重点题05 整本书阅读-备战2025年高考语文重点题型专练（上海专用）

重点题05 积累应用——整本书阅读 【三年高考试题】 1.学校组织“《红楼梦》演出季”活动，某学生小组改编“宝玉挨打”的情节参加演出，他们力求台词符合原著中人物的身份与性格。以下台词最恰当的一项是（    ）（3分）（2022年上海高考） A.黛玉对宝玉说：早就对你说过，你真是执迷不悟啊！ B.宝钗对宝玉说：这次活该你挨打，就是自食其果！ C.贾母对贾政说：你想想，你父亲是怎么管教你的？ D.王夫人对贾政说：我现在就死给你看，一了百了！ 【备考提示】 1.备考《乡土中国》 （1）掌握学术语言：《乡土中国》作为一部社会学的学术著作，其语言具有一定的专业性和学术性。备考时，要特别关注书中的核心概念、专业术语和学术表述，理解并学会运用这些学术语言。 （2）精读与略读结合：对于重要的章节和段落，要进行精读，深入理解其中的思想内容和语言特点。对于其他部分，可以采用略读的方式，大致了解全书的主要内容和结构体例。 （3）思考与表达：阅读过程中，要结合自己的思考和理解，对书中的观点和论述进行批判性分析。同时，要学会用自己的语言进行表达，将阅读所得转化为自己的知识和能力。 2.备考《红楼梦》 （1）品味语言：《红楼梦》的语言优美、细腻，富有诗意。备考时，要仔细品味其中的语言表达，感受其艺术魅力。 （2）分析修辞手法：书中大量运用了各种修辞手法，如比喻、拟人、排比等。备考时，要对这些修辞手法进行深入分析，理解其表达效果。 （3）积累经典语句：《红楼梦》中有许多经典语句和段落，备考时可以将其积累下来，并进行反复诵读和品味。这不仅可以提高语言表达能力，还可以加深对作品的理解和感悟。 【模拟试题】 1．（22-23高三上·上海虹口·期中）选择题。 学校组织“《红楼梦》演出季”活动，某学生小组改编“香菱学诗”的情节参加演出，他们力求台词符合原著中人物的身份与性格。以下台词最不恰当的一项是（    ） A．林黛玉对香菱说，既要学诗你就拜我为师，我还教得起你。什么难事，也值得去学！ B．薛宝钗对香菱说，你本来就呆头呆脑的，再加上这么辛苦学诗，越发弄成个呆子了！ C．贾迎春对香菱说，凡是会作诗的都画在这一幅大观园的画上了，你也赶快学写诗吧！ D．贾宝玉对香菱说，会心之处不在多，刚才听你说了几句就知道你已领悟了诗歌奥妙！ 2．（22-23高二上·上海宝山·期中）按要求选择。 (1)填入下面横线处的语句，最恰当的一项是（    ） 贾母因要带着刘姥姥散闷，遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌，又说问她这是什么树，这是什么石，这是什么花。刘姥姥一一的领会，又向贾母道：“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。_____________________。”众人不解……刘姥姥道：“那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦鹉哥儿，我是认得的。那笼子里是黑老鸹子，怎么又长出凤头来，也会说话呢。”众人听了，又都笑将起来。 A．这雀儿到了你们这里，变得既俊又会说话了 B．偏这雀儿到了你们这里，它会说话了，也变俊了 C．偏这雀儿到了你们这里，它也变俊了，也会说话了 D．这雀儿到了你们这里，变得既会说话又俊了 (2)学校组织《红楼梦》舞台剧活动，某学生小组改编“贾母宴请刘姥姥”的情节参加演出，其中有个场景是贾府用餐，以下人物的安排不符合当时礼仪的一项是（    ） A．贾母首先落座，然后才是王夫人这一辈，接着再依次落座。 B．作为嫂子的李纨、凤姐落座用餐，作为小姑的贾府三位年轻小姐迎春、探春、惜春站立侍候。 C．刘姥姥坐在贾母旁边用餐。 D．大家用餐之后，丫鬟鸳鸯才和凤姐最后坐下一起吃饭。 3．（2023·上海长宁·一模）按要求选择。 小宁与同学改编“晴雯撕扇”情节参加学校“《红楼梦》舞台秀”演出，他们力求台词符合原著中人物的性格。以下台词最不适合的一项是（   ） A．晴雯对宝玉说：把你的扇子先拿给我撕，我就爱听那声响。 B．晴雯对宝玉说：撕了几把气也顺了，今天可不敢再造孽了。 C．宝玉对晴雯说：你喜欢听那一声响，就故意撕碎了也使得。 D．宝玉对晴雯说：生气时不要拿它出气，撕着玩开心就可以。 4．（23-24高一下·上海·期中）按要求选择。 (1)《红楼梦》第四十回中描述，刘姥姥二进荣国府时被凤姐捉弄。以下行为表现不符合人物性格的一项是（   ） A．史湘云一口饭都喷了出来。 B．林黛玉笑岔气了，扶着桌子“哎呦”。 C．宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”。 D．袭人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。 5．（2024·上海杨浦·二模）按要求选择。 学校戏曲社举办《红楼梦》汇演，校新闻社记者打算利用短暂的中场休息时间进行采访。《宝玉挨打》刚结束，扮演宝玉的同学回到后台，记者赶紧走上去采访，一共问了3个问题，请选出提问不合适的一项，并简要说明原因。 ①你现在感觉如何？ ②宝玉在挨打过程中没有/你怎么表现他的内心活动？ ③你为何选择《梦游太虚》《宝玉挨打》《宝黛读<西厢>》这三折戏汇演？ 不合适的一项是（ ） 简要说明原因： 6．（23-24高二上·上海宝山·阶段练习）按要求选择。 (1)《红楼梦》对语言、服饰、居室等的描写往往和人物相对应，请指出下面判断正确的一项是（   ） A．“岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡’。”（林黛玉） B．“从来没听见有个什么‘金刚丸’，若有了‘金刚丸’，自然有‘菩萨散’了！”（王熙凤） C．头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈。（贾元春） D．雪洞一般，一色玩器全无，案上……供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。（薛宝钗） 7．（2023·上海浦东新·二模）按要求选择。 下列《红楼梦》中内容，与《乡土中国》中相关观点不符合的一项是（   ） A．元妃省亲——“乡土社会是‘礼治’社会” B．贾母做寿——“伦是有差等的次序” C．宝玉挨打——“横暴权力强制维系压迫关系” D．探春理家——“血缘所决定的社会地位不容个人选择” 8．（2023·上海静安·一模）按要求选择。 现代人根据《红楼梦》改编的话剧，有的情节符合原著人物的性格发展逻辑，有的则未必。下列改编不符合原著人物性格特征的一项是（   ） A．尤三姐自刎前，增加柳湘莲对她表白的细节，尤三姐说“太晚了”，强化遗憾之情。 B．尤三姐拔剑与柳湘莲双人舞，将“不了的情意”在舞姿中表达得凄艳、含蓄而无奈。 C．“共读西厢”中，宝玉借西厢台词表白，黛玉觉得隐藏的情感终被印证，喜极而泣。 D．宝玉借戏词表白；黛玉先害羞，自己还接口念叨起来，最后才突然动怒，指责宝玉。 9．（21-22高一下·上海奉贤·期末）按要求选择。 小汇作为“第四届中国进博会”志愿者，承担为“中国文化走出去——话剧《红楼梦》海外巡演”拟写宣传广告的任务。小汇拟写的广告用词不恰当的一处是（   ） 上海话剧艺术中心精心制作出品的话剧《红楼梦》将以全本演出的形式呈现在世界舞台。演出由上部“春夏·风月繁华”和下部“秋冬·食尽鸟归”组成，跨越四季，岁月沧桑〔甲〕。真与假、兴与衰、梦境与现实交织，营造出一个诗化却又真实的世界〔乙〕。艺术家们美轮美奂的表演〔丙〕和引人入胜的剧情〔丁〕将带领喜爱中国文化的您领略极致中式美学。 A．甲处 B．乙处 C．丙处 D．丁处 10．（23-24高二下·上海·阶段练习）按要求选择。 《乡土中国》中提到血缘结合的社会现象，以下《红楼梦》相关事件中不符合血缘结合的是（   ） A．林黛玉住进潇湘馆 B．探春住进秋爽斋 C．妙玉住进陇翠庵 D．邢岫烟住进紫菱 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 11．（22-23高二上·上海·期末）在下面这段话的横线中可以填入的最为精确的词语为（   ） 《红楼梦》的中心主题是贾府的兴衰，也就是大观园的枯荣，最后指向人世的沧桑、无常，“_______________”的佛道思想。曹雪芹以两场家宴，用强烈的对比手法说尽了大观园的繁盛与衰落，一笑一哭，大观园由人间仙境沉沦为幽魂鬼域。 ——白先勇《细说红楼梦·前言》 A．浮生若梦 B．道通为一 C．无用之用 D．积善成德 12．（22-23高三下·上海宝山·开学考试）按要求选择。 (1)《红楼梦》中，众人在大观园一起填词，请根据所作内容推断作者，以下选项推断正确的是（   ） A．飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！——宝钗 B．纤手自拈来，空使啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。——湘云 C．空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东南北各分离。——黛玉 （22-23高二上·上海闵行·期末）按要求选择 13．学校艺术节准备排演《红楼梦》课本剧，高一（1)班抽到的是贾母给宝钗过生日听戏评戏的内容，要求动作和台词能够体现人的身份与性格。下面表述与人物不匹配的一项是(    )。 A．王熙凤：“这孩子扮上活脱脱像一个人，难怪老太太喜欢。” B．薛宝钗（微微一笑）：“是吗？我怎么没看出来。” C．贾宝玉（面露忐忑）：“哪有?！一点儿也不像啊。” D．贾探春：“我看出来了！这分明是林姐姐的模样儿。” 14．（2023·上海嘉定·一模）按要求选择。 下列行为表现不符合人物性格的一项是（   ） 《红楼梦》第40回，刘姥姥二进荣国府被凤姐戏弄，引发贾母、王夫人、薛姨妈、王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、探春、惜春、湘云等人大笑。 A．史湘云一口饭都喷了出来。 B．林黛玉笑岔气了，扶着桌子“哎呦”。 C．宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝。” D．宝钗笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。 15．（22-23高三上·上海宝山·阶段练习）选择。 上海话剧艺术中心出品的话剧《红楼梦》以全本演出形式呈现在世界舞台，演出由上部“春夏·风月繁华”和下部“秋冬·食尽鸟归”组成，跨越四季，岁月沧桑，再现原著经典场景。下列经典场景不能被选入“上部”的是（    ） A．共读西厢 B．元妃省亲 C．群芳夜交 D．湘云醉卧 16．（21-22高一下·上海闵行·阶段练习）按要求选择。 (1)《红楼梦》在写作、传抄、成书、出版的过程中产生过多个书名。下面一段话介绍了这种情况。根据语境，依次填入横线上的句子，正确的一项是（    ） 《红楼梦》开头写石头将自己“历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事”“编述一集”，名“石头记”；空空道人因抄录小说而悟道，故名“情僧录”；东鲁孔梅溪则________，曰“风月宝鉴”；而曹雪芹________，在“悼红轩”中增删成书后改名“金陵十二钗”。后来，程高本刊行时题名“红楼梦”，因此书名________，获得后世读者认可。 ①既富有诗意，又深刻揭示了小说主题 ②从警世角度揭示小说主旨 ③更关注女儿们的命运 A．②①③ B．②③① C．③①② D．③②① (2)下列有关《红楼梦》内容的表述，正确的一项是（    ） A．宝玉在大观园里偷读《西厢记》被黛玉发现，后来黛玉也认真阅读，宝玉借书中的词自比张生，还用“倾国倾城的貌”表白黛玉。 B．一日，元妃送出灯谜让大家猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜欢，也命人制作灯谜让大家猜，还请来了贾政，整个聚会的气氛融洽欢快。 C．贾政等人为新建大观园题匾额对联。在一带清流从花木深处曲折泻于石隙之下的地方，贾宝玉题匾“沁芳”，又拟对联“绕堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脉香”，贾政频摇头叹气。 D．由于刘姥姥进大观园激发了贾母的兴致，贾母拣大红菊花簪于头上，凤姐给刘姥姥插了一头菊花。刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍，贾母即命探春画大观园的“行乐图”。 (3)下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节，不正确的一项是（    ） A．费孝通认为“富有伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。这就可以理解贾府鼎盛时大观园可以包容姑表林黛玉、姨表薛宝钗及宝琴等远亲，而贾家一败便“树倒猢狲散”。 B．“血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。”林黛玉有不足之症，难以担当传宗接代的大任，因而在宝玉的婚事上，贾府长辈必然选择宝钗。 C．《乡土中国》指出，血缘社会并不是不发生交易，而是说交易是以人情来维持的。探春为了开源，出租大观园中荒置的田地给嬷嬷们，靠与嬷嬷们之间的人情才能实现。 D．男女有别“非但是有形的，而且是在心理上的。”宝玉虽然跟着姐姐妹妹们搬到大观园，和她们往来频繁，但仍住在自己的院子里，正体现他“男女有别”的观念。 (4)下列填入文中划线处的语句，衔接最恰当的一项是（    ） 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争论的，但它还是一首不用韵的诗。_____________，它的叙述与诗是交融的，是一体。 A．这不仅仅因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质 B．这不是因为《红楼梦》里有许多诗，而是它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质 C．这不仅仅因为《红楼梦》从开头至八十回的叙述都有诗的素质，而且它里面有许多诗 D．这不是因为《红楼梦》里有许多诗，而是它从开头至八十回的叙述都有诗的素质 17．（24-25高二上·上海·开学考试）按要求选择。 (2)大同中学拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（   ） A．雨村判案 B．元妃省亲 C．探春理家 D．香菱学诗 【答案】D 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容或观点的整体把握的能力。 “差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。 A.“雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿，但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了每个人以自我为中心的差序格局；而“四大家族”构成的权利结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系，着充分体现了能放能收，能伸能缩的“差序格局”。 B.“元春省亲”发生在贾家内部，是一种以亲属关系为主轴的网络关系，体现了“差序格局”。 C.“探春理家”发生在亲属关系之中，以“探春”为中心结成网络，取得了初步成效，体现了“差序格局”。 D.“香菱学诗”中，香菱本来与宝钗的亲属关系更近，但宝钗不愿意指导她，反而是与她关系较远的黛玉愿意做指导，所以这则故事中没有体现“差序格局”。 故选D。 18．（23-24高一下·上海黄浦·期末）按要求选择。 下列用《乡土中国》的观点分析《红楼梦》，不正确的一项是（   ） A．贾家本是大户人家，家族势力变化后，树倒猢狲散，体现了差序格局具有伸缩能力。 B．秦可卿临终托梦王熙凤，嘱咐她多置田舍，体现了乡土社会以“土地”为重的观念。 C．王熙凤识字不多，却能把家族治理得井井有条，体现了乡土社会中文字不是必需品。 D．贾母在贾府几乎拥有至高无上的权势地位，为众人所敬仰，体现了典型的同意权力。 19．（22-23高二下·上海嘉定·期末）按要求选择。 为弘扬中华礼仪文化，小嘉同学在《红楼梦》中摘选出四句人物话语，让同学们指出加点处全都属于谦辞的一句，符合要求的是（   ） （甲）“今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，逃兄到敝斋一伙，不知可纳芹意否？” （乙）“门下庄头乌进孝叩请爷奶奶万福金安，并公子小姐金安，新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。” （丙）“犬子岂敢得承金奖。赖藩郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。” （丁）“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦！小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒抨尘，不知赐光谬领否？” A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 20．（22-23高二下·上海杨浦·期末）按要求选择。 “礼并不是靠一个外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺。”（《乡土中国·礼治秩序》）下列选项中，不能体现这种“服礼”特征的一项是（   ） A．子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》） B．对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（《论语·先进》） C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。（《孟子·公孙丑上》） D．这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。（《红楼梦·第三回》） 21．（2023·上海黄浦·二模）按要求选择。 班级排演以“对抗世俗”为主题的《红楼梦》经典片断，以下人物与情节不适合这个主题的一项是（   ） A．林黛玉读西厢 B．尤三姐自刎 C．袭人改嫁 D．鸳鸯拒婚 22．（2023·上海闵行·二模）按要求选择。 《红楼梦》对语言、服饰、居室等的描写往往和人物相对应，请指出下面判断正确的一项是（   ） A．“岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡’。”（林黛玉） B．“从来没听见有个什么‘金刚丸’，若有了‘金刚丸’，自然有‘菩萨散’了！”（王熙凤） C．头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈。（贾元春） D．雪洞一般，一色玩器全无，案上……供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。（薛宝钗） 23．（19-20高一上·上海徐汇·期末）下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（   ） A．乡下人不识字—面对面社群没有文字的需要。 B．各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。 C．乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。 D．籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡土社会稳定的力量。 24．（19-20高一上·上海徐汇·期末）臧克家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”适合用来阐释《乡土中国》中相关理论的篇章是（   ） A．乡土本色 B．礼治秩序 C．男女有别 D．无为政治 25．（2023·上海崇明·二模）按要求选择。 (1)小明同学阅读下列文字时，对中国人群体凝聚力产生的原因不解。 在世界各地的人类历史无处没有人类的集体组织：有的是村落，有的是部落，到了近代，则是民族和国家，这些团体都不如所谓的社区和社群更有凝聚个人的能力。中国几千年来，凝聚个人的群体，大家都以为是亲缘团体和亲缘团体的延伸。相对于雅利安种族（大多数的白种人），中国人的亲缘凝聚力远远比其战斗集团更为持久和具有弹性。 （许倬云《共生共存的人际网络》） 如果请你选择《乡土中国》中的概念为小明答疑，下列最合适的一项是（   ） A．乡土本色 B．差序格局 C．礼治秩序 D．同意权力 26．（22-23高三上·上海奉贤·期中）按要求选择。 下列句子中不能体现《乡土中国》中差序格局的一项是（    ） A．一表三千里，一堂五百年，再远还是亲。 B．井水河水两相分，凡事讲理不讲亲。 C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 D．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （21-22高一上·上海松江·期末）结合费孝通《乡土中国》相关内容，完成下面27．下面不符合原书意思的一项是（    ） A．乡下孩子在教室里认字认不过教授的孩子和教授的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子反映的不是“愚”的问题。 B．中国人在寒冷的西伯利亚都要下些种子，就像如今有些小区、高架桥下有人拓土种菜一样，都是明白泥土的可贵。 C．人的学习是靠群体知识的传递，每个人的“当前”不但包括他个人过去的“投影”而且是整个民族过去的“投影”。 D．曾子易篑说明“礼”是经教化过程而成为主动性的服于传统的习惯，这也和孔子所重视的服礼的主动性是一致的。 28．按照费孝通先生提出的“差序格局”理论，依次填入下图a、b、c处的人物正确的一项是（    ）    A．林黛玉    贾政     薛宝琴 B．林黛玉   薛宝琴     贾政 C．贾政     薛宝琴    林黛玉 D．贾政     林黛玉    薛宝琴 29．（23-24高一上·上海奉贤·期末）按要求选择。 (1)以下不符合《乡土中国》论述特色的一项是（   ） A．既直接提出问题，也从人们熟悉却未必关注的现象说起。 B．在貌似平易的叙说中层层推进论述，入情入理。 C．与学术界既有的观点“对话”，带出问题与新的见解。 D．阐述见解时，给出一个“定论”，或是自成一说的“说法”。 30．（23-24高三上·上海黄浦·期中）按要求选择。 以下是某中学高一学生阅读完《乡土中国》后归纳的阅读这类著作的策略，不适合的一项是（   ） A．关照全篇来把握作者的观点和论述逻辑。 B．分析日常生活描写，领悟作品社会意义。 C．抓住核心概念，以找出概念之间的联系。 D．梳理出作者所形成结论的相关研究思路。 31．（23-24高一上·上海长宁·期中）完成选择。 关于《乡土中国》一书，以下选项中有误的一项是（   ） A．本书收录的14篇论文是作者在西南联大和云南大学授课时边研究边撰写整理而成的。 B．作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析。 C．作者在书中尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是一个什么样的社会”这一问题。 D．该书是以记录一个具体社会为基础，并从具体社会里提炼出一些概念。 32．（2023·上海青浦·二模）按要求选择。 以下是青浦某中学高一学生阅读完《乡土中国》后归纳的阅读这类著作的策略，不适合的一项是（   ） A．关照全篇来把握作者的观点和论述逻辑。 B．分析日常生活描写，领悟作品社会意义。 C．抓住核心概念，以找出概念之间的联系。 D．梳理出作者所形成结论的相关研究思路。 33．（22-23高一上·上海奉贤·期末）按要求选择。 费孝通《乡土中国》中说“中国社会是乡土性的”，下列选项不能反映乡土文化的一项是（   ） A．安土重迁，叶落归根 B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 C．路见不平，拔刀相助 D．鸡犬相闻，老死不相往来 34．（22-23高一上·上海金山·期中）按要求选择。 小明在阅读《乡土中国》时，发现其中一页弄脏了，有几处模糊不清。请帮助他选择恰当的词语填入空格处（   ） 部落形态在游牧经济中很显著的是“_______”的。生活相依赖的一群人不能单独地、零散地在山林里求生。……可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关系是后起和次要的，而且他们在不同的场合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。因之他们的社会采取了“_______”。 A．团体格局  差序格局 B．差序格局  团体格局 C．横暴权力  同意权力 D．同意权力  横暴权力 35．（23-24高二上·上海·期中）按要求选择。 (1)以下《乡土中国》章节中，不能解释该段落所描述文化现象的是（   ） 那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。 （选自鲁迅《故乡》） A．礼治秩序 B．家族 C．长老统治 D．血缘和地缘 36．（21-22高三下·上海闵行·期中）按要求选择。 下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节，不正确的一项是（   ） A．《红楼梦》中攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，在贾家失势时，避之如恐不及，这体现了差序格局的伸缩性。 B．贾雨村攀附贾家后官复原职，知悉“护官符”后胡乱判了薛蟠打死冯渊的命案，表明了传统社会并没有超越团体的法律道德。 C．《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠”，泼皮、以放高利贷为业的倪二借银子给贾芸是因为乡土中国的“横暴权力”。 D．《红楼梦》中，精于世故、善于平衡自己和众人之间的人情关系，正是“机关算尽”的王熙凤在贾府左右逢源的重要原因。 37．（23-24高二上·上海黄浦·期末）按要求选择。 以下关于《乡土中国》的说法不正确的一项是（   ） A．《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。 B．作者基于自己田野调查的积累，对中国当代社会发展历程进行了分析。 C．“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。 D．《乡土中国》这类书籍具有较强逻辑性，阅读时要注重分析整体框架。 38．（2023·上海金山·一模）按要求选择。 (1)下列《红楼梦》中片段，不能印证《乡土中国》中相关概念的一项是（   ） A．这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”（《红楼梦》第四回）——差序格局 B．刘姥姥道：“我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的，二十年前，他们看承你们还好；如今自然是你们拉硬屎，不肯去亲近他，故疏远起来。……”（《红楼梦》第六回）——从欲望到需要 C．秦氏道：“依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”（《红楼梦》第十三回） ——乡土本色 D．贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”……贾母笑道：“凤丫头，不许恼了，再恼我就恼了。”（《红楼梦》第四十四回）——无讼 39. （2025·上海黄浦·一模） 小明阅读《红楼梦》后写下四条读书笔记，请帮助他找出有错误的一项并修正。（ ）(3分) A.小说中“真”与“假”是一组重要概念，既指叙事层面的真事与虚拟，也指道德层面的真诚与虚伪。 B. 小说有两条基本的情节线索，一条是以贾府为中心，叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程；一条是以宝黛爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。 C. 小说中故事发生的重要环境是大观园，有学者认为大观园象征若世外桃源。此外，小说还设置了大荒山、太虚幻境等空间，体现了作者对理想与现实的思考。 D. 小说在开始的序幕部分，通过现实主义的手法，对主要人物关系及其各自命运作了梳理和暗示，以帮助读者获得纲领性的把握。 有错误的一项： 修订处：“ ”应为“ ” 40. （2025·上海宝山·一模）班级组织如何读完《红楼梦》交流会，下列最不恰当的一项是（ ）。（2分） A.用电子书阅读器完成《红楼梦》阅读任务。 B.观看忠实原著的经典电视剧替代小说阅读。 C.以主要人物为重点，其余略读的方式读完。 D.采用边阅读边梳理的方式读完了这部小说。 41.高二语文学习共同体为高一年级学生学习《乡土中国》设定了阅读目标，你认为不适合的一项是（ ）。（2分） A.了解中国乡村社会的基本面貌以及文化特性 B.学习一些社会学研究中观察社会的途径方法 C.比较探究中西文化关于家族文化的演变规律 D.反思家乡新农村建设过程中存在的相关问题 13 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重点题05 积累应用——整本书阅读 【三年高考试题】 1.学校组织“《红楼梦》演出季”活动，某学生小组改编“宝玉挨打”的情节参加演出，他们力求台词符合原著中人物的身份与性格。以下台词最恰当的一项是（    ）（3分）（2022年上海高考） A.黛玉对宝玉说：早就对你说过，你真是执迷不悟啊！ B.宝钗对宝玉说：这次活该你挨打，就是自食其果！ C.贾母对贾政说：你想想，你父亲是怎么管教你的？ D.王夫人对贾政说：我现在就死给你看，一了百了！ 【答案】C 【详解】 （2）本题考查学生对经典名著人物容的整体把握能力。 A.黛玉从不主张宝玉读圣贤书、考功名，二人的心意是相通的，所以黛玉不可能说宝玉“执迷不悟”，且宝玉曾说“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了”。 B.书中的宝钗待人知礼、稳重平和、恭顺体谅、圆滑隐忍，善于观察，懂得控制自己的情绪，她不会说出“活该你挨打，就是自食其果”这么直白且尖刻的话。 C.贾母极为疼爱宝玉，看到宝玉被贾政打成这样，身为贾政之母，用贾政曾受的教育进行指责是恰当的。 D.王夫人在人前的性格特点是温婉的，且身处“夫为妻纲”的封建社会，而且父亲教育儿子也是合乎规范的，身为妻子的王夫人不会说出“我现在就死给你看，一了百了”这与她的身份和性格不合的话。 故选C。 【备考提示】 1.备考《乡土中国》 （1）掌握学术语言：《乡土中国》作为一部社会学的学术著作，其语言具有一定的专业性和学术性。备考时，要特别关注书中的核心概念、专业术语和学术表述，理解并学会运用这些学术语言。 （2）精读与略读结合：对于重要的章节和段落，要进行精读，深入理解其中的思想内容和语言特点。对于其他部分，可以采用略读的方式，大致了解全书的主要内容和结构体例。 （3）思考与表达：阅读过程中，要结合自己的思考和理解，对书中的观点和论述进行批判性分析。同时，要学会用自己的语言进行表达，将阅读所得转化为自己的知识和能力。 2.备考《红楼梦》 （1）品味语言：《红楼梦》的语言优美、细腻，富有诗意。备考时，要仔细品味其中的语言表达，感受其艺术魅力。 （2）分析修辞手法：书中大量运用了各种修辞手法，如比喻、拟人、排比等。备考时，要对这些修辞手法进行深入分析，理解其表达效果。 （3）积累经典语句：《红楼梦》中有许多经典语句和段落，备考时可以将其积累下来，并进行反复诵读和品味。这不仅可以提高语言表达能力，还可以加深对作品的理解和感悟。 