精品解析：福建省泉州第五中学2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

2024-2025学年福建省泉州五中九年级（上）期末语文试卷 一、积累与运用（23分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“____________，____________”两句连用典故，表达对友人的怀念之情和对人事变迁的惆怅之情。 （2）范仲淹《渔家傲•秋思》中“____________，____________”两句正面揭示了自己和征人们渴望杀敌报国又思念家乡的矛盾心理。 （3）苏轼《江城子•密州出猎》中“_________，__________”以古人自比，表达希望得到朝廷重用，实现杀敌报国之志。 （4）欧阳修在《醉翁亭记》中表达了作者与民同乐、以文记乐情趣的句子是“__________，___________”。 【答案】 ①. 怀旧空吟闻笛赋 ②. 到乡翻似烂柯人 ③. 浊酒一杯家万里 ④. 燕然未勒归无计 ⑤. 持节云中 ⑥. 何日遣冯唐 ⑦. 醉能同其乐 ⑧. 醒能述以文者 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“笛赋、烂柯、浊酒、燕然、勒、遣”等字词容易写错。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 据官方介绍，2025总台春晚主题为“巳巳如意，生生不息”。吉祥物形象为“巳升升”，祝福全球华人在新的一年如意康宁、好事连连。 主标识将两个“巳”字对称摆放，恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，这是乙巳蛇年与如意之间吉祥 （màn）妙的创意② （liàn）接，饱含喜庆美满的家国祝福，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。 吉祥物“巳升升”从中华传统文化中寻找设计灵感，整体造型参考甲骨文中的“巳”字，（　　）又富有古意。结合2025年春节联欢晚会“巳巳如意，生生不息”的主题，“巳升升”呈现出扑面而来的如意气息。头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意，从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长结，（　　）典故寓意着“福从头起，尾随如意”。 “巳升升”的五官也是渊源有自，眉眼取自四川广汉三星堆遗址出土的青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目，其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上，彰显着中华文明多元一体、（　　）。吉祥物身上由景泰蓝工艺刻画背部缠枝纹，寓意“生生不息”，由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与牡丹，寓意“春回大地”。“巳升升”以青绿色为主调，象征春意盎然、③ （péng）勃生机，配色取自鹦哥绿、品绿、吐绶蓝、青金石、荷花白、柑黄、龙膏烛等中国传统色彩。 总之，总台2025年春晚无论是主题，还是吉祥物，都是对中华优秀传统文化的创新性发展、创造性转化，饱含着吉祥喜庆又深沉厚重的家国祝福。 （1）根据拼音写出处相应的汉字。 ① ② ③ （2）依次填入括号内的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 憨态可掬 通身 兼收并蓄 B. 憨厚可爱 通身 兼收并蓄 C. 憨厚可爱 全身 兼容并包 D. 憨态可掬 全身 兼容并包 （3）文中画横线的句子有语病，请把修改后的句子写在下面。 【答案】（1）①曼 ②链 ③蓬 （2）A （3）都是对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，饱含着吉祥喜庆又深沉厚重的家国祝福。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 ①曼妙：màn miào，意思是指柔美，形容音乐、舞姿等柔美。 ②链接：liàn jiē，互相衔接。 ③蓬勃：péng bó，繁荣而旺盛的样子。 小问2详解】 本题考查词语辨析。 一空，憨态可掬：形容憨态十分明显，好像可以用手捧住一样，多形容动物或人形态天真可爱、单纯的样子。憨厚可爱：比喻有点傻傻呆呆，但不是真的呆傻，只是反应慢，表情有趣。句中形容吉祥物天真可爱，用“憨态可掬”恰当； 二空，通身：全身；浑身。全身：整个身体。“通身”具有较强的文学性和古典韵味，在描述具有深厚文化底蕴的吉祥物时，“通身”能更好地融入这种文化氛围，体现出一种文化传承和典雅之感； 三空，兼收并蓄：指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。兼容并包：包容各种不同的事物或观点，使它们和谐共存。文段中“巳升升”的五官融合了四川广汉三星堆遗址和中原地区不同文化载体上的纹样，“兼收并蓄”能准确地表达这种对多元文化元素的吸纳； 故选A。 【小问3详解】 本题考查病句辨析。 画线句语序不当，应是先“创造性转化”，然后“创新性发展”。因此正确句子是：都是对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，饱含着吉祥喜庆又深沉厚重的家国祝福。 （6分）名著阅读交流。 3. 下面A、B两段文字中都有关于火的描写，请你联系小说情节，从火的作用的角度完成批注。 内容 批注 A.（林冲）却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火。 《水浒传》 ① B.茶点振奋了精神，炉火在熊熊燃烧，好像她独一无二的头脑中的某种东西，激发了她内在的种种力量。这些力量被唤醒了，被点燃了，起初闪烁在一向苍白现在却容光焕发的脸上，随后显露在她炯炯有神的眼睛里，这双眼睛突然之间获得了一种比谭波儿小姐的眼睛更为独特的美…… 《简•爱》 ② 【答案】示例：①火推动了情节发展，林冲因草料场起火，得知是奸人陷害，从而走上反抗之路，是其命运转折的关键因素。 ②火象征着简•爱内心力量的觉醒与爆发，烘托出她在困境中重拾自信、焕发生机的状态，也暗示其性格中坚韧不屈的一面被点燃。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《水浒传》是第一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。 作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 ①结合“（林冲）却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火”可知，选段出自《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。相关内容：林冲被高俅陷害，刺配沧州，看守草料场。高俅等人仍不放过他，派陆谦等人火烧草料场，企图烧死林冲。林冲外出买酒回来，看到草料场起火，在山神庙中听到了陆谦等人的阴谋，忍无可忍，最终手刃仇人。由此可知，火推动了情节发展，林冲因草料场起火，得知是奸人陷害，从而走上反抗之路，是其命运转折的关键因素。 ②结合“茶点振奋了精神，炉火在熊熊燃烧，好像她独一无二的头脑中的某种东西，激发了她内在的种种力量。这些力量被唤醒了，被点燃了，起初闪烁在一向苍白现在却容光焕发的脸上，随后显露在她炯炯有神的眼睛里，这双眼睛突然之间获得了一种比谭波儿小姐的眼睛更为独特的美……”可知，选段出自《简・爱》第八章。相关内容：简・爱所在的孤儿院条件恶劣，经常遭受饥饿和体罚，好友海伦的去世让简・爱陷入了极度的痛苦和迷茫。在这之后，谭波儿小姐帮助简・爱洗刷冤屈，还让她在孤儿院继续学习和生活。在这样的情境下，有了上述关于火的描写。由此可知，火象征着简・爱内心力量的觉醒与爆发，烘托出她在困境中重拾自信、焕发生机的状态，也暗示其性格中坚韧不屈的一面被点燃。 二、阅读（67分） 4. 阅读下面的古诗文，完成问题。 甲 雨① 陈与义 沙岸残春雨，茅檐古镇官。 