精品解析：甘肃省陇南市康县2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

康县2024—2025学年度第一学期期末学业水平抽测卷 九年级语文 注意事项：本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 一、积累与运用（30分） 学校开展“塑造品德·点亮人生”语文主题实践活动，请你阅读下列材料，完成任务。 1. 阅读下面语段，完成题目。 节制是一种良好的品德。节制不是è zhì、shù fù个性。相反，只有懂节制、能节制，才能使个性在社会准则许可的范围内得到正常、健康的发展。 有节制，才有分寸。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免不要刺伤他人乃至累及自身。 有节制，才会在喜悦时保持平静，避免 、无所顾忌。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中 。有节制，才会在遇到顺境时保持平和，思之世事不如意者十有八九。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心，思之物极必反， 。 （1）给加点字注音并根据拼音写汉字。 藏拙 娴熟 è zhì shù fù （2）依次填入横线处的词语，正确的一项是（ ） A. 得意忘形 反躬自省 否极泰来 B. 兴高采烈 反躬自省 否极泰来 C. 得意忘形 吹毛求疵 否极泰来 D. 得意忘形 反躬自省 乐极生悲 （3）画线句有语病，请提出修改意见。 2. 在语段横线上填写句子，排序最恰当的一项是（ ） 。人的社会化不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。 ①诚信是人之为人的道德规定。 ②人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。 ③诚信是个人社会化的“初始原则”。 ④孔子曰：“人而无信，不知其可也。” A. ①④②③ B. ④①③② C. ①④③② D. ④①②③ 班级准备举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与活动，完成下列要求。 3. 小语同学担任“君子自强不息”演讲比赛的主持人，请你帮她设计一则开场白。（100字左右） 4. 我国古诗文中有不少体现自强不息精神和风骨的作品，同学们课外搜集了一些诗文名句，这些诗文名句体现不同的精神风骨。请将下列精神风骨与诗文名句相对应。 A.不屈不挠 B.乐观自信 C.持之以恒 诗文名句 绳锯木断， 水滴石穿。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 精神风骨 5. 活动结束后，文文同学想用一副对联来激励同学们发扬自强不息的精神，请你帮她判断下面哪个是上联、哪个是下联？并说明理由。 断齑画粥铸就辉煌 闻鸡起舞磨砺意志 上联：_____________ 下联：_________ 理由：_________ 6. 填写古诗文名句。 （1）人们常用李商隐《无题》中的“_____________，_____________”来赞美教师无私奉献的精神。 （2）《行路难》中诗人用形象化的语言，写出仕途的艰难，寓含无限悲慨的诗句是“_____________，_________”。 （3）《醉翁亭记》中描写山间朝暮之景的句子是“_____________，_____________”。 （4）许浑在《咸阳城东楼》中抒发了对历史沧桑的无限感慨的诗句是“鸟下绿芜秦苑夕，__________”。 二、阅读（60分） （一）（18分） 阅读下面文章，完成题目。 至深至纯师生情 ——与周有光先生二三事 ①在北京大学中文系读书时，系里曾邀请周有光先生给我们讲授文字改革课程，这样，我便有幸成了先生的学生。后来，我和先生的来往增多。 ②我曾一直努力要为周先生出版多卷本的文集，为此也和几家出版社联系过，但都未能成功。2000年2月初，我向上海文化出版社郝铭鉴先生提及为周先生出版文集的事。郝先生对周先生素来敬仰，很爽快地同意出版四卷本《周有光语文论集》，并由他自己担任责编，不过要我大力协助。我把这件事报告给周先生，他也很高兴。周先生在和出版社签订合同时，特别注明“主编是苏培成”。我拿到这份合同稿把它转交给出版社时，删去了这句话。因为这些文章是周先生的著作，我很愿意做一点编辑加工，谈不到什么名利。这部论集出版时没有具体署名由谁主编，只在《出版说明》里提到“论集的编选工作主要由北京大学苏培成同志承担”，这就足够了。 ③我和周先生很快就开始了论集的编选。周先生极为认真，经过多次商讨，最后取得一致意见：前三卷收录单行本著作，第四卷收单篇论文。每一卷文稿先由我复印做编辑加工，整理好后由周先生审定。周先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三方面合作愉快，工作进展顺利。论集出版后，郝先生亲自带着样书来京，我们一齐到周先生家。周先生专注地翻看样书，表示满意。至此，我终于了却了这桩心事。 ④2007年5月，吴玉章基金委员会开展第五届人文社会科学奖的评奖活动。我看到征集评奖作品公告后，按要求买了三部《周有光语文论集》，亲自送到中国人民大学科研处申请参评。事有凑巧，过了不久，我收到吴玉章基金会的聘书，聘请我为这次评奖的评委。我被分在语言学著作评选小组，组长是胡明扬先生。8月份，评选开始。我所在的小组专门召开专家座谈会听取意见。座谈会上，北京大学中文系教授郭锡良说：“我认为在语言学类参评的图书中，只有《周有光语文论集》够得上特等奖！”他的意见得到了其他专家的响应，这部书最后被评为特等奖。 ⑤在那次评选活动中，有一部参评图书是《图画文字说与人类文字的起源》。胡明扬先生要我仔细看看这本书，提出初步的意见供各位评委参考。我认真读了这本书，可是有的地方自己也拿不准。我就想起了周先生，他是这方面的专家。我把书转给周先生，没几天就收到了周先生写来的读后意见，指出：“把汉字说成是表意文字，不妥。这种旧说法，不符合事实。汉字中有假借字和形声字，都表音，而且数量大。汉字是表意和表音的意音文字。”“书中胡乱混淆语言学和文字学。不妥。文字学在逻辑分类上属于语言学，但是语言学的理论不能胡乱用于文字学。” ⑥虽然这部作品最后未能获奖，但书中引用的美国学者D·S·白瑟拉托《文字以前》中的话引起了周先生的注意。周先生没有读过这本书，很想读一读。他对我说，你看看北大图书馆有没有。我到北大图书馆一查，还真有，于是借出来给周先生送去。那时周先生已经102岁了，正在生病住院，我到医院把书交给他。这是本很厚的英文书，但不到半个月，周先生就把书读完了。这令我十分敬佩。 ⑦今年6月，周有光先生和我的通信集《语文书简》出版。书中收入我们之间往来的信件118封。《语文书简》出版后，语言学界一位有影响的专家给我发来邮件，谈了他的读后感。他说：“昨天一口气读完了《语文书简》，这才知道您和周先生之间的师生情有多深、多纯，多么珍贵。我也从中获得做人、做学问的许多教益。”我受了他的鼓励，就写了这篇文章，用以自勉。 （有删改） 7. 这篇文章写了作者和周有光先生之间的哪些事？作者是按照怎样的顺序组织材料的？ 8. 请简要说明，周有光先生的哪些精神品质令人敬佩？ 9. 选文第⑦段引用语言学界一位有影响的专家的话，有哪些作用？ 10. 小语认为，本文的标题可以直接改为“与周有光先生二三事”，你同意她的看法吗？请表明理由。 （二）（12分） 阅读下面文章，完成题目。 读书的三种姿势 孙绍振 ①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的“好读书，不求甚解”，但是他自己并不一定实行的办法；但大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有固定的目的，真所谓“博览群书”。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。 ②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲求的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的，那就是求知的态度。通常我们都说求学问，为什么要说“求”呢？因为那意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。 ③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟、反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。可是，如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经——有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以用来形容这种心灵状态。 ④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误。但是这样囊括绝对真理的书是没有的，任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语来说就是去“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。 ⑤这时，你得改变一下读书的姿势。当然，绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验、去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点儿。这时你当然还要反复思考，但是千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候得用上孔夫子的一句话，叫“当仁不让”。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至，你的脸上还会出现无声的微笑。 （有删改） 11. 文章第③段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 12. 你认为文中介绍读书的三种姿势的顺序可以互换吗？为什么？ 13. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 躺着读书虽然是一种消遣，但是依然可以迅速有效地提高自己某一方面的水平。 B. 坐着读书是一种只适合大中小学的学生的读书方法，是他们阅读的基本方法。 C. 坐着读书相对于躺着读书对我们更有作用，但是比不上站着读书。 D. 在站着读书时，我们要能做到分析问题、发现问题、解决问题，才算成功。 14. 结合下面材料和选文，简要分析戴震是用哪一种姿势读书的？ 【链接材料】 清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 ——顾颉刚《怀疑与学问》 （三）（17分） 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 岳阳楼记（节选） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶①先生墓”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注】①刘伶：西晋名士，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而被罢免。 15. 解释下列加点词。 （1）至若春和景明____________ （2）予尝求古仁人之心_________ （3）伯伦衣绿衣____________ （4）古今来多怪先生以酒死_________ 16. 下列加点词的意思和用法不同的一项是（ ） A. 至若春和景明 若有品论其术之妙者然 B. 予尝求古仁人之心 堤之后有古寺 C. 不以物喜 古今来多怪先生以酒死 D. 居庙堂之高则忧其民 先生非酒则一日不能生 17. 翻译下列句子。 （1）上下天光，一碧万顷。 （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 18. 阅读文章，回答下面问题。 （1）【甲】文中“进亦忧，退亦忧”的“进”和“退”分别指什么？ （2）请简要分析【甲】【乙】两文中的“嗟夫！”蕴含的情感是否相同？ （四）古诗阅读（5分） 19. 赏析古诗，完成题目。 闻官军收河南河北 杜甫 剑外①忽传收蓟北②，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【注】①剑外：剑门之外，泛指蜀中地区。②蓟北：河北北部地区，安史之乱时叛军的根据地范阳一带。 （1）请分析尾联中“即从”“穿”“便下”“向”这几个连接词的妙处。 （2）本诗和《春望》中都写到了“泪”，试分析两诗中的“泪”蕴含的情感有何不同？ （五）名著阅读（8分） 20. 艾青诗歌的中心意象是“土地”和“太阳”，说说“土地”凝聚了作者怎样的情感？“太阳”表现了作者怎样的追求？ 21. 阅读语段，回答问题。 当下宋江看视A，虽然不死，已成废人。A对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心。”A自此只在六和寺中出家…… 语段中A是《水浒传》中哪位人物？语段表现了该人物的哪些思想品质？请你再写出一例原著中与该人物有关的情节。 三、作文（60分） 22. 为开阔同学们的眼界，激发同学们的学习兴趣，九年级（1）班决定于2025年1月3日下午三点，在多媒体教室开展以“行万里路，悟人生理”为主题的交流活动，请你作为班委拟写一则通知，告知全班同学按时参加活动。 请从下面两个题目中任选其一，完成一篇作文。（50分） 23. 阅读下面材料，完成作文。 只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁 方向决定道路，道路决定命运。——习近平 读了上面材料，你有什么感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目写一篇议论文。 要求：①按照指定文体写作；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现人名、地名、校名，请用××代替，不少于600字。 24. 请以“藏在岁月里的温暖”为题目作文。 要求：①按照指定文体写作；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现人名、地名、校名，请用××代替，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 康县2024—2025学年度第一学期期末学业水平抽测卷 九年级语文 注意事项：本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 一、积累与运用（30分） 学校开展“塑造品德·点亮人生”语文主题实践活动，请你阅读下列材料，完成任务。 1. 阅读下面语段，完成题目。 节制是一种良好的品德。节制不是è zhì、shù fù个性。相反，只有懂节制、能节制，才能使个性在社会准则许可的范围内得到正常、健康的发展。 有节制，才有分寸。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免不要刺伤他人乃至累及自身。 有节制，才会在喜悦时保持平静，避免 、无所顾忌。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中 。有节制，才会在遇到顺境时保持平和，思之世事不如意者十有八九。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心，思之物极必反， 。 （1）给加点字注音并根据拼音写汉字。 藏拙 娴熟 è zhì shù fù （2）依次填入横线处的词语，正确的一项是（ ） A. 得意忘形 反躬自省 否极泰来 B. 兴高采烈 反躬自省 否极泰来 C. 得意忘形 吹毛求疵 否极泰来 D. 得意忘形 反躬自省 乐极生悲 （3）画线句有语病，请提出修改意见。 【答案】（1）zhuō xián 遏制 束缚 （2）A （3）删掉“以免”或“不要” 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音、字形辨析。 藏拙：cáng zhuō，掩藏拙劣，不以示人，常用来指人谦逊。 娴熟：xián shú，熟练。 遏制：è zhì，阻止，制止。 束缚：shù fù，捆绑；使受到约束限制。 【小问2详解】 本题考查词语辨析。 第一空，“得意忘形”指因心意得到满足而高兴得失去常态，更强调过度喜悦而失去应有的状态，与“在喜悦时保持平静”相对，用在此处合适；“兴高采烈”侧重于形容情绪高涨、欢快，没有体现出失去分寸的意思，不符合语境。所以第一空应填“得意忘形”。 第二空，“反躬自省”指回过头来检查自己的言行得失，在愤怒时保持克制，然后反思自己，符合逻辑；“吹毛求疵”指故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错，不符合此处语境。所以第二空应填“反躬自省”。 第三空，“否极泰来”意思是逆境达到极点，就会向顺境转化，指坏运到了头好运就来了，与前文“物极必反”相呼应，体现遭遇逆境时保持信心等待转机；“乐极生悲”侧重说快乐到极点转而发生悲哀之事，不符合此处要表达的在逆境中积极期待转变的意思。所以第三空应填“否极泰来”。 故选A。 【小问3详解】 本题考查修改病句。 画线句语义重复，“以免”表示目的，“不要”也是表示否定、避免的意思，二者同时使用造成语义重复。修改意见：删掉“以免”或“不要”。 2. 在语段横线上填写句子，排序最恰当的一项是（ ） 。人的社会化不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。 ①诚信是人之为人的道德规定。 ②人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。 ③诚信是个人社会化的“初始原则”。 ④孔子曰：“人而无信，不知其可也。” A. ①④②③ B. ④①③② C. ①④③② D. ④①②③ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查句子排序。 ①“诚信是人之为人的道德规定”总领全段，是首句； ④“孔子曰：‘人而无信，不知其可也’”是对①句的解释，为次句； ③“诚信是个人社会化的‘初始原则’，总写诚信与个人社会化的关系，为第三句； ②“人是通过‘社会化’完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的”对③句进行解释，为第四句； 正确排序为：①④③②； 故选C。 班级准备举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与活动，完成下列要求。 3. 小语同学担任“君子自强不息”演讲比赛的主持人，请你帮她设计一则开场白。（100字左右） 4. 我国古诗文中有不少体现自强不息精神和风骨的作品，同学们课外搜集了一些诗文名句，这些诗文名句体现不同的精神风骨。请将下列精神风骨与诗文名句相对应。 A.不屈不挠 B.乐观自信 C.持之以恒 诗文名句 绳锯木断， 水滴石穿。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 精神风骨 5. 活动结束后，文文同学想用一副对联来激励同学们发扬自强不息的精神，请你帮她判断下面哪个是上联、哪个是下联？并说明理由。 断齑画粥铸就辉煌 闻鸡起舞磨砺意志 上联：_____________ 下联：_________ 理由：_________ 【答案】3. 示例：亲爱的同学们，大家好！“天行健，君子以自强不息。”在人生的道路上，我们会遇到诸多挑战，但只要秉持自强不息的精神，就能勇往直前。今天，让我们一同在“君子自强不息”的活动中，感受这份坚韧的力量，绽放属于我们的光彩！ 4. C A B 5. ①. 上联：闻鸡起舞磨砺意志 ②. 下联：断齑画粥铸就辉煌 ③. 理由：对联要求仄起平收，“志”为仄声，“煌”为平声。所以“闻鸡起舞磨砺意志”是上联，“断齑画粥铸就辉煌”是下联。 【解析】 【3题详解】 本题考查拟写开场白。开场白需紧扣“君子自强不息”主题，可先阐述这一精神的重要性，再表达对活动开展的期待。同时注意语言要有感染力，字数控制在100字左右。 示例：亲爱的老师、同学们，大家好！“天行健，君子以自强不息。”自强，是直面困境的勇气，是进取不止的动力。从古至今，无数仁人志士用行动诠释着这一精神。今天，就让我们齐聚这场演讲比赛，聆听青春的自强之声，汲取奋进的力量！ 【4题详解】 本题考查文学常识。 一空，“绳锯木断，水滴石穿”意思：用绳当锯子，也能把木头锯断，水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。强调的是只要有毅力，持续地做一件事情，就能够成功，体现的是持之以恒的精神，应与C对应。 二空，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”描绘的是竹子经过无数次的磨难和打击仍然坚韧挺拔，不管是来自东西南北哪个方向的风都不能让它屈服。体现的是面对各种艰难险阻都不屈服的精神，与A相对应； 三空，“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达的是诗人对自己才能的高度自信，相信自己一定有发挥才能的地方，即使钱财散尽也能够再得到。体现的是一种乐观自信的精神状态，与B相对应。 【5题详解】 本题考查对联。 首先明确对联的基本规则，对联要求上联尾字为仄声，下联尾字为平声。然后分析两个句子的最后一个字， “断齑画粥铸就辉煌”最后一个字是“煌”，读音为“huáng”，属于平声；“闻鸡起舞磨砺意志”的最后一个字是“志”，读音为 “zhì”，属于仄声。 “断齑画粥”对“闻鸡起舞”，二者均为自强不息的典故；“铸就辉煌”对“磨砺意志”，二者均为动宾短语。 因此上联：闻鸡起舞磨砺意志 下联：断齑画粥铸就辉煌 6. 填写古诗文名句。 （1）人们常用李商隐《无题》中的“_____________，_____________”来赞美教师无私奉献的精神。 （2）《行路难》中诗人用形象化的语言，写出仕途的艰难，寓含无限悲慨的诗句是“_____________，_________”。 （3）《醉翁亭记》中描写山间朝暮之景的句子是“_____________，_____________”。 （4）许浑在《咸阳城东楼》中抒发了对历史沧桑的无限感慨的诗句是“鸟下绿芜秦苑夕，__________”。 【答案】 ①. 春蚕到死丝方尽 ②. 蜡炬成灰泪始干 ③. 欲渡黄河冰塞川 ④. 将登太行雪满山 ⑤. 若夫日出而林霏开 ⑥. 云归而岩穴暝 ⑦. 蝉鸣黄叶汉宫秋 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蚕、蜡炬、渡、登、霏、暝、蝉鸣”等字词容易写错。 二、阅读（60分） （一）（18分） 阅读下面文章，完成题目。 至深至纯师生情 ——与周有光先生二三事 ①在北京大学中文系读书时，系里曾邀请周有光先生给我们讲授文字改革课程，这样，我便有幸成了先生的学生。后来，我和先生的来往增多。 ②我曾一直努力要为周先生出版多卷本的文集，为此也和几家出版社联系过，但都未能成功。2000年2月初，我向上海文化出版社郝铭鉴先生提及为周先生出版文集的事。郝先生对周先生素来敬仰，很爽快地同意出版四卷本《周有光语文论集》，并由他自己担任责编，不过要我大力协助。我把这件事报告给周先生，他也很高兴。周先生在和出版社签订合同时，特别注明“主编是苏培成”。我拿到这份合同稿把它转交给出版社时，删去了这句话。因为这些文章是周先生的著作，我很愿意做一点编辑加工，谈不到什么名利。这部论集出版时没有具体署名由谁主编，只在《出版说明》里提到“论集的编选工作主要由北京大学苏培成同志承担”，这就足够了。 ③我和周先生很快就开始了论集的编选。周先生极为认真，经过多次商讨，最后取得一致意见：前三卷收录单行本著作，第四卷收单篇论文。每一卷文稿先由我复印做编辑加工，整理好后由周先生审定。周先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三方面合作愉快，工作进展顺利。论集出版后，郝先生亲自带着样书来京，我们一齐到周先生家。周先生专注地翻看样书，表示满意。至此，我终于了却了这桩心事。 ④2007年5月，吴玉章基金委员会开展第五届人文社会科学奖的评奖活动。我看到征集评奖作品公告后，按要求买了三部《周有光语文论集》，亲自送到中国人民大学科研处申请参评。事有凑巧，过了不久，我收到吴玉章基金会的聘书，聘请我为这次评奖的评委。我被分在语言学著作评选小组，组长是胡明扬先生。8月份，评选开始。我所在的小组专门召开专家座谈会听取意见。座谈会上，北京大学中文系教授郭锡良说：“我认为在语言学类参评的图书中，只有《周有光语文论集》够得上特等奖！”他的意见得到了其他专家的响应，这部书最后被评为特等奖。 ⑤在那次评选活动中，有一部参评图书是《图画文字说与人类文字的起源》。胡明扬先生要我仔细看看这本书，提出初步的意见供各位评委参考。我认真读了这本书，可是有的地方自己也拿不准。我就想起了周先生，他是这方面的专家。我把书转给周先生，没几天就收到了周先生写来的读后意见，指出：“把汉字说成是表意文字，不妥。这种旧说法，不符合事实。汉字中有假借字和形声字，都表音，而且数量大。汉字是表意和表音的意音文字。”“书中胡乱混淆语言学和文字学。不妥。文字学在逻辑分类上属于语言学，但是语言学的理论不能胡乱用于文字学。” ⑥虽然这部作品最后未能获奖，但书中引用的美国学者D·S·白瑟拉托《文字以前》中的话引起了周先生的注意。周先生没有读过这本书，很想读一读。他对我说，你看看北大图书馆有没有。我到北大图书馆一查，还真有，于是借出来给周先生送去。那时周先生已经102岁了，正在生病住院，我到医院把书交给他。这是本很厚的英文书，但不到半个月，周先生就把书读完了。这令我十分敬佩。 ⑦今年6月，周有光先生和我的通信集《语文书简》出版。书中收入我们之间往来的信件118封。《语文书简》出版后，语言学界一位有影响的专家给我发来邮件，谈了他的读后感。他说：“昨天一口气读完了《语文书简》，这才知道您和周先生之间的师生情有多深、多纯，多么珍贵。我也从中获得做人、做学问的许多教益。”我受了他的鼓励，就写了这篇文章，用以自勉。 （有删改） 7. 这篇文章写了作者和周有光先生之间的哪些事？作者是按照怎样的顺序组织材料的？ 8. 请简要说明，周有光先生的哪些精神品质令人敬佩？ 9. 选文第⑦段引用语言学界一位有影响的专家的话，有哪些作用？ 10. 小语认为，本文的标题可以直接改为“与周有光先生二三事”，你同意她的看法吗？请表明理由。 【答案】7. 作者和周有光先生之间的事情：①作者邀请周有光先生讲授文字改革课程；②作者为周先生出版文集；③作者协助周先生编选文集；④作者推荐周先生的著作参评人文社会科学奖；⑤作者向周先生请教关于参评图书的意见；⑥作者与周先生的通信集出版。 作者按照时间顺序组织材料。 8. 周有光先生令人敬佩的精神品质：①认真严谨，如对文集编选工作的认真态度，对书籍观点的严谨判断；②勤奋好学，102岁高龄仍能快速读完厚英文书；③淡泊名利，对文集主编署名不在意。 9. 引用语言学界专家的话的作用：①从侧面表现了作者与周先生之间师生情的深厚、纯粹和珍贵；②强调了这种师生情对他人在做人、做学问方面的教益；③丰富了文章内容，增强了文章的说服力。 10. 不同意。原标题“至深至纯师生情——与周有光先生二三事”，既点明了文章主旨是表达师生情，又概括了文章主要内容是与周先生相关的几件事，“至深至纯”突出了师生情的程度，使标题更具感染力和吸引力，直接改为“与周有光先生二三事”则无法突出师生情的深度和主旨。 【解析】 【导语】这篇文章通过作者与周有光先生的几件具体往事，展示了两人之间深厚而纯真的师生情谊。作者从文字改革的课程讲授开始，逐步展开与周有光先生在出版文集、协助评奖和读书交流等方面的互动，强调了周先生的求真的学术精神和严谨的治学态度。文章的结构清晰，按时间顺序组织材料，使读者感受到周先生的精神魅力和作者对师生情谊的珍视。这种朴实的叙述方式让人们领悟到学术交流与人文情感的珍贵。 【7题详解】 本题考查对内容的理解与写作顺序。 第一问 根据第①段“在北京大学中文系读书时，系里曾邀请周有光先生给我们讲授文字改革课程”可知，邀请周有光先生讲授文字改革课程。 根据第②段“我曾一直努力要为周先生出版多卷本的文集……这部论集出版时没有具体署名由谁主编……这就足够了”可知，作者为周先生出版文集。 根据第③段“我和周先生很快就开始了论集的编选……论集出版后，郝先生亲自带着样书来京，我们一齐到周先生家”可知，作者协助周先生编选文集。 根据第④段“2007年5月……我看到征集评奖作品公告后……这部书最后被评为特等奖”可知，作者推荐周先生的著作参评人文社会科学奖。 根据第⑤段“在那次评选活动中……我就想起了周先生……收到了周先生写来的读后意见”可知，作者向周先生请教关于参评图书的意见。 根据第⑦段“今年6月，周有光先生和我的通信集《语文书简》出版”可知，作者与周先生的通信集出版。 第二问 从作者在北大读书时邀请周先生讲课，到2000年为周先生出版文集、编选论集，再到2007年推荐周先生著作参评并请教意见，最后到今年通信集出版，清晰地展现了不同时间段作者与周先生之间的事情，故作者按照时间顺序组织材料。 【8题详解】 本题考查人物形象分析与概括。 根据第②段“周先生在和出版社签订合同时，特别注明‘主编是苏培成’。我拿到这份合同稿把它转交给出版社时，删去了这句话。因为这些文章是周先生的著作，我很愿意做一点编辑加工，谈不到什么名利”可知，周有光先生淡泊名利，对文集主编署名不在意。 根据第③段“我和周先生很快就开始了论集的编选。周先生极为认真，经过多次商讨，最后取得一致意见……每一卷文稿先由我复印做编辑加工，整理好后由周先生审定”可知，周有光先生认真严谨，对文集编选工作认真负责。 根据第⑥段“那时周先生已经102岁了，正在生病住院，我到医院把书交给他。这是本很厚的英文书，但不到半个月，周先生就把书读完了”可知，周有光先生勤奋好学，在高龄且生病的情况下仍能快速读完厚英文书。 【9题详解】 本题考查句段作用分析。 根据第⑦段“语言学界一位有影响的专家给我发来邮件，谈了他的读后感。他说：‘昨天一口气读完了《语文书简》，这才知道您和周先生之间的师生情有多深、多纯，多么珍贵。我也从中获得做人、做学问的许多教益。’”可知，专家的话从侧面印证了作者与周先生的师生情不仅深厚纯粹且珍贵无比，如 “多深、多纯，多么珍贵” 体现了师生情的真挚程度。同时，“我也从中获得做人、做学问的许多教益”强调了这种师生情为他人在品德修养和学术追求方面提供了良好范例，丰富了文章内容，使读者更能感受到这种师生情的影响力，增强了文章的说服力。 【10题详解】 本题考查标题作用分析。首先表态，不同意，然后结合内容阐明理由。 根据第②段“周先生在和出版社签订合同时，特别注明‘主编是苏培成’。我拿到这份合同稿把它转交给出版社时，删去了这句话。因为这些文章是周先生的著作，我很愿意做一点编辑加工，谈不到什么名利”可知，这里体现了师生之间不为名利的纯粹情谊。 根据第③段“我和周先生很快就开始了论集的编选。周先生极为认真……论集出版后，郝先生亲自带着样书来京，我们一齐到周先生家。周先生专注地翻看样书，表示满意”可知，展现了师生在合作过程中的认真态度以及对成果的珍视，这当中蕴含着深厚的师生情。 根据第④段“北京大学中文系教授郭锡良说：‘我认为在语言学类参评的图书中，只有《周有光语文论集》够得上特等奖！’他的意见得到了其他专家的响应，这部书最后被评为特等奖”可知，作者积极推荐周先生的著作参评并获得特等奖，体现了学生对老师的敬重以及深厚的师生情谊在学术领域的体现。 根据第⑤段“我就想起了周先生，他是这方面的专家。我把书转给周先生，没几天就收到了周先生写来的读后意见”可知，在学术探讨中，作者对周先生的信任以及周先生的认真反馈，都体现了师生之间在学问上的交流与情谊。 根据第⑥段“那时周先生已经102岁了，正在生病住院，我到医院把书交给他。这是本很厚的英文书，但不到半个月，周先生就把书读完了”可知，周先生在高龄且生病的情况下快速读完书，体现了他对学问的执着以及师生之间的一种特殊的情感连接。 根据第⑦段“语言学界一位有影响的专家给我发来邮件，谈了他的读后感。他说：‘昨天一口气读完了《语文书简》，这才知道您和周先生之间的师生情有多深、多纯，多么珍贵。我也从中获得做人、做学问的许多教益。’”可知，通过他人的评价再次强调了师生情的深厚与纯粹。 综上，原标题既点明了文章主旨是表达师生之间至深至纯的情感，又概括了文章主要内容是与周先生相关的几件事，“至深至纯”突出了师生情的程度，使标题更具感染力和吸引力。而直接改为“与周有光先生二三事”则无法突出师生情的深度和主旨。 （二）（12分） 阅读下面文章，完成题目。 读书的三种姿势 孙绍振 ①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的“好读书，不求甚解”，但是他自己并不一定实行的办法；但大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有固定的目的，真所谓“博览群书”。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。 ②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲求的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的，那就是求知的态度。通常我们都说求学问，为什么要说“求”呢？因为那意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。 ③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟、反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。可是，如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经——有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以用来形容这种心灵状态。 ④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误。但是这样囊括绝对真理的书是没有的，任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语来说就是去“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。 ⑤这时，你得改变一下读书的姿势。当然，绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验、去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点儿。这时你当然还要反复思考，但是千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候得用上孔夫子的一句话，叫“当仁不让”。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至，你的脸上还会出现无声的微笑。 （有删改） 11. 文章第③段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 12. 你认为文中介绍读书的三种姿势的顺序可以互换吗？为什么？ 13. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 躺着读书虽然是一种消遣，但是依然可以迅速有效地提高自己某一方面的水平。 B. 坐着读书是一种只适合大中小学的学生的读书方法，是他们阅读的基本方法。 C. 坐着读书相对于躺着读书对我们更有作用，但是比不上站着读书。 D. 在站着读书时，我们要能做到分析问题、发现问题、解决问题，才算成功。 14. 结合下面材料和选文，简要分析戴震是用哪一种姿势读书的？ 【链接材料】 清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 ——顾颉刚《怀疑与学问》 【答案】11. 比喻论证。将开放心灵比作海绵吸收精义，生动形象地论证了坐着读书时开放心灵吸收书中精义的重要性，使抽象的道理更易于理解。 12. 不可以互换。文章按照躺着读、坐着读、站着读的顺序，是层层递进的逻辑关系。躺着读是消遣式阅读，坐着读是求知式阅读，站着读是批判式阅读，从低层次到高层次，体现了读书姿势与读书效果、境界的逐步提升，符合人们认识事物和提高阅读能力的规律。 13. C 14. 戴震是用站着读书的姿势。他对书中内容提出疑问，不盲目相信书中观点，敢于用自己的思考去质疑古人，体现了站着读书时主动思考、批判检验的特点。 【解析】 【导语】这篇文章由孙绍振撰写，讨论了读书的三种姿势： 躺着、坐着和站着，分别象征着三种不同的读书态度与方法。文章以姿势为喻，深入分析读书的目的和方法的深层含义。躺读代表随性的消遣，坐读强调刻苦钻研，站读则倡导批判性思考和实践应用，强调了读书不仅仅是知识的积累，更是独立思考能力的培养。作者通过对比分析，引导读者思考如何在实践中提高自我。同时，文笔生动，喻体贴切，给人以深省。 【11题详解】 本题考查论证方法及其作用分析。 结合第③段画线句“坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义”可知，这里将“心灵”比作“海绵”，运用了比喻论证。把“开放心灵吸收书中精义”比作“海绵吸收”，形象地说明了在“坐着读”时，心灵应该像海绵一样具有吸纳性，能够全盘、充分地吸收书中的精华内容。这种形象的比喻使读者更容易理解“坐着读”时开放心灵吸收知识的状态，让抽象的“吸收知识”的过程变得具体可感，使得论证更生动形象。 【12题详解】 本题考查内容理解及论证思路。 首先明确态度“不能换”，然后依据文本信息分析理由。文章介绍的三种读书姿势分别是“躺着读”“坐着读”“站着读”，以及它们各自的特点和在读书过程中的作用。作答时应结合文章的行文逻辑，看这三种姿势之间是否存在某种内在的关联，这种关联是否决定了它们的顺序不能随意变动。从浅层次阅读到深层次阅读、从被动接受到主动思考批判的逻辑顺序来考虑，判断它们是否是一个层层递进的关系。如果是递进关系，那么顺序一般是不能互换的。 依据①段“读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读”，第②段“要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读”，第④段“这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的”，第⑤段“这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判”可知，躺着读、坐着读、站着读是读书的三种方法，“躺着读”是一种比较随意、轻松的阅读方式，没有固定目的，主要是为了消遣和享受，是阅读的最基础层次。它就像是阅读的入门阶段，人们在这个阶段可以广泛涉猎各种书籍，增长知识，但这种方式对于知识的吸收和理解相对较浅。“坐着读”是在“躺着读”的基础上的深化。它是一种正襟危坐的求知态度，要求认真、严肃，对书中内容进行反复钻研、全面准确地掌握。这种阅读方式体现了对知识的深入挖掘，是从“读着玩”到“求学问”的转变，是阅读层次的提升。“站着读”则是在“坐着读”的基础上更进一步。它要求读者用俯视的姿态，用实际情况去检验、分析书中内容，用自己的头脑去批判。这是一种主动思考和批判的阅读方式，突破了书本的局限，追求更高层次的真理。因此这三种阅读方法，依据认知的逻辑关系，呈现出由浅入深，由低级到高级，逐层深入的关系，所以不能换。 【13题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合第①段“但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的”可知，躺着读书对于一般人来说很难迅速有效地提高自己某一方面的水平； B.有误，结合第②段“大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法”可知，这里只是说学生常用这种方法，并没有说只适合学生，从后文也能看出坐着读书是一种基本的求知方法，很多人都可以用，选项 说法错误； D.有误，结合第⑤段“这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点儿。这时你当然还要反复思考，但是千万不要轻易放弃……”可知，站着读书时发现问题是很重要的一步，文中并没有说要完成分析问题、发现问题、解决问题才算成功，选项说法错误； 故选C。 【14题详解】 本题考查理解文章内容和阅读拓展。 结合第①段“第一种是躺着读……一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的”可知，躺着读：没有固定目的，读着玩，读得顺就读下去，不顺就睡了也无所谓，是一种休息、消遣、享受的方式，属于“博览群书”，一般难以迅速有效地提高某一方面水平。结合第②段“要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读……这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法”，第③段“这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字……古人说的虚怀若谷，大致可以用来形容这种心灵状态”可知，坐着读：是一种正襟危坐的姿势，体现求知的态度，要求认真、严肃，注意力集中，对书中每字每句反复钻研、背诵，上下左右联系、前后贯通思考，力求全面准确掌握，关键是开放心灵吸收书中精义。结合第④段“这种读书的方法虽然很好，但还不是最好……在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的”可知，站着读：用俯视姿态，把书上内容用实际情况去检验、分析，用自己头脑去批判，发现问题要揪住不放，反复思考，当仁不让。 从材料中可以看出，戴震在幼时读《大学章句》时，对书中内容提出了疑问，他问《大学》是何时的书，朱子是何时的人，并且还进一步追问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。这种读书行为体现了他不盲目接受书中内容，而是对书中内容进行思考和质疑。对比三种读书姿势的特点，戴震的读书行为符合“站着读”的特点。因为“站着读”强调的就是用自己的头脑去批判书中内容，对书中内容进行质疑、思考，而戴震正是对书中的作者、成书年代以及古人如何知晓前人意思等问题提出了自己的疑问，这是一种主动思考和批判的读书方式。 （三）（17分） 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 岳阳楼记（节选） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶①先生墓”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注】①刘伶：西晋名士，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而被罢免。 15. 解释下列加点词。 （1）至若春和景明____________ （2）予尝求古仁人之心_________ （3）伯伦衣绿衣____________ （4）古今来多怪先生以酒死_________ 16. 下列加点词的意思和用法不同的一项是（ ） A. 至若春和景明 若有品论其术之妙者然 B. 予尝求古仁人之心 堤之后有古寺 C. 不以物喜 古今来多怪先生以酒死 D. 居庙堂之高则忧其民 先生非酒则一日不能生 17. 翻译下列句子。 （1）上下天光，一碧万顷。 （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 18. 阅读文章，回答下面问题。 （1）【甲】文中“进亦忧，退亦忧”的“进”和“退”分别指什么？ （2）请简要分析【甲】【乙】两文中的“嗟夫！”蕴含的情感是否相同？ 【答案】15. ①. 日光 ②. 探求 ③. 穿 ④. 对……感到奇怪 16. A 17. （1）天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。 （2）我认为先生如果没有酒，一天都不能生存。 18. （1）“进”指在朝廷为官，“退”指被贬谪到偏远地方。 （2）不相同。甲文中的“嗟夫”表达了作者对古仁人之心的赞叹，对“不以物喜，不以己悲”的推崇，以及对滕子京的劝勉和抒发了自己的政治抱负；乙文中的“嗟夫”主要表达了作者对刘伶以酒保全自身的感慨，对魏晋时期社会现实的无奈叹息。 【解析】 【导语】【甲】从“岳阳楼”的美景入手，通过描绘自然景色的壮丽和怡然的心情，进而深入探讨古仁人淡泊名利的情操及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。【乙】刘伶因嗜酒而被视为“无用”，但却因酒解脱世俗之累，自得其乐。文章传达了作者对在世俗纷扰中求得心灵安宁的思考，折射出对人生境界的追求和体悟。 【15题详解】 本题考查文言实词的意思。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光； （2）句意为：我曾探求过古时仁人的心境。求：探求； （3）句意为：刘伶身穿绿色衣衫。衣：穿； （4）句意为：古往今来，很多人对刘伶因酒而死感到奇怪。怪：对……感到奇怪。 【16题详解】 本题考查一词多义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.与“至”组成“至若”，连词，表示提出另一个话题，用在下文的开头，可译为“至于”/动词，好像； B. 结构助词，的/结构助词，的； C.连词，因为/连词，因为； D. 连词，就/连词，就； 故选A。 【17题详解】 本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点字词意思：一：全，万顷，极言其广；碧：绿色；万顷；广阔无际。 （2）重点字词意思：谓：认为；则：就；生：生存。 【18题详解】 本题考查内容理解与情感表达。 在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 （1）结合【甲】文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知“进”指“居庙堂之高”，庙堂是“朝廷”的意思，所以“居庙堂之高”是在朝廷做官，所以“进”指在朝廷为官，；“退”指“处江湖之远”，处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官，所以“退”指被贬谪到偏远地方。 （2）【甲】结合“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古代仁人不同于上述“迁客骚人”“以物喜，以己悲”，道出了古仁人的超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。表达对古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟的赞美；结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐，道出了作者先忧后乐的政治抱负。同时，这也是对被贬的滕子京的劝勉，劝勉他也要和古仁人一道，拥有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟。 【乙】根据“嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”可知，古往今来，很多人对刘伶因酒而死感到奇怪，但是作者认为刘伶没有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹，感叹他以嗜酒保全自身，在酒中获得方寸容身之地，表达了对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；根据“盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实”可知，魏晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实。刘伶本是达人君子，并非无用无实之人，故表达出对世人认为刘伶无实无用的否定；根据“惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，社会动荡黑暗，贤士们没有办法容身，像刘伶这样的达人君子只能靠纵酒保全自身，体现出黑暗的社会现实对人的压迫，表达了对魏晋时代政治黑暗的批判。 【点睛】参考译文： 【甲】岳阳楼记（节选） 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为君主担忧，在朝廷做官也忧愁，不在朝廷做官也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐”呀。唉！没有这样的人，我与谁一道归去呢？ 【乙】 堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生墓”。 亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫，头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人对刘伶因酒而死感到奇怪，我认为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。(然而)只有无用无实，于是才能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。” （四）古诗阅读（5分） 19. 赏析古诗，完成题目。 闻官军收河南河北 杜甫 剑外①忽传收蓟北②，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【注】①剑外：剑门之外，泛指蜀中地区。②蓟北：河北北部地区，安史之乱时叛军的根据地范阳一带。 （1）请分析尾联中“即从”“穿”“便下”“向”这几个连接词的妙处。 （2）本诗和《春望》中都写到了“泪”，试分析两诗中的“泪”蕴含的情感有何不同？ 【答案】（1）“即从”“穿”“便下”“向”这几个连接词，将四个地名快速连接，一气呵成，写出了诗人听闻喜讯后的归心似箭，表现了诗人急于返乡的喜悦心情，同时也使诗歌节奏明快，富有韵律美。 （2）《闻官军收河南河北》中的“泪”是因听到官军收复失地的喜讯而喜极而泣，表达了诗人的喜悦、激动之情；《春望》中的“泪”是因国家沦陷、亲人离散而伤心落泪，表达了诗人的忧国忧民、悲伤痛苦之情。 【解析】 【导语】《闻官军收河南河北》是杜甫表达内心喜悦的一首诗，得知官军收复故土的消息，他由感慨到欣喜若狂。诗中充满了强烈的思乡情感，尾联用“即从”“穿”“便下”“向”等词语描绘出返乡的急切，整首诗意境开阔，情感真挚动人。 【小问1详解】 本题考查词句赏析。 结合“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”可知，诗人连用“即从”“穿”“便下”“向”四个连接词，迅速将巴峡、巫峡、襄阳、洛阳这四个地名串联起来 。这一连串的动作描述，给人一种风驰电掣般的快速之感。诗人仿佛已经置身于归乡的旅途之中，急切地穿越重重山水，朝着家乡飞奔而去。由此可知，这几个连接词写出了诗人听闻喜讯后的归心似箭，表现了诗人急于返乡的喜悦心情，同时这种紧凑的表述也使诗歌节奏明快，富有韵律美。 【小问2详解】 本题考查对比阅读。 结合本诗“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”可知，诗人在剑外忽然听到官军收复蓟北的消息，这突如其来的喜讯让他激动不已，以至于“初闻”之时便“涕泪满衣裳”。此前国家长期处于战乱之中，百姓流离失所，如今官军收复失地，意味着苦难即将结束，和平有望到来。由此可知，此诗中的“泪”是因听到官军收复失地的喜讯而喜极而泣，表达了诗人的喜悦、激动之情。 结合《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”可知，“感时花溅泪”，诗人感伤时事，看到花开却落泪，“恨别鸟惊心”，怨恨离别，听到鸟鸣也惊心。“烽火连三月”写出了战争持续时间之久，“家书抵万金”则突出了在战乱中与亲人音讯隔绝的痛苦。国家沦陷，城池破败，到处是荒芜的景象，诗人目睹此景，又长期与亲人分离，不知亲人安危。由此可知，《春望》中的“泪”是因国家沦陷、亲人离散而伤心落泪，表达了诗人的忧国忧民、悲伤痛苦之情。 （五）名著阅读（8分） 20. 艾青诗歌的中心意象是“土地”和“太阳”，说说“土地”凝聚了作者怎样的情感？“太阳”表现了作者怎样的追求？ 【答案】艾青在自己的诗歌中，对土地和太阳寄寓了自己独特的情感和追求，“土地”凝聚着诗人对祖国，对祖国命运深沉的忧患意识，“太阳”表现了诗人对于光明、美好生活的热烈追求。 【解析】 【详解】本题考查对诗歌重要意象的把握。 作答时，需要结合诗歌创作背景及作者情感进行分析。 提到“土地”这一意象，就会联想到《我爱这土地》这首诗。抗战初期的1938 年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抗日意志。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。由此可见诗人笔下的“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国、对人民以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。 提到“太阳”这一个意象，则可联想到《黎明的通知》这首诗，诗人希望借助黎明的通知，去打破反动派对敌占区人民的蒙蔽和谎骗，扫除萦绕在人们心头的迷雾、悲观，让所有正遭受着苦难的人民立即行动起来，准备迎接黎明。由此可见诗人笔下的“太阳”这个意象，表现了诗人对于光明、理想、美好生活的追求。 21. 阅读语段，回答问题。 当下宋江看视A，虽然不死，已成废人。A对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心。”A自此只在六和寺中出家…… 语段中A是《水浒传》中哪位人物？语段表现了该人物的哪些思想品质？请你再写出一例原著中与该人物有关的情节。 【答案】人物：武松。 思想品质：淡泊名利、不慕虚荣。 情节：景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神等。 【解析】 【详解】本题考查名著人物及内容理解。 《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说，是第一部描写农民起义的小说，全书围绕官逼民反这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。 结合“当下宋江看视A，虽然不死，已成废人”等内容可知，A为武松。选段出自《水浒传》第一百一十九回 “鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡”。相关内容：武松跟随宋江征讨方腊后，在战斗中失去了一条手臂，成了残疾之人。结合“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京”可知，武松在功成名就之际，没有选择去京城接受朝廷的赏赐和封官，而是放弃了这些功名利禄，甘愿留在六和寺出家，过着清闲的生活。由此体现出武松淡泊名利、不慕虚荣的思想品质。 相关情节：景阳冈打虎：武松回乡探望兄长，途经景阳冈，在冈下酒店喝了很多酒，不听劝阻，执意要过冈。在冈上，果然遇到一只吊睛白额大虫（老虎），武松凭借着惊人的勇气和高强的武艺，赤手空拳与老虎搏斗，最终将老虎打死。这一情节展现了武松的勇猛无畏。 斗杀西门庆：武松兄长武大郎被潘金莲与西门庆合谋害死，武松为兄报仇。他先杀了潘金莲，随后又来到狮子楼，与西门庆展开激烈搏斗，最终将西门庆杀死。这一情节表现了武松有仇必报的性格特点。 醉打蒋门神：蒋门神霸占了施恩的快活林酒店，施恩向武松求助。武松为了帮助施恩夺回酒店，先到快活林去挑衅蒋门神。他一路喝酒，喝得酩酊大醉后，来到蒋门神的酒店，施展拳脚，将蒋门神打得跪地求饶。这一情节体现了武松的行侠仗义 。 三、作文（60分） 22. 为开阔同学们的眼界，激发同学们的学习兴趣，九年级（1）班决定于2025年1月3日下午三点，在多媒体教室开展以“行万里路，悟人生理”为主题的交流活动，请你作为班委拟写一则通知，告知全班同学按时参加活动。 【答案】示例： 通知 九年级（1）班全体同学： 为开阔大家眼界，激发学习兴趣，班级特组织“行万里路，悟人生理”交流活动。活动将于2025年1月3日下午3点，在多媒体教室准时开展。在这里，大家能聆听彼此的旅途故事，感悟人生哲理，收获知识与成长。请各位同学按时参加，踊跃分享，如有特殊情况不能出席，请提前向班主任请假。 九年级（1）班班委 2025年1月1日 【解析】 【详解】本题考查拟写通知。通知的格式包括标题、称呼、正文、落款。具体格式如下：（1）标题，写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意；（2）称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。（3） 正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。布置工作的通知，要写清所通知事件的目的、意义以及具体要求和作法。（4）落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。 结合题干“九年级（1）班决定于2025年1月3日下午三点，在多媒体教室开展以‘行万里路，悟人生理’为主题的交流活动”，可知：本则通知的活动内容是开展“行万里路，悟人生理”的主题交流活动，时间是2025年1月3日下午三点，地点在多媒体教室。据此信息拟写通知即可。 示例： 通知 九年级（1）班全体同学： 为开阔眼界、激发学习兴趣，班级决定于2025 年1月3日下午三点，在多媒体教室开展以“行万里路，悟人生理”为主题的交流活动，届时，大家可分享旅途见闻，共悟人生智慧。望同学们按时参加，积极互动，若无法出席，请提前向班主任请假。 九年级（1）班班委 2025年1月1日 请从下面两个题目中任选其一，完成一篇作文。（50分） 23. 阅读下面材料，完成作文。 只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁 方向决定道路，道路决定命运。——习近平 读了上面材料，你有什么感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目写一篇议论文。 要求：①按照指定文体写作；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现人名、地名、校名，请用××代替，不少于600字。 【答案】例文： 明确方向，努力前行 “只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。”勃朗宁的这句话揭示了努力与方向的重要关系。而习近平总书记的“方向决定道路，道路决定命运”更是从宏观层面强调了方向的决定性作用。在我们的学习、生活乃至未来的人生道路上，明确方向并努力前行是至关重要的。 方向是努力的灯塔，能为我们指引前进的道路。倘若没有方向，努力就如同无头苍蝇般盲目，即使付出再多的汗水和精力，也可能只是在原地打转，无法到达成功的彼岸。古往今来，无数仁人志士都因有了明确的方向而成就了一番伟业。周恩来总理少年时期就立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，这一明确的方向让他在学习和工作中始终充满动力，最终成为新中国的重要缔造者之一；爱迪生从小就对科学发明有着浓厚的兴趣和明确的追求，他朝着这个方向不断努力，经历了无数次的失败后，终于发明了电灯，为人类带来了光明。这些事例都充分说明了明确方向是取得成功的前提。 然而，仅仅有方向是不够的，还需要我们坚持不懈地努力。如果说方向是灯塔，那么努力就是划船的桨，只有两者兼备，才能驶向成功的港湾。王羲之自幼酷爱书法，他明确了自己在书法领域的发展方向后，便刻苦练习，临池学书，池水尽黑，最终成为一代书法大家；居里夫人为了发现镭元素，在艰苦的条件下进行了无数次的实验，历经多年的努力，终于提炼出了镭，为科学界做出了巨大贡献。他们的成功告诉我们，在明确方向的基础上，只有付出持续不断的努力，才能将理想变为现实。 对于我们初中生来说，正处在人生的重要阶段，更应该明确自己的方向，树立远大的理想，并为之努力奋斗。我们要根据自己的兴趣、特长和社会的需求，确定自己的学习目标和未来的职业方向，然后脚踏实地地去努力学习，不断提升自己的综合素质。在这个过程中，我们可能会遇到各种困难和挫折，但只要我们坚定方向，勇往直前，就一定能够克服困难，实现自己的梦想。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”让我们在人生的道路上，以明确的方向为指引，以不懈的努力为动力，不断前行，去创造属于自己的辉煌人生。因为，只有明确方向并努力奋斗，我们才能在未来的日子里得心应手，掌控自己的命运。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。勃朗宁的话强调了朝着一个方向努力的重要性，习近平的话则指出方向对于道路和命运的决定性作用。二者都凸显了“方向”的关键意义，因此，作文可围绕“方向”这一核心主题展开，论述其在个人成长、学习、生活乃至国家发展等方面的重要性。确定立意：可以从个人成长的角度立意，如“明确人生方向，铸就辉煌未来”，论述只有明确自己的目标和方向，并为之努力奋斗，才能在成长的道路上克服困难，实现自己的价值；也可以从国家发展的角度立意，如“选对方向，努力前行，铸就辉煌”，阐述一个国家在选择了符合国情的发展道路这个正确方向后，全国人民齐心协力朝着这个方向努力奋斗，国家才能繁荣昌盛，走向辉煌。 二、思路点拨。本题要求写议论文。作文构思上，开头：引出主题，如通过引用名言警句或讲述一个与方向有关的小故事，引出“方向的重要性”这一话题，引起读者的兴趣。 中间：可以采用举例论证、道理论证等多种论证方法进行论述。例如，列举科学家爱迪生在发明电灯的过程中，始终朝着找到合适灯丝材料的方向努力，最终成功的事例，论证朝着一个方向努力的重要性；也可以引用“南辕北辙”的故事，从反面说明方向错误会导致事倍功半甚至失败。还可以结合自身实际，谈谈在学习生活中如何确定自己的方向，如制定学习计划、树立远大理想等。 结尾：总结全文，再次强调方向的重要性，并呼吁大家在人生的道路上要找准方向，努力奋斗，实现自己的梦想，升华文章的主题。 24. 请以“藏在岁月里的温暖”为题目作文。 要求：①按照指定文体写作；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现人名、地名、校名，请用××代替，不少于600字。 【答案】例文： 藏在岁月里的温暖 岁月，是一本厚重的书，翻开它，那些藏在字里行间的温暖，便扑面而来，暖彻心扉。 记忆回溯到儿时的寒冬，北风呼啸，雪花肆意飞舞，世界仿佛被一层冰冷的纱幕所笼罩。我穿着略显单薄的棉衣，哆哆嗦嗦地走在放学回家的路上。冻得通红的小手，早已没了知觉。就在我快被冻僵的时候，一抹熟悉的身影闯入眼帘——是母亲。她不顾风雪，一路小跑向我而来，迅速将手中的围巾摘下，裹在我的脖子上，又紧紧地握住我的小手，不停地哈着热气，眼里满是心疼。那一刻，寒风依旧凛冽，但母亲传递的温暖却如春日暖阳，驱散了周身的寒冷，让小小的我第一次深刻体会到什么叫无微不至的关怀。 时光悠悠，步入小学，我遇到了人生中的第一位恩师——李老师。她总是面带微笑，眼神里透着鼓励与期许。有一次，我代表班级参加学校的朗诵比赛，站在台上，望着台下密密麻麻的人群，紧张感瞬间将我淹没，大脑一片空白，准备好的台词忘得一干二净。正当我窘迫得不知所措时，台下的李老师轻轻向我点头，目光坚定而温暖，仿佛在说：“别慌，你可以的！”那无声的鼓励如同神奇的力量注入心间，我深吸一口气，重拾信心，最终顺利完成了朗诵。下台后，李老师赞许的目光和温暖的拥抱，成为我成长路上难忘的珍藏。 长大些，青春的烦恼接踵而至。和好友闹了别扭，我心情低落，整天无精打采。同桌看出了我的心事，课间拉着我去校园的角落，分享她最爱的零食，给我讲笑话，想尽办法逗我开心。看着她手舞足蹈的模样，听着那一个个有趣的段子，我忍不住笑出声来。她趁势拉着我的手，真诚地说：“别不开心啦，朋友之间哪有隔夜仇，咱们去找她和解吧！”在她的陪伴与开导下，我和好友重归于好。这份纯真的友谊，带着青春特有的温度，温暖了那段迷茫的时光。 岁月悄然流逝，回首过往，无论是亲人的呵护、师长的鼓励，还是朋友的陪伴，这些温暖如同点点繁星，镶嵌在岁月的长河中，永不黯淡。它们照亮了我前行的路，让我怀揣着满满的爱与希望，勇敢地迈向未来，去拥抱更多的美好。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“藏在岁月里的温暖”，题目关键在于“岁月”“温暖” 与 “藏”。“岁月”划定了时间范畴，提示要从过往经历中选材；“温暖”是核心情感，既可是物质给予带来的身体暖意，也可是精神关怀催生的心灵慰藉；“藏”字则蕴含深意，意味着这份温暖或许起初未被察觉，是在回首时才恍然领悟，有种后知后觉、历久弥新之感。​立意​：（1）感恩成长：通过回忆岁月里亲人、师长、朋友给予的温暖瞬间，展现他们对自己成长的助力，表达感恩之心，突出温暖是滋养人生的力量源泉，让自己能直面风雨、茁壮成长。​（2）感悟美好：聚焦生活细微处隐藏的温暖，如陌生人的善意、小动物的陪伴等，传递即便岁月有坎坷，只要用心感受，处处有美好，倡导珍惜日常点滴温暖，让心灵盈满阳光。​（3）铭记温情传承：以祖辈、父辈间传承的温暖家风、家训为例，讲述代代相传的温暖故事，强调这种藏于岁月的温暖塑造家族精神，激励自己延续温暖，照亮他人。​ 二、思路点拨。本题适合写记叙文。文章开篇可以用抒情的语句引入主题，比如描写四季更迭、时光流转，引出岁月中那些不期而遇的温暖瞬间。像“岁月的长河悠悠流淌，带走了无数的琐碎与喧嚣，却总有一些温暖，如同夜空中闪烁的繁星，悄然藏在记忆深处，熠熠生辉。”中间部分是文章主体，要选取几个具有代表性的事例来展现“藏在岁月里的温暖”。事例可以来源于家庭，如生病时父母彻夜不眠的照顾，一次考试失利后家人给予的鼓励拥抱；也可以是校园生活，同学在你被难题困扰时耐心讲解，运动场上摔倒后伙伴们搀扶着冲过终点的加油呐喊；还可以是邻里间的善意，新搬来的邻居送来自家做的美食，下雨天帮忙收衣服的暖心举动。每个事例都要细腻描绘当时的场景、人物的神态动作语言，让读者身临其境感受到温暖。结尾部分总结全文，升华主题，将这些岁月中的温暖与成长、人生的美好联系起来，比如“这些藏在岁月里的温暖，汇聚成我前行的力量，无论未来风雨如何，我都能怀揣着这份炽热，奔赴下一场山海。”用富有诗意、饱含深情的语句给文章画上圆满句号，让读者回味悠长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $