内容正文:
早早读·辽宁语文
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八下 第 20 篇 北冥①有鱼 (《庄子》)
【作者简介】庄子(约前 369—前 286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。
原 文 课下注释 参考译文
北 冥 有 鱼, 其 名 为 鲲
(kūn)。 鲲之大,不知其几千
里也;化而为鸟,其名为鹏。 鹏
之背,不知其几千里也;怒② 而
飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,
海运③ 则将徙于南冥。 南冥
者,天池④ 也。 《 齐谐》 者, 志
怪⑤者也。 《谐》之言曰:“鹏之
徙于南冥也,水击⑥ 三千里,抟
( tuán) ⑦扶摇⑧而上者九万里,
去以六月息⑨者也。”野马⑩也,
尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪? 其远
而无所至极邪? 其 视下也,
亦若是则已矣。
①冥:同“溟”,海。
②怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。
③海运:海水运动。 古代有“六月
海动”之说,海动必有大风,大鹏
可借风力南飞。
④天池:天然形成的水池。
⑤志 怪:记 载 怪 异 的 事 物。 志,
记载。
⑥水击:击水,拍打水面。
⑦抟:盘旋飞翔。
⑧扶摇:旋风。
⑨息:气息,这里指风。
⑩野马:山野中的雾气,奔腾如
野马。
其:表示选择。
其:代大鹏。
是:这样。
北海有一条鱼,它的名字叫鲲。 鲲
体积巨大,不知道有几千里;鲲变化为
鸟,它的名字叫鹏。 鹏的脊背,不知道长
几千里;当它用力鼓动翅膀飞的时候,那
展开的双翅就像悬挂在天空的云。 这只
鹏鸟啊,海水运动时将要飞到南海去。
这南海是个天然形成的水池。 《齐谐》
是一部专门记载怪异的事物的书。 这本
书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海之
时,翅膀拍打水面而行,激起的波涛浪花
有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里
的高空,凭借着六月的大风离开北海。”
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物
用气息吹拂的结果。 天色湛蓝,是它真
正的颜色吗? 还是因为天空高远而看不
到尽头呢? 大鹏从天空往下看,也不过
像人在地面上看天一样罢了。
【非课下注释实词】
海运则将徙
∙
于南冥 徙:迁移
【思维图解】
北冥有鱼
鲲鹏形象
大:几千里
背:几千里
翼:垂天之云
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形体硕大无比
变化神奇莫测
奋飞气势壮美
大鹏南徙
《齐谐》言
水击三千里
抟扶摇而上者九万里
去以六月息
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奋飞之极高
必有所依凭
野马、尘埃———生物之以息相吹
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以人视天想象大鹏视下,抒发天地浑茫的感慨
寓言说理
万物皆有所凭借
人对事物的认识有局限性{
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想象奇特、意境开阔
【文章主旨】本文运用极其丰富的想象,描绘了一幅大鲲变为大鹏,大鹏扶摇直上九万里,从北海飞往南海的壮丽
图景。 同时以大鹏善借长风之志说明了任何事物的存在都要有所依凭的道理。
角度 1 大鹏形象
1. (教材“思考探究”一节选)说说作者笔下的“鹏”是个
什么样的形象。
作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存
高远、善借长风的形象。
角度 2 写作特色
2. 《庄子》作品想象雄奇瑰丽,请结合内容,分析本文想
象奇特的特点。
①作者以雄奇的想象,塑造了鲲鹏的宏大形象。 前
三句话以顶真的形式联结成一个整体,结构严密,读来
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早早读·辽宁语文
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语气连绵,音律流畅;“不知其几千里也”反复出现,极
力渲染鲲鹏之硕大无比;仅仅“鹏之背”就“不知其几千
里也”,当它展开翅膀,那翅膀就像是 “垂天之云”。
②引用《齐谐》,使用了两个极度夸大的数字———“水击
三千里”“抟扶摇而上者九万里”,展现了大鹏“徙于南
冥”的磅礴气势。 ③以人之视天来想象鹏之视下,意境
开阔邈远。
【名句赏读】
◎水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
①描写了大鹏拍打水面,乘着旋风飞至九万里高空的壮
观情景。 ②现多形容前景广阔,鹏程万里。
◎怒而飞,其翼若垂天之云。
用比喻的修辞手法写鹏鸟振翅而飞时翅膀的样子。
八下 第 21 篇 虽有嘉肴 (《礼记》)
【考情搜索】2022 沈阳全文与《孔子家语·卷三》节选对比考查。
【作品简介】《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
原 文 课下注释 参考译文
虽有嘉肴, 弗食, 不知其
旨①也;虽有至道②,弗学,不知
其善也。 / / 是故学然后知不足,
教然后知困③。
知不足,然后能
自反④也;知困,然后能自强也。
故 曰: 教 学 相 长 也。 / / 《 兑
( yuè) 命》 曰 “ 学 ( xiào) ⑤ 学
半”,其此之谓乎!
①旨:味美。
②至道:最好的道理。
③困:困惑。
④自反:自我反思。
⑤学:同“敩(xiào)”,教导。
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知
道其味美;虽然有最好的道理,不去学习,
就不知道它的好处。 / / 所以,学习之后才
知道自己的不足,教人之后才知道自己有
困惑的地方。 知道了自己的不足,然后就能
自我反思;知道了自己有困惑的地方,然后才
能勉励自己。 所以说:教与学是互相推动、互
相促进的。 / / 《尚书·兑命》说“教导别人,占
自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!
【非课下注释实词】
(1)不知其善
∙
也 善:好处 (2)然后能自强
∙
也 强:勉励
【思维图解】
虽有嘉肴
类比引入
弗食嘉肴,不知其旨
弗学至道,不知其善{
逐层论证
学知不足,教后知困
不足自反,知困自强{
加强论证:学学半
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教学能相长
实践出真知
【文章主旨】本文强调了学习的重要性,论证了“教学相长”的道理,即教与学是互相推动、互相促进的。
角度 1 教学相长
1. (教参“问题探究”1)如何理解“教学相长”这一观点?
课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过
程:一方面,“学然后知不足”,而后“自反”;另一方面,
“教然后知困”,而后“自强”。 “教”与“学”是对同一个
主体而言的,指教师自身的学习与他教导学生的教育实
践都是一种学习,两者是互相促进的。 既强调教育者自
己要亲身学习、体验,了解自己的不足,并自我反省;同
时强调教育者在教的过程中,也要深化认识,发现自己
理解不透彻的地方,并努力改进。
角度 2 论证思路及方法
2. (教材“思考探究”一)作者是怎样论述本文的中心论
点的。
作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指
出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知
其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不
足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深
入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印
证观点。 全文语言精练,逻辑严密。
【名句赏读】
◎是故学然后知不足,教然后知困。
说明学习和教学能让人知道自身不足和困惑的地方。
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