2025届高考写作指导：“仅靠‘质疑’就能取得进步吗”

“仅靠‘质疑’就能取得进步吗”作文展评 【原题回放】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 宋代理学大家朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”那么，仅仅靠“质疑”就能取得进步吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。  【极简审题】 作文题由三部分组成：材料、引导语、写作要求。 1.逐句解读材料： 材料共两句话。 第一句“宋代理学大家朱熹说：‘学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。’”引用朱熹的话强调了质疑的重要性。 第二句“仅仅靠‘质疑’就能取得进步吗？”利用问句引导考生思考质疑与进步之间的关系：质疑是否是取得进步的唯一因素。 因此，本题旨在引导学生去思考“质疑”更为广阔的意义，思考正确的做学问方法。 2.质疑的重要性： 质疑对于我们认知、思维、纠偏、创新等各方各面都有重要意义。 质疑是一种不迷信书本、敢于创新的科学精神。只有对既有结论大胆质疑，才能更好地剔除不良信息，从而实现对其合理内核的传承。 质疑能够促使人们思考，推动知识的进步和发展。 质疑是思维的起点，它能打破固有认知的束缚，激发探索未知的欲望。 质疑可以激发思考，促进知识的深化和理解。 质疑是一种与时俱进敢为人先的精神，大胆质疑是破旧立新、继往开来的重要条件。 大胆质疑所带来的新思考与新机遇，将为创新提供可能性。 人类的创造创新是在不断的质疑和反思中形成的，有创新能力才是极大的进步，质疑是进步的起点。 没有质疑引发知识停滞，发展受限。 没有质疑导致忽视问题，停滞不前…… 3.仅仅靠“质疑”就能取得进步吗？ 答案当然是不能。 质疑只是一个起点，如果没有进一步的行动，它就只是一种空洞的思考。仅仅提出问题是不够的，还需要通过探索、实践去寻找答案。 仅仅有质疑是不够的，还需要有深入探究的行动。如果只是提出疑问而不去寻找答案，质疑就会沦为空洞的怀疑。 仅靠质疑是不够的，更重要的是要有自己的思考和判断。 仅靠质疑显然不够，还需要实践、验证和总结。 不能仅有质疑，质疑之外，也应该考虑各方观点的合理性，听取合理意见。 知识储备与科学的方法也是进步不可或缺的要素。没有一定的知识基础，质疑可能缺乏依据和深度；缺乏正确的方法，探究过程会事倍功半。 质疑只是第一步，还要行动，一次质疑不是终点，而是要坚持不断质疑，才能不断进步。 4.写作要点： 必须明确回答问题：仅仅靠“质疑”就能取得进步吗？ 必须有一个主体段落展开分析质疑的意义。 对“仅靠质疑不能取得进步”要从原因和做法方面作重点论述，是文章的重心。 【评分标准】 1.50分以上：从材料出发，明确回答“仅仅靠‘质疑’就能取得进步吗？”这个问题，在分析“质疑的意义”的基础上，重点探讨“仅靠质疑不能取得进步”，对原因和做法都有切题的论述，且论证充分，材料丰富，语言流畅。满足以上条件，如文章能谈到“一次质疑不是终点，而是要不断质疑，才能不断进步”或其他有深度的观点，逻辑缜密，思想深刻，要敢于打高分。 2.如文章忽略“质疑的意义”，只回答和探讨“仅仅靠‘质疑’就能取得进步吗？”这个问题，则不能打上50分 3.45-48分：重点谈“质疑的意义”，未把重心放在对后面问题的剖析上。 4.45以下：只谈“质疑的意义”，完全不谈“仅仅靠‘质疑’就能取得进步吗？”这个核心问题。 5.40分以下：基本偏离题意，只在开头结尾提及关键词，主体部分与“质疑”及材料所提问题无关联的。 6.36分以下：完全偏离题意。 7.其他参照高考作文阅卷标准： 满400字算完篇，按照字数扣分，每50字扣1分。200-400字，20以下给分。100-200字，10以下给分。 没有题目扣2分。 错别字1个1分，不重复扣。 文章中若有抄袭试卷中其他试题的部分，则不算此部分的字数。   