2024年甘肃省兰州市第十六中学中考二模语文试卷

座位号 2023-2024学年度第二学期九年级二诊语文试卷 ②也许有人会说，管它完整不光整。只要自己的利益不损失就行了， ③有丁这样的坚定，不管是怎弹的私心杂舍还是五彩缤解的诱恐，都不能改变它， 因为它当关，万夫莫开， ⑨如果在该整定的事上，不能微到坚定，那么这样的人生就变得不再完整。 注意率项 ⊙这种利道至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什 1.全卷满分120分。考试时间120分钟. 么真理，如果有，那也是关乎利监的东西， 2必须将姓名、准考证号。考辆号、座位号准确填（涂）在答题卡上，答案填（漆） 团著名作家张韩说：“写作是一种心凳之业，要始终听从内心的指引，更是地求真 在答题卡的相应位置上， 理的一种方式。” 九.④@②008B.00④②8 一、基难·运用24分) 2.@③0④②8D.④①25a03 5.下列有关文学常识和名著阀读的表遂正骑的一项是(。)(2分) 零 斗帮至移。时节更特，这既①（山）逢看白然的景既，色彩响着人们的生 A. 《红楼梦》是我国古代小说的斯峰之作，小说以贾坐玉、林佛玉的爱情碧别为我 法。由于中国先氏对血格时博的流种来社“雁乎血些”的特神。逆渐形感了逢接 索，讲远了以贸家为代表的回大家族的兴衰史，反映了封魔社会晚期广阔的壮会现 回时、草老自然的一种传统文化。浙江杭州的辛山立夏节、广西壮流自治区岭霜 实。它的作者是清代小说家曹芹， 降节等，都()出中国人焦爱自然的文化精神。 B,阴阳，古人以山南水北为阳，以山北水南为阴。《愚公移山】一文"指遵球南， 天地合而万物生，阴阳块品变化起，春分蔡日、秋分祭月、夏重祭地、冬至 达于汉朋”中的“汉阴"猫的是汉水的北岸。 琴天，是中华文明种望苍②(q16g)、俯察大地的智是表达，充分彩里了中年 C,《算·爱》的作者是英国女作家艾米莉·轴期特。小说以第一人貅数述，讲递了黄 民(）白格的文化传统。而奉种、夏船、秋做、皋藏，电是从事农业生产的 苦孤儿前·爱为寻求人整融立、爱情和草严而静扎奋斗的敬事。 基本节律。 D。消愿的正文一最包括电头、主体，背景和姑语四部分（后两都分有时墙含在主体 作为紅度仰搬自格的行业，农业的生产“铁律”是尊重自格、不误农时，岳二十 中》。 四节气无镜承征着时阔指南的重要职黄。农酵有云“种回无定例，金靠看节气”， 6.对这幅书法作品的庶赏，不份当的一项是()(2分) 二十四节气精助农氏有数地姐织了农事活动，种植培有出了品是半富的农作滑 它至今仍是中国人紫③(yǎ)生总的重要保障。而达种速从节气卡排生产的势 作实强()、影响广泛，莫定了中华民旗紫尚自然生态、葬重南棉规律的文 化根基。 1,依次填入文中括号内的阅语，全都恰当的一项是（)(2分) A.体现仰望潭远流长B.显现符望潭漂不断 C.体现仰视潭潭不所D。显现仰祝源近流长 2.根据拱童，依次写出相应的汉学（正糟字我行糟李），(3分) A。书写纯正沉税，笔属刚动有弹性 B。折言有力，收放有度 ①(sa)造卷②(qi6ng〉紫@(yǎn) C,字体方正，结构严谨 D。布两适宜，飘逸使黄 3.文中雨横线的句子有语棉，下列修改最修当的一项是《)(2分) 7,文掌社准备制作沙及各种旅行主题的古诗辑景卡，请根揭提示，补全下面表 A,由于中国先民对自然时同的流转来持“顺乎当然”的榜神，逐者形成了一利 格。(7分) 迎换百时、尊柴自然的传统文化， B。中国先民对自然时间的流转柔神“顺平自酸”的精神，逐渐形民了一种瓷婆 主题 所见风枕 文人 百时，尊崇自然的传能文化。 情思 C。中回先民对自松时同的流特兼持“顺平当然”的精神，逐步形成了迎接四时， 山水 积权 算煮自松的一种传统义化， 之藤 气势磅罐：山随平野尽，(1) ,(幸白《淡荆门蓝别》) 素迈 D,出于中国先民对自然时问的流转来持“顺乎台然”的精神，逐多形成了一种 跑接四时，尊素自然的传统文化， 民俗 热阑津朴：(2) 衣冠筒朴古风存。（陆游《游山西 喜爱 4,将下列句子姐成语意通顺的语段，顺序排列正确的一项是()(2分) 之旅 村》) 陶醉 ①坚定也是这样，源于心见，听从心灵，更是对真理和世问类好的界卫， -1- ”数 过闻经类：(3) (4) —·(事清服《渔家 南相 之奉。所识方乏者样我与？多为身死而不受，令为宫宝之头折之：多班斯无两 之拉 ®)1 美好 不受，今为失委之是为之；多为身死而不受，今列所河穷无素得我与为之：是 恭不可以已乎？此之调失其米心， 的型 夏英爹凉：(5) 。蝉夺黄叶汉官秋，（卉率《成阳 伤房 (节选自《业表所欲 之整 烛东梦》) 是凉 电》) 魂近 生机力；沉秀例醉千帆过，(6》一4 (州爵锡《别乐 星性 【乙】 之整 天娇城打意用上见释》) 乐观 (火)天科夏潮相①，见（张）弘死②，左右身之拜，不华，弘凭地以客 礼见之，与偶入及山，使为书格须出热③。天林母：“是不意狂么生，乃艺 边塞 拉率意景：鸡如一发秦风来(7) (华参《自雪歌超 膏恩 越父盘，可乎？”家之圆，乃书所《过率丁洋》种与之。属米有奔：“人坐 之旅 式判富归京》) 异愿 古豫无死？留数开心照件青。”弘觉凳而夏之。乐山破，军中夏酒大会，弘范 日：“国亡，丞相虑孝尽先，荒我心以事家普事皇上，将不失为率想色。”天 8。(4分)体金性学习， 样独然出添，日：“国亡不施批，为人臣者死有尔题，况数逃萬死而二雾小 有位河举匀外地人余第甘菊时流：“甘肃这个地力，爱管水，乱一条黄河： 平，”“天社储制殊从客源史平曰吾事座县动乡升西兵。轮日：角书忠业， 爱警路。乱一豪丝锅之路：爱管书，机一本《续脊》：总爱什名吃的，…” 数信大义于天下者，不以成斑利桃动其心，君子喻之口“仁”，队养命天理之 ()意位可学采用T排比的平法介绍甘肃。请你也用这种平法为他续丽句， 正，即人心之安尔。呢天样从客徒厦，机见加知，是其所欲有善学生孝，罗不 悦笑”华肉面”“马路飞燕”“数撞莫斋显”。2分》 湖之“仁”赣？ (节选自《宋史》，制政) (2)廿魔的多胜，物产还有银多，请你滤一林，为它写一段解悦河(0半 注①湘阳：地名。与后文的“厘山”都是广东的笼名。②张烈笼：元制师餐。 左有)。2分) ③张世杰：南宋将极， I1.请用“/”输【乙】文中那线句子划分作概。(3分》（三处） 二。右境文衡续（共16分） 天样结刑殊从翻调史华日沿率毕免南乡界阿死 《一》族下面古诗，完成其后问题， 12,服据话境，参考为法是示。解释下列加镜愣语的龙愿。(3分》 旅度书怀 杜湖 文言语句 为法摄示 解餐 钢草表风岸，意情独夜丹。 至叠平牙国，月涌大红德。 (1)乃数人 饲语推断法：众颜奈离 名岂文*萧。官应老病休。 板父导 氯飘何所似。天地一沙鸥。 (2)牙者能 查阅词典法；①丧先，失辣，② 《填序号) 9。分所氯联中“套”“满”二字的好处。(2分) 物盘耳 失敷，灭亡。窗悲伤，襄伤，④ 死亡。 10。域第诗杆发了作者怎样的鸡情？2分)》 (3)弘克蘧 深内迁移法：邃与外人网隔(《挑 以客礼见史 花潭记》) (三（共12分）闭读下面两篱短文，完成其后问原： 【甲】 皇，我所数也；感掌，事我所斌也。二者不可得棠，舍业而取然零者包。