一时花带泪，万里客凭栏。 日晚蔷薇重，楼高燕子寒。 惜无陶谢②手，尽力破忧端。 【注】①此诗作于宣和七年（1125），当时诗人因奸相王黼被罢官而受到牵连，被贬为陈留（今河南杞县）②陶谢，即陶渊明和谢灵运。 乙 陈与义，字去非，号简斋。与义天资卓伟为儿时已能作文致名誉流辈敛衽莫敢与抗。累迁太学博士，擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。“上曰：“今梓宫与太后、渊圣皆未还，则无可还之理。”与义曰：“若和议成，岂不贤于用兵，则用兵必不免。“上曰：“然。“明年，以疾请，复以资政殿学士知湖州，帝劳问甚渥。 （1）下列对甲诗的分析，不恰当的一项是（ ） A. 首联上半句停顿应为“沙岸/残春/雨”，其中“残春”在这里意为晚春。 B. 颔联“万里客凭栏”一句运用夸张的修辞手法写诗人凭栏远眺视野之开阔。 C. 诗人说自己没有像陶渊明和谢灵运那样的才情，实际上是一种自谦的表达。 D. “花带泪”用拟人手法写经雨后花瓣上残留着雨滴的景象，蕴含着诗人的感伤之情。 （2）下列对乙文中画波浪线的断句，最恰当的一项是（ ） A. 与义天资/卓伟为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 B. 与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 C. 与义天资/卓伟为儿时/已能作文致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 D. 与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉流辈/敛衽/莫敢与抗 （3）根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 帝劳问甚渥 关联教材：皇帝敬劳将军。《周亚夫军细柳》 A 累迁太学博士 使用词典选择义项：①堆叠；堆积；积累。②屡次；连续。④连累；拖累。 B 莫敢与抗 联系成语解释词义：爱莫能助 C （4）用现代汉语写出文中画线句的意思。 ①其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。 ②明年，以疾请，复以资政殿学士知湖州。 （5）结合诗歌内容和作者的遭遇来看，甲诗的尾联“忧”的具体内涵有哪些？ （6）班级编辑《古代贤士集》，你建议将陈与义编入其中。请结合乙文阐述理由。 【答案】（1）B （2）B （3）A.慰问 B.屡次，连续 C.没有 （4）①他向朝廷推荐士人，退朝后不曾用（这件事）来告诉别人，士人因此称赞他。②第二年，因病请求（归乡），又凭借资政殿学士的身份任湖州知府。 （5）从“一时花带泪，万里客凭栏”可知，诗人远离家乡，所以尾联中“惜无陶谢手，尽力破忧端”忧是思念家乡却有家难回的无奈。 （6）示例：我认为可以。因为陈与义是一个刚正不阿的人，从“与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物，然内刚不可犯”可以看出来；他还是一个荐才谦虚的人，从“其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之”可以看出来；他还是一个忠君爱国的人，从“七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪”可以看出来；他还是一个敢于进谏的人，从“上曰：‘今梓宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。’与义曰：‘若和议成，岂不贤于用兵，万一无成，则用兵必不免’”可以看出来。综上所述，陈与义可以编入《古代贤士集》。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了陈与义的作品和生平记载，通过诗文和传记相结合的方式展示了陈与义的特殊境遇和才华。甲诗《雨》用精练的诗句描绘了落魄仕途中的情感，通过寓情于景表达内心的忧伤和自谦。乙文简述其生平与品德，展现其不畏权宦、谦逊荐贤的高尚情操。整体上，这种对比突出了陈与义在逆境中的不懈追求和坚韧风骨，具有深刻的人文关怀。 【小问1详解】 本题考查诗歌内容理解和辨析。 B.有误，颔联“万里客凭栏”一句，诗人以“万里”形容自己漂泊在外的距离之遥，并非夸张视野之开阔，而是强调自己身处异乡、漂泊无依的孤独与愁苦； 故选B。 【小问2详解】 本题考查文言断句。 句意：他天资卓越伟大，还是孩子的时候就能写文章，获得名誉，同辈的人都整理衣襟表示敬意，没有人敢和他对抗。 “与义天资卓伟”中，“与义”是主语，“天资卓伟”是谓语，描述陈与义的天赋和才能； “为儿时已能作文”中，“为儿时”是时间状语，说明陈与义在小时候就具备某种能力，“已能作文”是主句，描述他的能力； “致名誉”是“为儿时已能作文”的结果，说明他因为小时候就能写文章而获得了名誉； “流辈敛衽”“莫敢与抗”是两个并列的短语，分别描述陈与义在同龄人中的威望和影响力。“流辈敛衽”表示同龄人对他恭敬有加，“莫敢与抗”表示没有人敢与他抗衡； 正确划分为：与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗； 故选B。 【小问3详解】 本题考查文言实词。 （1）关联教材：“皇帝敬劳将军”，意思是皇帝敬重地慰问将军。据此，“帝劳问甚渥”中“劳”可理解为“慰问”，句意：皇帝慰问犒劳得非常丰厚。 （2）使用词典选择义项：确定选②屡次；连续。句意：多次升迁做了太学博士。 （3）联系成语解释词义：“爱莫能助”，意思是指虽然心中关切同情，却没有力量帮助。莫：没有。据此，“莫敢与抗”中“莫”可理解为“没有”，句意：没有人敢和他对抗。 【小问4详解】 本题考查句子翻译。 ①重点词：其，代词，他。于，到。尝以，曾经用。 语，告诉。以是，因此。多，称赞。 ②重点词：明年，第二年。疾，生病。请，请求。复，又。知，做知府。 【小问5详解】 本题考查诗歌内容理解。 从“一时花带泪，万里客凭栏”这两句诗中，我们可以感受到诗人远离家乡的孤独与愁苦。诗人身处异乡，凭栏远眺，眼前的花朵似乎都带上了泪水，这既是对雨后景象的生动描绘，也寓含了诗人内心的感伤。因此，尾联中的“忧”指的是诗人对家乡的深深思念，以及有家难回的无奈。这种思念与无奈，如同无形的枷锁，束缚着诗人的心灵，使他难以释怀。 【小问6详解】 本题考查内容理解和人物形象分析。 结合乙文中“与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物，然内刚不可犯”可知，他在日常生活中虽然态度谦逊，待人和善，但内心却坚守原则，不容侵犯。这种刚正不阿的品格，是古代贤士所应具备的重要素质。 结合乙文中“其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之”可知，他向朝廷推荐人才时，从不张扬自己的功劳，事后也从不向他人提及。这种低调谦虚的作风，不仅赢得了士人们的尊敬，也体现了古代贤士应有的谦逊美德。 结合乙文中“七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪”可知，他对国家的忠诚。他致力于用道德来辅佐朝廷，维护君主的威严和朝廷的纲纪，这种忠君爱国的精神，是古代贤士所追求的最高境界。 结合乙文中“上曰：‘今梓宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。’与义曰：‘若和议成，岂不贤于用兵，万一无成，则用兵必不免’”可知，在面对国家大事时，他敢于直言不讳，提出自己的见解和建议。这种敢于进谏的勇气，是古代贤士所应具备的重要品质。 综上所述，陈与义在品格、荐才、忠君爱国以及敢于进谏等方面都表现出了古代贤士所应具备的素质。因此，他完全有资格被编入《古代贤士集》。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 乙 陈与义，字去非，号简斋。他天资卓越伟大，还是孩子的时候就能写文章，获得名誉，同辈的人都整理衣襟表示敬意，没有人敢和他对抗。多次升迁做了太学博士，又提拔为符宝郎，不久被贬谪监管陈留酒税。 陈与义容貌庄严恭敬，不随便说笑，平时虽然很谦 虚地待人接物，然而内心刚正不可侵犯。他向朝廷推荐人才，退朝后不曾把这件事告诉别人，因此士人大多称赞他。绍兴七年正月，任参知政事，只效法用道德来辅助朝廷，致力于尊奉君主的威势而振兴纲纪。 当时丞相赵鼎说：“人们都说中原有可以谋取的趋 势，应该趁机进兵，否则担心以后会责怪今日错失机会。”皇上说：“现在先帝灵柩和太后、渊圣皇帝都还没有回来，如果不和金议和，就没有办法让他们回来。”陈与义说：“如果和议成功，难道不比用兵好吗?万一没有成功，那么用兵的事一定免不了。”皇上说：“对。”第二年，陈与义因为生病请求辞职，又凭借资政殿学士的身份担任湖州知府，皇帝慰问犒劳得非常丰厚。 5. 阅读下面的文字，完成问题。 松林的诱惑 ①漫步于故乡的松林，山风徐徐，松海林涛奏响山间晨曲。几枚干裂的松果静静地躺在山林中，好像带领我回到了儿时与伯爷一同捡拾松果的镜像里。 ②捡松果是伯爷的爱好。农村用煤紧张，很多人家都捡松果烧火做饭，它火力足、燃得久，暑假里的每个清晨，我都要迷迷瞪瞪地跟着伯爷进山。山间松林，无名花卉和野生菌子遍布，芳香扑鼻而来，偶有松鼠从身边灵巧溜过，簌的一声爬上了松树枝干。我背着跟自己一样高的竹篮，一路小跑着捡，生怕被别人抢了先。走走停停，直到太阳落山才回家。 ③捡松果这活儿要走来走去，弯腰直身重复一个动作。伯爷话少，我跟着他捡了一个星期的松果，觉得索然无味。终于忍不住，我问伯爷：“你不是有很多退休金吗？难道还没柴烧？”伯爷听了大笑，声音在松林回荡，鸟儿都被惊飞了。他摸着我的小脑袋说：“捡松果多有味啊，这么大的林子，咱们想去哪里就去哪里，可以听鸟叫，越听越安静。” ④家里人也都觉得伯爷捡松果没有任何意义，努力引他走出松林，融入到火热的生活中。可伯爷完全不配合，仍是提着竹篮一头扎进松林里。不仅家人不理解他，村里人对他更是不理解。村里其他老人常凑在一起打牌、聊天、喝酒，他却最爱一个人进山，藏在山林里。伯爷念过书，文化水平比一般人高。有人喊伯爷去写对联、红白喜事帮忙，能给一些报酬，但是写了两次，他就不去了，除了捡松果，好像再没有他感兴趣的事儿。村里的杨老头开玩笑说，你一个退休的公家人，跟我们抢什么啊，你在山里天天捉迷藏吧，一个人藏、一个人捉！ ⑤上初中后，从叔父那里听说了伯爷的一些往事。伯爷是长子，他的父亲去世时，他正在抗战前线，家里停灵三个月都没等到他赶回来，最后只好将老人草草落葬。伯爷是军医，在前线救了很多人，但随他一同去的三个同村的小伙子，都没有活着回来。……叔父说，他有愧疚呢！这愧疚像针深深地刺在他心里。 ⑥前些年，国家和社会对抗战老兵给予高度关注。有一天，一个相关组织的工作队伍，他们要给伯爷发放一笔每年都会有的补贴。全家人感到异常高兴，可不曾想，伯爷竟毫不犹豫地拒绝了。他说自己有退休金，不缺钱。家人被他浇了一盆冷水，产生不小的意见。 ⑦我那时还小，确乎有太多的不明白。等到我明白并懂得思考时，我已是一名军人了。有一次通信，我问起当年他为什么拒绝领补贴。伯爷回信道：我在前线出生入死，是履行军人的天职，不需要用这些补贴来证明，我身上的伤疤其实就是最好的勋章。那些受伤重、生活更困难的战友比我更需要这补贴。 ⑧后来，我也遇到很多从前线回来的人，他们对立功、职务与何去何从并不像其他人那么关心，倒原意为牺牲的战友做一些力所能及的工作。我才渐渐意识到伯爷的不容易、不简单。他以自己的行为诠释了一名军人的职业和担当，只有巍巍松林才能听懂一名军人的铮铮誓言，拳拳心意。 ⑨第二年春天，伯爷逝去。遵照他的遗嘱，安葬在松林里。经历岁月沧桑的人，他要选择一处心灵的栖息地，只有松林能够让他依照性情、找到安宁，长久地保持自己的内心。 ⑩回到故乡，再次走进松林，林涛山风不绝于耳，但我的内心却出奇得安静，生活的芜杂焦躁瞬间烟消云散……啊，松林的迷藏诱惑原来就在这里！ （有删改） （1）下列选项中，对文章内容的理解不正确的一项是（ ） A. 母亲让我和伯爷一起捡松果，是因为农村用煤紧张，松果火力足、燃得久。 B. 文章第⑤段采用插叙方式，通过叔父的讲述，揭示了伯爷在抗战前线的经历。 C. 伯爷在松林中找到了自己的精神寄托，尽管家人和村里人都不理解他，但他依然坚持。 D. 伯爷退休之后不爱参加集体活动，不热衷“赚钱”，连村中老人日常爱干的事情，他都不参与，这样的举动，与村里人格格不入，说明伯爷不合群。 （2）文章第二段描绘了松林中的优美环境，从全文来看，有什么作用？ （3）根据语境，品味语言。 ①可伯爷完全不配合，仍是提着竹篮一头扎进松林里。 ②叔父说，他有愧疚呢！这愧疚像针深深地刺在他心里。 （4）请找出文章中的三处悬念，并结合文章内容分析这些悬念凸显了伯爷的哪些性格特点。 【答案】（1）D （2）①渲染了松林中清新、宁静、美好的氛围，为下文“我”和伯爷在松林捡松果的情节做铺垫。②衬托出伯爷对松林的喜爱，暗示松林对伯爷有着特殊的意义，是他心灵的寄托之所。③与后文“我”再次走进松林时内心的安静相呼应，表现出松林对“我”的影响，使“我”理解了伯爷的选择。 （3）①“扎”字生动形象地写出了伯爷对去松林捡松果的急切与执着，体现出他对松林的热爱以及对捡松果这件事的痴迷，也表现出他不被家人理解却依然坚持自我的态度。 ②运用比喻的修辞手法，将伯爷心中的愧疚比作针，“深深地刺”突出了这种愧疚对伯爷内心伤害之深，体现了伯爷因父亲去世未能赶回及战友牺牲而产生的深深自责与痛苦。 （4）悬念一：伯爷有退休金却坚持捡松果，家人和村里人都不理解。凸显伯爷淡泊名利、追求内心宁静的性格特点，他不被世俗观念左右，坚持自己热爱的事，在松林的宁静中寻找心灵的慰藉。悬念二：伯爷文化水平高，却拒绝写对联、红白喜事帮忙等能赚钱的事。体现伯爷不慕虚荣、不贪图钱财的性格，他对物质利益不感兴趣，更注重内心的安宁与自我追求。悬念三：国家给予抗战老兵补贴，伯爷却毫不犹豫地拒绝。突出伯爷坚守军人职责与担当的高尚品质，他认为自己上前线是履行天职，不图回报，更愿意将补贴让给更需要的战友，展现出他的无私与奉献精神。 【解析】 【导语】这篇文章通过伯爷与松林之间的深厚情感，展现了一位退役军人内敛深沉的性格和高尚的精神追求。文章以侄子的视角，用自然的松林描写连接伯爷的内心世界，揭示他坚守内心宁静、不逐名利的品格。情节设计中插叙伯爷的抗战经历与其晚年生活巧妙融合，引人思考军人的责任与牺牲。此外，悬念设置层层递进，使读者逐渐理解伯爷看似孤独而实则充实的精神世界，主题含蓄深刻。 【小问1详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第⑧段 “我才渐渐意识到伯爷的不容易、不简单。他以自己的行为诠释了一名军人的职业和担当，只有巍巍松林才能听懂一名军人的铮铮誓言，拳拳心意” 可知，伯爷的行为并非是不合群，而是他有自己的精神追求，他的内心有着对往昔经历的情感和作为军人的担当； 故选D。 【小问2详解】 本题考查环境描写及句段作用。 结合第②段“山间松林，无名花卉和野生菌子遍布，芳香扑鼻而来，偶有松鼠从身边灵巧溜过，簌的一声爬上了松树枝干”可知，文中描绘了松林里花卉、菌子散发芳香，松鼠灵动穿梭的场景。这些描写渲染出松林中清新、宁静、美好的氛围，而这样的环境正是“我”和伯爷捡松果的背景，为下文“我”和伯爷在松林捡松果的情节自然地做了铺垫。由此可知，该环境描写渲染了松林中清新、宁静、美好的氛围，为下文“我”和伯爷在松林捡松果的情节做铺垫。 结合第②段“捡松果是伯爷的爱好。农村用煤紧张，很多人家都捡松果烧火做饭，它火力足、燃得久，暑假里的每个清晨，我都要迷迷瞪瞪地跟着伯爷进山”以及第④段“家里人也都觉得伯爷捡松果没有任何意义，努力引他走出松林，融入到火热的生活中。可伯爷完全不配合，仍是提着竹篮一头扎进松林里”可知，伯爷不顾家人反对，坚持捡松果，对松林充满热爱。如此优美的松林环境，衬托出伯爷对松林的喜爱之情，同时暗示了松林对伯爷有着特殊的意义，联系后文伯爷的经历及对松林的执着，可知松林是他心灵的寄托之所。由此可知，此环境描写衬托出伯爷对松林的喜爱，暗示松林对伯爷有着特殊的意义，是他心灵的寄托之所。 结合第②段对松林优美环境的描写，以及第⑩段“回到故乡，再次走进松林，林涛山风不绝于耳，但我的内心却出奇得安静，生活的芜杂焦躁瞬间烟消云散……啊，松林的迷藏诱惑原来就在这里！”可知，前文描绘的松林环境给人宁静美好的感受，后文“我”再次走进松林，内心也变得安静，领悟到了松林的“诱惑”。这表明前后文相互呼应，体现出松林不仅对伯爷有特殊意义，对“我”也产生了影响，让“我”理解了伯爷的选择。由此可知，该环境描写与后文“我”再次走进松林时内心的安静相呼应，表现出松林对“我”的影响，使“我”理解了伯爷的选择。 【小问3详解】 本题考查句子赏析。 ①结合第④段“家里人也都觉得伯爷捡松果没有任何意义，努力引他走出松林，融入到火热的生活中。可伯爷完全不配合，仍是提着竹篮一头扎进松林里”可知，家人希望伯爷走出松林融入其他生活，但伯爷坚决不配合，“扎”这个动作十分迅速且有力。这一动作生动地展现出伯爷去松林捡松果时急切的状态，表明他对松林的热爱程度极高，对捡松果这件事极度痴迷，即便不被家人理解，也丝毫没有改变自己的想法，始终坚持自我。由此可知，“扎”字生动形象地写出了伯爷对去松林捡松果的急切与执着，体现出他对松林的热爱以及对捡松果这件事的痴迷，也表现出他不被家人理解却依然坚持自我的态度。 ②结合第⑤段“伯爷是长子，他的父亲去世时，他正在抗战前线，家里停灵三个月都没等到他赶回来，最后只好将老人草草落葬。伯爷是军医，在前线救了很多人，但随他一同去的三个同村的小伙子，都没有活着回来。……叔父说，他有愧疚呢！这愧疚像针深深地刺在他心里”可知，伯爷因在父亲去世时身处抗战前线未能赶回，以及同去的战友没能活着回来而心怀愧疚。这里把伯爷心中的愧疚比作针，并且强调“深深地刺”，形象地说明了这种愧疚感如同尖锐的针一般，对伯爷的内心造成了极大的伤害，充分体现出伯爷因这些经历而产生的深深自责与痛苦。由此可知，此句运用比喻的修辞手法，将伯爷心中的愧疚比作针，“深深地刺”突出了这种愧疚对伯爷内心伤害之深，体现了伯爷因父亲去世未能赶回及战友牺牲而产生的深深自责与痛苦。 【小问4详解】 本题考查悬念及人物形象。 悬念一：结合第③段“我问伯爷：‘你不是有很多退休金吗？难道还没柴烧？’”以及第④段“家里人也都觉得伯爷捡松果没有任何意义，努力引他走出松林，融入到火热的生活中。可伯爷完全不配合，仍是提着竹篮一头扎进松林里。不仅家人不理解他，村里人对他更是不理解”可知，伯爷拥有退休金，在经济上并不匮乏，然而他却不顾家人和村人的不理解，执着地坚持捡松果这一行为。这一悬念表明伯爷的行为并非出于经济需求，而是有他自己独特的追求。他不被世俗认为的“正常生活方式”所左右，更不在意他人的眼光，坚持做自己热爱的事，在松林的宁静环境中寻找心灵的慰藉，凸显出他淡泊名利、追求内心宁静的性格特点。由此可知，伯爷有退休金却坚持捡松果，家人和村里人都不理解这一悬念，凸显伯爷淡泊名利、追求内心宁静的性格特点，他不被世俗观念左右，坚持自己热爱的事，在松林的宁静中寻找心灵的慰藉。 悬念二：结合第④段“伯爷念过书，文化水平比一般人高。有人喊伯爷去写对联、红白喜事帮忙，能给一些报酬，但是写了两次，他就不去了，除了捡松果，好像再没有他感兴趣的事儿”可知，伯爷具备较高的文化水平，本可以通过写对联、红白喜事帮忙等方式获取报酬，但他却拒绝了这些能赚钱的事，依旧专注于捡松果。这显示出伯爷对物质利益和虚荣之事并不感兴趣，他更在意自己内心真正想要追求的东西，不被金钱和所谓的“面子”所诱惑，体现出他不慕虚荣、不贪图钱财的性格特点。由此可知，伯爷文化水平高，却拒绝写对联、红白喜事帮忙等能赚钱的事这一悬念，体现伯爷不慕虚荣、不贪图钱财的性格，他对物质利益不感兴趣，更注重内心的安宁与自我追求。 悬念三：结合第⑥段“有一天，一个相关组织的工作队伍，他们要给伯爷发放一笔每年都会有的补贴。全家人感到异常高兴，可不曾想，伯爷竟毫不犹豫地拒绝了。他说自己有退休金，不缺钱”以及第⑦段“我在前线出生入死，是履行军人的天职，不需要用这些补贴来证明，我身上的伤疤其实就是最好的勋章。那些受伤重、生活更困难的战友比我更需要这补贴”可知，面对国家给予抗战老兵的补贴，在家人都为此高兴的情况下，伯爷却毫不犹豫地拒绝了，并且表明自己的理由是认为上前线是履行军人天职，更希望把补贴给更需要的战友。这突出了伯爷将军人的职责与担当看得比物质回报更为重要，他不图个人回报，无私地为战友着想，展现出他坚守军人职责与担当的高尚品质，以及无私与奉献精神。由此可知，国家给予抗战老兵补贴，伯爷却毫不犹豫地拒绝这一悬念，突出伯爷坚守军人职责与担当的高尚品质，他认为自己上前线是履行天职，不图回报，更愿意将补贴让给更需要的战友，展现出他的无私与奉献精神。 6. 阅读下面的文字，完成问题。 人生有困境，阅读是良方 王开东 ①人有三种困境。一是人生来只能做自己，而且与他人注定无法彻底沟通，这意味着孤独；二是人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这意味着焦虑；三是人生来不想死，可人生来就是在走向死亡，这意味着恐惧。 ②为了解决这三大困境，人们或主动或被动地选择了阅读。通过阅读，与圣贤促膝对话，我们解决了孤独；通过阅读，我们有了大量的沉淀，稀释了无端的欲望；通过阅读，我们的心灵不断丰富，精神不断走向高迈，逐渐摆脱了死亡的恐惧。从这个意义上来说，阅读是灵魂的壮游，是一座随身携带的避难所。 ③模仿莫言，我也讲几个故事。 ④第一个故事，关于中国著名作家肖复兴。七八岁的时候，肖复兴偶然读到了《少年文艺》中的一篇小说：小镇上两个穷孩子为了看马戏，帮马戏团搬东西换入场券，结果马戏开演时，却因劳累睡着了…… ⑤小说的名字叫《马戏团来到了镇上》，这个故事多么简单，但两个孩子渴望看马戏最终没有看成，却格外让肖复兴感到异样。一种莫名的惆怅，一种夹杂在美好与痛楚之间忧郁的感受，随着和肖复兴差不多大的两个孩子的睡着而弥漫开来，竟然弥漫到肖复兴的整个生命里去。 ⑥肖复兴从此对文学产生了浓厚的兴趣，他希望搞清楚那个让自己惆怅和忧郁的东西到底是什么。他省吃俭用，找到了好多《少年文艺》，去找那个《马戏团来到了镇上》作家的文章读，找不到就读别的文章。慢慢地，他的阅读范围不断扩大，视野不断开阔，由阅读而写作，终于成为一个大作家，现在是北京作协副主席。 ⑦为人生的困惑而读，阅读改变人生，肖复兴即是一例。 ⑧第二个故事，关于清朝中兴之臣曾国藩。据说，曾国藩小时候很笨，没有天赋，脑袋瓜不灵，常常被人嘲弄。有天晚上，曾国藩又用功了，一篇300多字的《岳阳楼记》，他念了20多遍，还是结结巴巴，背不下来。正好这天他家来了一个贼，躲在屋梁上，准备等曾国藩睡熟之后偷点儿东西。贼等啊等啊，谁知曾国藩太笨了，始终背不出来，要命的是，他还与这篇文章耗上了，背不出来誓不罢休。午夜时分，所有人都酣然入梦，曾国藩还在颠来倒去，嘴里念念有词。那贼实在忍无可忍，霍地跳下来，冲曾国藩大吼：“我听都背熟了，你这种笨人还读什么书？”然后将那文章一字不落地背诵一遍，扬长而去！ ⑨故事引人深思。那贼聪明则聪明矣，却只能做一个贼。曾国藩笨则笨了一些，却有一股子韧劲。人家读书，他就啃书；人家读书而已，他却知行合一，一定要把读到的做出来，活出来，最终凭着对自己的狠劲，成就了“立德立功立言”三不朽。 ⑩人之病并不可怕，人之愚最难疗救，唯阅读可以治愚。 ⑪第三个故事，关于“聊斋”中的书生。“聊斋”里都是鬼故事。某天，一个书生在书房中看书，读了一篇又一篇，文章被他圈点得密密麻麻。一个鬼正好游荡到这里，想吓唬他，结果书生沉迷在阅读之中，充耳不闻。鬼怒气冲冲把一张大脸伸到书生眼前，谁知书生微微一笑，翻开书，问鬼道：“你认识字不？你会阅读不？”鬼沉默良久，一张脸红得发紫，紫得发黑，黑得发亮，无言而退。 ⑫人生而恐惧，阅读让人胆大，阅读者无所畏惧。 ⑬显而易见的是，阅读不是为了做一个行走的书橱，而是为了心灵的创造。当心走得更远，脚步自会前行。 ⑭阅读，乃灵魂的壮游。 （选自《中国教育报》，有删改） （1）下面对文章内容理解正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出的三种人生困境只是为了引起读者的共情。 B. 肖复兴的故事主要是为了说明他从小就有文学天赋，阅读只是帮助他发挥天赋成为作家。 C. 曾国藩的例子表明，只要有韧劲，即使没有天赋也能通过阅读取得巨大的成就，阅读可以治疗人的愚笨。 D. 文中“聊斋”书生的故事告诉我们，读书多了就能让鬼魂害怕，所以我们不用害怕生活中的任何困难。 （2）文章第③段如何推进本文的论证？ （3）结合全文内容，分析本文的论证思路。 【答案】（1）C （2）文章第③段通过提出“我也讲几个故事”的过渡性表述，自然引出下文关于阅读改变人生的具体事例，从而推进本文的论证。 （3）本文的论证思路是：首先提出人生有三种困境，然后指出阅读是解决这些困境的良方，接着通过三个具体事例来论证阅读对人生的积极影响，最后总结强调阅读是为了心灵的创造，是灵魂的壮游。 【解析】 【导语】这篇文章以“人生有困境，阅读是良方”为核心论点，通过开篇提出孤独、焦虑、恐惧三大人生困境，引发读者思考，并分别借肖复兴、曾国藩和“聊斋”书生的三个故事，形象地论证阅读对心灵的力量。