精品解析：福建省泉州第一中学2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

2024-2025学年福建省泉州一中八年级（上）期末语文试卷 一、积累与运用（24分） 1. 请你根据情感和提示语写出相应的古诗文名句。 面对山或水的心情 具体诗文 提示语 出处 悠然惬意 ①____________，②____________。 望远山，摘菊花。 陶渊明《饮酒》 苦闷不甘 ③____________，④____________。 万仞山，曲折行。 《列子》《愚公移山》 离乡惜别 ⑤____________，⑥____________。 故乡水，送远行。 李白《渡荆门送别》 逍遥浪漫 风休住，⑦______________！ 驾扁舟，向仙境。 李清照《渔家傲》 自由洒脱 ⑧___________，任意东西。 富春江，任意行。 吴均《与朱元思书》 【答案】 ①. 采菊东篱下 ②. 悠然见南山 ③. 惩山北之塞 ④. 出入之迂也 ⑤. 仍怜故乡水 ⑥. 万里送行舟 ⑦. 蓬舟吹取三山去 ⑧. 从流飘荡 【解析】 【详解】本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。注意易错字“篱、悠、惩、迂、怜、蓬、飘”的写法。 2. 阅读下面的文字完成各题。 八年级语文上册的内容多彩而深刻，为君子的养成提供了多角度的启迪。赵州桥展示了劳动与智慧的结合，我们A.zhān 仰君子的匠心独具；白杨树的倔强① 挺拔，则教会我们坚守与不屈的品质。昆明的雨季滋润大地，漫山遍野的菌子② ，象征生命的希望，启迪君子需顺应自然规律，蓄养生机。孟子用“生于忧患，死于安乐”提醒君子以磨难激发潜能；愚公以他B.pán 跚的脚步走出君子老当益壮的力量；周亚夫的威严与纪律，是体现君子在责任中的严谨与担当的表现。 （1）给加点的字写上正确的读音。 ①倔强 __________ ②菌子 __________ （2）根据拼音写汉字 A.zhān _______ B.pán _______ （3）根据文段内容，在最后加入一句带有劝说语气的祈使句，恰当的句子是（ ） A. 从这些经典中汲取力量，努力成为一个真正的君子！ B. 快从经典中汲取力量，用行动践行君子的责任与担当！ C. 不要忽视这些经典的教诲，它们能带给你成长的力量。 D. 请认真感悟这些经典的内涵，提升自己的品格修养吧。 （4）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【答案】（1） ①. jué ②. jùn （2） ①. 瞻 ②. 蹒 （3）D （4）示例一：周亚夫的威严与纪律，体现了君子在责任中的严谨与担当。 示例二：周亚夫的威严与纪律，是君子在责任中的严谨与担当的表现。 【解析】 【详解】（1）本题考查字音。 “倔强”：jué jiàng，意思是刚强、不屈服。 “菌子”：jùn zi，人们常食的山珍佳肴，即食用菌类植物的子实体，指蕈、菇、灵芝一类，多来源于担子菌纲的某些科属。 （2）本题考查字形。 “瞻仰”：zhān yǎng，意思是怀着崇高的敬意、严肃而恭敬地看着某人或某物。 “蹒跚”：pán shān，腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。 （3）本题考查语法知识。 A.带命令语气的祈使句； B.带命令语气的祈使句； C.“不要”带禁止语气； D.带劝说语气的祈使句； 故选D。 （4）本题考查修改病句。 画线句句式杂糅，应删去“体现”或“是……的表现”。 3. 在《昆虫记》中，小小的昆虫无一不是身怀技艺的行家里手。请根据你的阅读体验，选出依次填入横线处最正确的一项（ ） 昆虫行业榜 歌唱家：蟋蟀 麻醉师：① 清道夫：② 舞蹈家：欧洲粉蝶 心理专家：③ 裁剪工：④ A. 螳螂 豌豆象 蝉 大孔雀蝶 B. 萤火虫 圣甲虫 螳螂 切叶蜂 C. 螳螂 圣甲虫 蟹蛛 切叶蜂 D. 萤火虫 豌豆象 蟋蟀 大孔雀蝶 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著内容的掌握。 《昆虫记》中，萤火虫被称为“超级麻醉师”，它会用麻醉针般的上颚给蜗牛等猎物注射麻醉剂，使其失去知觉；圣甲虫被称为“清道夫”，它以动物粪便为食，清理地面；螳螂被称为“解剖学专家和心理学专家”，它那锋利有力的捕捉足，能迅速准确地抓住猎物，并且能够精确地找到猎物身体的关键部位，对猎物进行“解剖”式的攻击与进食，仿佛深谙猎物身体结构的奥秘。在面对猎物时，螳螂会摆出奇特的姿势，展开翅膀，高高举起前肢，做出恫吓的动作，让猎物产生恐惧心理从而丧失抵抗的勇气，乖乖就范；切叶蜂被称为“裁剪工”，它会从植物叶片上切下圆形的叶片用来筑巢； 故选B。 4. 有人说，读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界，读《西游记》就像从神话镜中看不朽的传奇。请参考示例，从《红星照耀中国》或《昆虫记》中任选一本，结合作品内容，具体说说你对这个评价的认识。 示例：读《西游记》就像从神话镜中看不朽的传奇。例如，孙悟空大闹天宫，挑战天界权威，展现了无敌力量和反抗精神，反映了人类对勇敢与自由的渴望。 【答案】示例一：读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆虫世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程中，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。 示例二：读《红星照耀中国》，就像从平面镜中看客观世界。因为作者用纪实手法忠实地描绘了中国红色区域的真实情况。例如，埃德加•斯诺冒险来到中国红色革命区域，亲自采访了周恩来。他看到的是平易近人、温和文雅的周恩来，感受到他充满了生命的活力，与国民党人口中的“悍匪”完全不同。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 这道题需要我们结合《红星照耀中国》或《昆虫记》的具体内容，阐述它们与示例中所描述的 “从平面镜中看客观世界”“从显微镜中看微观世界” 的契合之处。 从平面镜中看客观世界，看到的是真实的没有修饰的世界。《红星照耀中国》是纪实性很强的报道性作品，作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，让读者好像从平面镜中看客观世界。对于《红星照耀中国》，要从它客观、真实地记录历史事件和人物的角度入手，选取书中典型事例进行分析； 从显微镜中看微观世界，能把微观世界放大，让人看得更清楚。《昆虫记》作者观察细致，描写生动，善于通过细节表现昆虫的生活，让读者好像从显微镜中看微观世界。对于《昆虫记》，则要从作者对昆虫微观世界的细致观察、研究，展现昆虫的生活习性、特征等方面举例说明。 示例1：读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界。在《红星照耀中国》中，作者埃德加・斯诺深入陕甘宁边区，真实地记录了他的所见所闻。例如，斯诺在书中描写了红军战士们艰苦的生活环境，他们穿着破旧的军装，吃着简单的食物，却始终保持着高昂的斗志和坚定的信念。“红军战士们住在简陋的窑洞里，没有华丽的装备，粮食也常常短缺，但他们每天依旧精神饱满地进行训练和工作。”通过这些平实而客观的描述，我们仿佛能亲眼看到红军战士们在困境中坚守理想的模样，如同透过平面镜，清晰、真实地看到了那个时代红军的生活状态和精神风貌，让我们对中国共产党领导下的革命队伍有了客观、准确的认识，了解到他们为了实现革命理想所做出的巨大努力和牺牲。这种客观的记录，没有过多的修饰和夸张，让读者能够直接接触到历史的真相，感受到那个时代的热血与激情。 