热点04 挖掘传统文化新活力，树立文化自信——黑神话：悟空-2025年高考历史【热点·重点·难点】专练（天津专用）

热点04 挖掘传统文化新活力，树立文化自信——黑神话：悟空 《黑神话：悟空》是由杭州游科互动科技有限公司开发，浙江出版集团数字传媒有限公司出版的西游题材单机动作角色扮演游戏。该作以中国四大名著之一、吴承恩所著长篇小说《西游记》为背景设定，借用《西游记》自身的故事作为前传，讲述取经之后孙悟空因放弃佛位引发天庭对其再次征伐之后的故事。在游戏中，玩家将扮演一位“天命人”，为了探寻昔日传说的真相，踏上一条充满危险与惊奇的西游之路。2024年8月20日，该作正式登陆PC、PS5平台 。2024年在全球年度游戏大奖TGA中斩获年度“最佳动作游戏”和“玩家之声”两个奖项，实现中国游戏史上“零的突破”。在2024年Steam大奖评选中，《黑神话：悟空》荣获包括“年度最佳游戏”“纵使手残仍大爱”以及“杰出剧情游戏”等三项大奖。《黑神话：悟空》不仅以我国古典名著《西游记》为背景，还融入许多我国古诗词和古建筑元素，让全世界玩家通过游戏这个载体去深入了解中国文化，很好的将传统的东方文化元素进行时尚化、年轻化的演绎，成为中国文化输出的一张亮丽名片。 1.深挖传统文化内涵，树立文化自信。中国传统文化的内涵丰富，随时代发展彰显出更大活力。中华传统文化的内涵及发展历程是高考重要的命题点。 （1）中华文化的发展历程随着时代的不同内容也呈现不同的特征。复习备考时须关注。 中华文化（思想）发展历程，如下表所示： 阶段 时间 概况 起源 远古时期 多元一体；以华夏族为核心 奠基 先秦 形成华夏认同观念；敬德保民、礼乐文化；孔子创立儒学；百家争鸣源头、奠基 发展创新 秦汉 统一多民族；汉武帝时，董仲舒的新儒家确立了正统地位，成为文化主流 魏晋至隋唐 魏晋玄学盛行；唐朝三教合一；儒学受到挑战；中华传统文化辉煌 宋 理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教束缚精神世界 宋元 科技文化高度繁荣 传承转折 明中后期 （陆王心学）人的主体意识觉醒 明清之际 提倡个性自由，批判理学，抨击专制，经世致用 清康雍乾 文字狱禁锢中华文化发展，思想受到钳制 冲击 鸦片战争后 向西方学习救亡图存成为主流 新文化运动 抨击封建思想，追求科学与民主 五四运动后 马克思主义逐渐成为主流 走向复兴 现当代 ①发展出中国特色社会主义理论体系：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。②弘扬优秀传统文化，文化自信 （2） 中华传统文化的内涵 序号 内涵 表现 意义 1 重视以人为本 周公“礼乐制度、“敬天保民””；孔子：“仁者爱人” 后世儒学家恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序 强调民本思想 管子“顺应民意”；孔子反对苛政；孟子“仁政” 发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。 2 崇尚天人合一，道法自然 老子道法自然；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之” 以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威；将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 3 提倡爱国，追求家国情怀 孟子、张载、范仲淹、文天祥… 有利于形成对国家、民族的认同感，培养与国家民族休戚与共的情怀和以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，确立积极进取的人生态度 4 崇德尚贤，推崇天下为公 明德、敬德；德治；尚贤；尊贤；选贤 不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响 5 崇尚自强不息，厚德载物 荀子：尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡，古今一也。 不断挑战自我，追求更大的进步，提高自身道德水平，以国家人民的利益为己任，体现中华民族精神境界。 6 主张和而不同 太史伯：“和实生物，同则不继”；孔孟：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” “和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用 （3） 中华优秀传统文化的特点及价值 特点：本土性、多样性、凝聚性、连续性、包容性 。价值：①蕴含丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。②维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 2．在继承的基础上创新中国优秀传统文化。《黑神话·悟空》是中国文化出海的新质生产力。作为一款基于中国古典名著《西游记》改编的动作角色扮演游戏，游戏中采用了虚幻引擎打造出众的画面与视觉效果，还引入了动态天气、全景光线追踪等新技术。是传承中华优秀传统文化结合现代科技手段进行创新，以更好地满足人民群众的精神文化需求最有力证明。 3.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。中华文化在交流中发展并对世界文化产生深远影响。佛教中国化、西学东渐等是其例证。中华文化对世界的影响深远。比如汉字、儒学、佛教经中国传入朝鲜、日本、中国先进的封建制度、四大发明、律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等均对世界产生了不可估量的影响。 经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。 单选题：单选题主要考查三个部分：中国传统文化的内涵、特点和其对世界文化影响。文化内涵的考察注重对周公提出“敬天保民”的思想、孔子提出的“仁政说”、孟子的“民本思想”的考查。文化特点与价值的考察注重考查本土性、多样性、包容性的内涵。世界意义的考察侧重佛教的传入及其影响、西学东渐的过程展示了中华文化在全球文化交流中的开放性和影响力。 材料题：通过史料实证认识中华文化的内涵：利用具体的历史文献和资料，深入理解中华文化的核心思想和价值观。结合唯物史观和历史解释方法，全面认识中华文化的内在联系和发展规律。运用唯物史观与历史解释，认识农耕经济与中华传统文化的内在联系：探讨农业社会如何孕育和发展出独特的文化特征。 通过具体的历史事件和分析，展示中华文化在全球范围内的影响力和传播路径。 小论文：在天津高考中可能让考生以“中国传统文化与世界文化”为主题撰写小论文。在撰写小论文时，考生需要根据题目要求提出清晰、准确的论点。例如，如果题目是关于中国传统文化中的“和”文化的世界意义，论点可以是“中国传统文化中的‘和’文化促进了世界多元文化的和谐共生”。小论文需要有完整的论证结构，一般包括引言（引出论点）、正文（分点论述论据）和结论（总结论点并适当升华）。例如，引言部分提出“中国传统文化中的科技成果对世界文明发展有着不可忽视的意义”的论点，正文分别从造纸术、指南针等科技成果对世界航海、文化传播等方面的影响进行论述，结论部分强调中国传统文化在世界文明发展进程中的重要贡献。在撰写过程中需要使用准确的历史术语进行表述，句子之间、段落之间要有清晰的逻辑关系，在准确表达的前提下，语言要简洁明了，避免冗长、复杂的表述。 （建议用时：45分钟） 深挖传统文化内涵，树立文化自信 1．坐落于南京钟山风景区的美龄宫（如下图局部），被誉为远东第一别墅，其建筑风格被称为是“西洋骨、中国皮”。这（   ） A．体现了中国传统民居有深刻文化内涵 B．体现了美龄宫中西合璧的建筑风格特点 C．反映出欧化的新式住宅代替传统民居 D．表明欧式建筑风格受上层社会普遍欢迎 2．隋唐以来，僧侣们创立了不同的佛教宗派，这些宗派有不同的教义、教规和修持方法，但其思想体系中都大量融合吸收了儒、道等传统思想的内容和方法。由此可见（   ） A．西学东渐的浪潮开始出现 B．中国传统文化内涵丰富发展 C．政府对外来文化兼收并蓄 D．佛教成为沟通东西方的桥梁 3．孔子的弟子曾子生活清贫，常着破衣躬亲耕作。相传，鲁国国君为旌表他的德行，派人传令将一座城镇的租税封赠给他。但曾子推辞不受，并做出了“无功不受禄，无德不受宠”的解释。这一典故体现了中国传统文化内涵中的（   ） A．天人合一 B．和而不同 C．有容乃大 D．自强不息 4．2016年，G20峰会的主题是“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”，其会标（如图），用20根形似光纤的线条描绘出一个桥形轮廓，同时辅以篆刻隶书印章。该会标的寓意不包括（   ） A．团结协作开放包容 B．世界多极化继续发展 C．信息时代的互联互通 D．彰显中国传统文化内涵 5．