山东省济南市旅游学校2024-2025学年高二上学期10月份质量检测语文试题

高二2024年10 月质量检测 语文学科考试题 注意事项： 1.总分120分，考试时间120分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的名字、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色签字笔将答案分条写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、基础知识练习(本题共3小题，9分) 1. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） ①敏于事而慎于言 敏：勤勉 ②有一言而可以终身行之者乎 言：一个字为一言 ③复众人之所过 复：恢复 ④今一朝而鬻技百金 鬻:卖 ⑤迩之事父 迩：近 ⑥当察乱何自起 当：应当 ⑦天下归仁焉 归：称赞、称许 ⑧虑而后能得： 得：处事合宜 A. ①⑤ B. ②⑥ C. ③⑥ D. ③⑧ 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 人而不仁 任重而道远 B. 若火之始然 譬之如医之攻人之疾者然 C. 见贤思齐焉 焉能治之 D. 故攻异国以利其国 故圣人以治天下为事者 3. 下列各句中，句式特点与例句“合抱之木，生于毫末”相同的一项是（ ） A. 人而不仁，如乐何？ B.羞恶之心，义之端也 C. 何不虑以为大樽而浮乎江湖 D. 仁以为己任 二、阅读下面的文字，完成下面小题。(本题共3小题，9分) 材料一： 济南自古就有“人文渊薮”与“文化名都”之称，赵孟頫在济南为官三年，《鹊华秋色图》里画下了“鹊华烟雨”的济南美景，留下了“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的千古佳句，为济南这座城市留下了一张弥足珍贵的文化名片。整个画卷意境明净旷远，充满野趣。古人称，此画虽凭记忆所画，但正是济南八景之一“鹊华烟雨”的最好写照。乾隆十三年，乾隆东巡路过济南，北望鹊华二山，想起了藏在皇宫内的这幅画，遂命侍从千里飞骑，从北京取画，与自己眼前之景进行印证，并在画上题诗一首，盛赞造化的灵秀与画家的妙笔。 作为第五届山东文化和旅游惠民消费季齐鲁IP创意节的一部分，山东省文化创意设计行业协会将赵孟頫描绘济南秋日景色的《鹊华秋色图》，打造成了动态的“鹊华十二时”，通过数字活态画作、融合多种手法，让观众的视角从二维画作进入三维立体感官世界。画作以动态的方式呈现在光影里：赭黄顶的屋宇交相辉映，掩映在缓缓流动的红绿秋林之中；日出日落间，牛马悠然而行，长汀层叠涌动；柳荫下，舟楫旁，渔夫起网，妇人倚门，仿佛人物有了神色，远古的生活慢慢鲜活起来。 “鹊华十二时”在内容创造上可谓做到了以小见大、以微知著。赵孟頫的《鹊华秋色图》描绘的是秋日的鹊华景色，其时空是固定的，其内容是瞬间的。而“鹊华十二时”将画作进行了时空的拓展，拓展出24小时的各种景色。在作品中，随着夜半、鸡鸣、日出、日中等时间的推移，巨幅画面上也呈现出不同的动态元素。比如日出之时，可以看到一轮旭日缓缓从华山一侧升起，画面上也逐渐出现了亲切的人间烟火。与之同时，鸡鸣狗吠，树枝摇动，华山、鹊山青翠壮观。 “站在这动态的名画前，我仿佛置身于古城的北郊，不仅领略了华山、鹊山的风光，还仿佛在和古人进行精神上的对话，更对赵孟頫的原作心生无尽的敬畏。”一位山东艺术学院的青年教师对这样的创意如此称赞。 （摘编自田可新、 张俊语《优秀传统文创IP离我们还有多远》） 材料二： 古老的故宫IP也好，年轻的潮玩也罢，文创IP产品为什么会如此流行？因为这暗合了消费者对精神文化情感消费的重视。消费升级让人们不再只为物质本身的实用功能买单，也开始重视文创产品的文化情感属性。另外，它满足了年轻人从大众趋同走向小众自我的辨识性心理。90后、95后年轻群体日益成为消费的新主力，而年轻的消费群体中，又有大量的泛二次元用户，蕴含文创IP的角色形象所带来的归属感和代入感，也变成“网生代”表达个性及自我的标签，成为影响泛二次元群体购买IP产品的重要因素。 过于强调商业价值，单纯依赖粉丝效应，对IP的深度开发来说，并不一定是好事。特别是现代社会，消费已经从经济概念转变成文化概念。随着IP近几年的不断发展，文化产业的日益成熟，文化价值已经成为产业趋势和政策导向。兼具文化价值与商业价值，是让IP“活下来、活得好、活得久”的重要因素。而传统与现代的融合，不仅仅是潮流所趋，更是经典文化得以持续创新的活力所在，像“西游记”“三国”“封神榜”这些中国传统文化的经典IP，都是在深厚的文化价值基础上，形成了无形的心理记忆和情感共识，才能为后期网络文艺的衍生品开发沉淀粉丝，才能进一步促进优质IP的升级和转化。 新一代的数字青年了解传统文化最主要的渠道是网络，与此同时他们对外界有着更加开放的态度，更喜爱传统文化与时尚元素的跨界出圈。面对当今习惯数字化生存的年轻人，从网络世界到实景体验，从影视游戏到动漫综艺，不论跨界联名，或是主打粉丝效应，文创平台最需要把握的，应该是借助多元媒介和营销渠道实现对传统文化的推广，引导“网生代”通过内容与形式的融合，更好地了解传统文化遗产的本质，深刻地理解文化的底蕴和内涵，而不是以文化为“噱头”，仅仅流于“云”游文化的新鲜感，浮于触达文化的快捷感。唯有这样，“网生代”年轻人才能在数字生活中拥抱传统，在兴趣中增强对中国元素的文化自信。 即使在IP流行的时代，网络文艺要创造和传承的始终是文化。文化，就像“床前明月光”，始终饱含一种共同的情感认知，拥有一份共通的价值认同。而以非物质文化遗产为代表的优秀传统文化，也正在借助“新文创”的形式与当代人建立连接，唤起“网生代”年轻人对中华优秀传统文化的热爱。