【模拟试题】 1．（22-23高三上·上海虹口·期中）选择题。 学校组织“《红楼梦》演出季”活动，某学生小组改编“香菱学诗”的情节参加演出，他们力求台词符合原著中人物的身份与性格。以下台词最不恰当的一项是（    ） A．林黛玉对香菱说，既要学诗你就拜我为师，我还教得起你。什么难事，也值得去学！ B．薛宝钗对香菱说，你本来就呆头呆脑的，再加上这么辛苦学诗，越发弄成个呆子了！ C．贾迎春对香菱说，凡是会作诗的都画在这一幅大观园的画上了，你也赶快学写诗吧！ D．贾宝玉对香菱说，会心之处不在多，刚才听你说了几句就知道你已领悟了诗歌奥妙！ 【答案】C 【详解】 本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 C.“贾迎春对香菱说”不当，张冠李戴，《红楼梦》原著第四十八回相关内容是“香菱见画上有几个美人，因指着笑道：‘这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。’探春笑道：‘凡会作诗的都画在上头，快学罢’说着，顽笑了一回。”所以改编的应该是贾探春对香菱说的。 故选C。 2．（22-23高二上·上海宝山·期中）按要求选择。 (1)填入下面横线处的语句，最恰当的一项是（    ） 贾母因要带着刘姥姥散闷，遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌，又说问她这是什么树，这是什么石，这是什么花。刘姥姥一一的领会，又向贾母道：“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。_____________________。”众人不解……刘姥姥道：“那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦鹉哥儿，我是认得的。那笼子里是黑老鸹子，怎么又长出凤头来，也会说话呢。”众人听了，又都笑将起来。 A．这雀儿到了你们这里，变得既俊又会说话了 B．偏这雀儿到了你们这里，它会说话了，也变俊了 C．偏这雀儿到了你们这里，它也变俊了，也会说话了 D．这雀儿到了你们这里，变得既会说话又俊了 (2)学校组织《红楼梦》舞台剧活动，某学生小组改编“贾母宴请刘姥姥”的情节参加演出，其中有个场景是贾府用餐，以下人物的安排不符合当时礼仪的一项是（    ） A．贾母首先落座，然后才是王夫人这一辈，接着再依次落座。 B．作为嫂子的李纨、凤姐落座用餐，作为小姑的贾府三位年轻小姐迎春、探春、惜春站立侍候。 C．刘姥姥坐在贾母旁边用餐。 D．大家用餐之后，丫鬟鸳鸯才和凤姐最后坐下一起吃饭。 【答案】(1)C (2)B 【详解】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 根据后文“那笼子里是黑老鸹子，怎么又长出凤头来，也会说话呢”可知，是先变俊后会说话，排除BD； 根据刘姥姥的身份特点，“既……又”这样较为书面的语言风格与刘姥姥作为下层劳动人民的身份不符，“偏这雀儿到了你们这里”言外之意是雀儿到了其他地方不会这样，这更能突出贾府的富贵，而“这雀儿到了你们这里”则没有这样的效果，排除A。 故选C。 （2）本题考查学生对古代礼仪的把握能力。 B.平辈之中未婚之人优先于已婚之人，在林黛玉进贾府第一餐中就有所体现，作为嫂子的李纨、凤姐站立侍候，而作为小姑的贾府的三位小姐迎春、探春、惜春则落座用餐。 故选B。 3．（2023·上海长宁·一模）按要求选择。 小宁与同学改编“晴雯撕扇”情节参加学校“《红楼梦》舞台秀”演出，他们力求台词符合原著中人物的性格。以下台词最不适合的一项是（   ） A．晴雯对宝玉说：把你的扇子先拿给我撕，我就爱听那声响。 B．晴雯对宝玉说：撕了几把气也顺了，今天可不敢再造孽了。 C．宝玉对晴雯说：你喜欢听那一声响，就故意撕碎了也使得。 D．宝玉对晴雯说：生气时不要拿它出气，撕着玩开心就可以。 【答案】B 【详解】（1）本题考查学生对经典名著的人物形象的理解和分析的能力。 B.“撕了几把气也顺了，今天可不敢再造孽了”这句不应该是晴雯对宝玉所说，因为原著中是晴雯撕扇子，应该是“宝玉对晴雯说”。 故选 B 。 4．（23-24高一下·上海·期中）按要求选择。 (1)《红楼梦》第四十回中描述，刘姥姥二进荣国府时被凤姐捉弄。以下行为表现不符合人物性格的一项是（   ） A．史湘云一口饭都喷了出来。 B．林黛玉笑岔气了，扶着桌子“哎呦”。 C．宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”。 D．袭人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。 【答案】D 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 由“主要从”“更要从”可知，④句与②句之间为递进关系，④②强调“不写之写”应该从那些角度理解；由“而不是从”可知，④②与③之间为并列关系，④②③结合紧密；①句说的是“不写之写”的问题现状，应放在最后。 故选C。 5．（2024·上海杨浦·二模）按要求选择。 学校戏曲社举办《红楼梦》汇演，校新闻社记者打算利用短暂的中场休息时间进行采访。《宝玉挨打》刚结束，扮演宝玉的同学回到后台，记者赶紧走上去采访，一共问了3个问题，请选出提问不合适的一项，并简要说明原因。 ①你现在感觉如何？ ②宝玉在挨打过程中没有/你怎么表现他的内心活动？ ③你为何选择《梦游太虚》《宝玉挨打》《宝黛读<西厢>》这三折戏汇演？ 不合适的一项是（ ） 简要说明原因： 【答案】① 有歧义，感觉是指演完戏的体验，还是指宝玉挨打的感觉？ 【详解】本题考查学生语意简明连贯得体之特定场合用语的能力。 戏曲社举办《红楼梦》汇演，校新闻社记者打算利用短暂的中场休息时间进行采访。采访要有针对性，提问应该紧扣表演的曲目。 ①“你现在感觉如何？”的提问指向不明，“感觉”有两种：演完戏的体验和宝玉挨打的感觉，容易产生歧义。 6．（23-24高二上·上海宝山·阶段练习）按要求选择。 (1)《红楼梦》对语言、服饰、居室等的描写往往和人物相对应，请指出下面判断正确的一项是（   ） A．“岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡’。”（林黛玉） B．“从来没听见有个什么‘金刚丸’，若有了‘金刚丸’，自然有‘菩萨散’了！”（王熙凤） C．头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈。（贾元春） D．雪洞一般，一色玩器全无，案上……供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。（薛宝钗） 【答案】D 【详解】（1）本题考查学生整体掌握名著内容的能力。 A.应是妙玉说的话。 B.是贾宝玉说的话。 C.写到的是王熙凤。 故选D。 7．（2023·上海浦东新·二模）按要求选择。 下列《红楼梦》中内容，与《乡土中国》中相关观点不符合的一项是（   ） A．元妃省亲——“乡土社会是‘礼治’社会” B．贾母做寿——“伦是有差等的次序” C．宝玉挨打——“横暴权力强制维系压迫关系” D．探春理家——“血缘所决定的社会地位不容个人选择” 【答案】C 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 C.“横暴权力强制维系压迫关系”错误。宝玉挨父亲贾政打，是贾政作为家长对儿子的教育，在《乡土中国》中讲每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力。 故选C。 8．（2023·上海静安·一模）按要求选择。 现代人根据《红楼梦》改编的话剧，有的情节符合原著人物的性格发展逻辑，有的则未必。下列改编不符合原著人物性格特征的一项是（   ） A．尤三姐自刎前，增加柳湘莲对她表白的细节，尤三姐说“太晚了”，强化遗憾之情。 B．尤三姐拔剑与柳湘莲双人舞，将“不了的情意”在舞姿中表达得凄艳、含蓄而无奈。 C．“共读西厢”中，宝玉借西厢台词表白，黛玉觉得隐藏的情感终被印证，喜极而泣。 D．宝玉借戏词表白；黛玉先害羞，自己还接口念叨起来，最后才突然动怒，指责宝玉。 【答案】C 【详解】本题考查学生准确识记名著相关情节，语言表达得体的能力。 C.在原著相关情节中，宝玉借书中词句，向黛玉表白后，黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。黛玉之所以会有如此反应，是因为当时的礼教传统和风俗礼仪注重含蓄表达，不会直接表白。所以“黛玉觉得隐藏的情感终被印证，喜极而泣”不符合原著的人物性格。 故选C。 9．（21-22高一下·上海奉贤·期末）按要求选择。 小汇作为“第四届中国进博会”志愿者，承担为“中国文化走出去——话剧《红楼梦》海外巡演”拟写宣传广告的任务。小汇拟写的广告用词不恰当的一处是（   ） 上海话剧艺术中心精心制作出品的话剧《红楼梦》将以全本演出的形式呈现在世界舞台。演出由上部“春夏·风月繁华”和下部“秋冬·食尽鸟归”组成，跨越四季，岁月沧桑〔甲〕。真与假、兴与衰、梦境与现实交织，营造出一个诗化却又真实的世界〔乙〕。艺术家们美轮美奂的表演〔丙〕和引人入胜的剧情〔丁〕将带领喜爱中国文化的您领略极致中式美学。 A．甲处 B．乙处 C．丙处 D．丁处 【答案】C 【解析】本题考查学生语言表得体、准确的能力。C．“美轮美奂”：多用于形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。广告词中用来形容表演，不正确。故选C。 10．（23-24高二下·上海·阶段练习）按要求选择。 《乡土中国》中提到血缘结合的社会现象，以下《红楼梦》相关事件中不符合血缘结合的是（   ） A．林黛玉住进潇湘馆 B．探春住进秋爽斋 C．妙玉住进陇翠庵 D．邢岫烟住进紫菱 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 【答案】C 【详解】本题考查学生阅读名著进行分析推理的能力。 血缘是指人与人的权利和义务根据亲属关系来决定。中国的血缘社会是指用生育所发生的亲子关系来规定各人的社会地位。贾府中人物有很多是从血缘关系决定的身份得以入住大观园。 A.林黛玉是贾母的外孙女，其母贾敏，是贾母的女儿，她以贾母外孙女的身份入住潇湘馆，属于血缘结合现象。 B.探春是贾府“四春”之一，是贾府的小姐，是元春的妹妹，选择住在阔朗高雅的秋爽斋，属于血缘结合现象。 C.为了迎接元春省亲，贾府修建大观园，家庙栊翠庵需要一名主持，妙玉到贾府是元春省亲的需要。所以妙玉住进陇翠庵不属于血缘结合现象。 D.邢岫烟是凭邢夫人侄女的身份，由王熙凤安排住进紫菱洲，属于血缘结合现象。 故选C。 11．