【阅卷反馈】 整体行文构思方面： 1.大部分作文能够做到从材料出发，明确回答“仅仅靠‘质疑’就能取得进步吗？”这个问题，在分析“质疑的意义”的基础上，对“仅靠质疑不能取得进步”展开探讨，论述质疑之外，还需通过实践（或求证、求知、探究等）寻找答案，结构清晰，有理有据。 2.对于材料提出的问题，大部分作文都能从“怎么做”层面展开论述，从“为什么”角度论述缺失或不充分，因此第三个主体段稍显乏力，写两个主体段的作文也不少。在论述“怎么做”这一层时，只有极少数作文能深入到“要反复地质疑与探究”“付诸认识于实践，提出新质疑，再求证、实践，如此循环往复”。 开头写作： 1.少部分作文在开头不扣引材料。 2.少数作文不直接回答问题；或回答问题方向错误，如：“质疑并不一定能取得进步”。 关键词理解： 部分作文对关键词的理解有偏差，少数作文更换关键词为“疑惑”“疑问”“疑难”等，也有部分作文在论述中分析“要打破别人对我们的质疑”。 论证及论据： 1.部分作文论述“怎么做”时，完全脱离与“质疑”的关联；或者泛泛而谈“要合理质疑”。 3.部分作文论据选择不当，甚至随意套用，如“王树国一辈子抓住一个质疑，从东北到西北，将西迁精神贯彻于职业操守中，复兴西北教育业”“樊锦诗半生着眼一个质疑，大漠戈壁中重焕敦煌光彩，在黄土中见石窟真容”。 其它： 1.少数同学写成“学与思”“质疑与行动”关系型作文。 2.少数同学机械套用上次作文分论点，如“国家也需要质疑”。   【魅力点评】 质疑以寻进步之机，行动以落进步之实 312班 方翱 宋代理学家朱熹曾言：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也”，此言得之，但笔者认为，质疑只能寻进步之机，唯有行动才能真正落实进步。（开篇引述材料，亮出中心论点，回答了“仅仅靠‘质疑’就能取得进步吗？”这个核心问题。中心论点以“笔者认为”领起，鲜明醒目。） 诚然，质疑是进步的前提，不断质疑才能不断获得进步的机会。【观点句】（分论点一：含标点28字。扣材料谈“质疑”的意义——获得进步。让步分析标志词“诚然”使文章层次分明。）质疑代表着打破，而打破之后才能探索和重塑。【阐释句】（从原因的角度分析“质疑”为什么能带来进步）人类社会何以发展？不妨着眼古希腊哲学的演变，正是代代先哲的质疑，才使其从“气水火土”的元素论不断向上发展；再看囿于定论的沃泰默错失良机，而敢于质疑的斯他林和贝利斯却凭借质疑的勇气发现第一种激素。【例证句】（从哲学到科学，从精神文化到科学探索，列举事例典型，论据丰富而新颖）窥一斑而见全豹，从精神文化到科学探索，正是不断的质疑促进了发展，人类才实现了长足的进步。【总结句】（本段着重分析“质疑的意义”，指出正是不断的质疑助人类实现了长足的进步。从人类整体发展进步的层面来剖析，体现了思维的高度。） 但仅是质疑还不足以突破，唯有加以行动和求证才能真正落实，才能收获进步的果实。【观点句】（分论二：回答材料中提出的问题，指出仅仅靠质疑不足以突破，须加以行动和求证才能收获进步。“但”字领起分论点，标志从让步分析到下一步论证的转换，清晰明了。同时紧扣关键词“质疑”，使文思连贯，思维严谨。）"凌空蹈虚，难成干秋伟业；求真务实，方能善作善成"，诚如斯言，质疑的提出只是获得了进步的机会，真正的突破赖以踏实的行动和求证。【阐释句】（引用名言对分论点加以阐释，使后续例证不显突兀。）骋目古今，质疑后行动并进步的人从不稀缺。昔苏轼疑虑郦道元之说，质疑李渤之论，便舟行湖上，觅得石钟山发声之理，正如他所说：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？质疑不止于猜测与臆想，而应成于行动与求索。今袁隆平质疑权威论断“水稻远缘杂交不亲合"，穷毕生之力制得杂交水稻，打破定论，这是袁隆平的突破，亦是全世界的进步。【例证句】（用苏轼和袁隆平的例子，论证质疑之后的行动和求证才能真正带来进步。论据一古一今，避免了单调。活用教材中的素材也是一大亮点。）揆诸当下，生活于信息时代的我们面对纷繁复杂的冗杂信息，难免目眩神迷、五彩乱心，这就要求我们在保有一分定力、敢于质疑的同时，落实行动并小心求证，如此，方能在取得进步的同时传播真知，为社会建设贡献力量。【总结句】（本段回答材料提出的问题，论述做法时能扣住“质疑-行动-求证”的逻辑链条来展开，而不是随意分析与“质疑”关联度不高的其他一些因素，保证了论证的力度。） 取得进步后我们需知没有一劳永逸，而应投入下一轮的“质疑-行动”中。【观点句】（分论三：对材料提出的问题深入开掘，指出不是一次质疑就一劳永逸，取得进步后应投入下一轮的“质疑-行动”中。）取得进步之后不应停滞，而是开启下一轮的质疑与行动，在一轮又一轮的“质疑-行动-进步”循环中不断发展和完善，积小进步为大胜利。【阐释句】当数名有识之士质疑“通话膨胀”怪圈，组建"文字失语者互助联盟”并取得一定成效后，不安于现状的他们，在更多的平台奔走呼告，改动和完善着自己的观点与应对措施，吸纳更多的成员，汇涓滴之力，聚萤烛末光，冀以唤醒陷入泥沼的人们。【例证句】（以“文字失语者互助联盟”的不断质疑为例，论据典型且新颖。）大至历史的进程，小至每个人的一生，都是在 “质疑-行动-进步”的不断循环中螺旋上升。【总结句】（本段体现了思维的深度。） 风雨不改凌云志，振衣濯足展襟怀。既然不安现状，那就让我们呐喊出质疑，在行动中求得真切的进步！（总结全文，呼应标题及开头，发出号召） 【优秀范文】 大胆质疑探其原，小心求证验其真 310班 张意函 朱熹有言："学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。"其智慧之光历经千年仍熠熠生辉，闻明质疑是求学之始。而光有质疑不够，质疑之后的重建、求证、实践才是进步不竭之泉。你我青年当大胆质疑探其原，小心求证验其真。 不唯权威只唯实，追问质疑以探求本真，此为进步飞跃之起点。 "智慧来源于质疑与发问。"质疑既可对知识的来源，原理思考，也可对已有观点合理性怀疑。在宋儒社会，儒学逐步僵化，教条固守之风渐起，故朱熹之"学贵有疑"是对僵化不加思考之学风的抨击，对学者独立思考，大胆质疑精神之提倡。面对被奉为真理的"地心说"，哥白尼大胆质疑，不畏教皇压迫，闪烁理性求真之光；面对苏联"城市中心沦"已有经验，中共党人大胆质疑，方有思想之转向，新道路之开辟；面对"盐碱地无法长水稻"之论断，袁隆平大胆质疑，"禾下乘凉梦"惠及世界。可见，人类任何进步取得始于质疑，驱使求知求真脚步不辍，认识方能臻于完善，人类方能摘得真理明珠。 小心求证以解疑，多方考究验真伪，此为进步飞跃的关键环节。 若将"质疑"比作推翻、颠覆，那么重构大厦的过程即为"求证"。光质疑，不求证，将陷入虚无主义深渊，原有知识体系不复存在。故伽俐略成百上千次抛球实验，只为求证"大球小球同时落地"的猜想；苏轼疑石钟山名之来源，实地考察以求证。事惟有"目见耳闻"之求证，方可"不臆断其有无"。因此，质疑在前，求证在后，唯有小心求证，质疑方能明真伪，真正转化为真理，实现进步。 付诸认识于实践，提出新质疑，再求证、实践，如此循环往复，才能持续进步，"一浪更比一浪高"。 对真理的探索永无止境，质疑一求证一实践也永不止步。实践为检验认识真理之唯一标准，实践让质疑后的猜想生根发芽，开花结果。华裔作家对历史所载"南京大屠杀"存疑，四处调研实践考查，以笔为武器直书历史真相，捍卫真实。 始于质疑，以追问之后探求真知，趋真理而行；继以求证，小心考查验其真伪，质疑方可成新知；终于实践，并不断提出新质疑，你我青年将以求真务实，好学不倦之态建设理想社会，拥抱真理之花。 莫止步于质疑，大胆探索躬新局 310班 郭钰帆 宋代理学大家朱熹富曾言："学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。"斯语不谬。质疑诚可贵，然仅凭质疑而不加以探索获取真知或也难以取得进步。你我当汲前人之智慧，在质疑的基础上进一步大胆探索，不断追问，如此方为取得进步之要领。 诚然，"学贵有疑"，质疑是突破前人既定答案限制的大胆探索，是个体独立思考的结晶，推动个体进步与理论深化。 前人的答案受制并服务于前人的"时代"，在历史洪流的席卷下会暴露其于新时代下的积弊，质疑不可或缺。且看马克思以如炬目光审视老师理论，"质疑"过后方有唯物主义与辩证法结合之至理出世，为工人斗争点亮前行的灯塔；再视爱因斯坦面对看似坚固的力学理论大厦并未盲目跟风，"质疑"过后方有量子力学这一崭新理论，促进科学发展……时代日新月异，局限的答案下，唯有质疑方能取得进步，助力研究深化。 莫止步于质疑，质疑过后的思考追问，执着探寻问题的破解之法方为进步之关键。 仅仅依靠浮于表面的质疑而缺少进一步的思考追问，大胆探索之实际行动终难取得真正的进步。质疑过后探索思考问题真正的破解之法，探索背后蕴含的真理，才是人类社会进步的生动注脚。君可见，近代烽火，多少仁人志士在对救国之道的不断质疑中加深探索，方开拓独属中国之"农村包围城市．武装夺取政权"道路；君可见，袁隆平目睹灾荒，在对水稻栽培理论的质疑中加以追问探索，方有"杂交水稻般全新认知，提高中国粮食产量。止步于质疑就如纸上谈兵，还需以实践推动理论深化与个体进步。唯有加以追问求索，方能开辟新局。 思考追问之外，一以贯之的努力与奋斗亦为个体进步之密钥。 追问是对认知边界的拓展，在思考中走向新领域。然思考追问终须你我付出努力与行动，在笃行不殆与笔耕不辍中获得进步。从航天路上攻坚免难思考追问，以一以贯之的努力获取巨大成就的航天工作者到从古籍中获取提取青蒿素方法，以努力与实践获得进步的屠呦呦院士，他们都以一以贯之的努力取得进步。 草木蔓发，春山可望。愿你我皆不止步于质疑，以大胆求索，奋楫不殆开辟新局。 质疑求进步，实践见真章 312班 刘坤灵 朱熹有云“学贵有疑”，强调了质疑在学习过程中的重要作用。此言诚然，但是，仅仅靠质疑不能取得进步。除了敢于质疑，学习知识更需要实践的检验，从而深化认知。 质疑是求知者的可贵品质，是学习进步的必要条件。当敢于质疑，培养批判性思维。 “质疑是真理的先驱。”揆诸古今，此言非虚。子路侍圣人之侧，对老师提出的儒学理论，他并非全盘接受，而是向孔子提出质疑，从而解答自身疑惑，深化对仁、礼等的意义认知，汲取更深层次的思想；裴秀资质平平，却敢于质疑师傅的绘图方法，提出自己的见解，终成古代制图名家；卡尔·萨根质疑上帝的存在，对教育中的伪科学嗤之以鼻，铸造锐利的理性之剑。斯他林质疑学术权威沃泰默，抢占激素调节的科研先机；魏格纳质疑普遍流行的地质结论，开启板块运动的学说大门。质疑之于学习研究的重要性，不言而喻。 质疑为我们打开了知识的大门，如果想登堂入室，除了质疑，更需要实践的检验。以实践检验质疑的正确与否，才能收获真知。 “文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。”同样，脱离了实践的质疑只能是空中楼阁，未经检验的自以为是不过一纸空谈。苏轼质疑李渤对石钟山名的考据，亲驭小舟夜泊绝壁之下，究得山名奥秘；达尔文质疑神创论后立即开展遍及全球的实地考察，“加拉帕戈斯的生机勃勃远比办公桌上的纸笔更有价值”，为进化论提供重要论据。袁隆平挑战美国教科书的权威后，即刻投身杂交育种的实验研究，稻田与实验室里的奔走，铺就了杂交水稻的问世之路；张连钢质疑西方专家的否定，更致力于自动化港口的试验证明，数十万字的实践报告，绘就青岛港的宏伟蓝图。由此观之，实践让质疑的新芽生发结果，让理论猜想照进现实，从而取得进步。 而探究是永不止步的，通过质疑和实践构建知识认同，拓宽认知边界，进而不断提出新质疑，方为终身学习的真谛。 质疑不是学习的目的，也不是唯一的手段，而是深化认知的一个自然环节。因此，仅有质疑固不可取，形成“实践—认同—再质疑”的循环，才能逐级向上攀登知识长阶。薛其坤通过质疑突入量子反常霍尔效应的无人区，面对全新的实验结果，他构建知识认同形成学科体系，再针对反常提出新质疑，向更深处探索；中国航天人以祝融探火解答了古来“其远而无所至极耶”的质疑后，又向行星科学界提出新质疑，在火星继续探究宇宙奥秘与生命起源。 质疑求进步，实践见真章。学习进步不是单一的质疑过程，而是以质疑为桨，实践为帆，向着人类智慧的浩瀚汪洋破浪而行，行无止境。 敢质疑，勤解惑，觅真知，得大智 312班 吴茂源 先贤朱熹曾言道："学贵有疑，小疑则大进，大疑则大进也。”诚然，面对世间诸般事理，我们难免心生困惑，与此同时，我们也当思考“质疑”能否为我等带来进步。 面对自己心中困惑，我等应敢于质疑，敢于质疑才能引起深度思考，才是迈向真理的第一步。 在思考亚里士多德千年未被推翻的“真理”时，伽利略勇敢迈出质疑一步，才有两铁球同落地的美丽真理；阡陌行伍间，陈涉深思并迸出“王侯将相宁有种”之质疑，才鼓起“揭竿为旗”之起义朔风；试想，若无质疑，何来卢瑟福之剖析原子结构？若无质疑，何来达尔文之破上帝阴翳；若无质疑，何来斯他林之觅激素曙光？我们也应看到，正是缺乏质疑，中国科举桎梏高悬千年，欧洲人文停滞不前。因此，无论结果为何，抱有一颗质疑之心，总能为前路寻得锚向，而不会被“权威”裹挟随波逐流。 然而，仅仅停留在质疑层面是不够的，大疑后能问，修践行，勤解惑，方能大进。退之书道“惑而不解，其为惑也，终不解矣。”只质疑而不探究，终会使真理星火悄然长逝。宋濂之遇惑，反复从师而问，若老师不悦则俟其欣而问焉，方有洪武之治。泊松质疑菲涅尔的衍射研究，可也不止步于质疑，即使用计算亲自证明了自己所质疑的“泊松亮斑”，也不妨其对光学研究的卓越贡献。“从来都是如此，便就是这样么？”，鲁迅自幼便能对《二十四孝图》中虚伪孝道感到质疑，才有他撕开愚民蒙昧的文字利剑。更有摩尔根验证遗传真理；富兰克林以身试险捕捉闪电；弗莱明吹响对抗细菌号角。此辈皆为我们的楷模，遇到困惑，不仅要质疑，更要进一步迈向求解，方能于实际问题中如有神助。 当今时代，质疑的呼喊日渐式微，从众心理跋扈嚣张，取而代之的是无根据，不研讨的口诛笔伐。我们何时连先贤的训诫都忘却了？当代青年，于此百年未有的大变革、大机遇，当以青春之我，发青春之问，在学习过程中敢于质疑，也敢于求解；而不是像范进般迂腐无能；也不可像孔乙己固执自恃；不应成为宋濂笔下的“今之后生”，韩愈笔下的“世大夫”而应以李氏子蟠、古之学者为榜样，破开迷信雾霭，觅得真理，为自己学习征途的每一步踏下坚实的脚印。 先哲的智慧于千年后仍能激荡思辩光辉，吾侪理应慎思之，谨行之，笃践之；敢质疑，勤解惑，觅真知，得大智。   质疑明方向，行动铸真章 313班 杨建 宋代理学大家朱熹曾言“学贵有疑”，启迪着我们“质疑”在学习上的重要指导作用。当然，质疑固然有效，但是仅凭质疑并不能带来进步。我们应当以质疑明确方向，再通过切实行动解疑，踏实向前。 质疑是进步的重要一环，为我们指明前行的方向。人非生而知之者，孰能无惑？学习的过程，本就是不断产生疑问的过程。值得质疑之处，往往也就是自身不够熟练掌握，或者理论本身存在问题之处。通过质疑，我们方能向解决问题的方向迈进。天文学家哥白尼向统治一时的地心说发起质疑，以年轻的生命为代价，做真理祭坛上的先驱，为世人驱散愚昧；知名企业家马斯克谨循“第一性”原则，向每一个看似已成定式的火箭制造环节发起质疑，删除冗余流程，使生产成本大大降低。“提出一个问题比解决一个问题更加重要。”从中可见，质疑永远是引领发展的源动力。我们应善于质疑，以疑促行。 实证与行动对于进步同样不可或缺。倘若只会发出疑问，却不付诸实际努力去解答疑问，那么一个个问题只会成为悬而不决的无用议题。正是在实证与行动中，我们逐步了解事物的真相，取得进步。面对国际权威对杂交水稻可行性的质疑，袁隆平院士躬身入局，在希望的田野上不辍耕耘，最终以举世瞩目的杂交水稻成就终结质疑；本对孟德尔遗传定律持质疑态度的摩尔根，却通过巧妙的果蝇杂交实验，证实了该定律的正确性，创造一代科学佳话；面对经典物理体系与量子物理的冲突疑云，物理学家普朗克大胆开创量子论，为后世发展开拓格局。他们都通过实际行动解决疑问，创下了累累成就。质疑的勇气之外，亦不可少答疑的决心。 与此同时，我们更要关注质疑本身的合理性。