江苏省运河中学2022-2023学年高二上学期11月学情抽测语文试题(乙卷)

语文参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 1.B（“只要……就”有误） 2.A（二者之间没有必然的因果关系） 3.C（“己所不欲，勿施于人”，强调的是为人应“仁慈”，与“厚德载物”的精神相符。） 4.①开门见山，首段提出“尚勇，是中华民族重要的精神传统”的中心论点。 ②论证结构上，总体采用“总—分—总”结构，主体部分采用层递式结构，从概念内涵、行为特点和培养方式三个层面对“勇者不惧”进行论证。 ③论证方法上，采用举例论证、引用论证、类比论证等多种论证方法，使文章具有说服力。 ④论证语言生动形象，深刻有力，具有很强的说服力。 5.材料一侧重于论述民族精神在传统文化中主要体现为“自强不息”和“厚德载物”； 材料二侧重于论述中华民族精神传统中的尚勇精神； 材料三以“抗疫”为例，侧重于展现民族精神在当代中国的新发展以及其对于当今中国发展的重要意义。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 6.C 7.D（读者内心应是对巨翅老人的同情与对小镇人们的谴责） 8.魔幻：神异的人物形象塑造，荒诞的故事情节安排。 现实：真实典型的环境描写，传神逼真的老人形象，具体现实的生存状态。  9．①人称上，作者用第三人称客观地描述镇上人们对巨翅老人的冷酷反应，以此揭示这些人的丑陋本性。 ②语言上，很少使用带有作者主观感情色彩的词语，多是客观、冷静的叙述。 ③主旨上，作者冷静地叙写小镇上人们精神上的愚昧、空虚和孤独，体现作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.D 11.B（汉朝选举制度是察举制） 12.D（黄霸是因为受到皇帝斥责而不敢再进奏） 13.（1）（昭帝）于是遵守武帝时代的法度，用严厉的刑罚约束广大臣民，因此才智平庸的官吏崇尚使用严酷的刑法来显示自己有能力，而唯独黄霸因为宽容温和而著名。 （2）而宣明教化，顺通隐情，使牢狱中再无冤案，地方上再无盗贼，是你丞相的职责。 14.①违背了朝廷停止武备、提倡文治的国策，②若国家有意外或战事，臣子均可为将帅，无需专设太尉，③皇帝认为黄霸不应该越职言事。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15.C（表达对祠堂里所供奉人物的态度） 16.持否定态度 ①领联“已知供佛追前过，尚惜修书谢数公”意指王安石明明已经知道自己错了，但却只供佛追悔自己之前的过失，而不肯向他的政敌们致歉。 ②颈联“塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫”意指王安石的塑像难以配享孔庙，就算是祠中供养了佛像，也没有什么人来拜访。结合上面的分析可以推知，作者在叙议中时有讥讽揶揄之词，因此他对半山祠中所供奉之人——王安石的态度是否定的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）致知在格物 物格而后知至（2）不失其所者久 死而不亡者寿（3）江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰 评分建议：每空1分，有多字、错字、漏字等均不得分。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 18.A 19.D 20.B （二）语言文字运用II（本题共2小题，11分） 21.①又是一位尊师好学的学生 ②与孔子的善教息息相关 ③还尊重位低的得道之人    22.①因为孔子一生都在追求道，②所以他不仅以师礼待老子，③而且还向地位卑微的得道之人求教。 四、写作（60分） 23.写作（60分） 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 审题难点在于如何准确理解白居易的诗。前八句拿玉与铁比较，具有辩证性，才如利剑，是一个人建功立业、有所作为的必要条件。一个人有德无才，很难大有作为。德如良玉，是一个人安身立命、为人处世的根本保证。一个人有才无德，不可能在事业上持久，最终必定失败。“君疑才与德，咏此知优劣”两句托出主旨，以玉、铁比喻德、才，且知“优劣”，是暗含作者关于价值轻重的判断的。因此，写作此文时，既要注意二者的辩证关系，也要注意轻重先后。 自古至今，历朝历代贤明的治国者大多倡导“德才兼备，以德为先”。周公力主“惟听用德”，孔子强调“为政以德”，史学家司马光则提出“取士之道，当以德行为先”。故育人、用人之道在辨识，才不等于德，德不足而才有余，为祸尤烈。人才培养一定是立德树人相统一的过程。人无德不立，树人的根本在于立德，这是人才培养的辩证法。青年成才要自觉于“德才兼备，以德为先”，做到明大德、晓大义、通大智。只有当德行和才干相辅相成时，一个人才会走得更高更远。好的德行足可以聚人成事，也可以补能力之稍逊，反之，能力永难补德行上的亏陷。世间技巧无穷，唯有德者可屹立不倒。 写作任务是根据材料写一篇议论文，这给写作者提供了对象指令、文体指令及内容指令。写作时可从以下几方面来写：首先分析为何将“德”放在首位，可从反面分析，用美国章莹颖案、北大才子弑母案等事件，分析失德的可怕；接着分析在有德的前提下，才智是人走得更远的条件，无才则不能成事，可以举赵括做反例，举袁隆平、航天团队为正例；接着分析当下青少年的品德关系到民族的发展和国家的命运，必须培养德才兼备，以德为先的人才。 立意： 1.才以立业，德以处世。 2.一玉一剑，快意人生。 3.欲成才，先立德。 参考译文： 黄霸，字次公，淮阳郡阳夏县人。黄霸年少时就学习法律条令，喜好当官，武帝末年以待诏身份捐钱而获赏为官，补侍郎谒者，因亲兄弟犯罪而被弹劾罢免。黄霸记账不欺瞒，以廉洁被察知后升补为河东郡均输长，后又因廉洁被察知而升为河南郡太守丞。黄霸为人善于观察，且思维敏捷，又熟习法律条文，待人接物温良谦让，能体家人，善于团结众人。做太守丞时，处事议政合乎法度，顺应人心，太守十分信任他，老百姓也敬爱他。自武帝末年开始，使用法律开始严厉起来。昭帝即位时还很年幼，大将军霍光代为辅政，大臣之间争权夺利，上官桀等人还与燕王合谋作乱，霍光杀掉了他们，于是仍遵守武帝时代的法度，以严厉的刑罚约束广大臣民，因此一些粗俗的官吏便以严酷的刑法为其能事，而惟独黄霸因宽容温和而著名。遇上宣帝即位，他在民间时便深知百姓苦于官吏用刑的严峻，又听说黄霸持法公平，便召黄霸做了廷尉正，黄霸数次裁决疑难案件，庭中都一致认为判得公平。　　 当时皇上正专心于治理天下，多次下达韶书给民众，但有的官吏却不让百姓知道。太守黄霸却专门选择了优秀的下属吏员，分到各处去发布皇上召令，让民众都能知道皇上的旨意。他还让邮亭乡官都养上鸡和猪，以赡养鳏寡贫穷的人。然后又制订了条令教则，发给各方父老、师帅和伍长等基层小吏，由其颁行于民间，劝说百姓严防奸盗，并安心于农耕蚕桑之业，节约使用货物资财，种树木、养牲畜，去掉浮华奢侈的浪费。曾经遇有密事调查，于是择派一位老成的廉吏前往访察，并令其绝不能泄露机密。廉吏依言出发，不敢住在驿亭，饿了便躲在路边悄悄地吃些食物，这时忽有一只乌鸦飞来抢走了他手里拿的肉。百姓中正好有一个要到郡府陈报事情的人看到这一情况，便与黄霸讲了此事。后那廉吏回来拜见黄霸，黄霸迎上前慰劳他，说：“太辛苦了！在路上吃饭还被乌鸦抢走了肉。”廉吏大惊，以为黄霸对他外出的起居情况都已知晓，所以对黄霸问及的调查结果便不敢有丝毫的隐瞒。 黄霸尽力施行教化，然后才使用刑罚，注意成全维护下属官吏。黄霸以外宽内明的作风而赢得了属吏和民众的心，从而郡内的户口逐年增长，治理情况堪称天下第一。乐陵侯史高以外戚身份任侍中一职，名望很高，黄霸推荐史高可任太尉。天子令尚书召黄霸质问说：“太尉一官废除已久，其责由丞相兼管，这是为了息武而兴文。如果国家动乱，边境吃紧，左右大臣都可任领兵的将帅。而宣明教化，顺通隐情，使牢狱中再无冤案，地方上再无盗贼，是你丞相的职责。将相一级的官员，是由我来任命的。侍中乐陵侯史高是我的帷幄近臣，我对他的才能已有深知，何劳你越职举荐他呢？”尚书请丞相陈言，黄霸羞惭满面，连忙摘下帽子谢罪，数日后才裁定黄霸免罪。从此以后，黄霸再也不敢向君上进奏。然而自从汉朝兴起，讲到治理地方官吏民众的，还是以黄霸为第一。黄霸任丞相五年，甘露三年寿终，谧号定侯。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 运河中学2022~2023学年度第一学期学情抽测 高二年级语文试题 本试卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念受到人们的尊崇，成为人们行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，它能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中，即“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。 《礼记·中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万几，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能。自此以下，莫敢淫心舍力，故曰‘自强不息’矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。 “厚德载物”即以宽厚之德包容万物，这与“和同之辩”有一定联系。西周末年的史伯区别了“和”与“同”，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓“和”，就是包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。”“厚德载物”有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民接纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子的重视。清末顽固派拒绝西学，事实上违背了中国文化兼容并包的基本精神。 （摘编自张岱年《文化传统与民族精神》） 材料二： 尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说中都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。 “勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱、小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在于与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。《礼记》有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。 勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难，无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。 真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又至大至刚，折而不挠，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。 如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了“克己”与“成己”的辩证关系。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间遭难而一度绝粮。情势危急之下，其他人都惊慌失措，但孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”，“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这次的不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸人也。”孔子为何珍视这次坎坷遭遇呢？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇。君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克服消除内心恐惧、忧愁、烦恼的同时，积极砥砺自我、超越突破，并在道义感召下奋发有为。 中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨的过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前的新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。 （摘编自沈壮海、刘水静《也说“勇者不惧”》） 材料三： 民族精神是一个民族在历史长期发展中孕育而成的意识，是一个民族赖以生存以及民众共同生活、共同发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考的胜利离不开民族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保障和精神动力。 在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新的内涵，这体现在以爱国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中。 “艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主权。但这不仅没能打垮中国人民，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。 民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋之年的钟南山、古稀之年的李兰娟院士到许许多多不知名的医护人员，从湖北当地医院工作人员的迎难而上到外省市医疗队的紧急驰援，从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民“战争”……全国各族人民团结一心，众志成城，在心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险和挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，一手抓脱贫攻坚，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。习近平总书记强调：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。 （摘编自网络） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．“自强不息”激励我们要奋发图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”与“厚德载物”，一刚一柔，相得益彰，是传统文化中的精华。 B．“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概。 C．面对困境时，临危不惧的修为和态度或能成就勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我，成就英勇人格。 D．民族精神是中华民族战胜风险和挑战的精神力量，中国人民在抗击新冠肺炎疫情中取得胜利离不开民族精神的强大支撑。 2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分） A．孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。 B．真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇者不惧”的品格。 C．新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的“逆行者”，在“克己”中“成己”，体现了“勇者不惧”的大勇。 D．材料三中，第二段论述了中华民族精神的内涵，第三段引用名言，列举事例，论证了民族精神是支撑中华民族战胜磨难的重要力量。 3．下列表述，与材料一中“自强不息”“厚德载物”不相符的一项是（3分） A．“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（荀子）“穷则独善其身，达则兼善天下。”（孟子） B．“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡）“上善若水，水善利万物而不争。”（老子） C．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白）“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”（苏轼） D．“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若）“己所不欲，勿施于人。”（孔子） 4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分） 5．这三则材料论述的内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。（6分） （二）现代文阅读IⅠ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 巨翅老人 【哥伦比亚】加西亚·马尔克斯 大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥糖。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣孔，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。 贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走。 第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝问前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。 俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。形形色色的人从远方怀着不同目的来了：一个妇女从儿时开始累计自己心跳，其数目字已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。 这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒，而是由于痛苦。再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引，于是贝拉约的院子又恢复了三天阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂。 贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条免得天使再进来。还在市镇附近建了养兔场，埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意，有时他们也用水冲刷一下，在里面撒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的痘疫。几年后鸡笼朽烂了，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。 最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声。尽管如此，天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。 一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，一阵风从阳台窗子外刮进屋来，她以为是海风，若无其事地朝外边探视一下，惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．人们很快把注意力转移到蜘蛛女孩的流动展览，说明大家不忍心再看到巨翅老人的惨状。 B．贝拉约夫妇靠门票收入过上富足的生活，他们内心对巨翅老人充满感激。 C．随着天气变暖，巨翅老人身体逐渐恢复，这为他最后飞离小镇提供了条件。 D．埃丽森达切完洋葱还在望着巨翅老人，直到他飞到消失不见，可见她对其离去很是不舍。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，小说开头对恶劣自然环境的描写渲染了一种不祥、令人感到压抑的氛围。 B．“蠕动”“呻吟”“挣扎”等动词的使用，一个有别于大家惯常想象、落难的巨翅老人形象呈现在读者面前。 C．拔下他的羽毛、向他投掷石头、用滚烫的铁铲去烫他，文中这样的场景体现了大家对巨翅老人的态度与反应。 D．文中叙述了巨翅老人降落人间、最后飞离小镇等故事，情节波澜起伏、扣人心弦，给读者留下想象的空间。 8．马尔克斯获1982年诺贝尔文学奖，颁奖词提及，“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实”请简要分析本文的“魔幻”与“现实”各体现在哪些地方。（4分） 9. 所谓零度写作，是指作者不掺杂任何个人的感情，完全客观地陈述；零度写作不是不要感情，而是不让作者感情影响读者。请简要分析本文是从哪些方面体现这一特点。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 黄霸字次公，淮阳阳夏人也。霸少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，坐同产有罪劾免。簿书正，以廉称，察补河东均输长，复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之，遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏尚严酷以为能，而霸独用宽和为名。会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平。 时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教置父老师帅伍长班行之于民间劝以为善防奸之意及务耕桑节用殖财种树畜养去食谷马尝欲有所司察择长年廉吏遣行属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语，道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。”吏大惊，以霸具知其起居，所问豪氂不敢有所隐。 霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。又乐陵侯史高以外属旧恩侍中贵重，霸荐高可太尉。天子使尚书召问霸：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。如国家不虞，边境有事，左右之臣皆将帅也。夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。将相之官，朕之任焉。侍中乐陵侯高帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？”尚书令受丞相对，霸免冠谢罪，数日乃决，自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。为丞相五岁，甘露三年薨，谥曰定侯。 （节选自《汉书·循吏传》，有改动） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．然后为条教/置父老师帅伍长/班行之于民间/劝以为善/防奸之意/及务耕桑/节用殖财/种树畜养/去食谷马/尝欲有所司察/择长年廉吏/遣行/属令周密/ B．然后为条教/置父老师帅/伍长班行之于民间/劝以为善/防奸之意/及务耕桑/节用殖财/种树畜养/去食谷马/尝欲有所司察/择长年廉吏遣行/属令周密/ C．然后为条教/置父老师帅/伍长班行之于民间/劝以为善防奸之意/及务耕桑/节用殖财/种树畜养/去食谷马/尝欲有所司察/择长年廉吏/遣行/属令周密/ D．然后为条教/置父老师帅伍长/班行之于民间/劝以为善防奸之意/及务耕桑/节用殖财/种树畜养/去食谷马/尝欲有所司察/择长年廉吏遣行/属令周密/ 11．下列对文中加点词语的相关的解说，不正确的一项是（3分） A．“所以偃武兴文也”中的“所以”与《答司马谏议书》“故今具道所以”中的“所以”含义不同。 B．察，汉代选拔官吏的制度，为察举制，由地方推荐后经朝廷登记后即可为官，是一种自下而上的选官制度。 C．邮亭，政府专设的机构，是供古代传递文书的人沿途休息的处所，有时也称驿馆。 D．薨，古代称诸侯之死，或用于高等级的嫔妃及其子女，后世有封爵的大官死也可称“薨”。 12．下列读原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．黄霸熟悉律令，断案公正。他从小学习律度法令，思维敏捷而且通晓法律条文；处事议政合乎法度，得到官吏百姓的敬爱。 B．黄霸宣传朝中政策，不遗余力。面对皇帝国家治理的各项诏令，官吏们懒政怠政，黄霸为此选拔优秀官员，分地区宣传，让政策落地。 C．黄霸重视教化，长于治民。极力推行教化，然后才施用刑罚，制定并推行相关措施，深得民心，郡中户口增加。 D．黄霸通达明理，知晓进退。黄霸欲推荐史高为太尉，皇帝认为此举不利于“偃武兴文”，因而未同意；黄霸主动认识到错误，不再进奏此事。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏尚严酷以为能，而霸独用宽和为名。（4分） （2）夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。（4分） 14. 黄霸举荐乐陵侯史高担任太尉，却被皇帝批评的原因是什么？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗词，完成15～16题。 谒半山祠 叶绍翁 归去田畴问老农，力行新法竟何功。已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。 塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫【注】。都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。 【注】觉王宫：觉王就是佛的别称，觉王宫就是供奉有佛像的宫庙。此处指在半山祠中不仅供奉着已逝的先贤本人，也供奉有其他佛像和贤人。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A．从本诗首联的信息可以推知，作者去拜谒的半山祠中供奉的是北宋名相、力主新法的王安石。 B．“竟何功”表明王安石极力推行的变法并没有彻底改变农民的生活现状，最终没有什么功用。 C．尾联作者感叹算来变法也就是这两百年间的事儿，如今祠堂杂草丛生，世易时移，物是人非。 D．全诗叙议结合，作者将个人对历史事件的看法和对历史人物的臧否蕴含其间，态度颇为鲜明。 16．作者对半山祠中所供奉之人持肯定还是否定的态度？请结合颔联和颈联简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《大学之道》中的“______________”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“______________”是说通过对事物原理的推究，才能获得知识。 (2)《老子》第三十三章中，“______________，______________”两句表明人的肉体生命是短暂的，但是人的精神可以永垂千古，那才是真正的长寿。 (3)张若虚的《春江花月夜》中，“______________，______________”两句写江水弯弯曲曲地绕过花草遍生的春之原野，月光泻在花树上，像撒了一层洁白的雪。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面18～20题。 当一种美，美得让我们时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。而等我们惊魂甫定，他总在一些地方吓着我们，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项横馘”的哲人身上啊！ “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’” 先秦诸子，谁不想做官？“一朝权在手，便把令来行。”“在其位，谋其政。”(     )谁不想通过世俗的权力，来天下，实现自己的乌托邦之梦？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A．无所适从   体验   手足无措   杠杆B．无法呼吸   体验   神魂颠倒   统治 C．无所适从   验证   神魂颠倒   杠杆D．无法呼吸   验证   手足无措   统治 19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分) A．而等我们惊魂甫定，他总在一些地方吓着我们，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。 B．而等我们惊魂甫定，他总在一些地方吓着我们，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一扫，我们的俗情为之一开。 C．他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。 D．他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。 20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分） A．“为政之要，惟在得人” B．“君子之仕，行其义也” C．“上古君王，为政好德” D．“精骛八极，心游万仞” （二）语言文字运用IⅠ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面21～22题。 我们所熟悉的孔子形象大多源自儒家典籍，其实道家经典《庄子》中也有很多涉及孔子的故事。《庄子》中的孔子既是一代善教的宗师，___________。 关于孔子善教的故事，《庄子》中有异常精彩的描述，颜回是孔子最得意的弟子，究其原因，除了他本人的悟性和勤勉之外，___________。颜回欲去危乱的卫国辅佐卫君，为了使颜回成功的概率更大，孔子设置层层否定，启发他。庄子勾勒的孔子教育方法之脉络，与《论语》中记录的孔子教育理念一致：“不愤不启，不悱不发”“夫子循循然善诱人”。 孔子以师礼待老子，孔子不仅敬仰地位尊贵的道家创始人老子，___________，孔子游历到缁帷之林，闻渔夫与弟子议论，孔子即刻求教，并向渔父行“再拜”札四次。可见，只要是有道之人、孔于就乐于向之求教。 据《天运》篇可知，孔子自三十多岁开始求道，但直到五十一岁还没有得道。尽管如此，孔子仍认为：“朝闻道，夕死可矣！”并南往沛地拜见老子，希望从老子那里听到道。事实上，孔子早在三十岁左右就已学有所成，开创私学，招收门徒；五十一岁时已颇有成就，是老子口中的“贤者”。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 22．简述最后两段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。（5分）   四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 白居易在《答友问》中写到：“大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。置铁在洪炉，铁销易如雪。良玉同其中，三日烧不热。君疑才与德，咏此知优劣。” 大圭，是古代皇帝所执的玉质手板，状似剑叶。廉即棱角。大圭有棱而不能伤物，利剑之用则在于剑刃锋利无缺。斩马杀敌“良玉不如铁”，同在炉中铁易销而玉不热。作者于是由此联想到人的才与德的关系。 对此，你有怎样的思考与认识？请就此写一篇议论文。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文【乙卷】（第 1 页，共 10 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$