广东省深圳市龙华区2024-2025学年高一上学期期末语文试卷

2024-2025学年广东省深圳市龙华区高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（40分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）

1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

乡土文化植根于特定地域的文化体系，是历史记忆与现实实践的结合体。乡土文化是乡土社会的灵魂，是乡村居民共同的精神家园，随着城市化与全球化的加速推进，关于“乡土文化消解与坍塌”的言论甚嚣尘上，当乡土文化被遗忘或稀释时，乡村将失去自我价值与生存意义，在乡村振兴战略实施背景下，重拾与重塑乡土文化不仅是对本心的敬畏、对传统的回归，寻找文化根基与身份认同的迫切需要。

“重拾”与“重塑”是乡土文化重建过程中的两个关键概念，它们在文化传承与发展中发挥着重要作用。“重拾”通常指的是重新获得和恢复已经存在的文化元素、传统和习惯，其内涵包括两个方面。一是文化记忆的回溯，确保这些文化元素不被遗失、不被遗忘。二是传统习俗的复兴，即通过社区活动、节庆仪式等形式，赋予其新的意义和形式，其内涵同样包括两个方面。一是创造性转化，对其进行再创造，形成符合当代价值观的文化表现形式，即针对环境的变化与时代的发展，对传统乡土文化进行适应性“改造和包装”

_______。一方面，“重拾”为“重塑”奠定基础，使得重塑不至于丧失文化的真实与深度。另一方面，激发出新的文化创造性与衍生性。“重拾”强调文化的延续性，“重塑”强调文化的创新性，是一个动态协同、互相促进的过程。

在乡村振兴战略下，“重拾”与“重塑”既立足过去，又展望未来，确保了乡土文化的历史性与持续性，也定将为乡村振兴战略的实施注入更多文化活力。

（摘编自詹婷《乡村振兴战略下乡土文化的重拾与重塑》）

材料二：

习近平总书记指出：“农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。”“乡土文化就是在乡村中的长期共同生活里所形成的乡村特有的、相对稳定的生活方式与观念体系总称”。当前，对促进乡土文化的传播、守住乡土文化的根意义重大。

一些人将城市文明与乡村文明相对立，甚至将农村看作文化荒漠，把农村仅仅当作需要进行文化帮扶的对象。事实上，农村具有丰富的文化表达。传播乡土文化是自觉承担弘扬中华优秀传统文化使命的现实要求。新媒体的迅猛发展为乡村文化提供了新的文化传播方式，让城乡群众有更多机会在电视、电脑、手机上看到关于民歌、剪纸、皮影戏、木偶戏、节日习俗、赶大集等等的报道

随着社会的发展，传统的“饭市”、古树水井、庙会祠堂等公共文化空间逐步退出人们的视野。面对

消失的村庄和传统文化空间，新媒体的发展使得乡村产生了虚拟文化空间，重塑乡村文化空间，还拓展了传统文化资源和产品的价值空间，促进人们的精神生活经历“乡土—离土—返土”的历程，为实现自我表达、促进城乡精神生活共同富裕和人的现代化提供了重要基础。

此外，随着经济和技术的发展，我国居民可支配收入、闲暇时间增多。网络信息平台的推送，从而影响人们的文化消费习惯和闲暇生活习惯，驱动满足精神需求的消费。乡土文化具有重要的经济价值，乡村数字文化建设，借助电子商务、网络直播等方式，打造嵌入乡土文化的乡村文创品牌。这对保护和传承农耕文化、传统村落、乡土生活，优化文化产业结构与布局

（摘编自贾月《新媒体时代乡土文化传播的现实图景与提升策略研究》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　   　）

A.重拾与重塑乡土文化，才有可能缓解因城市化与全球化而导致的乡村经济价值与文化价值的失衡。

B.回溯乡村多年来特定的、相对稳定的生活方式，有助于乡村虚拟文化空间保留文化的真实与深度。

C.传统习俗通过社区活动、节庆仪式等形式能在日常生活中复兴，而新媒体传播能促其焕发新活力。

D.在乡村文创品牌中融入乡土特有的文化元素，实际是让传统文化在重塑中符合当代价值观的变化。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 　   　）

A.通过对乡土文化的沿革重建，来守住乡土社会的灵魂、中华文明的根，这也是实施乡村振兴战略的应有之义。

B.《乡土中国》中“世代定居”的乡土社会正在瓦解，而新媒体让背井离乡的农民实现“精神返土”成为可能。

C.当今社会，农民多样化、多层次需求日益旺盛，他们不仅是文化的消费者

D.材料一主要论述重建乡土文化对于乡村振兴的意义，材料二则重在论述发展新媒体技术对于乡村振兴的意义。

（3）下列各项中，最适合作为材料二的论据的一项是（ 　   　）

A.某市利用微信地图等小程序，一图纵览、一键直达全区非遗，提高了文化遗产的互动性。

B.华农兄弟、李子柒等“乡土主播”的走红，展示了传统生活方式、传统民间技艺的魅力。

C.相关平台通过设置流量变现等赚钱规则，吸引了大量农民成为新媒体用户和内容创作者。

D.村民组织“吃月饼、赏满月、品秋茶”的中秋节专场活动，展示了丰富的乡土文化资源。

（4）下列填入材料一横线上的语句，最恰当的一项是（ 　   　）

A.乡土文化的“重拾”与“重塑”的重要性难分高下

B.乡土文化的“重拾”与“重塑”存在其各自的特点

C.乡土文化的“重拾”与“重塑”有其内在的逻辑关系

D.乡土文化的“重拾”与“重塑”对乡村振兴至关重要

（5）新媒体何以能促进乡土文化的“重拾”与“重塑”？请结合两则材料简述原因。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，22分）

2．（22分）阅读下面的文字，完成各题。

发现大地的星星

迟子建

我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说，为着节省，一般的人家会把炉火当灯。春夏秋时，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，都可借上它大度的光。而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似的，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世

但冬夜的光明依然是辽阔的。天黑得早，月亮升起也早。只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚

屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，它们就被活活冻僵，冻成螺旋状，恰如竖琴。弹奏冰溜子的还是暖阳，待到太阳升高，一点点地瘦下去，矮下去，见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心地凉。

春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌。

到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，（①），若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，赶紧拢一堆艾草熏蚊子。蚊烟缭绕时，常有串门子的来，人们喝茶聊着季候天气、家长里短、婚丧嫁娶、生老病死、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子 （②），月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园

秋天一到，风又硬了。燕子离窝了，大雁南飞了，河水枯瘦。人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，赶紧打了糨糊，裁好窗纸

冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，让我们懂得黑暗不是（③）的。人们进入腊月就忙年了，买烟酒糖茶和罐头，买冻梨冻柿子，当然女孩子还要买漂亮的发夹和鲜亮的头绳，让彩蝶先于春天落到我们头上。