（22-23高二上·上海·期末）在下面这段话的横线中可以填入的最为精确的词语为（   ） 《红楼梦》的中心主题是贾府的兴衰，也就是大观园的枯荣，最后指向人世的沧桑、无常，“_______________”的佛道思想。曹雪芹以两场家宴，用强烈的对比手法说尽了大观园的繁盛与衰落，一笑一哭，大观园由人间仙境沉沦为幽魂鬼域。 ——白先勇《细说红楼梦·前言》 A．浮生若梦 B．道通为一 C．无用之用 D．积善成德 【答案】A 【详解】本题考查学生辨析词语含义、理解名著思想的能力。 A.浮生若梦：人生就像短暂虚幻的梦境，是说世事无定，生命短促，如梦幻一般。比喻时光飞逝，年复一年，常用于感叹时间消逝的快。浮生指空虚不实的人生，若即像，说的是一种状态，通常说世事无常，走过一生，像做了一场梦一样。 B.道通为一：老庄哲学讲，“道”主宰万物，万物臣服于“道”，如此就构成了一个浑然天成的、和谐一体的大千世界，即所谓“道通为一”。 C.无用之用：语出《庄子·人间世》，没有用的用处，才是最大的用处。 D.积善成德：出自《荀子·劝学》，长期行善，就会形成一种高尚的品德。 语境形容“ 佛道思想”，结合“《红楼梦》的中心主题是贾府的兴衰，也就是大观园的枯荣，最后指向人世的沧桑、无常”可知，此处最准确的应是“浮生若梦”。 BCD与《红楼梦》的中心主题不符。 故选A。 12．（22-23高三下·上海宝山·开学考试）按要求选择。 (1)《红楼梦》中，众人在大观园一起填词，请根据所作内容推断作者，以下选项推断正确的是（   ） A．飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！——宝钗 B．纤手自拈来，空使啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。——湘云 C．空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东南北各分离。——黛玉 D．韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！——探春 【答案】(1)B 【详解】（1）本题考查学生对经典名著的人物形象、情节内容的把握能力。 A.“薛宝钗”错，此词为《唐多令·柳絮》，全词以飘泊的柳絮自比，抒发了林黛玉寄人篱下感怀伤逝的悲苦之情。 B.正确，此词为史湘云的《如梦令·柳絮》。 C.“林黛玉”错，此词为《南柯子·柳絮》，上半阙为贾探春所写，下半阕为宝玉所写。 D.“探春”错，此词为《临江仙·柳絮》，抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照。 故选B。 （22-23高二上·上海闵行·期末）按要求选择 13．学校艺术节准备排演《红楼梦》课本剧，高一（1)班抽到的是贾母给宝钗过生日听戏评戏的内容，要求动作和台词能够体现人的身份与性格。下面表述与人物不匹配的一项是(    )。 A．王熙凤：“这孩子扮上活脱脱像一个人，难怪老太太喜欢。” B．薛宝钗（微微一笑）：“是吗？我怎么没看出来。” C．贾宝玉（面露忐忑）：“哪有?！一点儿也不像啊。” D．贾探春：“我看出来了！这分明是林姐姐的模样儿。” 【答案】D 【解析】本题考查学生对经典名著人物、情节的整体把握，语言表达得体的能力。 A.“活脱脱”的口语符合王熙凤的人物形象；“难怪老太太喜欢”是王熙凤讨好贾母的口头禅。 B.“微微一笑”符合宝钗端庄稳重的性格；“是吗？我怎么没看出来”，其实她早就看出来了，但宝钗绝不会说破。 C.“面露忐忑”“哪有?！一点儿也不像啊”，神态和语言都符合宝玉性格，他怕黛玉生气。 D.“我看出来了！这分明是林姐姐的模样儿”说话人心直口快，不符合贾探春的性格特点，应该是史湘云所说。 故选D。 14．（2023·上海嘉定·一模）按要求选择。 下列行为表现不符合人物性格的一项是（   ） 《红楼梦》第40回，刘姥姥二进荣国府被凤姐戏弄，引发贾母、王夫人、薛姨妈、王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、探春、惜春、湘云等人大笑。 A．史湘云一口饭都喷了出来。 B．林黛玉笑岔气了，扶着桌子“哎呦”。 C．宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝。” D．宝钗笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。 【答案】D 【详解】本题考查学生把握名著中人物形象特点的能力。 D.“用手指”这一动作并不礼貌，除非是长辈对晚辈。而宝钗知书达理，行为端庄，是不可能对凤姐儿做出这样的动作的。原文“笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来”的是王夫人。 故选D。 15．（22-23高三上·上海宝山·阶段练习）选择。 上海话剧艺术中心出品的话剧《红楼梦》以全本演出形式呈现在世界舞台，演出由上部“春夏·风月繁华”和下部“秋冬·食尽鸟归”组成，跨越四季，岁月沧桑，再现原著经典场景。下列经典场景不能被选入“上部”的是（    ） A．共读西厢 B．元妃省亲 C．群芳夜交 D．湘云醉卧 【答案】 B 【详解】本题考查学生了解名著内容的能力。 B.“元妃省亲”是在元宵节，时间上不属于“春夏”时节。 故选B。 16．（21-22高一下·上海闵行·阶段练习）按要求选择。 (1)《红楼梦》在写作、传抄、成书、出版的过程中产生过多个书名。下面一段话介绍了这种情况。根据语境，依次填入横线上的句子，正确的一项是（    ） 《红楼梦》开头写石头将自己“历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事”“编述一集”，名“石头记”；空空道人因抄录小说而悟道，故名“情僧录”；东鲁孔梅溪则________，曰“风月宝鉴”；而曹雪芹________，在“悼红轩”中增删成书后改名“金陵十二钗”。后来，程高本刊行时题名“红楼梦”，因此书名________，获得后世读者认可。 ①既富有诗意，又深刻揭示了小说主题 ②从警世角度揭示小说主旨 ③更关注女儿们的命运 A．②①③ B．②③① C．③①② D．③②① (2)下列有关《红楼梦》内容的表述，正确的一项是（    ） A．宝玉在大观园里偷读《西厢记》被黛玉发现，后来黛玉也认真阅读，宝玉借书中的词自比张生，还用“倾国倾城的貌”表白黛玉。 B．一日，元妃送出灯谜让大家猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜欢，也命人制作灯谜让大家猜，还请来了贾政，整个聚会的气氛融洽欢快。 C．贾政等人为新建大观园题匾额对联。在一带清流从花木深处曲折泻于石隙之下的地方，贾宝玉题匾“沁芳”，又拟对联“绕堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脉香”，贾政频摇头叹气。 D．由于刘姥姥进大观园激发了贾母的兴致，贾母拣大红菊花簪于头上，凤姐给刘姥姥插了一头菊花。刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍，贾母即命探春画大观园的“行乐图”。 (3)下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节，不正确的一项是（    ） A．费孝通认为“富有伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。这就可以理解贾府鼎盛时大观园可以包容姑表林黛玉、姨表薛宝钗及宝琴等远亲，而贾家一败便“树倒猢狲散”。 B．“血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。”林黛玉有不足之症，难以担当传宗接代的大任，因而在宝玉的婚事上，贾府长辈必然选择宝钗。 C．《乡土中国》指出，血缘社会并不是不发生交易，而是说交易是以人情来维持的。探春为了开源，出租大观园中荒置的田地给嬷嬷们，靠与嬷嬷们之间的人情才能实现。 D．男女有别“非但是有形的，而且是在心理上的。”宝玉虽然跟着姐姐妹妹们搬到大观园，和她们往来频繁，但仍住在自己的院子里，正体现他“男女有别”的观念。 (4)下列填入文中划线处的语句，衔接最恰当的一项是（    ） 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争论的，但它还是一首不用韵的诗。_____________，它的叙述与诗是交融的，是一体。 A．这不仅仅因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质 B．这不是因为《红楼梦》里有许多诗，而是它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质 C．这不仅仅因为《红楼梦》从开头至八十回的叙述都有诗的素质，而且它里面有许多诗 D．这不是因为《红楼梦》里有许多诗，而是它从开头至八十回的叙述都有诗的素质 【答案】(1)B (2)A (3)D (4)A 【解析】(1) 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 辨析三个选项，“风月宝鉴”的“鉴”还有借鉴之意，与“从警世角度揭示小说主旨”对应恰当，故第一处选②； “金陵十二钗”直接体现书中的女儿们的人物形象，故第二处应选③； 最后一处是对“红楼梦”这一书名的评价，“梦”既富有诗意，又深刻揭示了小说主题，应选①。 故选B。 (2) 本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。 B.“整个聚会的气氛融洽欢快”错误，聚会的气氛很沉闷。 C.“贾政频摇头叹气”错误，原文是“贾政听了点头微笑”。 D.“贾母即命探春画大观园的‘行乐图’”错误，原文中贾母命惜春画大观园的“行乐图”。 故选A。 (3) 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 D.“正体现他‘男女有别’的观念”错误，大观园里的生活是相对自由平等的，贾宝玉没有男女有别的意识，平等对待姐姐妹妹们，甚至视女子高于男子。 故选D。 (4) 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 从关联词语的选用来看因为前后两句不是否定一个肯定一个的关系，应用“不仅仅……而且”，而不能用“不是……而是”，排除BD； 原因应呈递进式，“《红楼梦》里有许多诗”在前，“从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质”在后，排除C。 故选A。 17．（24-25高二上·上海·开学考试）按要求选择。 (2)大同中学拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（   ） A．雨村判案 B．元妃省亲 C．探春理家 D．香菱学诗 【答案】D 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容或观点的整体把握的能力。 “差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。 A.“雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿，但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了每个人以自我为中心的差序格局；而“四大家族”构成的权利结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系，着充分体现了能放能收，能伸能缩的“差序格局”。 B.“元春省亲”发生在贾家内部，是一种以亲属关系为主轴的网络关系，体现了“差序格局”。 C.“探春理家”发生在亲属关系之中，以“探春”为中心结成网络，取得了初步成效，体现了“差序格局”。 D.“香菱学诗”中，香菱本来与宝钗的亲属关系更近，但宝钗不愿意指导她，反而是与她关系较远的黛玉愿意做指导，所以这则故事中没有体现“差序格局”。 故选D。 18．（23-24高一下·上海黄浦·期末）按要求选择。 下列用《乡土中国》的观点分析《红楼梦》，不正确的一项是（   ） A．贾家本是大户人家，家族势力变化后，树倒猢狲散，体现了差序格局具有伸缩能力。 B．秦可卿临终托梦王熙凤，嘱咐她多置田舍，体现了乡土社会以“土地”为重的观念。 C．王熙凤识字不多，却能把家族治理得井井有条，体现了乡土社会中文字不是必需品。 D．贾母在贾府几乎拥有至高无上的权势地位，为众人所敬仰，体现了典型的同意权力。 【答案】D 【详解】本题考查学生对经典名著概念、内容的判断能力。 D.同意权力：是一种在社会合作中产生的权力形式，它基于社会契约和共同授予的权力。这种权力的基础是社会分工和每个人对彼此的依赖。在社会分工细化的背景下，每个人都要尽职尽责，否则就会影响到别人的利益，接受别人的干涉。任何人干涉别人是一种权力，接受别人干涉是一种义务，这种权力的实质是一种契约精神。而贾母利用自己至高无上的权势地位去支配别人，这是“横暴权力”。横暴权力：表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里，利用权力去支配在下的，发号施令，以他们的意志去驱使被支配者的行为。 故选D。 19．（22-23高二下·上海嘉定·期末）按要求选择。 为弘扬中华礼仪文化，小嘉同学在《红楼梦》中摘选出四句人物话语，让同学们指出加点处全都属于谦辞的一句，符合要求的是（   ） （甲）“今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，逃兄到敝斋一伙，不知可纳芹意否？” （乙）“门下庄头乌进孝叩请爷奶奶万福金安，并公子小姐金安，新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。” （丙）“犬子岂敢得承金奖。赖藩郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。” （丁）“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦！小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒抨尘，不知赐光谬领否？” A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【答案】A 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 （甲） 小酌：谦称请人饮宴。 敝斋：谦称。就是指我家。我的屋子。我的书房。 芹意：谦辞。芹献的意思，微薄的情意。 （乙） 门下：门庭之下的意思。解释谓在某人的门庭之下。对人的尊称，敬辞。 叩请：诚恳地请求。用于希望对方做某事，敬辞。 （丙） 犬子：谦称自己的儿子。 余祯：恩惠、惠及。敬辞。 荫生辈：就是依靠祖上的光德照耀出生这一辈。谦称。 （丁） 小的：谦称自己，指地位低。 大驾：对他人的尊称。 谬领： 姑且错爱领情。敬辞。 故选A。 20．（22-23高二下·上海杨浦·期末）按要求选择。 “礼并不是靠一个外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺。”（《乡土中国·礼治秩序》）下列选项中，不能体现这种“服礼”特征的一项是（   ） A．子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》） B．对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（《论语·先进》） C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。（《孟子·公孙丑上》） D．这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。（《红楼梦·第三回》） 【答案】C 【详解】 （2）本题考查学生名著阅读的能力。 “服礼”指的是“礼”并不是靠一个外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺。“礼”由内而外控制人，而人服“礼”是主动的。 A.意为“孔子说：‘约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦克己复礼了，天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？’”其中，“克己复礼”体现出人的主动“服礼”。 B.意为“不敢说（我）能胜任，(但是)愿意在这方面学习。祭祀祖先的事，或者朝见天子，穿着礼服，戴着礼帽，(我）愿意做小小的司仪官”，其中“愿学焉”“愿为小相焉”体现出人的主动“服礼”。 C.意为“先王(因为)有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了。凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以（像)运转小物件于手掌上(一样容易)了”。本项侧重论述“不忍人之心”，与“礼”无关。 D.根据“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”，可知本项体现了林黛玉“懂礼”“服礼”的特点。 故选C。 21．（2023·上海黄浦·二模）按要求选择。 班级排演以“对抗世俗”为主题的《红楼梦》经典片断，以下人物与情节不适合这个主题的一项是（   ） A．林黛玉读西厢 B．尤三姐自刎 C．袭人改嫁 D．鸳鸯拒婚 【答案】C 【详解】本题考查学生语言表达得体，对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.“袭人改嫁”，袭人原是服侍贾母之婢，为贾母房中八大丫鬟之一。也服侍过史湘云。因贾母溺爱宝玉，觉得她心地纯良、恪尽职守，恐宝玉之婢不足使，就将她与了宝玉。她与宝玉有情，是《红楼梦》中，与宝玉唯一发生性关系的女子。袭人的结局续书中为：宝玉出家，袭人有实无名，只得奉王夫人之命最后嫁给了戏子蒋玉菡。可见，袭人改嫁不能体现“对抗世俗”的主题。 故选C。 22．（2023·上海闵行·二模）按要求选择。 《红楼梦》对语言、服饰、居室等的描写往往和人物相对应，请指出下面判断正确的一项是（   ） A．“岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡’。”（林黛玉） B．“从来没听见有个什么‘金刚丸’，若有了‘金刚丸’，自然有‘菩萨散’了！”（王熙凤） C．头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈。（贾元春） D．雪洞一般，一色玩器全无，案上……供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。（薛宝钗） 【答案】D 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 A.是妙玉说的话； B.是贾宝玉说的话； C.描述的是王熙凤。 故选D。 23．（19-20高一上·上海徐汇·期末）下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（   ） A．乡下人不识字—面对面社群没有文字的需要。 B．各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。 C．乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。 D．籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡土社会稳定的力量。 【答案】B 【详解】本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，本题考查的是《乡土中国》的整本书阅读。需要结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。 B项，“公私界线分明”错误。“各人自扫门前雪”，比喻不要多管闲事。结合“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私，我们就会想到‘各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜’的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条”分析，“各人自扫门前雪”对应的观点应该是“自私”，不是“公私分明”。 故选B。 24．（19-20高一上·上海徐汇·期末）臧克家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”适合用来阐释《乡土中国》中相关理论的篇章是（   ） A．乡土本色 B．礼治秩序 C．男女有别 D．无为政治 【答案】A 【详解】本题主要考查理解名著内容及识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对名著阅读的记忆，根据题目要求选择。 《三代》这首诗二十一个字，三个人物形象，构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画。强调乡土。 A项，乡土本色中实际上阐述了中国社会的乡土性，指出“土”是农民发展农业必不可少的条件。“土”一字的演变展现了时代的变迁，乡下人其实并不是不值得尊敬的，他们守护着这养育他们的土地，灌溉、播种、收获。农业与工业、与游牧业不同，农业需要农民扎根在土地上，这便使得“土气”不得不萦绕在农民的身边。这种不流动的土气不是农民造成的。强调乡土。 B项，强调乡土社会秩序及法治等。 C项，强调对性别的认识。 D项，强调治国方针等。 故选A。 25．（2023·上海崇明·二模）按要求选择。 (1)小明同学阅读下列文字时，对中国人群体凝聚力产生的原因不解。 在世界各地的人类历史无处没有人类的集体组织：有的是村落，有的是部落，到了近代，则是民族和国家，这些团体都不如所谓的社区和社群更有凝聚个人的能力。中国几千年来，凝聚个人的群体，大家都以为是亲缘团体和亲缘团体的延伸。相对于雅利安种族（大多数的白种人），中国人的亲缘凝聚力远远比其战斗集团更为持久和具有弹性。 （许倬云《共生共存的人际网络》） 如果请你选择《乡土中国》中的概念为小明答疑，下列最合适的一项是（   ） A．乡土本色 B．差序格局 C．礼治秩序 D．同意权力 【答案】B 【详解】本题考查学生对经典名著重要概念的理解能力。 材料中“中国几千年来，凝聚个人的群体，大家都以为是亲缘团体和亲缘团体的延伸”体现的是“差序格局”。“差序格局”是发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络，中国人的亲缘凝聚力就产生了。 故选B。 26．（22-23高三上·上海奉贤·期中）按要求选择。 下列句子中不能体现《乡土中国》中差序格局的一项是（    ） A．一表三千里，一堂五百年，再远还是亲。 B．井水河水两相分，凡事讲理不讲亲。 C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 D．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文章内容和作者观点的能力。 D.讲述的修齐治平，论述修身是齐家、治国、平天下的基础，体现的是“团体格局”。 故选D。 （21-22高一上·上海松江·期末）结合费孝通《乡土中国》相关内容，完成下面27．下面不符合原书意思的一项是（    ） A．乡下孩子在教室里认字认不过教授的孩子和教授的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子反映的不是“愚”的问题。 B．中国人在寒冷的西伯利亚都要下些种子，就像如今有些小区、高架桥下有人拓土种菜一样，都是明白泥土的可贵。 C．人的学习是靠群体知识的传递，每个人的“当前”不但包括他个人过去的“投影”而且是整个民族过去的“投影”。 D．曾子易篑说明“礼”是经教化过程而成为主动性的服于传统的习惯，这也和孔子所重视的服礼的主动性是一致的。 28．按照费孝通先生提出的“差序格局”理论，依次填入下图a、b、c处的人物正确的一项是（    ）    A．林黛玉    贾政     薛宝琴 B．林黛玉   薛宝琴     贾政 C．贾政     薛宝琴    林黛玉 D．贾政     林黛玉    薛宝琴 【答案】27．B 28．D 【解析】27．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 B项，“都是明白泥土的可贵”错，中国人在西伯利亚下些种子，表现得确实是珍惜泥土。但是在小区和高架桥下种菜，体现的不是珍惜泥土，是占便宜的心态。 故选B。 28．本题考查筛选整合文中的信息以及读图的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。 根据费孝通的“差序格局”理论，由亲属关系和地缘关系决定有差等的次序关系。由图示可知，a与贾宝玉关系最近，贾政是贾宝玉的父亲，故排在a位，排除AB；薛宝琴是薛宝钗的堂妹，林黛玉是林黛玉是贾宝玉的表妹，可见林黛玉与贾宝玉关系更密切，排在b位，排除C。 故选D。 29．（23-24高一上·上海奉贤·期末）按要求选择。 (1)以下不符合《乡土中国》论述特色的一项是（   ） A．既直接提出问题，也从人们熟悉却未必关注的现象说起。 B．在貌似平易的叙说中层层推进论述，入情入理。 C．与学术界既有的观点“对话”，带出问题与新的见解。 D．阐述见解时，给出一个“定论”，或是自成一说的“说法”。 【答案】A 【详解】（1）本题考查学生对文章论证方法的整体把握能力。 A. “既直接提出问题”错误。《乡土中国》中并不是直接提出问题，而是从人们熟悉却未必关注的现象说起。 故选A。 30．（23-24高三上·上海黄浦·期中）按要求选择。 以下是某中学高一学生阅读完《乡土中国》后归纳的阅读这类著作的策略，不适合的一项是（   ） A．关照全篇来把握作者的观点和论述逻辑。 B．分析日常生活描写，领悟作品社会意义。 C．抓住核心概念，以找出概念之间的联系。 D．梳理出作者所形成结论的相关研究思路。 【答案】B 【详解】本题考查学生理解选项内容，及对经典名著基本内容的整体把握能力。 B.《乡土中国》是一部学术著作，其理论性强，其内容以理论、概念及相关阐述为主，没有“日常生活描写”，策略不对。 故选B。 31．（23-24高一上·上海长宁·期中）完成选择。 关于《乡土中国》一书，以下选项中有误的一项是（   ） A．本书收录的14篇论文是作者在西南联大和云南大学授课时边研究边撰写整理而成的。 B．作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析。 C．作者在书中尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是一个什么样的社会”这一问题。 D．该书是以记录一个具体社会为基础，并从具体社会里提炼出一些概念。 【答案】D 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 D.“记录一个具体社会为基础，并从具体社会里提炼出一些概念”错误。作为学术著作，《乡土中国》是深入中国传统社会本质的全面考察，带有“通论”性质。作者在田野调查、个案研究之后，既结合典型现象又兼顾不同类型，进行理论深入与概括提炼，整体思维方法是综合性的。不是记录一个“具体社会”为基础，并从“具体社会”里提炼出一些概念。 故选D。 32．（2023·上海青浦·二模）按要求选择。 以下是青浦某中学高一学生阅读完《乡土中国》后归纳的阅读这类著作的策略，不适合的一项是（   ） A．关照全篇来把握作者的观点和论述逻辑。 B．分析日常生活描写，领悟作品社会意义。 C．抓住核心概念，以找出概念之间的联系。 D．梳理出作者所形成结论的相关研究思路。 【答案】B 【详解】本题考查学生理解选项内容，及对经典名著基本内容的整体把握能力。 B.《乡土中国》是一部学术著作，其理论性强，其内容以理论、概念及相关阐述为主，没有“日常生活描写”，策略不对。 故选B。 33．（22-23高一上·上海奉贤·期末）按要求选择。 费孝通《乡土中国》中说“中国社会是乡土性的”，下列选项不能反映乡土文化的一项是（   ） A．安土重迁，叶落归根 B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 C．路见不平，拔刀相助 D．鸡犬相闻，老死不相往来 【答案】 C 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。 A.从文中“我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡”可知，“安土重迁，叶落归根”是乡土文化的特点之一。 B.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的意思是：笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。表达是“安土重迁，叶落归根”意愿，是乡土文化的特点之一。文中相关的内容有“我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的”。 C.“路见不平，拔刀相助”表达的是讲义气，有正义感，《乡土中国》之“乡土本色”一节中没有相关的表述，这不是乡土文化的特点。 D.“鸡犬相闻，老死不相往来”意思是两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。这里指住的很近，但交往很少。从文中“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以一处住在的集团为单位的”“我在上文所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的”可知，“鸡犬相闻，老死不相往来”是乡土文化的特点之一。 故选C。 34．（22-23高一上·上海金山·期中）按要求选择。 小明在阅读《乡土中国》时，发现其中一页弄脏了，有几处模糊不清。请帮助他选择恰当的词语填入空格处（   ） 部落形态在游牧经济中很显著的是“_______”的。生活相依赖的一群人不能单独地、零散地在山林里求生。……可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关系是后起和次要的，而且他们在不同的场合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。因之他们的社会采取了“_______”。 A．团体格局  差序格局 B．差序格局  团体格局 C．横暴权力  同意权力 D．同意权力  横暴权力 【答案】 A 【详解】本题考查学生理解文中重要概念的能力。 团体格局：团体格局是费孝通对西方社会结构的一种阐释。费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对比，认为西方社会是一种团体格局，团体界限明确，团体成员对于团体的关系是相同的；西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态。 差序格局：“差序格局”是一个由中国社会学家费孝通提出，用以描述中国传统人际关系的概念。费孝通认为中国传统的人际关系格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，他把这种人际关系格局称为“差序格局”。 横暴权力：来源于费孝通先生的乡土中国一书，指的是由国家，统治阶级根据自身利益而强制实行的权力，与此对应的费先生还指同时出根植于乡土之中由民众受意的同意权力。 同意权力：为保证社会分工的顺利进行，大家都按规则办事，防止部分人不遵守规则，大家就签订了一个社会契约（也就是同意），这就是共同授予的权力发生的基础，这种权力被称为同意权力。随着社会分工的细化，同意权力也就越扩大。 第一空，需要判断的是“游牧经济”所属的社会结构，下文的“可是”表转折，意味着“游牧经济”与下文的“乡土社会”所属的社会形态是相对的，故应选择“团体格局”。 第二空，需要判断的是“乡土社会”所属的社会结构，由“每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要”“和别人发生关系是后起和次要的”可以判断，应选择“差序格局”。 故选A。 35．（23-24高二上·上海·期中）按要求选择。 (1)以下《乡土中国》章节中，不能解释该段落所描述文化现象的是（   ） 那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。 （选自鲁迅《故乡》） A．礼治秩序 B．家族 C．长老统治 D．血缘和地缘 【答案】C 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 在差序格局影响下，中国传统社会形成了独特的类似“同心圆”的社会关系结构，每个人依据与对方关系的亲疏远近选择不同的交往方式，接受不同的道德规范约束。鲁迅《故乡》的选段，解释了在中国传统社会中，血缘亲情是安排一切社会关系的基础，基于此的中国人际关系可以视为“家庭本位”或者“家族本位”的，社会关系网中有利害关系的非血亲也可以按照亲缘建立密切关系。在祭祀中，参加祭祀的人是血缘亲情的关系，他们有着家族观念，靠礼治维持秩序，没有体现长老统治。 故选C。 36．（21-22高三下·上海闵行·期中）按要求选择。 下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节，不正确的一项是（   ） A．《红楼梦》中攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，在贾家失势时，避之如恐不及，这体现了差序格局的伸缩性。 B．贾雨村攀附贾家后官复原职，知悉“护官符”后胡乱判了薛蟠打死冯渊的命案，表明了传统社会并没有超越团体的法律道德。 C．《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠”，泼皮、以放高利贷为业的倪二借银子给贾芸是因为乡土中国的“横暴权力”。 D．《红楼梦》中，精于世故、善于平衡自己和众人之间的人情关系，正是“机关算尽”的王熙凤在贾府左右逢源的重要原因。 【答案】C 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.“因为乡土中国的‘横暴权力’”错，倪二借钱给贾芸，内在原因是看中了贾芸的能力，以及他背后隐形的平台——贾府，体现的是差序格局，与乡土中国的“横暴权力”无关。 故选C。 37．（23-24高二上·上海黄浦·期末）按要求选择。 以下关于《乡土中国》的说法不正确的一项是（   ） A．《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。 B．作者基于自己田野调查的积累，对中国当代社会发展历程进行了分析。 C．“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。 D．《乡土中国》这类书籍具有较强逻辑性，阅读时要注重分析整体框架。 【答案】B 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 B.“基于自己田野调查的积累，对中国当代社会发展历程进行了分析”错误。《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析。 故选B。 38．（2023·上海金山·一模）按要求选择。 (1)下列《红楼梦》中片段，不能印证《乡土中国》中相关概念的一项是（   ） A．这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”（《红楼梦》第四回）——差序格局 B．刘姥姥道：“我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的，二十年前，他们看承你们还好；如今自然是你们拉硬屎，不肯去亲近他，故疏远起来。……”（《红楼梦》第六回）——从欲望到需要 C．秦氏道：“依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”（《红楼梦》第十三回） ——乡土本色 D．贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”……贾母笑道：“凤丫头，不许恼了，再恼我就恼了。”（《红楼梦》第四十四回）——无讼 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.贾史王薛四大家族以自我为中心，以姻亲为纽带结成圈子，正体现差序格局。 B．“……《红楼梦》第六回）——从欲望到需要”错。乡土社会的差序格局中，每个人是其社会影响推出去的圈子的中心，每个人在某时某地所动用的关系不同，差序格局中人际交往圈的大小由处于中心的“己”决定。刘姥姥的人际圈子以其自家为中心，为摆脱困境，想到向曾经连宗的王家求助，利用同姓与王家攀上关系，将自己划入“王家人”的范畴。差序格局中自家人包括“任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物”，刘姥姥说“二十年前，他们看承你们还好”，现在家里生活窘迫了，就想到亲近金陵王家，是将差序格局中“自家人”的范围不断扩大。所以，刘姥姥的话中对应的是《乡土中国》中“差序格局中的自家人”这一概念。 C.“多置田庄房舍地亩”体现以种地谋生，正是乡土本色特点之一。 D.贾母调停贾琏和凤姐之间的家庭矛盾，体现的是“无讼”中的“维持礼治秩序的理想手段是教化”。 故选B。 39. （2025·上海黄浦·一模） 小明阅读《红楼梦》后写下四条读书笔记，请帮助他找出有错误的一项并修正。（ ）(3分) A.小说中“真”与“假”是一组重要概念，既指叙事层面的真事与虚拟，也指道德层面的真诚与虚伪。 B. 小说有两条基本的情节线索，一条是以贾府为中心，叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程；一条是以宝黛爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。 C. 小说中故事发生的重要环境是大观园，有学者认为大观园象征若世外桃源。此外，小说还设置了大荒山、太虚幻境等空间，体现了作者对理想与现实的思考。 D. 小说在开始的序幕部分，通过现实主义的手法，对主要人物关系及其各自命运作了梳理和暗示，以帮助读者获得纲领性的把握。 有错误的一项： 修订处：“ ”应为“ ” 【答案】D，修正处应为：“现实主义”应为“浪漫主义”。 【详解】本题考察的是对《红楼梦》相关内容的理解及判断正误的能力。 选项A，该选项对《红楼梦》中“真”与“假”的概念进行了准确的解读，既涉及叙事层面的真事与虚拟，也涵盖了道德层面的真诚与虚伪，故A项正确。 选项B，该选项准确地概述了《红楼梦》的两条基本情节线索，一条以贾府为中心，叙述四大家族的兴衰；另一条以宝黛爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运，故B项正确。 选项C，该选项正确地指出了大观园作为小说中故事发生的重要环境，并认为其象征着世外桃源。同时，也提到了小说中设置的大荒山、太虚幻境等空间，体现了作者对理想与现实的思考，故C项正确。 选项D，该选项错误地认为小说在开始的序幕部分通过现实主义的手法对主要人物关系及其命运进行了梳理和暗示。实际上，《红楼梦》开头的“甄士隐梦幻识通灵”一节，运用了浪漫主义的手法，通过甄士隐的经历对小说的主要人物关系及其命运进行了隐喻和暗示，而非现实主义手法。因此，D项错误。 综上所述，有错误的一项是D，修正处应为：“现实主义”应为“浪漫主义”。 40. （2025·上海宝山·一模）班级组织如何读完《红楼梦》交流会，下列最不恰当的一项是（ ）。（2分） A.用电子书阅读器完成《红楼梦》阅读任务。 B.观看忠实原著的经典电视剧替代小说阅读。 C.以主要人物为重点，其余略读的方式读完。 D.采用边阅读边梳理的方式读完了这部小说。 【答案】B 【详解】本题考察的是对班级组织《红楼梦》交流会前阅读方式的恰当性判断。 选项A，使用电子书阅读器完成《红楼梦》阅读任务是一种现代化的阅读方式，便于携带和随时阅读，对于完成阅读任务是恰当的，故A项正确。 选项B，观看忠实原著的经典电视剧虽然能帮助学生理解小说的部分情节和人物，但电视剧是视听艺术，与小说的文字表达和深度阅读体验有所不同。电视剧往往会对原著进行改编和删减，无法完全替代小说的阅读。因此，用观看电视剧替代小说阅读的方式是不恰当的，故B项错误。 选项C，以主要人物为重点，其余略读的方式读完《红楼梦》是一种有效的阅读策略。通过这种方式，学生可以抓住小说的主要线索和人物关系，同时节省阅读时间。这种方式是恰当的，故C项正确。 选项D，采用边阅读边梳理的方式读完了这部小说是一种很好的阅读习惯。边阅读边梳理可以帮助学生更好地理解小说的情节、人物和主题，形成系统的阅读体验。这种方式是恰当的，故D项正确。 综上所述，最不恰当的一项是B，因为观看忠实原著的经典电视剧无法完全替代小说的阅读。 41.高二语文学习共同体为高一年级学生学习《乡土中国》设定了阅读目标，你认为不适合的一项是（ ）。（2分） A.了解中国乡村社会的基本面貌以及文化特性 B.学习一些社会学研究中观察社会的途径方法 C.比较探究中西文化关于家族文化的演变规律 D.反思家乡新农村建设过程中存在的相关问题 【答案】C 【详解】本题考察的是对《乡土中国》阅读目标设定的恰当性判断。 选项A，了解中国乡村社会的基本面貌以及文化特性是阅读《乡土中国》的基本目标之一，因为该书正是对中国乡村社会进行深入剖析的学术著作，故A项正确。 选项B，学习一些社会学研究中观察社会的途径方法也是适合的阅读目标。《乡土中国》作为一部社会学经典，其中蕴含了丰富的社会学观察和研究方法，对于学生学习社会学研究方法具有指导意义，故B项正确。 选项C，比较探究中西文化关于家族文化的演变规律这一目标则显得过于宽泛和深入。《乡土中国》主要聚焦于中国乡村社会的家族文化，并未直接涉及中西文化的比较和探究。对于高一年级学生来说，这一目标的设定超出了书籍本身的范围和学生的学习能力，故C项不适合。 选项D，反思家乡新农村建设过程中存在的相关问题是一个具有现实意义和应用价值的阅读目标。通过阅读《乡土中国》，学生可以更加深入地理解中国乡村社会的特性和问题，进而反思家乡新农村建设中的实际问题，提出改进建议，故D项正确。 综上所述，不适合的阅读目标设定是C项，因为该书并未直接涉及中西文化的比较和探究，且对于高一年级学生来说这一目标过于宽泛和深入。 3 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $$