精品解析：吉林省白城市第一中学2024-2025学年高三上学期1月期末考试语文试题

吉林省白城市第一中学2024-2025学年高三上学期1月期末考试语文试题 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古希腊神庙 十九世纪以来，西方美学界最大的流派是以费肖尔父子为首的新黑格尔派，他们最大的成就在对于移情作用的研究和讨论。所谓“移情作用”是指人在聚精会神中观照一个对象（自然或艺术作品）时，由物我两忘达到物我同一，把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情。最明显的事例是观照自然景物以及由此产生的文艺作品。 移情说的一个重要代表利普斯反对用生理学观点来解释移情现象，主张要专用心理学观点，运用英国经验主义派的“观念联想”（特别是其中的“类似联想”）来解释。他举希腊建筑中的道芮式石柱为例。这种石柱支持上面的沉重的平顶，本应使人感到它受重压而下垂，而我们实际看到的是它仿佛在耸立上腾，出力抵抗。利普斯把这种印象叫作“空间意象”，认为它起于类似联想，石柱的姿态引起人在类似情况中耸立上腾、出力抵抗的观念或意象，在聚精会神中就把这种意象移到石柱上，于是石柱就仿佛耸立上腾，奋力抵抗了。利普斯的这种看法偏重移情作用的由我及物的一方面，唯心色彩较浓。 同属移情派而与利普斯对立的是谷鲁斯。他侧重移情作用的由物及我的一方面，用的是生理学观点，认为移情作用是一种“内摹仿”，在他的名著《动物的游戏》里举过看跑马的例子： 一个人在看跑马，真正的摹仿当然不能实现，他不但不肯放弃座位，而且有许多理由使他不能去跟着马跑，所以只心领神会地摹仿马的跑动，去享受这种内摹仿所产生的快感。这就是一种最简单、最基本、最纯粹的审美的观赏了。 他认为审美活动应该只有内在的摹仿而不应有“货真价实”的摹仿。如果运动的冲动过分强烈，例如西欧一度有不少的少年因读了歌德的《少年维特之烦恼》就摹仿维特自杀，那就要破坏美感了。正如中国过去传说有人看演曹操老奸巨猾的戏，就义愤填膺，提刀上台要把那位演曹操的角色杀掉，也不能引起美感一样。 我还记得五十年代的美学讨论中攻击的靶子之一就是我的“唯心主义”的移情作用，现在趁这次重新谈美的机会，就这个问题进行一番自我分析和检讨。我仍得坦白招认，我还是相信移情作用和内摹仿的。这是事实俱在，不容一笔抹煞。我还想到在一八五九年左右移情派祖师费肖尔的五卷本《美学》刚出版不久，马克思就在百忙中把它读完而且做了笔记，足见马克思并没有把它一笔抹煞，最好进一步就这方面进行一些研究再下结论。我凭对个人经验的分析，认识到这问题毕竟很复杂。在审美活动中尽管我一向赞赏冷静旁观，但有时还是一个分享者，例如我读《史记·刺客列传》叙述荆轲刺秦王那一段，到“图穷而匕首见”时我真正为荆轲提心吊胆，接着到荆轲“左手把秦王之袖而右手持匕首揕之”时，我确实从自己的筋肉活动上体验到“持”和“揕”的紧张局面。以下一系列动作我也都不是冷静地用眼睛看到的，而是紧张地用筋肉感觉到的。我特别爱欣赏这段文字，大概这种强烈的筋肉感也起了作用，因此，我相信美感中有筋肉感这个重要因素。 （摘编自朱光潜《谈美书简·从生理学观点谈美与美感》） 材料二： 谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内摹仿”。但利普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。 审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情，因为审美移情能给人以充分的自由。 （摘编自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 费肖尔父子在移情作用的研究方面取得了很大的成就，在世界美学史上产生了重要影响。 B. 古希腊道芮式石柱之所以能引发人们耸立上升的感觉，是因为利普斯提出的“类似联想” C. 《动物的游戏》里看跑马的事例印证了谷鲁斯主张的移情作用是一种“内摹仿”的观点。 D. 依照谷鲁斯的观点，西欧少年摹仿维特之举、中国观众的不冷静行为都是毫无审美的表现。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 朱光潜在读荆轲刺秦时体验到“持”和“揕”的紧张局面，意在说明冷静的旁观者的存在。 B. 综合上述两则材料可以判断利普斯的观点比谷鲁斯移情源于人的“内摹仿”的观点更可信。 C. 西方对移情现象有了较早的理论概括，庄子“鱼之乐”表明我国早已有这方面的理论分析。 D. 李白诗句“相看两不厌，只有敬亭山”之中把物写成人，物我交融，山可以看人而不厌。 3. 结合材料内容，下列选项中最能体现“移情作用”的一项是（ ） A. 窦娥的善良、鲁侍萍的真情、哈姆雷特的理想都是有价值的东西，却遭遇到摧残和毁弃，这常常会引起我们心灵深处的悲伤。 B. 袁隆平头顶烈日、脚踩泥土，钟扬献身种子事业、不懈探索，他们高度的责任心和奉献精神令我们感佩和敬仰。 C. 《红楼梦》中，林黛玉吟道：“花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。 D. 《与妻书》中，林觉民写道：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而搁笔，又恐汝不察吾衷。” 4. 材料一中朱光潜针对质疑予以回应，请简要分析其说理思路。 5. 清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时说“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，请结合材料，谈谈你对石涛之语的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 林海雪原（节选） 曲波 腊月严冬，云层密布，狂风卷着雪头，呼啸着，翻滚着，遮天盖地而来。飞舞的雪粉，来往冲撞，不知它是揭地而起，还是倾天而降，整个世界混混沌沌皑皑茫茫，大地和太空被雪混成了一体。 一铺关东山式的四合大炕上，坐着小分队的全体队员。栾超家站在四合大炕围着的地中央，右手拿着一把乌拉草，左手拿一只新靰鞡，口讲手比划，教给战士们，怎样絮草，怎样捶草，怎样穿法，防止什么毛病。 战士们边听边仿，兴致勃勃地学着穿上自己这双关东山式的雪原上的新鞋履，说说笑笑地欣赏着自己的新“武器”。 屯西头的一所小茅屋，高波、李鸿义也在试穿靰鞡。 东间里，少剑波独自一个人，在一块不很大的地上来回踱着。他的思索愈来愈激烈，好像今天的大风雪，非逼着他马上做出什么决定不可。从他的神情中可以看出，他忽而迟疑，忽而急躁，忽而又是兴奋。 这些表情在交替翻腾，反映着他内心的思绪。 他谨慎地从衣兜里再次掏出那封信，看了又看，然后坐在炕沿上，拐肘支着小炕桌，瞅着信上的每一句每一字，在细细地琢磨。 身旁的火盆，吐着蓝色的火焰，少剑波点着头，瞅着信，默默地念着： ……胜利是可喜的，但它是初步的。因胜勿骄，切忌轻敌，只有你一个人来决定整个的行动。你是青年，我们所担心的主要是你的急躁和轻率。因此应特别告诫你，侦察要准，判断要稳，打击要狠。当你还没有确实把握之前，切忌盲动。千万不要忘了，你的小分队任何一点气味也不要被敌人嗅到。雪地在这方面给了你困难，同样反过来也给了极大的便利，问题是你如何善于利用它。 少剑波觉得眼睛一阵明亮，全身兴奋地跳下炕来，自语地说：“首长英明，远隔千里，一句话解决了我的难题。” 少剑波再看了一下门外的大风雪，头一点，用特别兴奋的声调命令道： “好时机，命令各小队，马上准备出发。” “是，”高波复诵道，“命令各小队，马上准备出发。”说着行了军礼，跑出去。 各小队接到命令，急速整装。 战士们都显出一种疑问的神情，“为什么这样大的风雪要出发呀？” 少剑波再次细细地校对了一下地图上所标的红线，再次测了测指北针的方向度，当他自信不会有任何误差时，然后他坚决果断地自语道：“决定了！”一面紧张地整装。 在这林海雪原里，是没有道路的，确切一点说，有的地方是向来没有一个人走过的，也没有一个人的眼睛看到过。尤其在大风雪中行走，一迷失方向，十天八天走不出来，更见不到人。大雪深处达数丈甚至数十丈，一掉进去，休想爬出来。大凡这样的地方都是些狭谷深壑，风刮大雪，填得沟满壑平。到这样的地方去，冻死，饿死，被雪压死，那是毫不稀奇的。 当他把一切装备佩带好，便向屯东走去。 四合大炕的屋子里，战士们在精神紧张地等待着。 “立正！”当少剑波走进来，杨子荣一声口令，战士们向首长行注目礼。 少剑波还了礼轻道一声“稍息”，便立在四合大炕的地中央。战士们在炕上，窗台上，炕沿上，地上，站着，坐着，或单腿跪着，蹲着，静等着少剑波讲什么。 少剑波首先根据何政委和田副司令员的指示信，向战士们分析全国的情况。他说： “东北我们是要誓死争夺的，而且一定要取得胜利。因为东北对中国革命的价值十分重大，它地阔土肥，物产宝藏极富，工业发达，运输近代化，它将成为我们反攻的总基地。因此我们必须毫不留情地彻底消灭土匪，一个不剩地消灭国民党的先遣挺进军，保护土改，保护群众的胜利果实，以支援即将来临的全国规模的解放战争。” 少剑波的讲话，激起了战士们对匪徒的愤怒，战士们举起拳头，一起喊起来： “我们坚决完成党的任务。” “同志们，”少剑波的神情突然特别焕发，“时机到了！现在我们立即出发，到敌人看不到我们而我们却能找着敌人的地方去，再给他来个比奶头山更干净的歼灭战。” 战士们一阵兴奋的微笑。“越快越好！” 少剑波微笑着看了看窗外的大风雪，战士们的视线也被拉到窗外。 “大雪！”