文化不是一味迎合，而是在视野和格局上的引领；文化承担的功能不是“扯虎皮、做大旗”，不是单纯为了吸引眼球，而是用来礼敬的。 无论形式如何多样翻新，“新文创”的本质还是为文化传承和文化创新增智助力。“出圈”的表面是文创工作者在不断拓展新形式，但背后是寻找文化的年轻人在无限接近传统。用传统文化引领潮流，与当代人的心灵产生碰撞，是文化符号焕发生机的钥匙。而以文化为依托的优质网络内容，也终会寻找到属于中国文化的情感密码和表达路径。 （节选自刘亭《网络文艺有创意，文化在打底》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 赵孟頫的《鹊华秋色图》再现了济南的美景，意境旷远，“鹊华烟雨”由此成为“济南八景”之一。 B. “新文创”让优秀的传统文化走向了新生代，让更多的当代年轻人热爱中国文化，读懂中国文化。 C. 随着人们的关注点由物质的实用功能逐渐转向情感属性，购买文创IP产品也正在成为流行趋势。 D.山东省利用科技手段让静态的画作生动起来，观众可以立体地感受画作意境，得到更好的欣赏体验。 5. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 乾隆看到鹊华二山时让人千里取画来与眼前之景进行印证，可见中国山水画必须表现真实的山水自然景色才能产生强大的生命力。 B. 故宫IP、潮玩的成功经验告诉我们，文创IP产品要在商业价值和文化价值中取得一个平衡，才能利用粉丝效应对IP进行深度开发。 C. “鹊华十二时”的成功说明对优秀传统文化的传承和发扬，要走传统技法与现代科技的融合之路，迎合当代广大数字青年的喜好。 D. 文创IP的“根”在文化，要符合国人的文化认知和价值认同，要在创造创新时真正的尊重文化，增强国人对中国元素的文化自信。 6. 结合材料内容，下列选项中最能体现“新文创”的一项是（ ） A. 河北邺都文化创意园以传承创新邺城陶瓷文化为目标，集陶艺制作、培训、研发为一体。 B. 旺旺集团制作出跟脸一样大的雪饼、平板大的仙贝、葡萄大的QQ糖，外包装换成中国红。 C.浙江大禹开元酒店毗邻大禹陵景区，酒店内建有存放大禹后裔文化的博物馆——禹裔馆。 D.日本北荣町是《名侦探柯南》的作者青山刚昌的出生地，当地政府打造了著名的柯南小镇。 三、阅读下面的文字，完成下列小题。(本题共4小题，17分) 牵 手 范小青 曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。 在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路，曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝。上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。 辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？” 老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。” “我数到一百，才起身去上厕所。” 几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？” 没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。” “凡事总有个道理。” “扯不上，工资又不挂钩……” 曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。 曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去。曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？” “是，是电台的主持人叫我来的。” “是小丁吧，他常常介绍人来我这里。” 曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？” 刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” 曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。” “这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。 “半年吧。” “你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。 刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” “没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。 “盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。” 曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。” “我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” “你怎么知道？” 刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直都闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……” 曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。” 刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？” 