陈独秀在《新文化运动是什么》一文中说：“现在有一班青年……没有将爱情扩充到社会上……却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母……因为新文化运动是主张教人把爱情扩充，不主张教人把爱情缩小。”陈独秀在此（   ） A．主张扩充中国传统文化内涵 B．支持青年高举民上科学旗帜 C．反对青年研究西学脱离社会 D．对中西文化具有绝对化倾向 6．某博物馆集中展示了春秋时期的三轮青铜盘、西汉时期“滇王之印”金印、辽正慧大师舍利塔小石碑、元八思巴字《百家姓》、清《平定准噶尔图卷》等文物。据此推断，该展览的主题是（    ） A．统一多民族国家的形成和发展 B．中国古代国家治理体系的完善 C．中华优秀传统文化继承与创新 D．民族团结与近代化发展的历程 7．阅读下列材料，回答问题。 材料一    在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。 ——摘编自（德）雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。 材料二    前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书卷》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出明末清初李贽等思想家对儒学的态度并简要说明。 材料三   1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，使我们不得不从外来文化中去寻找，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，是因为历史的实践已经证明：只有社会主义才能救中国。……也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，是中华文化强大生命力的体现，也是我们树立文化自信的根本。 ——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》 （3）根据材料三并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的变化，分析其原因。 8．阅读材料，完成下列要求。 【探寻文化遗产，感悟家国情怀】 材料  2019年8月19日，习近平总书记赴甘肃考察调研，首站来到敦煌的莫高窟。在敦煌研究院座谈时习近平指出敦煌文化集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身，历史底蕴雄浑厚重，文化内涵博大精深，艺术形象美轮美奂，给我留下了很深的印象。敦煌文化延续近两千年，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，是世界文明长河中的一颗璀璨明珠，也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。 只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。 ——摘编自习近平在敦煌研究院座谈时的讲话《求是》2020年第3期 任选中国历史上的任一历史文化遗址（遗产），写一份解说词。（要求：表述清晰完整，蕴含时代气息，点明价值意义） 在继承的基础上创新中国优秀传统文化 1．学者方克立在继承与反思我国传统文化体用观的基础上，提出学术研究需“马魂、中体、西用”之说，即“马学（马克思主义学说）”为精神指导原则，“中体”强调文化的民族主体性（不是精神指导原则），“西用”则强调对其他民族文化中一切有价值的文化资源的学习与借鉴。对此理念理解最准确的是，学术研究要（   ） A．坚持理论自信与民族自信 B．具有面向世界的学术眼光 C．传统文化是现代学术之源泉 D．三学合一，重视综合创新 2．学者方克立在继承与反思我国传统文化体用观的基础上，提出学术研究需“马魂、中体、西用”之说，即“马学（马克思主义学说）”为精神指导原则，“中体”强调文化的民族主体性（不是精神指导原则），“西用”则强调对其他民族文化中一切有价值的文化资源的学习与借鉴。对此理念理解最准确的是，学术研究要（   ） A．重视理论自信与民族自信 B．具有面向世界的学术眼光 C．以优秀的传统文化为核心 D．坚持在多元合一下的创新 3．2017年1月1日，“2017河南省新春京剧晚会”在河南艺术中心大剧院上演。下列关于京剧的叙述准确的是（   ） ①正式形成于清朝道光时期 ②京剧是在徽剧和汉剧的基础上，兼收昆曲、秦腔等优秀剧种的特长逐渐演变形成 ③京剧把中国戏曲艺术推向了成熟 ④继承了中国古代戏曲歌舞并重的传统，将唱、念、做、打有机结合起来 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 4．清代漠南蒙古地区的汇宗寺立有镌刻满、蒙、汉、藏四种文体的碑铭；避暑山庄丽正门上镶有汉、满、蒙、回、藏五种文字题写的匾额；清朝官修辞书——《五体清文鉴》，包括汉、满、蒙、藏、回五种文字对译分类。这些现象表明，清代（   ） A．继承了中国传统的华夷之辨观念 B．推动中华民族多元一体的形成 C．促进了中华优秀传统文化的发展 D．推行满汉分治的二元治理模式 5．核心价值观成长于中华大地，凝结着中国人乃至中华民族的文化共识与价值趋向，从战国时期的百家争鸣，到与儒家、道家、法家的思想融合，再到近代以来，对西方优秀文化理念的借鉴，特别是对马克思主义基本原理的崇尚，每个时代的核心价值观都会根据国家、社会发展的需要，继承并传承传统文化，同时又推陈出新。据此可知，中华传统文化具有哪些价值（    ） ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力    ②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式 ③维护着中国团结统一的政治局面                 ④推动着中国社会的发展进步并提供借鉴 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 6．有学者认为，1915~1924年的新文化运动，既是对资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲，是一场价值重建的运动。由此可知，新文化运动（   ） A．是一场资产阶级发动的思想解放运动 B．继承和发展了中国优秀传统文化的精髓 C．标志反封建反传统的启蒙任务已完成 D．使中国价值呈现出破与立的双向变动 7．1946年，冯友兰为国立西南联大纪念碑撰文道：“并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓.周虽旧邦，其命维新’者也！”材料意在说明（   ） A．希腊和罗马文化皆不如中国优秀 B．中西文明之间要相互学习和借鉴 C．西方的近代化割裂了其文化传统 D．对传统的继承创新利于文明延续 8．《汉书》首倡“修学好古，实事求是”，称赞河间王刘德对文献校勘和辨伪的严谨治学态度。毛泽东求学于湖南第一师范时，常与好友往来于岳麓书院，书院“实事求是”的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年，毛泽东把党的思想路线概括为“实事求是”，并解释说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”由此可知（   ） ①“实事求是”的初始内涵蕴含着经世致用思想 ②党的理论创新根植于中华优秀传统文化之中 ③岳麓书院对党的思想路线形成具有一定影响 ④中华优秀文化成为新民主主义革命的指导思想 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．②③④ 9．校训集中体现着一所学校的办学理念、价值取向与历史传统。下表呈现了部分学校的校训（   ） 学校 校训 枣庄市君山路小学 “君子谦和” 南京市南湖第一小学 “守正创新” 成都市新津区第一小学 “博爱求真，善思笃行” 安徽省谯城区立德镇中心小学 “勤学、好问、慎思、明辨、笃行” 广东实验中学 “爱国、团结、求实、创新” 长沙市雅礼中学 “公勤诚朴” 这些校训（    ） A．体现传统文化走向全面复兴 B．彰显中华优秀传统文化的当代价值 C．折射出民众民族意识的觉醒 D．反映国家注重中小学校园文化建设 10．如表是某同学在学习中华优秀传统文化时整理归纳的表格，通过此表，可得出（   ） 发展历程 古代 阶段 时间 概况 起源 上古 多元一体 奠基 先秦 春秋战国，百家争鸣 形成 秦汉 儒家思想成为中华传统文化的正统和主流 创新发展 魏晋至隋唐 儒佛道交汇融通，文化灿烂 宋元 理学形成，科技文化繁荣 衰落 明清之际 批判思想，经世致用 清康雍乾 君主专制，钳制思想，禁锢文化 近代 转型 鸦片战争后 向西方学习成为主流 新文化运动 抨击封建思想，追求科学民主 复兴 五四运动后 马克思主义逐渐成为主流 A．中华文化渊源流长一成不变 B．中华文化别具一格 C．中华文化具有无可比拟的优越性 D．中华文化随时代变化而发展 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一  在中国历史发展的长河中，传统文化的统一性与多样性是对立统一的。从秦汉时期形成封建的大一统文化，至董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，它又是多样性，比如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。而中国传统文化的连续性和兼容性在世界文化史上也是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，总是在继承已有成果的基础上，不断发展。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。 ——摘编自张岱年《中国传统文化概论》 材料二  1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境，有诸多方面的原因，其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，以致使我们不得不从外来文化中去寻找。19世纪末，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，是因为历史的实践已经证明：“只有社会主义才能救中国。与此同时实践也证明了中国文化出路——将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系二者结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，以使中华文化体系能与时俱进，永存活力。这在另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，是中华文化强大生命力的体现，也是我们树立文化自信的根本。 ——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》 （1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。 （2）怎样理解材料二中“1840年后……其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的救国治国方案”？ （3）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义 1．公元前4世纪—公元3世纪，各国在汉字基础上创造了本国文字，比如朝鲜创造出了谚文，日本创造出了假名，越南创造出了喃字，这说明（   ） A．从提高人们的知识度和完善教育制度的角度来讲，亚洲各国仍有必要坚持汉字教育 B．上述国家借用大量汉字来翻译或创造一些新文化用语，形成自己的文字特色 C．上述国家把汉字融入到自己的文字系统里，显示出中华文化的大国辐射这一世界意义 D．东亚国家依靠汉字作为载体，在各地区之间的交流中汉字起着非常重要的媒介功能 2．唐代文献中有“出身法”，即户籍中门荫或秀才、明经之类出身的标准。其影响可以在日本古代“官人出身法”以及新罗“读书三品出身法”中看到类似的记载。材料反映了（   ） A．中华文化的思想源头 B．中华文化的世界意义 C．中外文化的密切合作 D．中外文化的相互影响 3．唐朝时，中华文化不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。下图中所列国别序号，与该国受唐文化影响发展而来的文化成就对应正确的是（   ） A．①—茶道 B．②—喃字 C．③—和服 D．④—法隆寺 4．培根指出，“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在社会中产生更大的力量和影响。”由此可知，三大发明（   ） A．使中华文化开始具有了世界意义 B．推动了整个人类文明的进程 C．为各国实力对比变化奠定了基础 D．植根于中国久远的文化传承. 5．中国发展的历史源头和内在动力就是中华文化，中华文化为中国乃至世界的发展提供了丰富的滋养，成为人类文明不断进步的源头活水。阅读材料，完成下列要求。 材料  核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、荨时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等。 中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有贵的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念等。 中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等。 ——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年1月25日） 根据材料，选取两项具体的中华优秀传统文化内容，结合中国史的相关知识，说明中华文化的世界意义。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 【材料来源：中国青年报】 《黑神话：悟空》全球瞩目，中国文化出海西游 近年来，众多网文、网剧等文化作品走出国门，以其丰富的故事性，致力于将中国文化讲给世界听、演给世界看。相比较之下，电子游戏凭借独特的强互动特性，为玩家提供了更广的自主探索空间，在弘扬中华优秀传统文化方面展现出了更为显著的优势。《黑神话：悟空》利用先进的数字技术，将神话传说虚拟再现，让受众能够置身于文化环境当中，自发地体验中国的文化魅力。这为玩家铺设了一条全新的跨文化交流道路，引领着全球玩家踏上一段独特的文化之旅。 游戏中的沉浸式体验，更是激发了玩家主动探索中国文化的热情。目前，越来越多的外国玩家为更加全面地理解并沉浸于游戏所构建的奇幻世界，开始“恶补”西游知识。而游戏中所蕴含的中国文化基因，不仅是对中国传统文化的一次深情致敬，更是文化自信与认同的鲜明体现。其塑造的自信、正直、无畏的孙悟空形象，唤醒了无数中国玩家心中的“齐天大圣”，也同许多海外玩家达成了情感共振。跨文化共鸣的背后，体现的正是对中国故事独特魅力和普适价值的接纳。 此外，创作团队以实景扫描的方式，选取了包括山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等多处名胜古迹作为游戏场景，并在游戏中实现了高度还原。同时，游戏中还融入了陕北说书等非遗文化。精良的场景和语言既彰显了浓厚的中国文化底蕴，也催生出了新的文化浪潮，在一定程度上为我国文旅产业注入了新的活力。 中国文化值得被更多人看见。《黑神话：悟空》使中国故事跃然屏上，吸引着全球玩家进行深入探索，成为了深受中外受众青睐的“破圈之作”。今后，希望能够有更多的中国文化产品走向世界，在彰显独特民族文化魅力的同时，与全球多元文化进行交流。 【点拨】《黑神话：悟空》游戏中蕴含有众多考点。中国传统文化的内涵、特点及对世界文化的影响、非物质文化遗产等。这就引申出如何来去保护和传承非物质文化遗产。结合2025年春节是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录后的首个春节，预测2025年天津高考有可能会涉及到非物质文化遗产的考查。如何对对待非物质文化遗产，措施如下：采取措施来传承无形文化遗产；重视对无形文化遗产的保护；强化国人对无形文化的认同；加大对传统文化的关注力度；反思传统文化遭遇冷落现象；激发国人保护传统文化的意识。考生在备考时应当注意知识的连贯性。 ( 16 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 热点04 挖掘传统文化新活力，树立文化自信——黑神话：悟空 《黑神话：悟空》是由杭州游科互动科技有限公司开发，浙江出版集团数字传媒有限公司出版的西游题材单机动作角色扮演游戏。该作以中国四大名著之一、吴承恩所著长篇小说《西游记》为背景设定，借用《西游记》自身的故事作为前传，讲述取经之后孙悟空因放弃佛位引发天庭对其再次征伐之后的故事。在游戏中，玩家将扮演一位“天命人”，为了探寻昔日传说的真相，踏上一条充满危险与惊奇的西游之路。2024年8月20日，该作正式登陆PC、PS5平台 。2024年在全球年度游戏大奖TGA中斩获年度“最佳动作游戏”和“玩家之声”两个奖项，实现中国游戏史上“零的突破”。在2024年Steam大奖评选中，《黑神话：悟空》荣获包括“年度最佳游戏”“纵使手残仍大爱”以及“杰出剧情游戏”等三项大奖。《黑神话：悟空》不仅以我国古典名著《西游记》为背景，还融入许多我国古诗词和古建筑元素，让全世界玩家通过游戏这个载体去深入了解中国文化，很好的将传统的东方文化元素进行时尚化、年轻化的演绎，成为中国文化输出的一张亮丽名片。 1.深挖传统文化内涵，树立文化自信。中国传统文化的内涵丰富，随时代发展彰显出更大活力。中华传统文化的内涵及发展历程是高考重要的命题点。 （1）中华文化的发展历程随着时代的不同内容也呈现不同的特征。复习备考时须关注。 中华文化（思想）发展历程，如下表所示： 阶段 时间 概况 起源 远古时期 多元一体；以华夏族为核心 奠基 先秦 形成华夏认同观念；敬德保民、礼乐文化；孔子创立儒学；百家争鸣源头、奠基 发展创新 秦汉 统一多民族；汉武帝时，董仲舒的新儒家确立了正统地位，成为文化主流 魏晋至隋唐 魏晋玄学盛行；唐朝三教合一；儒学受到挑战；中华传统文化辉煌 宋 理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教束缚精神世界 宋元 科技文化高度繁荣 传承转折 明中后期 （陆王心学）人的主体意识觉醒 明清之际 提倡个性自由，批判理学，抨击专制，经世致用 清康雍乾 文字狱禁锢中华文化发展，思想受到钳制 冲击 鸦片战争后 向西方学习救亡图存成为主流 新文化运动 抨击封建思想，追求科学与民主 五四运动后 马克思主义逐渐成为主流 走向复兴 现当代 ①发展出中国特色社会主义理论体系：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。②弘扬优秀传统文化，文化自信 （2） 中华传统文化的内涵 序号 内涵 表现 意义 1 重视以人为本 周公“礼乐制度、“敬天保民””；孔子：“仁者爱人” 后世儒学家恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序 强调民本思想 管子“顺应民意”；孔子反对苛政；孟子“仁政” 发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。 2 崇尚天人合一，道法自然 老子道法自然；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之” 以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威；将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 3 提倡爱国，追求家国情怀 孟子、张载、范仲淹、文天祥… 有利于形成对国家、民族的认同感，培养与国家民族休戚与共的情怀和以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，确立积极进取的人生态度 4 崇德尚贤，推崇天下为公 明德、敬德；德治；尚贤；尊贤；选贤 不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响 5 崇尚自强不息，厚德载物 荀子：尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡，古今一也。 不断挑战自我，追求更大的进步，提高自身道德水平，以国家人民的利益为己任，体现中华民族精神境界。 6 主张和而不同 太史伯：“和实生物，同则不继”；孔孟：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” “和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用 （3） 中华优秀传统文化的特点及价值 特点：本土性、多样性、凝聚性、连续性、包容性 。价值：①蕴含丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。②维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 2．在继承的基础上创新中国优秀传统文化。《黑神话·悟空》是中国文化出海的新质生产力。作为一款基于中国古典名著《西游记》改编的动作角色扮演游戏，游戏中采用了虚幻引擎打造出众的画面与视觉效果，还引入了动态天气、全景光线追踪等新技术。是传承中华优秀传统文化结合现代科技手段进行创新，以更好地满足人民群众的精神文化需求最有力证明。 3.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。中华文化在交流中发展并对世界文化产生深远影响。佛教中国化、西学东渐等是其例证。中华文化对世界的影响深远。比如汉字、儒学、佛教经中国传入朝鲜、日本、中国先进的封建制度、四大发明、律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等均对世界产生了不可估量的影响。 经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。 单选题：单选题主要考查三个部分：中国传统文化的内涵、特点和其对世界文化影响。文化内涵的考察注重对周公提出“敬天保民”的思想、孔子提出的“仁政说”、孟子的“民本思想”的考查。文化特点与价值的考察注重考查本土性、多样性、包容性的内涵。世界意义的考察侧重佛教的传入及其影响、西学东渐的过程展示了中华文化在全球文化交流中的开放性和影响力。 材料题：通过史料实证认识中华文化的内涵：利用具体的历史文献和资料，深入理解中华文化的核心思想和价值观。结合唯物史观和历史解释方法，全面认识中华文化的内在联系和发展规律。运用唯物史观与历史解释，认识农耕经济与中华传统文化的内在联系：探讨农业社会如何孕育和发展出独特的文化特征。 通过具体的历史事件和分析，展示中华文化在全球范围内的影响力和传播路径。 小论文：在天津高考中可能让考生以“中国传统文化与世界文化”为主题撰写小论文。在撰写小论文时，考生需要根据题目要求提出清晰、准确的论点。例如，如果题目是关于中国传统文化中的“和”文化的世界意义，论点可以是“中国传统文化中的‘和’文化促进了世界多元文化的和谐共生”。小论文需要有完整的论证结构，一般包括引言（引出论点）、正文（分点论述论据）和结论（总结论点并适当升华）。例如，引言部分提出“中国传统文化中的科技成果对世界文明发展有着不可忽视的意义”的论点，正文分别从造纸术、指南针等科技成果对世界航海、文化传播等方面的影响进行论述，结论部分强调中国传统文化在世界文明发展进程中的重要贡献。在撰写过程中需要使用准确的历史术语进行表述，句子之间、段落之间要有清晰的逻辑关系，在准确表达的前提下，语言要简洁明了，避免冗长、复杂的表述。 （建议用时：45分钟） 深挖传统文化内涵，树立文化自信 1．坐落于南京钟山风景区的美龄宫（如下图局部），被誉为远东第一别墅，其建筑风格被称为是“西洋骨、中国皮”。这（   ） A．体现了中国传统民居有深刻文化内涵 B．体现了美龄宫中西合璧的建筑风格特点 C．反映出欧化的新式住宅代替传统民居 D．表明欧式建筑风格受上层社会普遍欢迎 【答案】B 【解析】材料“西洋骨、中国皮”体现的是中西合璧的建筑风格特点，B正确；美龄宫不属于传统民居，A排除；材料中的美龄宫具有传统风格，C排除；D说法过于绝对，排除。故选B。 2．隋唐以来，僧侣们创立了不同的佛教宗派，这些宗派有不同的教义、教规和修持方法，但其思想体系中都大量融合吸收了儒、道等传统思想的内容和方法。由此可见（   ） A．西学东渐的浪潮开始出现 B．中国传统文化内涵丰富发展 C．政府对外来文化兼收并蓄 D．佛教成为沟通东西方的桥梁 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是隋唐以来的中国。据材料佛教“大量融合吸收了儒、道等传统思想的内容和方法”并结合所学可知，佛教传入中国后深受道家和儒家思想的影响，在传播中逐渐与中国本土思想融合，渐趋本土化，这就丰富发展了中国传统文化的内涵，B项正确；西学东渐浪潮开始出现在明清之际，排除A项；材料不涉及政府的态度或政策，排除C项；材料主旨是中国传统文化内涵丰富发展，不是佛教的作用，排除D项。故选B项。 3．孔子的弟子曾子生活清贫，常着破衣躬亲耕作。相传，鲁国国君为旌表他的德行，派人传令将一座城镇的租税封赠给他。但曾子推辞不受，并做出了“无功不受禄，无德不受宠”的解释。这一典故体现了中国传统文化内涵中的（   ） A．天人合一 B．和而不同 C．有容乃大 D．自强不息 【答案】D 【解析】从曾子的生活清贫，常着破衣躬亲耕作，“无功不受禄，无德不受宠”可看出他自强不息的品质，D项正确；A项是西汉的董仲舒提出的，排除A项；B项与材料主旨无关，排除B项；C项与材料主旨无关，排除C项。故选D项。 4．2016年，G20峰会的主题是“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”，其会标（如图），用20根形似光纤的线条描绘出一个桥形轮廓，同时辅以篆刻隶书印章。该会标的寓意不包括（   ） A．团结协作开放包容 B．世界多极化继续发展 C．信息时代的互联互通 D．彰显中国传统文化内涵 【答案】B 【解析】多极化强调的是不同新兴力量逐渐壮大，与题干中“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”不符，B项符合题意；A、C、D三项在峰会主题中有所体现，不符合题意，排除。