少剑波道，“本来是我们行军中的敌人，但今天它却变成了我们的朋友，我们的力量。依靠它可以发现敌人的踪迹，依靠它又可以隐蔽咱们自己的踪影，这就更有利于我们掌握军事上的主动权，便利于我们神出鬼没地打击敌人。” 战士们怀疑的神情消散了，顿时精神焕发。 少剑波又幽默逗趣地道： “当然啦！有一利，必有一弊，交这样一个生疏的朋友，就必得有点花费。咱们也别小气，花费就花费点吧！咱这位朋友不要别的，就是要咱们的力气和意志。” 战士们的笑声中，少剑波坚毅地抖动了一下肩膀。 “咱这朋友，”少剑波继续道，“又滑又刁，生性好陷人，好绊脚，又有点欺软敬硬。只要你有硬骨头，给它力气，它就会佩服你是好汉，它就会尊敬你。谁要是装孬种，它就越抽谁的后腿。” 大家被剑波这番有趣的比喻，逗得大笑起来。 “我们今天的行军中，要摸摸我们这位新朋友的脾气，从而想办法驾驭它，利用它多给我们些帮助。这就要求大家开动脑筋，寻找窍门，创造雪地行军战斗的经验。现在我命令，出发！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 战士们向栾超家学穿靰鞡鞋，“兴致勃勃”“说说笑笑”“欣赏”等词语体现了他们的革命乐观精神。 B. 文中“关东山式的四合大炕”“关东山式的雪原上的新鞋履”两处“关东山式”描写突出了地方特色。 C. 首长的信里“雪地在这方面给了你困难……问题是你如何善于利用它”等话语帮助少剑波解决了难题。 D. “雪朋友”“又滑又刁，生性好陷人，好绊脚”，少剑波不得不费尽心力动员战士们去结交，实属无奈。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说是以叙事为主的文学样式，通过本文可以推知《林海雪原》讲述的就是解放军消灭土匪和国民党先遣挺进军的故事。 B. 少剑波关于全国情况的讲话，既让战士们认识到东北反攻总基地的重要性和战争形势，又让读者了解了故事发生的社会背景。 C. 看外面的“大风雪”，少剑波或者“特别兴奋”地下达命令，或者“微笑着”，这些细节描写都表现出了他决策的笃定。 D. 刻画人物形象手法多样，本文塑造少剑波就使用了肖像、动作、语言、心理等多种正面手法，并没有使用侧面描写手法。 8. 本文两处画线句都是关于战士疑虑的描写，请结合全文简要分析其作用。 9. 文中有多处关于风雪的描写，请结合全文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也，非能生功止过者也。是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。今世皆曰“尊主安国者，必以仁义智能”，而不知卑主危国者之必以仁义智能也。故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也。凡术也者，主之所以执也；法也者，官之所以师也。然使郎中日闻道于郎门之外，以至于境内日见法，又非其难者也。 （节选自《韩非子·说疑》） 材料二： 贞观元年，太宗曰：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟。今欲专以仁义诚信为治，望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰：“天下凋丧日久，陛下承其余弊，弘道移风，万代之福。但非贤不理，惟在得人。”太宗曰：“朕思贤之情，岂舍梦寐！”给事中杜正伦进曰：“世必有才，随时听用，岂待梦傅说，逢吕尚，然后为治乎？”太宗深纳其言。贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静，公等宜共行斯事也。”贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”太宗曰：“饬兵备寇虽是要事，然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡？正由仁义不修，而群下怨叛故也。宜识此心。”贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心常令相继若斯须懈怠去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”王珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！” （选自《贞观政要·论仁义》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案序号写在答题卡上相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。 当思之①在心②常令③相继④若⑤斯须⑥懈怠⑦去之⑧已远。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 危，危险，使动用法，与“抑王兴甲兵，危士臣”中的“危”词义和用法完全相同。 B. 比，近来，与归有光《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”词义并不相同。 C. 胜，超过、胜过，与《论语》“质胜文则野，文胜质则史”中的“胜”词义相同。 D. 物，众人，此指百姓，与《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”中的“物”不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在韩非子看来，治理国家，仅仅靠赏罚是不够的。赏罚不当就不能称为明察；赏罚虽当，但作用有限，并不能鼓励立功和禁止犯罪。 B. 唐太宗认为，治理国家可以吸取前代帝王成功的经验和灭亡的教训，并作为自己治理国家的借鉴，这样就可以铲除近代的浮薄之风。 C. 唐太宗原先认为在战乱之后，民间的风俗习惯难以改变，但后来通过事实发现，施政措施得当与否，对民间的风俗习惯有很大影响。 D. 唐太宗认可整修兵器防御寇乱的重要性，还认识到不能重蹈隋炀帝灭亡的覆辙，让群臣怨恨叛离，并希望大臣们能理解自己的想法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡术也者，主之所以执也；法也者，官之所以师也。 （2）然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。 14. 材料一和材料二体现的治国理念有何不同？ （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首词，然后回答问题。 望江南·超然台作 [宋]苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首词不足58个字，属于词中的小令；由上、下两片构成，又属于双调。 B. 寒食节后正是清明节，应当返乡扫墓，但此时却欲归而不得。词作寄寓了词人连绵不断的思念之情。 C. 面对难以排解的苦闷，词人认识到，必须超然物外，忘却尘世。 D. 这首词描写了初春时节的景象和词人感情的复杂变化，表达了词人豁达的胸怀。 16. 欧阳修在《玉楼春》中写道：“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。”请比较苏轼这首词与欧阳修这四句在感情表达上的异同点，并作简要分析。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）岑参在《白雪歌送武判官归京》中用“____________” 一句将描写的视线由帐外转到帐内。场景再次移到帐外时，作者用“____________” 一句表明将视线延伸至广阔的沙漠。 （2）刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》运用典故表达诗人恍如隔世、人事全非的人生感慨的诗句是____________ ，____________ 。 （3）古代诗人常常借助“江”和“月”的组合表达某种人生况味和生命情愫。白居易的《琵琶行》中就有多处这样的诗句，如“____________，____________ ” 。 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登快阁》中“__________________，_________________”既是诗人对初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。 （2）《六国论》中阐述燕赵战败而亡的不得已的原因的句子是：“_________________，_________________。” （3）王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的句子是：“_________________，_________________。” 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成后面的题目。 随着传播技术的日新月异，传统的纸媒表现得越来越难以淡定。有人认为，报纸正在成为 ① ，应当提早谋局，考虑变革。报纸的生命力到底还能延续多久？这是个 ② 的时代命题。但是，一个 ③ 的事实是，报纸正在迎接越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，人们的需求就是转型的方向。 好的内容永远是媒体的核心竞争力，这是报纸之根。因此，报纸的每个板块，都要有具体实用的内容，都要与百姓的生活 ④ ，并且用生动的语言让百姓接受，做到既有益又有趣。如果百姓在生活中遇到各种问题，无论是柴米油盐酱醋茶，还是吃喝玩乐行住购，第一时间想到的是报纸，（　　　　）。 此外，还要打造报纸风格。有人说，现代社会，媒体已进入风格传播的时代。所谓风格，就是自己的特色。从新闻上说，要做到“人无我有，人有我优，人优我特”，靠特色取胜。报纸有无自己的风格决定了它能否挺立于报纸之林，也决定了它存在的理由。通俗来讲，就像一个人的穿着打扮，一眼就能看出这个人的气质。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 过眼云烟　莫衷一　不容置喙　息息相关 B 明日黄花　见仁见智　不容置疑　息息相关 C. 过眼云烟　见仁见智　不容置疑　休戚相关 D. 明日黄花　莫衷一是　不容置喙　休戚相关 20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 报纸正在遭受越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，转型的方向就是人们的需求。 B. 报纸正在迎来越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，人们的需求就是转型的方向。 C. 报纸正在迎接越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，转型的方向就是人们的需求。 D. 报纸正在遭受越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，人们的需求就是转型的方向。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 那么这份报纸就变成了百姓的精神支柱，已融入百姓生活中，取得了成功 B. 那么这份报纸就取得了成功，已融入百姓生活中，变成了百姓的精神支柱 C. 那么这份报纸就已融入百姓生活中，变成了百姓的精神支柱，取得了成功 D. 那么这份报纸就取得了成功，变成了百姓的精神支柱，已融入百姓生活中 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成各题。 燕子认得那座新房的主人，他们比去年又老了许多。白发像往事一样缠绕在女主人的头顶，皱纹像枯藤一样爬嵌在男主人的前额。它们在新房内飞了几圈，好似闯入了一间黑屋子里，沉闷和压抑使它们窒息。它们多想看看房梁和青瓦，看看墙角的绿苔和窗框上的蛛网，可这一切都消失了，剩下的只有四壁的惨白。月光照不进来，① 。即使在白天，也是一间暗室，藏满了发霉的旧底片。燕子很失落，它们深知，自己和时光都再难回到从前。 它们窃窃私语一阵，商量着到村里的其他人家去筑巢。它们挨家挨户地选址，发现大多数人家的房屋也都变成了楼房，似一个个的城堡。即使尚有未被改造过的老房子，也都门扉紧扣，没有人住了。它们从窗孔钻进去，像两个光阴的偷盗者，试图盗出那本泛黄的族谱和压在香案下的那册老黄历。遗憾的是，族谱和黄历都被房主的后人投进了炉火，就连祖宗的牌位也变成了黑色的焦炭。 燕子议论纷纷，像两个异乡人在谈论春天的花季和细雨。它们决定唱一支歌就离去，② 。它们唱黄土是黄的，唱黑夜是黑的，唱叶子飘落地上，唱露水挂在草尖，唱夕阳染红暮色，唱山风催老黄花…… 22. 下列各项中，和文中画横线句子使用的修辞手法不相同的一项是（ ） A. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 B. 小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。 C. 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 23. 下列各项中的省略号，和文中“老黄花”后的省略号作用相同的一项是（ ） A. 在广州的花市上，有牡丹、菊花、墨兰……春秋冬三季的鲜花都在这里聚齐了。 B. 同学们齐声朗诵起来：“……俱往矣，数风流人物，还看今朝。” C. 在人迹罕至的深山密林里，假如突然看见一缕炊烟，…… D. 上级……派我……到这儿……工作，我没……有……完成……上级……交给我的……任务。 24. 请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 四、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清人龚自珍在《病梅馆记》中提出，文人画士观赏梅的标准是“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，用自己的标准来“绳天下之梅”，腐朽的思想“遏其生气”，他借此表明对个人价值的追求和个性的彰显。 费孝通在《乡土中国·家族》中认为，家族社会是中国乡土社会的又一重要的社会特征，族人们须遵守族谱家训，以此来规范行为道德。 李大钊在《自由与秩序》中写到：“离于个人，无所谓社会；离于社会，亦无所谓个人。故个人与社会并不冲突，而个人主义与社会主义亦绝非矛盾。” 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 吉林省白城市第一中学2024-2025学年高三上学期1月期末考试语文试题 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古希腊神庙 十九世纪以来，西方美学界最大的流派是以费肖尔父子为首的新黑格尔派，他们最大的成就在对于移情作用的研究和讨论。所谓“移情作用”是指人在聚精会神中观照一个对象（自然或艺术作品）时，由物我两忘达到物我同一，把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情。最明显的事例是观照自然景物以及由此产生的文艺作品。 移情说的一个重要代表利普斯反对用生理学观点来解释移情现象，主张要专用心理学观点，运用英国经验主义派的“观念联想”（特别是其中的“类似联想”）来解释。他举希腊建筑中的道芮式石柱为例。这种石柱支持上面的沉重的平顶，本应使人感到它受重压而下垂，而我们实际看到的是它仿佛在耸立上腾，出力抵抗。利普斯把这种印象叫作“空间意象”，认为它起于类似联想，石柱的姿态引起人在类似情况中耸立上腾、出力抵抗的观念或意象，在聚精会神中就把这种意象移到石柱上，于是石柱就仿佛耸立上腾，奋力抵抗了。利普斯的这种看法偏重移情作用的由我及物的一方面，唯心色彩较浓。 同属移情派而与利普斯对立的是谷鲁斯。他侧重移情作用的由物及我的一方面，用的是生理学观点，认为移情作用是一种“内摹仿”，在他的名著《动物的游戏》里举过看跑马的例子： 一个人在看跑马，真正的摹仿当然不能实现，他不但不肯放弃座位，而且有许多理由使他不能去跟着马跑，所以只心领神会地摹仿马的跑动，去享受这种内摹仿所产生的快感。这就是一种最简单、最基本、最纯粹的审美的观赏了。 他认为审美活动应该只有内在的摹仿而不应有“货真价实”的摹仿。如果运动的冲动过分强烈，例如西欧一度有不少的少年因读了歌德的《少年维特之烦恼》就摹仿维特自杀，那就要破坏美感了。正如中国过去传说有人看演曹操老奸巨猾的戏，就义愤填膺，提刀上台要把那位演曹操的角色杀掉，也不能引起美感一样。 我还记得五十年代的美学讨论中攻击的靶子之一就是我的“唯心主义”的移情作用，现在趁这次重新谈美的机会，就这个问题进行一番自我分析和检讨。我仍得坦白招认，我还是相信移情作用和内摹仿的。这是事实俱在，不容一笔抹煞。我还想到在一八五九年左右移情派祖师费肖尔的五卷本《美学》刚出版不久，马克思就在百忙中把它读完而且做了笔记，足见马克思并没有把它一笔抹煞，最好进一步就这方面进行一些研究再下结论。我凭对个人经验的分析，认识到这问题毕竟很复杂。在审美活动中尽管我一向赞赏冷静旁观，但有时还是一个分享者，例如我读《史记·刺客列传》叙述荆轲刺秦王那一段，到“图穷而匕首见”时我真正为荆轲提心吊胆，接着到荆轲“左手把秦王之袖而右手持匕首揕之”时，我确实从自己的筋肉活动上体验到“持”和“揕”的紧张局面。以下一系列动作我也都不是冷静地用眼睛看到的，而是紧张地用筋肉感觉到的。我特别爱欣赏这段文字，大概这种强烈的筋肉感也起了作用，因此，我相信美感中有筋肉感这个重要因素。 （摘编自朱光潜《谈美书简·从生理学观点谈美与美感》） 材料二： 谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内摹仿”。但利普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。 审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情，因为审美移情能给人以充分的自由。 （摘编自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 费肖尔父子在移情作用的研究方面取得了很大的成就，在世界美学史上产生了重要影响。 B. 古希腊道芮式石柱之所以能引发人们耸立上升的感觉，是因为利普斯提出的“类似联想” C. 《动物的游戏》里看跑马的事例印证了谷鲁斯主张的移情作用是一种“内摹仿”的观点。 D. 依照谷鲁斯的观点，西欧少年摹仿维特之举、中国观众的不冷静行为都是毫无审美的表现。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 朱光潜在读荆轲刺秦时体验到“持”和“揕”的紧张局面，意在说明冷静的旁观者的存在。 B. 综合上述两则材料可以判断利普斯的观点比谷鲁斯移情源于人的“内摹仿”的观点更可信。 C. 西方对移情现象有了较早的理论概括，庄子“鱼之乐”表明我国早已有这方面的理论分析。 D. 李白在诗句“相看两不厌，只有敬亭山”之中把物写成人，物我交融，山可以看人而不厌。 3. 结合材料内容，下列选项中最能体现“移情作用”的一项是（ ） A. 窦娥的善良、鲁侍萍的真情、哈姆雷特的理想都是有价值的东西，却遭遇到摧残和毁弃，这常常会引起我们心灵深处的悲伤。 B. 袁隆平头顶烈日、脚踩泥土，钟扬献身种子事业、不懈探索，他们高度的责任心和奉献精神令我们感佩和敬仰。 C. 《红楼梦》中，林黛玉吟道：“花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。 D. 《与妻书》中，林觉民写道：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而搁笔，又恐汝不察吾衷。” 4. 材料一中朱光潜针对质疑予以回应，请简要分析其说理思路。 5. 清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时说“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，请结合材料，谈谈你对石涛之语的理解。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. 首先明确自己的观点，相信移情作用和内模仿是事实俱在的；然后用马克思阅读费肖尔的五卷本《美学》佐证自己的观点，倡导继续研究后再下结论；最后用自己的读书体验来说明内摹仿的存在。 5. ①石涛之语体现出审美移情中的物我互赠、物我回还的境界；②作者完全沉浸到“山川”中去，进入忘我境界，与“山川”融合为一，让“山川”也有了情感；③作者处在“山川”和“我”物我两忘、物我同一的最佳创作状态。 【解析】 分析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文中内容的能力。 B.“是因为利普斯提出的‘类似联想’”错误，因果关系不当。根据材料一第二段“它起于类似联想，石柱的姿态引起人在类似情况中耸立上腾、出力抵抗的观念或意象，在聚精会神中就把这种意象移到石柱上，于是石柱就仿佛耸立上腾，奋力抵抗了”可判断，古希腊道芮式石柱之所以能引发人们耸立上升的感觉是因为“类似联想”这一思维活动，而不是因为“普斯提出的‘类似联想’”的理论。 故选B。 2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。 A.“意在说明冷静的旁观者的存在”错误，根据材料一最后一段“以下一系列动作我也都不是冷静地用眼睛看到的，而是紧张地用筋肉感觉到的”“在审美活动中尽管我一向赞赏冷静旁观，但有时还是一个分享者”可知，作者不是冷静地用眼睛看到的，因而作者不是冷静的旁观者的存在，是一个分享者。 B.“利普斯比谷鲁斯观点更可信”错误，根据材料二“谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的‘内摹仿’。但利普斯的观点更可信”判断，“利普斯比谷鲁斯观点更可信”这只是材料二的观点；材料一“同属移情派而与利普斯对立的是谷鲁斯”，只是客观介绍了两人观点的区别。 C.“理论分析”错，根据材料二作者引用庄子“鱼之乐”的事例，是为了论证“天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上”的观点，并没有表明我国早已有这方面的理论分析。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据材料一“所谓‘移情作用’是指人在聚精会神中观照一个对象……把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情”可知，满足“移情作用”的条件是必须把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情。 A.“窦娥的善良、鲁侍萍的真情、哈姆雷特的理想”只是引起我们心灵深处的悲伤，而不满足“移情”使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情的条件。 B.“袁隆平”的事迹只是给人的内心产生感佩和敬仰，而不是人的情感“外射”或移注到客观对象中，使它仿佛具有人的生命活动，因此不满足“移情作用”的条件。 C.黛玉感动于花鸟难以留住，想着自己“愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头”，自己的感情的“外射”，使花鸟有情，与自己相伴相飞，符合“移情作用”的条件。 D.林觉民写《与妻书》只是表达情感伤悲，没有把情感“外射”或移注到客观对象中，使它仿佛具有人的生命活动，因此不满足“移情作用”的条件。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 朱光潜针对质疑予以回应应该是在材料一的第六段。针对质疑，作者表明“我仍得坦白招认，我还是相信移情作用和内摹仿的。这是事实俱在，不容一笔抹煞”，首先明确亮出自己的观点； 继而论证自己的观点，作者引用马克思阅读费肖尔的五卷本《美学》佐证自己的观点，认为“认识到这问题毕竟很复杂”，也应该“研究后再下结论”； 最后用自己读《史记·刺客列传》叙述荆轲刺秦王那一段，论证“相信美感中有筋肉感这个重要因素”，即内模仿的存在。论证严谨，说理充分。 【5题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。 “山川脱胎于予”，体现了本文“移情作用”的特点，体现了“我”的情感对“山川”的外化作用；“予脱胎于山川”，体现了“山川”对“我”的影响，让“我”对客观事物产生了新的认识。这两句共同体现了材料二审美移情中的物我互赠、物我回还的境界。 “山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，与材料二“对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化”相契合，作者完全沉浸到“山川”中去，进入忘我境界，与“山川”融合为一，让山川含情“脱胎于予”。 这几句描述了石涛在自己创作时的心理状态，正体现了他在创作时的投入，一种物我两忘、物我同一最佳状态，这正是“移情作用”最典型事例。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 林海雪原（节选） 曲波 腊月严冬，云层密布，狂风卷着雪头，呼啸着，翻滚着，遮天盖地而来。飞舞的雪粉，来往冲撞，不知它是揭地而起，还是倾天而降，整个世界混混沌沌皑皑茫茫，大地和太空被雪混成了一体。 一铺关东山式的四合大炕上，坐着小分队的全体队员。栾超家站在四合大炕围着的地中央，右手拿着一把乌拉草，左手拿一只新靰鞡，口讲手比划，教给战士们，怎样絮草，怎样捶草，怎样穿法，防止什么毛病。 战士们边听边仿，兴致勃勃地学着穿上自己这双关东山式的雪原上的新鞋履，说说笑笑地欣赏着自己的新“武器”。 屯西头的一所小茅屋，高波、李鸿义也在试穿靰鞡。 东间里，少剑波独自一个人，在一块不很大的地上来回踱着。他的思索愈来愈激烈，好像今天的大风雪，非逼着他马上做出什么决定不可。从他的神情中可以看出，他忽而迟疑，忽而急躁，忽而又是兴奋。 这些表情在交替翻腾，反映着他内心的思绪。 他谨慎地从衣兜里再次掏出那封信，看了又看，然后坐在炕沿上，拐肘支着小炕桌，瞅着信上的每一句每一字，在细细地琢磨。 身旁的火盆，吐着蓝色的火焰，少剑波点着头，瞅着信，默默地念着： ……胜利是可喜的，但它是初步的。因胜勿骄，切忌轻敌，只有你一个人来决定整个的行动。你是青年，我们所担心的主要是你的急躁和轻率。因此应特别告诫你，侦察要准，判断要稳，打击要狠。当你还没有确实把握之前，切忌盲动。千万不要忘了，你的小分队任何一点气味也不要被敌人嗅到。雪地在这方面给了你困难，同样反过来也给了极大的便利，问题是你如何善于利用它。 少剑波觉得眼睛一阵明亮，全身兴奋地跳下炕来，自语地说：“首长英明，远隔千里，一句话解决了我的难题。” 少剑波再看了一下门外的大风雪，头一点，用特别兴奋的声调命令道： “好时机，命令各小队，马上准备出发。” “是，”高波复诵道，“命令各小队，马上准备出发。”说着行了军礼，跑出去。 各小队接到命令，急速整装。 战士们都显出一种疑问的神情，“为什么这样大的风雪要出发呀？” 少剑波再次细细地校对了一下地图上所标的红线，再次测了测指北针的方向度，当他自信不会有任何误差时，然后他坚决果断地自语道：“决定了！”一面紧张地整装。 在这林海雪原里，是没有道路的，确切一点说，有的地方是向来没有一个人走过的，也没有一个人的眼睛看到过。尤其在大风雪中行走，一迷失方向，十天八天走不出来，更见不到人。大雪深处达数丈甚至数十丈，一掉进去，休想爬出来。大凡这样的地方都是些狭谷深壑，风刮大雪，填得沟满壑平。到这样的地方去，冻死，饿死，被雪压死，那是毫不稀奇的。 当他把一切装备佩带好，便向屯东走去。 四合大炕的屋子里，战士们在精神紧张地等待着。 “立正！”当少剑波走进来，杨子荣一声口令，战士们向首长行注目礼。 少剑波还了礼轻道一声“稍息”，便立在四合大炕的地中央。战士们在炕上，窗台上，炕沿上，地上，站着，坐着，或单腿跪着，蹲着，静等着少剑波讲什么。 少剑波首先根据何政委和田副司令员的指示信，向战士们分析全国的情况。他说： “东北我们是要誓死争夺的，而且一定要取得胜利。因为东北对中国革命的价值十分重大，它地阔土肥，物产宝藏极富，工业发达，运输近代化，它将成为我们反攻的总基地。因此我们必须毫不留情地彻底消灭土匪，一个不剩地消灭国民党的先遣挺进军，保护土改，保护群众的胜利果实，以支援即将来临的全国规模的解放战争。” 少剑波的讲话，激起了战士们对匪徒的愤怒，战士们举起拳头，一起喊起来： “我们坚决完成党的任务。” “同志们，”少剑波的神情突然特别焕发，“时机到了！现在我们立即出发，到敌人看不到我们而我们却能找着敌人的地方去，再给他来个比奶头山更干净的歼灭战。” 战士们一阵兴奋的微笑。“越快越好！” 少剑波微笑着看了看窗外的大风雪，战士们的视线也被拉到窗外。 “大雪！”少剑波道，“本来是我们行军中的敌人，但今天它却变成了我们的朋友，我们的力量。依靠它可以发现敌人的踪迹，依靠它又可以隐蔽咱们自己的踪影，这就更有利于我们掌握军事上的主动权，便利于我们神出鬼没地打击敌人。” 战士们怀疑的神情消散了，顿时精神焕发。 少剑波又幽默逗趣地道： “当然啦！有一利，必有一弊，交这样一个生疏的朋友，就必得有点花费。咱们也别小气，花费就花费点吧！咱这位朋友不要别的，就是要咱们的力气和意志。” 战士们的笑声中，少剑波坚毅地抖动了一下肩膀。 “咱这朋友，”少剑波继续道，“又滑又刁，生性好陷人，好绊脚，又有点欺软敬硬。只要你有硬骨头，给它力气，它就会佩服你是好汉，它就会尊敬你。谁要是装孬种，它就越抽谁的后腿。” 大家被剑波这番有趣的比喻，逗得大笑起来。 “我们今天的行军中，要摸摸我们这位新朋友的脾气，从而想办法驾驭它，利用它多给我们些帮助。这就要求大家开动脑筋，寻找窍门，创造雪地行军战斗的经验。现在我命令，出发！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 战士们向栾超家学穿靰鞡鞋，“兴致勃勃”“说说笑笑”“欣赏”等词语体现了他们的革命乐观精神。 B. 文中“关东山式的四合大炕”“关东山式的雪原上的新鞋履”两处“关东山式”描写突出了地方特色。 C. 首长的信里“雪地在这方面给了你困难……问题是你如何善于利用它”等话语帮助少剑波解决了难题。 D. “雪朋友”“又滑又刁，生性好陷人，好绊脚”，少剑波不得不费尽心力动员战士们去结交，实属无奈。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说是以叙事为主的文学样式，通过本文可以推知《林海雪原》讲述的就是解放军消灭土匪和国民党先遣挺进军的故事。 B. 少剑波关于全国情况的讲话，既让战士们认识到东北反攻总基地的重要性和战争形势，又让读者了解了故事发生的社会背景。 C. 看外面的“大风雪”，少剑波或者“特别兴奋”地下达命令，或者“微笑着”，这些细节描写都表现出了他决策的笃定。 D. 刻画人物形象手法多样，本文塑造少剑波就使用了肖像、动作、语言、心理等多种正面手法，并没有使用侧面描写手法。 8. 本文两处画线句都是关于战士疑虑的描写，请结合全文简要分析其作用。 9. 文中有多处关于风雪的描写，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. D 8. ①内容上，第一处是战士产生疑虑，第二处是战士打消疑虑；由战士们心理的变化，侧面烘托出少剑波的领导能力；同时也表现出战士们的战斗激情和革命自信。②结构上，两处前后照应，使文章情节结构更加严谨、紧凑。 9. ①风雪写出了革命战争的自然环境，突出战争环境的恶劣，营造出紧张激烈的战争氛围。②多次强调大风雪，为故事情节的发展提供依据（或为少剑波利于风雪与敌人战斗提供依据）。③狂风暴雪十分凶险，侧面体现出革命者的斗争智慧，歌颂了战士们大无畏的革命精神。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“实属无奈”错误。根据原文最后八段内容，如“咱这位朋友不要别的，就是要咱们的力气和意志”“又滑又刁，生性好陷人，好绊脚，又有点欺软敬硬。只要你有硬骨头，给它力气，它就会佩服你是好汉，它就会尊敬你。谁要是装孬种，它就越抽谁的后腿”，可知断出少剑波对“雪朋友”的态度是积极结交、主动利用，“实属无奈”属于无中生有。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“并没有使用侧面描写手法”错误。本文使用了侧面描写手法塑造少建波形象，如“少剑波的讲话，激起了战士们对匪徒的愤怒，战士们举起拳头，一起喊起来：‘我们坚决完成党的任务。’……战士们一阵兴奋的微笑。‘越快越好！’”战士听讲话的反映突出了少建波的领导智慧。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 第一处，根据原文“各小队接到命令，急速整装。战士们都显出一种疑问的神情，’为什么这样大的风雪要出发呀？’”，可知“疑问的神情”是指当少剑波命令各小队冒着的大风雪出发时，战士们心中充满了疑惑。 第二处，根据原文“‘本来是我们行军中的敌人，但今天它却变成了我们的朋友，我们的力量。依靠它可以发现敌人的踪迹，依靠它又可以隐蔽咱们自己的踪影，这就更有利于我们掌握军事上的主动权，便利于我们神出鬼没地打击敌人。’战士们怀疑的神情消散了，顿时精神焕发”，可知当少剑波分析了雪中行军的优势时，战士们打消了疑虑，精神焕发，充满了战斗的激情和必胜的信息，也突出了少建波的领导智慧。 先写战士们充满了疑虑，在写疑虑打消，体现了战士们的心里变化，结构上前后照应，使文章结构严谨、紧凑。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 根据原文“腊月严冬，云层密布，狂风卷着雪头，呼啸着，翻滚着，遮天盖地而来。飞舞的雪粉，来往冲撞，不知它是揭地而起，还是倾天而降，整个世界混混沌沌皑皑茫茫，大地和太空被雪混成了一体”“尤其在大风雪中行走，一迷失方向，十天八天走不出来，更见不到人。大雪深处达数丈甚至数十丈，一掉进去，休想爬出来。大凡这样的地方都是些狭谷深壑，风刮大雪，填得沟满壑平。到这样的地方去，冻死，饿死，被雪压死，那是毫不稀奇的”，可知此处为自然环境描写，描写了暴风雪肆虐的恶劣自然环境。“他的思索愈来愈激烈，好像今天的大风雪，非逼着他马上做出什么决定不可”，渲染了紧张激烈的气氛。 根据原文“少剑波再看了一下门外的大风雪，头一点，用特别兴奋的声调命令道”“少剑波微笑着看了看窗外的大风雪，战士们的视线也被拉到窗外”“本来是我们行军中的敌人，但今天它却变成了我们的朋友，我们的力量。依靠它可以发现敌人的踪迹，依靠它又可以隐蔽咱们自己的踪影，这就更有利于我们掌握军事上的主动权，便利于我们神出鬼没地打击敌人”，可知风雪为少剑波利用风雪和敌人战斗提供得天独厚的条件，他凭借自己的智慧化恶劣的自然环境为行军作战的优势，多次强调风雪，推动了情节的发展。 “战士们怀疑的神情消散了，顿时精神焕发”“当然啦！有一利，必有一弊，交这样一个生疏的朋友，就必得有点花费。咱们也别小气，花费就花费点吧！咱这位朋友不要别的，就是要咱们的力气和意志”“‘咱这朋友，’少剑波继续道，‘又滑又刁，生性好陷人，好绊脚，又有点欺软敬硬。只要你有硬骨头，给它力气，它就会佩服你是好汉，它就会尊敬你。谁要是装孬种，它就越抽谁的后腿。’大家被剑波这番有趣的比喻，逗得大笑起来。‘我们今天的行军中，要摸摸我们这位新朋友的脾气，从而想办法驾驭它，利用它多给我们些帮助。这就要求大家开动脑筋，寻找窍门，创造雪地行军战斗的经验。现在我命令，出发！’”，可知在少剑波的领导和指挥下，战士们把“风雪”当做朋友，懂得了雪地行军战斗的优势，精神焕发，充满了战斗的豪情，侧面体现出革命者的斗争智慧，歌颂了战士们大无畏的革命精神。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也，非能生功止过者也。是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。今世皆曰“尊主安国者，必以仁义智能”，而不知卑主危国者之必以仁义智能也。故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也。凡术也者，主之所以执也；法也者，官之所以师也。然使郎中日闻道于郎门之外，以至于境内日见法，又非其难者也。 （节选自《韩非子·说疑》） 材料二： 贞观元年，太宗曰：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟。今欲专以仁义诚信为治，望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰：“天下凋丧日久，陛下承其余弊，弘道移风，万代之福。但非贤不理，惟在得人。”太宗曰：“朕思贤之情，岂舍梦寐！”给事中杜正伦进曰：“世必有才，随时听用，岂待梦傅说，逢吕尚，然后为治乎？”太宗深纳其言。贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静，公等宜共行斯事也。”贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”太宗曰：“饬兵备寇虽是要事，然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡？正由仁义不修，而群下怨叛故也。宜识此心。”贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心常令相继若斯须懈怠去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”王珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！” （选自《贞观政要·论仁义》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案序号写在答题卡上相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。 当思之①在心②常令③相继④若⑤斯须⑥懈怠⑦去之⑧已远。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 危，危险，使动用法，与“抑王兴甲兵，危士臣”中的“危”词义和用法完全相同。 B. 比，近来，与归有光《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”词义并不相同。 C. 胜，超过、胜过，与《论语》“质胜文则野，文胜质则史”中的“胜”词义相同。 D. 物，众人，此指百姓，与《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”中的“物”不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在韩非子看来，治理国家，仅仅靠赏罚是不够的。赏罚不当就不能称为明察；赏罚虽当，但作用有限，并不能鼓励立功和禁止犯罪。 B. 唐太宗认为，治理国家可以吸取前代帝王成功的经验和灭亡的教训，并作为自己治理国家的借鉴，这样就可以铲除近代的浮薄之风。 C. 唐太宗原先认为在战乱之后，民间的风俗习惯难以改变，但后来通过事实发现，施政措施得当与否，对民间的风俗习惯有很大影响。 D. 唐太宗认可整修兵器防御寇乱的重要性，还认识到不能重蹈隋炀帝灭亡的覆辙，让群臣怨恨叛离，并希望大臣们能理解自己的想法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡术也者，主之所以执也；法也者，官之所以师也。 （2）然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。 14. 材料一和材料二体现的治国理念有何不同？ 【答案】10. ②④⑦ 11. D 12. B 13. （1）大凡权术，是君主用来掌握的；法令，是官吏用来遵循的。 （2）但我只希望你们留心治国之道，务必竭尽忠贞，使老百姓安居乐业，这才是我真正要的武器。 14. ①材料一强调君主治国，应远离仁义，摒除智慧、才能，用法令来使人民服从。②材料二强调国君必须用仁义诚信治国，任用贤才。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一刻也不能忘记，我们要不断地将仁义推行下去，如有片刻懈怠，就会远离仁义之道。 “在心”是“思之”的补语，中间不应断开，应在“心”后面断开，即在②处断开； “令”的宾语为“相继”，中间不应断开，应在“继”后面断开，即在④处断开； “斯须”是“懈怠”的状语，中间不应断开，应在“怠”后面断开，即在⑦处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为使动用法，“使……危险”。句意：却不知道导致君主卑下、国家危乱的，必定因为仁义智慧和贤能。/还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨。 B.正确。近来/等到。句意：近来我发现百姓逐渐懂得了廉洁和羞耻。/等到离开，用手关上门。 C.正确。均为“超过、胜过”。句意：发现已远远超过隋朝了。/一个人过于质朴，缺乏文采，就显得粗俗；文采过多，不够质朴，就显得轻浮。 D.“不同”错误。均为“众人，此指百姓”。句意：多施仁义百姓自然会归顺。/傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“这样就可以铲除近代浮薄之风”错误。由原文“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟。今欲专以仁义诚信为治，望革近代之浇薄也”可知，唐太宗认为专拿诚信、仁义作为治理国家的方针，这样有助于铲除近代的浮薄之风。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的；“执”，掌握；“师”，效法、遵循；“……者……也”，判断句。 （2）“然”，但是；“存心”，留心，用心；“务尽”，务必竭尽；“甲仗”，武器，兵器。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也”可知，材料一强调君主治国，应远离仁义，摒除智慧、才能，用法令来使人民服从。 由原文“朕思贤之情，岂舍梦寐！”“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之”可知，材料二强调国君必须用仁义诚信治国，任用贤才。 参考范文： 材料一： 凡是治国的大事，不仅仅指的赏罚得当。赏无功的人，罚无罪的人，不能称作明察。赏有功的人，罚有罪的人，且全无遗漏，作用仅仅局限在个别人身上，并不能起鼓励立功和禁止犯罪的作用。因此，禁止奸邪的办法，首要的是禁止奸邪的思想，其次是禁止奸邪的言论，再次是禁止奸邪的行为。现在世上的人都说“给君主带来尊崇，国家带来安定的，必然要靠仁义智慧贤能”，却不知道导致君主卑下、国家危乱的，必定因为仁义智慧和贤能。所以掌握方法的君主，摒弃仁义，废除智慧和贤能，用法令来使人服从。因此声誉远播而名震四海，百姓太平而国家安定，在于君主懂得使用民众的方法。大凡权术，是君主用来掌握的；法令，是官吏用来遵循的。既然这样，那么派遣侍从官员每天把法治的道理传达到宫门之外，直到境内的民众每天都看到法令，也不是一件困难的事。 材料二： 贞观元年，太宗说：“我看古代的帝王，凡以仁义治理国家的，都国运久远。用严刑酷法统领人民的，虽然能挽救一时的弊端，但国家很快就会灭亡。既然我们看到了前代帝王成事的方法，就可以把它们用作统治国家的借鉴。现在，我们要专拿诚信、仁义作为治理国家的方针，希望这有助于铲除近代的浮薄之风。”黄门侍郎王珪回答说：“天下荒废凋疲的时间已经很长了，陛下在天下积弊之时统领国家，弘扬古代圣贤的遗风，实乃万民之福。但没有贤才是治理不好国家的，关键在于用人得当。”太宗说：“我求贤若渴，即使夜晚做梦都不忘。”给事中杜正伦说：“哪个时代都有人才，随时等候陛下的发掘任用，哪里用得着去梦傅说，遇吕尚，然后才治理天下呢？”太宗十分赞赏他的话。贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我原来认为在离乱之后，民间的风俗习惯会很难改变，近来我发现百姓逐渐懂得了廉洁和羞耻，官员庶民都能遵守法纪，盗贼一天比一天少，我才知道民间没有一成不变的风俗习惯，关键要看施政是得当还是不得当。所以，治理国家，必须用仁义来抚慰百姓，同时还要显示出朝廷的威信，顺应民心，废除苛刻的法令，不做背离道义的事情，这样社会自然会平定安静。你们应该共同来做好这件事。”贞观四年，房玄龄上奏说：“最近，我检查武器库里的铠甲兵器，发现已远远超过隋朝了。”唐太宗说：“整修兵器防御寇乱，虽然是紧要的事情，但我只希望你们留心治国之道，务必竭尽忠贞，使老百姓安居乐业，这才是我真正要的武器。隋炀帝难道是因为铠甲兵器不足，才导致灭亡的吗？正是由于他不修仁义，群臣才会怨恨叛离他。你们应该理解我的想法啊！”贞观十三年，唐太宗对侍从的大臣们说：“树林广袤就有飞鸟栖息，水域深广就有鱼儿游弋，多施仁义百姓自然会归顺。人们都知道恐惧而躲避灾害，却不知道施行仁义，灾害就不会产生。仁义之道，一刻也不能忘记，我们要不断地将仁义推行下去，如有片刻懈怠，就会远离仁义之道。这就好比用饮食来滋养身体，要让肚子经常吃饱，就能够维持生命。”王珪叩头说：“陛下能知道这些道理，真是天下的大幸啊！” （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首词，然后回答问题。 望江南·超然台作 [宋]苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首词不足58个字，属于词中的小令；由上、下两片构成，又属于双调。 B. 寒食节后正是清明节，应当返乡扫墓，但此时却欲归而不得。词作寄寓了词人连绵不断的思念之情。 C. 面对难以排解的苦闷，词人认识到，必须超然物外，忘却尘世。 D. 这首词描写了初春时节的景象和词人感情的复杂变化，表达了词人豁达的胸怀。 16. 欧阳修在《玉楼春》中写道：“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。”请比较苏轼这首词与欧阳修这四句在感情表达上的异同点，并作简要分析。 【答案】15. D 16. ①不同点：欧阳修的词表现了离别时“肠寸结”的苦痛；苏词写出了思乡的惆怅和诗酒自娱的达观。 ②相同点：都是在春日中生发出满心的愁苦，无限惆怅，而后跳出愁绪，自我解脱。欧阳修词中，词人不忍听新唱的离歌，因为自己已经“肠寸结”，后又以“看尽洛城花”“容易别”冲淡现实中的苦别。苏词上片眺望满城烟雨；下片触景伤情，“咨嗟”思乡。最后以诗酒自娱，自我排遣。 【解析】 【导语】苏轼《望江南·超然台作》通过描绘春景与节令活动，规劝人们从悲情中超脱出来。上片以初春之景象展示柳绿花红、烟雨迷蒙，表达对自然的热爱。下片写寒食节后，酒醒后感叹，提出“休对故人思故国”的建议，解脱对旧事乡愁的执念，以“新火试新茶”寄意生活之趣，以“诗酒趁年华”阐释活在当下、珍惜时光的豁达态度，表现出苏轼超然洒脱的人生态度。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“初春时节的景象”错误。根据“风细柳斜斜”一句可知，此时春已暮而“未老”，应为“暮春时节”的景象。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①不同点：欧阳修在《玉楼春》中的四句词，通过“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”表现出离别时的极度苦痛，离歌响起，令人肝肠寸断。他试图通过“直须看尽洛城花，始共春风容易别”来冲淡这种离别的苦楚，但其中的愁绪和苦痛依然明显。 而苏轼的《望江南·超然台作》则更多地表现了思乡的惆怅和诗酒自娱的达观。词中“春未老，风细柳斜斜”描绘了一幅春天的美景，但“试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家”却透露出词人内心的思乡之情。然而，他并没有沉溺于这种惆怅之中，而是选择以“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华”来自我排遣，表现出一种超然物外的达观态度。 ②相同点：无论是欧阳修还是苏轼，他们的词都是在春日中生发出满心的愁苦和无限惆怅。欧阳修在离别之际，面对新唱的离歌，心中充满了苦痛；而苏轼则在异乡眺望满城烟雨，触景生情，心中充满了思乡的惆怅。然而，他们都没有沉溺于这种愁绪之中，而是选择了自我解脱。欧阳修通过看尽洛城花来冲淡离别的苦楚，苏轼则通过诗酒自娱来排遣思乡的愁绪。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）岑参在《白雪歌送武判官归京》中用“____________” 一句将描写的视线由帐外转到帐内。场景再次移到帐外时，作者用“____________” 一句表明将视线延伸至广阔的沙漠。 （2）刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》运用典故表达诗人恍如隔世、人事全非的人生感慨的诗句是____________ ，____________ 。 （3）古代诗人常常借助“江”和“月”的组合表达某种人生况味和生命情愫。白居易的《琵琶行》中就有多处这样的诗句，如“____________，____________ ” 。 【答案】 ①. 散入珠帘湿罗幕 ②. 瀚海阑干百丈冰 ③. 怀旧空吟闻笛赋 ④. 到乡翻似烂柯人 ⑤. 醉不成欢惨将别 ⑥. 别时茫茫江浸月（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/去来江口守空船，绕船月明江水寒/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾） 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“幕”“瀚”“阑干”“吟”“赋”“烂柯”“惨”。第（3）题要抓住“江”和“月”意象组合，同时这两个意象要“表达某种人生况味和生命情愫”，还要出自《琵琶行》。 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登快阁》中“__________________，_________________”既是诗人对初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。 （2）《六国论》中阐述燕赵战败而亡的不得已的原因的句子是：“_________________，_________________。” （3）王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的句子是：“_________________，_________________。” 【答案】 ①. 落木千山天远大 ②. 澄江一道月分明 ③. 且燕赵处秦革灭殆尽之际 ④. 可谓智力孤危 ⑤. 空山新雨后 ⑥. 天气晚来秋 【解析】 【分析】 【详解】本题考查默写常见的名篇名句的能力。 解题题眼：（1）应把握“初登快阁亭时所览胜景”“胸襟怀抱”等关键信息；（2）应把握“燕赵战败两亡的不得已的原因”这一关键信息；（3）应把握“时间”“地点”“天气”等关键信息。注意易错字，“澄”“革”“殆”“孤危”。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成后面的题目。 随着传播技术的日新月异，传统的纸媒表现得越来越难以淡定。有人认为，报纸正在成为 ① ，应当提早谋局，考虑变革。报纸的生命力到底还能延续多久？这是个 ② 的时代命题。但是，一个 ③ 的事实是，报纸正在迎接越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，人们的需求就是转型的方向。 好的内容永远是媒体的核心竞争力，这是报纸之根。因此，报纸的每个板块，都要有具体实用的内容，都要与百姓的生活 ④ ，并且用生动的语言让百姓接受，做到既有益又有趣。如果百姓在生活中遇到各种问题，无论是柴米油盐酱醋茶，还是吃喝玩乐行住购，第一时间想到的是报纸，（　　　　）。 此外，还要打造报纸风格。有人说，现代社会，媒体已进入风格传播的时代。所谓风格，就是自己的特色。从新闻上说，要做到“人无我有，人有我优，人优我特”，靠特色取胜。报纸有无自己的风格决定了它能否挺立于报纸之林，也决定了它存在的理由。通俗来讲，就像一个人的穿着打扮，一眼就能看出这个人的气质。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 过眼云烟　莫衷一是　不容置喙　息息相关 B. 明日黄花　见仁见智　不容置疑　息息相关 C. 过眼云烟　见仁见智　不容置疑　休戚相关 D. 明日黄花　莫衷一是　不容置喙　休戚相关 20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 报纸正在遭受越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，转型的方向就是人们的需求。 B. 报纸正在迎来越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，人们的需求就是转型的方向。 C. 报纸正在迎接越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，转型的方向就是人们的需求。 D. 报纸正在遭受越来越严峻的现实挑战，报纸的转型是必然的，人们的需求就是转型的方向。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 那么这份报纸就变成了百姓的精神支柱，已融入百姓生活中，取得了成功 B. 那么这份报纸就取得了成功，已融入百姓生活中，变成了百姓的精神支柱 C. 那么这份报纸就已融入百姓生活中，变成了百姓的精神支柱，取得了成功 D. 那么这份报纸就取得了成功，变成了百姓的精神支柱，已融入百姓生活中 【答案】19. B 20. A 21. C 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，过眼云烟：比喻很快就消失的事物。明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。根据上句“随着传播技术的日新月异，传统的纸媒表现得越来越难以淡定”可知，语境是在说传统的纸媒正在失去应时作用，应用“明日黄花”。 第二空，莫衷一是：不能得出一致的结论。见仁见智：对于同一个问题各人有各人的见解。语境指对“报纸的生命力到底还能延续多久”这一问题，每个人的看法都不一样，应用“见仁见智”。 第三空，不容置喙：不容许别人插嘴说话。不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。根据下句内容可知，语境指报纸正在接受挑战的事实是不用怀疑的，应用“不容置疑”。 第四空，息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。休戚相关：彼此间祸福互相关联。根据下文“如果百姓在生活中遇到各种问题，无论是柴米油盐酱醋茶，还是吃喝玩乐行住购，第一时间想到的是报纸”可知，语境是说报纸的内容应该和百姓的生活联系在一起，应用“息息相关”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一是不合逻辑，“正在迎接……挑战”不合逻辑，由前文“报纸正在成为明日黄花”可知，传统报纸正在遭受挑战而非迎接，“迎接”应改为“遭受”； 二是语序不当，“人们的需求就是转型的方向”语序不当，由上一个分句“报纸的转型是必然的”可知，这个分句的主语应该是转型的方向，应改成“转型的方向就是人们的需求”。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 “变成了百姓的精神支柱”“已融入百姓生活中”“取得了成功”三个短语存在逻辑上的递进关系。“融入百姓生活中”是最低层次的，只有“融入百姓生活中”，报纸才能“变成了百姓的精神支柱”，而达到了前两个标准，才算“取得了成功”。因此，三个短句的顺序应是“已融入百姓生活中，变成了百姓的精神支柱，取得了成功”。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成各题。 燕子认得那座新房的主人，他们比去年又老了许多。白发像往事一样缠绕在女主人的头顶，皱纹像枯藤一样爬嵌在男主人的前额。它们在新房内飞了几圈，好似闯入了一间黑屋子里，沉闷和压抑使它们窒息。它们多想看看房梁和青瓦，看看墙角的绿苔和窗框上的蛛网，可这一切都消失了，剩下的只有四壁的惨白。月光照不进来，① 。即使在白天，也是一间暗室，藏满了发霉的旧底片。燕子很失落，它们深知，自己和时光都再难回到从前。 它们窃窃私语一阵，商量着到村里的其他人家去筑巢。它们挨家挨户地选址，发现大多数人家的房屋也都变成了楼房，似一个个的城堡。即使尚有未被改造过的老房子，也都门扉紧扣，没有人住了。它们从窗孔钻进去，像两个光阴的偷盗者，试图盗出那本泛黄的族谱和压在香案下的那册老黄历。遗憾的是，族谱和黄历都被房主的后人投进了炉火，就连祖宗的牌位也变成了黑色的焦炭。 燕子议论纷纷，像两个异乡人在谈论春天的花季和细雨。它们决定唱一支歌就离去，② 。它们唱黄土是黄的，唱黑夜是黑的，唱叶子飘落地上，唱露水挂在草尖，唱夕阳染红暮色，唱山风催老黄花…… 22. 下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法不相同的一项是（ ） A. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 B. 小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。 C. 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 23. 下列各项中的省略号，和文中“老黄花”后的省略号作用相同的一项是（ ） A. 在广州的花市上，有牡丹、菊花、墨兰……春秋冬三季的鲜花都在这里聚齐了。 B. 同学们齐声朗诵起来：“……俱往矣，数风流人物，还看今朝。” C. 在人迹罕至的深山密林里，假如突然看见一缕炊烟，…… D. 上级……派我……到这儿……工作，我没……有……完成……上级……交给我的……任务。 24. 请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 【答案】22. A 23. A 24. ①灯光透不出去②永不再归来 【解析】 【分析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 从画横线句中“窃窃私语”“商量”可知，此句赋予燕子以人的动作行为，故该句运用了拟人修辞手法。 A．“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”运用了夸张、对偶的修辞手法。“千秋雪”和“万里船”是一种夸张，“窗含”对“门泊”、“西岭”对“东吴”、“千秋雪”对“万里船”，故又运用对偶手法。 B．“小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容”运用了拟人的修辞手法，“偷”“倩”把小枫人格化，让本来普普通通的两种树一下子鲜活灵动了起来，达到了一种别样的艺术效果。 C．“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”运用了拟人的修辞手法，“倚恨”“回首”将“绿荷”人格化。 D．“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”运用了拟人的修辞手法，“护田”“排闼”分别把“一水”和“两山”人格化。 故选A。 23题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“老黄花”后的省略号表示列举的省略。 A．省略号同表示列举的省略。 B．省略号表示引文的省略。 C．省略号表示语意未尽。 D．省略号表示说话时断断续续。 综上分析，文中“老黄花”后的省略号和选项A中的省略号同表示列举的省略。 故选A。 【24题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 第①处，从句子结构上看，要与前文的“月光照不进来”相照应，而由前文“好似闯入了一间黑屋子”可知，里面的光也透不出去，故①处可填“灯光透不出去”之类的语句。 第②处，该处所填语句语意上要与前文形成承接关系，由前文“它们决定唱一支歌就离去”可知，可填“永不再归来”之类的语句。 四、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清人龚自珍在《病梅馆记》中提出，文人画士观赏梅的标准是“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，用自己的标准来“绳天下之梅”，腐朽的思想“遏其生气”，他借此表明对个人价值的追求和个性的彰显。 费孝通在《乡土中国·家族》中认为，家族社会是中国乡土社会的又一重要的社会特征，族人们须遵守族谱家训，以此来规范行为道德。 李大钊在《自由与秩序》中写到：“离于个人，无所谓社会；离于社会，亦无所谓个人。故个人与社会并不冲突，而个人主义与社会主义亦绝非矛盾。” 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 发展个性，勿忘规则 古有龚自珍疾呼“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，呼唤个性；今有费孝通提出中国乡土社会需以族谱家训规范行为道德，恪守规则。二者看似矛盾，其实不然。正如李大钊先生所言：“离于个人，无所谓社会；离于社会，亦无所谓个人。”独特鲜活的个体组成了丰富多彩的社会，社会的共同公约保障了个体更好发展，二者并行不悖。 每个个体都有其独特的价值，“整齐划一”的是工厂流水线出品的零部件，而不能是生命。正如为了迎合“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”的扭曲的赏梅的审美标准，而“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，使梅失去了它独特的美。梅如此，人亦然。正是因为有了宝钗的端庄得体，黛玉的多愁善感，熙凤的精明泼辣，晴雯的俏丽聪慧……才有了大观园的流光，《红楼梦》的溢彩。 新时代呼唤个性张扬，尊重个体的价值追求。为人们带来无数漫画作品的漫威之父李斯·特，坚持选择北大考古系的钟芳蓉，放弃大城市高薪工作主动请缨扶贫一线的黄文秀……都敢于独树一帜，追寻自我，最终不仅成就了自我，也成就了社会。“参差百态乃是幸福本源。”若社会上人人都无法发现与展现自己的独特价值，那社会的发展也如无源之水，无本之木，失去了根本与基础。 但发展个性的同时，也要恪守规则。规则不是枷锁，而是另一种自由。浩渺的宇宙中，星体之间相距亿万光年，看似遥不可及，实则在有序地运行。大自然所展现的规律实则也是人类社会应当遵循的规则。”无规矩不成方圆“，没有规则的社会，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的一定是难以调控的混乱——阜阳劣质奶粉、黑心注水猪肉、豆腐渣工程，无不是缺乏规则意识的恶果。在规则面前，每个人都应躬身而对，它是一种理性，一种自律。 木心曾说，“一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。”个性与规则，个体与社会，个人主义与社会主义，它们并非简单的二元对立，而是相辅相成。新时代的我们，要有“自由之思想，独立之精神”，也应当知道，“每个人都不是一座孤岛”。一个人必须成为世界上最坚固的岛屿，才能成为大陆的一部分。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 作文材料由三则材料组成。材料一借《病梅馆记》提出观点，观赏梅不能“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，因为这是一种单一的，病态的审美标准。美是千姿百态的，不能以个人的标准来衡量及要求美。批判这种现象，其实是批判一种腐朽的思想，体现的是要彰显个性，要允许多样多元的价值观念。材料二来自费孝通《乡土中国》的观点，概括了中国乡土社会中家族社会的特征，强调家训在规范族人行为道德方面的重要作用。材料三引用李大钊的论述，写出个人与社会相互依存的关系，个人主义与社会主义可以并存。 三则材料中，第一则材料内容是要张扬个性，第二则材料强调的是规范，第三则材料是从辩证的角度谈个性与规范的关系。 引导语中要求写出“启示意义”，这就要求立足材料，从多个角度写出哲学意义、抽象意义或扩展意义。 在行文过程中，要综合三则材料内容，既要论述个人思想、个人价值在社会中的作用，社会发展允许个性自由，允许个性张扬；也要论述社会中个人、团体的发展需要用规范进行约束，这是社会发展，和谐团结的重要保障；个人与社会是相互依存的，个人主义和社会主义可以并存。 立意： 1.木秀于林，风不必摧之。 2.包容个性，张扬个性，是社会长远发展的基础。 3.无规矩不成方圆。 4.个人要在团体中发展。 5.个性发展与践行规则同等重要 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$