真正的质疑，往往基于严谨的分析和扎实的理论体系。然而现实之中，并非所有的质疑都能如此切中肯綮，也并非所有的质疑都经过深思熟虑。巴黎奥运期间，主办方针对中国游泳队近乎苛刻的药检，正是一种缺乏事实依据的质疑。显然，这样的质疑不仅对进步无益，反而还会成为通往进步之路的绊脚石。因此，我们不能止于简单的质疑，基于事实、合情合理的质疑才有其价值所在。 质疑明方向，行动铸真章。质疑的作用并不孤立存在，只有善于提出好的质疑，善于用实证与行动解决质疑，成功之门才会向我们敞开。 于质疑中思考，于良言中收获，于实践中进步 318班 侯苏洋 “小疑则小进，大疑则大进。”此言得之。质疑的确会促进人取得进步，但仅靠“质疑”难以大有作为，故吾侪青年应在质疑基础上听取他人意见，勤于思考，付诸实践，取得进步，逐浪前行。 诚然，质疑可以激发灵感，培养批判思维，在一定程度上可以促进我们取得进步。 前贤有言“学贵有疑”，生于矞矞皇皇之盛世，“质疑”精神是个人成长与时代发展的助推器，推动我们追求单越，勇创辉煌。不论是哥白尼对“地心说”的质疑还是苏轼对李勃的质疑，不论是王阳明对当时理学思想的质疑还是新文化运动中先进知识分子对封建礼教的质疑，都让我们窥见哲人的“质疑”精神，他们在质疑中进步，完善自我，也确实让我们领悟到“学贵有疑”的内涵。 然而，仅靠“质疑”无法取得长久进步，更应善于听取他人意见，于他人智慧中助力自我进步。 疑为思之端，不管“小疑”还是“大疑”都有利于个人进步，但这并不意味着我们可以忽视身边的“良言”，在质疑的同时应留意身边有益的建议。古有齐王听取邹忌的建议而后赢得“国朝于秦”的盛况，今有张峻杰听取员工建议释心中之疑助推“霸王茶姬”的发展，善听良言可以是毛主席心存革命方向之疑问，基于群众，汲取群之智慧，也可以是胖东来创始人放下身段，聆听消费者需求，找到一个个疑问的答案，取得一次次进步……仰首，句句良言如盈盈皎月，跨越千年而清亮不灭。勇于质疑的精神值得肯定，但放下姿态，侧耳倾听不断释疑的态度更显珍贵。 勇于质疑，善于倾听的同时更要加之以思考，付诸实践，于实践中检验真理，取得进步。 “学贵有疑”的精神值得肯定，善听良言的态度应予推崇，而能独立思考，付诸实践才可取得更大进步，于青萍之未行至华枝春满。陈贝儿在质疑的基础上，用思考与实践推动了乡村发展，徐霞客在思考与实践中丈量祖国大地，释心中之疑，取得非凡成就。如此可见，独立思考是赶路人的月，是逆流者的桨，助力吾辈壁画蓝图襄盛世！ 举眸当下，新时代的河海蓬勃奔流，吾辈置于其中，有人深陷于“质疑”之泥潭，只质疑而不思考，有人沉溺于“躺斗”的态度， 因不敢质疑，不会思考而止步不前。因此，面对瞬息万变的时代洪流，我们要在质疑中思考，在良言中收获，在实践中进步。 “凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣,于彼朝阳。”生逢盛世，吾济青年应浸润华夏风骨，继而冠以后浪之名，更应在质疑中思考，在良言中收获，在实践中进步。乘时代之长风，担国家之重任！ 明质疑之精华，应其理而行远 318班 远雨昂 宋代理学大家朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”由此观之，自古以来圣贤及学者都强调质疑的重要性。私以为：在质疑的同时应与其它科学的实践与方法结合才能真正的取得进步。 以“质疑”导求索，方能开启真理之门。 质疑是探索真理的起点。自古以来许多先贤在追求真理时提出质疑取得进步：哥白尼、伽利略等人提出“地心说”的质疑并发表”日心说”观点，我们的思想还可能被“天圆地方”桎梏!但丁提出对教会的质疑且以神曲讽刺中世纪蒙昧主义，拉开文艺复兴的帷幕。总有敢于质疑的发声人，能看见守旧冠冕下的腐朽和阳暗，他们推倒虚妄的神殿，扯下愚昧的遮羞布，让真理的曙光唤醒沉睡的人民。 质疑并非盲目而全盘否定，我们还需要深入的思考和理性的分析并倾听来自不同的意见。 博学之，审问之，慎思之，明辨之。质疑并非是盲目而全盘的否定，我们还需要深入的思考和理性的分析并倾听来自不同的意见。忆往昔，毛主席在救亡图存时经历了提出一系列质疑并潜心钻研马克思主义后，结合中国的国情确定了“农村包围城市武装夺取政权”的革命道路。他通过严谨的思考和理性的分析来寻找答案并且接纳倾听各方人士的意见，最终取得了进步与巨大胜利。我们应在质疑的过程中理性思考，深化对知识的理解。与此同时保持开放的心态，倾听收获他人思想中有益的部分产生碰撞，从而更加接近真理。 实践也是检验质疑成果的重要标准。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。许多人总是止步于那“恍然大悟”的一刻，而没有后续的行动。殊不知再科学的分析，再准确的质疑，如果不付出实践都只是空想。邓小平质疑并纠正“左倾错误”，作出了改革开放的伟大实践与决策。从改革开放以来创造的中国奇迹、全面建成小康社会取得伟大历史性成就都是起而行之实践出来的。所以，无论我们的质疑结果再怎么准确，如果不付诸行动只会止步于理论层面。吾侪青年应在质疑的过程中积极投身实践，用实践结果来证明我们的质疑。 林清玄曾落笔：“心有明珠，山河明媚”。你我青年当明了质疑是开启真理的大门，同时它又并非独立存在，通过思考分析，倾听实践，才能正确得出真理取得进步。你我青年当怀明质疑精华之明珠，在质疑的良性循环中共见山河明媚，助力自身发展！ 于质疑中突破，于解惑中进步 319班 林巧鋆 朱熹曾道：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”质疑，是谓突破惯有思维的桎梏，寻求更优解的态度。然而“惑而不解，其为惑矣”。故笔者认为，我们应于抛出质疑中突破，于解决困惑中进步。 若仅仅是提出质疑，困惑于心，而不积极探索求解，那么困惑则会越积越多，阻碍我们进步。空想社会主义质疑了资本主义社会存在的解，构想了一个大同社会，但最终也只是驰于空想，没有解决问题。若单纯驰于空想，空有满腔疑问，而不去探索解决，则质疑将无意义。故而，于实践中寻求真理、回应质疑，显得尤为重要。 质疑能帮助我们突破局限，而于困惑中沉潜钻研探寻真理则能帮助我们完善认知、实现进步。二者相辅相成，缺一不可，唯有抛出质疑，进而解决困惑，方能优化自身。千年前古人提出对苍穹的疑问与想象，激励着后世对星空的探索，才有了嫦娥奔月的古老传说照进现实。那颗掉落在牛顿头上的苹果，引发了一系列开天辟地的质疑，造就了牛顿力学的横空出世。揆诸当下，华为公司初涉手机领域时，推出的产品广受质疑，余承东大胆向群众提出疑问，不断改善产品颜值、手机性能，方能于质疑中进步。观此种种，提出质疑与解决困惑缺一不可，与困惑中沉潜深耕，探寻更优解，方能进步。 吾侪青年，应有提出质疑的勇毅，也应有实践探索、探寻真理的恒心。于求学过程中不断地抛出疑问、解决困惑，方能完善认知，取得进步。中国诗词大会冠军朱彦军在学习诗词的过程中，大胆提出自己对诗意的理解，不断抛出疑惑，通过翻阅古籍书册找到答案，不断深化自己对诗词的认知。作为中医药学的传承人，范长征面对传统中医药学疗法，大胆提出质疑，实践摸索，将现代医学的精华与传统中医药学的身后内蕴融合在一起，独创了范式中医药鼻炎特色疗法，效果显著。观此种种，我们应大胆提出质疑，突破传统思维的桎梏，实践求索，致力于寻求更优解，优化思维结构，取得进步。 学习永无边界，质疑之声永远回荡。努力探寻真理，涤荡内心困惑，获得进步。站在新的历史起点上，吾侪青年党积极响应习近平总书记的号召，于抛出质疑中突破，于解决困惑中进步，谱写复兴伟业新篇章。 质疑先行展道路，实践探索得功成 333班 黄芷莹 启于宋代理学大家朱熹之智，“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也”。诚言，单凭质疑未能取得进步，在质疑基础上要加以探索与实践。 勇于质疑是探索事物之基础，是打破旧事物与旧思想桎梏的关键一招。 正所谓质疑先行，是指对旧事物间不合理化的因素进行否定，或是对已有的思维观念批判地加以看待，从而提出自身观点与疑惑的过程。酌古，“哲学大成”亚里士多德大胆质疑权威，无畏地追求真理，几乎对每一个学科都作出了贡献；观今，罗宾·沃伦不惧所有同行的嘲笑，在医学界共识的压迫下，毅然决然地坚定自己关于“胃中存在细菌”的观点，质疑权威。无数的先贤志士告诉我们，勇于提出质疑难能可贵，相信自身，利刃出鞘，冲破权威的枷锁。而罗宾·沃伦曾说的“我宁愿相信自己的眼睛，而不是教科书或医学界”也在风起云涌的今日，激起无数青年学者心中的千万浪花。 勇于探索是基于质疑之后的必要路径，实践是回应疑问的唯一方式。 有了对事物发展的疑惑，更要加以探索与研究。仅有质疑不能取得进步，唯有实践让答案之花绽放，让真理之树长青，促成事物的发展。沿着原先疑问的方向，对事物加以改造，对思想加以修正，对真理加以认识。陀思妥耶夫斯基曾在《罪与罚》一书中写道：“人们最害怕迈出新的一步，最害怕自己新的想法。”令人感叹的是，往往这“一步”，就是取得进步的转折点。正如，在提出“为什么我们不能拥有自己的系统？”的质疑后，华为攻坚克难，大胆无畏地迈出了这一步，在研究的道路上走得稳健，发布了我国首个全栈自研的“纯血”操作系统。鸿蒙的问世，无疑是我国在系统研发这一领域上的巨大进步。由此可见，在提出质疑后勇于探索才能获得实质的进步，翻越成见的大山。 质疑固然重要，质疑后开展行动才能取得进步。在质疑后探索，又在探索中不断产生新的质疑，循环往复，将会取得进步，促成事物的质变。仅仅靠“质疑”而不付出行动，终究沦落为思想的空壳，丰盈羽翼还需走完更长更险的探索之路。 翻开时代之扉页，见当代少年郎晔晔如扶桑，吾侪应领悟“质疑”之道，勇于质疑，且不止步于仅靠质疑，以自身实践探索奥秘，提升自我，振我中华！ 敢于“质疑” 在反思中进步 338班 莫柳睫 理学大家朱熹曾言：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”“质疑”能给我们带来许多启发，但我们不能仅仅只是依赖质疑，而应在反思的基础上用思辨性思考去“质疑”，才能进步和发展。 的确，“质疑”所带来的辨证性思考确实能助于我们进步。质疑是敢于挑战权威，有自己的思考和判断，可以激发我们的能力，促进事物的更替前进。中世纪教会如日中天，牢笼般禁锢人们思想的时候，哥白尼敢于质疑教会维护的“地心说”，提出通过自我实验总结而得出的“日心说”，在受到多重迫害后仍坚定自己的质疑，为以后天文学发展立下了里程碑。“质疑”确实可以推动发展，哥白尼的质疑便让人类在文天文学史上迈出了一大步。 但是，仅仅通过“质疑”而不进行反思，“质疑”也会让我们深陷泥潭而停滞不前。一味盲目的“质疑”而不思考，是自大不自省的表现。鲁迅先生对着千百年来的封建道德提问：“从来如此，便对么？”振聋发聩，洗涤人心。清王朝末期闭关锁国，无时无刻都在“质疑”海外思想、货物的负面影响，从不对自己体制国情反思，秉承一贯“华夷”思想质疑西方先进思想技术，在时代浪潮奔涌下走向灭亡，多么可笑可悲！ 因此，我们应当在“质疑”中反思，在总结中进步。在每次质疑中获取经验，不断反思。不是每次质疑都是正确的，但在思考挖掘质疑时思维的提升是难能可贵的。达·芬奇在年幼时跟随老师画鸡蛋时，提出质疑为什么要画这么多个，但就是这样基础的画功是他成就的基石，他也一次次的质疑反思中收获了许多。是的，“学贵有疑”，在每次思想碰撞的质疑中总结经验，在质疑中深刻反思改进自我，在这样辩证的“质疑”中我们才能得以发展。 所以，我辈青年也应有“质疑”的勇气与挑战权威的思维。在学习中，在以后国家建设中，多些提问多些“疑”，并在寻求答案中不断发展历练自我，多反思多进步，以助国家之发展。 苏子有言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”面对这风云变幻的时代洪流，我们或裹挟不前，或淹没其中。但我们要以“质疑”之力擎小我之炬火，敢于“质疑”在反思中进步，吾侪青年靠“疑”而不仅靠“质疑”，勇于立于时代之峰！ 学科网（北京）股份有限公司 $$