文章内容层次清晰，论据典型鲜明，语言生动形象，兼具哲理和感染力，既具备说服力，又能引发读者对阅读和人生关系的深思，同时结尾升华主旨，突显阅读的精神意义。 【小问1详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合第①段“人有三种困境。一是人生来只能做自己，而且与他人注定无法彻底沟通，这意味着孤独；二是人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这意味着焦虑；三是人生来不想死，可人生来就是在走向死亡，这意味着恐惧”以及第②段“为了解决这三大困境，人们或主动或被动地选择了阅读”可知，文章开篇提出三种人生困境，不仅是为了引起读者共情，更重要的是引出下文阅读对解决这些困境的作用； B.有误，结合第④—⑥段“七八岁的时候，肖复兴偶然读到了《少年文艺》中的一篇小说……肖复兴从此对文学产生了浓厚的兴趣，他希望搞清楚那个让自己惆怅和忧郁的东西到底是什么……慢慢地，他的阅读范围不断扩大，视野不断开阔，由阅读而写作，终于成为一个大作家”可知，肖复兴是因为阅读一篇小说产生的感受，从而对文学产生兴趣，通过不断阅读改变了自己的人生，并非因为从小有文学天赋，阅读只是辅助； D.有误，结合第⑪—⑫段“某天，一个书生在书房中看书……鬼沉默良久，一张脸红得发紫，紫得发黑，黑得发亮，无言而退”“人生而恐惧，阅读让人胆大，阅读者无所畏惧”可知，“聊斋”书生的故事意在表明阅读能让人摆脱恐惧，并非读书多了能让鬼魂害怕，进而不用害怕生活中任何困难，这种理解过于片面和绝对； 故选C。 【小问2详解】 本题考查句段作用。 结合第③段“模仿莫言，我也讲几个故事”可知，前文主要阐述了人生存在的三种困境以及阅读能解决这些困境的观点，在这一段作者表明要讲述故事；紧接着后文第④—⑫段分别讲述了肖复兴、曾国藩、“聊斋”书生与阅读相关的故事，通过这些具体事例进一步论证阅读对人生的影响，如改变人生、治疗愚笨、让人摆脱恐惧等。由此可知，文章第③段通过提出“我也讲几个故事”的过渡性表述，自然引出下文关于阅读改变人生的具体事例，从而推进本文的论证。 【小问3详解】 本题考查论证思路。 结合第①段“人有三种困境。一是人生来只能做自己，而且与他人注定无法彻底沟通，这意味着孤独；二是人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这意味着焦虑；三是人生来不想死，可人生来就是在走向死亡，这意味着恐惧”可知，作者开篇直接阐述了人生所面临的三种困境，即孤独、焦虑和恐惧。由此可知，文章首先明确了讨论的核心话题——人生困境，为后文论述阅读与人生困境的关系做铺垫。 结合第②段“为了解决这三大困境，人们或主动或被动地选择了阅读。通过阅读，与圣贤促膝对话，我们解决了孤独；通过阅读，我们有了大量的沉淀，稀释了无端的欲望；通过阅读，我们的心灵不断丰富，精神不断走向高迈，逐渐摆脱了死亡的恐惧”可知，作者紧接着表明阅读是解决这三大人生困境的方法，阐述了阅读在解决孤独、焦虑和恐惧方面的作用。由此可知，这部分点明了阅读与人生困境的联系，提出阅读是解决人生困境的良方这一观点，统领下文。 结合第④-⑥段“第一个故事，关于中国著名作家肖复兴。七八岁的时候，肖复兴偶然读到了《少年文艺》中的一篇小说……肖复兴从此对文学产生了浓厚的兴趣……终于成为一个大作家，现在是北京作协副主席”可知，讲述肖复兴因阅读一篇小说对文学产生兴趣，进而不断阅读，最终成为大作家的故事，论证了阅读能改变人生，解决人生困惑。 结合第⑧-⑨段“第二个故事，关于清朝中兴之臣曾国藩。据说，曾国藩小时候很笨……曾国藩笨则笨了一些，却有一股子韧劲……最终凭着对自己的狠劲，成就了‘立德立功立言’三不朽”可知，叙述曾国藩虽笨但通过阅读与实践，凭借阅读成就“三不朽”，论证了阅读可以治愚。 结合第⑪段“第三个故事，关于‘聊斋’中的书生。‘聊斋’里都是鬼故事。某天，一个书生在书房中看书……鬼沉默良久，一张脸红得发紫，紫得发黑，黑得发亮，无言而退”可知，描述书生因沉浸阅读而让鬼无奈退去的故事，论证了阅读让人胆大，无所畏惧。由此可知，这三个故事从不同角度论证了阅读对人生的积极影响，分别对应前文提到的人生三种困境，以具体事例有力地支撑了阅读是解决人生困境良方的观点。 结合第⑬-⑭段“显而易见的是，阅读不是为了做一个行走的书橱，而是为了心灵的创造。当心走得更远，脚步自会前行。阅读，乃灵魂的壮游”可知，作者总结强调阅读的目的是为了心灵的创造，再次点明阅读是灵魂的壮游这一观点。由此可知，文章结尾升华主题，强调阅读的本质意义，使论证更加完整、深刻。 7. 阅读下面的文字，完成问题。 同学们搜集了一些有关“博物馆”的报道，开展主题阅读，请你参与。 材料一： 短短十余年时间，人们对考古文博专业态度的改变，从侧面反映出考古文博的“冷转热”。造成这种变化的根本原因，是国家对传统文化的日益重视，提升了大众对传统文化的认同感。短视频、直播等传播方式，也拉近了大众与历史的距离，让更多人在闲暇之余聆听历史的回声，感受传统文化的魅力。比如，故宫博物院与相关视频平台合作推出了“抖来云逛馆”项目，制作故宫主题短视频，每期讲解一个知识或介绍一个文物，受到网友的热烈追捧。 （选自《光明日报》） 材料二： ①展览式文物直播像一堂直观、精彩的历史课，重点挖掘文物背后的历史故事、阐释并传递文化内涵，这类直播往往借助专家解说或讲解员的介绍，导航式展示文物的形状特征、细节纹理和历史痕迹，深化网络用户对文物的认识。 ②纪实式文物直播像考古探秘之旅，关注文物出土、修复与保存的过程，不仅记录重要的历史时刻，也赋予普通网络用户“围观”历史性场景的机会，使以往由专业人士主导的考古挖掘变成民众共同参与的“探索”过程。 ③参与式文物直播像充满趣味的文创活动，主打提升用户的文化消费体验。博物馆工作人员以特色文物馆藏及其相关文创作品吸引用户关注，通过“文化带货”的方式与用户深入互动。用户不仅能够云上逛文物、听解说，还能在线与直播聊国潮，共同设计文创产品，打造出个性化的文化服务体验。 ④今天的博物馆更加开放包容，以积极的姿态面对和接纳新生事物，甚至也很酷，但同时还是要找到一个合理的“边界”。 （选自《中国新闻社》） 材料三： 泉州湾宋代海船是我国迄今为止已出土唯一海外归航的古沉船，无论是海外贸易史，还是古代舟船史，泉州湾宋代海船都是重要的历史坐标。其船舱的13个水密隔舱，证明古代中国对这项技术的运用比西方早数百年。 福船有话说： “我是福船，之所以叫这个名字是因为我产生于福建沿海，我属于尖顶木质帆船，和广船、沙船、鸟船并称为中国的四大名船。我主要是用樟木、松木、杉木建造的，我的船体比较高大，船头尖，船尾宽，两头上翘，整体首尾高昂，还配有双舵，操作性较好，在前海和深海都能进退自如，所以我不仅在宋元时期的海上贸易发挥了重大作用，也是明代郑和下西洋的秘密武器。” （1）下面对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近年考古文博的“冷转热”现象说明大众对传统文化的认同感越来越高。 B. 直播可以通过对文物背后的历史故事的重点挖掘和阐释来传递文化内涵。 C. 充满趣味的展览式文物直播及其相关文创活动打造出个性化的服务体验。 D. 博物馆和视频平台合作，“文化带货”的直播方式提升了网友的消费体验。 （2）请结合材料内容，分析“博物馆热”现象产生的原因。 （3）泉州海交博物馆想为福船做一场直播，请你依据材料二、三的内容，帮工作人员选择一个恰当的直播方式，并撰写直播大纲。（70字左右） 【答案】（1）C （2）国家对传统文化的日益重视，提升了大众对传统文化的认同感；短视频、直播等传播方式拉近了大众与历史的距离；博物馆更加开放包容，以积极的姿态面对和接纳新生事物。 （3）直播方式：纪实式文物直播。 直播大纲示例：介绍福船的历史背景、名称由来、建造材料、船体特点及其在宋元海上贸易和郑和下西洋中的重要作用，展示福船模型或相关文物。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料探讨了近年来博物馆和考古文博热的现象。材料一指出了这种现象的核心原因是国家对传统文化的重视及新媒体传播方式对历史的近距离呈现，增强了大众对传统文化的认同感。材料二则详细介绍了不同类型的文物直播方式如何使文化传播更为生动和参与性更强。材料三以泉州湾宋代海船为例，展示了文物对历史研究的重要性及其在直播中可以如何呈现。整体来看，文章内容丰富，逻辑清晰，佐证充分。 【小问1详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合材料③段 “参与式文物直播像充满趣味的文创活动，主打提升用户的文化消费体验…… 打造出个性化的文化服务体验”可知，不是展览式文物直播； 故选C。 【小问2详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一“造成这种变化的根本原因，是国家对传统文化的日益重视，提升了大众对传统文化的认同感”可知，材料明确指出考古文博“冷转热”这一变化的根本原因在于国家对传统文化重视程度的提升，进而使得大众对传统文化认同感增强。由此可知，国家对传统文化的重视这一因素，有力地推动了大众对与传统文化紧密相关的博物馆的关注，是“博物馆热”现象产生的重要原因。 结合材料一“短视频、直播等传播方式，也拉近了大众与历史的距离，让更多人在闲暇之余聆听历史的回声，感受传统文化的魅力。比如，故宫博物院与相关视频平台合作推出了‘抖来云逛馆’项目，制作故宫主题短视频，每期讲解一个知识或介绍一个文物，受到网友的热烈追捧”可知，这里阐述了短视频、直播等传播方式在大众与历史之间起到了拉近关系的作用，并以故宫博物院的相关项目为例，说明此类传播方式让大众更易接触和感受传统文化。由此可知，短视频、直播等传播方式为大众了解历史文化提供了便捷途径，吸引更多人关注博物馆，是“博物馆热”现象产生的又一重要原因。 结合材料二第④段“今天的博物馆更加开放包容，以积极的姿态面对和接纳新生事物，甚至也很酷，但同时还是要找到一个合理的‘边界’”可知，表明了博物馆当下以开放包容的态度对待新生事物。由此可知，博物馆自身积极接纳新生事物的这种转变，使其能够更好地适应时代发展，吸引大众，从而促使“博物馆热”现象的产生。 【小问3详解】 本题考查拓展运用。 结合材料二第②段“纪实式文物直播像考古探秘之旅，关注文物出土、修复与保存的过程，不仅记录重要的历史时刻，也赋予普通网络用户‘围观’历史性场景的机会，使以往由专业人士主导的考古挖掘变成民众共同参与的‘探索’过程”可知，福船承载着厚重的历史文化，选择纪实式文物直播，能让观众深入了解福船的历史背景、建造工艺等重要历史时刻，参与到对福船文化的探索中。由此可知，纪实式文物直播适合福船直播，能满足观众对福船相关知识的探索需求。 示例：直播方式：纪实式文物直播。直播大纲：先介绍福船挖掘出土情况，再讲其名称由来、建造材料与船体特点，着重讲述在宋元海上贸易和郑和下西洋中的关键作用，最后展示相关文物和模型。 三、写作（60分） 8. 阅读下面的材料，按要求写作。 （1）读万卷书，行万里路。——刘彝 （2）你现在的气质里，藏着你走过的路——电影《卡萨布兰卡》 （3）路，就是书。——余秋雨 读了上面的材料，你有怎样的体验和思考？ 要求：题目自拟；自选文体（诗歌除外），自定文意，不要泄露个人信息，不少于600字。 【答案】例文： 且行且读，共筑芳华 古人云：“读万卷书，行万里路。”在我看来，读书与行路，恰似鸟之双翼、车两轮，相辅相成，共同铺就我们的成长之路。 读书，是在字里行间的旅行，带领我们领略世间万象。通过书本，我们能穿越时空，与李白共吟“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，感受他的豪情壮志；能与鲁迅一同剖析社会，在《狂人日记》的字里行间，洞察封建礼教的“吃人”本质。书籍是一座宝库，汇聚了古往今来无数人的智慧结晶。读《人类简史》，我们能从宏观角度了解人类从原始社会到现代文明的演进历程，思考人类发展的方向；读《简・爱》，我们能在细腻的文字中体会简・爱追求平等与尊严的坚韧，从而反思自己对爱情、对生活的态度。每一本书，都是一扇通往不同世界的门，让我们足不出户，却能拓宽视野，丰富思想。 行路，则是在真实的天地间阅读，用双脚丈量大地，用心灵感悟生活。当我们踏上旅途，亲眼目睹雄伟的长城在崇山峻岭间蜿蜒，方能真切体会到古代劳动人民的智慧与坚韧；当我们漫步于江南水乡，看小桥流水人家，感受那份宁静与温婉，心中便会涌起对自然之美的赞叹。旅行中，我们会遇到形形色色的人，倾听他们的故事，体验不同的生活方式。这些经历，是书本无法给予的鲜活知识。在行路中，我们学会独立，学会应对突发状况，学会与不同文化背景的人交流。我们的视野不再局限于书本的二维空间，而是在广袤的天地间得到了全方位的拓展。 读书与行路相互交融，彼此促进。读书为行路提供了知识储备和思想指引，让我们在面对名山大川时，能透过眼前之景，感悟历史的厚重与文化的底蕴。行路则为读书提供了丰富的素材和深刻的体验，使我们对书中的内容有更真切的理解。正如余秋雨所说：“路，就是书。”每一段旅程，都是一本生动的书，等待我们去阅读、去感悟。 在人生的道路上，我们应秉持“读万卷书，行万里路”的理念，且行且读。在书中汲取智慧，在行中积累经验，让读书与行路成为我们成长的两翼，助力我们飞向更广阔的天空，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。三则材料围绕“读书”与“行路”展开。“读万卷书，行万里路”强调理论知识学习和实践体验结合；“你现在的气质里，藏着你走过的路”侧重于经历对个人气质修养的塑造；“路，就是书”把人生之路比作书，意味着人生经历即知识与智慧的来源。写作时需紧扣“读书”与“行路”，这里的“读书”可理解为知识学习，“行路”可理解为生活经历、社会实践等。立意：从成长角度，阐述读书和行路如何共同促进个人成长，如丰富知识储备、提升阅历、塑造性格等；从认知层面，探讨两者对认知世界、深化理解的作用，如读书拓宽认知边界，行路让认知更真实；从价值观层面，表明在两者影响下树立正确价值观，如在经历中感悟书中的道理，用知识指导生活实践。 二、思路点拨。记叙文思路，首先确定主题：可确定以“读书与行路助力成长”为主题，选择一次旅行经历，如去历史文化名城西安，结合旅途中的见闻和出发前阅读相关书籍的知识储备展开叙述。文章构思上，巧妙开篇：运用回忆式开头，“还记得那次踏上前往西安的旅程，出发前我反复研读着关于这座古城的书籍，满心期待着书中的历史能在眼前鲜活起来”，自然引出下文。详细叙述：描述旅途中的所见所闻，如在兵马俑博物馆，看到壮观的兵马俑，联想到书中秦朝的强盛与辉煌，通过对兵马俑神态、服饰的细致描写，展现历史的震撼；在碑林，看到历代书法碑刻，回忆起书法史书籍中的内容，描写自己对书法艺术的感悟。同时，刻画同行伙伴的交流互动，丰富故事内容。结尾升华：结尾总结这次旅行和读书结合的经历对自己的影响，“这次西安之行，让我明白读书与行路是成长路上的挚友，它们让我对历史文化有了更深的理解，也让我变得更加自信和成熟” ，升华主题。 议论文思路，首先提出论点：开篇可提出论点“读书与行路相辅相成，共同成就精彩人生” ，明确文章核心观点。中间论据论证：采用举例论证，列举徐霞客游历山川，著成《徐霞客游记》，既在行路中积累素材，又通过读书提升文学素养；钱钟书博闻强识，饱读诗书，又在生活经历中感悟人生，创作《围城》。运用道理论证，引用名言阐述读书与行路的关系。从正反两方面论证，正面论述两者结合的益处，反面论述只读书或只行路的局限。最后总结升华：结尾总结全文，再次强调论点，“在人生的漫漫长路中，我们应让读书与行路并驾齐驱，用知识武装头脑，用经历丰富人生，方能走向成功的彼岸” ，使文章结构完整，富有说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年福建省泉州五中九年级（上）期末语文试卷 一、积累与运用（23分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“____________，____________”两句连用典故，表达对友人的怀念之情和对人事变迁的惆怅之情。 （2）范仲淹《渔家傲•秋思》中“____________，____________”两句正面揭示了自己和征人们渴望杀敌报国又思念家乡的矛盾心理。 （3）苏轼《江城子•密州出猎》中“_________，__________”以古人自比，表达希望得到朝廷重用，实现杀敌报国之志。 （4）欧阳修在《醉翁亭记》中表达了作者与民同乐、以文记乐的情趣的句子是“__________，___________”。