故选B项。 5．陈独秀在《新文化运动是什么》一文中说：“现在有一班青年……没有将爱情扩充到社会上……却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母……因为新文化运动是主张教人把爱情扩充，不主张教人把爱情缩小。”陈独秀在此（   ） A．主张扩充中国传统文化内涵 B．支持青年高举民上科学旗帜 C．反对青年研究西学脱离社会 D．对中西文化具有绝对化倾向 【答案】A 【解析】“因为新文化运动是主张教人把爱情扩充，不主张教人把爱情缩小”说明陈独秀主张把中国传统文化内涵扩张，不是简单、狭隘的中国文化，故A正确；民主科学不是材料主旨，故B错误；材料反对的是对传统文化的曲解，故C错误；D中绝对化说法不符合题意。 6．某博物馆集中展示了春秋时期的三轮青铜盘、西汉时期“滇王之印”金印、辽正慧大师舍利塔小石碑、元八思巴字《百家姓》、清《平定准噶尔图卷》等文物。据此推断，该展览的主题是（    ） A．统一多民族国家的形成和发展 B．中国古代国家治理体系的完善 C．中华优秀传统文化继承与创新 D．民族团结与近代化发展的历程 【答案】A 【解析】本题是单类型单选题，据题干可知是正向题，据材料时间信息得出准确时空是中国古代。材料中的文物从春秋战国到清代，展示了中华民族多元一体、各民族文化交融和大一统治理等内容，体现了中华民族共同体这一主题，A项正确。材料体现的是多民族国家的形成和发展，与国家治理体系无关，排除B项；材料都是出土的一些文物，没涉及传统文化，排除C项；材料体现的是古代统一多民族国家的形成与发展，不是近代，排除D项。故选A项。 7．阅读下列材料，回答问题。 材料一    在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。 ——摘编自（德）雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。 材料二    前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书卷》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出明末清初李贽等思想家对儒学的态度并简要说明。 材料三   1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，使我们不得不从外来文化中去寻找，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，是因为历史的实践已经证明：只有社会主义才能救中国。……也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，是中华文化强大生命力的体现，也是我们树立文化自信的根本。 ——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》 （3）根据材料三并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的变化，分析其原因。 【答案】（1）相通的地方：尊重人的地位，体现了人文精神；强调道德的作用；强调教育的重要作用；主张对公共秩序的维护。 （2）态度：批判继承。 说明：批判：主张抨击君主专制是天下之大害，工商皆本，经世致用；继承：他们的思想仍是封建性质的民主启蒙思想（或封建儒家思想），没有超出封建思想的范畴，代表地主阶级的利益，根本上维护封建统治。 （3）变化：学习吸收西方的先进文化；与救亡图存相结合。 原因：西方列强侵略，民族危机空前严重；先进的中国人为救亡图存进行了不懈探索；西方工业文明的冲击；民族资本主义经济的发展，民族资产阶级壮大；西方资产阶级民主思想和马克思主义的传播。 【解析】（1）根据所学内容可知，孔子主张“仁”和“礼”，强调克己复礼，首创私人讲学，主张有教无类；苏格拉底主张“知识即美德”、“认识你自己”，以及对雅典民主政治的维护。由此可以看出两者相通的地方在于都肯定人的价值和作用，体现了人文精神；强调道德修养；强调教育的重要作用；主张对公共秩序的维护等等。 （2）态度：根据“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”，并结合所学得出李贽等思想家是对儒学的批判继承。 说明：结合所学，可从他们批判君主专制，提倡工商皆本；提倡经世致用等说明是对传统儒学的批判；可从他们的思想仍属于传统民本思想，从根本上是维护封建统治，将希望寄托于贤君明主，说明这是对儒学的继承。 （3）变化：根据“1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，使我们不得不从外来文化中去寻找”，并结合所学知识可知，中国文化在近代发生的变化是学习吸收西方的先进文化；与救亡图存相结合。 原因：结合所学知识，从西方工业文明的冲击、民族危机加深、西方民主启蒙思想和马克思主义的传播、民族资本主义发展和先进中国人的探索等方面来说明。 8．阅读材料，完成下列要求。 【探寻文化遗产，感悟家国情怀】 材料  2019年8月19日，习近平总书记赴甘肃考察调研，首站来到敦煌的莫高窟。在敦煌研究院座谈时习近平指出敦煌文化集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身，历史底蕴雄浑厚重，文化内涵博大精深，艺术形象美轮美奂，给我留下了很深的印象。敦煌文化延续近两千年，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，是世界文明长河中的一颗璀璨明珠，也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。 只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。 ——摘编自习近平在敦煌研究院座谈时的讲话《求是》2020年第3期 任选中国历史上的任一历史文化遗址（遗产），写一份解说词。（要求：表述清晰完整，蕴含时代气息，点明价值意义） 【答案】大运河生动诠释了中华文明的连续性。 从吴王夫差开凿邗沟沟通江淮以北上攻齐，到秦始皇为“南巡”江南开凿京口至丹阳的曲阿河；从曹操为统一北方疏浚开凿睢阳渠、白沟等华北运河，到东晋谢安谢玄叔侄疏浚苏北运河并筑邵伯埭蓄水利航；从隋唐构建以长安洛阳为中心，南通余杭、北抵涿郡的隋唐大运河，到元朝通过通济渠、永济渠截弯取直终成京杭大运河，在中华文明漫长的历史演进过程中，大运河见证了王朝的兴替和文明的发展。作为中国古代南北交通的大动脉，同时也是世界上跨越纬度区最多和最长的运河，大运河在发挥统一政治、融通经济、便利交通作用的同时，其沿线的水工遗存、运河附属遗存、其他关联遗存等物质文化遗产，生活习俗、传统工艺、礼仪规制、戏剧曲艺等非物质文化遗产，形成了大运河2500年历史的真实文化印记。大运河是流动的文化，更是流动的历史。它的建造和不断完善，顺应历史、呼应时代，其自身的历史延续性和空间连续性，就是中华文明连绵不绝、生生不息的绝佳印证。 参考答案二：长城：中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。 长城是我国古代不同历史时期修建的规模浩大的军事防御工程。长城最早修建于公元前7世纪至公元前5世纪，即春秋战国时期，诸侯国为自身的安企和发展，修筑长城相互防御。公元前4世纪，自燕、赵、秦等诸侯国始，至此后的秦、汉、明等中原王朝及北魏、北齐、金等少数民族政权，均修筑了长城，修建目的亦由诸侯国问的互相防御，转变成为保护农耕地区，调整农耕政权与游牧势力之间的社会经济秩序。到了近代，长城沿线中国军民为阻击日寇南下，率先打响了保卫华北、保卫全中国的第一枪，其团结御侮的英勇事迹永载史册。 长城内外是故乡——中华民族共同体意识，就在这个过程中不断得到强化。长城凝聚了中华民族白强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不拔的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。中国的发展是世界和平力量的发展和壮大，长城也将见证在构建人类命运共同体过程中的中国贡献。 参考答案三：良渚古城是中华文明起源发展的重要里程碑。 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，足同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺（yuè）。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显。良渚占城的考占发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 其他写三星堆遗址、秦始皇兵马俑、长城、泰山、故宫、井冈山、延安、西柏坡等也可。 【解析】时空是古代（中国）。根据材料及所学知识，写解说词需要注意以下五项。首先，清晰介绍基本信息：包括历史文化遗产的名称、地理位置、所处年代、建造背景等。例如“大运河，从吴王夫差开凿邗沟沟通江淮以北上攻齐，到秦始皇为“南巡”江南开凿京口至丹阳的曲阿河；从曹操为统一北方疏浚开凿睢阳渠、白沟等华北运河，到东晋谢安、谢玄叔侄疏浚苏北运河并筑邵伯埭蓄水利航；从隋唐构建以长安洛阳为中心，南通余杭、北抵涿郡的隋唐大运河，到元朝通过通济渠、永济渠截弯取直终成京杭大运河，在中华文明漫长的历史演进过程中，大运河见证了王朝的兴替和文明的发展。” ，其次，描述外观与特色：细致描绘其建筑风格、造型特点、独特构造等。比如介绍良渚遗址，“古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。” 然后，讲述历史故事与文化内涵：挖掘与之相关的人物事迹、历史事件或背后蕴含的文化寓意、宗教信仰等。再次，强调价值意义：阐述其在历史、艺术、科学、文化交流等方面的重要价值。例如“大运河，大运河在发挥统一政治、融通经济、便利交通作用的同时，其沿线的水工遗存、运河附属遗存、其他关联遗存等物质文化遗产，生活习俗、传统工艺、礼仪规制、戏剧曲艺等非物质文化遗产，形成了大运河2500年历史的真实文化印记。大运河是流动的文化，更是流动的历史。它的建造和不断完善，顺应历史、呼应时代，其自身的历史延续性和空间连续性，就是中华文明连绵不绝、生生不息的绝佳印证。” 最后，结尾升华主题：表达对历史文化遗产的珍视之情或呼吁人们保护传承。 在继承的基础上创新中国优秀传统文化 1．学者方克立在继承与反思我国传统文化体用观的基础上，提出学术研究需“马魂、中体、西用”之说，即“马学（马克思主义学说）”为精神指导原则，“中体”强调文化的民族主体性（不是精神指导原则），“西用”则强调对其他民族文化中一切有价值的文化资源的学习与借鉴。对此理念理解最准确的是，学术研究要（   ） A．坚持理论自信与民族自信 B．具有面向世界的学术眼光 C．传统文化是现代学术之源泉 D．三学合一，重视综合创新 【答案】D 【解析】学术研究中以马克思主义学说为指导，以文化的民族主体性，学习与借鉴其他民族文化中一切有价值的文化资源的理念，强调了学术研究要三学合一，重视综合创新，D项正确；坚持理论自信与民族自信与“马学（马克思主义学说）”为精神指导原则不符，A项错误；具有面向世界的学术眼光是材料的部分内容，不是对材料整体的准确解读，B错误；材料不能说明传统文化是现代学术之源泉，C项错误。 2．学者方克立在继承与反思我国传统文化体用观的基础上，提出学术研究需“马魂、中体、西用”之说，即“马学（马克思主义学说）”为精神指导原则，“中体”强调文化的民族主体性（不是精神指导原则），“西用”则强调对其他民族文化中一切有价值的文化资源的学习与借鉴。对此理念理解最准确的是，学术研究要（   ） A．重视理论自信与民族自信 B．具有面向世界的学术眼光 C．以优秀的传统文化为核心 D．坚持在多元合一下的创新 【答案】D 【解析】从材料中可以看出，方克立主张“马魂、中体、西用”三学合一，体现了坚持在多元合一下的创新，坚持“马魂、中体、西用”即坚持以马克思主义为指导、坚持民族文化的主体性与面向世界的学术眼光，这有利于学术研究不断发展和综合创新。故选D项；ABC项都是对“马魂、中体、西用”的片面解读，不够准确，故排除。 3．2017年1月1日，“2017河南省新春京剧晚会”在河南艺术中心大剧院上演。下列关于京剧的叙述准确的是（   ） ①正式形成于清朝道光时期 ②京剧是在徽剧和汉剧的基础上，兼收昆曲、秦腔等优秀剧种的特长逐渐演变形成 ③京剧把中国戏曲艺术推向了成熟 ④继承了中国古代戏曲歌舞并重的传统，将唱、念、做、打有机结合起来 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】C 【解析】依据京剧相关所学可知，京剧是中国的国粹，孕育于清乾隆五十五年徽戏“三庆班”的入京，正式形成于清朝道光时期，①项正确；京剧是在徽剧和汉剧的基础上，兼收昆曲、秦腔等优秀剧种的特长逐渐演变形成，②项正确；依据所学知识可知，元杂剧把中国戏曲艺术推向了成熟，③项错误；京剧继承了中国古代戏曲歌舞并重的传统，将唱、念、做、打有机结合起来，④项正确。因此正确项为 ①②④，故正确答案为C选项。 4．清代漠南蒙古地区的汇宗寺立有镌刻满、蒙、汉、藏四种文体的碑铭；避暑山庄丽正门上镶有汉、满、蒙、回、藏五种文字题写的匾额；清朝官修辞书——《五体清文鉴》，包括汉、满、蒙、藏、回五种文字对译分类。这些现象表明，清代（   ） A．继承了中国传统的华夷之辨观念 B．推动中华民族多元一体的形成 C．促进了中华优秀传统文化的发展 D．推行满汉分治的二元治理模式 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：清朝（中国）。据题干可知主要结论：清代汇宗寺碑铭和避暑山庄正门匾额有汉、满、蒙等文字题写，官修辞书包括汉、满、蒙、藏、回五种文字对译分类等现象表明，清朝的统治推动了中华民族多元一体格局的形成和发展，B项正确；材料没有体现华夷之辩观念的信息，排除A项；仅有碑铬、匾额和书籍等由多种文字书写，不能得出清朝促进了中华优秀传统文化发展的结论，排除C项；满汉分治的二元治理模式与“汇宗寺立有镌刻满、蒙、汉、藏四种文体的碑铭”等信息不符，排除D项。故选B项。 5．核心价值观成长于中华大地，凝结着中国人乃至中华民族的文化共识与价值趋向，从战国时期的百家争鸣，到与儒家、道家、法家的思想融合，再到近代以来，对西方优秀文化理念的借鉴，特别是对马克思主义基本原理的崇尚，每个时代的核心价值观都会根据国家、社会发展的需要，继承并传承传统文化，同时又推陈出新。据此可知，中华传统文化具有哪些价值（    ） ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力    ②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式 ③维护着中国团结统一的政治局面                 ④推动着中国社会的发展进步并提供借鉴 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是战国时期、近代、当代（中国）。本题要求选择中华传统文化的价值。①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，正确；②中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式，正确；③中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，正确；④中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，对于推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力具有重要意义，正确。符合题意的是①②③④，D项正确；排除A、B、C项。故本题选D项。 6．有学者认为，1915~1924年的新文化运动，既是对资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲，是一场价值重建的运动。由此可知，新文化运动（   ） A．是一场资产阶级发动的思想解放运动 B．继承和发展了中国优秀传统文化的精髓 C．标志反封建反传统的启蒙任务已完成 D．使中国价值呈现出破与立的双向变动 【答案】D 【解析】根据“既是对资产阶级领导的旧民主主义革命的补课”反映出新文化运动前期宣扬了民主与科学，是对旧民主主义革命的补充。根据“又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲，是一场价值重建的运动”可得出新文化运动后期宣扬马克思主义，引领新的发展方向，因此使中国价值呈现出破与立的双向变动，D项正确；A项不全面，排除A项；新文化运动全盘否定传统文化，排除B项；C项错误，不符合史实，排除C项。故选D项。 7．1946年，冯友兰为国立西南联大纪念碑撰文道：“并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓.周虽旧邦，其命维新’者也！”材料意在说明（   ） A．希腊和罗马文化皆不如中国优秀 B．中西文明之间要相互学习和借鉴 C．西方的近代化割裂了其文化传统 D．对传统的继承创新利于文明延续 【答案】D 【解析】从材料可见，冯友兰认为当时的英美等列强没有优秀的传统文化，有优秀传统文化的希腊罗马却中断了文明发展，而中华民族在继承优秀传统文化基础上不断变革创新使得中华文明得到延续，显示着中华民族的文化自信，故D项正确；材料没有对比文明优劣和相互学习借鉴信息，故A、B两项错误；材料是从民族国家角度来谈传统、创新和文明延续问题，并非笼统谈中西文明，更未表述近代化在传统继承中的作用，故C项错误。故选D。 8．《汉书》首倡“修学好古，实事求是”，称赞河间王刘德对文献校勘和辨伪的严谨治学态度。毛泽东求学于湖南第一师范时，常与好友往来于岳麓书院，书院“实事求是”的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年，毛泽东把党的思想路线概括为“实事求是”，并解释说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”由此可知（   ） ①“实事求是”的初始内涵蕴含着经世致用思想 ②党的理论创新根植于中华优秀传统文化之中 ③岳麓书院对党的思想路线形成具有一定影响 ④中华优秀文化成为新民主主义革命的指导思想 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合型选择题。时空是近代中国。结合所学知识可知，经世致用指的是做学问应该有益于国计民生，而“修学好古，实事求是”的意思是研究学问要掌握充分的事实根据，然后再从事实中找出真实的结论，①不符合题意；根据材料“书院‘实事求是’的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年，毛泽东把党的思想路线概括为‘实事求是’”可知，中华传统文化对党的理论形成具有一定影响，②符合题意；从材料中岳麓书院对党的理论创建来看，岳麓书院对党的思想路线形成具有重要影响，③符合题意；根据材料“书院‘实事求是’的学风深刻影响了青年毛泽东”“1941年，毛泽东把党的思想路线概括为‘实事求是’”可知，中华优秀文化赋予毛泽东思想鲜明的中国特色，④符合题意。结合上述分析可知，D项正确，排除ABC项。故选D项。 9．校训集中体现着一所学校的办学理念、价值取向与历史传统。下表呈现了部分学校的校训（   ） 学校 校训 枣庄市君山路小学 “君子谦和” 南京市南湖第一小学 “守正创新” 成都市新津区第一小学 “博爱求真，善思笃行” 安徽省谯城区立德镇中心小学 “勤学、好问、慎思、明辨、笃行” 广东实验中学 “爱国、团结、求实、创新” 长沙市雅礼中学 “公勤诚朴” 这些校训（    ） A．体现传统文化走向全面复兴 B．彰显中华优秀传统文化的当代价值 C．折射出民众民族意识的觉醒 D．反映国家注重中小学校园文化建设 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代（中国）。据材料可知，中国许多大学校训出自古代文化典籍，如《周易》《论语》《礼记·中庸》等都是许多大学校训的来源，这表明了中华传统文化在当代也具有重要价值，B项正确；“全面复兴”说法绝对，排除A项；校训是学校的办学理念，与民族意识的觉醒无关，排除C项；国家重视校园文化建设是材料的表象，不是本质，排除D项。故选B项。 10．如表是某同学在学习中华优秀传统文化时整理归纳的表格，通过此表，可得出（   ） 发展历程 古代 阶段 时间 概况 起源 上古 多元一体 奠基 先秦 春秋战国，百家争鸣 形成 秦汉 儒家思想成为中华传统文化的正统和主流 创新发展 魏晋至隋唐 儒佛道交汇融通，文化灿烂 宋元 理学形成，科技文化繁荣 衰落 明清之际 批判思想，经世致用 清康雍乾 君主专制，钳制思想，禁锢文化 近代 转型 鸦片战争后 向西方学习成为主流 新文化运动 抨击封建思想，追求科学民主 复兴 五四运动后 马克思主义逐渐成为主流 A．中华文化渊源流长一成不变 B．中华文化别具一格 C．中华文化具有无可比拟的优越性 D．中华文化随时代变化而发展 【答案】D 【解析】从表格看出，中华传统文化从上古的多元一体，秦汉至明清儒家思想成为正统思想，并不断继承创新，再到近代吸收西方文化，五四运动后，马克思主义成为主流思想，说明中国文化随时代变化而不断发展，故选D；A项“一成不变”表述错误，排除；中国文化吸收佛家思想和西方文化，材料无法体现“中华文化别具一格”，排除B；材料反映的是中华文化的发展过程，不能说明其具有无可比拟的优越性，排除C。 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一  在中国历史发展的长河中，传统文化的统一性与多样性是对立统一的。从秦汉时期形成封建的大一统文化，至董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，它又是多样性，比如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。而中国传统文化的连续性和兼容性在世界文化史上也是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，总是在继承已有成果的基础上，不断发展。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。 ——摘编自张岱年《中国传统文化概论》 材料二  1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境，有诸多方面的原因，其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，以致使我们不得不从外来文化中去寻找。19世纪末，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，是因为历史的实践已经证明：“只有社会主义才能救中国。与此同时实践也证明了中国文化出路——将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系二者结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，以使中华文化体系能与时俱进，永存活力。这在另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，是中华文化强大生命力的体现，也是我们树立文化自信的根本。 ——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》 （1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。 （2）怎样理解材料二中“1840年后……其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的救国治国方案”？ （3）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因 【答案】（1）特点：统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和开放性并存。 成因（答到4点及以上可）①中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位；②中国疆域广大，民族融合，统一占主流；③儒家思想占据传统文化的正统地位；④专制主义中央集权制度的影响；⑤中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新；⑥农耕经济占居主导地位；⑦近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。 （2）君主专制击向顶峰.封建制庶未向兗落；传统重农抑商政策，使文化赖以支撑的小农经济未能实现突破性转变；八股取士、文化高压下，社会思想迟滞不前，知识分子也多是致力于对旧制度的批判。 （3）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合。 原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；先进中国人为救国救民进行不懈探索；西方工业文明的冲击；近代工业的兴起和发展，民族资本主义发展，民族资产阶级壮大；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。 【解析】（1）据“传统文化的统一性与多样性是对立统一的”、“在继承已有成果的基础上，不断发展。……表现为一个连续性与变革性的过程”等信息可总结概括中国古代文化的特点。成因结合所学内容可从中华文明的历史、中国的疆域、民族融合、儒家思想占据正统地位、专制主义中央集权的影响、农耕经济占据主导地位等多个方面进行总结概括。 （2）结合所学内容可知，“1840年后……其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的救国治国方案”指的是中国君主专制的中央集权制度走向衰落、传统小农经济未能实现突破性转变、社会思想僵化，从而在面对外来侵略时不能提供有效的救国方案。 （3）结合近代中国社会新思想萌发的相关历程可知，中国文化在近代发生的新变化主要是学习吸收西方先进文化，以政治和思想文明为主，并与近代的救亡图存相结合。原因可结合列强入侵，民族危机严重，西方工业文明冲击，近代民族资本主义发展以及马克思主义传播等方面进行总结。 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义 1．公元前4世纪—公元3世纪，各国在汉字基础上创造了本国文字，比如朝鲜创造出了谚文，日本创造出了假名，越南创造出了喃字，这说明（   ） A．从提高人们的知识度和完善教育制度的角度来讲，亚洲各国仍有必要坚持汉字教育 B．上述国家借用大量汉字来翻译或创造一些新文化用语，形成自己的文字特色 C．上述国家把汉字融入到自己的文字系统里，显示出中华文化的大国辐射这一世界意义 D．东亚国家依靠汉字作为载体，在各地区之间的交流中汉字起着非常重要的媒介功能 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚洲）。根据材料“公元前4世纪—公元3世纪，各国在汉字基础上创造了本国文字”可知，朝鲜，日本语越南等亚洲国家借用大量汉字来翻译或创造一些新文化用语，形成自己的文字特色。同时，这些国家在汉字的基础上创造了本国文字，表明汉字在他们的文化中起到了重要的作用，B项正确；“亚洲各国仍有必要坚持汉字教育”的说法绝对化，排除A项；这些国家是在借鉴汉字的基础上，创造本国的文字系统，不是将汉字融入到自己的文字系统里，排除C项；材料主旨“汉字与周边国家文字的关系”，而“汉字与各地区之间的交流”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 2．唐代文献中有“出身法”，即户籍中门荫或秀才、明经之类出身的标准。其影响可以在日本古代“官人出身法”以及新罗“读书三品出身法”中看到类似的记载。材料反映了（   ） A．中华文化的思想源头 B．中华文化的世界意义 C．中外文化的密切合作 D．中外文化的相互影响 【答案】B 【解析】根据材料可知，中国唐朝的“出身法”影响到古代日本的“官人出身法”以及新罗的“读书三品出身法”，体现了中华文化影响力广泛，反映了中华文化的世界意义，B项正确；材料强调的是中华文化的世界意义，未体现中华文化的思想源头，排除A项；材料反映了中华文化影响了日本和新罗，但不能说明中外文化的密切合作，排除C项；材料反映了中华文化影响了日本和新罗，未体现外国文化影响中华文化，排除D项。故选B项。 3．唐朝时，中华文化不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。下图中所列国别序号，与该国受唐文化影响发展而来的文化成就对应正确的是（   ） A．①—茶道 B．②—喃字 C．③—和服 D．④—法隆寺 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“与该国受唐文化影响发展而来的文化成就对应正确的”，并结合所学知识可知，中华文化不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义，唐朝服装传入日本后，被改造为和服，③是日本，C项对应正确，C项正确；日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道，①是印度，A项对应错误，排除A项；越南在汉字的基础上创造出喃字，②是朝鲜，B相对应错误，排除B项；日本的法隆寺是佛教木结构寺庙，其建筑深受中国南北朝建筑风格的影响，④是阿拉伯，D项对应错误，排除D项。故选C项。 4．培根指出，“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在社会中产生更大的力量和影响。”由此可知，三大发明（   ） A．使中华文化开始具有了世界意义 B．推动了整个人类文明的进程 C．为各国实力对比变化奠定了基础 D．植根于中国久远的文化传承. 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：依据“没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响”可知，材料旨在强调中国古代三大发明的外传助推了人类社会向近代的转型，进而推动了整个人类文明的进程，B项正确；在三大发明外传之前，中国与其他国家和地区已经产生了经济、文化的交流和互相影响，如西汉时期丝绸之路的开通推动了中西之间的交流，排除A项；三大发明的外传没有对“各国”的实力对比奠定基础，排除C项；三大发明的外传与中国久远的文化传承没有直接关系，排除D项。故选B项。 5．中国发展的历史源头和内在动力就是中华文化，中华文化为中国乃至世界的发展提供了丰富的滋养，成为人类文明不断进步的源头活水。阅读材料，完成下列要求。 材料  核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、荨时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等。 中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有贵的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念等。 中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等。 ——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年1月25日） 根据材料，选取两项具体的中华优秀传统文化内容，结合中国史的相关知识，说明中华文化的世界意义。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 【答案】示例：文化传统——求同存异、和而不同的处世方法。 1955年，亚非国际会议在印度尼西的万隆召开，这是第一次没有西方国家参加的亚非会议。当大会陷入局的时候，中国代表团的团长周恩来，运用中华优秀传统文化的处世原则，提出了“求同存异”，促使大会圆满成功。 【解析】本题属于开放性试题，要求“根据材料，选取两项具体的中华优秀传统文化内容，结合中国史的相关知识”，因此首先要从材料中找出两个自己比较熟悉的内容，又能找出与中国历史相关联的史实进行论证来回答。根据材料“中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法”联想到中国历史上1955年万隆会议上，周恩来针对帝国主义国家对会议的干扰破坏，以及国与国之间因为生活制度和意识形态不同而产生的矛盾和分歧，周恩来鲜明的提出“求同存异”的方针，促使大会圆满成功。因此可以得出一个论点为：文化传统——求同存异、和而不同的处世方法。然后反过来用分析的内容进行论证，做到史论结合，事实清楚即可。 【材料来源：中国青年报】 《黑神话：悟空》全球瞩目，中国文化出海西游 近年来，众多网文、网剧等文化作品走出国门，以其丰富的故事性，致力于将中国文化讲给世界听、演给世界看。相比较之下，电子游戏凭借独特的强互动特性，为玩家提供了更广的自主探索空间，在弘扬中华优秀传统文化方面展现出了更为显著的优势。《黑神话：悟空》利用先进的数字技术，将神话传说虚拟再现，让受众能够置身于文化环境当中，自发地体验中国的文化魅力。这为玩家铺设了一条全新的跨文化交流道路，引领着全球玩家踏上一段独特的文化之旅。 游戏中的沉浸式体验，更是激发了玩家主动探索中国文化的热情。目前，越来越多的外国玩家为更加全面地理解并沉浸于游戏所构建的奇幻世界，开始“恶补”西游知识。而游戏中所蕴含的中国文化基因，不仅是对中国传统文化的一次深情致敬，更是文化自信与认同的鲜明体现。其塑造的自信、正直、无畏的孙悟空形象，唤醒了无数中国玩家心中的“齐天大圣”，也同许多海外玩家达成了情感共振。跨文化共鸣的背后，体现的正是对中国故事独特魅力和普适价值的接纳。 此外，创作团队以实景扫描的方式，选取了包括山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等多处名胜古迹作为游戏场景，并在游戏中实现了高度还原。同时，游戏中还融入了陕北说书等非遗文化。精良的场景和语言既彰显了浓厚的中国文化底蕴，也催生出了新的文化浪潮，在一定程度上为我国文旅产业注入了新的活力。 中国文化值得被更多人看见。《黑神话：悟空》使中国故事跃然屏上，吸引着全球玩家进行深入探索，成为了深受中外受众青睐的“破圈之作”。今后，希望能够有更多的中国文化产品走向世界，在彰显独特民族文化魅力的同时，与全球多元文化进行交流。 【点拨】《黑神话：悟空》游戏中蕴含有众多考点。中国传统文化的内涵、特点及对世界文化的影响、非物质文化遗产等。这就引申出如何来去保护和传承非物质文化遗产。结合2025年春节是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录后的首个春节，预测2025年天津高考有可能会涉及到非物质文化遗产的考查。如何对对待非物质文化遗产，措施如下：采取措施来传承无形文化遗产；重视对无形文化遗产的保护；强化国人对无形文化的认同；加大对传统文化的关注力度；反思传统文化遭遇冷落现象；激发国人保护传统文化的意识。考生在备考时应当注意知识的连贯性。 ( 16 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$