07 托物言志法-2025年中考语文作文构思10快招

中考作文构思10快招07——托物言志法 语 导 在作家笔下，松树为何会那样坚强挺拔呢？也许蕴涵其中的正是作者顽强向上的个性；荷花为何会如此孤傲高洁呢？也许倾注其中的正是作者追求圣洁的情操。这种借他山之石言我肺腑意的方法，称之为托物言志。 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个 “物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 托物言志法核法 心 技法 法法 托物言志，作为一种精妙的文学表现手法，其核心在于借物抒情、以物喻人，通过细腻描绘某一具体事物，寄托并传达作者深远的志向、情感或哲理思考。这种手法不仅能让文章意蕴丰富，还能激发共鸣与深思。 一、立“志”为魂，奠定基石，明确主旨 立“志”，作为托物言志写作的基石与灵魂，其重要性不言而喻。它不仅是文章的核心思想或情感倾向的起点，更是整个创作过程的指南针。在构思的萌芽阶段，作者应当如同匠人雕琢美玉般，精心打磨自己的“志”，确保它清晰、深刻且富有感染力。 具体而言，立“志”要求作者在动笔之前，深入剖析自己的内心世界，明确自己想要通过这篇文章传达给读者的核心信息是什么。这可以是对某种情感的抒发，如爱国之情、思乡之愁；可以是对人生哲理的深刻思考，如时间的宝贵、坚持的力量；也可以是对某种精神追求的颂扬，如坚韧不拔、无私奉献。只有当这个“志”在作者心中立得稳、立得高，后续的写作之路才能走得远、走得深。 明确了“志”之后，它就像一盏明灯，照亮了“寻物”与“状物”的道路。在“寻物”阶段，作者会更有针对性地寻找那些能够承载并传达自己“志”向的事物，使“物”与“志”之间建立起紧密而自然的联系。而在“状物”阶段，作者则会围绕这个“志”来展开描绘，使事物的形象与作者的情感、志向紧密相连，从而达到言有尽而意无穷的艺术效果。 二、匠心独运，“寻物”以载道 在托物言志的文学创作中，“寻物”这一环节扮演着至关重要的角色。它不仅是寻找一个能够承载并传达作者“志”向的媒介，更是一次心灵与自然的深度对话，一次对生活细节的敏锐捕捉。作者需以匠人之心，精心挑选那些既能触动自己心弦，又能触动读者灵魂的“物”。 1.敏锐洞察，捕捉独特 这一过程要求作者具备敏锐的洞察力，能够穿透表象，洞察事物的本质与内涵。自然界的一草一木、一花一石，日常生活中的点滴细节，都可能蕴含着深刻的哲理与情感。作者需细心观察，从平凡中发现非凡，从日常中提炼出独特，使所选之物成为传达“志”向的最佳载体。 2.丰富联想，寻觅契合 同时，作者还需具备丰富的联想力，能够将自身的“志”向与所观察到的事物相联系，寻找它们之间的契合点。这种契合可以是形态上的相似，也可以是精神层面的共鸣。比如，竹子因其坚韧不拔、节节高升的特性，常被用来象征人的高尚品德和不懈追求；而梅花则在寒冬中傲然绽放，成为坚韧不屈、清高自守的象征。 3.典型可挖，引发共鸣 此外，所选之物还需具备典型性和可挖掘性。典型性意味着该事物能够代表某一类人或某一类精神特质，具有广泛的代表性和普遍性；可挖掘性则是指该事物具有丰富的内涵和深层意义，值得作者深入挖掘和阐述。这样的“物”不仅能够更好地传达作者的“志”向，还能引发读者的共鸣与思考，使文章更具感染力和深度。 三、细腻“状物”，绘形传神，融情于物 状物，作为托物言志创作中的关键环节，是对所选之物进行的一场深度剖析与细腻描绘的艺术之旅。在这一过程中，作者需以匠心独运之笔，力求将事物的外在形态与内在特质展现得淋漓尽致，达到形神兼备的境界。 1.多元修辞，丰富表达 为了生动细致地描绘所选之物，作者需灵活运用多种修辞手法和表现手法。比喻，如同架起一座桥梁，让读者通过熟悉的形象理解陌生的事物；拟人，则赋予物以人的情感与行为，使其更加鲜活生动；排比，则以排山倒海之势，强化语言的节奏与力量，增强表达效果。这些修辞手法的巧妙运用，不仅丰富了文章的语言表达，更使事物的形象跃然纸上，栩栩如生。 2.细节入微，身临其境 细节是状物之魂。作者需注重细节描写，从色彩、形状、质感、气味等多个方面入手，将事物的细微之处一一呈现。