2024届江西省上饶市玉山一中、广信二中高三下学期考前模拟演练（最后一卷）语文试题

绝密★启用前 玉山一中广信二中 2024 届高三下学期全真模拟考试 语文试卷 满分:150分 考试时间:150分钟 命题人:童柳明 周有忠 徐淑娟 魏梦瑶 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 文书後 材料一: 唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。 一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。|“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而宽，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。此外，唐代诗歌中大量存在着有关西域的地名、人物、器皿、民俗等，许多诗人都先后有从军西域的经历，但长期以来学界关注的焦点还主要停留在材料发掘与整理层面，而缺乏对其背后机制、关系的深入挖掘，这或许是日后此方面研究的重要抓手。 而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克朗认为，“文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种煤介了解到不同的地方，所以多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵.首先，再现地方典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象。其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化。楼兰是汉代丝路上的一个邦国，后为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆，建构起诗文中的“楼兰”意象，展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价。 (摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》) 材料二: 西城文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11次，“热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任 何一位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意 象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。 从总体上看，边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子，往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比校。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”，“胡霜如剑锷，汉月似刀环。”汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山歌送萧治归京》:“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋;在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。 (摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（ ） A.丝路沿线各类遗存众多，关中大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋予政治与审美意蕴。 B.长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色 的陵寝文化和陵邑文学。 因果倒置 C.天山南北两麓三条向西通行的丝绸之路上，形成了西域文学创作的绿洲化，交通路线影响着文学创作及其传播状况。 D.岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰富了诗歌创作的内容。一 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)（ ） A.“陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托,是因为“陇头”地处河西走廊的特殊人文地理价值。 B.对唐诗中有关西域的各种信息、唐代诗人从军西域的经历等材料中蕴藏的机制、关系的挖掘可形成重要的研究路径。 C.楼兰作为丝路邦国，后为黄沙所掩，而唐诗中反复书写的“楼兰”,(其实寄寓的是唐人的思想和精神。 D.边塞诗中陌生事物出现的比熟悉的东西多，是因为要以“熟悉”写“陌生”，凸显边地风光奇异、浪漫的色彩。 3.下列说法中，不适合作为论据来支撑“唐代文人以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”观点的一项是(3分)（ ） A．李白《战城南》诗中用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情。 B.丝路南道上的精绝国，在公元3世纪以后就已神秘消失，却因为唐人的记述获得了文学新生。 C.唐诗经常“以汉喻唐”，汉代西域旧地名“河西四郡”常出现于唐人笔端，成为国力强盛的文化符号。 D.“阳关”以西已是穷荒之地，唐人反复书写，反映了汉时“阳关大道”到唐后期屡被外族侵扰的盛衰变化。 4.根据材料一，下列选项对表格内容解读不恰当的一项是(3分)（ ） 历史时期 历史事件 相关文字 “轮台”释义 盛 年 汉武帝 晚 年 李广利攻占轮台 下诏驳回轮台屯田 至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。《汉书》 是以末年逐弃轮台之地，而下哀痛之诏。 大汉武力征伐对象 汉武帝反思用兵之祸 舍弃之地 初盛唐 唐疆城扩大，在天山北麓，今乌鲁木齐市附近设轮台县 胡地苜蓿美，轮台征马肥。 ——岑参 用汉代典故，代指北庭或边塞 中晚唐 吐蕃最终攻陷北庭，唐与西域联系松散 文吏何曾重刀笔，将军犹自舞轮台。 ——李商隐 借武帝轮台诏事，讥刺穷兵黩武 A.盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。 B.初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。 C.中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西城之“悲”。 D.“轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。 5.结合两则材料，从“边塞诗”创作的角度简析唐代“丝路遗存”与“文学书写”的关系。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 河 西 贾平凹 天很高，没有云，没有雾，连一丝浮尘也没有，晴晴朗朗的是一个巨大的空白呢。无遮无掩的太阳，笨重地、迟缓地，从东天滚向西天。几千年了，上万年了，沙砾蔓延，似乎在这里验证着一个命题:一粒沙粒的生存，只能归宿于沙的丰富，沙的丰富却使其归于一统，单纯得完全荒漠了。于是，风是最百无聊赖，它日日夜夜地走过来，走过去，再走过来:这里到底是多大的幅员和面积，它丈量着:它不说，鸟儿不知道，人更不知道。 ①一条无名河，在匆匆忙忙地流。它从雪山上下来，它将在沙漠上消失，走不到大海，就被渴死了。但它从这里流过，寻着它的出路，身后，一个大西北的走廊便形成了，祁连山，贺兰山，走廊的南北二壁，颜色竟是银灰，没有石头、树木，几乎连一根草也不长，白花花的，像横野的尸骨。越往深处，深处越是神秘，沙的颜色白得像烧过的灰，②山岭便变形变态，峁，梁,崖,岫，壑注,沟岔,没有了完整的形象，像是消融中的雪堆，却是红的，又从上至下呈现出错综复杂的楞角，犹如冲天的火焰，突然地一个力的凝固，永远保留在那里了。而子夜里升起了月亮，冷冷的上弦，一个残留半边 的括号，计算过一种什么样的古老的算术? 小→大 当太阳把一个大圆停在天边，欲去却还未去，那整个沙原、寂山就被腐蚀了一层锈红。一切都是无言的，骆驼默默行走，沙鼠悄悄扒洞，苍蝇也书山，啊嗡的功能，于无声处去舔血。沙蒿，红沙菜，金刚草，那裹在一片尖刺中的一颗一颗沙粒般的叶子。一群羊从远远的地方拥过来，散着一个扇形，牧羊人就在扇后。其实，最孤独的是牧羊人了，他已经坐在一个沙包上，沉寂得像一尊雕塑了。他的肤色赤黑得像发着油腻的石头，眼睛却老睁不大，深深地陷进去，正看着一只马蛇子翘着长长的尾巴，影子一般地在卵石和蓬草里窜行。 倏忽风就起身了，再就吹一片云来，才一出现，大颗大颗的冰雹夹杂在雨点里就下来了。流沙在瞬息中或聚或散，骆驼草却巩固了地盘，碗大的一个丘包，像是一个一个偌大的蘑菇，又像是一些分布均匀的铆钉，因为是有了它们，这荒漠的地表才没有被揭了去吗?生命的坚强，启示了电线杆的忠诚:它们说尽了人的话语，却没一句是它们的，一年，二年，十年，二十年，始终在列队站着。 ③再往西去，再往西去，蜃市偶尔就要出现:楼、台、亭、阁、花坛、鱼塘，还有驼群马队，万千人物……眨眼却没有了。这里曾经是唐朝花雨丝绸之通道吗?这里曾经是刀光血影杀声吞天的古战场吗?眼前只是白沙，白沙，还是白沙。沙的形成真的是卵石成千上万年在风里碰撞的结果，这该是多么伟大的艺术，似乎宇宙的变迁，生命的进化，在这里是一幕放慢了的镜头，那一个世纪如果缩短为一个生命的单元，石头的碰撞为细沙，会是一首何等雄壮的七音俱发的音乐啊! 这个时候，一辆列车从地平线上开来，看上去只能算是蠕蠕爬动。通过道班站，五个站上的人，都站出来。一天一趟的火车，带来了运动，也将生命的活力同时注射在他们的身上了吗?脸上都是笑笑的。列车走过了，轰轰的钢铁的震响慢慢消失，留下的又是那万籁的一个静，又是那屋后一排七棵用食水浇灌起来的白杨。还有一柱直直的孤烟:他们该吃晚饭了。列车继续往前走，车上坐满了西行的旅客，他们兴致特别高，一边吃着从沿途车站买来的西瓜，一边谈论着戈壁沙漠这么缺水。他们谈论着远处奔跑的一只黄羊，它奔跑着，时不时就要将身子往空中一跃，作一个弓的形状，它是在为自己的自由而激动得发狂吗?他们有的在作起诗:“啊，到了这儿，才知道了祖国之大!”有的则油画写生了，感叹着这里该是产生东山魁夷风景画风格的妙地。但是，一个奇异的神秘的景象就出现了:铁路的北边，一片几十亩地的乱坟墓，一个坟墓，一个卵石的堆积;几千个卵石堆积的坟墓，横横竖竖，竖竖横横。 睡眠在这里的是些什么人呢?什么人又是什么时候睡眠在这里?他们没有看见一块墓碑，没有看见一丘砖砌起的坟台，更没有松柏，更没有花圈。他们猜想着，是当年长征路经这里的江西红军?是曾经进军新疆、沙漠剿匪的战士?或者是修筑这条铁路的民工?或者是那开发金川镍矿的工人?他们一起趴在车窗口，互相看着，一句话却也不能出唇;这里曾经经历过同别的地方一样的人为的浩劫、灾难、贫困，又比别的地方更多了一种大自然的凶恶和狠毒，生命在这里得到了价值的真正的体验。④坟墓是坟墓的纪念碑吗?活着的人是死去的人的墓志铭吗?列车在戈壁沙漠的深处一步一步推进车上的人都在默默地说: 永远要记着那些为了征服戈璧沙漠而牺牲的和仍有可能牺牲的人! (选自《散文》1984年第1期，有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ ） A.无论是蔓延无垠的沙砾，还是走来走去的风，都在验证着沙漠的广袤，引发作者“丰富归于一统”的辩证思考。 B.作者充满想象地去观察被骆驼草固定了的丘包，觉得它们像蘑菇，像铆钉，让人看到了生命的坚强。 C.列车的声响给戈壁带来了生命活力，而过后的寂静与重复出现的白杨树，又难免会使人们涌起一阵厌倦之感。 D.看到成片的坟墓时，旅客不由自主地猜想墓主的身份与死去的原因，在这过程中，他们的心绪 渐渐发生变化。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ） A.句子①中的河流是本文的暗线与后文不断出现的沙漠生命有直接内在联系。 B.句子②中全用逗号，强调山岭形态的突兀和多变，给人带来强烈的视觉冲击。 C.句子③用反复的方式拓展了空间，既展现河西的辽阔，又引发对历史的想象。 D.句子④连用两个问句，看似疑问，实则肯定，其中充满对死者的纪念与尊敬。 8.这篇散文的最后部分着意描写西行列车上旅客看到窗外景象的反应，这样写有什么用意?请结 合文本简要分析。（5分） 9.班级同学普通认为这篇散文的景物展现了一种阔大之美。不同的是，甲组认为本文在景物描摹时，擅长以大写大;乙组则认为本文在景物描摹时，善于以小写大。你支持哪一小组的观点?请结合全文作简要说明。(6分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来。舍人赵仓唐进称曰:“为人子，三年不闻父问，不可谓孝;为人父，三年不同子，不可谓慈。君何不遣人使大国乎?”太子曰:“愿之久矣。未得可使者。”仓唐曰:“臣愿奉使。侯何嗜好?”太子曰:“侯嗜晨凫，好北犬。”于是乃遣仓唐绁北犬， 奉晨凫，献于文侯。 仓唐至，上谒曰:“孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕闲，奉晨凫敬献庖厨，绁北犬敬上涓人?”文侯悦曰:“击爱我，知吾所嗜,知吾所好。”召仓唐而见之，曰:“击无恙乎?”仓唐曰：“唯,唯!”如是者三，乃曰:君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容,问曰:“子之君无恙乎?”仓唐曰:“臣来时，拜送书于庭。”文侯顾指左右,曰:“子之君长①熟与是?”仓唐曰:“《礼》，拟人必于其伦。诸侯毋偶，无所拟之。”曰:“长大孰与寡人。”仓唐曰:“君赐之外府之裘,则能胜之，赐之斥带，则不更其造”文侯曰:“子之君何业？仓唐曰：“业《诗》。”文侯曰:“于《诗》何好?”仓唐曰:“好《晨风》《黍离》。”文侯自读《晨风》，曰:“子之君以我忘之乎?”仓唐曰:“不敢,时思耳。”文侯复读《黍离》，曰:“子之君怨乎?”仓唐曰:“不敢，时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭,敕仓唐以鸡鸣时至。 太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒。太子曰:“趣早驾，君侯召击也。”仓唐曰:“臣来时 不受命。”太子曰:“君侯赐击衣，不以为寒也。欲召击，无谁与谋，故敕子以鸡鸣时至，诗曰:‘东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。’”遂西至谒文侯。大喜，乃置酒而称曰:“夫远贤而近所爱,非社稷之长策也。”乃出少子挚，封中山，而复太子击。故曰:“欲知其子，视其友;欲知其君，视其所使。”赵仓唐一使，而文侯为慈父，而击为孝子。 (节选自刘向《说范·奉使》，有删改) 【注】①长:读 cháng。②斥带:大丝带，又称为“绅”。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)( ) 君出A太子而封这B国C君名之D非E礼也Ⓕ文侯怵G然为之H变容 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ） A.偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”词义不同。 B.业，以……为业，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的词义相同 C.敕，国君诏命，与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府”的“敕”词义相同。 D.发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”词义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（ ） A.赵仓唐认为，魏文侯和太子击父子之间三年未通音信，可谓不慈不孝，违背人伦，因此劝谏太子派人出使大都，并推荐自己。 B.赵仓唐出使前特意向太子询问魏文侯的嗜好，到达后上书求见并敬献晨凫、北犬，这是为了投其所好，动之以情，有助于进谏。 C.赵仓唐在回答魏文侯问话时，从容得体，引用礼制，既维护了太子击的身份，又劝谏了魏文侯应遵守礼仪、礼义，以理服人。 D．作者认为赵仓唐出使达成了使三人获利的目标:魏文侯有慈父之名，太子击恢复地位且有孝 子之称，小儿子挚分封中山国。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)文侯顾指左右，曰: “子之君长孰与是?”(4分) (2)乃置酒而称曰:“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。”(4分) 14.孔子曾说“不学诗，无以言;不学礼，无以立”，又说“兴于诗，立于礼，成于乐”。请结合材料，简要概括赵仓唐、魏文侯、太子提及《诗经》的不同意图。(3分) 赵仓唐 1 ▲ 魏文侯 2 ▲ 太 子 3 ▲ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 赵文远见和用韵答之 辛弃疾 粝食粗衣饱暖时，从他鼻涕自垂颐。 万金药岂世无有？九折臂余人始知。 过雨沾香辞落蒂，随风飞絮趁游丝。 我无妙语酬春事，惭愧新歌值风吹①。 【注】①凤吹:笙箫等乐器。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（ ） A.根据诗题和内容，可推知赵文远写诗给辛弃疾，询问他的身体、生活情况。 B.颈联转入春景的描写，花瓣经雨飘落、柳絮风中飘飞，为下文抒情作铺垫。 C.尾联暗点本诗是用来唱和的，诗人自谦无才描写春景，称赞友人诗写得好。 D.本诗托物宣志，豪放慷慨，艺术风格与《永遇乐·京口北固亭怀古》相似。 16.诗的颔联讲述了怎样的生活经验?又蕴含了怎样的言外之意?请谈谈你的理解。(6分) （三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《琵琶行并序》中，写琵琶女不仅技艺高超，而且妆容貌美的两句是:“ ， 。” (2)二十八星宿作为中国传统文化中颇具浪漫色彩的瑰宝，在古代文人的名篇中也不乏涉及星宿的诗句。如苏轼的《赤壁赋》中用“____ ___”来给月亮定位:李白的《蜀道难》中用“ ”写蜀道之高危。 (3)在北京冬奥会上，二十四节气倒计时的创意惊艳了世界各国的观众，更让人们深刻感受到中国传统文化的魅力。其实，二十四节气入古诗词也很常见，如“ ， 。” 三、语言文字运用(20分)(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。 比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，你回一句“好的”或“好的。”,有没有这个句号，_ A ，为什么呢?我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但微信通常是一句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了，对方完全能明白。①也就是说②微信已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能，③“不加句号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这种情况下，⑤你在句末加一个句号，⑥就刻意像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的!如果前面是“好、可以、同意”之类的正面词汇，句号立即就让这句话产生消极抵抗的意味。 还有，现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢?因为这个表情本来表示开心、微笑，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”的心情，含有一种嘲讽的意味。试想，聊得兴起时对方突然发一个微笑表情过来，你是越看越不舒服，简直就是( )。如今在微信中你想表达像生活中的那种微笑，要表达出真诚、友好，请使用“眦牙”;如果你真的笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好直接用文字告诉对方“我笑出声了”。 另外，现在微信表达__B__，人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸张的词，这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微信跟朋友形容现场人很多，你会用什么词呢?“很多”“特多”,都太平淡、太土气了，年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词，而且这里的形容词一直在换。 18.将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是(3分)（ ） A.五十步笑百步 B.笑口常开 C.皮笑肉不笑 D.笑里藏刀 19.文中标有①~⑧序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。(4分) 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过12 个字。(4分) 21.请用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象，要求表达简洁明了，不超过60个字。 (5分) 22.第四段中加点的“我们”和“大家”都指一定范围内所有的人，但在文中表意有差别，请作 简要说明。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面两则材料，任选其一，根据要求写作。(60分) （一）阅读下面的漫画，根据要求写作。 以上漫画引发了你怎样的联想和思考?请结合漫画写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于800字。 （二）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 中华优秀传统文化源远流长，门类繁多，传承至今，是中华民族的“根”和“魂”。作为青年人自觉将中华优秀传统文化与新时代联系起来,赋予其新的时代内涵，激发其内在活力，这是时代的责任和使命。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系具体事件写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于800字。 高三语文试卷 考前全真模拟考试 第 2 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 玉山一中广信二中 2024 届高三下学期全真模拟考试 语文试卷参考答案 满分:150分 考试时间:150分钟 命题人:童柳明 周有忠 徐淑娟 魏梦瑶 一、现代文阅读(35分) （一）1、B 2、D 3、A 4、C 5、【答案】 ①“丝路遗存”丰富了边塞诗的题材(内容),“陇头”等成为边塞诗中的重要题材。 ②丰富了边塞诗的主题(情感),出现了征人思乡、反战等主题。 ③边塞诗的创作赋予了“丝路遗存”丰富的内涵。边塞诗人将唐人强烈的功名意识、进取精神附加在“丝路遗存”上,增添了“丝路遗存”的文化内涵。 （二）6.C [解析]C.“又难免会使人们涌起一阵厌倦之感”错误。在这样恶劣的环境下白杨树依然挺立，表现的是对白杨树顽强生命力的赞叹之情。 7.A [解析]A.“句子①中的河流是本文的暗线”错误。河流只在第二段出现,后文没有出现河流，河流没有贯穿全文,所以不是本文的暗线。 8.①从看到河西独特风景时的惊叹、兴奋,到看到大片乱坟墓时的震撼、沉默。 ②文章借旅客的眼睛展现了河西的风光和历史,赞扬这片土地的保卫者、建设者的奉献与牺牲精神，使读者对河西这片土地有更深的认识。 [解析]旅客看到奔跑的黄羊,将身子往空中一跃作一个弓的形状,他们赞叹“啊,到了这儿,才知道了祖国之大”,感叹“这里该是产生东山魁夷风景画风格的妙地”，他们对河西独特风景惊叹、兴奋;当看到大片乱坟墓时，他们“互相看着,一句话却也不能出唇”,那些为了征服戈壁沙漠而牺牲的人使他们震撼、沉默。 这里曾经有过长征的红军，沙漠剿匪的战士,修筑这条铁路的民工,开发金川镍矿的工人,文章借旅客的眼睛展现了河西的风光和历史,这里曾经有过人为的浩劫,灾难,贫困,又比别的地方更多了一种大自然的凶恶和狠毒,他们的“生命在这里得到了价值的真正的体验”,文章赞扬这片土地的保卫者、建设者的奉献与牺牲精神,使读者对河西这片土地有更深的认识。 9.(甲组答案示例)①作者用天、太阳、沙等群组意象,在空间上铺陈出了一种阔大之感。②作者善用联想，由今及古,古今交错,形成时间上的一种阔大之感。 ③在写景时注入理性的思考,增加了文章思想的厚度,形成了意蕴的阔大之美。 (乙组答案示例)①文章善于以小衬大,通过生命无言的存在,在空间上突出河西荒漠大。②文章以微小的沙的形成,来表现宇宙的进化、生命的进化,展现出时间上的阔大感。③文章在描写沙砾时,既写一粒粒又说其丰富;在写坟墓时,既说其一片,又看到一个,小 大互衬,形成了张力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）10.【答案】CDF。句意:君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他的名字，这不符合礼制。文侯感到吃惊并因此变得严肃起来。“之国”作“封”的宾语，“封”带双宾语，中间不能断开，“太子”作“出”的宾语，中间不能断开，所以宾语“之国”后断句，即C处断句;“君”作主语，“名”作谓语，“之”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以D处断句;“也”句末语气词，所以F处断句。故选 CDF。 11.【答案】C A.正确。类。句意:拿人相比一定要是与他一类的人/……廉颇、赵奢这一类人统率军队。B.正确。匹敌，相提并论/嫁给。句意:诸侯不可有所匹敌/你有幸嫁给了我。C.错误。打开/出。句意:打开箱子刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。D.正确。通“促”，赶快/通“取”，句意:赶快趁早驾车，君侯要召见我了/各有各的爱好，取舍各不相同。故选 C。 12.【答案】D D.“赵仓唐出使达成了使三人获利的目标:……小儿子挚分封中山国”错误，小儿子挚分封中山国并没有获利。故选 D。 13.(1)文侯又回头指着左右的人问他:“你的君主的个头，和他们相比谁更高?” (2)就置办酒宴并宣称说:“疏远贤臣而亲近所爱的人，不是国家长治久安的策略。” (1)“顾”，回头;“左右”，左右的人;“孰与”，和……相比谁更……。(一处1分，句意1分) (2)“远”，疏远;“非社稷之长策也”，判断句，“非……也”表判断;“长”，长治久安。(一处1分，句意1分) 14.①想告诉魏文侯太子击思念他; ②想了解太子击是否怨恨他; ③解释上衣下裳都是颠倒的就是要召见他的意思。(每点1分) [参考译文] 魏文侯封太子击到中山国，过了三年，没有派使臣前来，舍人赵仓唐进见太子说:“作为儿子，三年听不到父亲的信息，不能算是孝顺。作为父亲，三年不过问儿子，不能说是慈爱。您为何不派人出使大都呢?”太子说:“我有这个愿望很久了，还没有找到可以出使的人。”仓唐说:“我愿意奉命出使。不知魏文侯有什么嗜好?”太子说:“父亲嗜好野鸭和北方的猎犬。”于是就派赵仓唐拴上北方的猎犬，捧着野鸭，去进献给魏文侯。 赵仓唐到了魏都，上书求见说:“庶子击的使者，不配像大夫一样朝见，请求在君侯退朝休息时，让我捧上野鸭，敬献给君侯的厨房，牵来北方的猎犬，敬献给您的内侍。”魏文侯高兴地说:“击敬爱我，知道我爱吃什么，也知道我喜欢什么。”于是召见仓唐，问道:“击一向可好?”仓唐说:“是的，是的!”像这样回答了几次，仓唐才说:“君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他的名字，这不符合礼制。”文侯感到吃惊并因此变得严肃起来，问道:“你的君主身体健康吧?”赵仓唐说:“我来的时候，他还亲自到堂上行礼才送出这封书信。”文侯又回头指着左右的人问他:“你的君主的个头，和他们相比谁更高?”仓唐回答说:“按照《周礼》，拿人相比一定要是与他一类的人。诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象。”魏文侯便说:“与我相比，他的个头怎样?”仓唐回答说:“您赏赐给他的外府的皮衣，他都能穿;赏赐的大丝带也不用再作修改。”文侯问:“你的君主学习什么?”仓唐说:“学习《诗经》。”文侯问:“在《诗经》中喜欢哪些篇章?”仓唐说:“喜欢《晨风》《泰离》。”魏文侯就自己通读《晨风》，文侯又问:“你的君主认为我忘了他吗?”仓唐说:“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯又诵读《黍离》。文侯问:“你的君主怨恨我吗?”仓唐说“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯就让赵仓唐带上自己赏赐给太子的一套衣服，并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。 太子迎接，跪拜接受赏赐，打开箱子，看看那衣服，上衣下裳都是颠倒的。太子说:“赶快趁早驾车，君侯要召见我了。”仓唐说:“我回来的时候可没有接到这样的命令。”太子说:“父王赏赐衣服给我，并不是认为我会受寒，他想要召见我，又没有谁能与他谋划，所以他吩咐你一定要在鸡鸣时赶到。”《诗经》中就说:“‘东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。’”于是便往西前去谒见魏文侯。魏文侯大喜，就置办酒宴并宣称说:“疏远贤臣而亲近所爱的人，不是国家长治久安的策略。”于是派出小儿子挚，封他到中山国，并恢复了太子击的地位。所以说:“想要了解儿子，就看他交的朋友;想要了解君王，就看他所派遣的使者。”赵仓唐做了一回使者，魏文侯就成了慈父，太子击就成了孝子。(节选自刘向《说苑·奉使》，有删改) （二）[答案]15.D 16.生活经验:世间的良方得靠人自己反复得病的经验才能了解辨别它的疗效。(3分)言外之意:诗人说自己在政治上屡遭打击后才明白应该如何对待这些挫折。(3分) [解析]15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“托物言志”错误。这首诗以质朴、淳朴的生活为题材，抒发自己在平淡中追求真理和内心坚韧的决心，表现了乐观精神，豪放慷慨;《永遇乐·京口北固亭怀古》是作者怀若深重的忧虑和一腔悲愤写的，多处用典来抒发爱国情怀，豪壮悲凉。两首诗都未用托物言志的手法，风格不尽相同。故选D。 16.本题考查学生评价诗歌中作者第思想感情和观点态度的能力。颔联中，“九折臂”，多次折断胳膊。经过反复治疗而熟知医理，比喻阅历多，经验丰富。颔联意思是价值万金的良药岂是世上没有的?多次折断胳膊之后人才能理解其中的艰辛。即世间的良方得靠人自己反复得病的经验才能了解辨别它的疗效，这是讲述的生活中的经验。联系已有知识，辛弃疾出生时，中原已为金兵所占，一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西。结合“九折臂余人始知”一句，可知作者作此诗当是儿经遭受打击之后，据此可推知，诗人言外之意是说自己在政治上屡遭打击后才明白应该如何对待这些挫折。 （三）17.（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒 （2）徘徊于斗牛之间 扪参历井仰胁息 （3）示例一:清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 示例二:自古逢秋悲寂寥 我言秋日胜春朝 (唐·刘禹锡《秋词二首·其一》【秋分】) 示例三:素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家 (宋·陆游《临安春雨初霁》【清明】) 示例四:路从今夜日 月是故乡明 （《月夜忆舍弟》【白路】) 三、语言文字运用（20分） 18.C 19.语句③，改为:示例一:人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯。示例二:“不加句号”这个新习惯，人们也已经适应了。示例三:“不加句号”这个新习惯也已经被人们适应了。 语句⑥，改为:就像是在刻意告诉对方“我说完了”。(每处1分) 20.A:示例一:意思完全不一样示例二:语气和意味大不一样 B:微信语言(交际/表达)中还有一个趋势(一种现象/情况/情形/现象/变化)(每句2分) 21.示例:因为人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，所以喜欢使用更兮张的词，导致大家都用的词表达效果下降。(每句内容1分，因果句式1分，句意通顺1分) 22.段中的“我们”带有作者和读者交流的意味，营造了对话感。“大家”表示一种普遍现象。(每点2分) 【解析】18.本题考查学生正确运用常见的俗语，语句复位的能力。 五十步笑百步:比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。笑口常开:笑容经常出现，形容人十分乐观、快乐，无忧无虑。 皮笑肉不笑:极其不白然地装出一副笑脸，形容虚伪或心怀恶意的样子，勉强带笑，给对方以不舒服的感觉。 笑里藏刀:指外表和气，内心却阴险毒辣。 前文说“你是越看越不舒服”，是因为虽然使用了微笑的表情，但实际上并没有真正的快乐喜悦情绪，属于表里不一的“皮笑肉不笑”。故选C。 19.本题考查学生辨析并修改语病的能力。 ③不合逻辑。“不加句号’这个新习惯”是不具备主观意志的存在，不可能有能力主动去让“人们”适应，故应将“人们”作为主语，或改成被动格式。如:人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯;“不加句号”这个新习惯，人们也已经适应了;“不加句号”这个新习惯也已经被人们适应了。⑥语序不当，“刻意告诉对方………”是作者猜想的内容，故应放在“像是在”后面，故句子应改为:就像是在刻意告诉对方“我说完了”。 20.本题考查学生情境补写的能力。 第一处，该段开头说“句子结尾用不用句号大有讲究”，可见作者在这里举例意在说明有没有这个句号会产生非常大的区别，而且该段最后“句号立即就让这句话产生消极抵抗的意味”说明句号也会产生不一样的语气，故可填“意思完全不一样/语气和意味大不一样”。 第二处，该段以“另外”开头，说明作者想要从另一个方向谈论微信交际语言的使用方向，也就是“人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思”，故可填“微信语言(交际/表达)中还有一个趋势(一种现象/情况/情形/现象/变化)”。 21.本题考查学生压缩语段的能力。 试题要求用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象。根据原文可以看出“大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了”是原因，“这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面”是结果，也就是说对于同一件事情，当大家所使用的词情感表现力越来越强烈的时候，原先我们常使用的词可能相对的表达效果就会下降(贬值)。因此，可以用包含因果关系的连词如“因为……所以”“……是因为…”等，将前面两部分衔接起来。即:因为(关联词)“人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思”(原因)，所以(关联词)“喜欢使用更分张的词，导致人家都用的词表达效果下降”(结果)。 22.本题考查学生赏析词语的语境义，赏析语句的表达效果的能力。 语段中“我们可以把这种现象叫作·形容词贬值”是对前文“人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思”的进一步解读和概念解释。这里其实删去“我们”，只说“可以把这种现象叫作*形 容词贬值””也完全能表达同样的意思。而作者在这里用“我们”，其实是包括了白己与读者，意图通过对话的形式，拉进与读者的距离，让概念史容易被读者所接受。 “人家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了”这句话的意思是当所有人都用一个词语的时候，这个词就不能够表达出与原先一样强烈的情感了。可见这里的“大家”是所有人的意思。 四、作文（60分） 23.（一）【写作提示】本题考查写作能力。 本题是一则漫画类材料作文题。读懂漫画的寓意是立意的关键点。画面的主体是一个行走的人和很多书本围起来形成的壁障。仔细观察漫画,我们可以发现画面中的人被困在了书本围成的厚壁障中。漫画是具有深刻寓意的,漫画中的人读书非常多,然而最终却把自己困在了书本围起的“围城”之中,不禁让我们深思。读书本没有错,也是一件极好的事，人也应该多读书,但是也不能只读书,还要走出去!知识与实践规律相结合，才能驶得万年船!综上进行立意写作即可。 立意:切忌“唯书论”;书本知识与实践经验齐飞,人生才能更出彩;要读书,不要死读书;等等。 （二）[详解]本题考查学生写作的能力。 审题:这是一道任务驱动型材料作文题。 材料包含两个部分:第一部分，讲的是中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”;第二部分,说的是青年人要肩负起传承中华优秀传统文化的责任和使命自觉将中华优秀传统文 化与新时代联系起来，赋予其新的时代内涵，激发其内在活力。可见，本次作文着重考查考生对中华优秀传统文化的认识和思考，引导当代中学生大力弘扬中华优秀传统文化，积极结合时代要求继承、创新、提炼、展示优秀传统文化精髓，做中华优秀传统文化的发扬者。指令段中“以上材料引发了你怎样的联想和思考”，重点要写出“你”的联想和思考，要写出个人独特的思考和感受，适合写成议论文。 第二个指令是“联系具体事件”，所以考生写作时不能泛泛而谈，要找到符合中华优秀传统文化的事例进行写作。如樊锦诗担起中华优秀文化传承的责任，视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。改革开放以来，她更是坚持改革创新，带领团队致力于世界文化遗产保护传承，积极开展文物国际交流合作，引进先进保护理念和保护技术，构建“数字敦煌”，开创了敦煌莫高窟开放 管理新模式，有效地缓解了文物保护与旅游开放的矛盾。又如河南卫视跨平台、新媒体和全媒体传播的《唐宫夜宴》和《洛神水赋》成为爆款，深受年轻人的喜欢，这是高科技与中华传统文化融合碰撞的结果，真正火“出圈”的是中华传统文化、是我们年轻人对传承、发展、阐释传统文化的又一次有益探索……论述过程中，还可以结合当前某些空喊口号，只注重形式忽视文化内涵的做法提出批评。最后论述学习优秀传统文化，增强文化自信，责任在青年。 立意:1.新时代赋能中华优秀传统文化。 2.责任在肩，新时代中华优秀传统文化有我。 3.中华优秀传统文化在新时代重生。 【例文】 扬优秀传统文化，坚定文化自信 我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿,应弘扬优秀传统文化，担当民族复兴大责。为此，我想向大家发出号召:弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。 深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期的百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩;汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位;明清时期儒学结合时代特征发展创新……中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。 推陈出新，发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来。“伙计们，抄家伙!”一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素的《给你一点颜色》被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式，让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒。这一切都启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬。 面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播,为世界文明的繁荣与发展贡献力量。 中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。对于我们而言，“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。 今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，承继本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行。作为新时代的青年，我们要 2024届考前全真模拟演练 语文参考答案 第 2 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $$