寒假学练手册1-【新课程寒假作业】2024-2025学年七年级文综

七年级文科综合 诗意春秋 1.背诵并默写诗歌。 观沧海 曹操 以观沧海。 水何澹澹， 、⊙ 树木丛生， 、0 洪波涌起。 日月之行， 若出其里。 幸甚至哉， 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼， 随君直到夜郎西。 2.赏析下面的诗歌，回答问题。 春兴 武元衡 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城①。 【注释】①洛城：洛阳，诗人的家乡在洛阳附近。 (1)诗中“ ”一词写出了杨柳的枝繁叶茂，“ ”字写出了 梦境的一再出现。 (2)在“又逐春风到洛城”一句中，“逐”字运用得高妙，试简要分析。 3.名句填空。 (1)《诫子书》中阐述过度享乐和急躁会对人修身养性产生不利影响的句子： 到。 (2)《天净沙·秋思》中通过描写景物，营造了萧条、冷落、凄凉的氛围的句子： (3)《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，表现了诗人的宽广胸 怀和豪迈气概的诗句：“ (4)《峨眉山月歌》中明写月映清江之景，暗点秋夜行船之事的诗句：“ 。” (5)《〈论语〉十二章》中强调只要善于学习，到处都有自己的老师的句子： (6)《〈论语〉十二章》中写曾子每天反省的内容的句子：“ 24 (7)《(论语〉十二章》中表明复习是重要的学习方法，且对学习者有重要 意义的句子：“ 0 (8)当别人不了解自己、误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度：“ ?”(用《〈论语〉十二章》中的语 句回答) (9)《夜雨寄北》中蕴含羁旅他乡、思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之 情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句：“ 。” (10)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借景抒情，表达漂泊之感、离别之恨 的诗句：“ 4.现代诗歌赏读。 树 艾青 一棵树，一棵树。 彼此孤离地兀立着， 风与空气， 告诉着它们的距离。 但是在泥土的覆盖下， 它们的根生长着。 七年级文科综合 在看不见的深处， 它们把根须纠缠在一起 【创作背景】 《树》写于1940年春天，此时抗日战争已经进行两年多了，正转人艰苦的相 持阶段。这场民族战争正给予全体人民一次洗礼，使他们的灵魂在战争中经受严 酷的磨炼，日益走向精神的觉醒。艾青正是深切地体察到时代和社会脉搏的动 向，意识到民族的觉醒已经到来。 【赏读提示】 树，只是自然界的一种具体事物，诗人托物于树，赞颂了一种独立向上，又 根须相连的团结战斗的精神。形象与思维的高度融合，正是一切成功的文学作品 的共同特征。 诗人借助树这一自然物形象进行了艺术构思，并通过这一感性形象，对现实 进行理性的认识，树既是独立的个体，又是一个团结的整体。以形写神，这个 神，就是事物对象的本质特征与精神性格所在。当然，诗中的情思，不是抽象 的，而是溶解在诗的形象里的情思。 要理解这首诗歌，还需要知道一个历史事实，就是过去曾经有外国人侮辱中 华民族是“东亚病夫”和“一盘散沙”。这虽然不一定全部是事实，但也的确反 映了在列强侵略下民族遭受凌辱的精神受到扭曲的一些现象。 艾青以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到时代和社会脉搏 的动向，意识到民族的觉醒已经到来，才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着” 的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起”的联 想。艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到 了“在泥土的覆盖下，它们的根生长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民 族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。他的这种艺术的表现，使人们在对生活现 象的观察和融入中，获得一种诗意的快感并进而产生哲理的领悟。 全诗含蓄而深沉，熔铸着哲理式的沉思，这是它的成功之处。 仁《世说新语》的智慧 1.文学常识。 (1)《世说新语》是 (时期)的 (文学体裁)，坊 N J 间基本上认为由 组织编写。又名《世说》。其内容主要是记载 到 间士大夫的言谈与逸事。《世说新语》是中国魏晋南 北朝时期“笔记小说”的代表作。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。 (2)刘义庆，字 ， 徐州彭城（今江苏徐州）人，世居京口。 (时期)宗室、宰相、文学家，宋武帝刘裕之侄，长沙王刘道怜之子。自幼才华 出众，聪明过人，爱好文史，受封为南郡公。过继叔父刘道规，袭封 深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。礼贤下士，汇集门客著有《徐州先贤 传》，编有《幽明录》《宣验记》《世说新语》。 2.故事。 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨 伯曰：“大军至，一郡③尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍 委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班 军而还，一郡并获全。 (选自《世说新语》) 【注释】①荀巨伯：东汉颖州（今属河南)人，生平不详，汉桓帝的义士。 ②胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。③郡：古代的行政区划，这里指城。 【译文】荀巨伯从远方来探望生病的朋友，恰逢匈奴围攻这座城池。朋友对 荀巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开了。”荀巨伯回答道：“我远道而来 看你，你让我离开，让我背信弃义而求活命，这怎能是我荀巨伯所做的事呢？” 贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军已到，全城之人皆逃避一空。你是什么样的 人，竟敢独自留下来？”荀巨伯说：“朋友生了重病，我不忍心丢下他，宁愿用我 的身体来换取朋友的性命。”匈奴人相互商量说：“我们这些没有道义的人，却闯 入了有道义的国家！”便率军撤回，整个郡城也因此得以保全。 【成长心语】 患难见真情。古希腊有位哲学家曾说过：我们交朋友，应当选择那些在危难 时能挺身而出的人。本文中的荀巨伯就是这样的人。部分参考答案 语文 而链接材料二中多介绍自然界中鸟类的迁徙 第3页诗意春秋1.东临碣石山岛 现象，属于自然现象，因此材料一更合适。 竦峙百草丰茂秋风萧瑟若出其中星 第13页古文天地1.(1)通“擒” 汉灿烂歌以咏志 闻道龙标过五溪我寄 抓获(2)一向，平时。(3)想要。 愁心与明月2.(1)阴阴又(2)“逐” (4)让。2.宽厚大方，处处为别人着想。 字化虚为实，将无形的乡梦、春风化作了有 (感悟言之有理即可) 形可感之物，表达了诗人强烈的思乡之 【参考译文】曹州人于令仪，原来是个 情。3.(1)淫慢则不能励精险躁则不 以贩卖货物为业的小商人。他为人宽厚，从 能治性(2)枯藤老树昏鸦小桥流水人 不欺骗人，晚年时家道殷实富足。一天晚 家古道西风瘦马(3)日月之行若出 上，有一个小偷，到于令仪家里行窃，被他 其中星汉灿烂若出其里(4)蛾眉山 几个儿子抓住了。原来小偷是邻居家的儿 月半轮秋影入平羌江水流(5)三人 子。于令仪问他：“你一向为人本分谨慎， 行必有我师焉(6)为人谋而不忠乎与 何苦要当小偷呢？”小偷回答道：“不过是被 朋友交而不信乎传不习乎(7)温故而 贫穷逼成这样罢了。”于令仪问他想要什么 知新 可以为师矣 (8)人不知而不愠 东西，他说：“我如能得到十贯铜钱，就 不亦君子乎(9)君问归期未有期巴 够穿衣吃饭了。”于令仪就按他说的数目， 山夜雨涨秋池 (10)杨花落尽子规啼闻 付给了他钱。小偷拿了钱以后，已经走出去 道龙标过五溪 了，于令仪忽然想起了什么，又叫住他。那 第5页 《世说新语》的智慧1.(1)南 小偷不知是否有变，非常害怕。于令仪说： 朝宋文言志人小说集刘义庆汉末 “你如此贫困，夜里带着十贯铜钱回家，我恐 东晋(2)季伯南朝宋 临川王 怕你在路上，要被人怀疑盘问，就麻烦了。” 第11页阳光活动1.古代神话传说 于是于令仪留下小偷，在自己家里过夜，到 中出现的凤凰、大鹏等神鸟自然界中的鸟 天亮后，才让他回去。小偷经历了这样的人 儿们2.BCA3.材料一更合适。链接 和事，很受感动，大为惭愧，后来终于成了 材料一中介绍了中国诗词中的“鸟”这一形 一个良民。邻居乡里都称于令仪是好人。 象所表达的情感与高远的意境，同时也介绍 第21页文化之窗1.谢安2.小3.哆 了鸟的叫声与诗人情感的关系，更加符合 第22页古文天地1.(1)同“无”， “中华优秀传统文化一鸟文化”这一主题。 没有。 (2)从事，做。2.扬雄小时候