内容正文:
泸州市高2024级高一上学期末统一考试
语文试题参考答案与评分标准
题号
1
2
3
6
7
10
11
12
15
20
答案
D
B
C
C
C
BEG
B
D
D
A
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
1.D(3分)
2.B(3分)
3.C(3分)
4.①材料一侧重阐述中国诗人采用意象表达审美感受和体验的原因,包括与诗歌审美特征吻合、体现诗歌含蓄蕴藉的特点以及应对语言表达功能的局限性。(2分)
②材料二重点论述意象的象征意蕴,以《蜀道难》为例说明诗人如何通过意象将自身情感投射其中,使意象带有象征意蕴。(1分)
③材料三主要指出意象并非诗的必备元素,通过列举中西方诗歌创作中不用意象的实例,说明早期诗不强调意象。(1分)
5.①符合诗歌审美特征:后两句通过具体物象表达抽象情意,符合诗歌以意象塑造艺术形象来抒情的审美特征。(3分)
②具有含蓄蕴藉之美:运用意象营造出含蓄氛围,给读者留下想象空间,体现诗歌“味外之旨”“韵外之致”。
③带有象征意蕴:诗中的意象可能是诗人某种情感或思想的投射,具有象征意义,蕴含深层内涵。(3分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
6.C(3分)
7.C(3分)
8.①乡村环境变化大:故乡的河、道路等乡村生态被破坏,如河水干涸、河道变样、高速公路破坏乡村原有格局,与记忆中的乡村大不相同,让作者感到陌生。(1分)
②乡村面貌改变:吴镇建筑变得现代却不伦不类,原主街道破败荒凉,村庄和镇子连接,整体景象与作者记忆中安静朴素的乡村迥异,使作者找不到熟悉的感觉。(1分)
③人物变化明显:多年不见,乡亲们与作者都发生很大变化,彼此有陌生感,让作者觉得失去了曾经的亲近感和归属感。(2分)
9.①文本一在一定程度上做到了以客观立场呈现乡村现状。(1分)
②呈现乡村变化客观:作者如实描述乡村道路拓宽增多、吴镇成为新集市中心等发展变化,也展现了乡村生态被破坏、传统街道破败等问题,不偏不倚,如对高速公路破坏乡村生态及对村民生活影响的描述。
③情感表达克制客观:作者虽因乡村变化有“迷失”感,但在描述过程中情感表达较为克制,不是以启蒙者高高在上的姿态,而是以归乡者重新感受的态度,如对乡亲变化的描述,只是感慨岁月痕迹,未过度抒发主观情绪。然而,也存在一些未能完全客观之处。(3分)
④作者对乡村变化的描述字里行间仍流露出对过去乡村的怀念和对现状的复杂情感,如“永恒的村庄一旦被还原到现实中,就变得千疮百孔”等表述,带有一定主观倾向。总体而言,文本一较为客观地呈现了乡村现状,但也夹杂着部分主观情感。(2分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
10.B、E、G(3分)
11.B(3分)
12.D(3分)
13.(1)渐渐看见云雾中几十个白色的像掷具一样立着的东西,是山峰。(4分)
(2)等到有了去泰山的游览机会,拜访了聂君的山居,于是索取他的书来读。(4分)
14.考证体现:①实地考察:姚鼐亲自从京师出发,历经多地,登泰山并详细记录路程、登山路线等情况。(1分)
②文献参考:引用郦道元《水经注》中“环水”的记载,增加所写内容的可信度。(1分)
③古迹印证:提及日观道中石刻,从唐显庆以来的都有,说明通过古迹来考证泰山的历史等情况。(1分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
15.D (3分)
16.①空间之闲:首联写草堂地势高迥,视野开阔,诗人在草堂闲望,体现空间上的闲适。(2分)
②景色之闲:颔联写田野庄稼半熟、云雨初收的景象,画面悠闲宁静,烘托闲的氛围。(2分)
③生活之闲:颈联写诗人听到村笛、看到客舟,生活气息浓郁,表现出生活的闲适自在。(2分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(6分,每句正确得1分,有错别字就得0分)
(1)两情若是久长时;又岂在朝朝暮暮。
(2)相与枕藉乎舟中;不知东方之既白。
(3)且放白鹿青崖间;须行即骑访名山。
三、语言文字运用(35分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,9分)
18.填入恰当成语:①处:“适得其反”或“事与愿违”(1分)
②处:国色天香”(1分)
③处:可填“独一无二”或“与众不同”(1分)
19.只有把目光向内聚焦,才能更好地激发自我潜能,成为越来越好的自己。(3分)
20.A(3分)
(二)语言文字运用II(本题共2小题,11分)
21.①处:根据上下文可知,应填“吃腐乳不会致癌”。(2分)
②处:结合前文对毛霉和根霉的介绍及后文“不同于黄曲霉”,可填“这些霉菌是安全的”。(2分)
③处:根据后文检测结果,可填“腐乳亚硝酸盐不超标”。(2分)
22.①根据《乡土中国》中血缘社会的论述,血缘社会是稳定的,缺乏变动,血缘和地缘是合一的,在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。小张的生意基于七大姑八大姨等熟人关系,这是典型的血缘社会。
②在血缘社会中,人们重人情关系,难以进行纯粹的商业交易。小张因熟人关系不好意思要价,按成本价收费,破坏了商业的利益原则,无法维持生意的正常盈利,最终导致生意失败,所以说“熟人的生意最难做”。(5分)
四、写作(60分)
【参考范文】
莫让攀比遮望眼,且以努力绽芳华
在生活的舞台上,我们常常听到两种声音:一种是“幸福不是比出来的”,另一种是“真正优秀的人总是比他人多那么一点点”。初听之下,这二者似有矛盾,但细究起来,实则蕴含着深刻的人生智慧。
幸福绝非比较的产物。当我们将目光一味地聚焦于他人,试图通过比较来衡量幸福,便会陷入一个无尽的漩涡。为了在物质上胜过他人,我们拼命追逐名牌、豪车,却在忙碌中忽略了内心真正的需求。当我们为了更高的职位、更多的财富而与他人竞争攀比时,心灵的宁静被打破,生活的乐趣也渐渐消逝。
幸福是一种源自内心的满足感,它与物质的多寡、地位的高低并无必然联系。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,远离尘世的喧嚣与攀比,在田园生活中找到了内心的宁静与幸福;苏轼一生多次被贬,却能在逆境中豁达乐观,以“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的洒脱,享受生活的点滴美好。他们的幸福,并非来自与他人的比较,而是源于对生活的热爱、对内心的坚守。
我们也不能忽视努力超越他人的重要性。真正优秀的人,往往在看似细微之处,付出了远超常人的努力。科比·布莱恩特,无数次在凌晨四点的球场上挥洒汗水,正是这日复一日比别人多付出的一点点,让他在篮球领域取得了非凡的成就。在科研领域,屠呦呦为了研制青蒿素,查阅大量古籍,进行无数次实验,她比别人多的那一份坚持和专注,最终使她成功提取青蒿素,为人类健康事业做出了巨大贡献。这些优秀的人,正是在不断超越他人的过程中,实现了自己的人生价值。
我们该如何平衡这两者之间的关系呢?我们要明确,追求幸福是人生的终极目标,而努力超越他人是实现自我价值的途径。在追求优秀的过程中,我们不能忘记幸福的初心。我们努力学习、工作,提升自己,并非仅仅为了超越他人,而是为了让自己变得更加优秀,从而拥有更多选择的权利,能够更好地享受生活。我们要将目光更多地投向自己的内心,关注自己的成长与进步。
我们要以正确的心态看待比较。不要盲目地与他人攀比,而是要以他人为镜,从中发现自己的不足,汲取前进的动力。当我们看到他人的成功时,不应心生嫉妒,而是要思考他们背后付出的努力,学习他们的优点和经验。
在人生的道路上,我们既要坚守内心的幸福,不被外界的攀比之风所左右,又要不断努力,超越自我,比他人多付出一点点。只有这样,我们才能在人生的舞台上,绽放出属于自己的独特芳华。
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高一上
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语文 参考答案
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语
文
注意事项:
1答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑;回答非选择题时,用0.5毫
米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.试卷满分150分,考试时间150分钟,考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
中国诗人为何要通过塑造意象来表达自己的审美感受和体验呢?
首先,采用意象这种审美表达方式是和诗歌的审美特征十分吻合的。诗作为一种以抒情为主
要职责的文学体裁,它是通过塑造艺术形象来表达诗人的情感和思想的。所以,诗“不能如散文
那样直说”。而意象就是通过具体生动的“物象”来表现抽象之“情意”的,因此,意象是最符
合诗歌审美特征的表现形式。其次,诗最重要的文体特征之一是:贵含蓄蕴藉而忌浅露粗俗。写
诗最讲究的是“不着一字,尽得风流”。(司空图《二十四诗品》)好的诗应该具有“味外之旨”
和“韵外之致”。诗人应该通过简短的篇幅、精练的语言,给读者提供充分想象、思考的广阔天
地,让读者通过反复咀嚼、再三回味从而领略蕴涵其中的丰富内涵。而意象则是最能体现诗歌这
种审美特征的表现手法。
采用意象的表达方式,这也同中国诗人对语言表达功能局限性的认识是分不开的。《易经·系
传》说:“书不尽言,言不尽意。”意思是说,任何书写都不能把人言说的东西都充分表达出来,
而任何语言也无法表达穷尽人们内心纷繁复杂的思想。面对语言表达功能的局限性而产生的迷茫
和困惑,先圣提出了解决这个矛盾的变通办法,即通过具体的图像展示来表现言不能尽的“意”。
(摘编自徐润润、徐楠《意象一中国诗歌审美表达的特殊方式》)
材料二:
意象的象征意蕴,是中国古代诗歌在意象运用方面的重要特色。有人认为:中国古诗语言是
由整个象征意象所组成的富于隐喻的语言,这种种的形象在漫长的历史中形成,凝聚了一个民族
的想象和希望。分析诗人如何创造自己的象征意象,就可破译蕴含在其中的人类心灵里的信息,
揭示诗歌的深层结构。象征是中国古诗的生命,而诗歌中的象征形象的深刻寓意往往超越文学本
身,蕴含于平富的文化、思想乃至民族的审美情趣和思雏方式之中。可以这样说,不懂象征,就
不能真正了解中国古代诗歌的深层蕴含。象征意象,是诗人对客观物象的心灵表述。由于直觉活
动中强烈的主观因素的作用,诗歌作品呈现出更多的主体改造的痕迹,它是一种积极主动的投射,
是诗人把自己的人格和感情投射到对象中,与对象融为一体。比如李白的《蜀道难》,在诗人笔
下,蜀道的一系列意象,极具人的性格、人的情绪。太白鸟道是黄鹤“不得过”,猿猱“愁攀援”:
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山中景物有悲鸟“号古木”,子规“愁空山”,枯松“待绝壁”,飞湍“争喧8”:远行者听此调
朱颜”,“侧身西望长咨嗟”。这一切,都是诗人仕途的象征。它来自诗人积郁在内心深处的怀才
不遇的愤懑感和思虑国事的忧患感对直觉对象的外射,从而使意象带有象征意蘊。
(摘编自张消湘《中国古代诗歌意象略谈》)
材料三:
优秀的诗词作品可以不用意象。名作如陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。”有情境,但无意象,然而情感动人,被推为绝唱。杜甫《戏为
六绝句》是论诗绝句,如其六:“未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅,转益多
师是汝师。”也是直接表达自已的诗观。宋人的绝句往往就走这条路子,如王安石《贾生》:“一
时谋议略施行,谁道君王薄贾生。瓣位自高言尽废,古来何曹万公卿。”直接议论,无细微事实,
却因见识高远而被后人所喜诵。其实,纯抒情、纯记事、纯议论的诗篇,有的完全不用意象,有
的基本不用意象。
原来,在中国传统诗词中,意象来源于比兴。一首诗如采不以比兴的手法,而以赋法为诗,
则诗往往就无意象。如《古诗十九首》就有些如此,如:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜
长,何不兼烛游。为乐当及时,何能待来兹。愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等
期。”带着感情来说理,不用比兴,而是直陈其事,即用赋法,就无意象。这类诗虽然无意象,
但却不妨其为好诗。
其实,欧洲传统诗歌主要是叙事诗、抒情诗,也是没有意象的。故直到18世纪的浪漫主义
诗歌,诗人华兹华斯还直接提出“强烈情感的自然流露”的诗歌主张,其诗歌理论中也没有意象
的痕迹。要到1909至1917年美国兴起意象派,艾蓝拉·庞德等诗人受中国古典诗的启发,才开
启了意象诗的道路。可见,无论中西,早期诗都不强调意象。换言之,意象并非诗的必备元素,
或者说意象化不是诗的必备手段。
(摘编自杜华平《诗词意象的几点思考》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A诗以抒情为主要职贵,往往通过塑造艺术形象来表达思想感情,故不如散文表达直接。
B意象是表现抽象“情意”的具体生动的“物象”,诗人可借助意象表现言不能尽的“意”。
C王安石的《贾生》不用意象,无细微事实,而以议论入诗,取得了很好的艺术效果。
D无论中西,诗歌创作都不强调意象的使用,由此可见,意象并不是作诗的必备元素。
2根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A材料一引用《易经·系传》中的句子,是为了说明语言表达功能具有局限性,语言难以穷
尽思想。
B材料二阐述《蜀道难》中意象与诗人仕途的关系,说明懂得象征,就能真正了解诗歌深层
蕴含。
C材料三引用大量诗句说明中国部分传统诗歌不使用意象,后又指出西方传统诗歌也有此类
现象。
D根据材料三美国意象派的兴起可知,诗歌主要运用意象表达思想和情感,中国要早于西方
国家。
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3,下列选项中,加点的词语属于“象征性意象”的一项是(3分)
A关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好速。(《诗经·周南·关雎》)
B梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
C红烛啊!流吧!请将你的脂青,不息地流向人间。(闻一多《红烛》)
D看万山红遍,层林尽染。(毛泽东《沁园春·长沙》)
4三则材料都谈及诗歌的“意象”,侧重点有什么不同?请简要概括。(4分)
5请从意象的角度,结合材料一和材料二,为下面这首宋诗的后两句写一则文学短评,列出
评论要点。(6分)
寒菊
郑思肖
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!
【注】郑思肖是南宋末年的爱国诗人。南宋灭亡以后,隐居苏州,终身不仕。本诗写于南宋
灭亡之后。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
“迷失”在故乡
梁鸿
车在依河而建的公路上奔驰,共中有一长段高出河平面十多米。坐在车里,可以看到河里的
情景:挖沙机在轰鸣,一堆堆沙高耸着,大型的运输卡车在来回奔忙,一派繁荣的建设田景。只
是,十几年前奔流而下的河水、宽阔的河道不见了,那原本在河上空盘旋的水鸟更是早已不见踪
迹。一种①陌生之感扑面而来。
改革开放这三十年,整个乡村最显著的变化就是路的改变。道路不断地拓宽,不断地增多,
四通八达的公路编短了村庄之间、城镇之间的距离。在我的童年和少年时代,沿河而行,河鸟在
天空中盘旋,有时路边还有长长的沟渠,青翠的小苹和各色的小野花在沟渠边楚延,随者沟渠的
形状高高低低一直延仲到蓝天深处,有着难以形容的清新与柔美。村庄掩映在路边的树木里,安
静朴素,仿佛永恒。
但是,我知道,这只是我的回忆而已。永恒的村庄一旦被还原到现实中,就变得千疮百孔。
就像这宽阔的高速公路,它横贯于原野之中,仿佛在向世人昭示着现代化已经到达乡村的门口。
但是,对于村庄来说,它却依然遥远,甚至更加遥远。前两年,也许是高速公路刚刚开通,乡亲
们还没有足够的安全意识,公路上有骑自行车的,有走路的,有开小三轮的,逆行的、横穿马路
的,原野上空不时响起刺耳的喇叭声和制车声。我故乡的人们却置若罔闻,依然泰然自若地走在
高速公路上。
今天路上已经不见行人了,想必他们是接受了足够的教训:他们必须回到他们的轨道和指定
的位置。那一辆辆飞速驶过的汽车,与村庄的人们设有任何关系,反而更加强化了他们在这现代
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化社会中“他者”的身份。被占去的土地且不必说,两个曾经近在咫尺、吃饭时就可以串门儿的
村庄,如今却需要绕上几里路才能到达。乡村的生态被破坏、内在机体的被损伤并没有纳入建设
前考虑的范围。高速公路,犹如一道巨大的伤疤,在原野的阳光下,散发出强烈的柏油味和金属
味。
吴镇浙行浙近。
我们的落脚,点是在吴镇做生意的哥哥家。吴镇位于县城西北四十公里处,曾经为银县“四大
名镇”之一。集市非常繁荣,以主街道为中心,呈十宇形朝四面辐射。少年时代,每到逢集时候,
尤其是三月十八的庙会,镇上可谓是人山人海。我们从镇子北头往南头的学校走,几乎可以脚不
沾地地被推到那边。过往的汽车更是寸步难行,喇叭按得震天响,可是,似乎没有人听见,更没
有人朝它们看上一眼,所有人都沉浸在熙熙攘壤的热闹与紫华中。镇里没有工厂,没有企业,除
了必要的政府公务员和一些极少的商人之外,镇上的居民大多以种地为生,间或充当小商小贩,
将自家的粮食、鸡蛋、水采带上街以物换物。
现在,吴镇已经成为了新的集市中心和贸易中心,一排排崭新的房屋矗立在道路两旁,全是
尖顶的欧式建筑,很现代,却显得有些不伦不类。镇子原来的主街道被周边新兴的街道和新建的
房屋所包围,更加显得破败不堪,荒凉异常。原来的一些房屋、商店都还在,甚至连店主都没变,
但是,由于整体方位的变化和房屋的破旧,他们的存在却给人一种奇异的②陌生感和错位感。我
始终无法适应这一错位,每次走在路上,都有强烈的异乡异地之感。
在哥哥家稍作停留,买了鞭地、火纸,我们到村里边给爷爷、三爷和母亲上坟,这是我们每
次回家做的第一件事。经过二十几年的扩建,村庄和镇子几乎已经连接上,哥哥家的房子离村庄
只有五百米左右。少年时代,晚上夜自习从镇上放学回家是我最恐怖的经历。空寂的道路,两旁
是黑黝助的、高大的白杨树,一阵风吹来,树叶飒飒地响,那种害怕,连后脑勺都是冰凉的。那
时候觉得从镇上学校到村子里的这段路,是世界上最漫长的路。
而如今,如果不是有家人、有老屋、有亲人的坟在这里,我几乎不敢相信这是自己生活了二
十年的村庄。走在路上,我总是有“迷失”的感觉,设有归属感。
死去的爷爷和三爷埋在老屋的后院。说是后院,其实院墙已经坍塌,里面长满了荒草,差不
多有半人高。清脆的鞭地声在村庄的上空炸响,打玻了沉寂。听到鞭炮声,村子一些人走出来,
客气地看着我,问父亲:“光正,这是几闽女?不是四闽女吧?咋胖成这样?”看着这些依稀熟
悉却突感③陌生的面孔,我清晰地感受到岁月的痕迹,才发现自己原来也有了触目惊心的变化。
母亲的基地在村庄后河坡上的公墓里。远远望去,一片苍茫雾气,开阔,安静,有一种永恒
之生命与永恒之自然的感觉。每次来到这里,心头涌上的不是悲伤,却是平静与温馨,有一种回
家的感觉。母亲是我生命的源头,而那坟地也将是我自己最后的归宿。
看着坟头的苹和鞭地的碎屑,回想母亲的一生和我们曾经的艰难岁月,家庭的概念、亲情的
意义总是在瞬间闪现出来。如果没有这些,没有故乡,没有故乡维系、展示我们逝去的岁月和曾
经的生命痕迹,我们的生命、我们的奋斗、所有的成功与失败又有什么意义呢?
(选自梁鸿《中国在梁庄》,有删政)
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文本二:
海登·怀特在谈到历史学家所陈迷的“事实”时认为,历史学家必须认识到“事实”的“虚
构性”,所谓的“事实”是由论者先验的意识形态、文化观念所决定的。那么,我的“先验的意
识形态”是什么呢?苦难的乡村?需要被楹救的乡村?在现代性的央链中丧失自我特性与生存空
间的乡村?我想要抛弃我的这些先验观念,以一个怀疑者,对或左我右的观金保持学惕,以一个
重断进入故乡密码的情感者的态度进入乡村,寻找它存在的内在逻枰。
如果说这是一部乡村调查的话,毋宁说这是一个归乡者对故乡的再次进入,不是一个启蒙者
的眼光,而是重回生命之初,重新感受大地,感受那片土地上的亲人们的精种与心灵。
(选自梁鸿《<中国在梁庄>前言》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A路的变化带来乡村的变化,但高速公路刚开通时,故乡人们“依然泰然自若地走在高速公
路上”,由此可见村民缺乏安全意识。
B.“高速公路,犹如一道巨大的伤疤”这句话运用比喻的修辞手法,语言生动形象,可以引
发读者对中国农村现代化进程的思考。
C文中插入“我”少年时代夜自习放学回家的环境描写,营造了阴森的氛围,烘托了“我”
的害怕,着意表现乡村的贫瘠荒凉。
D来到母亲的墓地,“我”不觉悲伤,却是平静与温馨,因为母亲是我生命的源头,土地是
生命的归宿,我感受到了生命的永恒。
7.下列对文本一中“陌生”一词的理解,不正确的一项是(3分)
A①处指“我”在回乡路上所见的河景与记忆中的河景相差甚远,由此而产生了生疏之感。
B②处指吴镇街道和房屋的变化错位给“我”带来的异乡异地之感,面对此景,无法适应,
C③处指多年不见的乡亲和“我”都发生了很大的变化,彼此互不相识,体现了人情的冷漠。
D文中三处使用“陌生”一词,内涵不同,但都紧扣“迷失”二字,表达作者内心的感受。
8作者重回故乡,为何“总是有‘迷失'的感觉”?请结合全文简要回答。(4分)
9文本二画线句子表明作者想要抛弃“先验观念”,以客观的立场来呈现乡村的现状。你认
为文本一是否做到了这一点?请简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
泰山之阳,汶水西流:其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城
也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至
于泰安。是月丁来,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆动石为磴,其级七千有余。泰
山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,廊道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西
谷,逆至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所
经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,
明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如画,而半山居雾若带然。
戊中晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中
高一上语文第5页共8页
白若接茄数土立者山也,权天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,
或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来:
其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
(节选自姚鼐《登泰山记》)
材料二:
余尝病天下地志谬误,非特妄引古记,至纪今时山川道里,远近方向,单与实件,令人愤叹。
设每邑有笃学好古能游览者,各考纪其地土之实据,以参相校订,则天下地志何患不善?余尝以
是语告人,熹定钱辛桶学士、上元严东有侍读,因为余言泰安聂君《泰山道里记》最善,心识其
语。比有岱宗之游过边聂君山居,乃常其书读之。其考订古今皆详核可喜,学士、侍读之言不
妄也。
余疑《水经注》于汶水左右水源流方面,颜有件误。又谓古奉高在今泰安右汶东,故古登封
入奉高境西行度环水而北至天门历尽环道,跻岱,乃得封所,马第伯记可覆案也。往昔在济南,
秋霁登千佛山,望岱巅诸峰,追相接,窃谓历城以南诸山皆泰山也,后人多为之名耳。今阅是书,
与余意合,而辨正尤起人意。聂君欲余序以重其书,余浅学又偶过臆度,徒幸有合于好古,力索
久往来是山中者:是君足重余耳,余安足重轰君哉!
(姚鼐《登泰山道里记序》)
10材料二画波浪线的部分有三处帮要断句,请将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1
分,涂黑超过三处不给分。(3分)
故A古登封回入奉回高境西D行包度®怀水而北⊙至天门
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A限,指界限、边界,与材料一中“崖限当道者”的“限”意思不同。
B晦,指每月三十,苏轼《赤壁赋》“七月既望”的“望”指每月十五。
C患,指担忧、担心,与“欲加之罪,何患无辞”中的“患”意思相同。
D之,结构助词,与《劝学》“六艺经传皆通习之”中的“之”用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A姚鼐行文擅将小细节与大印象结合,用细节描写来刻画泰山的显著特征,如以“其级七千
有余”来突出泰山之高。
B材料一语言简洁生动,如“须臾成五采”,仅用五字,抓住天边云彩瞬间的变化,色彩缤
纷,画面感强,极富韵味。
C姚丽曾于秋日雨后天晴之时登千佛山,遥望泰山诸峰相连,认为历城以南诸山都应称作泰
山,而聂君与他意见相合。
D姚质疑地志所载山川道路与事实不相符,又怀疑《水经注》在汶水左右水源方面可能有
误,后来都得到了证实。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)稍见云中白若拇茄数十立者,山也。(4分)
(2)比有岱宗之游,过访聂君山居,乃索其书读之。(4分)
14材料二中姚煎认为撰写“天下地志”应注重考证,材料一是如何体现的?请简要概括。(3分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
秋羿草堂闲望
魏野
草堂高迥胜危楼,时节残阳向晚秋。
野色青黄未半熟,云容黑白而初收。
依依永巷闻村笛,隐隐长河认客舟。
正是诗家好风景,懒随前哲却悲愁。
【注】魏野,一生乐耕勤种,不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A古人有登高望远的传统,诗开篇即点出远望之地,用危楼衬托草堂地势高迥。
B领联写田野里背黄交织,庄稼已半熟;云色黑白相间,一场秋雨才刚刚停歇。
C颈联视听结合,充满诗情画意;“依依”“隐隐”运用叠词,音韵和谐。
D面对优美的田园风景,诗人情不自禁,直抒胸臆:不愿跟随前贤抛却悲愁。
16.诗题为“闲望”,诗歌前三联是如何紧扣“闲”字着笔的?请结合诗歌内容简要分析。(6
分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古诗中常见离别的忧伤之情,但秦观的《鹊桥仙》却以“
两句,从一个新的角度揭示了短暂与永恒的辩证统一,富有哲理。
(2)《赤壁赋》尽显苏轼旷达乐观的人生态度,其中“
”两句通过
描写酒后杂乱的场景来表现宴饮时的纵情欢畅,彰显了获得自由的愉悦之感。
(3)在古代文学中,鹿是文人墨客笔下重要的意象,往往成为抒情言志的载体,如
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1820题。
生活中,有的人总喜欢和他人比。可幸福不是比出来的,许多有所成就的人,并不会盲目跟
其他人作比较,因为他们知道,和他人比反而会①。摆脱外在的诱惑,屏蔽杂乱的声音。
尽要把目光向内审视,向内聚焦。才能更好地邀发自我潜能,成为越来越好的自己。牡丹有牡丹
的②,梅花有梅花的做骨凌寒,正所谓“花有百样红,人各有不同”。
一朵花有一朵花盛开的时间,一棵树有一棵树成材的年限。盲目地追赶,只会增添我们的焦
虑,扰乱我们的心绪和步调。我们所要做的,就是尽力做好自己,让每一个今天优于过去的昨天。
别人有别人的无与伦比,我们也有自己的⑧。尽己所能,发扬自已的长处,弥补自己的短板,
就是对自己最好的成全。
我们的对手,从来不是别人,而是自已。如果有什么必须战胜,那就是过去的自己。战胜自
己,就是最大的胜利川
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18请在文中画横线的地方填入恰当的成语。(3分)
19文中画波浪线的句子有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,
不得改变原意。(3分)
20.下列各句中的感叹号与“战胜自己,就是最大的胜利1”中的感叹号,用法相同的一项是(3分)
A.一个共产党员到底图什么?图的就是多为人民服务!(林为民《心有一团火,温暖众人心》)
B这次第,怎一个愁字了得!(李清照《声声慢》)
C他的态度终于恭敬起来了。分明的叫道:“老爷!…”(鲁迅《故乡》)
D.“女同志,你去借吧!”(茹志鹃《百合花》)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,11分)
21.阅读下面的文字,按要求作答。(6分)
之所以有人怀疑“吃腐乳会致”,主要有两方面原因。第一,腐乳中的“腐”字,让人想
到了“腐败变质”,制作腐乳过程中的毛露,又让人想到了“发霉”;第二,腐乳属于腌制品,是
否会“亚硝酸盐超标”而存在致掂的风险。
实际上,①。首先,制作腐乳的霉菌主要为毛霉菌和根露菌。雅致放射毛霉、五通桥毛
露、总状毛露、高大毛霉和腐乳毛霉等是我国腐乳生产用的主要毛霉;因米根霉、华根霉、无根
霉等根露与毛霉亲缘性较高,也常被用于商乳发酵。②,不同于夹名昭著的黄曲塞,不会产
生致癌物。
其次,关于亚硝酸盐的问题也不用担心,回。有研究人员对大理市售的三款腐乳进行了
检测,发现它们的亚硝酸盐含量都远低于国家标准限量值。也曾有人对哈尔滨市售的2个品牌
的青腐乳进行过检测,结果显示其亚硝酸盐含量均低于国家标准限量值,合格率达100%。
请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过12个字。
22.阅读下面一段话,按要求作答。(5分)
小张年初开始做门窗生意,在朋友圈发布几款产品后,七大姑八大姨都来照顾生意,随后大
家又热心推荐了自家亲朋好友来订购产品。这本来是件好事,可是小张特别抹不开面子,总觉得
都是特别熟的亲成,不好意思要价,门窗产品大多都按成本价收费。一年不到,小张只好在朋友
图宜布结束生意。
人们常说:“熟人的生意最难做”。请结合《乡土中国》中有关血缘社会的论述分析小张生意
难做的原因。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷语言文字运用I提到“幸福不是比出来的”,但有人又说,真正优秀的人总是比他人多
那么一点点…
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于
800字。
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