生 13,用现代双语译下列句子，(4分) 赤我所歌电；义，亦我所献色，二者不可得米，舍生而梨义者电，生亦我所就，所 (1)万钟则不料礼文面受之，万钟于我何加焉！ 就有盖于至者，效不为苟得也：死亦我所感。所香有基于死者，故惑有所不降也。 如使人之所狱莱善于生，剩凡可以得生者何不用也？使人之所画莫善于死者，副风 (2)晋不能捍父导，乃教人板父母，可平？ 可以碎患者何不为也？由是别生而有不用也，由是则可以降愿而有不为也，是做所 就有若于生者，所西有器平死煮，非独资者有是心电，人皆有之，贤者能勿我耳。 14,【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”有何相闐之处？(2分) 一菜食，一且羹，得之则生，弗得别死。呼尔而均之，行道之人弗受：成你而 两之，之人不属电，万钟副不辩礼又而受之，万钟于我何加秀！为宫置之美，套冬 座位号 三、夷代文园读（共24分） 清状是不讲完物质亲外的，它只讲究心美的品味。我们辅有的物质世界 (一)阅读下菌的文章，完成后雪问题。(14分) 大，清欢就念客易夫去 清欢 。这使我愿起泰城的另一首诗来：梨花谈白柳深青，脚家飞时花满喊：饲惨 林清宝 京栏一桂雪，人生看得几清明？ ①少年时代读到苏林的一网调，非常喜欢。这筒词。写苏秋和知两友到郎外去 8满减都飞卷柳絮时，某花色开T进地，一棘梨龙却从深青的柳树同伸了出 酰，在南山里喝丁浮着雪珠乳花的小酒，配着春日山牙重的蓼菜、首第、新学然 来，仿佛官一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正 及野草的城苹。所以能深记这朗调，主要是爱相了最后的一句一“人间有味是 是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《都山卧游录》中说的：“凡人 清状！” 多熟一分世故，即多一分机智，多一分机智，即少却一分高粒。”此言极是 ⑦那名，“清欢”是什名呢？ ·第一流人物是什名人物？第一流人物，是能体会人间清欢藏味的人物！第 ③请欢，不可于“人生在世不称意，明朝散发弄高舟”的角我救逢，不同予 一流人新，是在污浊的人间也能找到清欢派味的人物！ “人生得意须尽欢，莫使盒诉空对月”的尽情欢乐，电不网于“人生不细见，动 (选白《林清言教文集》，有别欣)( 如参与有”的那种无杂。当一个人感觉野莱的清春胜过了山珍海味，或者看曲鸡 15.根据文邀用白已的语解幕“清欢”一词的具体含义。(3分) 边的香头色许比钻石更有魅力，我者觉得聆听林闻乌等比提笼湿岛更令人感动， 或者体会了静静品一壶茶比吃一领生闲的晚宾受能清洗心灵…他就懂浮T“清 16,作者在文中引T幸载的诗句，其作用是什么？(3分) 和 因我的储在这个世界上，倾略这千百种人生，可是，享受“清欢”就难了 17,在作者带未，人们怎种才能获得滑欢？(4分) 尤并是生浴在现代的人，显不多是爱有清欢的， ⑤我们想在鸡边好好地散个步，可是人声车声不新地呼观而过，一天里，几 18。本文第@段和第@段大量远用了神比的手法，在语曹上很有特色，清任选其 乎凌有纯格尖静的一剂。 中一组#比甸分析其妙处。(4分) ⑥我们到馆于子里，想委吃一垂清液的小菜，几乎不可得，过多的油、过多的 (二)阁读下面文本，完成后面的问题（共10分）， 番、过多的盐和味精巴经成为中国菜最大的特色， 【村料一】 ①我们有时只越和期友環一主茶，放一杯咖啡，可情的是，心情电有了，期 ①非物质文化遗产，是撸各族人芪世代相待，并视为其文化通严组成部分的 友色有了，就是找不到纳会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足速可以到的 各种传能文化表现形式，以及与传统文化表现形或相关的尖物和畅所，非物质文 地方，就有了垃域，污梦和少阀。 化境产是一个国家和民族历史文化成慧的重委标志，是优秀传能史化的重要组成 画我当单生的时候，有一位期友住在圆通寺的山下，我们常常语誉上山的石 杯分。 阶，龙走，坐坐，停停，看看。我门顺手格下山道两帝然逢的朱橙花，吸着花乘 ②2020年12月，威着“太根喜”和“送王船一有关人与停洋可特峡联系 底都的花露，感凳清专胜蜜，心里延有一种春天才会有的欢掩。 的侵或及相吴实现”的中遗藏动，中国已有42个项日被联合国数科文如织列入 ②后来，则友到国外去了，我又去了一始图通中，十院的门口摆满各种辣于， 非物质文化遗产名票，位居世界第一， 有一掉是儿童坐的机器马，巩哩咕暗的查歌家摇半山。有两摊是尖香肠的种子， (数据桌源：中国非物质文化遣产保护中心)】 烤然香西的白增正向那古奇的大佛飘去。一位章奈国为不准地的孩于吃奇肠而携 【树料二】 打着两个孩子，高尤的哭声尖历而急促…我连面通中的寺门都没有迷去，慢沉 ①中国的剪纸艺术有着格久的两史。但由于纸质物品的保存城为园难，故流 默地转身离开T。 传下来的剪纸尖物并不多，观存最平的古代剪纸实物，是在新陵维香你自治区吐 心下山时的心情只是阔张，心中浮起一首李舰的诗：“人言落日是天涯，望 鲁番一常的南北朝时期的古墓遗址中发娱出来的。这些芽然大却朵用析背的方法 板天涯不见掌：已恨碧山相肌隔，碧山还赦基云逸！”那叶正是黄普，在却市闻 剪戒，在艺术上星得很成热，如暴没有相指的经整积累难以适到如此水平。 尘量酸了的落日中，真的看到了一种意剧银的授色， ②南家时期，使巴经出现了以剪纸为取业的行业艺人，据术人周密《武林旧 ©生在这个时代，限要清攻，找不到看山绿水：耳要清欢，找不到宁静和诸： 事》中记藏，此时杭州的“小经济”多达上百种，其中就专门有“剪链花种者， 鼻要清戒，找不到干净空气：香委清攻，栽不到蓼草篇笋：身要清欢，找不到清 有的善背“路家书字”，有的专剪“诸色花样”。 津冷土：念要清欢，找不到智号明心，现代人的欢乐，是到油相爆起的峰滴厘去 ③明、清时期剪纸子工艺术走向成熟。并达到最盛叶期。氏阉剪纸手工艺术 吃炒蜡坤，是到不见天日的卡拉0K去乱唱一气，是到期乱搭成的乡间山庄去聚 的运用范国更为广泛，率凡民闲灯移上的花饰，扇面上的统饰、以及制娇的花样 欲一鲁，是到换小的房间里微重复摸牌的方城之戏“为什么现代人反而以波为 等等，无一不是利用剪纸作为装饰或再加工的。氏简剪纸的题树内客非常来富， 欢、以清为苦呢？ 花鸟虫童皆能入画，既表现了鲜众所熟&的事物，也驶了他们丰富的艺术鹤象 力。 A,明清时期华凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺等的花样等等 ②死在剪纸主委用于婚、森节等喜庆日于，贴春半己是中国人婚庆必备之 无一不是利用剪纸作为装饰戚再加工的，可见剪纸枝艺使用电常普遍。 物，前纸证广泛应周在广告、根刊、邮来贺卡设计、装请以及彩视舞台所景方面， B.国家把剪纸与绘画、雕型、书法答放在同等重要的地位，使得这种被柱 深凳人民欢迎。 会认为是“雕虫小技”的民同艺术，是上了壮会主义的“大雅之堂”，表 ③恒当前形式很严域，民间剪城艺术色道爆到了市场经济和文化多林性发展 明国家对非遗文化的重祝， 求的深制型响。社会的高速发展，与之而来的文化生态西化、文化渊源斯裂、 C。中国的剪纸艺术有着格久的历史，但由于纸质物品的保存极为困难，就 文化传承方式和传承内容菊化、工艺技法趋向速成、创件意议受市场影响、倪秀 流传下来的剪纸失物并不多，因而非透文化在传承过程中遵到的困难不可 人才断最、艺术精品登乏，导数许多宝黄的传统工艺遗失，甚至现存的国宝奴工 小靓，雅以长久传承。 艺设术都面临着后链无人的危起，这都直棱影响了民间剪铁艺术的传承与发展， D。据宋人周督《武林旧来》中记载，杭州的"小经济”多达上百种，这为 【材料三】 剪纸工艺的职业化发展起到了一定程度的促进作用， 党为国家所来重说民间文化艺术的发据、健永和发杨，剪敷艺未当然也不钢 四、名著阅读(6分) 外。近年来，国家把方纸与绘画、雕塑、书法等放在网重要的地位，使得这什 运用课外零读积黑的知识。光成小题。 被社会认为是“雕虫小技”的民间艺术，座上丁社金主文的“大雅之堂”，剪航 “却说那【甲】大坐林间，略望杆者不到，将行李塔在马上，一只手 艺人受到与岳家、雕塑家等同样的替辆和草重，他们的剪纸作品卷至走向世界。 执着作妖宝杜，一只手牵着领镜，出松林向南观看。“ 2001年，预合国教科文组职正或启特了《世界非物喷和口传文觉通产君秉》的 22.文字中【甲】指的是《西游记》中的 能患心赋歌，任劳任怨， 中接工作。首批公布丁9项世界非物质文化代表作名表，中四民间剪然已被列 终成正果，受戴为」 。(2分) 为联合国第三批公布的目聚中， 23.每个人在成长过程中都会遥到引领自己成长的入，请从下列流项中任选一 【材料四】 项，仿照示例，说说他（然）遇上了需个引领自己成长的人，产生了界些影响？ ①2的16年在省经信套以及有文联等致府机构的共网梦力下，南京剪的逆来 (4分) T里牌的率骨，在高淳板溪设立张方林剪纸传永人工作宣，并面向社会举办传 A.保尔(《钢铁是怎样裤成的》)B。简·爱(《慎·爱》)C。鲁远(《朝 州 承的公豆性墙训班，扩大剪纸传承的基陆， 花夕拾》) 利 ②日前斯一代的南京剪敏人在碳方林大师的带佩下正在茁址成长，他们中像 示例： 了获方林的儿于张物、经女张漫、外蜗欧坚，还不乏外姓非帝的洗弟陈尤，联方 唐僧一孙悟空成长的引路人。师使二人在取经路上遇到六个强盗栏路，孙悟 林大师棒大的的怀，将自巴的所平所会老无保留地传承给了年经的一代，相馆南 空将他们金数打桑，唐僧认为他们罪不敌死，训斥孙悟空，并劝他不要一味伤 水剪纸的坏效会在这些青年人的手中更加成腺夺日， 生。唐僧教会他要感碧为怀，心存善海。 一(《南客晚报》) ③为弘杨统文化，充分发挥中小学在非物质文化连产教有和传来中的款短 五、写作(50分) 作用，让套物质文化造产的精神走进校国，真正让孩子们认说非遗、了解非建、， 24.阅读下面材料，按要求完成作文， 传乘非撞，聊城市教育和体有局举办丁“初心水铸·百年芳华一2021年戏曲， 我们的物中生活即将过去，一路走来，有阳光，也有风雨，而留得住的常 杂技、传就文化（非遣）进校周”的主题活，启明小学积短响应，5月14日 常会变成故事，人生机在故事中卡盈…那么，你留住了什么呢？ 下午，持别英请到中国剪族学会会员、山东雀气间文艺家协会会莫、聊城芪阁文 请以“留佳 ”为题写一篇文章， 艺家协会星事、剪纸传承人、聊城剪纸学会副主房一绝风举老师给同学们讲解、 要求：①将标题补充完整：②文体自选，诗歌除外：③不要套作，不得抄 传授写纸技艺。 装：④不少于600字：同文中不得出现真实的人名、校名和地名。 一（甘素新阅） 19.请视跳什么是非物质文化追产？它有何作周和意义？(4分】 0。请地合【村料三】【材料四】，概括促近剪纸工艺传承和发展的条件有些， (3分) 21,根暑对以上材料的理解和分析，下列推斯不正确的一项是()(3分)