精品解析：2025届上海市普陀区高三一模考试语文试题

2025届上海市普陀区高三一模考试语文试题 考生注意： 1．试卷满分为150分，其中阅读部分80分，写作部分70分，考试时间为150分钟。 2．学生答题全部做在答题纸上。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一、积累运用（10分） 1. 按题目要求填空。 （1）_____，仙之人兮列如麻。（《梦游天姥吟留别》） （2）君子食无求饱，居无求安，_____，就有道而正焉，可谓好学也已。（《______·学而》） （3）《过秦论》中描绘大量民众踊跃追随陈涉起义的句子是“_____，_____”。 2. 按题目要求选择。 （1）将下列编号的语句按顺序排列，语意连贯的一项是（ ） ①为了深入挖掘文化内涵并拓展受众群体的文化视野。 ②不仅普及了文化知识，还激发了观众对传统文化的兴趣和热爱。 ③每期节目围绕一个特定的文化主题，邀请知名学者与嘉宾进行深度对话。 ④《文化大讲堂》自开播以来，便以其独特的视角和丰富的内容赢得了广泛好评。 ⑤通过生动的演绎和深入浅出的讲解，让观众在轻松愉快的氛围中领略中华文化的博大精深。 A. ①③④②⑤ B. ①⑤③②④ C. ④①③⑤② D. ④③⑤②① （2）以下各句中，加点字用词恰当一项是（ ） A. 这个产品的质量相形见绌，受到了消费者的欢迎。 B. 新政策出台后，市场上沉渣泛起，一片繁荣景象。 C. 他的演讲非常精彩，赢得了观众沸反盈天的掌声。 D. 你的分析切中肯綮，一下指出了问题的关键所在。 二、阅读（70分） （一）（17分） 阅读以下书籍资料，完成小题。 第4章 纳什均衡 ①诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森说过：如果想把一只鹦鹉训练成经济学家，只需要让它掌握两个词语：供给与需求。后来博弈论专家坎多瑞又补充为：想成为经济学家，只懂得供给与需求还不够，你还需要多掌握一个词，那就是“纳什均衡”。 ②“纳什均衡”，就是在多人参与的博弈中，每个人根据他人的策略制定自己的最优策略。所有人的策略形成一个策略组合，在这个策略组合中，没有人会主动改变自己的策略致使自己的收益降低，这个时候。所有参与者的策略便达成了一种平衡，这种平衡便是“纳什均衡”。 ③有人把“纳什均衡”比喻成锅里的乒乓球。把几个乒乓球放到锅里，它们在碰撞中向锅底滚去，最后停住不动的时候便达成了一种平衡。这个时候如果动了其中的一个，其他乒乓球便会受影响，如果想要保持住这种平衡，就不能动其中任何一个乒乓球。 ④“纳什均衡”主要用来研究非合作性的博弈，在这样一场博弈中可以出现多个“纳什均衡”，且有优劣之分。古时楚国和魏国交界处有一个小县域，城中的居民都以种瓜为生。魏国一边的村民比较勤劳，白天挑水浇瓜，瓜苗长势喜人：而楚国一边的村民比较懒，瓜苗长得又枯又黄。于是楚国村民心生嫉妒，夜里到魏国一边去搞破坏，魏国村民知道后，决定进行报复。但是，村长却反对这种两败俱伤的做法，反而在夜里组织村民偷偷到楚国一边的田地里，替他们给瓜苗浇水。楚国村民得知魏国村民的做法后，感到非常羞愧。为了表示歉意，连夜到魏国村庄的田地里去替他们重新种上了瓜苗。 ⑤我们将这个故事中双方的博弈制作成一个简单的博弈模型。假设选择去损毁对方瓜苗为A策略，而选择以德报怨为B策略。瓜苗被损毁，所得利益为0，没有被损毁所得利益为10。这样就得到了一个简单的博弈矩阵图： ⑥故事中楚国最先选择了A策略，按照博弈论的分析，魏国最理性的选择同样是A策略。这种想法符合日常的行为习惯，你不让我好过，我也不让你好过。这样选择的结果将会达成一种平衡，不过是坏的平衡。但魏国人最后选择了B策略。被感化的楚国人也选择了B策略，双方达成了一种新的均衡。这时候的均衡是一种好的均衡。 ⑦在理性的博弈分析中，选择报复是最优决策。而现实情况中则要考虑很多其他影响因素，比如日后低头不见抬头见之类的。以德报怨不是博弈分析中的最优决策，但却可以解决现实问题。冤冤相报会陷入恶性循环，所以即使不能感化对方，也不应该采取报复。再说，魏国村民之所以会做出以德报怨的决策，肯定是对楚国村民的民风民俗很了解，知道他们会被感化。若是同水火不容的敌人之间，则不会有忍让。这些都是出于对现实情况的考虑。 第7章 为什么有肯德基的地方就有麦当劳？ ①有一个奇怪的现象，凡是有肯德基的地方、不出100米，基本上都能看到麦当劳的身影。在我们看来，肯德基和麦当劳应该是一对死对头，为什么它俩却偏偏喜欢和自己的对手做邻居呢？为了分析这个问题，我们要建立一个简单的模型： ②假设在A地和E地之间有一条笔直的公路，同时，A、B、C、D、E5个点将这段路均匀地分成4段。假设现在有甲、乙两家快餐店想在这条公路上开店，那么如何选址将会是最合理的呢？ ③根据上面的假设，最合理的布局是一家设在B处，一家设在D处。这样它们就会各自拥有整条公路上1/2的客流量。不过，这只是理论上的最优，现实情况未必如此。如果想要争取更多顾客，甲快餐店会想，只要把店址往中间挪一点，就能从乙快餐店手中争取到一部分顾客，虽然左边的顾客可能会因此多走一点路，但是他们不可能因此而去乙快餐店，因为那样的话将走更多的路。而如果甲快餐店往中间移动了，乙快餐店也会往中间移动，原因是一样的。经过双方多轮的互相较量，最终都将店址定在了C处。 ④这样的现象不仅出现在快餐行业，生活中我们随处可见这样的同行扎堆。比如说，沃尔玛总喜欢跟家乐福在一起，阿迪达斯喜欢与耐克在一起。这些扎堆现象的本质同肯德基与麦当劳位置关系的本质是一样的，都是在位置博弈中寻求最合理的解，寻求最优的“纳什均衡”点。 ——以上内容节选自《博弈论——最高级思维和生存策略》 3. 根据第4章内容，以下行为可用“纳什均衡”理论来解说的一项是（ ） A. 多家公司协商确定投资比例、技术分工和利润分配方案。 B. 某家公司根据市场行情独立定价，以确保自身利益最大化。 C. 多家公司形成价格联盟，共同抵制新加入市场竞争的同行。 D. 某家公司不研判其他公司的经营策略，坚持自己的商业布局。 4. 分析第4章第①段转述萨缪尔森和坎多瑞话产生的作用。 5. 以下各项中，对节选两章文意理解正确的一项是（ ） A. 魏楚交界处村民博弈表明“好的均衡”与“坏的均衡”可以主观选择。 B. 甲、乙两家快餐店分别从B处和D处向C处挪动，是退而求其次的做法。 C. 肯德基和麦当劳的选址策略完全是基于互相模仿，没有考虑到其他因素。 D. 快餐店选址的模型分析说明，商业竞争中的同行最终一定会扎堆到一起。 6. 小普读完这两章内容后，觉得作者的写法与《乡土中国》有不少相似之处，他选取了一些角度进行比较，请帮他完成以下表格。 写法 《乡土中国》 本书 用形象化的语言解释核心概念 ___________ 用乒乓球在锅中经过动态碰撞达到最终平衡的现象，解释“纳什均衡”是博弈过程中，不断通过动态调整达成策略平衡的一种状态。 建立章节之间的结构关联 第四部分“差序格局”为第五部分的“道德观念”、第六部分的“家族结构”以及第七部分的“男女有别”提供了理论基础，后三个部分是对差序格局在不同维度的展开和细化。四部分共同揭示了中国传统乡土社会的本质特征。 ___________ 7. 小普读完本文后产生了一个困惑：“理性”应是客观冷静、平静通达，但是文中两次提到报复是理性的选择，令人费解。请结合本书标题和节选两章的内容，为小普答疑解惑。 （二）（16分） 阅读下文，完成小题。 落日 傅菲 ①扣碗一样的山梁，一座毗连一座。在两座最高的山梁之间，夕阳漾起了淡红色云絮。向南的山坡，覆盖着青黝色影子，一片叠一片，有了渐暮的气息。山脊割下来的阳光，带着菊花色，飘浮在空气中，虚虚的。投林的鸟，一阵阵飞过。 ②山峦之下，田畴像一把打开的折扇，遗落在群山怀抱之中。溪流从远处的峡谷无声无息地转过来，大幅度无规则地弯曲，随意率性地分切田畴。燥热的秋气被溪流浇灭。我在田埂上，走来走去，毫无目的。蚱蜢在枯死的稻草叶上，跳来跳去，偶尔呼呼地飞起来，停在另一块稻田里。鸡在田里追逐昆虫，咯咯咯，边跑边叫。几只红蜻蜓悬浮在空气里，薄翼透明，颤动。麻雀一群群，在田里，找谷粒吃，我走过去，它们会突然飞走，在不远处，落下来，继续吃。 ③我迷恋一种原野初入睡眠的气息，只有这个时候才有的气息，火堆慢慢熄灭的气息——渐凉但仍有余温，澄明但仍有混沌。洋槐树下的木桥，挑担的人从这里来回。溪潭的右侧，有妇人洗衣，蹲着，棒槌啪哒啪哒捶打衣服，水沫扬起来，落在潭面，水纹叠加在一起，密密有致，像老人脸上的皱纹。孩子从桥上一个翻身，跳入潭里洗澡。独轮车从桥上推过，咿咿呀呀，推车A的影子在水面上像一条鱼，慢慢游动。 ④身边的叠叠山影在移动，缓慢地，如水渍洇在草纸上。天空似乎更透亮浑圆，薄暮青蓝，布满锡箔的光泽。夕阳浑圆，如架在火炉上的铁饼，赤焰喷射。我从来没改变过这个想法：苍穹里，有一个推铁环的人，从早晨开始，赤足奔跑，披着红色战袍，一脚跨过高山，三步跑出大海，越跑越快，战袍飘飞，因空气的摩擦，战袍开始自燃，灰烬纷纷落下，正午时分，肉身开始燃烧，但他不会停下脚步，直到肉身燃烧殆尽。但我从没看过这个推铁环的人。我听到了铁环在滚动时当当当的声音，从东边响彻西边。他由于过快奔跑，以至于没有脚步声。他飘飞的战袍，猎猎作响，带来令大地浮荡的风——芦苇在倒伏，树梢在摇晃，河水有节奏地掀起浪花，炊烟在飘散，笛声传得更邈远。我相信他一直存在，虽然他从未言说。他会在暮黑之时消失不知影踪，但他第二天又会来，沿着亘古不变的路途，从海面启程，推向山坡。他有神秘的技艺，携带着时间的密语，他从不理会我们的仰望，显得残酷无情。 ⑤很多艺术家，都热爱落日。凡高画过《麦田里的落日》：麦子收割在地，尚未收割的麦子完全倒伏，收麦的人面目不清，草帽破旧，不远处的一棵树是那么孤单，山峦青黛，落日被海浪一样的云朵抛起夹裹。杜比尼有一幅名画，叫《落日与渔夫》，金黄的色彩丰富、明朗，即使太阳即将沉入大海之中，也如一个成熟的橙子。夕阳，也是诗人热衷的吟咏之物。王勃之“落霞与孤鹜齐飞”，视野开阔，心藏江河。马致远写《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”几乎是一个思乡人的穷途末路。李商隐在《乐游原》说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”这是晚唐时代的挽歌，多么让人悲伤。 ⑥“斜阳无限，无奈只一息间灿烂，随云霞渐散，逝去的光彩不复还。迟迟年月，难耐这一生的变幻，如浮云聚散，缠结这沧桑的倦颜……”这是二十五年前，在看电影时听到的《夕阳之歌》，2003年歌手病逝，我脑海中萦绕不散的，是这首歌。云霞渐散，谁的生命不是这样呢？落日，让人迷恋。或许夜晚即将来临，夕光是最后一抹绚烂；或许绚烂之美，转瞬即逝，犹如雄浑的悲歌。 ⑦我守望过落日。在山巅，看着夕阳滑落地平线，像一尾锦鲤游入大海。地平线漫溢火山一样的灰焰。大地一片灰白。那个推铁环的人，他一直在追赶的东西，不是别的，而是遥远的地平线。无论多高的山，他可以跨越；无论多大的海，他可以穿过。但他无法到达地平线。地平线是最远的远方，比远方更没有尽头。地平线是所有道路的尽头。 ⑧升起，又落下。落下，又升起。 ⑨我日复一日在山野中走，走重复的路，看同样的景致。有时看看天空，有时看看远处，大多时候，我低着头，看着自己被夕光拉长再拉长的影子。变形的影子。一个人的影子。被树影覆盖的影子，被山影覆盖的影子。被溪流带走的影子。这时，我想找一个人说话，说说秋后的银杏树，说说晚露，说说昨日凋敝的秋海棠。可我找不到合适说话的人。落日沉降，山峰高耸，弯刀一样的残月露了出来。 ⑩我仰起头，露水冰凉，星辰从我额头坠落。星辰吟唱过的，我也吟唱。油蛉沉默，我也沉默。 8. 请从视觉感官的角度，赏析第①段景物描写。 9. 第⑤段列举了落日意象在艺术领域中的丰富运用，分析其作用。 10. 本文作者善于通过语言节奏的调控，来表现深沉的情感，请以第⑨段画线部分为例进行赏析。 11. 文中第④和第⑦段两次出现“推铁环的人”，请赏析这一充满奇幻色彩的艺术形象。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 ___________·咏柳 嫩黄初染绿初描，倚春娇，索春饶①。燕外莺边，想见万丝摇。便作无情终软美，天赋与、眼眉腰。 短长亭②外短长桥，驻金铖③，系兰桡④。可爱风流，年纪可怜宵。办得重来攀折后⑤，烟雨暗，不辞遥。 【注】①饶：眷顾、怜惜。②短长亭：路边或水边的驿亭。③金铖：行人所骑之马。④兰桡：行人所来之舟。⑤办得：准备。 12. 这首词的词牌名应是（ ） A. 沁园春 B. 念奴娇 C. 江城子 D. 声声慢 13. 赏析本词托物言志的艺术手法。 （四）（19分） 阅读下文，完成小题。 ①杨继宗，字承芳，阳城人。授刑部主事。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。”礼泣谢，从之。文桎梏诣部，继宗察非盗，竞辨出之。 ②成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随署斋萧然性刚廉孤峭人莫敢犯。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体①。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已。儒惭而去。 ③畿内多权贵庄田，有侵民业者，辄夺还之。星变，应诏陈言，历指中官及文武诸臣贪残状，且请召还中官出镇者。益为权贵所嫉。治中陈翼讦其过，权贵因中之，左迁云南副使。 ④孝宗立，迁湖广按察使。既至，命汲水百斛，洗涤厅事而后视事，曰：“吾以除秽也。”居无何，复以佥都御史巡抚云南。三司多旧僚，相见欢然。既而出位揖之曰：“明日有公事，诸君幸相谅。”遂劾罢不职者八人。未几卒。 ⑤继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。 ⑥天启初，谥贞肃②。 ——《明史·卷一百五十九》 【注】①体：规定、准则。②贞肃：忠贞严正。 14. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）庶全汝母子命（ ） （2）用王翱荐（ ） 15. 结合文意，为下列加点词选择释义正确的一项 （1）儒不能难（ ） A．怨恨 B．报复 C．抵挡 D．辩驳 （2）权贵因中之（ ） A．造谣 B．面对 C．笼络 D．伤害 16. 把第②段画直线部分译成现代汉语。 公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。 17. 第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 以一仆自随署斋萧然性刚廉孤峭人莫敢犯。 18. 根据第③④段，概述杨继宗“力持风节”的具体表现。 19. 本文第⑤段补叙内容是否可以删去？请谈谈你的看法。 （五）（11分） 阅读下文，完成小题。 【甲文】《老子》·第二十八章① 知其雄，守其雌，为天下谿②。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式③。为天下式，常德不忒④，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴⑤。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制⑥不割⑦。 【注】①《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章。②谿：通“溪”。③式：标准、榜样。④忒：过失、差错。⑤朴：未加工的原木。⑥大制：最完美的治理。⑦割：伤害。 【乙文】张雄字说（节选） 〔明〕归有光 ①张雄既冠，请字于余。余辱为宾，不可以辞，则字之曰____。 ②闻之老子云：“知其雄，守其雌，为天下溪。”“常德不离，复归于婴儿。”此言人有胜人之德，而操之以不敢胜人之心。德处天下之上，而礼居天下之下，若溪之能受而水归之也。不失其常德而复归于婴儿，人已之胜心不生，则致柔之极矣。 ③人居天地之间，其才智稍异于人，常有加于愚不肖之心。其才智弥大，其加弥甚。故愚不肖常至于不胜而求反之。天下之争，始于愚不肖之不胜。是以古之君子，有高天下之才智，而退然不敢以有所加，而天下卒莫之胜，则其致柔之极也。□雄必能守其雌，是谓天下之溪。不能守雌，不能为天下溪，不足以称雄于天下。 20. 可填入乙文方框处的一项是（ ） A. 虽然 B. 然则 C. 况且 D. 至于 21. 古语有云：“闻名即知其字，闻字即知其名。”请推断乙文第①段画线处，作者为张雄所取的字是以下哪一个，并说明理由。 ①子溪 ②子柔 ③子德 22. 甲乙两文都反映“知雄守雌”的思想，但写法有所不同，请结合以下补充资料探究其原因。 说者，释也，述也，解释义理而以己意述之也。——吴讷《文章辨体》 三、写作（70分） 23. 完成作文。 生活中，许多人乐于追求一种由他人设计的“沉浸式”体验，以获得真实的愉悦和满足。比如沉浸式阅读、沉浸式观展、沉浸式用餐、沉浸式旅行等。 请写一篇文章，谈谈你对这种现象的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届上海市普陀区高三一模考试语文试题 考生注意： 1．试卷满分为150分，其中阅读部分80分，写作部分70分，考试时间为150分钟。 2．学生答题全部做在答题纸上。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一、积累运用（10分） 1. 按题目要求填空。 （1）_____，仙之人兮列如麻。（《梦游天姥吟留别》） （2）君子食无求饱，居无求安，_____，就有道而正焉，可谓好学也已。（《______·学而》） （3）《过秦论》中描绘大量民众踊跃追随陈涉起义的句子是“_____，_____”。 【答案】 ①. 虎鼓瑟兮鸾回车 ②. 敏于事而慎于言 ③. 论语 ④. 天下云集响应 ⑤. 赢粮而景从 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 易错字有：“瑟”“鸾”“赢”“景”。 2. 按题目要求选择。 （1）将下列编号的语句按顺序排列，语意连贯的一项是（ ） ①为了深入挖掘文化内涵并拓展受众群体的文化视野。 ②不仅普及了文化知识，还激发了观众对传统文化的兴趣和热爱。 ③每期节目围绕一个特定的文化主题，邀请知名学者与嘉宾进行深度对话。 ④《文化大讲堂》自开播以来，便以其独特的视角和丰富的内容赢得了广泛好评。 ⑤通过生动的演绎和深入浅出的讲解，让观众在轻松愉快的氛围中领略中华文化的博大精深。 A. ①③④②⑤ B. ①⑤③②④ C. ④①③⑤② D. ④③⑤②① （2）以下各句中，加点字用词恰当的一项是（ ） A. 这个产品的质量相形见绌，受到了消费者的欢迎。 B. 新政策出台后，市场上沉渣泛起，一片繁荣景象。 C. 他的演讲非常精彩，赢得了观众沸反盈天的掌声。 D. 你的分析切中肯綮，一下指出了问题的关键所在。 【答案】（1）C （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生衔接语排序的能力。 首先看④句，“《文化大讲堂》自开播以来，便以其独特的视角和丰富的内容赢得了广泛好评”，此句是总起句，引出话题“《文化大讲堂》”，并表明其已获得好评，应排在首位。 ①③是节目的具体做法，其中①为目的，排在前面；③为节目主题和形式，排在后面； ②⑤是节目达到的效果，其中②中的“文化知识”呼应⑤中的“中华文化”，“激发了观众对传统文化的兴趣和热爱”呼应⑤中的“让观众在轻松愉快的氛围中领略中华文化的博大精深”，由此②应在⑤后面，具有总结性质。 正确顺序为④①③⑤②。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A. 错误。“相形见绌”的“绌”是不足的意思。这个词是用于比较之中，凸显出一方在与另一方对比时的劣势。句子中说产品质量“相形见绌”，那就意味着产品质量差，而后面又说“受到了消费者的欢迎”，这两者逻辑矛盾，正常情况下质量差的产品不会受欢迎，所以“相形见绌”在这里使用不恰当。 B.错误。“沉渣泛起”是个贬义词，其中“沉渣”代表腐朽、陈旧的事物。该词描述的是不好的现象重新出现。而“一片繁荣景象”是积极向上的表述，成语不合语境，感情色彩不当。 C.错误。“沸反盈天”主要是形容声音喧闹、嘈杂且混乱的状态。通常用于描述混乱的场面，带有贬义。但句子是说演讲精彩而获得掌声，“掌声”应该是表示赞赏、肯定的积极氛围下的声音，用“沸反盈天”来形容不符合语境。 D.正确。“切中肯綮”中的“肯綮”是指筋骨结合的地方，比喻事物的关键。这个词用于表示能够准确地抓住问题的关键部分。句子中说“你的分析切中肯綮，一下指出了问题的关键所在”，完全符合“切中肯綮”的语义，用词恰当。 故选D。 二、阅读（70分） （一）（17分） 阅读以下书籍资料，完成小题。 第4章 纳什均衡 ①诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森说过：如果想把一只鹦鹉训练成经济学家，只需要让它掌握两个词语：供给与需求。后来博弈论专家坎多瑞又补充为：想成为经济学家，只懂得供给与需求还不够，你还需要多掌握一个词，那就是“纳什均衡”。 ②“纳什均衡”，就是在多人参与的博弈中，每个人根据他人的策略制定自己的最优策略。所有人的策略形成一个策略组合，在这个策略组合中，没有人会主动改变自己的策略致使自己的收益降低，这个时候。所有参与者的策略便达成了一种平衡，这种平衡便是“纳什均衡”。 ③有人把“纳什均衡”比喻成锅里的乒乓球。把几个乒乓球放到锅里，它们在碰撞中向锅底滚去，最后停住不动的时候便达成了一种平衡。这个时候如果动了其中的一个，其他乒乓球便会受影响，如果想要保持住这种平衡，就不能动其中任何一个乒乓球。 ④“纳什均衡”主要用来研究非合作性的博弈，在这样一场博弈中可以出现多个“纳什均衡”，且有优劣之分。古时楚国和魏国交界处有一个小县域，城中的居民都以种瓜为生。魏国一边的村民比较勤劳，白天挑水浇瓜，瓜苗长势喜人：而楚国一边的村民比较懒，瓜苗长得又枯又黄。于是楚国村民心生嫉妒，夜里到魏国一边去搞破坏，魏国村民知道后，决定进行报复。但是，村长却反对这种两败俱伤的做法，反而在夜里组织村民偷偷到楚国一边的田地里，替他们给瓜苗浇水。楚国村民得知魏国村民的做法后，感到非常羞愧。为了表示歉意，连夜到魏国村庄的田地里去替他们重新种上了瓜苗。 ⑤我们将这个故事中双方的博弈制作成一个简单的博弈模型。假设选择去损毁对方瓜苗为A策略，而选择以德报怨为B策略。瓜苗被损毁，所得利益为0，没有被损毁所得利益为10。这样就得到了一个简单的博弈矩阵图： ⑥故事中楚国最先选择了A策略，按照博弈论的分析，魏国最理性的选择同样是A策略。这种想法符合日常的行为习惯，你不让我好过，我也不让你好过。这样选择的结果将会达成一种平衡，不过是坏的平衡。但魏国人最后选择了B策略。被感化的楚国人也选择了B策略，双方达成了一种新的均衡。这时候的均衡是一种好的均衡。 ⑦在理性的博弈分析中，选择报复是最优决策。而现实情况中则要考虑很多其他影响因素，比如日后低头不见抬头见之类的。以德报怨不是博弈分析中的最优决策，但却可以解决现实问题。冤冤相报会陷入恶性循环，所以即使不能感化对方，也不应该采取报复。再说，魏国村民之所以会做出以德报怨的决策，肯定是对楚国村民的民风民俗很了解，知道他们会被感化。若是同水火不容的敌人之间，则不会有忍让。这些都是出于对现实情况的考虑。 第7章 为什么有肯德基的地方就有麦当劳？ ①有一个奇怪的现象，凡是有肯德基的地方、不出100米，基本上都能看到麦当劳的身影。在我们看来，肯德基和麦当劳应该是一对死对头，为什么它俩却偏偏喜欢和自己的对手做邻居呢？为了分析这个问题，我们要建立一个简单的模型： ②假设在A地和E地之间有一条笔直的公路，同时，A、B、C、D、E5个点将这段路均匀地分成4段。假设现在有甲、乙两家快餐店想在这条公路上开店，那么如何选址将会是最合理的呢？ ③根据上面的假设，最合理的布局是一家设在B处，一家设在D处。这样它们就会各自拥有整条公路上1/2的客流量。不过，这只是理论上的最优，现实情况未必如此。如果想要争取更多顾客，甲快餐店会想，只要把店址往中间挪一点，就能从乙快餐店手中争取到一部分顾客，虽然左边的顾客可能会因此多走一点路，但是他们不可能因此而去乙快餐店，因为那样的话将走更多的路。而如果甲快餐店往中间移动了，乙快餐店也会往中间移动，原因是一样的。经过双方多轮的互相较量，最终都将店址定在了C处。 ④这样的现象不仅出现在快餐行业，生活中我们随处可见这样的同行扎堆。比如说，沃尔玛总喜欢跟家乐福在一起，阿迪达斯喜欢与耐克在一起。这些扎堆现象的本质同肯德基与麦当劳位置关系的本质是一样的，都是在位置博弈中寻求最合理的解，寻求最优的“纳什均衡”点。 ——以上内容节选自《博弈论——最高级思维和生存策略》 3. 根据第4章内容，以下行为可用“纳什均衡”理论来解说的一项是（ ） A. 多家公司协商确定投资比例、技术分工和利润分配方案。 B. 某家公司根据市场行情独立定价，以确保自身利益最大化。 C. 多家公司形成价格联盟，共同抵制新加入市场竞争的同行。 D. 某家公司不研判其他公司的经营策略，坚持自己的商业布局。 4. 分析第4章第①段转述萨缪尔森和坎多瑞的话产生的作用。 5. 以下各项中，对节选两章文意理解正确的一项是（ ） A. 魏楚交界处村民的博弈表明“好的均衡”与“坏的均衡”可以主观选择。 B. 甲、乙两家快餐店分别从B处和D处向C处挪动，是退而求其次的做法。 C. 肯德基和麦当劳的选址策略完全是基于互相模仿，没有考虑到其他因素。 D. 快餐店选址的模型分析说明，商业竞争中的同行最终一定会扎堆到一起。 6. 小普读完这两章内容后，觉得作者的写法与《乡土中国》有不少相似之处，他选取了一些角度进行比较，请帮他完成以下表格。 写法 《乡土中国》 本书 用形象化的语言解释核心概念 ___________ 用乒乓球在锅中经过动态碰撞达到最终平衡的现象，解释“纳什均衡”是博弈过程中，不断通过动态调整达成策略平衡的一种状态。 建立章节之间的结构关联 第四部分“差序格局”为第五部分的“道德观念”、第六部分的“家族结构”以及第七部分的“男女有别”提供了理论基础，后三个部分是对差序格局在不同维度的展开和细化。四部分共同揭示了中国传统乡土社会的本质特征。 ___________ 7. 小普读完本文后产生了一个困惑：“理性”应是客观冷静、平静通达，但是文中两次提到报复是理性的选择，令人费解。请结合本书标题和节选两章的内容，为小普答疑解惑。 【答案】3. B 4. （1）先巧妙地引用经济学权威研究者萨缪尔森的言论，故意构建认知误区（刻板印象）：经济学研究的根本关键只在于对供需关系的掌握（充分条件）。 （2）然后引出博弈论专家的观点，指出掌握“纳什均衡”是研究经济学的一个不可忽视的必要条件，打破了先前的认知。 （3）这种先立后破的写法，在吸引读者注意的同时，为下文阐释“纳什均衡”这一主要概念进行了铺垫，同时暗示博弈论对于推进经济学研究的突破性贡献。 5. A 6. ①. 用“像水波纹一样向外扩散”来解释“差序格局”以己为中心，亲疏程度随着距离的远近而递减（富有伸缩性）的特点。/用“捆柴”来解释西方社会团体格局中群己界限明确的特点。 ②. 第4章提供了纳什均衡的理论基础，而第7章则通过分析肯德基与麦当劳扎堆选址的实际案例，展示了这一理论在现实生活中的应用，两者共同构成了对纳什均衡概念的全面阐述。 7. （1）对概念的理解必须基于具体语境，本文中的“理性”需要从博弈的角度来理解，它特指人在参与博弈的过程中，追求自身利益最大化的行为，而不是出于道德情感或性格品质等其他方面的考虑。 （2）作者在第4章⑥⑦段中特意区分了“好的均衡”与“坏的均衡”，指出对于现实问题的考虑，不光是寻求利益的平衡，而是要考虑各种其他因素，在博弈中提倡寻求最优的“纳什均衡”点。 【解析】 【导语】文章通过博弈论中的“纳什均衡”理论，深入探讨了理性决策与现实选择之间的关系，揭示了在非合作博弈中，策略选择如何影响最终的均衡状态。通过对快餐店选址的分析，展示了商业竞争中的策略博弈，成功地将复杂的经济学理论通俗化，使读者更易理解和接受。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 根据原文可知，“纳什均衡”，就是在多人参与的博弈中，每个人根据他人的策略制定自己的最优策略。 A. 描述的是多家公司协商确定方案，这涉及合作而非博弈，不符合“纳什均衡”的定义。 B. 描述的是某家公司根据市场行情独立定价，以确保自身利益最大化。符合“纳什均衡”中每个人根据他人策略制定自己最优策略的定义，因为市场行情可以视为其他公司策略的反映。 C. 描述的是多家公司形成价格联盟，共同抵制新加入的同行，这同样涉及合作而非博弈，不符合“纳什均衡”的定义。 D. 描述的是某家公司不研判其他公司的经营策略，坚持自己的商业布局。这不符合“纳什均衡”中根据他人策略制定自己策略的要求。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选信息，归纳概括要点的能力。 （1）以萨缪尔森的言论为引言构建了一个经济学研究的刻板印象，指出了供给和需求在经济学中的重要地位。 （2）随后通过坎多瑞的补充，指出仅掌握供需还不够，还需了解“纳什均衡”。通过转折和铺垫，打破了先前的认知误区，为下文阐释“纳什均衡”进行了铺垫； （3）先立后破吸引了读者的注意力，这种写法既符合逻辑顺序，又能够激发读者的阅读兴趣，为后文体现博弈论对于推进经济学研究的突破性贡献奠定了良好的基础。 【5题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A. 选项符合文章中的描述，魏楚村民通过不同的策略选择，达成了不同的均衡状态，表明均衡的好坏可以主观选择。 B.“是退而求其次的做法”错误，从原文第③段来看，甲乙两家快餐店分别从B处和D处往C处移动，正是为了追求自身利益最大化，是理性选择的结果，并非“退而求其次”。 C.“完全是基于互相模仿，没有考虑到其他因素”错误，从原文第④段来看，肯德基和麦当劳的选址策略，是在位置博弈中寻求最合理的解，即最优的“纳什均衡”点，并非仅仅是基于互相模仿。 D.“最终一定会扎堆到一起”错误，从原文第④段来看，“扎堆现象”的本质是寻求最优的“纳什均衡”点，但并非所有商业竞争中的同行最终都会扎堆到一起，这取决于多种因素的综合作用。文章中指出，同行扎堆只是寻求最优纳什均衡点的一种表现，而不是必然的结果。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 （1）首先找到核心概念，如“差序格局”“西方团体格局”等。然后找到关于这个概念的解释，要求运用形象化的语言，可以运用比喻、类比等修辞手法。可填写：用“像水波纹一样向外扩散”来解释“差序格局”以己为中心，亲疏程度随着距离的远近而递减（富有伸缩性）的特点。/用“捆柴”来解释西方社会团体格局中群己界限明确的特点。 （2）本书节选了第4章和第7章，首先要概括两章的主要内容，第4章着重介绍了纳什均衡理论，从标题等部分可以看出；而第7章主要以“有肯德基的地方就有麦当劳”为例，来解释纳什均衡理论。两章都在介绍对纳什均衡概念，而第7章是对第4章在现实中应用的一种体现。可填写：第4章提供了纳什均衡的理论基础，而第7章则通过分析肯德基与麦当劳扎堆选址的实际案例，展示了这一理论在现实生活中的应用，两者共同构成了对纳什均衡概念的全面阐述。 【7题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 （1）结合文章标题可知，在本文中，“理性”特指博弈论中的理性，即参与者在博弈过程中追求自身利益最大化的行为。这与日常语境中的“理性”（如客观冷静、平静通达）有所不同。可解释为：对概念的理解必须基于具体语境，本文中的“理性”需要从博弈的角度来理解，它特指人在参与博弈的过程中，追求自身利益最大化的行为，而不是出于道德情感或性格品质等其他方面的考虑。 （2）在节选的两章中，作者多次提到“理性”的选择，特别是在第4章中，通过魏楚交界处村民的博弈案例，展示了“理性”决策在博弈中的重要性。然而，这里的“理性”并不是指简单的报复或损害他人利益的行为，而是指参与者在考虑各种因素后，做出的最优策略选择。作者通过区分“好的均衡”与“坏的均衡”，强调了博弈中不仅要追求利益的平衡，还要考虑其他因素，如长远利益、社会影响等。可解释为：作者在第4章⑥⑦段中特意区分了“好的均衡”与“坏的均衡”，指出对于现实问题的考虑，不光是寻求利益的平衡，而是要考虑各种其他因素，在博弈中提倡寻求最优的“纳什均衡”点。 （二）（16分） 阅读下文，完成小题。 落日 傅菲 ①扣碗一样的山梁，一座毗连一座。在两座最高的山梁之间，夕阳漾起了淡红色云絮。向南的山坡，覆盖着青黝色影子，一片叠一片，有了渐暮的气息。山脊割下来的阳光，带着菊花色，飘浮在空气中，虚虚的。投林的鸟，一阵阵飞过。 ②山峦之下，田畴像一把打开的折扇，遗落在群山怀抱之中。溪流从远处的峡谷无声无息地转过来，大幅度无规则地弯曲，随意率性地分切田畴。燥热的秋气被溪流浇灭。我在田埂上，走来走去，毫无目的。蚱蜢在枯死的稻草叶上，跳来跳去，偶尔呼呼地飞起来，停在另一块稻田里。鸡在田里追逐昆虫，咯咯咯，边跑边叫。几只红蜻蜓悬浮在空气里，薄翼透明，颤动。麻雀一群群，在田里，找谷粒吃，我走过去，它们会突然飞走，在不远处，落下来，继续吃。 ③我迷恋一种原野初入睡眠的气息，只有这个时候才有的气息，火堆慢慢熄灭的气息——渐凉但仍有余温，澄明但仍有混沌。洋槐树下的木桥，挑担的人从这里来回。溪潭的右侧，有妇人洗衣，蹲着，棒槌啪哒啪哒捶打衣服，水沫扬起来，落在潭面，水纹叠加在一起，密密有致，像老人脸上的皱纹。孩子从桥上一个翻身，跳入潭里洗澡。独轮车从桥上推过，咿咿呀呀，推车A的影子在水面上像一条鱼，慢慢游动。 ④身边的叠叠山影在移动，缓慢地，如水渍洇在草纸上。天空似乎更透亮浑圆，薄暮青蓝，布满锡箔的光泽。夕阳浑圆，如架在火炉上的铁饼，赤焰喷射。我从来没改变过这个想法：苍穹里，有一个推铁环的人，从早晨开始，赤足奔跑，披着红色战袍，一脚跨过高山，三步跑出大海，越跑越快，战袍飘飞，因空气的摩擦，战袍开始自燃，灰烬纷纷落下，正午时分，肉身开始燃烧，但他不会停下脚步，直到肉身燃烧殆尽。但我从没看过这个推铁环的人。我听到了铁环在滚动时当当当的声音，从东边响彻西边。他由于过快奔跑，以至于没有脚步声。他飘飞的战袍，猎猎作响，带来令大地浮荡的风——芦苇在倒伏，树梢在摇晃，河水有节奏地掀起浪花，炊烟在飘散，笛声传得更邈远。我相信他一直存在，虽然他从未言说。他会在暮黑之时消失不知影踪，但他第二天又会来，沿着亘古不变的路途，从海面启程，推向山坡。他有神秘的技艺，携带着时间的密语，他从不理会我们的仰望，显得残酷无情。 ⑤很多艺术家，都热爱落日。凡高画过《麦田里的落日》：麦子收割在地，尚未收割的麦子完全倒伏，收麦的人面目不清，草帽破旧，不远处的一棵树是那么孤单，山峦青黛，落日被海浪一样的云朵抛起夹裹。杜比尼有一幅名画，叫《落日与渔夫》，金黄的色彩丰富、明朗，即使太阳即将沉入大海之中，也如一个成熟的橙子。夕阳，也是诗人热衷的吟咏之物。王勃之“落霞与孤鹜齐飞”，视野开阔，心藏江河。马致远写《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”几乎是一个思乡人的穷途末路。李商隐在《乐游原》说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”这是晚唐时代的挽歌，多么让人悲伤。 ⑥“斜阳无限，无奈只一息间灿烂，随云霞渐散，逝去的光彩不复还。迟迟年月，难耐这一生的变幻，如浮云聚散，缠结这沧桑的倦颜……”这是二十五年前，在看电影时听到的《夕阳之歌》，2003年歌手病逝，我脑海中萦绕不散的，是这首歌。云霞渐散，谁的生命不是这样呢？落日，让人迷恋。或许夜晚即将来临，夕光是最后一抹绚烂；或许绚烂之美，转瞬即逝，犹如雄浑的悲歌。 ⑦我守望过落日。在山巅，看着夕阳滑落地平线，像一尾锦鲤游入大海。地平线漫溢火山一样的灰焰。大地一片灰白。那个推铁环的人，他一直在追赶的东西，不是别的，而是遥远的地平线。无论多高的山，他可以跨越；无论多大的海，他可以穿过。但他无法到达地平线。地平线是最远的远方，比远方更没有尽头。地平线是所有道路的尽头。 ⑧升起，又落下。落下，又升起。 ⑨我日复一日在山野中走，走重复的路，看同样的景致。有时看看天空，有时看看远处，大多时候，我低着头，看着自己被夕光拉长再拉长的影子。变形的影子。一个人的影子。被树影覆盖的影子，被山影覆盖的影子。被溪流带走的影子。这时，我想找一个人说话，说说秋后的银杏树，说说晚露，说说昨日凋敝的秋海棠。可我找不到合适说话的人。落日沉降，山峰高耸，弯刀一样的残月露了出来。 ⑩我仰起头，露水冰凉，星辰从我额头坠落。星辰吟唱过的，我也吟唱。油蛉沉默，我也沉默。 8. 请从视觉感官的角度，赏析第①段景物描写。 9. 第⑤段列举了落日意象在艺术领域中的丰富运用，分析其作用。 10. 本文的作者善于通过语言节奏的调控，来表现深沉的情感，请以第⑨段画线部分为例进行赏析。 11. 文中第④和第⑦段两次出现“推铁环的人”，请赏析这一充满奇幻色彩的艺术形象。 【答案】8. ①先勾勒群山连绵的整体轮廓，再聚焦夕阳下的淡红色云絮，展现出由远及近、由整体到局部的变化，空间层次分明。 ②色彩细腻描绘，“淡红色云絮”与“菊花色的阳光”相互映衬，营造出温暖柔和的氛围。 ③同时，落日的光影动静结合，青黝色的影子和投林的飞鸟相映成趣，动静交织，使傍晚时分的山景既静谧又生动，如梦如幻，富有立体感和生命力。 9. ①呈现出不同艺术家对落日的独特感悟和理解； ②使作品从对落日的实景描写和奇幻想象过渡到对其文化意义的深入挖掘； ③为后文开启关于时光、生命等抽象哲思进行铺垫。 10. ①画线部分先用了多个句号将一连串影子的描述隔开，节奏的缓慢和停顿形成画面定格的效果，放大了“我”在自然面前的无力和被动； ②其后连续的几个“说说”改用逗号间隔，节奏变得急切且连贯，表现“我”内心强烈的倾诉欲和情绪累积感； ③“可我找不到合适说话的人”使节奏又滞缓下来，倾诉的渴望和冲动瞬间被阻断，形成一种强烈的情感落差，将“我”的孤独感推至高潮。 11. ①第④段将太阳的升落想象为“推铁环的人”，不惜肉身燃尽也要不停奔跑，充满力量和激情却不理会人类的仰望，这一神秘、执着又无情的形象象征着时间的流逝与不可抗拒，以及人类对远方和未知的永恒追求。 ②第⑦段则在前文的基础上，强调他虽能跨越诸多阻碍，却无法到达地平线，喻示生命在面对永恒追求时，无法触及目标的无奈与怅惘。这一形象与落日共同构成了自然力量与人类关系的隐喻，蕴含了作者对生命有限而时光无限的深刻思考。 ③作品通过这样的构思，将落日与时间、生命、追求等抽象概念具象化，增强了文章的文学性和艺术性。 【解析】 【导语】文章以诗意的语言描绘了落日这一自然景象，表达了作者对生命、时间与自然的哲思。通过具体细腻的景物描写与奇妙丰富的想象，如“推铁环的人”的奇幻意象，传递出对生命短暂、自然永恒的深刻感悟。画面感与声音感交织，节奏时而悠缓时而紧凑，增强了情感的张力。文中加入古现代文学与艺术作品的引用，使对落日的描写更加厚重且多元化，形成深沉而动人的审美表达。 【8题详解】 本题考查学生赏析景物描写的能力。 ①“扣碗一样的山梁，一座毗连一座”为远视，勾勒出远处群山连绵的整体轮廓；“在两座最高的山梁之间，夕阳漾起了淡红色云絮”，此为近看，聚焦夕阳下的淡红色云絮，远近结合，由群山而上梁，呈现整体到局部的变化，空间层次分明。 ② “青黝色影子”“淡红色云絮”与“菊花色的阳光”等用色彩细腻描绘，相互映衬，渲染了唯美意境，加强了视觉效果，营造出温暖柔和的氛围。 ③“向南的山坡，覆盖着青黝色影子，一片叠一片”，此处落日的光影为静态，“山脊割下来的阳光，带着菊花色，飘浮在空气中，虚虚的”为动态，落日的光影动静结合，其中青黝色的影子和投林的飞鸟相映成趣，动静交织，使傍晚时分的山景既静谧又生动，活泼灵动，如梦如幻，富有立体感和生命力。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章艺术形象的能力。 ①文段从外国到中国，从画作到诗作，呈现出不同艺术家对落日的独特感悟和理解，丰富了文章内容。 ②列举画作和诗句，从美术和文学两个领域展现落日意象的多样性，“山峦青黛，落日被海浪一样的云朵抛起夹裹”“黄的色彩丰富、明朗，即使太阳即将沉入大海之中，也如一个成熟的橙子”“几乎是一个思乡人的穷途末路” “这是晚唐时代的挽歌，多么让人悲伤”，使作品从对落日的实景描写和奇幻想象过渡到对其文化意义的深入挖掘，突出了落日的艺术价值； ③文段结尾涉及到落日的文化意义，后文有“落日，让人迷恋。或许夜晚即将来临，夕光是最后一抹绚烂；或许绚烂之美，转瞬即逝，犹如雄浑的悲歌”等深入思考落日的内容，此处为后文开启关于时光、生命等抽象哲思进行铺垫。 【10题详解】 本题考查学生赏析语言特点分析情感的能力。 ①“被夕光拉长再拉长的影子。变形的影子。一个人的影子。被树影覆盖的影子，被山影覆盖的影子。被溪流带走的影子”，画线部分先用了多个句号将一连串影子的描述隔开，一一呈现不同的关于影子的画面，放慢了叙事节奏，形成画面定格的效果，突出了“我”的被动，表现“我”在自然面前的无能为力； ②“说说秋后的银杏树，说说晚露，说说昨日凋敝的秋海棠”其后连续的几个“说说”改用逗号间隔，使用短句增加韵律感，节奏变得急切且连贯，传递出作者内心的孤独与对逝去时光的感慨，表现“我”内心强烈的倾诉欲望，情绪累积到一定程度需要释放； ③“可我找不到合适说话的人”，又使节奏缓慢下来，倾诉的渴望和冲动瞬间被阻断，极力要诉说却无处可诉，前后形成一种强烈的情感落差，精准传达情感的低沉、疏离与深沉， 将“我”的孤独感推至高潮。 【11题详解】 本题考查学生赏析作品艺术形象的能力。 ①第④段结合“苍穹里，有一个推铁环的人，从早晨开始，赤足奔跑”可知，这是将太阳的升落想象为“推铁环的人”；他“肉身开始燃烧，但他不会停下脚步，直到肉身燃烧殆尽”“他有神秘的技艺，携带着时间的密语，他从不理会我们的仰望，显得残酷无情”，不惜肉身燃尽也要不停奔跑，充满力量和激情却不理会人类的仰望。“推铁环的人”象征着不息的光阴，成充满奇幻的符号，这一神秘、执着又无情的形象象征着时间的流逝与不可抗拒，以及人类对远方和未知的永恒追求； ②第⑦段则在前文的基础上，强调“无论多高的山，他可以跨越；无论多大的海，他可以穿过。但他无法到达地平线”，他虽能跨越诸多阻碍，却无法到达地平线。这里将时间的流动与天地自然融为一体，展现了人类对时光及生命状态的思索。“地平线是最远的远方，比远方更没有尽头”，喻示生命在面对“地平线”一样的永恒追求时，无法触及目标的无奈与怅惘。这一形象与落日共同构成了自然力量与人类关系的隐喻，蕴含了作者对生命有限而时光无限的深刻思考。 ③“推铁环的人”这一形象以动态神秘的手法体现时间的永恒与无情，作品通过这样的构思，将落日与时间、生命、追求等抽象概念用“推铁环的人”的行动具体呈现，以比喻与赋人格化，赋予宏大哲理，用创意表达对事物规律的感悟与敬畏，增强了文章的文学性和艺术性。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 ___________·咏柳 嫩黄初染绿初描，倚春娇，索春饶①。燕外莺边，想见万丝摇。便作无情终软美，天赋与、眼眉腰。 短长亭②外短长桥，驻金铖③，系兰桡④。可爱风流，年纪可怜宵。办得重来攀折后⑤，烟雨暗，不辞遥。 【注】①饶：眷顾、怜惜。②短长亭：路边或水边的驿亭。③金铖：行人所骑之马。④兰桡：行人所来之舟。⑤办得：准备。 12. 这首词的词牌名应是（ ） A. 沁园春 B. 念奴娇 C. 江城子 D. 声声慢 13. 赏析本词托物言志艺术手法。 【答案】12. C 13. ①上阕将抽芽吐绿的柳条比作依傍春天，向春天撒娇，祈求春意眷顾的女子，细弯的柳叶和摇曳的柳条如同女子的秀眉束腰，尽显婀娜娇柔之姿，生动细腻地写出柳条的形态与神韵。 ②下阕在此基础上写身处送别之地的人们，取柳条作为缰绳挽留欲将远行的车马，作为缆绳拴住即将扬帆驶去的行舟，想象着重来攀折后，即便烟雨迷蒙、路途遥远也在所不惜，进一步将柳条作为寄托离别相思的象征之物。 ③这种托物言情的写法使读者从对物的欣赏上升到对情感以及人生境遇的体悟，丰富了诗歌的审美层次，提升了诗歌的艺术感染力。 【解析】 【导语】这首咏柳词通过细腻描摹柳枝初春之姿，将柳树柔美与风流形态融为一体，展现出无限生机与婀娜风采，以物寄情，彰显韧性与生命力。同时运用对仗、比喻等手法使意境优美深远，情感含蓄蕴藉。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 这道题可以根据词牌的字数来分析判断这首词的词牌名。 沁园春：双调，一百十四字。 念奴娇：双调，一百字左右。 江城子：双调，七十字。 声声慢：双调，九十七字。 这首词上下片各七句，每句字数长短不一，共七十字，符合江城子词牌的特点。 所以这首词的词牌名应是江城子。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 这首词运用了托物言志的艺术手法，通过对柳树的描绘与赞美，寄托了词人对美好事物的向往与追求，以及对人生的感慨。 ①上阕以柳之娇美寄托对美好事物的向往。词的开篇 “嫩黄初染绿初描，倚春娇，索春饶”，描绘了柳树刚刚染上嫩黄和浅绿的色彩，娇柔地倚靠着春天，仿佛在向春天索求着眷顾和怜惜。将柳树赋予了人的娇态和情感，生动地展现了柳树的柔美与生机。“燕外莺边，想见万丝摇”，进一步描绘了在燕莺飞舞的春光中，柳树的万千枝条随风摇曳的景象，营造出一种优美而灵动的氛围。“便作无情终软美，天赋与、眼眉腰”，即使柳树被认为是无情之物，但它那柔软美丽的姿态，就像上天赋予的美丽的眼眉和腰肢一样，表达了词人对柳树自然之美的赞美，同时也寄托了词人对美好事物的向往之情。 ②下阕借柳之经历抒发人生感慨。“短长亭外短长桥，驻金鞍，系兰桡”，短长亭和短长桥是古人送别之地，柳树常常生长在这些地方，成为了离别的象征。这里描绘了行人在亭桥边停下马，系好船，取柳条作为缰绳挽留欲将远行的车马，作为缆绳拴住即将扬帆驶去的行舟，与柳树相伴的情景。“可爱风流，年纪可怜宵”，柳树在美好的时光里展现出可爱的风姿，然而时光易逝，让人感到怜惜。这不仅是对柳树的感慨，也是对人生短暂、美好时光易逝的叹息。“办得重来攀折后，烟雨暗，不辞遥”，词人想象即使将来再来攀折柳枝时，面临着烟雨迷蒙的环境，也不畏惧路途遥远，进一步将柳条作为寄托离别相思的象征之物。这里的 “攀折” 既有对柳树的喜爱之情，又蕴含着对过去美好时光的留恋和对未来的期待，表达了词人对人生的执着与追求。 ③由柳树到离情，托物言情，将自然界中普通事物赋予作者离别相思的独特情感，生发出时光易逝的独特感悟，丰富了诗歌的审美层次，提升了诗歌的艺术感染力。 （四）（19分） 阅读下文，完成小题。 ①杨继宗，字承芳，阳城人。授刑部主事。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。”礼泣谢，从之。文桎梏诣部，继宗察非盗，竞辨出之。 ②成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随署斋萧然性刚廉孤峭人莫敢犯。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体①。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已。儒惭而去。 ③畿内多权贵庄田，有侵民业者，辄夺还之。星变，应诏陈言，历指中官及文武诸臣贪残状，且请召还中官出镇者。益为权贵所嫉。治中陈翼讦其过，权贵因中之，左迁云南副使。 ④孝宗立，迁湖广按察使。既至，命汲水百斛，洗涤厅事而后视事，曰：“吾以除秽也。”居无何，复以佥都御史巡抚云南。三司多旧僚，相见欢然。既而出位揖之曰：“明日有公事，诸君幸相谅。”遂劾罢不职者八人。未几卒。 ⑤继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。 ⑥天启初，谥贞肃②。 ——《明史·卷一百五十九》 【注】①体：规定、准则。②贞肃：忠贞严正。 14. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）庶全汝母子命（ ） （2）用王翱荐（ ） 15. 结合文意，为下列加点词选择释义正确的一项 （1）儒不能难（ ） A．怨恨 B．报复 C．抵挡 D．辩驳 （2）权贵因中之（ ） A．造谣 B．面对 C．笼络 D．伤害 16. 把第②段画直线部分译成现代汉语。 公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。 17. 第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 以一仆自随署斋萧然性刚廉孤峭人莫敢犯。 18. 根据第③④段，概述杨继宗“力持风节”的具体表现。 19. 本文第⑤段补叙的内容是否可以删去？请谈谈你的看法。 【答案】14. ①. 但愿、或许 ②. 因为 15. ①. D ②. A 16. 您只需要剔除奸邪狡诈的人，对官吏进行奖惩。如果挨家挨户去核查，那是相关部门的事情，不是御史的职责范围。 17. 以一仆自随/署斋萧然/性刚廉孤峭/人莫敢犯 18. ①面对贪婪残暴的权贵能够挺身而出、毫不退缩。 ②新职到任时洗涤厅堂奉公正己、以身作则。 ③与旧僚共事不徇私情，果断弹劾不称职的官员。 19. 不可以删去。 ①第⑤段叙述杨继宗面对仓官缺粮没有立即严惩，而是在发现可能存在的制度漏洞后，允许众人捐俸代偿，体现其既忠于职守，又能兼顾人情、宽严相济，不盲目施以惩处的谨慎和公正。 ②补叙这一事件一方面呼应谥号“贞肃”的评价，另一方面也暗含作者对理想良吏形象的推崇，以及对明代吏治刑罚过于严苛的不完全认同。 【解析】 【导语】本文节选自《明史》，通过叙述明代杨继宗公正廉明、刚正不阿的事迹，展现其“力持风节”的品格。文章通过其明辨是非、抵制强权、惩治不职官吏等事例，突出他刚正廉洁和关怀下属的双重德行。语言凝练，通过情节和对话塑造形象。同时也反映了明代官场的复杂背景及社会风气，为读者展现传统士人节操与理想。 【14题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①庶：但愿、或许。句意：或许能保全你母子的性命。   ②用：因为。句意：因为王翱的推荐。 【15题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 （1）句意：孔儒不能（对杨继宗的话）辩驳；可见“难”是“辩驳”。 故选D。 （2）句意：权贵们趁机造他的谣；可知“中”是“造谣”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 “但”，只；“剔”，剔除；“劝惩”，奖惩；“若”，如果；“比户”，一户挨着一户；“稽核”，核查；“有司”，相关部门。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他只带一个仆人跟随自己，官署书斋都简朴冷清。他生性刚正廉洁，孤傲严厉，没有人敢冒犯他。 “以一仆自随”是宾语前置句，正常语序为“以一仆随自”，“以一仆”作“随”的状语，动宾结构完整，在“随”后断开； “署斋”是主语，“萧然”是谓语，结构完整，在“然”后断开； “性”是主语，“刚廉孤峭”并列作谓语，结构完整，在“峭”后断开。 故标识为“以一仆自随/署斋萧然/性刚廉孤峭/人莫敢犯”。 【18题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①面对权贵侵占百姓产业，杨继宗果断夺回并归还给百姓，体现了他对百姓权益的维护和对权贵不法行为的抵制；针对星变，杨继宗应诏陈言，毫不避讳地指出中官及文武诸臣的贪残状况，并且请求召回出镇的中官，因此被权贵们嫉恨；这些都表现出他挺身而出、毫不退缩、敢于直言、不畏权贵的节操。 ②到湖广任职时，杨继宗“命汲水百斛，洗涤厅事而后视事”，寓意去除污秽，表明他对官场不良风气的厌恶，通过洗涤厅堂表明自己奉公正己、以身作则，希望就此营造一个清正的环境。 ③杨继宗巡抚云南时，“三司多旧僚，相见欢然”，但到公事时不徇私情，毫不留情地弹劾并罢免了八名不称职的官员，展现了他严格要求官吏、公正无私的品格。 19题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 不可以删去。 ①第⑤段讲述杨继宗发现仓官因缺粮系狱，又了解到仓吏缺粮是因为俸禄计量有问题，于是在发现可能存在的制度漏洞后，允许众人捐俸代偿使仓官获释，这件事进一步展现了他不仅忠于职守、刚正不阿；还心地善良、兼顾人情，富有同情心，宽严相济，使杨继宗的形象更加丰满立体。 ②补叙这一事件一方面呼应谥号“贞肃”的评价，突出了杨继宗居心慈厚的特点，深化了文章对杨继宗力持风节且心怀百姓的主题的表达；另一方面，“仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿”，因为未查明的缺粮这一问题，仓官们就面临牢狱之灾，甚至不得不卖儿卖女来偿还；这一现象深刻地反映出明代吏治刑罚的严苛程度，没有考虑到具体情况和当事人的实际困难。然后通过记述杨继宗的态度和做法，表达了作者对这种更加人性化处理方式的认可，从侧面反映出对明代吏治刑罚过于严苛的反思，暗含作者对杨继宗这类能公正合理解决问题的理想良吏的赞赏和推崇。 参考译文： ①杨继宗，字承芳，是阳城人。被授予刑部主事一职。河间捕获了盗贼，派遣乡里百姓张文、郭礼押送到京城，途中盗贼逃走了。张文对郭礼说：“我们两个人都应当被处死。你母亲年老，又缺少兄弟，让我来代替盗贼（受死），或许能保全你母子的性命。”郭礼哭泣着感谢，听从了张文的建议。张文戴着枷锁脚镣来到刑部，杨继宗察觉他不是盗贼，最终分辨真相释放了他。 ②成化初年，因为王翱的推荐，杨继宗被提拔为嘉兴知府。他只带一个仆人跟随自己，官署书斋都很简朴冷清。他生性刚正廉洁，孤傲严厉，没有人敢冒犯他。御史孔儒来嘉兴清理军队，许多里正被他鞭挞致死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓有一定的准则。您只需要剔除奸邪狡诈的人，对官吏进行奖惩。如果挨家挨户去核查，那是相关部门的事情，不是御史的职责范围。”孔儒无法辩驳，但心中十分怨恨他。孔儒临走时，突然闯进杨继宗的府衙，打开杨继宗的箱子查看，里面只有几件破旧衣服罢了。孔儒惭愧地离开了。 ③京城附近有很多权贵的庄田，凡有权贵侵占百姓产业的，杨继宗就立即夺回来归还给百姓。发生星象变异，杨继宗应皇帝诏令陈述意见，一一指明宦官和文武大臣们贪婪残暴的情况，并且请求召回出镇地方的宦官。这更加被权贵们嫉恨。嘉兴府治中陈翼告发他的过失，权贵们趁机造他的谣，他被贬为云南副使。 ④明孝宗即位后，杨继宗调任湖广按察使。到任后，他命令下属汲水一百斛，把办公的厅堂冲洗干净后才开始处理政事，说：“我用这个来去除污秽。”过了不久，他又以佥都御史的身份巡抚云南。云南三司的官员大多是他的旧同僚，见面时大家都很高兴。随后他离开座位向他们作揖说：“明天有公事要办，希望各位能体谅我。”于是弹劾罢免了不称职的官员八人。不久之后，杨继宗去世。 ⑤杨继宗极力推崇风纪节操，而且心地善良宽厚。他任浙江按察使的时候，有十多个仓库官吏因短缺库粮被关在狱中，甚至到了卖儿卖女来偿还的地步。杨继宗想宽免他们却没有办法。有一天，送来了他的月俸，他命人称量一下，发现超出了原来的数目。再称量别的官吏的俸禄，也都如此。他因此明白了仓库官吏短缺库粮的原因，准备将实际情况上报朝廷。众人都很害怕，向杨继宗求情，希望捐出自己的俸禄代替仓库官吏偿还。因此那十多个仓库官吏获得了释放。 ⑥天启初年，追赠杨继宗“贞肃”的谥号。 （五）（11分） 阅读下文，完成小题。 【甲文】《老子》·第二十八章① 知其雄，守其雌，为天下谿②。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式③。为天下式，常德不忒④，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴⑤。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制⑥不割⑦。 【注】①《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章。②谿：通“溪”。③式：标准、榜样。④忒：过失、差错。⑤朴：未加工的原木。⑥大制：最完美的治理。⑦割：伤害。 【乙文】张雄字说（节选） 〔明〕归有光 ①张雄既冠，请字于余。余辱为宾，不可以辞，则字之曰____。 ②闻之老子云：“知其雄，守其雌，为天下溪。”“常德不离，复归于婴儿。”此言人有胜人之德，而操之以不敢胜人之心。德处天下之上，而礼居天下之下，若溪之能受而水归之也。不失其常德而复归于婴儿，人已之胜心不生，则致柔之极矣。 ③人居天地之间，其才智稍异于人，常有加于愚不肖之心。其才智弥大，其加弥甚。故愚不肖常至于不胜而求反之。天下之争，始于愚不肖之不胜。是以古之君子，有高天下之才智，而退然不敢以有所加，而天下卒莫之胜，则其致柔之极也。□雄必能守其雌，是谓天下之溪。不能守雌，不能为天下溪，不足以称雄于天下。 20. 可填入乙文方框处的一项是（ ） A. 虽然 B. 然则 C. 况且 D. 至于 21. 古语有云：“闻名即知其字，闻字即知其名。”请推断乙文第①段画线处，作者为张雄所取的字是以下哪一个，并说明理由。 ①子溪 ②子柔 ③子德 22. 甲乙两文都反映“知雄守雌”的思想，但写法有所不同，请结合以下补充资料探究其原因。 说者，释也，述也，解释义理而以己意述之也。——吴讷《文章辨体》 【答案】20. B 21. 取字应为“子溪”。作者先由张雄起名为“雄”联想到老子“守雌”的思想，进而借“知其雄，守其雌，为天下溪”中的“溪”字，进一步阐发君子应像溪水能使水流都归向自己一样，保持德崇礼谦、有容不争的品性，文末又两度提及“溪”字，回扣“为天下溪”之义，通篇围绕“溪”字寄托对张雄立身处世的美好希冀。 22. 答案示例一：两文写法不同的原因在于文体样式、目的意图、交际情境等多个方面。先秦诸子散文大都直接论说人生或治世的基本道理，甲文阐说义理的目的是在动荡的局势中，快速地传播自己的思想和政治主张，以吸引各国统治阶层的关注，因此甲文这种简短精要又富有抽象哲思的写法，更加符合当时的现实需求。乙文是一篇“说”，这一文体以记叙、议论、说明来解释义理、陈述己意，作者为了使张雄及他人能够更直观地理解 “知雄守雌”思想对于个人成长和社会交往的意义，通过引用、对比等手法，将“知雄守雌”的抽象义理与对人性和社会现象的观察与描述结合起来，阐述了人应具备胜人之德却持不敢胜人之心的义理，符合特定交际情境下的表达需求。 答案示例二：甲文是先秦诸子散文的一种，阐说义理的对象是当时的统治者以及不同思想学派中对道家思想感兴趣的人士，文章抽象而富有思辨的写法能够引发各类读者的思考，使之能够根据自己的理解去挖掘其中的智慧，既适用于广泛的传播，也便于进行深入的研究。乙文的写作目的并非单纯重复《老子》“知雄守雌”的思想，而是要通过取字这件事，解读经典义理在现实生活中如何转化为实际应用，因此在写法上从问题现象的提出，到后果影响的分析，再到结论做法的总结，循序渐进，达到规劝引导的目的。这体现了“说”这种文体经常以叙议结合的方式阐释义理的特点。 【解析】 【导语】这篇阅读文章以甲文《老子》第28章的哲理为核心，乙文本用议论和解释将思想具体化。甲文以道家的辩证思维表达了“知雄守雌”的哲学思想，强调顺应自然、谦卑为本的重要性；乙文则以张雄之字为切入点，借助引用和分析《老子》的名句，阐述德性谦逊的价值观，体现儒家礼德思想与道家智慧的融合。两文共同反映了古代文化中推崇柔弱得德的价值取向，但甲文重写意和哲理，乙文则重述理和实用，形式各异，互相补充。 【20题详解】 本题考查学生准确理解常见文言虚词的意义的能力。 结合文意可知，这个词语在此处起到了承接上文并引出下文的作用，既对前文进行了总结，又为后文的论述作了铺垫。前文提到古之君子有高天下之才智却退然不敢以有所加，这是“然”（即如此、这样）的部分；后文提出“则其致柔之极也”，并引出对张雄的期望，即希望他能像古之君子一样守雌，这是“则”（即那么、就）的部分。因此，“然则”在此处最为恰当。 A.即使这样或虽然这样，一般后面跟转折的内容，不合前后文意； C.表示更进一层的语气，后面一般补充理由，不合前后文意； D.表示另提一件事，不合前后文意。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 作者首先借助老子的言论“知其雄，守其雌”，说明自己由张雄的名字“雄”联想到了老子“守雌”的思想。在老子哲学中，“雄”代表刚强、进取，“雌”则代表柔顺、退守。老子主张“知其雄，守其雌”，即明白自己刚强的一面，但要保持柔顺、不争的态度。 接着，作者又解释了“知其雄，守其雌，为天下溪”这句话的含义：人有胜过别人的才能，但要用不敢与人争胜的心态来保持它，就像溪涧能接纳水流而使水流归向它一样。这里的“溪”字既与老子的思想相呼应，又寓意着君子应像溪水一样有容不争、德崇礼谦。 此外，作者在全文中还多次提及“溪”字，如“若溪之能受而水归之也”“是谓天下之溪”“不能为天下溪”，并围绕这个字进行了深入的阐述。如“不失其常德而复归于婴儿，人已之胜心不生，则致柔之极矣”中的“溪之能受而水归之”，强调了溪涧的接纳和柔顺；又如文末的“雄必能守其雌，是谓天下之溪”，再次强调了“溪”字的寓意和重要性。 综合以上分析，我们可以推断出作者为张雄所取的字应该是与“溪”字相关的。在给出的因此，选“子溪”，能够与老子的思想和作者在全文中强调的“溪”字寓意完全吻合。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏评价作品的艺术特色的能力。 ①从文体样式来看，甲文选自老子《道德经》，是先秦诸子散文的一种，其特点在于直接论说人生或治世的基本道理，语言简练而富有哲思，所以甲文一章仅一百余字。乙文根据其标题《张雄字说》可知，这是一篇“说”，这一文体通常包含记叙、议论、说明等多种表达方式，旨在解释义理、陈述己意。因此，甲文在阐述“知雄守雌”的思想时，更侧重于直接论述和抽象思考，而乙文则通过具体的故事、引用和对比等手法，将抽象的思想与现实生活中的情境相结合，使得论述更加生动具体。 ②从目的意图来看，甲文的写作目的在于传播老子的思想和政治主张，以吸引统治阶层的关注，实现“无为而治”的政治理想。因此，甲文采用了简短精要、富有思辨性的写法，旨在快速传达文中“故大制不割”的思想精髓。而乙文的写作目的则在于通过为张雄取字这一具体事件，解读经典义理在现实生活中如何转化为实际应用，比如“不失其常德而复归于婴儿，人已之胜心不生，则致柔之极矣”。乙文通过详细阐述“知雄守雌”的思想内涵，并结合对人性和社会现象的观察与描述，旨在引导张雄及读者在现实生活中践行这一思想。 ③从交际情境来看，甲文的读者对象是当时的统治者以及不同思想学派中对道家思想感兴趣的人士。此时位于孔子始开私学之时，能在官学中接受教育的都是公子王孙、士等阶层人士，这些读者通常具有较高的文化素养和思辨能力，因此甲文采用了抽象而富有思辨的写法，以适应读者的需求。而乙文写于清朝，其读者对象则更加广泛，包括张雄本人以及可能接触到这篇文章的其他人。乙文通过生动的叙述和具体的例子，使得“知雄守雌”的思想更加易于理解和接受，从而达到了规劝引导的目的。 参考译文： 《老子》·第二十八章 深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，就会回复到婴儿般单纯柔和的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的榜样。甘愿做天下的榜样，永恒的德行就不出差错，就能回复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。 张雄字说（节选） ①张雄成年以后，向我请求取字。我有幸作为宾客，不能推辞，就给他取字叫“子溪”。 ②我听说过老子的话：“深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。”“永恒的德性就不会离失，就能回复到婴儿般单纯柔和的状态。”这是说人虽然有胜过别人的才能，但要用不敢与人争胜的心态来保持它。德行处在天下人之上，但礼遇却处于天下人之下，就像溪涧能接纳水流而使水流归向它一样。不失去永恒的德行而回复到婴儿般的状态，人与我之间的争胜之心就不会产生，就达到了极其柔顺的境界。 ③人生活在天地之间，如果才智稍微超出一般人，就常常会有凌驾于那些愚笨不贤之人之上的心态。才智越大，这种凌驾的心态就越严重。所以愚笨不贤之人常常因为不能取胜而寻求反抗。天下的争斗，都是从愚笨不贤之人不能取胜开始的。因此古代的君子，即使才智高出天下人，也谦卑地不敢以此凌驾于别人之上，而天下人最终也不能胜过他，这就是他达到了极其柔顺的境界。所以，雄强的人一定能够安守雌柔，这才称得上是天下的溪涧。不能安守雌柔，就不能成为天下的溪涧，也就不足以在天下称雄。 三、写作（70分） 23. 完成作文。 生活中，许多人乐于追求一种由他人设计的“沉浸式”体验，以获得真实的愉悦和满足。比如沉浸式阅读、沉浸式观展、沉浸式用餐、沉浸式旅行等。 请写一篇文章，谈谈你对这种现象的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 虚拟“沉浸”易得，生活诗意难求 在这个信息爆炸时代，“沉浸式”体验如雨后春笋般涌现——从沉浸式阅读到沉浸式观展，从沉浸式用餐到沉浸式旅行，人们似乎越来越热衷于将自己投入他人精心设计的体验场景中。这种现象背后，折射出当代人一种深刻的精神需求：在碎片化的生活中寻找完整，在喧嚣的世界里回归本真。 沉浸式体验满足了现代人对深度参与的渴望。法国思想家卢梭曾言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在数字化生存的今天，我们的注意力被切割成无数碎片，被动接受着海量却浅薄的信息。而沉浸式体验恰恰反其道而行之，它要求参与者全身心投入，如同中国古代文人“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的意境。敦煌研究院打造的“数字敦煌”项目，让参观者戴上VR设备便能穿越千年，与壁画中的飞天共舞。这种深度参与不是简单的感官刺激，而是通过技术手段唤醒了人们久违的专注力与想象力，让体验者成为艺术的共创者而非旁观者。 沉浸式体验构建了现代人亟需的仪式感空间。德国哲学家雅斯贝尔斯指出，现代性的危机在于“精神的无家可归”。而一场精心设计的沉浸式戏剧，一顿讲究仪式感的怀石料理，都能营造出一个界限分明的神圣空间。日本茶道中的“一期一会”精神，中国传统文化中的“曲水流觞”，无不体现着这种通过仪式寻求超越的智慧。在上海“不眠之夜”沉浸式戏剧中，观众戴着白色面具穿梭于五层楼的表演空间，这种剥离日常身份的仪式感，让人暂时摆脱社会角色的束缚，重新发现被遗忘的自我。 然而，过度依赖他人设计的沉浸体验也可能导致新的异化。我们需要思考，当人们习惯于通过商业化的沉浸项目来获取情感满足时，是否丧失了自主创造意义的能力？陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达，都是不假外物的精神沉浸。真正的沉浸不应止步于感官层面的刺激，而应导向对生活本身的诗意凝视。 说到底，沉浸式体验的流行反映了现代人对美好生活的向往。它像是一剂心灵良药，让我们在繁忙的生活中得以喘息。但我们要记住，真正的幸福不能只靠购买体验来获得，而是需要培养感知生活之美的能力。最珍贵的沉浸感往往来自生活本身——认真读完一本好书的满足感，与好友畅谈至深夜的愉悦，甚至只是静静欣赏夕阳的宁静时刻。这些不需要花钱买票，却同样能滋养心灵。从这个意义上，最好的沉浸式体验，或许就是学会以沉浸的心态对待每一个平凡的日子。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目中核心概念是“沉浸式”体验，且这种体验是“由他人设计”的。“沉浸式”意味着全身心投入到某一活动中，使得人们能够在活动中获得真实的愉悦和满足感。这种愉悦并非是短暂的、表面的快乐，而是源于内心深处对体验的深度参与和情感共鸣。像沉浸式阅读是沉浸在书籍的世界里，沉浸式观展是沉浸在展览所营造的艺术氛围中，沉浸式用餐是沉浸在美食及用餐环境带来的享受里，沉浸式旅行是沉浸在旅途中的风景和文化体验中。这里强调“由他人设计”，说明这种体验是经过他人策划、构建的场景或模式，人们在其中按照一定的设定去感受和参与。要求谈谈对这种现象的认识和思考，意味着写作时不能仅仅停留在对“沉浸式”体验的描述上，要深入分析其产生的原因、带来的影响（包括积极和消极方面），还可以探讨人们在追求这种体验时应持有的态度等。学生需要思考这种现象产生的背景，探讨其背后的利弊，阐述面对这一现象应采取的态度，是积极拥抱、理性对待还是谨慎警惕等，从而体现出自己对生活现象的认识和思考深度。 行文时开头可以从日常生活场景入手，引出“沉浸式”体验这一话题， 提出观点：简洁明了地表明自己对“由他人设计的‘沉浸式’体验”这一现象的总体看法。主体部分可以阐述“沉浸式”体验的积极意义，丰富人们的精神生活。在信息繁杂、节奏快速的现代生活中，人们内心渴望深度的体验和专注的状态。可以分析“沉浸式”体验对文化、旅游、餐饮等行业的创新推动作用。也可以分析 “沉浸式”体验的消极影响，指出过度依赖他人设计的“沉浸式”体验，可能会使人们习惯于按照既定的模式和思路去感受，逐渐失去自主思考和创新创造的能力。因为在这种体验中，一切都是被精心设计好的，人们无需主动探索和思考。也可以探讨一些人可能会过度沉溺于“沉浸式”体验所营造的美好情境，以此逃避现实生活中的压力和问题。长此以往，会导致他们在面对现实困境时更加缺乏应对能力，无法真正解决生活中的实际问题。强调要以辩证的思维看待“沉浸式”体验，认识到它并非完全的好或坏，而是要根据自身的需求和实际情况进行合理选择。 结尾可以简要回顾“沉浸式”体验的积极意义和消极影响，以及我们应持有的态度。将对“沉浸式”体验的思考延伸到对现代生活方式和个人成长的层面，强调在追求丰富体验的同时，如何更好地实现自我价值和平衡生活，使文章具有更深刻的内涵 。 立意： 1.拥抱“沉浸式”，畅享生活新体验。 2.警惕“沉浸式”背后的隐忧。 3.平衡“沉浸”与现实，拥抱多彩人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$