示例2：读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界。法布尔在《昆虫记》里，对各种昆虫进行了极其细致入微的观察和研究。以他对蝉的描写为例，“蝉在地下‘潜伏’四年，才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期。”法布尔通过长期的观察，详细地记录了蝉的生长发育过程，从幼虫在地下的漫长蛰伏，到成虫在阳光下短暂而热烈的生命绽放，每一个细节都被他捕捉并呈现出来。他还描写了蝉独特的发声器官和发声方式，让我们了解到蝉是如何用自己的身体发出嘹亮的歌声。就如同通过显微镜，我们能够清晰地看到蝉这个微观世界里的每一个细节，了解到它们独特的生活习性、生存策略以及生命的奥秘。法布尔对昆虫世界的细致描绘，让我们走进了一个鲜为人知的微观世界，感受到了昆虫生命的奇妙与伟大，也让我们对大自然有了更深刻、更细腻的认识。 二、阅读（66分） 阅读下面的诗词，完成问题。 浣溪沙 （宋）晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 浣溪沙 （清）屈大均 一片花含一片愁，愁随江水不东流。 飞飞长傍景阳楼。 六代只遗芳草在，三园空有乳莺留。 白门①容易白人头。 【注释】①白门：指金陵（今南京），明朝都城。这里指发生过福王朱由崧南京政权（大明）灭亡之事。 5. 下列对两首词的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”写词人对酒听歌的回忆，表达孤苦哀愁的情感。 B. “夕阳西下几时回”是此时的真实景象，表达了词人对眼前黄昏美景的期待和留恋。 C. 屈大均这首小令仅六句，却使用了拟人、夸张、对比等等艺术手法，词意凄惋深沉 D. “一片花含一片愁”句和杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样都是以乐景写哀情。 6. 赏析两首《浣溪沙》中情感的表达，分析它们各自体现了词人怎样的“愁”？ 【答案】5. C 6. 《浣溪沙》（晏殊）体现了词人对时光流逝、物是人非的淡淡哀愁；而《浣溪沙》（屈大均）则体现了词人对国家兴亡、文明衰落的深深忧虑和无奈之愁。两者虽然都表现了“愁”的情感，但具体内涵和深度有所不同。 【解析】 【导语】晏殊的《浣溪沙》通过怀旧之景和自然之象，表现了时光流逝与无常之感，愁绪清新婉转，兼有淡然和伤感；屈大均的《浣溪沙》以国破之痛融于景物描写，借历史斑驳画面表达家国之愁和个人失落，情感苍凉深沉。两词均以景寄情，意境深远。 【5题详解】 本题考查词句赏析。 A．“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”主要是通过对饮酒、填词、天气、亭台等元素的描写，营造出一种似曾相识又略带惆怅的氛围，表达的是对时光流逝、物是人非的感慨，而不是“孤苦哀愁”。“孤苦哀愁”这种表述过于强烈和具体，不符合词句所传达出的那种含蓄、淡淡的情感基调； B．“夕阳西下几时回”确实描绘了夕阳西下的景象，但词人在此处并非是表达对眼前黄昏美景的期待和留恋，而是借夕阳西下这一自然现象，引发对时光流逝不可逆转的深沉思考和感慨，蕴含着对过去时光的怀念和对未来的迷茫，而不是对美景本身的期待和留恋； D．“一片花含一片愁”是直接以花写愁，不是以乐景写哀情，而杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是典型的以乐景写哀情； 故选C。 【6题详解】 本题考查比较阅读。 在《浣溪沙》（晏殊）里，“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，词人饮酒听曲，眼前景象似去年却又有不同，尽显物是人非之感，自然流露出对时光流逝的淡淡愁绪；“夕阳西下几时回”，借夕阳西下这一自然现象，感慨时光一去不复返；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，花开花落不可阻挡，燕子归来却非旧识，更强化了对时光流转、物是人非的惆怅。而在《浣溪沙》（屈大均）中，“一片花含一片愁，愁随江水不东流”，将花与愁相连，愁如江水且不东流，足见愁绪之重；“六代只遗芳草在，三园空有乳莺留”，往昔金陵六朝繁华不再，只剩芳草乳莺，强烈对比中尽显对历史变迁、文明衰落的忧虑；“白门容易白人头”，面对国家兴亡，在无奈中时光悄然流逝，更深化了对国家命运的无奈与哀愁。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （孟子《富贵不能淫》） 【乙】 阚①泽字德润，会稽山阴人也；家贫好学，与人佣工，尝借人书来看，看过一遍，更不遗忘；口才辨给，少有胆气。孙权召为参谋，与黄盖最相善。盖知其能言有胆，故欲使献诈降书。泽欣然应诺曰：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？公既捐躯报主，泽又何惜微生？”黄盖滚下床来，拜而谢之。泽曰：“事不可缓，即今便行。”盖曰：“书已修下了。” 泽领了书只就当夜扮作渔翁驾小舟望北岸而行。是夜寒星满天。三更时候，早到曹军水寨。 （选自《三国演义》，有删改） 【注释】①阚：kàn，姓。 7. 解释文中加点词语的意思。 ①丈夫之冠也 __________ ②父命之 ____________ ③贫贱不能移____________ ④故欲使献诈降书 _________ 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A. 泽领了书/只就当夜扮作渔翁/驾小舟/望北岸而行 B. 泽领了书/只就/当夜扮作渔翁驾/小舟望北岸而行 C. 泽/领了书只/就当夜扮作渔翁驾小舟/望北岸而行 D. 泽领了书只就当夜/扮作渔翁驾小舟/望北岸而行 9. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①得志，与民由之；不得志，独行其道。 ②大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？ 10. 结合选文，说说在孟子和阚泽心目中，什么样的人才是真正的“大丈夫”？ 【答案】7. ①. 行冠礼 ②. 教导，训诲 ③. 改变，动摇 ④. 派遣 8. A 9. ①能实现理想时，就同人民一起遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。 ②大丈夫活在世上，不能建立功业，不是几乎和草木一同腐烂吗？ 10. 在孟子心目中，大丈夫要“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，还要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在阚泽心目中，大丈夫要能面对危险任务（送诈降书）时，欣然应诺，不吝惜生命，有胆识，有担当，为了建立功业不惜冒险。 【解析】 【导语】这篇文章通过《孟子》和《三国演义》中的两个片段，分别展示了孟子和阚泽对“大丈夫”概念的理解。孟子强调大丈夫应当坚持品德操守，富贵不能使其放纵，贫贱不能改变其志向，威武不能使其屈服，体现了儒家重视内在修养和道德坚守的精神。而《三国演义》中的阚泽则表现了立功建业的雄心和在困境中奋勇无惧的行动力，展示出一种实用的英雄主义精神。两个片段结合，反映出古代对于理想人格的不同面向。 【7题详解】 本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：男子行加冠礼。冠，行冠礼。古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 ②句意：父亲训导他。