这样的描写不仅能让读者仿佛置身于事物之中，感受到其独特的魅力与生命力，还能使文章更加真实可信，引人入胜。 3.融情于物，志物合一 在状物过程中，作者还需始终围绕“志”来展开。无论是描绘事物的外在形态还是内在特质，都应与作者的情感、志向紧密相连。通过细腻的描绘，将自身的情感与志向融入事物之中，使物的形象成为作者情感与志向的载体。这样，读者在阅读过程中不仅能感受到事物的美，更能体会到作者的情感与追求，实现志物合一的艺术效果。 四、精妙“揭示”，升华主旨 揭示，作为状物言志的点睛之笔，是在细腻描绘之后，通过精妙的议论或深情的抒发，巧妙地点明“物”与“志”之间那层微妙而深刻的内在联系，从而使文章的主旨得以升华，意境更加深远。这一过程考验着作者的概括力与洞察力，要求作者能够敏锐地捕捉事物的象征意蕴，并将其与个人的志向、情感无缝对接，达到物我合一的艺术境界。 1.转接式：由物及人，神韵相通 转接式揭示，是一种由物及人、自然过渡到人文境界的手法。在此过程中，作者先对所选之物进行精心雕琢，非面面俱到，而是聚焦于其最鲜明的特征，通过形象生动的描绘，揭示其内在的精神气质，实现形神兼备的艺术效果。这种描绘不仅限于视觉层面的再现，更融入了情感的渲染与哲理的渗透，使得情景交融，情理相谐。随后，作者巧妙地将笔触从物转移到人，通过物的精神内核映射出人的品格风貌，实现由物到人的自然过渡。在这里，物的内在品质成为了人的精神追求与道德情操的生动写照。 2.交融式：物我交融，情感共鸣 交融式揭示，则是一种更为深邃、更为细腻的表现手法。作者的情感与思绪始终与所描绘之物紧密相连，形成一种水乳交融、难以分割的状态。起初，作者或许因对物的表象认知而流露出浅显的情感波动，但随着对物内在品质的深入挖掘与理解，作者的情感逐渐升华，思想境界也随之提升。在这一过程中，物的“品质”成为了作者自我反省与人格塑造的镜子，映射出作者内心深处的追求与向往。最终，物与人之间的界限被打破，两者在精神层面上达到了高度的统一与共鸣，共同构建了一个超越物质世界的、充满哲理与情感的艺术空间。 【名家示范】 周敦颐的《爱莲说》中，作者通过对莲花的描写，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，赋予莲花高洁、正直、庄重的品质。作者借莲花表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚情操和对君子品德的追求。 茅盾的《白杨礼赞》中，以西北黄土高原上 “参天耸立，不折不挠，对抗着西北风” 的白杨树为描写对象。白杨树象征着北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。作者通过对白杨树的赞美，表达了对广大抗日军民的崇敬之情。 宗璞的《紫藤萝瀑布》中，作者描绘了一幅生机勃勃的紫藤萝花瀑图。“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。” 作者由眼前的紫藤萝花感悟到生命的顽强与美好，表达了自己在历经磨难后对生命的感悟和对生活的积极态度。 于谦的《石灰吟》中，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。” 诗人以石灰自喻，通过对石灰历经磨难最终留下清白的描写，表达了自己不畏艰难、坚贞不屈的高尚品质和要为国家、为民族奉献一切的志向。 枣 花 魏来安 我的家乡素有“枣乡”之美誉，打小时候起，我就喜欢吃枣子。工作后，有了自己的天地，我便在自家宅院中种了一棵枣树。 待院中的枣树开花时，我端详起枣花。它很独特，似五角星，花蕾只有米粒般大小，花瓣瘦小，花心毛茸茸的，散发出淡淡的幽香。 枣花太不起眼了，它既没有桃花的艳、梨花的白，更没有牡丹的国色天香。它的长相貌似桂花，但没有桂花迷人的香气。它总是无声无息地开放，似乎生怕惊动了谁。它给人们的惊喜，就是那累累硕果。在月明风清的夜晚，满树的枣子就像琳琅满目的明珠。 说来惭愧，我酷爱吃枣，也曾攀枝摘过枣，但从未细看过枣花，也没听到别人谈论过枣花。只记得有句农谚：“麦子黄，枣花香。” 我有一次出差去山东，正值麦梢发黄的时节，路过一片枣林，嗅到了枣花的香气，无比喜悦。于是我在路旁停车，走进枣林。此时的枣花正挨挨挤挤地开着。这是我第一次欣赏这样大面积的枣花。我被它们的清新、自然、朴实迷住，也被它们的芳香所陶醉。 举目远眺，一片枣林一望无际。幽香阵阵飘来，沁入肺腑，尘世的烦忧也被清新的花香所荡涤。在这里，你注意不到-朵朵细小的花，平实是枣花的特点，只有走近细看，才见叶子下密密麻麻的全是花，它们羞羞答答地藏在叶间。 枣花开得晚。一般在桃花艳、梨花白、杏花闹嚷嚷时，枣树还是一叶未发。只有百花吐艳、万木争春之后，枣树才悄悄地发芽抽叶，孕育自己的花蕾。枣花开时，是枣叶最美之时，绿油油的带着点嫩黄，犹如刚刚长成的少女，不施粉黛也美丽动人。而枣花，却隐藏着自己，任由枣叶出尽风头。它知道，痴心的小蜜蜂终究会找到它，用它的花粉酿造出香甜的蜜。枣花的花期很短，它们竭尽全力地孕育果实，没有几天便结出一个个尖尖的小青枣。等到秋风乍起，颗颗红玛瑙般的果子便会挂满枝头。 在北方，枣花被赋予了美好的寓意。过春节的时候，家家户户都会蒸一种有着各种漂亮造型、以红枣装饰的面食，叫“枣花”，象征着吉祥如意。在山东半岛，不仅在过春节时蒸，建房上梁、乞巧节以及婚嫁大事也要制作“枣花”。一笼“枣花”出锅，花团锦簇，面白枣红，香气四溢，让人们在浓浓的喜庆气氛中感受到生活的美好和甜蜜。 每当院中枣花满地时，我便会想起南梁萧纲的《枣下何纂纂》：“垂花临碧润，结翠依丹巘。非直人游宫，兼期值灵苑。落日芳春暮，游人歌吹晚。弱刺引罗衣，朱实凌还幰。且欢洛浦词，无羡安期远。”我也无所羡，因为有这一株枣树相伴。 （摘自《光明日报》2023年3月24日） 注意事项 1、托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。体物是为了写志，描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。 茅盾笔下的白杨，作为一个具体的物来说，枝、叶、根、本可供描写的角度很多，作者只抓住了枝干笔直“决不旁逸斜出”这一特征，勾勒出白杨质朴无华的外形，突出了白杨挺拔伟岸的气质，形象地表达了作者对北方农民的崇敬赞美之情。 2、托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。 3、托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。巴金的《灯》，以灯光象征希望，表达的是作者对民族解放抗战必胜的坚定信念。俄国作家弗·柯罗连科的《灯光》，写秋夜泛舟在西伯利亚一条阴暗的河上见到火光闪烁的感受，他要告诉读者的是：生活的河流是无止境的，要在这一河流中搏击前进，才能达到光明的境地。有时同样的物，表达的“志”甚至抑扬相反。都以梅花为吟咏对象，陆游抒发的是封建士大夫怀才不遇孤芳自赏的个人情绪，毛泽东主席反其意而用之，表达革命领袖傲霜斗雪的俊洁人格和“悄也不争春”的宽广胸襟。 常见立意举例： 1、顺向立意 (1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。 (2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。 (3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。 (4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。 (5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。 (6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。 (7)烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。 (8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。 (9)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。 (10)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。 2、逆向立意 (1)竹子：反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、哗众取宠、“嘴尖皮厚腹中空”的人，启示我们应做内心充实、表里一致、朴实无华的人。 (2)牵牛花(藤萝)：描写牵牛花(藤萝)枝枝蔓蔓，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。 (3)芦苇：描写芦苇随风摇曳，形象化地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定的人。 (4)鹅卵石：描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑。形象地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。 (5)爆竹：形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。警戒人们“忍”字当先，三思而行。 文 例招文 一直有希望 随着天空中划过一道闪电，从空中落下的雨点渐渐密集起来，浸润着土地，打湿了绿叶，窗外雨声淅淅沥沥，尽是一片生机盎然之景。 窗内，我捧着一盆绿萝，小心地将它放到桌上。这是一盆丧失生机的植物，它可怜地蜷缩着，叶子已经泛黄，了无生气。它快要枯死了。 【欲扬先抑，先写绿萝快要枯死，以及自己对它的担忧，与下文它经过修剪后努力生长作对比，突显出绿萝顽强的生命力。】 约是半个月前，我在房间里看见这盆绿萝，那时它绿叶中夹着些黄叶，精神似乎不错。因为它是搬家时物业送来除甲醛的，是我们的功臣；又因它在我们家住了几年，我们和它有些感情。看见它有了黄叶，怎会不担心？我那时有些担忧地告诉外婆，外婆却说，绿萝有一两片黄叶很正常，没什么问题，如果严重了，就试试把叶子剪掉。 后来我就没有再注意过它，直到这一天，它奄奄一息的样子，仿佛让我看到一个呼吸微弱、在病床上痛苦呻吟的重症病人。 【运用拟人的修辞手法，将绿萝写作奄奄一息的重症病人，写出绿萝的情况危急，为下文“我”请求外婆修剪绿萝做铺垫。】 我满怀担忧地请外婆来看： “你看，它的叶子基本不行了，已经救不活了。”她叹息，给这位重症病人判了死刑。难道，它没有活下去的希望了吗？ 我们沉默了。突然，我注意到它仅有的绿叶一晃一晃的，像在求救，它的根还是鲜活的！我的心为之一颤，它是想告诉我，即使到了这种地步，它仍不愿放弃生的希望吗？于是我求外婆：“外婆，能试试救它吗？总有希望救活吧！” 外婆答应了。她把枯叶剪了，叶子一晃一晃的，如截肢般，看得我心头发抖。外婆给它浇水，用尽方法给它补充营养，它就拼命地汲取水分和养分；我总在它身边鼓励它，它仿佛感受到了一样，越发努力向上长。 【长短句结合，将外婆为绿萝修枝的过程展现出来，简洁明了，有韵律感。】 外婆告诉我，它是坚韧的，好几次看到它叶子耷拉着，都以为它不行了，心悬了起来，可是第二天、第三天······它顽强地抬起了头，挺了过来。 【运用拟人的修辞手法，赋予绿萝以人的情态，将绿萝叶子生长的不同形态，生动形象地展现出来。】 约是半年后，我又见到它，它顽强地活着，尽管不比同类茁壮，有些瘦弱，但仍绿得亮眼，令人欣喜。 绿萝身上永不消逝地存在着希望，这种希望支撑它从奄奄一息到生机勃发。每个人、每个生命中都蕴藏着这种希望，都能在绝境中竭力追逐一线生机，全力绽放。希望，是一直在的呀。 细雨无声，滋润万物，滋润着窗外的植物，也滋润着房内的绿萝。 【名师点评】①细节突出，一波三折。作者描写了绿萝求生的细节，以它不甘心放弃的“央求”，为了存活对于修剪的“忍耐”，以及抗争命运的一次次“抬头”，表现出绿萝内在的坚强。②升华主旨，引人深思。结尾由一盆绿植获得生机，创造奇迹，联想到每个人在困境中都要寻求希望的人生哲理，点明中心思想，深化文章“一直有希望”的主旨。 文 例招文 我把月亮讲给你听 大年初四的晚上，我坐在自家楼顶，吹着那微凉的风，感受发丝拂过脸颊的微痒，抬头看那天上的月，看着月亮的脸，我想那是我妈妈的模样，静谧的美。 我的妈妈是一个平凡的人，放在人海里掀不起半点涟漪。