精品解析：2025届上海市金山区高三一模语文试卷

2025届上海市金山区高三一模语文试卷 （时间150分钟，分值150分） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，____，就有道而正焉，……”（《<论语>十二章》） （2）古人云：“以地事秦，________，薪不尽，火不灭。”（（ ）（作者）《六国论》） （3）王羲之《兰亭集序》中，“______，______”两句，批评了魏晋名士崇尚虚无思想。 【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 犹抱薪救火 ③. 苏洵 ④. 固知一死生为虚诞 ⑤. 齐彭殇为妄作 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句、识记常见的文学文化常识的能力。 易错字词有：慎、抱、洵、固、诞、殇。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 近日，北京中轴线成功列入世界文化遗产，让这条全长7.8公里、世界上现存最完整的传统都城中轴线再度成为世界的焦点。北京中轴线申遗成功，意义非凡，______，______。______，______，为世界城市规划史作出重要贡献。 ①它代表了世界城市历史中的一种特有类型 ②它将向全世界传播展示北京中轴线的遗产价值及其蕴含的中国传统哲学思想、礼制文化、营城理念 ③它体现的中国传统都城规划理论与“中”“和”的哲学思想 ④以及高超绝妙的建筑设计与营造水平 A. ①④③② B. ③①②④ C. ②④①③ D. ②③①④ （2）以下语段中有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。 某中学在百米长廊举行一年一度的书法笔会活动，一批区内知名书法家受邀前来。学校团委要求每个班级推荐一名学生当场挥毫展示。高三（1）班推荐了小金同学。小金推让不过，就说：“【甲】好吧，我只好献丑了。”等书法作品完成后，小金对同学们说：“【乙】我写得不好，见笑了！”经过书法家的评选，小金获得三等奖。校长颁发给他的奖品是一本书帖。小金很高兴，说：“【丙】谢谢校长，奖品我笑纳了。”他还对书法家们说：“【丁】感谢专家们百忙之中莅临指导！” A.甲 B．乙 C．丙 D．丁 选择（ ），修改为__________________________。 【答案】（1）C （2） ①. C ②. “笑纳”使用不当，可以改为“收下”。“谢谢校长，奖品我收下了。” 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 为了使语段的语意连贯，我们需要考虑每个句子之间的逻辑关系和信息流动。背景信息已经介绍了北京中轴线成功列入世界文化遗产以及其长度和重要性。接下来应该介绍申遗成功的意义，第②句说明了北京中轴线申遗成功后的一个直接影响，也就是对外的传播展示作用，排在首位能很好承接前文提到的“申遗成功，意义非凡”，所以②句为首句。 接着，④句强调了北京中轴线的技术成就，其中的“以及”表明此句中的“高超绝妙的建筑设计与营造水平”是对②句内容的补充，二者应紧密相连，所以②④应连贯出现。 ①句“它代表了世界城市历史中的一种特有类型”，从更宏观的层面阐述了中轴线的地位，放在②④之后，是对前文的总结。 最后③句总结的中轴线的哲学思想，进一步阐述了其遗产价值。 所以正确顺序是②④①③。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 作答时首先找到表达不得体的一句，丙句中“笑纳”是客套话，用于请人收下礼物，不能用于自己接收礼物，此处小金接收校长颁发的奖品，所以“笑纳”使用不当。 故选C。 修改时可将“笑纳”改为“收下”，表达更为得体。 原句可修改为“谢谢校长，奖品我收下了” 。 补充： 甲，献丑：谦辞，在展示自己作品或表现自己技能时，表示自己谦虚，称自己水平不高。此处用来写小金谦虚，使用得体。 乙，见笑：被人笑话（多用作谦得体）此处用来写小金谦虚，使用正确。 丁，莅临：意思是来到；来临，光临。多用于贵宾。此处用于写专家们，使用得体。 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成小题。 略谈数字媒介时代的______________ 徐粤春 ①21世纪以来，随着科学技术的不断发展，数字技术推动了互联网、元宇宙、人工智能等新媒介的高速迭代，给人们的日常生活带来了广泛而深刻的影响，也给文艺带来了全方位的变革。在中外文艺史上，媒介从没有像今天这样，对文艺产生颠覆性的影响，深刻改变了文艺的创作方式、产业形态和发展格局，带来了文艺生产关系的全新变革。在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化。 ②在互联网出现之前，媒介只是文艺创作的工具或手段，是文艺作品的载体，而现在，媒介改变了人们对文艺的体验、感知和理解，从根本上改变了文艺发生和接受的心理机制，媒介成为文艺本身，逐渐具备了本体性特征，甚至一步步成为文艺创作的主体。以ChatGPT、GPT-4o、Sora为代表的生成式人工智能，展现了人工智能超强的艺术制作能力，在诗歌、小说、图像、音乐、影视、动画等领域已有了广泛的应用，意味着人工智能作为文艺创作的主体已具备现实可能性。 ③相应地，与文艺创作相伴相生的文艺评论的主体、客体、受众、传播途径也已媒介化，媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素。从这个意义上说，文艺评论迎来了不同程度的媒介转向，媒介与评论正在互联网上合流。美国学者艾布拉姆斯提出，文学活动应由四个要素构成，即世界、作者、作品、读者。在对文艺作品作出评论时，要考虑这四个要素。在数字媒介时代，文艺评论在这四要素之外还要增加“媒介”这个要素，成为第五要素。在很多时候，缺乏媒介要素的评论，是不完整的评论。文艺评论要素的重组势所必然。文艺评论的理论来源更加广阔，除了哲学美学、社会历史、文化研究等传统领域的理论成果和批评方法外，还要把网络理论、媒介理论等新兴理论资源纳入工具箱，如此，才能形成适应时代发展需求的文艺评论话语和方法。 ④当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建。传统建立在纸质书籍和报刊上的文艺评论，追求学理性、规范性和专业性，同时具有滞后性；评论文章的受众也相对小众，其关注度、辐射面和影响力大多局限在小部分与评论对象相关的人群之中。在当代，文艺评论的创作者开始不仅仅依赖于纸质书本或文章，而是随时随地在各种网站、客户端、公众号、APP等新平台上，通过留言、弹幕、图文、视频等形式发表自己的见解，呈现出即时性、低门槛、交互性、多样式、大众化等特点，能够迅速表达观点、唤起共鸣、影响创作。 ⑤但与传统的文艺评论相比，新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入资本化、圈层化、粉丝化的危险，也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战。在“流量即是财富”的时代，评论家的独立性和自主性也面临着巨大挑战，特别是受到来自资本、粉丝、舆论等各方面的压力和影响更明显。在互联网平台，人人都是评论家，看似自由，实则每个人都受到媒介影响，受到资本无形裹挟。面对文艺评论运行机制的改变，保持清醒的认知非常重要。 ⑥在当今的文艺领域，传统的文艺评论在体制性的支撑下依然有效运行，但它的话语权、引领力和影响力越来越受到严重挑战。依托于数字媒介的新型文艺评论日益发展壮大，成为最具活力的文艺评论力量。2023年，网络文学作者规模达2405万，网文作品数量达3620万部，网络文学用户规模达到5.37亿人。网络影视、网络动漫、网络音乐、网络游戏等数量呈海量增长。网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里。如网易云音乐2022年乐评报告显示，平台月活跃用户数达1.82亿，近半用户听歌的同时会看评论区，日均产生64万条评论，已积累4亿条乐评。可以说，新型文艺评论已深度介入当代生活，成为人民群众喜闻乐见、广泛参与的精神文化活动。 ⑦从评论的主体看，以“90后”“00后”为主体的新生代，是在网络时代成长起来的，有着自己的审美旨趣和评论语汇，是网络文艺的创造者，也是新型文艺评论的写作者。文艺评论呈现明显的代际差异，新生代与“传统代”在评论场域、评论题材、理论资源、话语方式上有明显差别，如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题。在时代的现场，始终是评论的本质属性。如果数字媒介是时代场域的话，那么我们新生代在场，而传统代大多不在场。与此同时，新型文艺评论目前专业性还有待强化，与普通网民的大众评论同体共生，专业批评主体的建构还在路上。新生代进入批评主体的角色，传统代进入时代文艺的现场——这个“双向进入”，是数字媒介时代文艺评论生态重塑的主题。 ⑧作为文艺评论工作者，我们已意识到，文艺评论的全方位变革已来临，我们应及时观察其生成过程，辩证看待其发展，更准确地把握当下文艺评论的新趋势新特征，提高驾驭媒介能力，主动迎接其带来的机遇和挑战。同时，也要时时记得回望文艺评论的初心使命。文艺是人类对现实生活的反映，文艺评论是人类对现实生活的自我确认，是人类自我表达的权利，是实现人类精神的完满的重要途径。这一切的出发点和落脚点都是“人”，人的本体功能和主体价值须臾不可忘却和丢弃。因此，不必害怕会被媒介取代，没有“人”的文艺评论也不能称之为文艺评论。