命，教导，训诲。 ③句意：贫贱不能使他的操守动摇。移，改变，动摇。这里是使动用法，翻译为“使……动摇、改变”。 ④句意：所以想让他去送诈降书。使，派遣。 【8题详解】 本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：阚泽拿了书信，就在当夜扮作渔翁，驾着小船，向北岸驶去。 “泽领了书”，意思是“泽接过书信”，这是一个完整的主谓宾结构，语义完整，应在此处断开。“只就当夜”表示时间，“扮作渔翁”表明动作行为，二者紧密相连，不能断开，“扮作渔翁”和“驾小舟”是两个先后发生的连贯动作，应该分开表述，各自独立成句，综上，最恰当的断句是 “泽领了书/只就当夜扮作渔翁/驾小舟/望北岸而行”； 故选A。 【9题详解】 本题考查翻译。 ①重点词：得志，能实现理想；由，遵循；独行其道，独自走自己的道路。 ②重点词：不几，不几乎；与，和。 【10题详解】 本题考查内容的理解。 结合甲文“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”可知，这里“广居”“正位”“大道”分别指代仁、礼、义，表明孟子认为大丈夫应坚守仁、礼、义的道德准则，立身行事都要符合这些高尚的道德规范。例如，在面对各种利益诱惑和复杂的社会环境时，始终以仁爱之心待人，以礼义规范自己的行为，不做违背道德之事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这进一步强调了大丈夫在不同境遇下都要坚守自身原则。富贵时，不能因财富和地位而迷惑，改变自己的初心和道德操守；贫贱时，不能因生活困苦而动摇自己的志向；面对强权威胁时，不能屈服于威武的压力。如古代的仁人志士，像伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山，他们身处贫贱，却坚守自己的原则，不改变志向，堪称孟子所认为的大丈夫。 结合乙文“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？公既捐躯报主，泽又何惜微生？”可知，从阚泽的话语中可以看出，他认为大丈夫活着就应该有所作为，建立功业，不能庸庸碌碌地度过一生。当黄盖提出让他送诈降书这一危险任务时，他欣然应诺，毫不犹豫，展现出勇于担当重任的品质。他深知送诈降书可能面临巨大的危险，甚至危及生命，但为了实现“立功建业”的目标，为了帮助黄盖完成“捐躯报主”的使命，他不惜牺牲自己的生命。 “泽欣然应诺曰…… 事不可缓，即今便行。”阚泽不仅痛快地答应了黄盖的请求，还立刻表示事情刻不容缓，当晚就行动。这体现出他有胆识，面对危险毫不畏惧，做事果敢坚决，不拖泥带水。在寒星满天的三更时分，独自驾小舟前往曹军水寨，充分显示出他的勇敢和果断，是他心目中大丈夫应有的表现。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便太平无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的大道——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 【乙】阚泽，字德润，是会稽山阴人；家中贫困但勤奋好学，给人做雇工，曾经借别人的书来看，看过一遍，就不会忘记；他能言善辩，年少时就有胆量和勇气。孙权征召他担任参谋，他与黄盖关系最为友善。黄盖知道他能言善辩且有胆量，所以想让他去送诈降书。阚泽欣然答应说：“大丈夫活在世上，不能建立功业，不是几乎和草木一同腐烂吗？您既然已经决定捐躯报答主上，我阚泽又怎会吝惜自己微小的生命呢？”黄盖从床上滚下来，跪拜感谢他。阚泽说：“事情不能拖延，现在就出发。”黄盖说：“书信已经写好了。” 阚泽拿了书信，就在当夜扮作渔翁，驾着小船，向北岸驶去。这天夜里寒星满天。三更时分，早早地到了曹军水寨。 阅读下面的文章，完成下面小题。 三沙岛上抗风桐 ①天是湛蓝的天，海是碧澄的海，地是透绿的地。【A】这里是美丽的海南省三沙市，宛如纤尘不染的世外桃源，一踏上这片土地，我就深深地爱上了这里。 ②然而，三天两晚的三沙之行，最令我印象深刻的却不是这里的碧海蓝天，也不是这里的海鸟白沙，而是一种树，一种深深扎根海岛的常绿乔木，它叫抗风桐。 ③人生第一次来到三沙，一切都是那么新鲜。一下飞机，好友老冯就热情地领着我们来到海边喝茶。这是一片林荫，炙热的阳光和强烈的紫外线被挡住了，我坐在藤椅上，海风吹过，心中无比惬意。我打量着四周，却发现这片树林与以往见到的都不一样，它们叶子并不浓密，树冠连成一片，树干挺拔向上。 ④“它们叫抗风桐，”老冯似乎看出了我的疑惑，“根系发达，枝干粗大，台风也奈何不了它们！”老冯告诉我。 ⑤抗风桐？这是第一次听说的树名。我起身走近一棵，好奇地打量它。它枝干白中透灰，胸径足有四五十厘米，高有十几米。叶对生，呈椭圆形，两面都覆有一层嫩绿而晶亮的薄蜡。 ⑥2013年9月底，风力超过15级的强台风“蝴蝶”登陆三沙，岛上的椰子树、木麻黄、土枇杷等，有的被拦腰折断，还有的已然踪影全无，唯有抗风桐在台风中傲然挺立。虽然有的枝干折断，但这些掉在地上的枝干却在不久后又长出了新根，发出了嫩绿的新芽，成了抗风桐的“新生代”。 ⑦听了老冯的介绍，我不禁对眼前的抗风桐肃然起敬。我想，它正是以这样伟岸的身躯、粗壮的枝干，护卫着南海星罗棋布的岛屿与礁盘；【B】正是以这样纵横交错的根系，任凭砂岩的坚硬，任凭海水的侵蚀，任凭高温的烘烤，造就的倔强与从容。 ⑧第二天一大早，我们乘坐冲锋舟从永兴岛来到赵述岛。一到赵述岛码头，渔民符名友热情地迎接我们。他带我们来到一排树前，便停了下来。我一看——抗风桐！抚摸着抗风桐伟岸的身躯，我心中充满了仰望和崇敬。 ⑨当初，符名友的爷爷响应国家开发海岛的号召来到赵述岛，那时这里还是一座荒岛。渔民的渔船是小小的木帆船，稍有风浪便不敢出海。改革开放后，政府为渔民修建了码头，帮助渔民贷款购置了排水量很大的渔船，渔民的日子渐渐好起来了。党的十八大以来，在党和政府的帮助下，渔民们拆旧房建新房，全岛48户渔民，家家都住上了新屋。海岛周边的海堤用钢筋水泥加固了，道路也拓宽了。岛上植树造林，绿化美化，种上了一排排、一片片的椰子树、木瓜、榄仁和抗风桐。 ⑩符名友如数家珍般讲述着他们渔村的历史与变化，一束阳光穿过抗风桐的枝叶，正好打在他胸前的党徽上，格外明亮，分外醒目。 ⑪边上的渔民告诉我，符名友今年46岁，14岁时就跟着爷爷的脚步，从老家琼海迁到了赵述岛，已在岛上工作生活了32年。三沙的人，出海如同出征，保家就是卫国。符名友不仅是一位渔民，还是南海前哨一名耕海守海的警民联防志愿者。一直以来，经常有特工装扮成渔民驾船来西沙海域“捕鱼”。符名友对海上情况时刻关注和警惕，只要发现异常，不管白天黑夜，不怕风高浪急，就立刻向派出所报告。2019年7月1日，他还光荣地加入了中国共产党。 ⑫在赵述岛，像符名友一样的共产党员共有11人，他们个个都是“抗风桐”，他们党支部就是一片“抗风桐林”。 ⑬将要离开的第三天，我心中萌发了一种难以名状的眷恋。这天一早，朝霞下的抗风桐林就像覆盖上了一层金光。它不畏强暴，台风刮不倒；它不怕艰苦，贫瘠砂岩把根扎；它自强不息，折断枝叶还发芽；它无私奉献，甘洒绿荫护岛礁。 ⑭抗风桐，我心中的英雄树。 （选自2021年05月06日《人民日报》有删改） 11. 以下关于《三沙岛上抗风桐》的分析，正确的一项是（ ） A. 文章开头部分描绘了一幅美丽的“海南风景画”，作用是表现当地渔村的历史与变化。 B. 文章第⑨段写椰子树、木瓜、榄仁等树是为了体现政府和渔民在家园建设上的努力。 C. 文章第⑫段“抗风桐林”象征党员的团结与集体力量，表达岛民对党员群体的敬意。 D. 作者写符名友多重身份：渔民，警民联防志愿者和党员，表现他有事业心、上进心。 12. 随着对三沙岛抗风桐认识的深入，“我”的情感也发生变化，请结合文本补充完整流程图。 ①___________ ②___________ ③______________ ④___________ 13. 本文语言朴素平实，字里行间饱含深情，请赏析【A】【B】两处内容，体会其中蕴含的情感。 14. 本文主要写抗风桐，为什么在第⑥段中还写到椰子树、土枇杷等树木，有什么作用？ 15. 本文与《白杨礼赞》都是托物言志的散文，通过赞美抗风桐和白杨树，两位作者分别表达了什么思想感情？ 【答案】11. C 12. ①. 好奇打量； ②. 肃然起敬； ③. 充满仰望和崇敬； ④. 萌发眷恋 13. A.运用比喻的修辞，把“三沙市”比作“世外桃源”，生动形象地写出了三沙市环境的优美，表达了作者对三沙市的热爱和初见时的惊喜。 B.运用排比的修辞，增强了语势，突出了抗风桐的根系发达，表现了抗风桐生命力的顽强，表达了作者的赞美和敬意。 14. 第⑥段写椰子树、土枇杷等树木在台风中的惨状，是为了与抗风桐在台风中的傲然挺立形成对比，突出了抗风桐不怕台风，生命力顽强的特点。 15. 本文通过赞美抗风桐，表达了作者对三沙岛上抗风桐的热爱和崇敬之情，更赞美了像抗风桐一样扎根海岛、建设海岛的共产党员们，热情地歌颂了他们不畏艰难、坚韧顽强、无私奉献的精神。而《白杨礼赞》则通过对白杨树的赞美，歌颂了北方农民以及民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。 【解析】 【导语】文章描述了作者在海南省三沙市的旅行经历，重点介绍了一种名为抗风桐的常绿乔木。作者首先描绘了三沙市的美丽景色，然后引出最令自己印象深刻的抗风桐。通过好友老冯的介绍和作者的亲眼所见，展现了抗风桐在强台风中的坚韧不拔和顽强生命力。接着作者来到赵述岛，与渔民符名友的交流中，了解了渔村的历史与变化以及符名友作为警民联防志愿者的坚守和奉献。作者将符名友等共产党员比作“抗风桐”，赞扬了他们不畏艰难、自强不息、无私奉献的精神。最后，作者表达了对抗风桐的崇敬和对三沙的眷恋之情。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 A.“作用是表现当地渔村的历史与变化”错误，结合②段“然而，三天两晚的三沙之行，最令我印象深刻的却不是这里的碧海蓝天，也不是这里的海鸟白沙，而是一种树，一种深深扎根海岛的常绿乔木，它叫抗风桐”可知，文章开头部分描绘了一幅美丽的“海南风景画”，其作用是引出下文要描写的对象——抗风桐，并非表现当地渔村的历史与变化。 B.“是为了体现政府和渔民在家园建设上的努力”错误，结合⑧段“他带我们来到一排树前，便停了下来。我一看——抗风桐！抚摸着抗风桐伟岸的身躯，我心中充满了仰望和崇敬”，⑨段“海岛周边的海堤用钢筋水泥加固了，道路也拓宽了。岛上植树造林，绿化美化，种上了一排排、一片片的椰子树、木瓜、榄仁和抗风桐”可知，文章第⑨段写椰子树、木瓜、榄仁等树，是为了与抗风桐形成对比，突出抗风桐的特点，并非单纯体现政府和渔民在家园建设上的努力。 D.“表现他有事业心、上进心”错误，结合⑪段“符名友今年46岁，14岁时就跟着爷爷的脚步，从老家琼海迁到了赵述岛，已在岛上工作生活了32年。三沙的人，出海如同出征，保家就是卫国。符名友不仅是一位渔民，还是南海前哨一名耕海守海的警民联防志愿者。一直以来，经常有特工装扮成渔民驾船来西沙海域‘捕鱼’。符名友对海上情况时刻关注和警惕，只要发现异常，不管白天黑夜，不怕风高浪急，就立刻向派出所报告”可知，作者写符名友的多重身份，是为了表现他像抗风桐一样，具有坚韧不拔、无私奉献的精神，并非单纯表现他有事业心、上进心。 故选C。 【12题详解】 本题考查对作者情感变化流程梳理。 结合第③段“我打量着四周，却发现这片树林与以往见到的都不一样，它们叶子并不浓密，树冠连成一片，树干挺拔向上”可知，初识抗风桐时，“我”好奇地打量着它； 结合第⑦段“听了老冯的介绍，我不禁对眼前的抗风桐肃然起敬”可知，了解抗风桐后，“我”对它肃然起敬； 结合第⑧段“抚摸着抗风桐伟岸的身躯，我心中充满了仰望和崇敬”可知，听说“抗风桐”（指符名友等党员像抗风桐一样）时，“我”心中充满了仰望和崇敬； 结合第⑬段“将要离开的第三天，我心中萌发了一种难以名状的眷恋”可知，告别抗风桐时，“我”心中萌发了眷恋。 【13题详解】 本题考查语句赏析。 A.“这里是美丽的海南省三沙市，宛如纤尘不染的世外桃源”一句，运用了比喻的修辞手法，将“三沙市”比作“纤尘不染的世外桃源”，生动形象地描绘出三沙市环境纯净、景色优美，如同与世隔绝的美好仙境一般。同时，“一踏上这片土地，我就深深地爱上了这里”直接抒情，直白地表达出作者对三沙市的喜爱之情 ，让读者能真切感受到作者对三沙市的强烈情感。 B.“正是以这样纵横交错的根系，任凭砂岩的坚硬，任凭海水的侵蚀，任凭高温的烘烤，造就的倔强与从容”一句，三个“任凭……”的句式连用，这是排比的修辞手法，增强了语势，突出了抗风桐的根系发达，能够在各种恶劣环境中生存，表现了抗风桐生命力的顽强，面对艰难环境不屈不挠、顽强从容的特点，表达了作者对抗风桐的赞美和敬意。 【14题详解】 本题考查写作手法及其作用。 第⑥段中写到“岛上的椰子树、木麻黄、土枇杷等，有的被拦腰折断，还有的已然踪影全无”，这是写椰子树、土枇杷等树木在台风中的惨状；而“唯有抗风桐在台风中傲然挺立”，这是写抗风桐在台风中的表现。两者形成鲜明的对比，更鲜明地展现出抗风桐根系发达、枝干粗大，具有顽强的生命力和抗风能力，突出了抗风桐面对恶劣环境的坚韧不拔、生命力顽强的特点。 【15题详解】 本题考查对作者思想感情的理解。 本文是一篇托物言志的散文，结合⑬段“不畏强暴，台风刮不倒；它不怕艰苦，贫瘠砂岩把根扎；它自强不息，折断枝叶还发芽；它无私奉献，甘洒绿荫护岛礁”可知，作者通过赞美抗风桐不畏强暴、不怕艰苦、自强不息、无私奉献的品质，表达了作者对三沙岛上抗风桐的热爱和崇敬之情。同时，结合⑫段“在赵述岛，像符名友一样的共产党员共有11人，他们个个都是‘抗风桐’，他们党支部就是一片‘抗风桐林’”可知，作者更赞美了像抗风桐一样扎根海岛、建设海岛的共产党员们，他们就像抗风桐一样，不畏艰难、坚韧顽强、无私奉献，为海岛的建设和发展做出了巨大的贡献。作者热情地歌颂了他们的这种精神。 而《白杨礼赞》也是一篇托物言志的散文，文中描述白杨树笔直的干、笔直的枝，努力向上生长，象征着北方抗日军民正直、倔强、挺拔的精神品质，作者通过对白杨树的赞美，歌颂了北方农民以及民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。作者以白杨树来象征在民族解放斗争中坚强不屈的民族精神，通过对白杨树的赞美，表达了对这种伟大民族精神的高度礼赞。 阅读下面的材料，完成下面小题。 ①近日，“布里生花：滨州与泉州蓝印花布联展”在泉州海外交通史博物馆展出，展期为2024年11月28日至2025年2月16日。 ②走进泉州海外交通史博物馆伊斯兰文化陈列馆三楼，橱窗里一幅幅蓝白相间、疏密有致、生动而素雅的蓝印花布随即映入眼帘。据了解，此次展览共有展品150余件，分为“蓝印花布的历史沿革、织染技艺、题材分类、传承与发展”四个单元，全方位展示蓝印花布的前世今生。 【历史沿革】 ③什么是蓝印花布，上面的花纹又是怎么产生的呢？ ④最早出现的是扎染（绞缬），人们最初染纯色的时候，可能一些织物缠得太紧，使得染色不均，人们受此启发，有意地绑扎布料，形成花纹，就诞生了扎染。扎染之后，又产生了蜡染（蜡缬）。蜡染制作时，先将蜂蜡加热熔化；再用铜刀蘸蜡，在布上作画；画完以后拿去染。蜡就起着防染的作用：画了蜡的部分不会被染料浸入，保留布料的白色；其他部分则染成蓝色。染好后，将布泡在热水中，脱蜡漂洗，就成了蓝底白花的作品。目前在西南地区少数民族中还有广泛留存。南北朝、隋唐时期，诞生了夹染（夹缬）。夹缬制作前，先要用木板雕刻两块对称的花版，然后将布对折“夹”在中间，固定好后浸入染缸，被夹的部分就能防染。 ⑤历史上最后出现的是灰染（灰缬），“灰”就是其防染剂，用黄豆粉、石灰粉按一定比例调和而成。制作时先要雕刻纸花版：在纸上刷桐油再晾干，使纸变硬，然后在纸上刻出图案。纸花版蒙在布上，在纸上刷灰浆，镂空的地方，灰浆就沾到布上，形成防染图案。染完把灰浆刮掉，就显出原来的白色。因为这个刮浆的过程，所以灰缬也叫刮浆染。刷灰的过程，很像过去印刷时刷油墨，因此也叫蓝印花布——看到这里你应该已经明白了，蓝印花布特指灰缬、刮浆染，不是所有蓝染都叫蓝印花布。 【织染技艺】 ⑥在泉州安溪，清乾隆丁丑版《安溪县志》便有相关记载，其中写道：“蓝靛，即《诗》所谓采蓝。有大蓝、小蓝，俗名菁。以蓝草淹水数日，去稿，投灰以收其色，用以染练。”说明在清初，安溪蓝印花布印染技艺已经相当成熟。这版县志也记载，“蓝溪以水色如蓝名”，足证当时安溪染制蓝印花布的民间艺人不在少数。 ⑦安溪的蓝印花布始于宋代，盛于明清。安溪妇女善于织布，其产品质地优良、品种繁多。随着种棉、织布的兴起，乡镇中染布的作坊也应运而生，当时安溪农村，大都设有染布房染制蓝印花布，产品远销我国台湾和南洋群岛。现在安溪还可发现为数不少的三合土结构的“打菁坑”及木制纺车、织布机等遗物。但伴随现代纺织印染技术的发展，安溪蓝印花布传统工艺濒临失传，健在的老师傅为数极少，而且技艺不轻易外传。2005年10月，安溪蓝印花布经省政府批准列入福建省第一批省级非物质文化遗产代表性项目名录。 【题材分类】 ⑧在本次展馆中，我们可以看到各种不同图案的蓝印花布，有缠枝纹、冰盘菊纹样、南瓜纹样、凤凰纹样、凤凰戏牡丹纹样、桃子纹样、鱼纹样、石榴纹样、莲花纹样……每种图案有其独特的构图方式和寓意。梅花是蓝印花布中常见的图案之一。梅花以其高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。除了各种植物花卉图案，动物图案也是蓝印花布中常见的传统吉祥纹样。比如象征着自由、美丽和爱情的蝴蝶。蝙蝠的“蝠”与“福”谐音，因此蝙蝠图案在蓝印花布中常常被用来表示幸福、福气。蝙蝠通常与其他图案组合使用，如与寿桃组合表示“福寿双全”，与铜钱组合表示“福在眼前”等。除此之外，一些几何图案也具有特定的含义。三角形图案在蓝印花布中通常具有稳定、坚固的寓意。在一些地区，三角形图案被认为具有辟邪、镇宅的作用。圆形在蓝印花布中也经常出现，它象征着团圆、完整与和谐。圆形图案可以与其他图案组合使用，如与花卉图案组合表示“花好月圆”，寓意着家庭的团圆和幸福。 【传承与发展】 ⑨陈国瑞（安溪蓝印花布守艺人、安溪华侨职校教师）：如今蓝印花布的传承方式大致有两个方面，一是非遗进校园。将蓝印花布的印染工艺设计为校本课程，在高中初中授课，在小学和幼儿园开展公益课程。二是民间非遗传承人的代代相传、口口相授。 ⑩李子柒（国际网红）：我两次登门，跟随南通蓝印花布印染技艺国家级代表性传承人王振兴学习蓝印花布的技艺。 ⑪徐钰雯（00后传承人）：我已经开始着手制作一些适合年轻人的蓝印花布小产品，如扎染发圈等，准备放到网店去销售，试图以年轻人喜爱的方式打开市场。 （节选自2020年《澎湃新闻》与2024年《泉州晚报》） 16. 根据提供的材料，选出不正确的陈述（ ） A. 泉州海外交通史博物馆联展展示了滨州、泉州两地蓝印花布的历史与技艺等内容。 B. 安溪蓝印花布印染技艺始于宋代，成熟于清初，明清时达到鼎盛，05年列入非遗。 C. 展览在泉州海外交通史博物馆伊斯兰文化陈列馆三楼，联展中的展品超过150件。 D. 安溪蓝印花布传统工艺虽然受现代纺织技术发展的影响，但产品仍远销我国台湾。 17. 【历史沿革】展区分别列举了哪些蓝印花布的技术，它是按照什么顺序说明的？ 18. 上面是展区内两副蓝印花布的经典图案，请根据在蓝印花布的【题材分类】展区学习到的知识，给其中一幅图写一段图案介绍和寓意解释。 19. 请根据材料内容，谈谈“安溪蓝印花布”文化未来该如何转变发展？ 20. 为了宣传本地“安溪蓝印花布”，安溪县青少年宫的老师需要一些材料，请你帮帮他们：守艺人陈国瑞老师除了在学校开设课程之外，每周日下午还会到安溪县青少年宫开展公益课程，教三至六年级的小朋友们学习了解这项非遗技艺。一学期的公益课程即将结束，请替安溪县青少年宫给陈老师撰写一封不少于50字的感谢信。 【答案】16. D 17. 扎染、蜡染、夹染、灰染；时间顺序。 18. 示例：左图。图案介绍：图案整体呈圆形，主体由松树与仙鹤构成，中间是松 树，松树的上下各围绕一只展翅起舞的仙鹤。寓意解释：“松”与“鹤”均为长寿之物，“松”是一种生命力极强的常青树，它坚强高尚的品格常被赋予延年益寿、长青不老的吉祥寓意。“鹤”常常与神仙、仙 境联系在一起，被认为是吉祥、长寿和幸福的象征。松树与仙鹤相结合，象征健康长寿、生命长久。右图。图案介绍：图案由一只花瓶、三支戟以及一些辅助装饰元素构成。画面中心是一只造型精美的花瓶，花瓶上有一些梅花花纹装饰。花瓶里插着三支戟，三支戟由如意云头连接。寓意解释：“瓶”谐音“平”，取平安之意。戟是一种古时的兵器，与“级”谐音，“三戟”借喻“三级”，象征官阶武勋。梅花以其高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。瓶中插入三戟，象征平升三级，多用来祝贺亲友官运亨通，平安高升。 19. ①在学校开设课程，让更多人了解这门技艺；②民间非遗传承人的代代相传、口口相授；③开发新产品，以年轻人喜爱的方式打开市场。 20. 示例： 感谢信 尊敬的陈国瑞老师： 感谢您每周日下午到安溪县青少年宫开展公益课程，教三至六年级的小朋友们学习了解这项非遗技艺。一学期的公益课程即将结束，孩子们收获颇丰，再次向您表示感谢！ 安溪县青少年宫 2025年1月18日 【解析】 【导语】这篇文章以“布里生花：滨州与泉州蓝印花布联展”为切入点，全面介绍了蓝印花布的历史沿革、织染技艺、题材分类及传承发展。文章语言平实，结构清晰，通过详实的历史资料和生动的现代实践案例，展现了蓝印花布的独特魅力和传承现状，同时也呈现了其在当代的创新与发展。 【16题详解】 本题考查信息筛选。 D.根据⑦段“当时安溪农村，大都设有染布房染制蓝印花布，产品远销我国台湾和南洋群岛”“但伴随现代纺织印染技术的发展，安溪蓝印花布传统工艺濒临失传”可知，“但产品仍远销我国台湾”表述错误； 故选D。 【17题详解】 本题考查概括内容梳理说明顺序。 根据④段“最早出现的是扎染（绞缬）”“扎染之后，又产生了蜡染（蜡缬）”“南北朝、隋唐时期，诞生了夹染（夹缬）”⑤段“历史上最后出现的是灰染（灰缬）”可知，历史沿革展区分别列举了扎染、蜡染、夹染、灰染的蓝印花布的技术，由“最早”“扎染之后”“南北朝、隋唐时期”“历史上最后出现的是”克制，它是按照时间顺序说明的。 【18题详解】 本题考查知识运用。 左图“松鹤延年”： 图案介绍：根据第⑧段“在本次展馆中，我们可以看到各种不同图案的蓝印花布，有缠枝纹、冰盘菊纹样、南瓜纹样、凤凰纹样、凤凰戏牡丹纹样、桃子纹样、鱼纹样、石榴纹样、莲花纹样……每种图案有其独特的构图方式和寓意。除了各种植物花卉图案，动物图案也是蓝印花布中常见的传统吉祥纹样”可知，蓝印花布图案丰富多样，包含植物花卉、动物等多种元素。左图中，图案整体呈圆形，这种几何形状在蓝印花布中也具有特殊意义。主体部分由植物松树与动物仙鹤构成，中间位置是松树，松树的上下各围绕着一只展翅起舞的仙鹤。从构图上看，圆形的轮廓给人一种完整、和谐的视觉感受，松树与仙鹤的搭配既突出了主体，又展现出一种对称美。松树的枝叶刻画细致，仙鹤的姿态栩栩如生，体现了蓝印花布图案制作的精巧工艺。 寓意解释：由第⑧段“梅花以其高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励”“蝙蝠的‘蝠’与‘福’谐音，因此蝙蝠图案在蓝印花布中常常被用来表示幸福、福气”可知，蓝印花布图案寓意的赋予，常基于动植物本身的特性或者谐音。“松”是一种生命力极强的常青树，它历经寒冬而不凋零，这种顽强的生命力使其常被赋予延年益寿、长青不老的吉祥寓意 。在传统文化中，“鹤”常常与神仙、仙境联系在一起，其身姿优雅，飞行高远，被认为是吉祥、长寿和幸福的象征。松树与仙鹤相结合，二者的寓意相互叠加，共同象征着健康长寿、生命长久，也就是“松鹤延年”所表达的美好祝愿，体现了人们对长寿和美好生活的向往。 右图： 图案介绍：依据第⑧段对蓝印花布图案构成的描述，右图图案融合了多种元素。画面中心是一只造型精美的花瓶，花瓶的形状线条流畅，具有一定的艺术美感。花瓶上装饰有梅花花纹，梅花的花瓣、花蕊等细节通过蓝印花布的工艺呈现出来，展现出独特的韵味。花瓶里插着三支戟，戟的形状具有古代兵器的特征，三支戟由如意云头连接，如意云头的形状增添了图案的灵动性。此外，还有一些辅助装饰元素，如在花瓶周围的线条和图案，它们与主体元素相互映衬，使整个图案更加丰富完整。这些元素的组合，体现了蓝印花布图案在题材选取上的多样性，涵盖了器物、植物等类别。 寓意解释：从第⑧段“蝙蝠的‘蝠’与‘福’谐音，因此蝙蝠图案在蓝印花布中常常被用来表示幸福、福气”可知，蓝印花布常常利用谐音来传达寓意。在右图中，“瓶”谐音“平”，在中国传统文化中，“平”代表着平安，是人们生活中非常重要的一种期望。戟是一种古时的兵器，“戟”与“级”谐音，“三戟”借喻“三级”，在古代文化语境中，这象征着官阶武勋，代表着事业上的晋升和成就。再结合第⑧段“梅花以其高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励”，梅花装饰在花瓶上，不仅增添了图案的美感，也赋予了其精神内涵。瓶中插入三戟，整体组合起来象征着平升三级，这个寓意多用来祝贺亲友官运亨通，同时也包含着平安高升的美好祝愿，反映了人们对事业发展和生活安稳的双重期盼。 【19题详解】 本题考查筛选整合能力。 根据⑨段“将蓝印花布的印染工艺设计为校本课程，在高中初中授课，在小学和幼儿园开展公益课程”“民间非遗传承人的代代相传、口口相授”⑪段“我已经开始着手制作一些适合年轻人的蓝印花布小产品，如扎染发圈等，准备放到网店去销售，试图以年轻人喜爱的方式打开市场”概括即可。 【20题详解】 本题考查写感谢信。 感谢信要把被感谢对象的人物、事件准确精当地叙述清楚，评价要恰当，文字要精炼，感情要真诚、朴素。结合本题，首先要有称呼，然后表达对陈国瑞老师每周日下午到安溪县青少年宫开展公益课程，教三至六年级的小朋友们学习了解这项非遗技艺的感谢之情，最后落款写上安溪县青少年宫和日期即可。 示例： 感谢信 尊敬的陈国瑞老师： 您好！ 一学期公益课程即将落幕，安溪县青少年宫全体师生向您致以最诚挚的感谢！每周日下午，您放弃休息时间，不辞辛劳地来到这里，为三至六年级的孩子们开启蓝印花布非遗技艺的大门。课堂上，您耐心讲解、亲自示范，手把手地教孩子们制作，让他们领略到了蓝印花布的独特魅力，在孩子们心中种下了热爱非遗文化的种子。您的无私奉献，不仅丰富了孩子们的课余生活，更为安溪蓝印花布的传承与发展注入了新的活力。感谢您的辛勤付出，期待未来能继续与您携手，共同推动非遗文化的传承之路越走越远！ 安溪县青少年宫 [具体日期] 三、写作（60分） 21. 作文。 材料一： 从UFC选手张伟丽的肌肉线条到巴黎奥运会郑钦文的强健身形，从张雨霏引体向上的肌肉力量到李雯雯展现自身价值的转变，有网友评论“肌肉美”开始取代传统的“白幼瘦”审美。 材料二： 美是一种生命力的体现。 ——尼采 读了上面两则材料，你有什么感受与思考？请你回忆身边的人或事或景，写下你感受到“美”的那个瞬间。以《这是一种“美”》为题，写一篇文章。 要求：结合个人体验，自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 这是一种“美” 美，是世间万物所共有的特质，它超越了形态与色彩的束缚，深深植根于生命之中。在我心中，有一种美，它既不是山川湖海的壮丽，也不是花鸟鱼虫的秀美，而是那种源自生命深处、充满力量与坚韧的美。 那是一个冬日的清晨，天空灰蒙蒙的，寒风凛冽，仿佛连空气都凝固了。我走在上学的路上，心中充满了对寒冷的畏惧和对即将来临的考试的焦虑。就在我低头前行时，一抹绿色映入了我的眼帘。那是一株生长在墙角的小草，它孤零零地立在那里，却显得异常坚韧。 小草的叶子已经被寒风吹得有些枯黄，但它依然顽强地挺立着，仿佛在向世界宣告它的存在。那一刻，我仿佛听到了它内心的声音，那是一种不屈不挠、勇往直前的力量。这株小草，虽然微不足道，但它所展现出的生命力却是如此强大，让我深受震撼。 我停下脚步，静静地观察着这株小草。它虽然没有大树的挺拔，没有花朵的娇艳，但它却以自己的方式诠释着生命的美。这种美，不是外在的华丽与张扬，而是内在的坚韧与执着。它让我明白，无论环境多么恶劣，只要心中有信念，就能战胜一切困难，绽放出属于自己的光彩。 回想起自己这段时间学习生活，我不禁感到有些惭愧。面对考试的压力，我曾多次想要放弃，但此刻，这株小草给了我无尽的勇气。它让我明白，只有坚持不懈地努力，才能迎来属于自己的春天。 从那以后，每当我遇到困难或挫折时，我都会想起那株生长在墙角的小草。它用自己的生命诠释了美的真谛，让我学会了坚强与勇敢。这种美，虽然无声无息，但却能深深地震撼人的心灵，让人在困境中找到前行的力量。 美，不仅仅在于外表的华丽与精致，更在于内心的坚韧与执着。这株小草，用它那看似微不足道却充满力量的生命，向我展示了生命中最美的风景。这种美，将永远镌刻在我的心中，成为我人生道路上最宝贵的财富。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。本题目的核心在于理解“美”的定义和表现形式。从题目给出的两则材料来看：材料一展示了体育界中不同女性运动员的力量美，这些运动员通过锻炼形成的肌肉线条和力量被网友认为是美的体现，这与传统的“白幼瘦”审美有所不同。材料二引用了尼采的话，指出美是一种生命力的体现，这进一步拓宽了我们对美的认知，不再局限于外在形态，而是深入到了生命本质。结合这两则材料，我们可以理解到，“美”是一个多维度、多层次的概念，它不仅仅局限于外表，更可以是内在的力量、生命力、精神状态的体现。立意上，外在美与内在美的结合：探讨真正的美是外在形态与内在生命力的和谐统一；生命力的美：强调生命力本身就是一种美，无论是自然界的生命还是人类的精神状态；多元化的美：指出美是多元化的，不同的人、事、景都可以展现出独特的美。 第二，选材构思。个人经历：回忆自己生活中遇到的某个瞬间，比如看到爷爷在花园里辛勤浇灌花草，那专注而充满活力的身影让你感受到了生命的美；或者是在运动会上，看到同学们奋力拼搏的身影，那种不屈不挠的精神让你感受到了力量的美。自然景观：描述一次自然之旅中看到的景象，比如山间瀑布的奔腾不息、森林中树木的郁郁葱葱，这些都展现了自然生命力的美。社会现象：关注社会中的某个群体或事件，比如抗疫期间医护人员不畏艰险、勇往直前的精神，这种大无畏的奉献精神也是一种美的体现。在构思上，可以采用倒叙、插叙等手法，增强文章的吸引力；同时，要注重细节描写，通过具体的场景、动作、心理等描写来展现美的瞬间，让读者能够身临其境地感受到美的存在。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年福建省泉州一中八年级（上）期末语文试卷 一、积累与运用（24分） 1. 请你根据情感和提示语写出相应古诗文名句。 面对山或水的心情 具体诗文 提示语 出处 悠然惬意 ①____________，②____________。 望远山，摘菊花。 陶渊明《饮酒》 苦闷不甘 ③____________，④____________。 万仞山，曲折行。 《列子》《愚公移山》 离乡惜别 ⑤____________，⑥____________。 故乡水，送远行。 李白《渡荆门送别》 逍遥浪漫 风休住，⑦______________！ 驾扁舟，向仙境。 李清照《渔家傲》 自由洒脱 ⑧___________，任意东西。 富春江，任意行。 吴均《与朱元思书》 2. 阅读下面的文字完成各题。 八年级语文上册的内容多彩而深刻，为君子的养成提供了多角度的启迪。赵州桥展示了劳动与智慧的结合，我们A.zhān 仰君子的匠心独具；白杨树的倔强① 挺拔，则教会我们坚守与不屈的品质。昆明的雨季滋润大地，漫山遍野的菌子② ，象征生命的希望，启迪君子需顺应自然规律，蓄养生机。孟子用“生于忧患，死于安乐”提醒君子以磨难激发潜能；愚公以他B.pán 跚的脚步走出君子老当益壮的力量；周亚夫的威严与纪律，是体现君子在责任中的严谨与担当的表现。 （1）给加点的字写上正确的读音。 ①倔强 __________ ②菌子 __________ （2）根据拼音写汉字 A.zhān _______ Bpán _______ （3）根据文段内容，在最后加入一句带有劝说语气的祈使句，恰当的句子是（ ） A. 从这些经典中汲取力量，努力成为一个真正的君子！ B. 快从经典中汲取力量，用行动践行君子的责任与担当！ C. 不要忽视这些经典的教诲，它们能带给你成长的力量。 D. 请认真感悟这些经典的内涵，提升自己的品格修养吧。 （4）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 3. 在《昆虫记》中，小小的昆虫无一不是身怀技艺的行家里手。请根据你的阅读体验，选出依次填入横线处最正确的一项（ ） 昆虫行业榜 歌唱家：蟋蟀 麻醉师：① 清道夫：② 舞蹈家：欧洲粉蝶 心理专家：③ 裁剪工：④ A. 螳螂 豌豆象 蝉 大孔雀蝶 B. 萤火虫 圣甲虫 螳螂 切叶蜂 C. 螳螂 圣甲虫 蟹蛛 切叶蜂 D. 萤火虫 豌豆象 蟋蟀 大孔雀蝶 4. 有人说，读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界，读《西游记》就像从神话镜中看不朽的传奇。请参考示例，从《红星照耀中国》或《昆虫记》中任选一本，结合作品内容，具体说说你对这个评价的认识。 示例：读《西游记》就像从神话镜中看不朽传奇。例如，孙悟空大闹天宫，挑战天界权威，展现了无敌力量和反抗精神，反映了人类对勇敢与自由的渴望。 二、阅读（66分） 阅读下面的诗词，完成问题。 浣溪沙 （宋）晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 浣溪沙 （清）屈大均 一片花含一片愁，愁随江水不东流。 飞飞长傍景阳楼。 六代只遗芳草在，三园空有乳莺留。 白门①容易白人头。 【注释】①白门：指金陵（今南京），明朝都城。这里指发生过福王朱由崧南京政权（大明）灭亡之事。 5. 下列对两首词的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”写词人对酒听歌的回忆，表达孤苦哀愁的情感。 B. “夕阳西下几时回”是此时的真实景象，表达了词人对眼前黄昏美景的期待和留恋。 C. 屈大均这首小令仅六句，却使用了拟人、夸张、对比等等艺术手法，词意凄惋深沉。 D. “一片花含一片愁”句和杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样都是以乐景写哀情。 6. 赏析两首《浣溪沙》中情感的表达，分析它们各自体现了词人怎样的“愁”？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （孟子《富贵不能淫》） 【乙】 阚①泽字德润，会稽山阴人也；家贫好学，与人佣工，尝借人书来看，看过一遍，更不遗忘；口才辨给，少有胆气。孙权召为参谋，与黄盖最相善。盖知其能言有胆，故欲使献诈降书。泽欣然应诺曰：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？公既捐躯报主，泽又何惜微生？”黄盖滚下床来，拜而谢之。泽曰：“事不可缓，即今便行。”盖曰：“书已修下了。” 泽领了书只就当夜扮作渔翁驾小舟望北岸而行。是夜寒星满天。三更时候，早到曹军水寨。 （选自《三国演义》，有删改） 【注释】①阚：kàn，姓。 7. 解释文中加点词语的意思。 ①丈夫之冠也 __________ ②父命之 ____________ ③贫贱不能移____________ ④故欲使献诈降书 _________ 8. 下列对文中画波浪线部分断句，最恰当的一项是（ ） A. 泽领了书/只就当夜扮作渔翁/驾小舟/望北岸而行 B. 泽领了书/只就/当夜扮作渔翁驾/小舟望北岸而行 C. 泽/领了书只/就当夜扮作渔翁驾小舟/望北岸而行 D. 泽领了书只就当夜/扮作渔翁驾小舟/望北岸而行 9. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①得志，与民由之；不得志，独行其道。 ②大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？ 10. 结合选文，说说在孟子和阚泽心目中，什么样的人才是真正的“大丈夫”？ 阅读下面的文章，完成下面小题。 三沙岛上抗风桐 ①天是湛蓝的天，海是碧澄的海，地是透绿的地。【A】这里是美丽的海南省三沙市，宛如纤尘不染的世外桃源，一踏上这片土地，我就深深地爱上了这里。 ②然而，三天两晚的三沙之行，最令我印象深刻的却不是这里的碧海蓝天，也不是这里的海鸟白沙，而是一种树，一种深深扎根海岛的常绿乔木，它叫抗风桐。 ③人生第一次来到三沙，一切都是那么新鲜。一下飞机，好友老冯就热情地领着我们来到海边喝茶。这是一片林荫，炙热的阳光和强烈的紫外线被挡住了，我坐在藤椅上，海风吹过，心中无比惬意。我打量着四周，却发现这片树林与以往见到的都不一样，它们叶子并不浓密，树冠连成一片，树干挺拔向上。 ④“它们叫抗风桐，”老冯似乎看出了我的疑惑，“根系发达，枝干粗大，台风也奈何不了它们！”老冯告诉我。 ⑤抗风桐？这是第一次听说的树名。我起身走近一棵，好奇地打量它。它枝干白中透灰，胸径足有四五十厘米，高有十几米。叶对生，呈椭圆形，两面都覆有一层嫩绿而晶亮的薄蜡。 ⑥2013年9月底，风力超过15级的强台风“蝴蝶”登陆三沙，岛上的椰子树、木麻黄、土枇杷等，有的被拦腰折断，还有的已然踪影全无，唯有抗风桐在台风中傲然挺立。虽然有的枝干折断，但这些掉在地上的枝干却在不久后又长出了新根，发出了嫩绿的新芽，成了抗风桐的“新生代”。 ⑦听了老冯的介绍，我不禁对眼前的抗风桐肃然起敬。我想，它正是以这样伟岸的身躯、粗壮的枝干，护卫着南海星罗棋布的岛屿与礁盘；【B】正是以这样纵横交错的根系，任凭砂岩的坚硬，任凭海水的侵蚀，任凭高温的烘烤，造就的倔强与从容。 ⑧第二天一大早，我们乘坐冲锋舟从永兴岛来到赵述岛。一到赵述岛码头，渔民符名友热情地迎接我们。他带我们来到一排树前，便停了下来。我一看——抗风桐！抚摸着抗风桐伟岸的身躯，我心中充满了仰望和崇敬。 ⑨当初，符名友的爷爷响应国家开发海岛的号召来到赵述岛，那时这里还是一座荒岛。渔民的渔船是小小的木帆船，稍有风浪便不敢出海。改革开放后，政府为渔民修建了码头，帮助渔民贷款购置了排水量很大的渔船，渔民的日子渐渐好起来了。党的十八大以来，在党和政府的帮助下，渔民们拆旧房建新房，全岛48户渔民，家家都住上了新屋。海岛周边的海堤用钢筋水泥加固了，道路也拓宽了。岛上植树造林，绿化美化，种上了一排排、一片片的椰子树、木瓜、榄仁和抗风桐。 ⑩符名友如数家珍般讲述着他们渔村的历史与变化，一束阳光穿过抗风桐的枝叶，正好打在他胸前的党徽上，格外明亮，分外醒目。 ⑪边上的渔民告诉我，符名友今年46岁，14岁时就跟着爷爷的脚步，从老家琼海迁到了赵述岛，已在岛上工作生活了32年。三沙的人，出海如同出征，保家就是卫国。符名友不仅是一位渔民，还是南海前哨一名耕海守海的警民联防志愿者。一直以来，经常有特工装扮成渔民驾船来西沙海域“捕鱼”。符名友对海上情况时刻关注和警惕，只要发现异常，不管白天黑夜，不怕风高浪急，就立刻向派出所报告。2019年7月1日，他还光荣地加入了中国共产党。 ⑫在赵述岛，像符名友一样的共产党员共有11人，他们个个都是“抗风桐”，他们党支部就是一片“抗风桐林”。 ⑬将要离开的第三天，我心中萌发了一种难以名状的眷恋。这天一早，朝霞下的抗风桐林就像覆盖上了一层金光。它不畏强暴，台风刮不倒；它不怕艰苦，贫瘠砂岩把根扎；它自强不息，折断枝叶还发芽；它无私奉献，甘洒绿荫护岛礁。 ⑭抗风桐，我心中的英雄树。 （选自2021年05月06日《人民日报》有删改） 11. 以下关于《三沙岛上抗风桐》的分析，正确的一项是（ ） A. 文章开头部分描绘了一幅美丽的“海南风景画”，作用是表现当地渔村的历史与变化。 B. 文章第⑨段写椰子树、木瓜、榄仁等树是为了体现政府和渔民在家园建设上的努力。 C. 文章第⑫段“抗风桐林”象征党员的团结与集体力量，表达岛民对党员群体的敬意。 D. 作者写符名友多重身份：渔民，警民联防志愿者和党员，表现他有事业心、上进心。 12. 随着对三沙岛抗风桐认识的深入，“我”的情感也发生变化，请结合文本补充完整流程图。 ①___________ ②___________ ③______________ ④___________ 13. 本文语言朴素平实，字里行间饱含深情，请赏析【A】【B】两处内容，体会其中蕴含的情感。 14. 本文主要写抗风桐，为什么在第⑥段中还写到椰子树、土枇杷等树木，有什么作用？ 15. 本文与《白杨礼赞》都是托物言志的散文，通过赞美抗风桐和白杨树，两位作者分别表达了什么思想感情？ 阅读下面的材料，完成下面小题。 ①近日，“布里生花：滨州与泉州蓝印花布联展”在泉州海外交通史博物馆展出，展期为2024年11月28日至2025年2月16日。 ②走进泉州海外交通史博物馆伊斯兰文化陈列馆三楼，橱窗里一幅幅蓝白相间、疏密有致、生动而素雅的蓝印花布随即映入眼帘。据了解，此次展览共有展品150余件，分为“蓝印花布的历史沿革、织染技艺、题材分类、传承与发展”四个单元，全方位展示蓝印花布的前世今生。 【历史沿革】 ③什么是蓝印花布，上面的花纹又是怎么产生的呢？ ④最早出现的是扎染（绞缬），人们最初染纯色的时候，可能一些织物缠得太紧，使得染色不均，人们受此启发，有意地绑扎布料，形成花纹，就诞生了扎染。扎染之后，又产生了蜡染（蜡缬）。蜡染制作时，先将蜂蜡加热熔化；再用铜刀蘸蜡，在布上作画；画完以后拿去染。蜡就起着防染的作用：画了蜡的部分不会被染料浸入，保留布料的白色；其他部分则染成蓝色。染好后，将布泡在热水中，脱蜡漂洗，就成了蓝底白花的作品。目前在西南地区少数民族中还有广泛留存。南北朝、隋唐时期，诞生了夹染（夹缬）。夹缬制作前，先要用木板雕刻两块对称的花版，然后将布对折“夹”在中间，固定好后浸入染缸，被夹的部分就能防染。 ⑤历史上最后出现的是灰染（灰缬），“灰”就是其防染剂，用黄豆粉、石灰粉按一定比例调和而成。制作时先要雕刻纸花版：在纸上刷桐油再晾干，使纸变硬，然后在纸上刻出图案。纸花版蒙在布上，在纸上刷灰浆，镂空的地方，灰浆就沾到布上，形成防染图案。染完把灰浆刮掉，就显出原来的白色。因为这个刮浆的过程，所以灰缬也叫刮浆染。刷灰的过程，很像过去印刷时刷油墨，因此也叫蓝印花布——看到这里你应该已经明白了，蓝印花布特指灰缬、刮浆染，不是所有蓝染都叫蓝印花布。 【织染技艺】 ⑥在泉州安溪，清乾隆丁丑版《安溪县志》便有相关记载，其中写道：“蓝靛，即《诗》所谓采蓝。有大蓝、小蓝，俗名菁。以蓝草淹水数日，去稿，投灰以收其色，用以染练。”说明在清初，安溪蓝印花布印染技艺已经相当成熟。这版县志也记载，“蓝溪以水色如蓝名”，足证当时安溪染制蓝印花布的民间艺人不在少数。 ⑦安溪的蓝印花布始于宋代，盛于明清。安溪妇女善于织布，其产品质地优良、品种繁多。随着种棉、织布的兴起，乡镇中染布的作坊也应运而生，当时安溪农村，大都设有染布房染制蓝印花布，产品远销我国台湾和南洋群岛。现在安溪还可发现为数不少的三合土结构的“打菁坑”及木制纺车、织布机等遗物。但伴随现代纺织印染技术的发展，安溪蓝印花布传统工艺濒临失传，健在的老师傅为数极少，而且技艺不轻易外传。2005年10月，安溪蓝印花布经省政府批准列入福建省第一批省级非物质文化遗产代表性项目名录。 【题材分类】 ⑧在本次展馆中，我们可以看到各种不同图案的蓝印花布，有缠枝纹、冰盘菊纹样、南瓜纹样、凤凰纹样、凤凰戏牡丹纹样、桃子纹样、鱼纹样、石榴纹样、莲花纹样……每种图案有其独特的构图方式和寓意。梅花是蓝印花布中常见的图案之一。梅花以其高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。除了各种植物花卉图案，动物图案也是蓝印花布中常见的传统吉祥纹样。比如象征着自由、美丽和爱情的蝴蝶。蝙蝠的“蝠”与“福”谐音，因此蝙蝠图案在蓝印花布中常常被用来表示幸福、福气。蝙蝠通常与其他图案组合使用，如与寿桃组合表示“福寿双全”，与铜钱组合表示“福在眼前”等。除此之外，一些几何图案也具有特定的含义。三角形图案在蓝印花布中通常具有稳定、坚固的寓意。在一些地区，三角形图案被认为具有辟邪、镇宅的作用。圆形在蓝印花布中也经常出现，它象征着团圆、完整与和谐。圆形图案可以与其他图案组合使用，如与花卉图案组合表示“花好月圆”，寓意着家庭的团圆和幸福。 【传承与发展】 ⑨陈国瑞（安溪蓝印花布守艺人、安溪华侨职校教师）：如今蓝印花布的传承方式大致有两个方面，一是非遗进校园。将蓝印花布的印染工艺设计为校本课程，在高中初中授课，在小学和幼儿园开展公益课程。二是民间非遗传承人的代代相传、口口相授。 ⑩李子柒（国际网红）：我两次登门，跟随南通蓝印花布印染技艺国家级代表性传承人王振兴学习蓝印花布的技艺。 ⑪徐钰雯（00后传承人）：我已经开始着手制作一些适合年轻人的蓝印花布小产品，如扎染发圈等，准备放到网店去销售，试图以年轻人喜爱的方式打开市场。 （节选自2020年《澎湃新闻》与2024年《泉州晚报》） 16. 根据提供的材料，选出不正确的陈述（ ） A. 泉州海外交通史博物馆联展展示了滨州、泉州两地蓝印花布的历史与技艺等内容。 B. 安溪蓝印花布印染技艺始于宋代，成熟于清初，明清时达到鼎盛，05年列入非遗。 C. 展览在泉州海外交通史博物馆伊斯兰文化陈列馆三楼，联展中的展品超过150件。 D. 安溪蓝印花布传统工艺虽然受现代纺织技术发展的影响，但产品仍远销我国台湾。 17. 【历史沿革】展区分别列举了哪些蓝印花布的技术，它是按照什么顺序说明的？ 18. 上面是展区内两副蓝印花布的经典图案，请根据在蓝印花布的【题材分类】展区学习到的知识，给其中一幅图写一段图案介绍和寓意解释。 19. 请根据材料内容，谈谈“安溪蓝印花布”文化未来该如何转变发展？ 20. 为了宣传本地“安溪蓝印花布”，安溪县青少年宫的老师需要一些材料，请你帮帮他们：守艺人陈国瑞老师除了在学校开设课程之外，每周日下午还会到安溪县青少年宫开展公益课程，教三至六年级的小朋友们学习了解这项非遗技艺。一学期的公益课程即将结束，请替安溪县青少年宫给陈老师撰写一封不少于50字的感谢信。 三、写作（60分） 21. 作文。 材料一： 从UFC选手张伟丽的肌肉线条到巴黎奥运会郑钦文的强健身形，从张雨霏引体向上的肌肉力量到李雯雯展现自身价值的转变，有网友评论“肌肉美”开始取代传统的“白幼瘦”审美。 材料二： 美是一种生命力的体现。 ——尼采 读了上面两则材料，你有什么感受与思考？请你回忆身边的人或事或景，写下你感受到“美”的那个瞬间。以《这是一种“美”》为题，写一篇文章。 要求：结合个人体验，自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$