐渐凉了，父亲一早一晚还要去河上搬缯。她只见过别人家的老人穿皮袄。她从来也没想到过自己的父亲穿皮袄，现在，好像父亲也有穿一件皮袄的份儿了”，由此看出，大水后生产自救，“她”战胜内心的羞涩，在做买卖时勇敢地“吆喝”并挣到了不少钱，第一时间想到给从来没有穿过皮袄的父亲买一件皮袄，真实流露出女儿对父亲的情感。 【9题详解】 本题考查考生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 文章娓娓道来，没有华丽的描写与技巧，只平静地叙述了情节，但不乏温情。 ①原文“也没有人再织席，人们有别的致富之路了”“现在很少再回娘家住”，由此看出，岁月流逝，时代变迁，当年繁华热闹的D村不复存在。 ②原文“那里的河，早已经干了，更不会有鱼；也没有人再织席”，充满生活气息的捕鱼、织席的劳动场景已经消失，由此看出曾经朴素自然的劳动场景不再传承。 ③原文“现在很少再回娘家住。那里的河，早已经干了，更不会有鱼；也没有人再织席”，写妇女很少再回去，生态变化了，河干无鱼，人们不再捕鱼、织席，抒发作者对岁月流逝、村庄不再的遗憾。由此可见，流露出作者对传统生活的怀念与对时代变迁的感慨。 二、古代诗文阅读（30分） （一）课内文言文知识（本题共5小题，10分） 10. 下列句子中加点词的解释，有误的一项是（ ） A. 畏途巉岩不可攀（高而险的山岩） 大漠穷秋塞草腓（枯萎） B. 两朝开济老臣心（扶助） 何乃太区区（愚拙） C. 悔相道之不察兮（观察） 蹑履相逢迎（互相） D. 堂上启阿母（禀告） 屈平属草稿未定（撰写） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：可怕的岩山栈道实在难以登攀。/时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯。 B.句意：辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。/你怎么这样愚拙。 C.句意：我后悔没有仔细观察人生的道路。/“蹑履相逢迎”的“相”表示动作偏指一方，他。句意：（新妇）踏着鞋急忙走出家门去相迎他。 D.句意：便走到堂上禀告阿母。/屈原正在撰写的草稿尚未最终确定。 故选C。 11. 下列各句中加点词语不属于古今异义一项是（ ） A. ①至于顿丘 ②汝岂得自由 B. ①秋以为期 ②可怜体无比 C. ①三岁食贫 ②槌床便大怒 D. ①贫贱有此女 ②哽咽不能语 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.至于：古义，到，到达；今义，表示另提一事，达到某种程度。自由：古义，自作主张；今义，不受拘束，不受限制。句意：到达顿丘。/你怎么敢自作主张！ B.以为：古义，把……当作；今义，认为。可怜，古义，可爱；今义，值得怜悯、同情。句意：把秋天当作婚期。/她可爱的体态没有谁能比得上。 C.三岁：古义，泛指多年；今义，指年龄。床，古义，古代坐具；今义，供人躺在上面睡觉的家具。句意：多年吃苦受寒贫。/便敲着坐床大发脾气。 D.贫贱：古义今义都是穷困又没有社会地位。哽咽：古义、今义都是哭时不能痛快地出声。句意：我们贫贱人家养育了这个女儿。/却抽抽咽咽话也说不成句。 故选D。 12. 下列加点词活用情况归类正确的一项是（ ） ①举贤以自佐 ②二三其德 ③留待作遗施 ④足以荣汝身 ⑤字余曰灵均 ⑥猿猱欲度愁攀援 ⑦不抚壮而弃秽兮 ⑧屈平疾王听之不聪也 ⑨砯崖转石万壑雷 ⑩交广市鲑珍 A. ①③／②⑤／④⑥／⑨／⑩／⑦⑧ B. ①⑦／②／③⑧／④⑨／⑤⑩／⑥ C. ①⑦／②⑥／③／⑧／④⑨／⑤⑩ D. ①③／②／④⑥／⑤⑩／⑦／⑧⑨ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①形容词作名词，贤士。句意：选拔贤才来辅佐自己。 ②数词作动词，感情不专一。句意：负德变心。 ③动词作名词，赠送的东西。句意：将这些东西留下来作为纪念吧。 ④使动用法，使……荣耀。句意：足够让你享尽荣华富贵 ⑤名词作动词，取字。句意：把我的字叫作灵均。 ⑥为动用法，为……发愁。句意：即使猿猴要想翻过也为攀援发愁。 ⑦形容词作名词，污秽的东西。句意：趁着年轻力壮而放弃那些污秽的东西。 ⑧动词作名词，听觉，听力。句意：屈原痛心于楚怀王耳朵听不到正确的意见。 ⑨使动用法，使……滚动。句意：水石相击转动像万壑鸣雷一般。 ⑩名词作动词，买。句意：从交州、广州采购来山珍海味。 ①⑦形容词作名词，②数词作动词，③⑧动词作名词，④⑨使动用法，⑤⑩名词作动词，⑥为动用法。 故选B。 13. 下列各组句子中句式不相同的一项是（ ） A. ①謇朝谇而夕替 ②仲卿母所遣 B. ①吾独穷困乎此时也 ②蒲苇纫如丝 C. ①长余佩之陆离 ②此不知人之祸也 D. ①不吾知其亦已兮 ②将子无怒，秋以为期 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A．均为被动句。①语意被动，“替”指贬黜；/②“为……所”表被动。 句意：早晨进谏晚上就被罢免。/被仲卿的母亲驱赶回娘家。 B．均为状语后置句。①正常语序应为“吾独于此时穷困也；/②正常语序应为“蒲苇如丝纫”。 句意：现在孤独穷困多么艰难。/蒲苇如同丝一样坚韧。 C．句式不同。①定语后置句。正常语序是“长陆离余佩”/②判断句。“也”表判断。 句意：加长我长长的佩带。/这是不了解人的祸害啊。 D．均为宾语前置句。①正常的语序应该是“不知吾其亦已兮”；/②正常语序为“以秋为期”。 句意：不了解我也就算了吧。/请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期。 故选C。 14. 下列句子出自《论语》，翻译有误的一项是（ ） A. 有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？ 这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？ B. 笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。 坚定信念努力学习，至死持守真理，不进入弱小的国家，不留在动乱的国家。 C. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的。 D. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 人数众多的军队有可能被强行改变它的主帅；一个男子汉不能强迫他改变志向。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.危邦：政局不稳的国家。句意：坚定信念努力学习，至死持守真理，不进入政局不稳的国家，不留在动乱的国家。 故选B。 （二）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：子婴①度次得嗣，独能长念却虑，竟诛猾臣。赵高死之后，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，素车婴组②，奉其符玺，以归帝者。河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣，复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。婴死生之义备矣。 （节选自班固《秦纪论》） 材料二：昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！ 昔者始有书契，以科斗为文③，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下簿书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。 （节选自苏轼《始皇论》） 【注】①子婴：秦二世之兄之子。赵高逼死秦二世后，立子婴为王。②婴组：脖子上系着丝带。婴，系于颈。组，丝带。③科斗：蛤蟆子也，头大尾细，古书形似之，故曰科斗文。 15. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“至于”与“至于誓天断发”（《五代史伶官传序》）中“至于”的含义不同。 B. 笾豆，中国古代社会祭祀及宴会时常用的两种礼器，竹制为笾，木制为豆。 C. 材料二中“区区”与“然秦以区区之地”（《过秦论》）中“区区”的含义相同。 D. “凡所以治天下者”与“明于治乱”（《屈原列传》）中“治”的含义不同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 班固认为子婴按照顺序继位，能够深谋远虑，杀死赵高，做事果决，在生死上表现出了大义，对子婴表示了同情。 B. 苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗，朝不保夕，人与人之间没有欺诈，等到口腹耳目的欲望得到满足，工具方便使用了，机巧欺诈也就产生了。 C. 圣人为让人们避免凶残狡诈，利于治理，而制定礼仪规范，五帝三代看似繁冗的礼节，既是周公、孔子看重的，也顺应了人心。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让坏人有机可乘。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。 （2）呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！ 19. 对于秦朝灭亡的原因，材料一与材料二各有什么看法？请简要概括。 【答案】15. BDG 16. C 17. C 18. （1）崤山以东即便发生叛乱，秦地还是能得以保全拥有的，秦国宗庙的祭祀也不会断绝。 （2）唉！这就是秦留下的祸患，直到今天也没有停止（的原因）啊！ 19. ①材料一认为秦朝灭亡是始皇、胡亥实施恶政，日积月累的结果，是历史的大势所趋。②材料二认为秦始皇废除圣人制定的礼节制度，依靠武力治理天下，是灭亡的原因。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上自朝廷，下到平民百姓，人们眼睛看到的耳朵听到的，几乎哪样都是不实用的。 “而”字作连词，一般放在下句句首，其前B处断开； “下至于民”是动宾结构，后面D处断开； “者”一般放在上句末尾，其后G处断开。 故选BDG。 【16题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。到；以至于。句意：到子婴车裂赵高的时候。/以至于对天发誓，割断头发。 B.正确。 C.错误。执著；表示小、不重要；句意：所以周公、孔子才在举止进退这些细小的礼节上格外用心。/然而秦凭借着它的小小的地方。 D.正确。治理；太平。句意：治理天下的手段，都采用最便捷最有效的。/明晓国家太平动乱的道理。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“也顺应了人心”错，原文“圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情”“世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也”，可见“礼”并不顺应人心。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“山东”，崤山以东；“全”，形容词作动词，保全；“绝”，断绝。 （2）“此秦之祸”，判断句；“所以”，表原因；“息”，停止。 【19题详解】 本题考查学生分析概括文中观点的能力。 ①由“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣”可知，材料一认为秦朝的灭亡是始皇、胡亥实施恶政，日积月累的结果，是历史的大势所趋。 ②由“自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下”可知，材料二认为秦始皇废除圣人制定的礼节制度，依靠武力治理天下，是灭亡的原因。 参考译文： 材料一：子婴按照顺序得以继位，他却能深谋远虑、排除疑虑，最终杀死了狡猾的大臣。赵高死了之后，饭还没来得及咽下去，酒还没来得及沾湿嘴唇，楚国军队已经杀到关中，子婴素车白马、脖子上系着丝带，捧着他的符节印玺，来归顺真正的帝王(刘邦)。黄河一旦决口了是堵不住的，鱼腐烂了是无法再复原的。贾谊、司马迁说：“假如子婴有平庸君主的才能，仅仅得到中等人才的辅佐，崤山以东即便发生叛乱，秦地还是能得以保全拥有的，秦国宗庙的祭祀也不会断绝。”秦国的衰弱是积累已久的，天下彻底崩溃了，即便有周公旦那样的人才，也没有地方再次施展他的智谋，如果用上述言论来责备在位时间极短的君主，是错误的啊。民间认为是秦始皇开启了恶政，到胡亥达到了极限，这是有道理的，再来责备子婴，说秦地本来能够得以保全，这就是所说的不通时势变化啊。我读《秦纪》，到子婴车裂赵高的时候，从来都是推崇他的果决、同情他的志向的。子婴在生死上表现出的大义，是完备的。 材料二：人类早期，不知道如何制作生产、生活的工具，搏斗撕打与禽兽争个你死我活，整天惶惶不安，朝不保夕，所以人与人之间没有欺诈弄巧的事。然而圣人觉得这样和禽兽没什么两样，又担忧他们没有办法生存，所以制作弓箭、网具等，人类才开始能够满足口腹耳目的欲望。工具好用方便了，机巧欺诈伴随而生。圣人又担心凶残狡诈将难以治理，因此制订礼仪规矩让人心回到初始的状态。圣人不是不知道伸开两腿坐着、吃饭前不必行礼更符合人的心愿。上自朝廷，下到平民百姓，人们眼睛看到的耳朵听到的，几乎哪样都是不实用的。穿衣要绣上华美的图饰，进食使用笾豆簠簋等礼器，婚丧嫁娶每件事情都有规矩仪式，用这些仪节让百姓珍视自己而不轻易做坏事。所以说：顺乎人的心愿的礼节，不是礼节中最好、最高的。所以周公、孔子才在举止进退这些细小的礼节上格外用心，世俗认为这些繁冗无用的东西，恰恰是圣人最看重的。 从五帝到夏商周三代，这些礼节传承不绝，不敢废弃，到了秦统一天下，始皇帝认为自己智慧权术有余。于是废弃分封制，破坏井田制，治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破坏圣人制定的礼仪规矩，向全天下公然炫耀武力。所以，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看成是没用的多余的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，直到今天也没有停止啊！ 从前刚刚出现文字的时候，用蝌蚪文字书写，而后才有标准的描摹的字迹，就是现在所说的大篆和小篆。到了秦代改用隶书，之后又一改再改，只求快速便捷，采用简便容易的。又创造了纸张取代竹制的简策。所以世上的公文，繁多累积，官吏们无法详细查究，给了坏人做坏事的机会。由此看来，所有让天下人便捷的东西，都是产生欺瞒的根源。唉！改变秦的做法已来不及了。 三、语言文字运用（23分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题 首届山阴城隍庙会于12月29日在绍兴府横街热闹开场，丰富的演艺活动与琳琅满目的市集摊位，可谓氛围感拉满。从传统庙会到新式市集，其形式与内容供应或许变化，但它所代表的对美好生活的向往与追求却是亘古不变的。作为信仰与世俗的完美结合，庙会寄托了人们对幸福生活的向往与祝愿。如今随着时代变迁，原南镇庙、府城城隍庙已成遗址， ① ，但庙会习俗在绍兴人心中深深扎根。 近几十年来的庙会习俗逐渐与城镇经济挂钩，其宗教氛围减弱，庙会更多承担起消费场景的功能。事实上，市集并非近年才有的新事物，2006年开始，特色市集就在国内逐渐兴起。绍兴曾经举办过的书法创意市集、动漫电竞创意市集、农夫市集等也广受好评。时至今日， ② ：美食、文创、零售、娱乐消费……万事万物皆可“市集”。这个夏天，一场“市集”风吹遍古城大街小巷，摆摊、赶集、“荡”公园成为不少绍兴人“家门口”的度假方式之一。 不久前，一场唯美浪漫的宋韵艺术生活展在古运河旁迎恩门风情水街上演。在这个宋韵市集里，40余家“宋铺”沿河亮相，宋趣游戏、非遗文创、美食演艺等多个功能区域串联，走在街头巷尾，还能邂逅“陆游”“唐婉”“宋理宗”等大宋名人。着宋衣、品宋食、享宋韵， ③ ，与古城对话。 20. 下列句子中省略号的作用和文中省略号相同的一项是（ ） A. “我……对不起……大家，我……没有……完成……任务。” B. 在广州的花市上，牡丹、吊钟、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都在这里聚齐了。 C. 想着想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽…… D. 我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。 22. 综合材料，请你为首届山阴城隍庙会拟写一段推介词，旨在弘扬传统文化，打造城市新名片。（不超过50字） 【答案】20. B 21. ①与之相关的庙会也成为历史记载； ②城市市集已经演变出百种业态； ③宋韵文化穿越时空 22. 示例：从传统庙会到新式市集，唤醒古老的绍兴城，让“出门去赶集”成为城市的新风尚。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“美食、文创、零售、娱乐消费……万事万物皆可‘市集’”的省略号表示事物的列举的省略。 A. 两句话中出现五个省略号，表示说话断断续续。 B. 五种花卉名称后的省略号，表示列举的省略。 C. 种子在生根、发芽后的省略号代表未来的希望，表示意在言外的省略 。 D. 省略号表明要说又不敢说，表示含糊其辞的省略。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空，根据前文“如今随着时代变迁，原南镇庙、府城城隍庙已成遗址”，以及后文“但庙会习俗在绍兴人心中深深扎根”可推断，这里应是说关于庙会的历史，所以可填“与之相关的庙会也成为历史记载”。 第二空，根据后文“美食、文创、零售、娱乐消费……万事万物皆可‘市集’”可知，此处是说市集的多种形式，所以可填“城市市集已经演变出百种业态”。 第三空，根据段首句“一场唯美浪漫的宋韵艺术生活展在古运河旁迎恩门风情水街上演”，以及前文“着宋衣、品宋食、享宋韵”可看出，此处是说关于宋韵艺术生活的内容，所以可填“宋韵文化穿越时空”。 【22题详解】 本题考查学生的语言表达能力。 这是一道类综合性语言运用题目，开放性较强，题目要求为首届山阴城隍庙会拟写一段推介词，旨在弘扬传统文化，打造城市新名片。 根据原文“从传统庙会到新式市集，其形式与内容供应或许变化，但它所代表的对美好生活的向往与追求却是亘古不变的。作为信仰与世俗的完美结合，庙会寄托了人们对幸福生活的向往与祝愿”，可看出是在强调新时期的山阴城隍庙会具有传统与现代相结合的特点，从传统庙会到新式市集，体现了人们对幸福生活的向往与追求，因此对庙会的推介词要体现出立足于传统，又追求时代风尚的内容和特点。由此可分析出，从传统庙会到新式市集，唤醒古老的绍兴城，让“出门去赶集”成为城市的新风尚。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 “如今的南泥湾，与往年不一般，再不是旧模样，是陕北的好江南……”这首曾点燃了无数人的激情承载着几代人的记忆传唱大江南北的《南泥湾》记录了延安时期大生产运动的光辉历程并见证了80多年来南泥湾的一次次蝶变。 A ，“烂泥湾”变成南泥湾，更蝶变成今日幸福美好的陕北绿色生态小镇。 时值九月， B ，狭长地带上的千亩稻田已经泛黄，湛湛晴空下，好似大地铺金。 ①稻田不远处，落成不久的南泥湾大生产纪念馆吸引了不少海内外来客，②人们在泛黄的老照片、陈旧的老物件前驻足，③将思绪带到了那段艰苦卓绝的革命岁月。④1941年春，冒着凛冽的北风，三五九旅的战士们士气高昂，浩浩荡荡挺进南泥湾。⑤一曲生产自救的“凯歌”就此打响。⑥到1944年底，南泥湾种植面积已达26万亩，收获粮食37000石。⑦凭借不屈不挠的品格、战天斗地的气魄，战士们硬是将昔日的“烂泥湾”变为“陕北的好江南”。时代的车轮滚滚向前，历经岁月山河，南泥湾精神不但没有褪色，反而 C ，一代又一代赓续传承。 23. 请在文中横线处填入恰当的成语。 24. 请将文中画波浪线的部分改成四个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 25. 文中第三段有两处语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】23. A.时光斗转（物换星移）；B.秋高气爽（秋色宜人）；C.历久弥新（熠熠生辉）。 24. 这首传唱大江南北的《南泥湾》曾点燃了无数人的激情，承载着几代人的记忆，不仅记录了延安时期大生产运动的光辉历程，也见证了80多年来南泥湾的一次次蝶变。 25. ③改为“思绪被带到了那段艰苦卓绝的革命岁月”。⑤改为“一曲生产自救的‘凯歌’就此奏响”。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合前文“80多年来南泥湾的一次次蝶变”与后文“‘烂泥湾’变成南泥湾”可知，此处语意在强调时空斗转间的变化。故可填“时光斗转（物换星移）”。时光斗转：时间正在不断地流逝和转变，象征着时间的流逝带走了事物，同时也带来了新的变化。物换星移：景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。 第二空，结合前文“时值九月”可知，语境意在形容“九月”，故可填“秋高气爽（秋色宜人）”。秋高气爽：形容秋天晴空万里，天气凉爽。秋色宜人：指气候或温度令人舒适的，温和或温暖的。 第三空，结合前文“南泥湾精神不但没有褪色”和后文“一代又一代赓续传承”可知，语境意在强调南泥湾精神不但没有褪色，反而更加光彩闪耀。故可填“历久弥新（熠熠生辉）”。历久弥新：经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更新、更好。熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。 【24题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句就是把原来单句中的修饰成分变成几个复句分句或一个句组。变换后的短句既可以是一组单句，也可以是一个复句或句群，但必须中心明确，内容完整，语意连贯。 具体到本题来看，原句主语为“《南泥湾》”。“这首曾点燃……的《南泥湾》”，可拆分为“这首传唱大江南北的《南泥湾》曾点燃了无数人的激情，承载着几代人的记忆”。“记录了延安时期……的一次次蝶变”中，可将表并列的“并”改为“也”，同时在“记录了”前加关联词“不仅”，使之一分为二，以便满足题干“四个短句”的要求。 综上，原句可改为：这首传唱大江南北的《南泥湾》曾点燃了无数人的激情，承载着几代人的记忆，不仅记录了延安时期大生产运动的光辉历程，也见证了80多年来南泥湾的一次次蝶变。 【25题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③语序不当，“将思绪带到了那段艰苦卓绝的革命岁月”前的主语是“人们”，“将思绪带到”主被动使用错误，可改为“思绪被带到”； ⑤搭配不当，原文“一曲生产自救的‘凯歌’就此打响”中“‘凯歌’……打响”搭配不当，可改为“‘凯歌’……奏响”。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一只大雁若离群单飞，思想可能会有局限，容易迷路。雁群中，一只大雁若只是盲目跟从，如果领头雁飞往正确的方向，那么可以坐享其成；如果领头雁偏离正确方向，它则可能危在旦夕。 上述材料给了你什么启示？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 保持清醒，理性从众 离群单飞的大雁难免迷路，而在雁群中若盲目跟从，也充满危险。如果领头雁飞往正确的方向，众雁则坐享其成；如果领头雁偏离正确的方向，大家则危在旦夕。可见大雁离群单飞可能会因缺乏团队智慧而迷路，但盲目跟从也可能带来风险。同样，人在社会中，既需要团队合作来共享资源和智慧，又需要保持清醒，理性从众，以免陷入错误或危险。 理性从众，要先经过自己的独立思考，再有选择地从众。 首先，先考虑该群体是否合适且优秀，再从众，是做到独立思考必不可少的一环。正如荀子所说：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”古人有云：“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”近朱者赤，近墨者黑”，人若入了群体，群体中的言行举止难免感染、影响自己。所以一定要选择优秀的群体加入。 其次，独立思考做出清醒的判断，是独立思考的另一大内容。 独立思考非常必要。人类社会中，盲目跟从他人意见或潮流，可能会导致我们失去判断力，做出错误的决策。因此，保持独立思考，审视和分析问题，是避免风险的关键。 最后，在团队中找到自己的定位：大雁在群飞时，每只大雁都有自己的位置和角色。同样，在团队中，我们也应该找到自己的定位，发挥自己的长处，为团队贡献自己的力量。同时，也要学会倾听他人的意见，尊重团队的决策。 孔子曰：“三人行，必有我师焉。”若从众人中受益，自己也应思考如何为众人做贡献。若只在群体中坐享其成，不劳而获，即便不被群体谴责，你自己也难逃良心的谴责。所以，先完善自己，让自己有所贡献，再从众。在追求个人成长的过程中，‌应保持开放的心态，‌积极融入集体，‌从他人的经验和智慧中汲取营养，‌以拓宽自己的视野和思路。‌ 世上少有绝对的事物，即便是群体的观点也难免有错误。当今社会，有不少谣言惑众，盲目听从，盲目跟风，被牵着鼻子走。此时，如果你是明白真相的清醒者，或者众人中少数的明白真相的清醒者，一定要勇敢站出来，或者勇敢地听人解释，独立思考，唯事实而从。 作为众人中的个体，应人人相从，齐心协力，同甘共苦，万众一心。赫哲族有一句经典的谚语：爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。这样，就不是“众”字中的一“人”牵着“从”，而是人人相搭，人人相助，人人相拥——如此，才为“众”之最高境界。 乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨，也可共担当。在选择人生中要加入的群体时，一定谨记：保持清醒，理性从众。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料提示大雁的飞行经历中蕴含人生道理。第一句告诉我们个人应融入集体，学习、借鉴他人，思想境界才会得以提升，避免“迷失”自我，少走弯路。第二句则告诉我们，即使个人身处众人之中，也要保持清醒的头脑，保持自己的独立思考，避免盲目跟风，做众人之中的清醒者。 具体看来，大雁若离群单飞，可能会因为缺乏群体的智慧和指引而迷失方向；而如果只是一味跟从，当领头雁出现错误时，它可能会陷入危机。这引发考生深入思考，在面对生活中的各种选择时，我们应如何处理独立思考与跟从他人的关系。实际上二者并不矛盾，而是相辅相成。在面对选择时，我们应该时刻保持清醒的头脑，审慎判断、勇敢决策。既不固执己见、盲目自信，也不盲目跟从、失去自我。只有这样，我们才能在人生的航程中找到正确的方向，实现自己的价值和梦想。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，既要借鉴他人，又要保持独立清醒。然后辩证分析，面对选择时，一是借鉴前人经验的必要性，二是保持独立思考的重要性。可进行正反对比论证，强调正确跟从的意义和一味盲从的危害，我们应该有选择性地接受他人的意见和建议，这样，我们就能避免走弯路，找到最正确的方向。不能盲目听从，盲目跟风，一味被牵着鼻子走。最后重申论点，强调既要有独立思维又要有批判性思维才能走好人生路。 立意： 1.“三人行，必有我师”，从学习他人中获益。 2.借鉴他人，助自身成长。 3.不随众而从，保持清醒的大脑。 3.人生路上，应有自己的思考与判断。 4.既要借鉴他人，又要保持清醒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$