曾明一时回答不出来。 刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。” 曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。” 刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。 曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 曾明说：“你的耳朵真好。” 刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？” “到哪里？” “到那地方你就知道。” 一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉，好像到了一个类似公园的地方。 “你听到了什么？” “鸟叫，很多很多的鸟。” 刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。” 曾明说：“比什么？” “比鸟的叫声。” 在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。” 他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。 （有删改） 7．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。 B．知道曾明是个盲人后，刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法，这说明刘主任对人一视同仁，维护他人尊严。 C．“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，构成了小说的基调与主题。 D．相比于盲人生活的不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。 8．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。 B． 小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。 C．第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。 D．小说通过曾明与老陶口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。 9．小说直至最后才交待刘主任是个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。（5分） 10．小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。（6分） 四、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共7个小题，26分） 霍去病，大将军青姊少儿子也。去病以皇后姊子，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军受诏，予壮士，为票姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当，以二千五百户封冠军侯。 元狩二年春为骠骑将军，将万骑出陇西，有功，益封二千二百户。其夏，去病与合骑侯敖俱出北地异道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。广将四千骑先至，骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴引兵去。骞坐行留，当斩，赎为庶人。而去病出北地，遂深入，合骑侯失道，不相得。去病至祁连山，捕首虏甚多，益封五千四百户。合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会，当斩，赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如去病。去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。然而诸宿将常留落不耦。由此去病日以亲贵，比大将军。 其后，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，亡数万人，以骠骑之兵也，欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉使人先要道边是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻。上恐其以诈降而袭边，乃令去病将兵往迎之。去病既渡河，与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者，颇遁去。去病乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遗浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河。降者数万人，号称十万。 去病为人少言不泄，有气敢往。上尝欲教之吴孙兵法，对曰：“顾方略何如耳？不至学古兵法。”上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚蹴鞠也。事多此类。 元狩六年薨。上悼之，发属国玄甲，军陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。谥之并武与广地曰景桓侯。 (节选自《汉书·卫青霍去病列传》，有删改) 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 浑邪王与休屠王等谋欲降汉/使人先要道边/是时/大行李息将城河上/得浑邪王/使即驰传以闻 B. 浑邪王与休屠王等谋欲降/汉使人先要道边/是时/大行李息将城河/上得浑邪王使/即驰传以闻 C. 浑邪王与休屠王等谋欲降汉/使人先要道边/是时/大行李息将城河上/得浑邪王使/即驰传以闻 D. 浑邪王与休屠王等谋欲降/汉使人先要道边/是时/大行李息将城河/上得浑邪王/使即驰传以闻 12. 对下列句中加点词语的解释，只有一处错误的选项是（ ） A. ①再从大将军 第二次 ②自伐者无功 自我夸耀 ③自是者不彰 认为正确 ④恶得不禁恶而劝爱 规劝 B. ①合骑侯失道 违背道义 ②强行者有志 勉强 ③虽父之不慈子 慈爱 ④可以群 提高人的人际交往能力 C. ①去病与合骑侯敖俱出北地，异道 分两路 ②若火之始然 这样 ③常于几成而败之 接近 ④泉之始达 到达 D. ①益封二千二百户 增加 ②天下之乱物，具此而已矣 完备、齐全 ③见贤思齐焉 看齐 ④回虽不敏 勤勉 13. 下列各组句子中，加点词的用法和意义完全不同的一组是（ ） A. 以①上恐其以诈降而袭边 ②或以封，或不免于洴澼絖 ③以不忍人之心行不忍人之政 B. 之①上欲教之吴孙兵法 ②臣子之不孝君父，所谓乱也 ③迩之事父，远之事君 C. 而①重车余弃粱肉，而士有饥者 ②死而后已，不亦远乎 ③见不贤而内自省也 D. 为①单于怒浑邪王居西方数为汉所破 ②克己复礼为仁 ③吾属今为之虏矣 14. 下列对有关文学文化常识的解释不正确的一项是（ ） A. 庄子，名周，字子休，宋国人，最早提出“内圣外王”思想，对儒家影响深远。 B. 五千文，指的是《老子》，又称为《道德经》，由于其字数在五千左右而得其名。 C. 大学，在古代是指“大人之学”，主要修习“六艺”、伦理、政治、哲学等学问。 D. 显学，在社会上显赫一时的学说，战国末期韩非子认为儒、墨两家是当时的显学。 15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 霍去病少年得志，深得皇帝欢心。他很早就立功封侯，甚至超过舅舅卫青，这与他是卫皇后姐姐之子的身份有一定关系。 B. 霍去病英勇善战，敢于深入敌阵。在对匈奴作战中，张骞、公孙敖因行军迟缓，险被斩首，而霍去病却立功归来，得到封赏。 C. 霍去病军功显赫，日益受宠显贵。他的部队从没遭遇绝境，这有幸运的因素，更是因为他的部队兵强马壮，他也常身先士卒。 D. 霍去病寡言少语，有勇气有担当。他更关注实战谋略，拒绝学习古代兵法；汉武帝为他修建住宅，他以匈奴未破为由拒绝。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （2）其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚蹴鞠也。 17. 《吕氏春秋》说“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋”，根据文意指出霍去病的“节目”“瑕瓋”。 18、（二）名篇名句默写（本题共1小题，9分） （1）王于兴师，__________________，与子偕作！（《诗经·无衣》） （2）料得年年肠断处，________________，________________。（《江城子》） （3）《〈论语〉十二章》中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是：“________________，________________”。 （4）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“________________，________________”。 （5）小刚在观看春晚节目《山河诗长安》时，被诗人李白深深吸引，情不自禁地吟诵起这位诗人的诗句“_______________，_______________”，感叹他的自信与洒脱。 四、写作 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。(50分) 古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二语文10月份质量检测答案 1.C 2.B 3.C 4.A 5.D 6.A 7.D 8.B 9. (5分) ①刘主任说： “我在……”停顿一下，问道： “你是盲人?”②曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍： “你失明以后，做梦吗? ”③“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀.”④“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦?”“这个问题我总是想不明白”； ⑤刘主任说： “我已经听到了你的脚步声。” 评分参考：答出一点给 1分，答出两点给 3分，答出三点给5分； 给满5分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 10. (6分) ①小说从盲人曾明的角度讲述故事，使读者更容易体会曾明的心理状态，感同身受。 ②让刘主任的行为和言语显得有些奇怪，引发读者的好奇和想象。 ③使得刘主任是盲人这一重要事实直到结尾才揭示，有出人意料的效果。 评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 11.C 12.D 13.B 14.C 15.A 16. （1）霍去病在塞外作战时，士兵们缺乏军粮，有的人饿得爬不起来，而霍去病却还要开辟场地，踢球玩乐。 （2）士不可以不志向远大，意志坚强，因为他们责任重大，路途遥远。把实现仁道作为自己的责任，这不是很重大吗？一直到死方才停止，这不是很遥远吗？ 17. ①霍去病年轻时就身居高位，地位尊贵，却不能体恤士卒。②生活骄奢，他率军出征时，他即使把剩余的精米肥肉统统丢弃，也不体恤忍饥挨饿的士兵。③塞外作战，士卒乏粮，他却自顾玩乐。 【11题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 “浑邪王与休屠王等”作主语，“降”作谓语，“汉”作宾语，主谓宾句子结构齐全，应在“降汉”后停顿， “使”作“得”的宾语，中间不能断开，应在“使”后停顿。 句子翻译：浑邪王就和休屠王等商量投降汉朝，派先约汉方代表在边境上商谈。这时大行令李息正准备在黄河岸边修筑城堡，俘获浑邪王使者，立刻派人乘传车报告皇上。 【12题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．“再从大将军”句意是两次跟随大将军卫青出征匈奴。再：两次。 “恶得不禁恶而劝爱”句意是又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢。劝：鼓励。 B．“合骑侯失道”句意是合骑侯公孙敖因迷失道路。失道：迷失道路。 “强行者有志”句意是努力不懈的人是有志气的。强：努力不懈。 C “若火之始然”句意是（它们就会）像火刚刚燃起。“然”通“燃”，燃烧。泉之始达，达流通，泉水涌出 D． 回虽不敏：聪敏，聪慧 【13题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．“以”：①②③都作介词，用。 B．“之”：①代词，他；②结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；③助词，用于时间词后，不译。 C．“而”：①转折连词，却；②③顺承连词，就。 D． “为”：①③介词，表被动，被；②动词，就是。 【14题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C．“主要修习‘六艺’、伦理、政治、哲学等学问”错。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 【15题详解】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 A．“甚至超过舅舅卫青”错。原文“由此去病日以亲贵，比大将军”，意思是从此霍去病日益受到武帝的宠爱而显贵，地位与大将军卫青相等。可见，原文是说霍去病的地位与大将军卫青相等，并不是甚至超过卫青。 【16题详解】每题4分，共8分。本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 第（1）句得分点为：“其”，霍去病；“卒”，士兵们；“自振”，振作自己；“蹴鞠”，踢球玩乐。 第（2）句得分点为：“弘毅”，志向远大，意志坚强；“以为”，把……作为；“不亦重乎”，不是很重大吗；“已”，停止。 【17题详解】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）由“然少而侍中，贵不省士”概括：霍去病年轻时就身居高位，地位尊贵，却不能体恤士卒。 （2）由“其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者”概括：生活骄奢，他率军出征时，他即使把剩余的精米肥肉统统丢弃，也不体恤忍饥挨饿的士兵。 （3）由“其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚蹴鞠也。事多此类”概括：塞外作战，士卒乏粮，他却自顾玩乐。 参考译文： 霍去病，是大将军卫青姐姐卫少儿的儿子。霍去病因是皇后的姐姐的儿子，十八岁便为侍中。他善于骑马射箭，两次跟随大将军卫青出征匈奴。大将军根据皇帝的命令，拨给他一批精壮士卒，让他担任票姚校尉。他带领八百名轻骑勇士远离卫青所率的大军几百里，去夺取战功，捕杀敌人极多。汉武帝以二千五百户封霍去病为冠军侯。 元狩二年的春天，被任命为骠骑将军，率领一万名骑兵从陇西出发进击匈奴，立有战功，汉武帝加封霍去病食邑二千二百户。这年夏天，霍去病与合骑侯公孙敖一齐从北地郡分两路出兵。博望侯张骞、郎中令李广一齐从右北平郡也分两路出兵。李广率四千骑兵先到目的地，张骞率领一万人马后到。匈奴左贤王带领数万骑兵包围了李广部，李广与敌人激战两天，伤亡过半，杀死的敌人则更多一些。直到张骞部赶到，匈奴才退走。张骞因为部队行动迟缓，应当斩首，赎罪为民。霍去病从北地出发后，深入匈奴地区，合骑侯公孙敖因迷失道路，没能够与霍去病会师。霍去病率军到达祁连山，捕杀敌人很多，汉武帝加封霍去病五千四百户。合骑侯公孙敖因行军滞留未能够与骠骑将军会师，应当斩首，赎罪为民。许多老将率领的兵马也不如霍去病。霍去病率领的士卒常常选拔骁勇善战的人补充，他自己也敢深入敌区，常和精壮士卒奔驰在大军的前面。他的部队也是有天幸，从没遭遇过很大的危险。可是那些老将却常常落在后面，不能得到良好的战机。从此霍去病日益受到武帝的宠爱而显贵，地位与大将军卫青相等。 这次战斗后，单于对浑邪王驻守西面而多次被漠军所败十分愤怒，浑邪王损失了几万士卒，都是遭到骠骑将军的打击，他想把浑邪王召来杀掉。浑邪王就和休屠王等商量投降汉朝，派先约汉方代表在边境上商谈。这时大行令李息正准备在黄河岸边修筑城堡，俘获浑邪王使者，立刻派人乘传车报告皇上。武帝担心匈奴是用诈降的手段乘机偷袭边境，就命令霍去病率军前去迎接。霍去病的部队渡过黄河，与浑邪王的军队遥遥相望，浑邪王下属的裨王、裨将看到汉军，很多人又不想投降，纷纷逃跑。霍去病立即飞马冲入匈奴军营，与浑邪王相见，杀死要逃的八千人，让浑邪王单独乘驿车先到皇帝巡行的住处，又率浑邪王的部众渡过黄河。投降的匈奴人有数万，号称十万。 霍去病为人沉默寡言，有勇气，敢做敢为。武帝曾经要他学习吴起、孙武的兵法，他回答说：“打仗只看谋略，不必学习古代的兵法。”武帝替他修建了一座宅第，让他去看看，他回答说：“匈奴不消灭，就无以为家。”因此汉武帝更加重视和宠爱他。但是霍去病很小就在皇帝身边任侍中，贵宠惯了，不大关心士兵。他率领部队出征时，皇帝还要专门派太官为他带数十车生活用品，回来时丢掉剩余的米和肉，而士兵却有挨饿的。在塞外作战时，士兵们缺乏军粮，有的人饿得爬不起来，而霍去病却还要开辟场地，踢球玩乐。此类事情很多。 霍去病元狩六年去世。武帝很悲伤，调发附属国穿黑衣的士兵，从长安列队直到茂陵。在茂陵园为他修筑坟墓，形状像祁连山。并为他定谧号，合并“武”和“广地”两层意义称为景桓侯。 18.（1）修我矛戟 （2）明月夜，短松冈 （3）质胜文则野，文胜质则史 （4）知人者智，自知者明 （5）天生我材必有用，千金散尽还复来/仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人/安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 19、【答案】【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道引语式的材料作文题。 材料以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示考生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。 “实用与审美”“物质与精神”就像是“面包与水仙花”的关系，人既需要面包填饱肚子，也需要水仙花愉悦心情，也就是说，对于人来讲物质与精神都是不能缺少的，少了物质人不能生存，少了精神人不能脱离低级趣味。海德格尔曾说，“人，诗意地栖居”，“栖居”是物质，而“诗意”是精神。“实用与审美”也是相同的道理，人需要追求实用，但是人不能只是追求实用，也需要有审美追求，这样的生活才更有滋味。 考生可以从题目出发，向个人修养、文化建设、时代发展、社会进步等层面拓展。文题也在引导学生思考文化特点与文化建设、文化风格与文化自信等之间的关系。文章重点应在辨析实用与审美的辩证关系，展现思维水平。 在写作时，不能一味否定“物质”或“实用”，因为这是基础，应该在肯定这个基础之后，再进一步阐述，指出“精神”或“审美”的重要性，从辩证的角度对这个话题进行论述，这样更严密。 立意： 1.文质相济，内外相兼。 2.实用之效成于外，尚美之用盈于中。 3.物质与精神兼具。 例文： 要面包，更要水仙花 勒内•托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得鲜美的肉食。勒内却给出了另外一种答案：为了欣赏灿烂的火光。 同一个问题却有两种不同境界的回答。古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理想主义和现实主义。他们严谨科学，得到了有助于更好地研究人类的答案；而勒内却与这两位常年浸泡在理想主义和实用主义，忘记了“美”的古人类学家不同，他身为著名数学家，拥有一颗理性之心的同时，却同时拥有一颗诗意的灵魂，拥有发现美的眼睛。 两种回答两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。实用主义注重人的物质生活，注重使生活要素有机组合以便利人民生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充实人们的心灵。实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。 究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们的物质生活。没有实用主义，哪有生产工具的进步，新航路的开辟，工业革命的开展？哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原始状态发展成为今天这般模样？而浪漫主义可以充实丰富人们的精神生活。没有浪漫主义，我们哪能阅读那么多精奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者虽是对立，但我们不能缺失其中任何一方。二者在这方面是统一的，共同改变了人类，发展的人类。 然而现实往往是，人们更多注重物质富足，却轻视了精神陶冶。有些家长认为厚重的文学书籍无用浪漫，浪费时间，不如买教辅；有些房主在布置房间时以为花草盆栽、绘画摆设无用，不如多买几张桌椅，几个电器；有些城市认为绿地森林无用，不如多建几栋工厂，发展经济、从个人生活到社会生态，实用主义似乎独占鳌头。 非也，我们不能这样生活。我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心灵。我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世界各地，探访江河湖海。我们的城市可以有高楼大厦，也要有鸟语鸣唱，绿意葱茏。我们要有创造富足生活的理想，更要记得诗和远方。 有哲人曾言：“我宁愿不要赖以生存的面包，也要一株芳香馥郁的水仙。”我认为，面包是生活所需，当然要；而那娇丽的水仙，我更当要。要面包，更应要水仙。唯有如此，我们才能迈开脚步，头顶星光，永恒美好前程和未来。 学科网（北京）股份有限公司 $$