内容正文:
早早读·辽宁语文
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【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁
人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。
角度 1 君子品质
1. (教材“思考探究”三) 《爱莲说》称莲为“花之君子”,
根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品
质。 和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人
生境界?
①美好品质:“出淤泥而不染”象征君子身处污浊
环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不
妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;
“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大
度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
②理解:“出淤泥而不染”指要在污浊的世间独立
不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
角度 2 写作手法
2.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?
牡丹———“花之富贵者”,象征追求功名富贵的人;
菊———“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士;莲———
“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。
3. 《爱莲说》主要运用了衬托的手法,请结合文章简要
分析这种手法的作用。
作者用“菊”和“牡丹”来衬托“莲”的高洁品质,表
现了自己不慕名利、洁身自好的情操。
【名句赏读】
◎出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
①象征君子既不与世俗同流合污、不随俗浮沉,又端庄
质朴,不哗众取宠,不炫耀自己的品质。 表达了对莲品
格的赞美和对美好精神境界的追求。 ②一个人应不受
环境的影响,要时刻保持崇高的品德和节操。
◎香远益清,亭亭净植。
①从嗅觉、视觉角度写莲气味清芬、洁净挺立。 ②象征
君子美好的姿态气质。
八上 第 12 篇 三峡 (北魏·郦道元)
【考情搜索】2024 统考卷第 1 ~ 3 段与《徐霞客游记·粤西游日记二》节选对比考查。
【作者简介】郦道元(约 470—527),字善长,范阳涿(zhuō)县人,北魏地理学家。 本文节选自《水经注
校证》卷三十四。
原 文 课下注释 参考译文
自①三峡七百里中,两岸
连山,略无②阙③ 处。
重岩叠
嶂,隐天蔽日,自非④亭午⑤夜
分⑥,不见曦(xī) ⑦月。
至于夏水 襄 ( xiāng) ⑧
陵⑨,沿⑩ 溯( sù) 阻绝。
或
王命急宣,有时朝发白帝,暮
到江陵,其间千二百里,虽乘
奔御风,不以疾也。
春 冬 之 时, 则 素 湍
( tuān) 绿潭,回清 倒影,
绝 (yǎn) 多生怪柏,悬泉
①自:于。 这里是“在”的意思。
②略无:完全没有。
③阙:同“缺”,空隙、缺口。
④自非:如果不是。
⑤亭午:正午。 ⑥夜分:半夜。
⑦曦:日光,这里指太阳。
⑧襄:冲上、漫上。
⑨陵:山陵。
⑩沿:顺流而下。
溯:逆流而上。
奔:这里指飞奔的马。
湍:急流。
回清:回旋的清波。
绝 :极高的山峰。
在七百里三峡当中,两岸都是相连的
山,完全没有中断的地方。 层层的悬崖,排
排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了,如果不
是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看
不到月亮。
到夏天江水漫上山陵的时候,下行和上
行的航道都被阻断,不能通航。 倘若碰到皇
帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从
白帝城出发,傍晚便可到达江陵,中间相距
一千二百里,即使骑着飞奔的马,驾着疾风,
也没有这么快。
在春、冬两个季节,激起白色浪花的急
流中有回旋的清波,绿色的潭水中有倒映着
的各种景物的影子,极高的山峰上多生长着
奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在山峰之间飞速
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原 文 课下注释 参考译文
瀑布,飞漱( shù) 其间,清
荣峻茂,良多趣味。
每至晴初 霜旦,林寒
涧肃, 常 有 高 猿 长 啸, 属
(zhǔ) 引 凄异, 空谷传
响,哀转 久绝。
故渔者歌
曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣
三声泪沾裳。”
飞漱:飞速地往下冲荡。
荣:茂盛。 良:甚,很。
晴初:天刚放晴。
霜旦:下霜的早晨。
肃:肃杀,凄寒。
属:连接。 引:延长。
凄异:凄惨悲凉。
响:回声。
哀转:声音悲凉婉转。
地往下冲荡,水清树荣,山高草盛,有很多
趣味。
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜
的早晨,树林和山涧之中一片清寒肃杀,高
处的猿猴拉长声音啼叫,声音接连不断,凄
惨悲凉,空旷的山谷中传来猿啼的回声,声
音悲凉婉转,很久很久才消失。 所以渔民们
唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【非课下注释实词】 隐