但我的妈妈并不普通，她对我的爱是她在人海中发出的最耀眼的光。 是童年的庭院和时光。妈妈常让我依偎着她，一起坐在院子里，整个院子被月光笼罩。妈妈我在庭院任意指一样最大的物件，我每次都是手指月亮，妈妈也每次对着我笑说：“宝贝真聪明，选了个最大的，那是月亮。”我每次都很欣喜妈妈对我的不吝表扬。圆圆的月亮，像我最爱吃的大烧饼，那是妈妈最常买给我吃的美味。它最大，因为在夜幕下，群星环绕的月亮，是我的最爱。 是新家的阳台和月夜。那时的我，坐在妈妈的身边，听她说着我不在家时她的无聊以及她的想念。我握着妈妈的手紧了紧，转头又望向天上的月亮，它是那样的圆，像彼时的我和妈妈，各自放下自己的事静坐一起的圆满。在这样的月夜，妈妈总会唠叨着我的过于懂事，住宿少打电话呀，周五放学不要她接呀，周日上学不允许她送呀，生病了也不向她撒娇呀......原来我的懂事，让妈妈觉得自己就像天上的月亮，时时被忽视，不被需要。 听到妈妈近似玩笑的声讨，我意识到我的妈妈不是太阳，她是月亮，不是会拉着我向前跑的人，是在我困难时默默为我点灯的人。她的爱不那么耀眼鲜明，她的爱不是高山与大海，她的爱是细水长流。 是去年的仲春吧。街边有苍翠的垂柳，嫩绿的细绦垂下，如摇曳的长裙。烟雨迷蒙，甜甜的雨丝夹杂着花香，沁人心脾。最后一场春雨过后，大地焕然一新，可是虫蚁也渐渐多了，而我天生就害怕虫子。那天晚上，我睡觉前想去上个厕所，非要拉着姐姐一起去，但姐姐不愿意，妈妈便说：“没关系嘛，实在不行，你就自己去，就当练胆了。”我紧紧攥着衣角，挪出了房间。 厕所里昏黄的灯光，让我看清了墙上的虫——飞蛾和蜘蛛。妈呀！我吓得往回跑，姐姐却站在拐角笑着看我。我问她：“你不是说不来吗?”她无奈地摊摊手：“没办法，老妈让我来的，不然你以为我想来呀，哼，看老妈惯得你！”回到房间，我看见躺在床上的妈妈，开心地走上前抱着她，笑嘻嘻地说：“老妈你果然还是爱我的！”妈妈笑着扶了扶额头：“没办法，谁让你是我们家的老小了。” 新年的炮竹声在我耳边炸开来。我望着那弯明月，似妈妈渐渐弯下的腰，慢慢驼起的背。我默默地注视着它，它明明被云层遮住了一半，旁边的星星在争先恐后地发光，却还是作了它的配角，它的陪衬。它的光是浅浅的，正如妈妈那无声的爱，虽难以光华盈天，但胜过万千繁星。 天上的月亮，真亮呀！似妈妈的脸，是妈妈的爱。 【名师点评】 我把月亮讲给你听， 那是一盏高悬的银灯。 在夜的墨色绸缎之上， 它洒下柔和而静谧的光明。 月亮啊，像一位古老的诗人， 用清辉谱写着无声的诗行。 每一道光芒都是一个韵脚， 落在山川、河流与梦的窗棂。 我讲那月亮的阴晴圆缺， 如同讲述生命的起伏跌宕。 新月似弯弯的眉黛， 是羞涩的期待与初萌的希望。 满月则如圆润的玉盘， 盛着团圆、美满的梦想。 当你仰头凝望， 那月亮的面庞仿佛带着神秘的笑意。 它看过古往今来多少故事， 却依旧沉默而永恒地守护着天地。 月亮是夜的精灵， 在黑暗中点亮心灵的路径。 我把这月亮的一切讲给你听， 愿你能在它的光辉下找到安宁。 无论是借物喻人还是托物言志，都是作者巧妙运用外物来传递内心世界的方式，让读者在欣赏文字之美的同时，也能感受到作者丰富的情感和深刻的思考。 格 升 做一片绿叶 拾起一片绿叶，感受自然的馈赠。——题记 我记得周日是母亲的生日，为了这次生日，我做足了准备。周六上午，我向一家花店奔去。 推门时，清脆的门铃响了起来，进入店里，迎面扑来的就是阵阵花香，我放慢了脚步，去细细端详那些娇艳的花朵，在店铺里柔和灯光的映照下，每一朵花都很动人，穿梭在花海中，我眼花缭乱，想起了韩愈的“百般红紫斗芳菲”。 花很多，但我始终找不到心仪的花。突然，在一群花朵中间，我看到了那抹不起眼的绿。它的存在感极低，只是隐匿在姹紫嫣红背后，似乎生来只能成为别人生活中的配角，但它有着自己独特的颜色，也可以在不起眼的地方闪闪发光。这时，店员姐姐走过来对我说：“发愁找不到合适的颜色吧？正好，这里有些绿叶，放在花束里可以压压艳，这样就好看多了。”随着话声，她拿起几片绿叶放入了即将完成的花束里，也正因为这点睛之笔使花束多了几分美丽，叶子的颜色很单一，可正是这样，才衬托出了中心的主角，压住了她那艳俗的美丽，使她变得纯洁高贵起来，绿叶静静地站在角落里，不争不抢，只是无私奉献着自己的一切，直到最后被人们遗忘。 我们的生活中，也有这样一群人，他们并不是可有可无的配角，他们在坚持着自己热爱与向往的东西，可能这些在他人眼中一文不值，可却是他们的整个生命，他们有自己努力的方向，在尽力饰好自己的角色，做着自己生命里的那抹绿色，他们并不引人注目，可如果少了那些人，我们的生活也会随之缺少一样东西，就如同绿叶，它虽然只是花中的陪衬，但它完成了自己的使命，使整束花变得不再枯燥乏味起来，也许它不被人重视，但确实缺之不可。 它并不平凡，也不卑微，它也在释放着属于自己的光芒，尽管是渺小的微弱的光芒。在如今我们身处的社会中，又有多少人也像绿叶般默默地无私奉献着呢？又有多少人能饰演好自己的角色呢？有人感慨着上天的不公进而自暴自弃，有人拼命追赶着落日的余晖，却忘了漆黑的夜里还有满天繁星，我们应站在属于我们的位置上，努力去做更好的自己。 走出花店，望着枝丫上生机勃勃的嫩绿，我的心里只留下了一句话：愿我们都能做一片绿叶。 金色花 偶尔看见人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起我养花的兴致。我从朋友家里陆续弄了一些花草来，海棠，月季，文竹……开始还能记着浇水、松土，但到底很难始终不渝。我这才意识到，养花并非什么闲情逸致，完全是勤快人的事情。 只有仙人掌活下来了。 不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。 可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，为什么美的总是那么娇弱，而不美的却总是那么倔强呢？要是海棠、月季、文竹也是这样易于生活该有多好啊。对于它的存在，我却不再关心。 许久后的黄昏，我倚着阳台望远，无意瞥见了这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我都忍不住大笑起来。 不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绝色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，像一张老人的脸。我越看越觉得它显…… 我真不知道，它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比它活着困难一百倍，这可怕的东西！ 我的养花历史就此告一段落，自然是没有养出一朵花来。谁想夏天一到，竞发生了奇迹！ 久雨后的清晨，推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我感到那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗？是雨水折射的太阳吗？我定睛一看，什么，是花？ 是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。金黄色，12片绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒…… 这是我看过的最美的花！ 此刻，仙人掌骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的金色花，它不能不倾注全部心血。 我面对这皱纹满面的仙人掌和它的美丽辉煌的金色花，竞酸楚地流下了眼泪。我深为自己的浅薄庸俗感到渐愧。 可以想像，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强，在沙漠吞噬掉无数娇美的花卉之后，我们还能欣赏仙人掌神奇的金色花。 它并非一朵仅仅使人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美，令弱者也令强者肃然起敬。 美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。 记忆中的那棵树 爷爷家门前种着一棵大枣树，从我记事起，它就在院墙旁边默默地生长，爷爷说是在我父亲小时随手种的，没想到那么容易成活，根须扎进土地就努力向上拔节，既不苛求精心呵护，又不挑剔院角环境。这样一棵生命力顽强的红枣树，带给我很多美好的回忆。 “一年四季，爷爷奶奶总是闲不住，他们每天早早起床，早早把各项事情安排得井然有序。初春的早晨，奶奶一大早就起来在厨房忙活，爷爷在枣树下修车子，他总说“人勤病就懒，人懒病就勤。这时候的枣树还没发芽，它就呆呆的立在那儿，不声不响，不与其他花草树木攀比，待百花凋零，它才不急不躁地舒展出绿叶，又在不经意间开花。“簌簌衣巾落枣花”，它的花朵总是那么秀气、细密，又低调、羞涩地藏在叶子里，像黄色的小星星，偶尔探出头来，眨眨眼睛。如果不是一阵风吹过来，满院子都是甜甜的花香，我们是不容易发现它已经开花了。在勤劳的爷爷奶奶和这棵不攀比、不张扬的枣树熏陶下，我学会了勤奋与低调。 最难忘的时候是暑假，父母把我送回老家，我和小朋友们在枣树下玩耍，口渴了，奶奶就拿出自家种的西红柿或黄瓜，在枣树下尽情地享受着大自然美的馈赠。抬头看，满树的圆圆滚滚的枣儿像一颗颗小翡翠宝石，垂涎欲滴。再过一段时间，一颗颗小翡翠宝石就变成了大红玛瑙。打枣的时候是我和小伙伴们最开心的时候，我和小伙伴们或用竹竿敲打矮处的枝头，或爬上枣树，使劲摇晃树干。一颗颗红枣伴随着叶子纷纷散落，我们开心极了。熟透的大红枣味道清脆甘甜，可以生着吃，煮着吃，蒸着吃，待我们吃厌后，奶奶会把洗净的红枣剁碎揉进面团，做成可口的枣馍、枣糕。剩下的枣子晒干后，可以储存到冬天煮腊八粥等。就这样，枣子甜蜜了我整个童年。 冬天，寒风凛冽，冰天雪地，它的枝干迎风而立，不折不挠，让人敬佩，我知道它在积蓄力量，等待来年的爆发。 随着年龄增长，学习任务越来越重，学习成绩也不稳定，忽上忽下。每次回老家奶奶总是安慰我“不着急，学好每一天，静等挂果”，再看看那棵枣树，它依然坚毅的挺立在那里，仿佛也在给我打气。 家乡的那棵树，承载着太多温馨美好的回忆，它执着坚毅，朴实无华，多么像勤劳朴实的爷爷奶奶，用无言的爱陪伴我成长。 石缝间的生命 石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。 或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，它们有的只是三两片长长的瘦的薄叶，更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长根须，只为了不向母体吮吸一点乳汁，便自己去寻找那不被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可遏制。 或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去做野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽，它们的根深埋在石缝狭隘的间隙里。它们默默地为攀登的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。 如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来的，每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的巅峰。只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，由此，它们才能迎击暴雨的侵袭．它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。 愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻找最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现白已，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。 石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，它具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$