内容正文:
早早读·福建语文
诵
读
篇
教
材
篇
文
言
文
阅
读
梳
理
原 文 课下注释精选 教参译文(加粗字为课下注释)
褶中。 佛印绝类弥勒,袒胸露乳,
矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎(qū) 右臂支船,而竖
其左膝,左臂挂念珠倚之———珠可
历历数也。
舟尾横卧一楫。 楫左右舟子
各一人。 居右者椎(chuí)髻仰面,
左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸
呼状。 居左者右手执蒲葵扇,左手
抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若
听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,
文曰“天启壬( rén)戌( xū)秋日,
虞山王毅叔远甫 刻”,细若蚊足,
钩 画 了 了, 其 色 墨。 又 用 篆
(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,
其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为
箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为
念珠各一;对联、题名并篆文,为字
共三十有四。 而计其长曾不盈
寸。 盖简桃核修狭者为之。 嘻,
技亦灵怪矣哉!
类:像。
矫:举。
不属:不相类似。
诎:弯曲。
历历:分明的样子。
舟子:撑船的人。
衡:同“横”。
若……然:好像……
的样子。
船背: 船顶, 一说指
船底。
夷:平。
甫:男子美称,多附于
字之后。
了了:清楚明白。
篆章:篆字图章。
丹:朱红。
曾:竟然。
盈:满。
简:挑选。
修狭:长而窄。
各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两
膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 佛印
极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟
苏、黄不相类似。 他平放着右膝,弯曲右臂
支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着念
珠挨着左膝———念珠可以清清楚楚地数
出来。
船尾横放着一支桨。 桨的左右各有一
个撑船的人。 右边的船工梳着椎形发髻,
仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚
趾,好像在大声喊叫的样子。 左边的船工
右手握着蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉上有个
壶,那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平
静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的顶部较平,就在上面刻着作
者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞
山王毅叔远甫刻”,字迹像蚊子的脚一样细
小,笔画清楚明白,它的颜色是黑的。 还刻
着篆字图章一枚,文字是“初平山人”,它的
颜色是朱红的。
总计在一条船上,刻了人五个;窗八
扇;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠
各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十
四个。 可是计算它的长度竟然不满一寸。
是挑选长而窄的桃核刻成的。 啊,技艺也
真神奇啊!
文章主旨 本文细致地描写了“核舟”这件微雕工艺品,显示了我国古代工艺美术的卓越成就,表达了作者对王
叔远精湛技术的赞美,以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
第 35 篇 北冥有鱼(《庄子》)
作者简介 庄子(约前 369—前 286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表
人物。
作品简介 《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存 33 篇,包括内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。
原 文 课下注释精选 教参译文(加粗字为课下注释)
北冥① 有鱼,其名为鲲
(kūn)。 鲲之大,不知其几千
里也;化而为鸟,其名为鹏。
①冥:同“溟”,海。 北海有一条鱼,它的名字叫鲲。
鲲体积巨大,不知道有几千里;鲲变化
为鸟,它的名字叫鹏。 鹏的脊背,不知
321
早早读·福建语文
诵
读
篇
教
材
篇
文
言
文
阅
读
梳
理
原 文 课下注释精选 教参译文(加粗字为课下注释)
鹏之背,不知其几千里也;怒②
而飞,其翼若垂天之云。 是鸟
也,海运③则将徙于南冥。 南
冥者,天池④ 也。 《齐谐》 者,
志怪⑤ 者也。 《谐》 之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击⑥ 三
千里,抟( tuán)⑦扶摇⑧而上
者九万里,去以六月息⑨ 者
也。”野马⑩ 也,尘埃也,生物
之以息相吹也。 天之苍苍,
其正色邪? 其远而无所至
极邪? 其 视下也,亦若是
则已矣。
②怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。
③海运:海水运动。 古代有“六月
海动”之说,海动必有大风,大鹏可
借风力南飞。
④天池:天然形成的水池。
⑤志 怪: 记 载 怪 异 的 事 物。 志,
记载。
⑥水击:击水,拍打水面。
⑦抟:盘旋飞翔。 ⑧扶摇:旋风。
⑨息:气息,这里指风。
⑩野马:山野中 的 雾 气, 奔 腾 如
野马。
其:表示选择。
其:代大鹏。 是:这样。
道长几千里;当它用力鼓动翅膀飞的
时候,那展开的双翅就像悬挂在天空
的云。 这只鹏鸟啊,海水运动时将要
飞到南海去。 这南海是个天然形成的
水池。 《齐谐》是一部专门记载怪异的
事物的书。 这本书上记载说:“鹏鸟迁
徙到南方的大海之时,翅膀拍打水面
而行,激起的波涛浪花有三千里,它乘
着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借
着六月的大风离开北海。”山野中的雾
气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹
拂的结果。 天色湛蓝,是它真正的颜
色吗? 还是因为天空高远而看不到尽
头呢? 大鹏从天空往下看,也不过像
人在地面上看天一样罢了。
【非课下注释实词补充】海运则将徙
∙
于南冥 徙:迁移
文章主旨 文章通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事,说明了“逍遥”的真正含义,阐述无所依凭的主张,追求绝对
精神自由的思想。
写作特色
◎表现手法:想象雄奇瑰丽,意境开阔邈远,富有浪漫主义色彩。 如作者以雄奇的想象,塑造了鲲鹏的宏大形
象;以人之视天来想象鹏之视下,意境开阔邈远。
◎修辞手法:运用夸张、比喻等多种修辞手法,营造了雄浑开阔的意境。 如“怒而飞,其翼若垂天之云”,把鹏
的翅膀比作天边的云,描摹出磅礴的气势和雄浑的景象。
角度 大鹏形象
作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 (八下第 21 课教材“思考探究”一)
第 36 篇 庄子与惠子游于濠梁之上(《庄子》)
原 文 课下注释精选 教参译文(加粗字为课下注释)
庄子与惠子游于濠(háo)梁① 之
上。 庄子曰:“鲦( tiáo)鱼②出游从容,
是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知
鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不
知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知
子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,
全③矣!”庄子曰:“请循④其本。 子曰
‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而
问我,我知之濠上也。”
①濠梁:濠水上的桥。
②鲦鱼:一种白色小鱼。
③全:完全,完备。
④循:追溯。
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄
子说:“白色小鱼在河水中游得多么悠闲
自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不
是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你
不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”
惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本
来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全
可以肯定的了!”庄子说:“请追溯话题本
源。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说
明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,
我是在濠水的桥上知道的啊。”
421