文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任，站在智慧山顶，鸟瞰文艺风云，擂起社会进步的鼓点，敲响人类文明的钟声。 （选自2024年11月4日《文艺报》，有删改） 3. 以下填入文章标题空白处恰当的一项是（ ） A. 文艺评论的主体 B. 文艺创作的主体 C. 文艺评论的变革 D. 文艺创作的沿革 4. 以下理解符合文意的一项是（ ） A. 生成式人工智能具有超强的艺术制作能力，这使其成为文艺创作的主体。 B. 建立在纸质书籍和报刊上的传统文艺评论，具有滞后性，应当予以丢弃。 C. 在新型文艺评论形态下，评论家的独立性和自主性会面临着巨大的挑战。 D. “网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里”，新型文艺评论已不需传统文艺评论。 5. 能依据本文内容作出的一项推断是（ ） A. 没有新媒介的介入，文艺的创作方式、产业形态、发展格局以及文艺评论就不会发生巨大变化。 B. 在数字媒介时代，文艺评论还要增加“媒介”这个要素，对此，评论界已经达成了共识。 C. 从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，必将导致隐含在其中的文艺评论机制的重建。 D. 没有资本的介入，新型文艺评论就不会有派系之争、利益之战，就会是学术意义上的观点讨论。 6. 概括本文的论证思路。 7. 前不久，由著名导演胡玫根据《红楼梦》改编的电影《红楼梦之金玉良缘》上映。“北青艺评”微信公众号上的评论区的发言十分活跃。下面是其中的一则。 电影最重要的太虚幻境被搞得乌烟瘴气，护花使者贾宝玉被演绎成泼皮无赖，青梅竹马的宝黛二人相处生分到尴尬，孤高自傲的黛玉只剩下了刻薄无礼，湘云刻画成了二傻子，宝钗的成熟稳重完全消失……这就是胡玫导演心中的《红楼梦》吗？没看过原著的孩子可怎么办啊。 看了评论区的这则发言后，小金同学认为这不是合格的文艺评论，你是否认同？请结合本文相关内容，谈谈你的看法。 【答案】3. C 4. C 5. A 6. 本文围绕数字媒介时代文艺评论的变革，从重组文艺评论要素、重建文艺评论机制和重塑文艺评论生态三个角度，运用举例论证、引用论证和对比论证等方法展开论述，指出文艺评论工作者要主动迎接机遇和挑战，回望文艺评论的初心使命，担负文化责任。 7. 示例1：认同。 ①首先，合格的文艺评论应当考虑到文学的基本要素，应当具有一定专业性，表达要理性而客观，用语要文明，但这个发言的观点浅显，仅关注主要人物的形象表现且用语较为随意，诸如“乌烟瘴气”“泼皮无赖”“刻薄无礼”等。 ②其次，应当对网络平台的资本逻辑保持警惕，保持理性客观的态度，但这个发言的观点偏激，对电影持全盘否定的态度。 ③最后，还应当承担一定的文化责任，但这个发言似乎只是一时的情感宣泄。 示例2：不认同。 文艺评论要考虑到媒介特性，发表在评论区，具有即时性、低门槛的特点，代表了作者的即时感受。 【解析】 【导语】本文分析了数字媒介时代文艺评论的变革。首先，数字技术使媒介成为文艺的主体之一，推动了评论的媒介转向。其次，数字媒介下的文艺评论更加即时、多样化，但也面临资本化挑战，影响评论的独立性。再者，数字媒介推动评论代际差异，新生代参与评论话语。最后，文章强调在变革中需保持文艺评论的人文关怀。整体论述紧扣时代变化，对文艺评论提出了新的思考与挑战。 【3题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 由“在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化”可知，本文主要论述了数字媒介时代下文艺评论的变革，无论是文艺创作还是评论，都发生了全方位的变革。由“媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素”“当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建”“新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑”“从评论的主体看……”“文艺评论的全方位变革已来临，我们应及时观察其生成过程”等可知，在文中，有针对文艺评论在媒介影响下的主体、客体、受众、传播途径等方面变化的详细论述。故选“文艺评论的变革”最为合适。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“这使其成为文艺创作的主体”错，化或然为必然，原文是说“意味着人工智能作为文艺创作的主体已具备现实可能性”。 B.“应当予以丢弃”错，原文是说“不仅仅依赖于纸质书本或文章”，不等于应当予以丢弃。 D.“新型文艺评论已不需传统文艺评论”错。由“在当今的文艺领域，传统的文艺评论在体制性的支撑下依然有效运行”“如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题”可知，文章并未表示新型文艺评论不需要传统文艺评论，而是指出两者共存。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“对此，评论界已经达成了共识”错。文章只是说“在数字媒介时代，文艺评论在这四要素之外还要增加“媒介”这个要素，成为第五要素”，并未提到评论界已经达成共识。 C.“必将导致隐含在其中的文艺评论机制的重建”错。文章提到的是“不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建”，并未说“必将导致”。 D.“没有资本的介入，新型文艺评论就不会有派系之争、利益之战”错。原文是说“也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战”，文章提到资本逻辑的影响，但并未明确表示没有资本介入就不会有派系之争。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①由题目“略谈数字媒介时代的文艺评论的变革”可知，本文围绕数字媒介时代文艺评论的变革进行论证。 ②由“与文艺创作相伴相生的文艺评论的主体、客体、受众、传播途径也已媒介化，媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素”可知，从重组文艺评论要素角度进行论述；由“更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建”可知，从重建文艺评论机制角度进行论述；由“如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题”可知，从重塑文艺评论生态的角度进行论证。 ③由“以ChatGPT、GPT-4o、Sora为代表的生成式人工智能，展现了人工智能超强的艺术制作能力”可知，运用举例论证的方法；由“在‘流量即是财富’的时代”可知，运用引用论证的方法；由“但与传统的文艺评论相比，新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑……”可知，运用对比论证的方法展开论述，指出文艺评论工作者要主动迎接机遇和挑战，回望文艺评论的初心使命，担负文化责任。 【7题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 示例1： 认同观点。 ①专业性和理性客观的要求。原文第④段提到“传统建立在纸质书籍和报刊上的文艺评论，追求学理性、规范性和专业性”，该评论使用了“乌烟瘴气”“泼皮无赖”“刻薄无礼”等较为随意和情绪化的用语，缺乏专业性和理性客观的分析。 ②警惕网络平台的资本逻辑。原文第⑤段指出“新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入资本化、圈层化、粉丝化的危险”，该评论对电影持全盘否定的态度，未能体现出对资本逻辑的警惕和理性客观的分析。 ③文化责任的承担。原文第⑧段强调“文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任”，该评论似乎只是一时的情感宣泄，未能体现出对文化责任的承担。 示例2： 不认同观点： 媒介特性的考虑。原文第④段提到“文艺评论的创作者开始不仅仅依赖于纸质书本或文章，而是随时随地在各种网站、客户端、公众号、APP等新平台上，通过留言、弹幕、图文、视频等形式发表自己的见解，呈现出即时性、低门槛、交互性、多样式、大众化等特点”，该评论发表在微信公众号的评论区，具有即时性和低门槛的特点，代表了作者的即时感受，符合新型文艺评论的特征。 新生代的审美旨趣和评论语汇。原文第⑦段指出“以‘90后’‘00后’为主体的新生代，是在网络时代成长起来的，有着自己的审美旨趣和评论语汇”，该评论可能反映了新生代的审美旨趣和评论语汇，具有一定的代表性和时代特征。 （二）（16分） 阅读下文，完成小题。 铁煏弄孵出的爱情 苏沧桑 （1）那时候，晒纸不叫晒纸，叫烘纸。 （2）那时候，晒纸房叫铁煏弄、煏弄。 （3）那时候，他十六岁，她十五岁。 （4）煏，是富阳土话，用火烘干的意思，铁煏弄也就是烘房，专门用来烘干手工竹纸的房子，格局狭小，称为“弄”。外墙用砖头垒砌而成，中间夹缝里是一个巨大的烧火灶，房里安放一道几十米长的焙壁——长方形的盛满水的铁柜，俗称烘缸。柴火日夜燃烧，一百度的水温传递到烘缸上，晒纸人将半干的湿纸从板上“牵”下来，托到烘缸壁上，用毛刷横竖刷扫，十来秒钟后，将烘干的纸揭下来，便是一张元书纸。 （5）那是一个奇怪的洞天，常年没有冷暖，常年弥漫着水蒸气、纸的味道、汗的味道。那又是一个热闹非凡的社交场所。那时候，生产队集中做纸晒纸，村里老老小小不到天大冷就过来烤火取暖，其实为了聊天凑热闹。 （6）煏弄外，柴火终日噼啪作响，煏弄内，欢声笑语比水蒸气更热腾，烘出了纸，也烘出了姑娘小伙水润的肌肤，筋道的骨骼，以及爱情。 （7）多年前一个春天的清晨，朱家门村造纸世家后人，十五岁的晒纸姑娘美容走进了离家仅三百米的煏弄，看见了一个猫一样敏捷的身影。晨光从天窗漏下来，照见他紧抿的唇、黑亮的眼睛，他赤裸着壮实的上身，汗水在他黝黑的皮肤上闪闪发亮。他用木制的“鹅榔头”在压干的纸筒上横竖各划了几下，用食指和拇指撮住纸叠右上角捻了一捻，再鼓起嘴轻轻一吹。然后，他揭起一张湿纸，一手托着，一手连同晒帚垫着，迅速托到了烘缸壁前，将纸贴了上去，随之右手里的晒帚快速将纸张刷平实，又回转身去牵纸……后两张纸刷上去后，第一张纸也干了，他转身将纸揭下，轻轻放在一叠新纸上。 （8）他的一揭、一托、一刷、一牵，轻盈迅捷，一气呵成。 （9）美容的祖辈都是做纸的，父亲手艺高超，远近闻名，从小跟着大人在纸槽间出没的美容，早就潜移默化无师自通。“透火焙干”是《天工开物》中竹纸造法主要步骤里的第五个。一般人揭纸就要学整整三年。父亲说，牵纸时，动作要轻巧柔和，不使硬力，否则半湿的纸会破。刷纸、揭纸一定要快捷，稍慢一点的话，纸就煳了。晒纸看起来简单，其实是个“巧活”。 （10）这个熟悉的身姿，不能说技艺已炉火纯青，但在生产队的年轻人里，已经算学得精到的了。 （11）当他停下来，端起水碗喝水，她轻轻走了上去，接过了他——朱中华手里的纸刷。他刚才晒的那一堆湿纸，是废纸，是拿来练手的。 （12）十六岁跟师傅学做纸的朱中华兄弟，是村里最能吃苦的人。生产队里共十六七个年轻人，分成了四组，天天在煏弄里学晒纸，但每一组分到的时间只有三个半小时，朱中华像一枚针一样，哪里有空就插到哪里。 （13）不知几时起，蒸汽弥漫的晒纸房里，人群在朱中华眼里渐渐模糊，视线里只剩下一个个子小小的仙女，红润的圆脸，被蒸汽熏得湿湿的眉睫，嘴角往上弯起，不爱说话，总是羞涩安静的模样。她轻轻接过他手里的纸刷开始“轻歌曼舞”，当然并没有歌声，但他在心里听到了，并且，他觉得这个歌声是暖的，这份暖，一直绵延至他凄冷的梦里。 （14）不知道从哪天起，她在哪里，他就会在哪里。一个烘纸一个揭纸，指尖会相碰，目光会相撞，几年后，他们成了一家人。 （15）成了一家的人，远远不止他们两个，村里几乎所有年轻人的罗曼史，都是从煏弄开始的，热气腾腾的烘纸房，像一个孵蛋器，孵出了一个个造纸人家。然而，三十年后，这些夫妻里，只剩下他俩的身影还在煏弄里忙碌。 （16）有一些阳光钻进了密不透风的晒纸房里，美容轻轻牵起一大张半干的元书纸，往一百摄氏度的壁上贴。贴纸，刷纸，揭纸，旋转腾挪，曼妙如蛇舞。她手上的每一张纸，都来自五百米外的捞纸房。隔了五百米，她仍能听见丈夫朱中华捞纸时淅淅沥沥叮叮咚咚的水声。真热啊，真累啊，恨不得像一滴汗水一样落到地上就彻底躺下来。她咬咬牙想，我晒的每一张纸，都是他捞的，他捞的！ （17）五百米外，朱中华把快要冻僵的手伸进电饭煲的热水，白色的热气里，浮现了妻子忧伤的面容。她的笑依然很好看，嘴角弯弯的，露出半截雪白的牙齿，她晒纸的“舞姿”也很好看，她的声音也很好听。从前每晚临睡前，她会轻轻告诉他，今天的纸厚了还是薄了，还会跟他说，今天儿子乖了，还是调皮了……如今，曾经红润的脸，在和从前一样的光线下，却透着疲惫。她看纸的眼神，不再和他一样像看一个孩子，而是透着深深的厌倦。寂静的午后，小士狗趴在浆槽边发出了梦呓，汽车车轮在门外沙沙碾过。隔了五百米，他听见晒纸房里妻子汗水滴落的声音，滴答，滴答，空洞的回音，像一个甜蜜而忧伤的入口。 （18）千百年来，富春江千帆过尽，船到大源镇，便能看见芦苇丛中纸槽如花朵般遍地绽放。 （19）风吹皱了江水，吹走了那些花朵，也吹老了两个做纸的少年。 （20）工人可以说走就走，他俩没法走。工人多少能赚得到钱，但老板赚不到钱。他知道她心里一天都不想干了，却从来不埋怨他一句。 （21）年关近了，她淡淡说了一句：“又要借钱过年了。” （22）要做最好的纸，就得提升，还要去研修、调研，要自己设计、制造热量更均匀的电热烘缸，烘出更薄更好的元书纸，都得花钱。 （23）小满近了。朱中华五月十五号要去参加北京的一个研修班，而十六号就要开始砍竹子了，怎么办呢？ （24）她又淡淡地说了一句：“放心去吧。” （25）朱中华是放心的。千里之外的课堂上，他像个小学生一样端坐在第一排。五月的微风从窗外经过，绿影婆娑中他听见了朱家门村后山响起的当当声，看见妻子喘着粗气爬上山坡，笑意盈盈地给兄弟们端上一碗碗亲手做的热饭菜、一杯杯自家酿的葡萄酒。汗水像雨水一样在她通红的脸上流淌，湿透的头发像湿帽子服服帖帖扣在头上，十几根被她拔掉又新长的白发像刺一样迎风而立…… （26）他听见老教授在说，看人和看纸是一样的，不能光用眼睛，还要用时间和心。 （节选自《纸上》，原载《人民文学》2017年第5期，有删改） 8. 第（7）段画线句用了一连串的动作描写，请加以赏析。 9. 分析第（19）段画线句独句成段的作用。 10. 从构思的角度，赏析第（25）段画波浪线部分的妙处。 11. 评析本文刻画美容这一人物形象的意义。 【答案】8. 本段用了“划”“撮”“鼓”“吹”“揭”“托”等一连串的动词，展现了朱中华在晒纸房辛苦劳作的过程，体现了他身手敏捷，手艺精湛。 9. 承接上文叙写造纸技艺、工序过程的复杂艰辛，夫妇二人对传统工艺坚守之难，暗含对造纸工艺随时代发展而变迁的无奈，引出下文希望保护传统工艺，研修精进工艺以传承发展的描写。三个短句形成排比，强调（或突出）民间工匠在岁月流逝中始终如一的坚持之久，表达作者对乡村普通工匠长期（终身奉献）默默坚守、相互支持的赞美和敬佩之情。 10. 作者以朱中华的想象（或以虚写）呈现乡村原生态的造纸工艺制作场景，描写工艺继承者的努力付出和工艺制作者们的合作坚守；又具体而细致地描摹了美容努力投入工艺时的动作描写和肖像描写。这既是表达朱中华对妻子的想念、心疼和感激，对她勤劳、贤德品质的赞美，也让读者感受到他们夫妇相濡以沫的深厚感情，更深刻地感悟传统工艺人的真善美，对工艺传承的执著，对这一工匠精神的赞美（或对于传统造纸工艺的传承，更是体现对中华民族优秀文化传统的热爱与敬畏）。这段文字由实入虚，文末揭示主旨，构思可谓独具匠心，且意蕴丰富，耐人寻味。 11. 美容出生做纸的家庭，从小耳濡目染。她看到朱中华健康的体魄、敏捷的身手和精湛的手艺而爱上了他。在成家后的漫长岁月中，她吃苦耐劳，任劳任怨，有过厌倦却依然理解和支持朱中华的造纸事业，鼓励他去进修，坚守传统工艺。在美容这个人物形象上，我们看到了她的可贵品质，即追求美好爱情，和爱人相濡以沫，面对传统造纸工艺的艰辛和生存困境，却始终不放弃，任劳任怨，努力坚守，付出时间、真心和汗水。 【解析】 【导语】文章是一篇饱含温情与底蕴的佳作。作者以细腻笔触描绘铁煏弄中纸工生活，烘纸场景鲜活。爱情在劳动中滋长，朱中华和美容的故事质朴动人，既展现传统造纸工艺魅力，又刻画夫妻间相濡以沫真情，于平凡中见不凡，使读者感受生活的温度与坚韧，文风质朴却极具感染力。 【8题详解】 本题考查学生赏析文章重要语句的能力。 这段文字的动作描写用词精准，一系列动词 “划”“撮”“捻”“吹”“揭”“托”“贴”“刷”“揭下”“放” 等，将人物处理纸张的步骤细腻呈现，体现了他身手敏捷，手艺精湛，每个动作都恰到好处，不容差错，既贴合劳作的实际节奏，又凸显工作流程的高效，让画面感扑面而来。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 （1）从内容上看，“也吹老了两个做纸的少年”，这里的少年指的是美容和朱中华夫妇二人，他们坚守着传统工艺，“吹老了”意味着情节从过往的青春年少、活力四溢过渡到如今历经岁月磨砺后的沧桑，一个“老”字饱含岁月无情、青春不再的喟叹，表明对传统工艺坚守之难，暗含对造纸工艺随时代发展而变迁的无奈。 （2）从结构上看，承接上文叙写造纸技艺、工序过程的复杂艰辛，引出下文岁月流逝、人事变迁，希望保护传统工艺，研修精进工艺以传承发展的描写。在结构上，它起到了承上启下的过渡作用，使文章衔接自然流畅。 （3）从形式上看，写风“吹皱了江水”“吹走了那些花朵”“也吹老了两个做纸的少年”是三个连用的短句，都是动宾结构，结构形式相同，形成了排比，借助风这一自然元素，将江水、花朵、少年串联，勾勒出一幅时光荏苒、物是人非的画面，渲染出沧桑、感慨的氛围，强调（或突出）民间工匠在岁月流逝中始终如一的坚持之久，表达作者对乡村普通工匠长期（终身奉献）默默坚守、相互支持的赞美和敬佩之情，引发读者对生命成长、技艺传承等诸多问题的深入思考。 【10题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 上文“朱中华是放心的。千里之外的课堂上，他像个小学生一样端坐在第一排”是实写朱中华，画波浪线部分的文字是作者由实入虚，以朱中华的想象（或以虚写）呈现乡村原生态的造纸工艺制作场景。 从具体内容看，这段文字独具匠心，意蕴丰富，耐人寻味。“五月的微风从窗外经过，绿影婆娑”宛如一幅清新画卷，为后文妻子的忙碌身影提供了背景。通过“朱家门村后山响起的当当声”的描写可知突出了工艺继承者的努力付出和工艺制作者们的合作坚守；妻子“喘着粗气爬上山坡”足见路途艰辛，可即便如此，依旧“笑意盈盈”地为大家端上热饭菜、葡萄酒，还有流淌的汗水、湿透的头发，迎风而立的白发，具体而细致地描摹了美容努力投入工艺时的动作和肖像，表达了朱中华对妻子的想念、心疼和感激，对她勤劳、贤德品质的赞美，也让读者感受到他们夫妇相濡以沫的深厚感情。 此外，这段温馨与辛劳的交织的情景描写，生活的真实与温情尽显，从美容的身上，可以感悟传统工艺人的真善美，对工艺传承的执著，对这一工匠精神的赞美，揭示了主旨。 【11题详解】 本题考查学生赏析作品中的人物形象的能力。 （1）由“美容的祖辈都是做纸的，父亲手艺高超，远近闻名，从小跟着大人在纸槽间出没的美容，早就潜移默化无师自通”可知，美容出生做纸的家庭，从小耳濡目染。由“十五岁的晒纸姑娘美容走进了离家仅三百米的煏弄，看见了一个猫一样敏捷的身影……”“几年后，他们成了一家人”可知，美容看到朱中华健康的体魄、敏捷的身手和精湛的手艺而爱上了他，最后成了一家人。 （2）由“三十年后，这些夫妻里，只剩下他俩的身影还在煏弄里忙碌”“她手上的每一张纸，都来自五百米外的捞纸房”，丈夫要研修，她又淡淡地说了句“放心去吧”，面对造纸工作的艰辛和家庭的经济困境，美容虽有疲惫和厌倦，但仍默默坚持，可见，美容在成家后的漫长岁月中，她坚守对传统造纸工艺的传承，她吃苦耐劳，任劳任怨，有过厌倦却依然理解和支持朱中华的造纸事业，鼓励他去进修，坚守传统工艺。这展现了一段纯真美好的爱情，也让我们看到，面对传统造纸工艺的艰辛和生存困境，美容始终不放弃，任劳任怨，努力坚守，付出时间、真心和汗水。 （三）（7分） 阅读下面的作品，完成小题。 和晋陵陆丞早春游望 【唐】杜审言① 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气②催黄鸟，晴光转绿蘋③。 忽闻歌古调④，归思欲沾巾。 【注】①杜审言，河南巩县人。唐永昌元年（689），在江阴县任小官，心中不爽。②淑气：和暖的天气。③蘋（pín）：多年生草本植物。④古调：古雅的曲调，借指陆丞写的诗，即题中的《早春游望》。 12. 本诗从题材和体裁判断正确的一组是（ ） A. 酬赠诗 律诗 B. 干谒诗 绝句 C. 唱和诗 律诗 D. 山水诗 古体诗 13. 有人说，这首诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐。你是否赞同？联系全诗，作简要分析。 【答案】12. C 13. 示例一：赞同。 ①首联强调“离乡宦游”，以及“偏惊”而非惊喜，提纲挈领。 ②颔联所选景物光艳逼人、自由伸展，云霞尚可出海，梅柳尚可渡江而去，主人公却不得归乡、心情黯淡，主人公的孤单困窘与明媚自由的春景形成了鲜明对比，表达诗人宦游之悲，是为“赏心而不乐”。 ③颈联写春风催长万物，物候日新，联系主人公宦游在外的现状，一个“催”字，使人生发出时不待人、“春光催人老”的惆怅，是为“惊新而不快”。尾联处，种种萦绕于心的情感借“古调”而爆发，思乡之情喷薄而出，卒章显志。 ④首尾两联朴素真挚，相互照应，中间两联以乐景写哀情，春光明媚流转变化中更突显诗人现状之困窘、时光流逝之无情，别有情致、真挚感人。 示例二：不赞同。 首句以主人公“宦游在外”总领全诗，故而对万物变化格外敏感（或有“惊新”之感）。之后以“云霞、梅柳、黄鸟、晴光、绿蘋”等色调鲜艳、温暖的事物为描写意象，突显明媚春光，生机勃勃之意境。同时，诗人用拟人手法（如“出”、“渡”、“催”等）形象生动地表达观景时的欢愉之情。因景而生乐情，因乐情不由转而思归，虽有情致，但并非完全“不快不乐”。故赞同这一说法。 【解析】 【导语】本诗通过描绘早春的自然景象，表达了宦游人对异地新景的惊叹和思乡之情。诗人在梅柳、云霞、黄鸟等生动画面中呈现出春日的勃勃生机，却在“歌古调”“归思欲沾巾”中流露出乡愁，使得全诗在赏心悦目的同时，蕴含淡淡的忧思，情景交融。 【12题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 诗题“和晋陵陆丞早春游望”中的“和”字表明这是一首唱和诗。唱和诗是朋友之间相互酬答、彼此唱和的诗作，此诗是杜审言和陆丞《早春游望》之作。律诗的特点是每句诗由五个字构成，全篇共八句，每两句为一联，共四联，分别是首联、颔联、颈联和尾联。本诗符合五言八句的特征。同时，律诗要求颔联（“云霞出海曙，梅柳渡江春”）和颈联（“淑气催黄鸟，晴光转绿蘋”）必须对仗工整，本诗的这两联在词性、结构等方面都对仗得很精巧。例如“云霞”对“梅柳”，都是名词并列结构；“出海曙”对“渡江春”，都是动宾结构等。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 示例一：赞同 ①首联强调“离乡宦游”，凸显出宦游之人的独特心境，“惊”字不是惊喜，而是一种震惊、感慨。“偏惊”字传达出的是对物候变化的感慨，因远离家乡为官，时节更替易勾起对时光与家乡的思念，奠定全诗复杂情感基调，为后文做铺垫。 ②“独有”“偏惊”两个词奠定了全诗的情感基调。“宦游人”点明诗人的身份是远离家乡在外做官的人。“惊”字不是惊喜，而是一种震惊、感慨。因为对于宦游人来说，季节的更替、万物的更新更容易引发他们对时光流逝和家乡的思念。这种“惊”带着一种复杂的情绪，开启了下文对春景的描绘以及由此而生的复杂情感。 ③颔联所选景物光艳逼人、自由伸展。云霞从海上涌起，曙光初现；梅柳带着江南的春色跨越长江而来。这两句诗所写的景物充满生机和活力，色彩鲜明。然而，诗人作为宦游人，看到如此美好的春景，却联想到自己不能像云霞、梅柳一样自由地来去，不能回到家乡。这种美好的春景与诗人内心的孤寂、思念家乡的愁绪形成鲜明对比，体现了“赏心而不乐”。 ④颈联写出万物在春天的催促下快速生长变化，和暖的气息催促着黄鸟啼叫，晴日的阳光使蘋草的颜色更加翠绿。“催”让诗人联想到自己在宦游生活中，时光也在无情地催促着自己，使人生发出时不待人、“春光催人老”的惆怅。这种对时光流逝的敏感，以及自己在异乡的处境，使得诗人产生 “惊新而不快” 的情绪。 尾联诗人忽然听到陆丞的诗（古调），被诗中的情感所触动，思乡之情再也抑制不住，泪水将要沾湿手帕。这表明前面三联中诗人所压抑的情感，在尾联中得到了爆发式的体现。首尾两联相互照应，首联的“惊”和尾联的“归思”连贯起来，使情感的表达更加完整。中间两联以乐景写哀情，通过美好的春景来衬托诗现状之困窘、时光流逝之无情，使这种情感更加深沉，整首诗显得别有情致。 示例二：不赞同。 诗的开篇“独有宦游人，偏惊物候新”，确实点明了宦游者身份使其对物候变化敏感，呈现出“惊新”的状态。然而，这种“惊新”并非必然导向“不快”。诗人身处异乡，面对早春时节全新的自然景象，云霞在海上迎着曙光升起，梅柳带着春的气息从江南来到江北，这一系列新变化带来的更多是一种新奇之感。和暖天气催促着黄鸟欢快啼鸣，晴日阳光让绿蘋的色泽更显鲜亮，这些都是大自然焕发出的新活力，诗人用拟人手法“出”、“渡”、“催”形象生动地表达观景时的欢愉之情。对于有着细腻感知的诗人来说，首先是能够欣赏到这种美好的，因景而生乐情，内心初始情绪是带有对新鲜景致的惊喜与赞叹的，因乐情不由转而思归，而非直接就是“不快”。 （四）（21分） 阅读下文，完成小题。 魏知古传 ①魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。 ②会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈①百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，□地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦②凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。 ③先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，（帝）手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏公乎赠幽州都督谥曰忠。 ④所荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后皆有闻于时。 （选自《新唐书·魏知古传》） 【注】①咈（fú）：违背。②戡（kān）翦：平定剪除。 14. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）从猎渭川，献诗以讽（ ） （2）自是恩意尤渥（ ） 15. 结合文意，为下列句子中的加点词选择正确的义项。 （1）苍生颙颙以谓朝有新政（ ） A．温和 B．肃静 C．景仰 D．波涛汹涌 （2）手敕更加百户，旌其著节（ ） A．表明 B．识别 C．表彰 D．精细 16. 可填入第②段方框内的一项是（ ） A. 虽 B. 而 C. 且 D. 乃 17. 把第②段画线句子译成现代汉语。 乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。 18. 第③段画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏公乎赠幽州都督谥曰忠 19. 分析第②段魏知古对皇帝“复谏”能够成功的原因。 20. 简析第④段对塑造魏知古人物形象的作用。 【答案】14 ①. 委婉劝谏，婉言规劝 ②. 优厚 15. （1）C （2）C 16. B 17. 违背人事，违背天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，群心动摇，众说纷扰。 18. 叔向古遗直/子产古遗爱/兼之者其魏公乎/赠幽州都督/谥曰忠 19. 魏知古复谏睿宗停止建观，有理有据，有礼有节。先肯定睿宗治政有功绩；再针对朝廷府库空虚、官员日增等现实问题，层层推进；最后联系当下国家内忧外患的现实问题，深入分析，恳切希望睿宗停止建观。他的进谏过程始终从君王的角度出发考虑问题，措辞委婉恳切，态度真诚，故复谏成功。相较而言，第一次进谏仅关注一个现实问题，事实证据不足，说服力不强。 20. 本段写魏知古推荐的人多且后来都名噪一时，从侧面体现了魏知古的正直和有眼光，使人物形象更加丰满，凸显了史传文学的完整性，又增强了艺术感染力。 【解析】 【导语】本文是一篇较为典型的人物传记，选材精当，通过谏言、平乱、举荐等事件，生动展现了魏知古的正直、忠诚与才能。语言简洁流畅，叙事条理清晰，人物形象鲜明。同时，通过他人评价侧面烘托，增强了人物的可信度和感染力，体现了《新唐书》的史传文学特色。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）讽，动词，委婉劝谏，婉言规劝。句意：他献上诗篇委婉劝谏。 （2）渥，形容词，优厚。句意：从此皇帝对他的恩宠更加优厚。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）颙颙，动词，景仰。句意：百姓们都翘首期盼，认为朝廷会有新的气象。 故选C。 （2）旌，动词，表彰。句意：亲自下敕令又给他增加了一百户，以表彰他显著的节操。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句意：如今为公主修建道观，本是想建立功德、祈求福佑，可那地方都是百姓的住宅，突然逼迫他们，让他们搬家，百姓们扶老携幼，拆除自家房屋的瓦片，一路上叹息哀号。据方框前后内容看，需要选用表示转折关系的词语。 A.错误。“虽”，作连词时，表转折或假设，译为“虽然”或“即使”，常用在句子开头，需排除。 B.正确。“而”，作连词时，可以表转折，译为“可”“但是”，可领起句子“地皆百姓所宅”。 C.错误。“且”，作连词时，可以表并列、递进、让步关系，译为“又”“而且”“尚且”等，需排除。 D.错误。“乃”，作连词时，可以表示承接、条件、转折，译为“于是”“才”“却”等，表转折时直接带动词，需排除。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “乖”，违背；“崇”，注重；“震摇”，动摇；“藉藉”，纷扰 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：叔向有古人正直的遗风，子产有古人仁爱的遗风，二者兼备的大概就是魏公了吧！”朝廷追赠他为幽州都督，谥号为“忠”。 “叔向”和“子产”是人名，“叔向古遗直”和“子产古遗爱”句子形式相同，“子产古遗爱”前后需断开。 “兼之者”是主语，“乎”是句末语气词，“兼之者其魏公乎”句子结构完整，“乎”后需断开。 “赠”是动词，是朝廷发出的动作，“幽州都督”是其谓语；“谥”是名词，作主语“曰忠”是谓语和宾语，“谥”前断开。 故断句应为：叔向古遗直/子产古遗爱/兼之者其魏公乎/赠幽州都督/谥曰忠。 【19题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 魏知古“复谏” 能够成功主要有以下原因： （1）魏知古复谏时，第一句话说的是“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政”，这是先肯定睿宗治政有功绩，接着联系当下国家内忧外患的现实问题，深入分析，恳切希望睿宗停止建观，有理有据，有礼有节，利于复谏成功。 （2）分析现实问题时，魏知古从多方面组织论据，先描述百姓惨状，罗列当下严峻局势，如社会风气日益衰败，府库空虚，官吏冗余，太府的丝织品和太仓的粮食都难以为继，且面临水旱灾害即将引发饥荒，让皇帝意识到国内危机重重，接着点明外部威胁，提及突厥久为中原祸患，虽遣使请婚，但狼子野心，趁中原饥虚时恐会侵犯边境，提醒皇帝关注国家安全问题。可知，他的进谏过程始终从君王的角度出发考虑问题，措辞委婉恳切，态度真诚，故复谏成功。 （3）相较而言，复谏弥补了第一次进谏的不足。第一次进谏，魏知古仅关注一个现实问题，引用“古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废”“不作无益害有益”“罔咈百姓以从己之欲”等古语，强调君主应关注民生、不做损害百姓之事，这是兴化立治、为政养人的根本，但是事实证据不足，说服力不强。 【20题详解】 本题考查学生理解句段含义及作用的能力。 第④段通过列举魏知古所举荐的人“后皆有闻于时”，从侧面塑造了魏知古的形象。他所举荐的这些人多，且在当时人多且后来都名噪一时，足以见得他能够精准地发现人才，展现出他的正直和眼光独到的一面，使魏知古的形象更加丰满。此外，魏知古有识人之能也体现出他对朝廷的贡献，进一步丰富了他忠诚、有担当的忠臣形象，凸显了史传文学的完整性，又增强了艺术感染力。 参考译文： 魏知古传 魏知古，是深州陆泽人。为人正直且有高雅的才学，考中了进士。凭借著作郎的身份编修国史，多次升迁后担任卫尉少卿，检校相王府司马。睿宗即位后，因为他曾是相王府的旧属而任命他为黄门侍郎，同时编修国史。 恰逢修建金仙、玉真两座道观，虽然正值盛夏，工程却催得很紧。魏知古劝谏说：“我听说‘古代统治百姓的君主，一定会时常关注百姓所从事的劳作，百姓如果把精力都放在获取食物上，那其他事就都荒废了’，所以说‘不做无益的事来损害有益的事’。又说‘不要违背百姓的意愿来满足自己的欲望’。这些都是振兴教化、建立治世、处理政务、养育百姓的根本所在。如今为公主修建道观，本是想建立功德、祈求福佑，可那地方都是百姓的住宅，突然逼迫他们，让他们搬家，百姓们扶老携幼，拆除自家房屋的瓦片，一路上叹息哀号。违背人事，违背天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，群心动摇，众说纷扰。陛下身为百姓的父母，打算怎样让他们安定呢？希望陛下能颁下英明的诏书，顺应百姓的意愿，停止这项工程，及时补救，这样过错还不算大。”但皇帝没有采纳他的意见。魏知古又劝谏说：“自从陛下平定铲除了凶恶悖逆之人，稳固了皇位，百姓们都翘首期盼，认为朝廷会有新的气象。如今风俗教化日益衰败，府库空虚，官吏人数逐渐增多，各部门试用候补、员外、检校之类的官员已经超过两千人，太府的丝织品都用尽了，太仓的粮食也不够支出了。我之前请求停止修建金仙、玉真二观，到现在也没停止。如今先是水灾接着又是旱灾，庄稼没有收成，由此到春天，一定会出现严重的饥荒，陛下打算用什么办法来赈济百姓呢？而且突厥对中原造成祸患由来已久，虽然派遣使者来请求通婚，但恐怕他们怀着豺狼般的心思，中原力量弱时他们就顺服，中原强大时他们就骄横悖逆，如果趁着中原饥荒国力空虚，窥探侵犯边境要塞，又拿什么来防御他们呢？”皇帝赞赏他的正直，任命他为左散骑常侍、同中书门下三品。 先天元年，魏知古担任侍中。跟随皇帝在渭川打猎时，他献上诗篇委婉劝谏，皇帝亲手写诏书褒奖答复他，并赏赐五十段物品。第二年，他被封为梁国公。窦怀贞等人阴谋叛乱、扰乱国家，魏知古暗中揭发他们的奸谋，窦怀贞被诛杀后，朝廷赐给他二百户的食邑，五百段物品。玄宗遗憾之前的赏赐太少，亲自下敕令又给他增加了一百户，以表彰他显著的节操。这年冬天，皇帝下诏让他主持东都吏部选官之事，他因称职而闻名，皇帝特下优诏赏赐他一套衣服。从此皇帝对他的恩宠更加优厚，他由黄门监改任紫微令。开元三年去世，享年六十九岁。宋璟听闻后叹息说：“叔向有古人正直的遗风，子产有古人仁爱的遗风，二者兼备的大概就是魏公了吧！”朝廷追赠他为幽州都督，谥号为“忠”。 魏知古所举荐的洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后来在当时都很有名望。 （选自《新唐书·魏知古传》） （五）（10分） 阅读甲乙两文，完成小题。 甲： 示弟立志说（节选） 【明】王阳明 夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”立者，志立也。虽至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。 乙： 北溪字义·志 【南宋】陈淳 ①志有趋向期必之意。趋向那里去，期料要恁地①，决然必欲得之，便是志。人若不立志，只泛泛地同流合污，便做成甚人？须是立志，以圣贤自期，更能卓然挺出于流俗之中，不至随波逐浪，为碌碌庸庸之辈。若甘心于自暴自弃，便是不能立志。 ②立志须是高明正大。人多有好资质，纯粹静淡，甚近道，却甘心为卑陋之归，不肯志于道，只是不能立志。如文帝宽仁恭俭，是其资质，尽可与为帝王。然其言曰：“卑之无甚高论，令今可行也。”却不能立志。武帝上嘉唐、虞②，志向高大，然又好名，驳杂无足取。 【注】①恁地（nèn dì）：如此，这样。②唐、虞：指尧和舜。 21. 从句式角度，赏析甲文画线句的表达效果。 22. 对乙文第①段分析不恰当的一项是（ ） A. 段首句指出“志向”有“趋向期必”之意，即包含“奋斗目标”内蕴。 B. 运用反问语句，强调立志可拒绝同流合污，使自己成为一个真正的人。 C. 立志做圣贤之人，更能卓然挺立，告诫人们立志须正志，不可偏邪。 D. 运用了对比论证和举例论证，来阐述立志、正志及其与成功的关系。 23. 小金同学在阅读甲乙两文后发现，王阳明认为人立志之后“一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。”陈淳却说汉武帝“上嘉唐、虞，志向高大，然又好名，驳杂无足取。”由此产生了疑惑：陈淳所举汉武帝事例能否验证王阳明的观点？请你结合以上两则材料，解答小金的疑问。 【答案】21. 运用整句，把志比作气的领帅、人的生命、树的根和水的源头，指出没有志，那么气质昏浊，从而突出立志的重要性。句式整齐，读来朗朗上口，很有气势。 22. D 23. 材料分析：王阳明指出立志后可以排除私欲的干扰，强调立志对人格修养的效果，前提是要经过长期的精神锤炼，目的是为了勉励弟弟立志。陈淳所举的事例，是指出汉武帝虽有高大志向，却因喜好名声而驳杂不纯，不能志于正道；目的是为了强调志向高明正大的重要性。逻辑分析：能够验证。汉武帝虽有大志，却依旧无法排除好名的私欲干扰，所以这个事例可以验证王阳明的观点。不能验证。王阳明针对他的弟弟，说的是君子为学之志，而陈淳说的是帝王治世之志，因两者概念不同，所以不能验证王阳明的观点。 【解析】 【导语】王阳明和陈淳分别从明代和南宋的视角探讨了“立志”这一人生主题。王阳明强调立志是核心，不仅指引行为，也是个体生命的根本，揭示其重要性，并警示心中私欲对立志的侵蚀。陈淳则重视志向的“高明正大”，提出立志应有坚定明确的方向，以圣贤为目标，同时避免流俗和自甘堕落。二者虽立论有异，但均强调志向对人格和人生的根本性影响，呈现对理想人格的深刻思考。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 赏析句子可以从句式特点、用词特点及修辞效果等角度赏析。 比如划线句，“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也”“源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏”，从句式上看，运用整句，四个“……之……也”，四个“……不……则……”结构一致；从修辞上看，运用比喻，“气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也”把志比作气的领帅、人的生命、树的根和水的源头。 先运用比喻，从正面论述“志”的重要性，再从反面论述没有“志”那么气质昏浊，从而突出立志的重要性。 整句结构整齐，读来朗朗上口，很有气势。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容、分析表现手法的能力。 D.“举例论证”错，第一段先指出立志要有奋斗目标，再用正反对比论证分析要立、正志、大志，向圣贤看齐，否则连人都做不好，成为随波逐流、庸庸碌碌之辈。没有用到举例论证。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生分析论点论据的能力。 先看王阳明的观点，王阳明指出立志后就要心思专一，眼里看到的、耳里听到的都只有志向而无其他，如此“一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣”，可以排除私欲的干扰，强调立志对人格修养的效果。要能达到这种境界，前提是要经过长期的精神锤炼；从题目来看，王阳明写作此文的目的是为了勉励弟弟立志。 再看陈淳所举的事例，先肯定汉武帝“武帝上嘉唐、虞，志向高大”，但却“又好名，驳杂无足取”，却因喜好名声而驳杂不纯，不能志于正道；结合此段段首观点句“立志须是高明正大”可知，列举汉武帝的例子目的是为了强调志向高明正大的重要性。 最后看观点和事例有无逻辑联系： 汉武帝“好名”属于王阳明提到的“私欲”，说明汉武帝志向虽大，然而心思并不专一，无法排除好名的私欲干扰，所以这个事例可以验证王阳明的观点。可见这个事例可以验证王阳明的观点。 王阳明给弟弟写信，目的是劝勉弟弟立志修身，做个君子，王阳明说的是君子为学之志；陈淳所举事例如文帝、汉武帝，身份都是帝王，因此他说的是帝王治世之志。因两者概念不同，所以不能验证王阳明的观点。 参考译文： 示弟立志说 立志不是一蹴而就容易的事。孔子是圣人，尚且说：“我15岁开始志于学习，到了30岁才真正立定志向。”立，是志向的确立。到了70岁达到了随心所欲不逾矩的境界，也就是志向的宏大已经没有界限的束缚。立志是人生的头等大事，必须要时刻重视。志向，好比是一个人精气神的核心、人的性命、树木的根、水的源头。源头被堵住了，流水就没有了，树根不培植灌溉，树木就会死，人要是没命就会死去，志要是不立定，神志就昏暗混沌。想要成为君子，就应该无时无处无刻不以立志作为自己最重要的事情。眼睛所看到的，没有别的，只有自己的志向所在；耳朵所听到的，也没有别的，只有自己的志向所在。就像猫抓老鼠，鸡孵蛋一样，精神心思完全专注，而不知有其他，然后志向立定，一个人的神气自然精明，天理自在心中显现。一有私欲，就能知道，自然不会容它住下。 北溪字义·志 ①志向有趋向、期必的意思。心趋向那里去，期望要这样，决心一定要得到它，就是志向。人如果不立志向，只是泛泛地同流合污，能够做成什么人？一定是立下志向，拿圣贤人自我期许，就能够在流俗之中卓然挺立，不至于随波逐浪，成为碌碌庸庸的人。如果甘心自暴自弃，就是不能立志向。 ②立志一定是高明正大。人多数有好的资质，纯粹静淡，很接近道，却甘心趋向平庸浅陋，不肯在道上立志，只是不能立志。像汉文帝宽仁恭俭，他的资质完全可以成为帝王。但是他说：“见解很一般，没有什么高明的见解，命令现在去实行就可以了。”却不能立志。汉武帝往上赞美唐尧和虞舜，志向高大，却又喜好名声，不纯正，没有值得可取的。 三、写作（70分） 24. 按要求作文。 生活中，人们往往用常识去看待事物，做出判断。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 于常识中破伪，于实践中求真 人生就像一场没有尽头的航行，在奔流不息的生命长河中，我们始终在向着未知前方航行，在这条命运之船上，比起听从常识航行，我更愿叩问内心，自己握紧旅途之舵。 生活中，我们常常用常识来看待事物并做出判断，这并非个体也非盲从。常识，就是前人经过尝试探索出的经验规律。正是因为先人的总结，我们出于节省判断时间，提高效率的心理需要，用常识来较快较精准地给事物定义。同时，常识也帮助我们规避弯路，消除了没必要的风险考量和多余思考，将我们引导到普遍认同的看待事物的道路上。但用常识来看待事物，做出判断，真的完美无缺吗？ 常识具有很强的时效性，可能今日被奉为真理的常识明日就沦为荒谬的言论。倘若用常识来搭建认知事物的高台，其存在的正确性无异于地基中的空心柱，不能确定何时被真理之风吹倒，露出其错误的实质。中世纪被奉为公理的“地心说”随哥白尼的“日心说”的横空出世而沦为笑谈。“大跃进”时期，举国响应扩大生产的号召，最终以违背自然生长规律而告终。世人容易受到错误逻辑的引导，认为“拔高”可助长是真知灼见，殊不知“顺木之天，以致其性”才是真正对事物的有效认识。可见，只有将鲜活的主观情感和认识加之于事物之上，才能使思想更具活力与生命力，更依乎人的本性与事物发展的规律，从而经得起时间的检验。 常识在某些领域并不具有普适性。面对全新未知的领域和那些“无人之境”，没有前人探索痕迹的广阔天地时，常识顿时变为束手无策的“摆设”。此时，我们必须依靠自身主动性来自行探索和认知事物，做出发自内心的判断。只有在一次次的与外界的碰撞中，在一次次问题和经验的摩擦交手中，我们才能翻越常识所局限我们的藩篱，打破为我们设置的认识牢笼，走向真理的灯塔。面对新生事物，尝试自我对其进行解构认识，从而真正认识事物的存在价值。 用常识去看待事物并做出判断的过程，只是认识事物的一环而并全部。根据黑格尔的“熟知并非真知”理论，我们必须清楚，用他人既定的视角看待万物，缺少了自我从判断到认识这样一个完整的认识过程。我们依赖常识则会丧失自己的主体性，让自己的思想作为他人理念的“跑马场”。唯有从实践出发，才能完成人之所以为人的理性闭环。 我们应在了解常识的基础上不断“行而完之”，对事物拥有新的、更加合理的认识。让常识促使认识的进步，在两者互相交融的作用下，不断形成趋向真理的生命状态！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料意在引导考生辩证看待常识之于人的意义。首先，常识作为社会经验和智慧的积淀，为我们的决策提供快速而有效的依据，帮助我们识别危险、规避风险，使我们在面对纷繁复杂的事物时能够迅速做出反应，它也能让我们基于共同的理解和预期与他人进行顺畅的沟通。可见，用常识做出判断，是具有合理性的。然而，常识并非总是可靠。它往往基于过去的经验和观察，而世界是在不断变化和发展的。当常识与新的科学发现或社会变迁相冲突时，如果仍然固执地坚守常识，就可能导致认知的偏差和错误。因此，当常识成为我们看待事物的唯一视角时，它也会成为束缚我们思维的枷锁，限制我们的认知边界和创新空间。 综上，常识是我们生活的指南，但也是我们思维的牢笼。我们需要在尊重常识的基础上超越常识，以更加开放、包容和创新的心态去探索这个世界的无限可能。 写作时，可采用层进式的论证结构，先指出用常识做出判断，是具有合理性的。可列举生活中的例子，如人们知道火是热的，不能随意触碰；知道过马路时要走斑马线，注意红绿灯。这些常识性的知识让我们在日常生活中能够迅速做出正确的判断，保障我们的安全，提高生活的效率。再进一步指出，常识不是我们做出判断的唯一标准，可采用对比论证或反面论证的手法，指出一味地依靠常识也会做出错误判断，带来负面影响甚至严重后果，由此引出影响判断的其他重要因素，如社会环境、自身实践等。最后，可从怎么做的角度进行总结，思考我们应以何种态度看待事物，做出判断。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用王国维“社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才”名言，对常识的利弊进行思考，使论证更有力。 立意： 1.破开常识之茧，拥抱多元世界。 2.于常识中破伪，于实践中求真。 3.尊重常识，亦超越常识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届上海市金山区高三一模语文试卷 （时间150分钟，分值150分） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，____，就有道而正焉，……”（《<论语>十二章》） （2）古人云：“以地事秦，________，薪不尽，火不灭。”（（ ）（作者）《六国论》） （3）王羲之《兰亭集序》中，“______，______”两句，批评了魏晋名士崇尚虚无思想。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 近日，北京中轴线成功列入世界文化遗产，让这条全长7.8公里、世界上现存最完整的传统都城中轴线再度成为世界的焦点。北京中轴线申遗成功，意义非凡，______，______。______，______，为世界城市规划史作出重要贡献。 ①它代表了世界城市历史中的一种特有类型 ②它将向全世界传播展示北京中轴线的遗产价值及其蕴含的中国传统哲学思想、礼制文化、营城理念 ③它体现的中国传统都城规划理论与“中”“和”的哲学思想 ④以及高超绝妙的建筑设计与营造水平 A. ①④③② B. ③①②④ C. ②④①③ D. ②③①④ （2）以下语段中有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。 某中学在百米长廊举行一年一度的书法笔会活动，一批区内知名书法家受邀前来。学校团委要求每个班级推荐一名学生当场挥毫展示。高三（1）班推荐了小金同学。小金推让不过，就说：“【甲】好吧，我只好献丑了。”等书法作品完成后，小金对同学们说：“【乙】我写得不好，见笑了！”经过书法家的评选，小金获得三等奖。校长颁发给他的奖品是一本书帖。小金很高兴，说：“【丙】谢谢校长，奖品我笑纳了。”他还对书法家们说：“【丁】感谢专家们百忙之中莅临指导！” A.甲 B．乙 C．丙 D．丁 选择（ ），修改为__________________________。 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成小题。 略谈数字媒介时代的______________ 徐粤春 ①21世纪以来，随着科学技术的不断发展，数字技术推动了互联网、元宇宙、人工智能等新媒介的高速迭代，给人们的日常生活带来了广泛而深刻的影响，也给文艺带来了全方位的变革。在中外文艺史上，媒介从没有像今天这样，对文艺产生颠覆性的影响，深刻改变了文艺的创作方式、产业形态和发展格局，带来了文艺生产关系的全新变革。在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化。 ②在互联网出现之前，媒介只是文艺创作的工具或手段，是文艺作品的载体，而现在，媒介改变了人们对文艺的体验、感知和理解，从根本上改变了文艺发生和接受的心理机制，媒介成为文艺本身，逐渐具备了本体性特征，甚至一步步成为文艺创作的主体。以ChatGPT、GPT-4o、Sora为代表的生成式人工智能，展现了人工智能超强的艺术制作能力，在诗歌、小说、图像、音乐、影视、动画等领域已有了广泛的应用，意味着人工智能作为文艺创作的主体已具备现实可能性。 ③相应地，与文艺创作相伴相生的文艺评论的主体、客体、受众、传播途径也已媒介化，媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素。从这个意义上说，文艺评论迎来了不同程度的媒介转向，媒介与评论正在互联网上合流。美国学者艾布拉姆斯提出，文学活动应由四个要素构成，即世界、作者、作品、读者。在对文艺作品作出评论时，要考虑这四个要素。在数字媒介时代，文艺评论在这四要素之外还要增加“媒介”这个要素，成为第五要素。在很多时候，缺乏媒介要素的评论，是不完整的评论。文艺评论要素的重组势所必然。文艺评论的理论来源更加广阔，除了哲学美学、社会历史、文化研究等传统领域的理论成果和批评方法外，还要把网络理论、媒介理论等新兴理论资源纳入工具箱，如此，才能形成适应时代发展需求的文艺评论话语和方法。 ④当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建。传统建立在纸质书籍和报刊上的文艺评论，追求学理性、规范性和专业性，同时具有滞后性；评论文章的受众也相对小众，其关注度、辐射面和影响力大多局限在小部分与评论对象相关的人群之中。在当代，文艺评论的创作者开始不仅仅依赖于纸质书本或文章，而是随时随地在各种网站、客户端、公众号、APP等新平台上，通过留言、弹幕、图文、视频等形式发表自己的见解，呈现出即时性、低门槛、交互性、多样式、大众化等特点，能够迅速表达观点、唤起共鸣、影响创作。 ⑤但与传统的文艺评论相比，新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入资本化、圈层化、粉丝化的危险，也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战。在“流量即是财富”的时代，评论家的独立性和自主性也面临着巨大挑战，特别是受到来自资本、粉丝、舆论等各方面的压力和影响更明显。在互联网平台，人人都是评论家，看似自由，实则每个人都受到媒介影响，受到资本无形裹挟。面对文艺评论运行机制的改变，保持清醒的认知非常重要。 ⑥在当今的文艺领域，传统的文艺评论在体制性的支撑下依然有效运行，但它的话语权、引领力和影响力越来越受到严重挑战。依托于数字媒介的新型文艺评论日益发展壮大，成为最具活力的文艺评论力量。2023年，网络文学作者规模达2405万，网文作品数量达3620万部，网络文学用户规模达到5.37亿人。网络影视、网络动漫、网络音乐、网络游戏等数量呈海量增长。网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里。如网易云音乐2022年乐评报告显示，平台月活跃用户数达1.82亿，近半用户听歌的同时会看评论区，日均产生64万条评论，已积累4亿条乐评。可以说，新型文艺评论已深度介入当代生活，成为人民群众喜闻乐见、广泛参与的精神文化活动。 ⑦从评论的主体看，以“90后”“00后”为主体的新生代，是在网络时代成长起来的，有着自己的审美旨趣和评论语汇，是网络文艺的创造者，也是新型文艺评论的写作者。文艺评论呈现明显的代际差异，新生代与“传统代”在评论场域、评论题材、理论资源、话语方式上有明显差别，如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题。在时代的现场，始终是评论的本质属性。如果数字媒介是时代场域的话，那么我们新生代在场，而传统代大多不在场。与此同时，新型文艺评论目前专业性还有待强化，与普通网民的大众评论同体共生，专业批评主体的建构还在路上。新生代进入批评主体的角色，传统代进入时代文艺的现场——这个“双向进入”，是数字媒介时代文艺评论生态重塑的主题。 ⑧作为文艺评论工作者，我们已意识到，文艺评论的全方位变革已来临，我们应及时观察其生成过程，辩证看待其发展，更准确地把握当下文艺评论的新趋势新特征，提高驾驭媒介能力，主动迎接其带来的机遇和挑战。同时，也要时时记得回望文艺评论的初心使命。文艺是人类对现实生活的反映，文艺评论是人类对现实生活的自我确认，是人类自我表达的权利，是实现人类精神的完满的重要途径。这一切的出发点和落脚点都是“人”，人的本体功能和主体价值须臾不可忘却和丢弃。因此，不必害怕会被媒介取代，没有“人”的文艺评论也不能称之为文艺评论。文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任，站在智慧山顶，鸟瞰文艺风云，擂起社会进步的鼓点，敲响人类文明的钟声。 （选自2024年11月4日《文艺报》，有删改） 3. 以下填入文章标题空白处恰当的一项是（ ） A. 文艺评论的主体 B. 文艺创作的主体 C. 文艺评论的变革 D. 文艺创作的沿革 4. 以下理解符合文意的一项是（ ） A. 生成式人工智能具有超强的艺术制作能力，这使其成为文艺创作的主体。 B. 建立在纸质书籍和报刊上的传统文艺评论，具有滞后性，应当予以丢弃。 C. 在新型文艺评论形态下，评论家的独立性和自主性会面临着巨大的挑战。 D. “网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里”，新型文艺评论已不需传统文艺评论。 5. 能依据本文内容作出的一项推断是（ ） A. 没有新媒介的介入，文艺的创作方式、产业形态、发展格局以及文艺评论就不会发生巨大变化。 B. 在数字媒介时代，文艺评论还要增加“媒介”这个要素，对此，评论界已经达成了共识。 C. 从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，必将导致隐含在其中的文艺评论机制的重建。 D. 没有资本的介入，新型文艺评论就不会有派系之争、利益之战，就会是学术意义上的观点讨论。 6. 概括本文论证思路。 7. 前不久，由著名导演胡玫根据《红楼梦》改编电影《红楼梦之金玉良缘》上映。“北青艺评”微信公众号上的评论区的发言十分活跃。下面是其中的一则。 电影最重要的太虚幻境被搞得乌烟瘴气，护花使者贾宝玉被演绎成泼皮无赖，青梅竹马的宝黛二人相处生分到尴尬，孤高自傲的黛玉只剩下了刻薄无礼，湘云刻画成了二傻子，宝钗的成熟稳重完全消失……这就是胡玫导演心中的《红楼梦》吗？没看过原著的孩子可怎么办啊。 看了评论区的这则发言后，小金同学认为这不是合格的文艺评论，你是否认同？请结合本文相关内容，谈谈你的看法。 （二）（16分） 阅读下文，完成小题。 铁煏弄孵出的爱情 苏沧桑 （1）那时候，晒纸不叫晒纸，叫烘纸。 （2）那时候，晒纸房叫铁煏弄、煏弄。 （3）那时候，他十六岁，她十五岁。 （4）煏，是富阳土话，用火烘干的意思，铁煏弄也就是烘房，专门用来烘干手工竹纸的房子，格局狭小，称为“弄”。外墙用砖头垒砌而成，中间夹缝里是一个巨大的烧火灶，房里安放一道几十米长的焙壁——长方形的盛满水的铁柜，俗称烘缸。柴火日夜燃烧，一百度的水温传递到烘缸上，晒纸人将半干的湿纸从板上“牵”下来，托到烘缸壁上，用毛刷横竖刷扫，十来秒钟后，将烘干的纸揭下来，便是一张元书纸。 （5）那是一个奇怪的洞天，常年没有冷暖，常年弥漫着水蒸气、纸的味道、汗的味道。那又是一个热闹非凡的社交场所。那时候，生产队集中做纸晒纸，村里老老小小不到天大冷就过来烤火取暖，其实为了聊天凑热闹。 （6）煏弄外，柴火终日噼啪作响，煏弄内，欢声笑语比水蒸气更热腾，烘出了纸，也烘出了姑娘小伙水润的肌肤，筋道的骨骼，以及爱情。 （7）多年前一个春天的清晨，朱家门村造纸世家后人，十五岁的晒纸姑娘美容走进了离家仅三百米的煏弄，看见了一个猫一样敏捷的身影。晨光从天窗漏下来，照见他紧抿的唇、黑亮的眼睛，他赤裸着壮实的上身，汗水在他黝黑的皮肤上闪闪发亮。他用木制的“鹅榔头”在压干的纸筒上横竖各划了几下，用食指和拇指撮住纸叠右上角捻了一捻，再鼓起嘴轻轻一吹。然后，他揭起一张湿纸，一手托着，一手连同晒帚垫着，迅速托到了烘缸壁前，将纸贴了上去，随之右手里的晒帚快速将纸张刷平实，又回转身去牵纸……后两张纸刷上去后，第一张纸也干了，他转身将纸揭下，轻轻放在一叠新纸上。 （8）他的一揭、一托、一刷、一牵，轻盈迅捷，一气呵成。 （9）美容的祖辈都是做纸的，父亲手艺高超，远近闻名，从小跟着大人在纸槽间出没的美容，早就潜移默化无师自通。“透火焙干”是《天工开物》中竹纸造法主要步骤里的第五个。一般人揭纸就要学整整三年。父亲说，牵纸时，动作要轻巧柔和，不使硬力，否则半湿的纸会破。刷纸、揭纸一定要快捷，稍慢一点的话，纸就煳了。晒纸看起来简单，其实是个“巧活”。 （10）这个熟悉的身姿，不能说技艺已炉火纯青，但在生产队的年轻人里，已经算学得精到的了。 （11）当他停下来，端起水碗喝水，她轻轻走了上去，接过了他——朱中华手里的纸刷。他刚才晒的那一堆湿纸，是废纸，是拿来练手的。 （12）十六岁跟师傅学做纸的朱中华兄弟，是村里最能吃苦的人。生产队里共十六七个年轻人，分成了四组，天天在煏弄里学晒纸，但每一组分到的时间只有三个半小时，朱中华像一枚针一样，哪里有空就插到哪里。 （13）不知几时起，蒸汽弥漫的晒纸房里，人群在朱中华眼里渐渐模糊，视线里只剩下一个个子小小的仙女，红润的圆脸，被蒸汽熏得湿湿的眉睫，嘴角往上弯起，不爱说话，总是羞涩安静的模样。她轻轻接过他手里的纸刷开始“轻歌曼舞”，当然并没有歌声，但他在心里听到了，并且，他觉得这个歌声是暖的，这份暖，一直绵延至他凄冷的梦里。 （14）不知道从哪天起，她在哪里，他就会在哪里。一个烘纸一个揭纸，指尖会相碰，目光会相撞，几年后，他们成了一家人。 （15）成了一家的人，远远不止他们两个，村里几乎所有年轻人的罗曼史，都是从煏弄开始的，热气腾腾的烘纸房，像一个孵蛋器，孵出了一个个造纸人家。然而，三十年后，这些夫妻里，只剩下他俩的身影还在煏弄里忙碌。 （16）有一些阳光钻进了密不透风的晒纸房里，美容轻轻牵起一大张半干的元书纸，往一百摄氏度的壁上贴。贴纸，刷纸，揭纸，旋转腾挪，曼妙如蛇舞。她手上的每一张纸，都来自五百米外的捞纸房。隔了五百米，她仍能听见丈夫朱中华捞纸时淅淅沥沥叮叮咚咚的水声。真热啊，真累啊，恨不得像一滴汗水一样落到地上就彻底躺下来。她咬咬牙想，我晒的每一张纸，都是他捞的，他捞的！ （17）五百米外，朱中华把快要冻僵的手伸进电饭煲的热水，白色的热气里，浮现了妻子忧伤的面容。她的笑依然很好看，嘴角弯弯的，露出半截雪白的牙齿，她晒纸的“舞姿”也很好看，她的声音也很好听。从前每晚临睡前，她会轻轻告诉他，今天的纸厚了还是薄了，还会跟他说，今天儿子乖了，还是调皮了……如今，曾经红润的脸，在和从前一样的光线下，却透着疲惫。她看纸的眼神，不再和他一样像看一个孩子，而是透着深深的厌倦。寂静的午后，小士狗趴在浆槽边发出了梦呓，汽车车轮在门外沙沙碾过。隔了五百米，他听见晒纸房里妻子汗水滴落的声音，滴答，滴答，空洞的回音，像一个甜蜜而忧伤的入口。 （18）千百年来，富春江千帆过尽，船到大源镇，便能看见芦苇丛中纸槽如花朵般遍地绽放。 （19）风吹皱了江水，吹走了那些花朵，也吹老了两个做纸的少年。 （20）工人可以说走就走，他俩没法走。工人多少能赚得到钱，但老板赚不到钱。他知道她心里一天都不想干了，却从来不埋怨他一句。 （21）年关近了，她淡淡说了一句：“又要借钱过年了。” （22）要做最好的纸，就得提升，还要去研修、调研，要自己设计、制造热量更均匀的电热烘缸，烘出更薄更好的元书纸，都得花钱。 （23）小满近了。朱中华五月十五号要去参加北京的一个研修班，而十六号就要开始砍竹子了，怎么办呢？ （24）她又淡淡地说了一句：“放心去吧。” （25）朱中华是放心的。千里之外的课堂上，他像个小学生一样端坐在第一排。五月的微风从窗外经过，绿影婆娑中他听见了朱家门村后山响起的当当声，看见妻子喘着粗气爬上山坡，笑意盈盈地给兄弟们端上一碗碗亲手做的热饭菜、一杯杯自家酿的葡萄酒。汗水像雨水一样在她通红的脸上流淌，湿透的头发像湿帽子服服帖帖扣在头上，十几根被她拔掉又新长的白发像刺一样迎风而立…… （26）他听见老教授在说，看人和看纸是一样的，不能光用眼睛，还要用时间和心。 （节选自《纸上》，原载《人民文学》2017年第5期，有删改） 8. 第（7）段画线句用了一连串的动作描写，请加以赏析。 9. 分析第（19）段画线句独句成段作用。 10. 从构思的角度，赏析第（25）段画波浪线部分的妙处。 11. 评析本文刻画美容这一人物形象的意义。 （三）（7分） 阅读下面的作品，完成小题。 和晋陵陆丞早春游望 【唐】杜审言① 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气②催黄鸟，晴光转绿蘋③。 忽闻歌古调④，归思欲沾巾。 【注】①杜审言，河南巩县人。唐永昌元年（689），在江阴县任小官，心中不爽。②淑气：和暖的天气。③蘋（pín）：多年生草本植物。④古调：古雅的曲调，借指陆丞写的诗，即题中的《早春游望》。 12. 本诗从题材和体裁判断正确的一组是（ ） A. 酬赠诗 律诗 B. 干谒诗 绝句 C. 唱和诗 律诗 D. 山水诗 古体诗 13. 有人说，这首诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐。你是否赞同？联系全诗，作简要分析。 （四）（21分） 阅读下文，完成小题。 魏知古传 ①魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。 ②会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈①百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，□地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦②凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。 ③先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，（帝）手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏公乎赠幽州都督谥曰忠。 ④所荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后皆有闻于时。 （选自《新唐书·魏知古传》） 【注】①咈（fú）：违背。②戡（kān）翦：平定剪除。 14. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）从猎渭川，献诗以讽（ ） （2）自是恩意尤渥（ ） 15. 结合文意，为下列句子中加点词选择正确的义项。 （1）苍生颙颙以谓朝有新政（ ） A．温和 B．肃静 C．景仰 D．波涛汹涌 （2）手敕更加百户，旌其著节（ ） A．表明 B．识别 C．表彰 D．精细 16. 可填入第②段方框内一项是（ ） A. 虽 B. 而 C. 且 D. 乃 17. 把第②段画线句子译成现代汉语。 乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。 18. 第③段画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏公乎赠幽州都督谥曰忠 19. 分析第②段魏知古对皇帝“复谏”能够成功的原因。 20. 简析第④段对塑造魏知古人物形象的作用。 （五）（10分） 阅读甲乙两文，完成小题。 甲： 示弟立志说（节选） 【明】王阳明 夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”立者，志立也。虽至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。 乙： 北溪字义·志 【南宋】陈淳 ①志有趋向期必之意。趋向那里去，期料要恁地①，决然必欲得之，便是志。人若不立志，只泛泛地同流合污，便做成甚人？须是立志，以圣贤自期，更能卓然挺出于流俗之中，不至随波逐浪，为碌碌庸庸之辈。若甘心于自暴自弃，便是不能立志。 ②立志须是高明正大。人多有好资质，纯粹静淡，甚近道，却甘心为卑陋之归，不肯志于道，只是不能立志。如文帝宽仁恭俭，是其资质，尽可与为帝王。然其言曰：“卑之无甚高论，令今可行也。”却不能立志。武帝上嘉唐、虞②，志向高大，然又好名，驳杂无足取。 【注】①恁地（nèn dì）：如此，这样。②唐、虞：指尧和舜。 21. 从句式角度，赏析甲文画线句的表达效果。 22. 对乙文第①段分析不恰当的一项是（ ） A. 段首句指出“志向”有“趋向期必”之意，即包含“奋斗目标”内蕴。 B. 运用反问语句，强调立志可拒绝同流合污，使自己成为一个真正的人。 C. 立志做圣贤之人，更能卓然挺立，告诫人们立志须正志，不可偏邪。 D. 运用了对比论证和举例论证，来阐述立志、正志及其与成功的关系。 23. 小金同学在阅读甲乙两文后发现，王阳明认为人立志之后“一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。”陈淳却说汉武帝“上嘉唐、虞，志向高大，然又好名，驳杂无足取。”由此产生了疑惑：陈淳所举汉武帝的事例能否验证王阳明的观点？请你结合以上两则材料，解答小金的疑问。 三、写作（70分） 24. 按要求作文。 生活中，人们往往用常识去看待事物，做出判断。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$