∙
天蔽日 隐:隐蔽
【思维图解】
三峡
山
连绵不绝:两岸连山,略无阙处(正面,写广度)
高峻
挺拔
重岩叠嶂,隐天蔽日(正面)
自非亭午夜分,不见曦月(侧面){ } 写高度
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雄壮美
水
夏水
水位高:夏水襄陵(正面)
水势大:沿溯阻绝(正面)
水流急:虽乘奔御风,不以疾也(侧面)
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奔放美
春冬
之景
清澈:素湍绿潭,回清倒影
迅疾:悬泉瀑布,飞漱其间
总体特点:清荣峻茂,良多趣味
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清幽美
秋景
肃杀凄清:林寒涧肃、高猿长啸
表达感伤情绪,突出秋天的凄凉冷寂:渔人歌谣{ } 凄婉美
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对祖国大好
河山的热爱
【文章主旨】本文先总写三峡概貌,再具体描绘,抓住季节特点,分别写夏天、春冬之时和秋天各个不同季节的自
然景象,以凝练生动的笔墨,描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色,抒发了作者对祖国壮丽河山的热爱之情。
角度 1 景物特征
1. (教材“思考探究”二)写景要抓住景物特征。 说说作
者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。
夏天,江水满溢,一泻千里,给人以惊心动魄之感。
春冬季,水流和缓,潭深水碧,优美、雅致。 秋季,万物萧
条,凄清哀婉,引人悲伤垂泪。
角度 2 写景顺序
2. (教材“思考探究”一)说说作者是按什么顺序写三峡
景物的,这样写有什么好处。
①作者先总体描绘三峡概貌,突出其雄伟气象。
②接下来,按照特点的不同,具体描绘三峡四季的不同
景象。 作者未按照四季更迭的顺序写,而是借着文脉之
势,先写夏水襄陵之峻急雄壮,与第 1 段一脉相承;再写
春冬与秋天,转为沉静,虽氛围、特色不同,但文脉转缓,
文气相贯。 ③三峡之所以成为“峡”,是因为旁有群山
约束,中有江水流淌,二者缺一不可。 山为屏障,是峡之
外围,所以第 1 段先写山,勾勒全貌;水是峡之筋骨,所
以后两段重点写水,而又从动、静两方面写其特色。 最
后又将目光聚焦于山,首尾呼应。
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【名句赏读】
◎虽乘奔御风,不以疾也。 [以乘奔马、御风飞行作比,
表现出江水一泻千里的气势。]
◎素湍绿潭,回清倒影。 [动静相映成趣,写出江水之
清澈。]
◎清荣峻茂,良多趣味。 [对春冬景象进行概括性描绘
并抒发感受]
八上 第 13 篇 答谢中书书 (南朝齐梁·陶弘景)
【作者简介】陶弘景(456—536),字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人,南朝齐梁时
思想家。 著有《陶隐居集》。
原 文 课下注释 参考译文
山川之美,古来共谈。 高峰
入云,清流见底。 两岸石壁,五
色交辉。 青林翠竹, 四时① 俱
备。 晓雾将歇②,猿鸟乱鸣
;夕
日欲颓③,沉鳞④ 竞跃。
实是欲
界⑤之仙都⑥。 自康乐以来,未
复有能与(yù) ⑦其奇者。
①四时:四季。
②歇:消散。
③颓:坠落。
④沉鳞:指水中潜游的鱼。
⑤欲界:没有摆脱世俗七情六
欲的众生所处的境界,这里指
人间。
⑥仙都:神仙居住的美好世界。
⑦与:参与。 这里有“欣赏”“领
悟”的意思。
山川景色的美丽,自古以来就是文
人雅士共同谈论的。 巍峨的山峰耸入云
端,明净的溪流清澈见底。 两岸的石壁
色彩斑斓,交相辉映。 青葱的林木,翠绿
的竹丛,四季都有。 清晨的薄雾将要消
散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要
落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。
这里实在是人间仙境啊。 自从南朝的谢
灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种
奇丽景色了。
【非课下注释实词】
(1)四时俱
∙
备 俱:都
(2)晓雾将
∙
歇 将:将要
(3)猿鸟乱
∙
鸣 乱:纷乱
(4)沉鳞竞
∙
跃 竞:争相,争着
(5)实
∙
是欲界之仙都 实:确实,的确
【思维图解】
答谢中书书
内容理解
感慨发端:山川之美,古来共谈(总领全文)
山川之美
四时之景
高峰入云,清流见底
两岸石壁,五色交辉
青林翠竹,四时俱备
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朝夕之景
晓雾将歇,猿鸟乱鸣
夕日欲颓,沉鳞竞跃{
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收束全文:实是欲界之仙都……与其奇者———赞美感慨(点明主旨)
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写景角度
观察视角
仰观———高峰入云
俯察———清流见底
平视———两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备
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视听角度
视觉———晓雾将歇;夕日欲颓,沉鳞竞跃
听觉———猿鸟乱鸣{
动静结合
动态———以山猿啼叫、林鸟相鸣、游鱼竞跃表现生机勃勃的景象
静态———以五彩山石、青翠竹木呈现绚烂多彩的气象{
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