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 据官方介绍，2025总台春晚主题为“巳巳如意，生生不息”。吉祥物形象为“巳升升”，祝福全球华人在新的一年如意康宁、好事连连。 主标识将两个“巳”字对称摆放，恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，这是乙巳蛇年与如意之间吉祥 （màn）妙的创意② （liàn）接，饱含喜庆美满的家国祝福，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。 吉祥物“巳升升”从中华传统文化中寻找设计灵感，整体造型参考甲骨文中的“巳”字，（　　）又富有古意。结合2025年春节联欢晚会“巳巳如意，生生不息”的主题，“巳升升”呈现出扑面而来的如意气息。头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意，从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长结，（　　）典故寓意着“福从头起，尾随如意”。 “巳升升”的五官也是渊源有自，眉眼取自四川广汉三星堆遗址出土的青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目，其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上，彰显着中华文明多元一体、（　　）。吉祥物身上由景泰蓝工艺刻画背部缠枝纹，寓意“生生不息”，由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与牡丹，寓意“春回大地”。“巳升升”以青绿色为主调，象征春意盎然、③ （péng）勃生机，配色取自鹦哥绿、品绿、吐绶蓝、青金石、荷花白、柑黄、龙膏烛等中国传统色彩。 总之，总台2025年春晚无论是主题，还是吉祥物，都是对中华优秀传统文化的创新性发展、创造性转化，饱含着吉祥喜庆又深沉厚重的家国祝福。 （1）根据拼音写出处相应的汉字。 ① ② ③ （2）依次填入括号内的词语，全部恰当的一项是（ ） A 憨态可掬 通身 兼收并蓄 B. 憨厚可爱 通身 兼收并蓄 C. 憨厚可爱 全身 兼容并包 D. 憨态可掬 全身 兼容并包 （3）文中画横线的句子有语病，请把修改后的句子写在下面。 （6分）名著阅读交流。 3. 下面A、B两段文字中都有关于火的描写，请你联系小说情节，从火的作用的角度完成批注。 内容 批注 A.（林冲）却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火。 《水浒传》 ① B.茶点振奋了精神，炉火在熊熊燃烧，好像她独一无二的头脑中的某种东西，激发了她内在的种种力量。这些力量被唤醒了，被点燃了，起初闪烁在一向苍白现在却容光焕发的脸上，随后显露在她炯炯有神的眼睛里，这双眼睛突然之间获得了一种比谭波儿小姐的眼睛更为独特的美…… 《简•爱》 ② 二、阅读（67分） 4. 阅读下面的古诗文，完成问题。 甲 雨① 陈与义 沙岸残春雨，茅檐古镇官。 一时花带泪，万里客凭栏。 日晚蔷薇重，楼高燕子寒。 惜无陶谢②手，尽力破忧端。 【注】①此诗作于宣和七年（1125），当时诗人因奸相王黼被罢官而受到牵连，被贬为陈留（今河南杞县）②陶谢，即陶渊明和谢灵运。 乙 陈与义，字去非，号简斋。与义天资卓伟为儿时已能作文致名誉流辈敛衽莫敢与抗。累迁太学博士，擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。“上曰：“今梓宫与太后、渊圣皆未还，则无可还之理。”与义曰：“若和议成，岂不贤于用兵，则用兵必不免。“上曰：“然。“明年，以疾请，复以资政殿学士知湖州，帝劳问甚渥。 （1）下列对甲诗的分析，不恰当的一项是（ ） A. 首联上半句停顿应为“沙岸/残春/雨”，其中“残春”在这里意为晚春。 B. 颔联“万里客凭栏”一句运用夸张的修辞手法写诗人凭栏远眺视野之开阔。 C. 诗人说自己没有像陶渊明和谢灵运那样的才情，实际上是一种自谦的表达。 D. “花带泪”用拟人手法写经雨后花瓣上残留着雨滴的景象，蕴含着诗人的感伤之情。 （2）下列对乙文中画波浪线的断句，最恰当的一项是（ ） A. 与义天资/卓伟为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 B. 与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 C. 与义天资/卓伟为儿时/已能作文致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 D. 与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉流辈/敛衽/莫敢与抗 （3）根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 帝劳问甚渥 关联教材：皇帝敬劳将军。《周亚夫军细柳》 A 累迁太学博士 使用词典选择义项：①堆叠；堆积；积累。②屡次；连续。④连累；拖累。 B 莫敢与抗 联系成语解释词义：爱莫能助 C （4）用现代汉语写出文中画线句意思。 ①其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。 ②明年，以疾请，复以资政殿学士知湖州。 （5）结合诗歌内容和作者的遭遇来看，甲诗的尾联“忧”的具体内涵有哪些？ （6）班级编辑《古代贤士集》，你建议将陈与义编入其中。请结合乙文阐述理由。 5. 阅读下面的文字，完成问题。 松林的诱惑 ①漫步于故乡的松林，山风徐徐，松海林涛奏响山间晨曲。几枚干裂的松果静静地躺在山林中，好像带领我回到了儿时与伯爷一同捡拾松果的镜像里。 ②捡松果是伯爷的爱好。农村用煤紧张，很多人家都捡松果烧火做饭，它火力足、燃得久，暑假里的每个清晨，我都要迷迷瞪瞪地跟着伯爷进山。山间松林，无名花卉和野生菌子遍布，芳香扑鼻而来，偶有松鼠从身边灵巧溜过，簌的一声爬上了松树枝干。我背着跟自己一样高的竹篮，一路小跑着捡，生怕被别人抢了先。走走停停，直到太阳落山才回家。 ③捡松果这活儿要走来走去，弯腰直身重复一个动作。伯爷话少，我跟着他捡了一个星期的松果，觉得索然无味。终于忍不住，我问伯爷：“你不是有很多退休金吗？难道还没柴烧？”伯爷听了大笑，声音在松林回荡，鸟儿都被惊飞了。他摸着我的小脑袋说：“捡松果多有味啊，这么大的林子，咱们想去哪里就去哪里，可以听鸟叫，越听越安静。” ④家里人也都觉得伯爷捡松果没有任何意义，努力引他走出松林，融入到火热的生活中。可伯爷完全不配合，仍是提着竹篮一头扎进松林里。不仅家人不理解他，村里人对他更是不理解。村里其他老人常凑在一起打牌、聊天、喝酒，他却最爱一个人进山，藏在山林里。伯爷念过书，文化水平比一般人高。有人喊伯爷去写对联、红白喜事帮忙，能给一些报酬，但是写了两次，他就不去了，除了捡松果，好像再没有他感兴趣的事儿。村里的杨老头开玩笑说，你一个退休的公家人，跟我们抢什么啊，你在山里天天捉迷藏吧，一个人藏、一个人捉！ ⑤上初中后，从叔父那里听说了伯爷的一些往事。伯爷是长子，他的父亲去世时，他正在抗战前线，家里停灵三个月都没等到他赶回来，最后只好将老人草草落葬。伯爷是军医，在前线救了很多人，但随他一同去的三个同村的小伙子，都没有活着回来。……叔父说，他有愧疚呢！这愧疚像针深深地刺在他心里。 ⑥前些年，国家和社会对抗战老兵给予高度关注。有一天，一个相关组织的工作队伍，他们要给伯爷发放一笔每年都会有的补贴。全家人感到异常高兴，可不曾想，伯爷竟毫不犹豫地拒绝了。他说自己有退休金，不缺钱。家人被他浇了一盆冷水，产生不小的意见。 ⑦我那时还小，确乎有太多的不明白。等到我明白并懂得思考时，我已是一名军人了。有一次通信，我问起当年他为什么拒绝领补贴。伯爷回信道：我在前线出生入死，是履行军人的天职，不需要用这些补贴来证明，我身上的伤疤其实就是最好的勋章。那些受伤重、生活更困难的战友比我更需要这补贴。 ⑧后来，我也遇到很多从前线回来的人，他们对立功、职务与何去何从并不像其他人那么关心，倒原意为牺牲的战友做一些力所能及的工作。我才渐渐意识到伯爷的不容易、不简单。他以自己的行为诠释了一名军人的职业和担当，只有巍巍松林才能听懂一名军人的铮铮誓言，拳拳心意。 ⑨第二年春天，伯爷逝去。遵照他的遗嘱，安葬在松林里。经历岁月沧桑的人，他要选择一处心灵的栖息地，只有松林能够让他依照性情、找到安宁，长久地保持自己的内心。 ⑩回到故乡，再次走进松林，林涛山风不绝于耳，但我的内心却出奇得安静，生活的芜杂焦躁瞬间烟消云散……啊，松林的迷藏诱惑原来就在这里！ （有删改） （1）下列选项中，对文章内容的理解不正确的一项是（ ） A. 母亲让我和伯爷一起捡松果，是因为农村用煤紧张，松果火力足、燃得久。 B. 文章第⑤段采用插叙的方式，通过叔父的讲述，揭示了伯爷在抗战前线的经历。 C. 伯爷在松林中找到了自己的精神寄托，尽管家人和村里人都不理解他，但他依然坚持。 D. 伯爷退休之后不爱参加集体活动，不热衷“赚钱”，连村中老人日常爱干的事情，他都不参与，这样的举动，与村里人格格不入，说明伯爷不合群。 （2）文章第二段描绘了松林中的优美环境，从全文来看，有什么作用？ （3）根据语境，品味语言。 ①可伯爷完全不配合，仍是提着竹篮一头扎进松林里。 ②叔父说，他有愧疚呢！这愧疚像针深深地刺在他心里。 （4）请找出文章中的三处悬念，并结合文章内容分析这些悬念凸显了伯爷的哪些性格特点。 6. 阅读下面的文字，完成问题。 人生有困境，阅读是良方 王开东 ①人有三种困境。一是人生来只能做自己，而且与他人注定无法彻底沟通，这意味着孤独；二是人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这意味着焦虑；三是人生来不想死，可人生来就是在走向死亡，这意味着恐惧。 ②为了解决这三大困境，人们或主动或被动地选择了阅读。通过阅读，与圣贤促膝对话，我们解决了孤独；通过阅读，我们有了大量的沉淀，稀释了无端的欲望；通过阅读，我们的心灵不断丰富，精神不断走向高迈，逐渐摆脱了死亡的恐惧。从这个意义上来说，阅读是灵魂的壮游，是一座随身携带的避难所。 ③模仿莫言，我也讲几个故事。 ④第一个故事，关于中国著名作家肖复兴。七八岁的时候，肖复兴偶然读到了《少年文艺》中的一篇小说：小镇上两个穷孩子为了看马戏，帮马戏团搬东西换入场券，结果马戏开演时，却因劳累睡着了…… ⑤小说的名字叫《马戏团来到了镇上》，这个故事多么简单，但两个孩子渴望看马戏最终没有看成，却格外让肖复兴感到异样。一种莫名的惆怅，一种夹杂在美好与痛楚之间忧郁的感受，随着和肖复兴差不多大的两个孩子的睡着而弥漫开来，竟然弥漫到肖复兴的整个生命里去。 ⑥肖复兴从此对文学产生了浓厚的兴趣，他希望搞清楚那个让自己惆怅和忧郁的东西到底是什么。他省吃俭用，找到了好多《少年文艺》，去找那个《马戏团来到了镇上》作家的文章读，找不到就读别的文章。慢慢地，他的阅读范围不断扩大，视野不断开阔，由阅读而写作，终于成为一个大作家，现在是北京作协副主席。 ⑦为人生的困惑而读，阅读改变人生，肖复兴即是一例。 ⑧第二个故事，关于清朝中兴之臣曾国藩。据说，曾国藩小时候很笨，没有天赋，脑袋瓜不灵，常常被人嘲弄。有天晚上，曾国藩又用功了，一篇300多字的《岳阳楼记》，他念了20多遍，还是结结巴巴，背不下来。正好这天他家来了一个贼，躲在屋梁上，准备等曾国藩睡熟之后偷点儿东西。贼等啊等啊，谁知曾国藩太笨了，始终背不出来，要命的是，他还与这篇文章耗上了，背不出来誓不罢休。午夜时分，所有人都酣然入梦，曾国藩还在颠来倒去，嘴里念念有词。那贼实在忍无可忍，霍地跳下来，冲曾国藩大吼：“我听都背熟了，你这种笨人还读什么书？”然后将那文章一字不落地背诵一遍，扬长而去！ ⑨故事引人深思。那贼聪明则聪明矣，却只能做一个贼。曾国藩笨则笨了一些，却有一股子韧劲。人家读书，他就啃书；人家读书而已，他却知行合一，一定要把读到的做出来，活出来，最终凭着对自己的狠劲，成就了“立德立功立言”三不朽。 ⑩人之病并不可怕，人之愚最难疗救，唯阅读可以治愚。 ⑪第三个故事，关于“聊斋”中的书生。“聊斋”里都是鬼故事。某天，一个书生在书房中看书，读了一篇又一篇，文章被他圈点得密密麻麻。一个鬼正好游荡到这里，想吓唬他，结果书生沉迷在阅读之中，充耳不闻。鬼怒气冲冲把一张大脸伸到书生眼前，谁知书生微微一笑，翻开书，问鬼道：“你认识字不？你会阅读不？”鬼沉默良久，一张脸红得发紫，紫得发黑，黑得发亮，无言而退。 ⑫人生而恐惧，阅读让人胆大，阅读者无所畏惧。 ⑬显而易见的是，阅读不是为了做一个行走的书橱，而是为了心灵的创造。当心走得更远，脚步自会前行。 ⑭阅读，乃灵魂的壮游。 （选自《中国教育报》，有删改） （1）下面对文章内容理解正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出的三种人生困境只是为了引起读者的共情。 B. 肖复兴的故事主要是为了说明他从小就有文学天赋，阅读只是帮助他发挥天赋成为作家。 C. 曾国藩的例子表明，只要有韧劲，即使没有天赋也能通过阅读取得巨大的成就，阅读可以治疗人的愚笨。 D. 文中“聊斋”书生的故事告诉我们，读书多了就能让鬼魂害怕，所以我们不用害怕生活中的任何困难。 （2）文章第③段如何推进本文的论证？ （3）结合全文内容，分析本文论证思路。 7. 阅读下面的文字，完成问题。 同学们搜集了一些有关“博物馆”的报道，开展主题阅读，请你参与。 材料一： 短短十余年时间，人们对考古文博专业态度的改变，从侧面反映出考古文博的“冷转热”。造成这种变化的根本原因，是国家对传统文化的日益重视，提升了大众对传统文化的认同感。短视频、直播等传播方式，也拉近了大众与历史的距离，让更多人在闲暇之余聆听历史的回声，感受传统文化的魅力。比如，故宫博物院与相关视频平台合作推出了“抖来云逛馆”项目，制作故宫主题短视频，每期讲解一个知识或介绍一个文物，受到网友的热烈追捧。 （选自《光明日报》） 材料二： ①展览式文物直播像一堂直观、精彩的历史课，重点挖掘文物背后的历史故事、阐释并传递文化内涵，这类直播往往借助专家解说或讲解员的介绍，导航式展示文物的形状特征、细节纹理和历史痕迹，深化网络用户对文物的认识。 ②纪实式文物直播像考古探秘之旅，关注文物出土、修复与保存的过程，不仅记录重要的历史时刻，也赋予普通网络用户“围观”历史性场景的机会，使以往由专业人士主导的考古挖掘变成民众共同参与的“探索”过程。 ③参与式文物直播像充满趣味的文创活动，主打提升用户的文化消费体验。博物馆工作人员以特色文物馆藏及其相关文创作品吸引用户关注，通过“文化带货”的方式与用户深入互动。用户不仅能够云上逛文物、听解说，还能在线与直播聊国潮，共同设计文创产品，打造出个性化的文化服务体验。 ④今天的博物馆更加开放包容，以积极的姿态面对和接纳新生事物，甚至也很酷，但同时还是要找到一个合理的“边界”。 （选自《中国新闻社》） 材料三： 泉州湾宋代海船是我国迄今为止已出土唯一海外归航的古沉船，无论是海外贸易史，还是古代舟船史，泉州湾宋代海船都是重要的历史坐标。其船舱的13个水密隔舱，证明古代中国对这项技术的运用比西方早数百年。 福船有话说： “我是福船，之所以叫这个名字是因为我产生于福建沿海，我属于尖顶木质帆船，和广船、沙船、鸟船并称为中国的四大名船。我主要是用樟木、松木、杉木建造的，我的船体比较高大，船头尖，船尾宽，两头上翘，整体首尾高昂，还配有双舵，操作性较好，在前海和深海都能进退自如，所以我不仅在宋元时期的海上贸易发挥了重大作用，也是明代郑和下西洋的秘密武器。” （1）下面对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近年考古文博的“冷转热”现象说明大众对传统文化的认同感越来越高。 B. 直播可以通过对文物背后的历史故事的重点挖掘和阐释来传递文化内涵。 C. 充满趣味展览式文物直播及其相关文创活动打造出个性化的服务体验。 D. 博物馆和视频平台合作，“文化带货”的直播方式提升了网友的消费体验。 （2）请结合材料内容，分析“博物馆热”现象产生的原因。 （3）泉州海交博物馆想为福船做一场直播，请你依据材料二、三的内容，帮工作人员选择一个恰当的直播方式，并撰写直播大纲。（70字左右） 三、写作（60分） 8. 阅读下面材料，按要求写作。 （1）读万卷书，行万里路。——刘彝 （2）你现在的气质里，藏着你走过的路——电影《卡萨布兰卡》 （3）路，就是书。——余秋雨 读了上面的材料，你有怎样的体验和思考？ 要求：题目自拟；自选文体（诗歌除外），自定文意，不要泄露个人信息，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $