04 练名校好题（课内外文言文对比）-2025年中考语文文言文+古诗+名句阅读专项训练

2025文言文+古诗+名句 阅读训练 第一部分文言文三练名校好题原卷版 课内外文言文对比 一．唐睢不辱使命(节选)/唐睢说秦(2023・山东菏泽单县校际联考三模,有改动) [甲]唐雎不辱使命(节选) 秦王谓唐雎日。“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寨人，何也?且泰灭韩亡魏,而君以五十里之地存者，以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者，轻寡人与?"唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎日:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,昔星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休梗降于天，与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下镐素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寨人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。” [乙]唐睢说秦 秦、魏为与”国。齐、楚约而欲攻魏,魏使人求救于秦冠盖相望秦教不出。魏人有唐雎者,年九十余，谓魏王日:“老臣请出西说秦,令兵先臣出,可乎?”魏王日:“敬诺。”遂约车而遗之。唐雎见秦王,秦王日:“丈人芒然“乃远至此,甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰:“大王巳知魏之急而救不至者,是大王筹策之臣无任"矣!且夫魏一万乘之国,称东藩,受冠带,祠春秋者，以为秦齐强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣,大王之教不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及战?是亡一万乘之魏,而强二敌之齐、楚也,窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟,遽发兵，日夜赴魏。齐、楚闻之,乃引兵而去。魏氏复全,唐雎之说也。 [注]①与:同盟者。②冠盖相望;这里指使者一路上往来不绝。③芒然:失意的样子，这里指疲惫。 ④任:能力。⑤称东藩,受冠带,柯春秋:(臣服于秦国),成为秦国东方的屏障,接受秦国的礼仪教化,春、秋两季给秦国交纳祭祀贡品， 1.下列对句中加点词的解释错误的一项是(2分)（ ） A.长跪而谢之 谢:道歉 B.天下缟素 缟:穿白色丧服 C.魏来求救数矣 数:多次 D.乃引兵而去 引;拉 2.下列加点词意义和用法相同的一项是(2分) A.遂约车而遺之 魏急则且割地而约齐、楚 B.大王之救不至 丈人芒然乃远至此 C.以头抢地尔 窃以为大王筹策之臣无任矣 D.而君逆寡人者,轻寡人与 以为秦之强足以为与也 3.用“/”给下面句子断句。(限两处)(2分) 魏使人求救于秦冠盖相望秦救不出 4.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)布衣之怒,亦免冠徒跣，以头抢地尔。 (2)是亡一万乘之魏,而强二敌之齐、楚也。 5.《战国策》善记言,甲]乙]两文中的人物对话都非常精彩,请分析两文画横线句子的言外之意。(4分) 二．送东阳马生序(节选)/阎正衡勤奋好学（2023年山东省青岛市市南区九年级二模语文试题） 阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 石门阎正衡①，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁，家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪，正衡家有山场请且馈肩薪乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而访之，皆谢不见。正衡喜抄书，九经、三史、老庄、墨子、杜诗等莫不手抄。为文章峭劲雄悍，略如半山老泉②，然不多作。尝曰：“文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。” （节选自《清代名人轶事》） 【注释】①阎正衡：清代诗文家，同治年间任翰林院编修。②半山老泉：“半山”“老泉”分别是王安石、苏洵的号。 1. 下列句中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 录毕，走送之 走：跑 B. 从友人假得《文选》并注 假：借 C. 正衡朝食荷薪携笔札往读之 荷：肩负、扛 D. 皆谢不见 谢：感谢 2. 下列句中加点词语意思相同的一项是（ ） A. 为文章峭劲雄悍 天子为动，改容式车（《周亚夫军细柳》） B. 数月乃毕 久而乃和（《送东阳马生序》） C. 好事者闻其名而访之 而两狼之并驱如故（《狼》） D 计日以还 策之不以其道（《马说》） 3. 断句正确的一项是（ ） A. 正衡家有山场/请日馈/肩薪乃许之 B. 正衡家有山场/请日馈肩薪/乃许之 C. 正衡家/有山场请日馈/肩薪乃许之 D. 正衡家/有山场请日馈肩薪/乃许之 4. 下列选项对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. “序”是古代的一种文体，一般包括赠序和书序，《送东阳马生序》就是一篇引导马生读书的书序。 B. 《送东阳马生序》中作者叙述了自己早年勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己读书之难。 C. 阎正衡读《文选》熟练到全部内容都能记下来，读《史记》时边读边写，很有耐心。 D. 这两人的身上都有着为了读书不畏困苦的执着，这份坚持不懈，让他们成为著名学者。 5. 请将下面句子翻译成现代汉语。 ①以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ②十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。 3． 《诫子书》）/《曾国藩家书》）（24-25七年级上·云南昆明·期中） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。 （节选自曾国藩《曾国藩家书》） 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）淫慢则不能励精          励： （2）险躁则不能治性          险： （3）九弟志在习字     志： （4）若志在穷经       穷： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）求业之精别无他法日专而已矣。 3．阅读【甲】文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的？ 4．【甲】【乙】两文都劝人上进学习，两文“劝学”的侧重点有何不同？ 四．《爱莲说》/《朋党论》（24-25八年级上·山东滨州·期中） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君①辨其君子小人而已。……故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以②之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退③小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 《朋党论》是欧阳修在庆历四年（1044年）向宋仁宗上书的一篇奏章，目的是驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬。 【注释】①人君：指君主，②以：用，凭借。③退：排除，排斥。 5．下列句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．水陆草木之花，可爱者甚蕃（多） B．香远益清，亭亭净植（竖立） C．惟幸人君辨其君子小人而已（有幸） D．所惜者名节（气节） 6．下列句中“之”字的意义和用法与其他各句不同的一项是（   ） A．以之修身 B．此君子之朋也 C．水陆草木之花 D．花之隐逸者也 7．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）以之事国，则同心而共济。 8．请结合具体语句，分别概括【甲】【乙】两文中“君子”具备哪些品质。 五．《活板》/《天工开物·造竹纸》（2024九年级·全国·专题练习） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《活板》 北宋·沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 ①凡造竹纸，事出南方，而闽①省独专其盛。 ②节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。 ③入楻桶下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼②受春，春至形同泥面，竹麻倾入抄纸槽内。 ④竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。两手持抄纸帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人手法轻荡则薄重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起、焙干。凡焙纸，先以土砖砌成夹巷，火气从砖隙透巷外，砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙③竹与皮④，精与粗，皆同之也。 （选自《天工开物·造竹纸》，有删改） 【注释】①闽：指福建一带。②白：春米的石器。③帙：一叠为一帙。④竹与皮：竹纸与皮纸。 9．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 厚 薄 由 人 手 法 轻 荡 则 薄 重 荡 则 厚 10．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．满铁范为一板     为人谋而不忠乎 B．以草火烧     以钱覆其口 C．则水干自成洁白   自以为大有所益 D．是名杀青     斯是陋室 11．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据【甲】文内容将对应的步骤补充完整。（每空不超过6个字） 12．用现代汉语翻译下面句子。 （1）每字为一印，火烧令坚。 （2）数满则上以板压，使水气净尽流干。 13．【甲】【乙】两文分别讲述了活字印刷和制作竹纸的方法，请结合文章说说两文都表达了怎样的主题。 六．《答谢中书书》/《与顾章书》（24-25八年级上·辽宁鞍山·期中） 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者森壁争霞孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英②相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ （吴均（《与顾章书》） 【注释】①薜萝：薜荔与女萝，皆为香草，后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。 14．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．夕阳欲颓        实是欲界之仙都 B．梅溪之西        宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） C．自康乐以来        盖以诱敌（《狼》） D．未复有能与其奇者    其间千二百里（《三峡》） 15．用现代汉语翻译下列句子。 ①夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②仁智之乐，岂徒语哉！ 16．请用“/”给画线的句子断句。 有石门山者森壁争霞孤峰限日 17．阅读【甲】【乙】两文，请体会一下文末句各表达了怎样的思想感情。 七．愚公移山/愚人食盐（2024九年级·全国·专题练习） 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 愚公移山 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 愚人食盐 昔有愚人，适①友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益②盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败③，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。 【注释】①适：到……去。②益：增加。③味败：味觉败坏。 18．下列对文段中加点词语的意思推断不正确的一项是（    ） A．“彻”在词典中有三个解释：①通达，贯通：②同“撤”，撤去：③周代的田税制度。“固不可彻”中“彻”可解释为“通达，这里指改变”。 B．“不若燔土”中的“不若”是“不如，比不上”的意思，据此推断，“曾不若孀妻弱子”中的“不若”也是“不如，比不上”的意思。 C．“何苦而不平”中的“苦”运用组词法，可解释为“艰苦”。 D．“毛”在“不毛之地”中是“草木”的意思，运用成语印证法可知，“曾不能毁山之一毛”中的“毛”也是“草木”的意思。 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。 20．【甲】文段“河曲智叟笑而止之曰”“北山愚公长息日”中的“笑”和“长息”分别表现了人物的什么特点？ 21．【甲】文段中愚公的“愚”和【乙】文段中愚人的“愚”有何不同？请结合文章内容谈一谈。 八．《孟子·公孙丑下》/《国语·勾践灭吴》（24-25八年级上·辽宁鞍山·期中） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （出自《孟子·公孙丑下》） 【乙】 勾践①说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者去民之所恶补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民具有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节③矣，请报之。”……果行，国人皆劝④。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。 （节选自《国语·勾践灭吴》） 【注释】①勾践：春秋时越国国君，他曾被吴王夫差打败。②更：改正，这里指改变国家政策。③节：节制。④劝：勉励。 22．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．三里之城          已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） B．以天下之所顺      以君之力（《愚公移山》） C．此则寡人之罪也   入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） D．是故败吴于囿     不知木兰是女郎（《木兰诗》） 23．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 （2）昔者夫差耻吾君于诸侯之国。 24．用“/”给下面句子断句（断两处）。 迎来者去民之所恶补民之不足 25．甲乙两文共同体现了怎样的思想？请从甲乙两文中分别找到原文中的句子进行分析。 九．《生于忧患死于安》/《治安策》（23-24九年级上·河南周口·期中） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍，取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。 （节选自贾谊《治安策》） 26．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．傅说举于版筑之间    举：选拔、任用 B．管夷吾举于士        士：士兵 C．行拂乱其所为        拂：违背 D．曾益其所不能        益：增加 27．把下面的句子翻译成现代汉语。 征于色，发于声，而后喻。 28．根据语段【甲】的内容，说说一个国家想要避免“亡”的命运，必须具备哪些条件。 29．语段【甲】和语段【乙】的观点有何相同之处？请简要分析。 十．《周亚夫军细柳》/《戴胄犯颜①中执法》（21-22八年级上·陕西西安·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 周亚夫军细柳（节选） 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】 戴胄犯颜①中执法 上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资③荫④，赦令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 【注】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③资：资格。④荫：封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。 30．解释下列加点词语的意思。 （1）军士吏被甲( )    （2）天子先驱至( ) （3）据法应流( )    （4）复断之以法( ) 31．下列朗读停顿不正确的一项是（   ） A．已而/之/细柳军 B．于是/上乃使/使持节/诏将军 C．上/以兵部郎中戴胄/忠清公直 D．陛下/忿/选人之多诈 32．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）法者国家所以布大信于天下也。 33．【甲】【乙】两文有异曲同工之妙，请从内容上简要分析。 十一．《岳阳楼记》/《醉翁亭记》/《小石潭记》/《邠州建学记①（节选）》 （24-25九年级上·山东威海·期中）阅读下列四则材料，完成下列各题 材料一： 《岳阳楼记》范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。…… 材料二： 《醉翁亭记》欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。…… 材料三： 《小石潭记》柳宗元 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 材料四： 《邠州建学记①（节选）》范仲淹 国家之患，莫大于乏人。人曷尝②而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓③。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚救有所未格④，器有所未就而然也！庠序⑤可不兴乎……庆历甲申岁，予参贰国政⑥，亲奉圣谟⑦，诏天下建郡县之学，俾⑧岁贡群士，一由此出。明年春，予得请为邠诚守。 【注释】①庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事，②曷尝：何尝。③漓：浇薄，不醇厚。④格；达到。⑤庠序：泛指学校。⑥贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑦圣谟（mó）：皇帝的自意。俾（bǐ）：使。 34．下列语句中加点字的解释相同的一项是（    ） A．把酒临风       临溪而渔 B．满目萧然       器有所未就而然也 C．或异二者之为   予得请为邠诚守 D．观夫巴陵胜状   吾观物有秀于类者 35．下列语句中加点字的意义用法都不相同的一项是（    ） A．不以物喜，不以己悲/ 以其境过清 B．然则何时而乐耶/ 杂然而前陈者 C．行者休于树/ 曾不减于古 D．天与云与山与水，上下一白/ 而或长烟一空 36．准确翻译下列句子 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）国家之患，莫大于乏人。 37．时空逆转，柳宗元和欧阳修穿越时空，与范仲淹饮酒于岳阳楼上，三人把酒畅谈后，欧阳修对范仲淹敬佩不已， 表示自己不如范仲淹。而柳宗元在交谈完了却沉默不语，看着另外两人，连连叹气，不知该说什么。请集合材料一、二、三文章内容与思想，分析欧阳修敬佩的原因？柳宗元沉默不语叹气的原因？ 十二《湖心亭看雪》/《三茅山顶望江天雪霁》（安徽省蚌埠市2024-2025学年九年级上学期期中语文试题） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三茅乃郡城内山最高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴，疏林开爽江空漠漠寒烟山迥重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰蓑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。 （高濂《三茅山顶望江天雪霁》） 38．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）湖中人鸟声俱绝  绝：   （2）余强饮三大白而别  强： （3）襟带江湖  襟带：   （4）目极去鸟归云    极： 39．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）山径人迹板桥，客路车翻缟带。 40．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 疏 林 开 爽 江 空 漠 漠 寒 烟 山 迥 重 重 雪 色 41．【甲】【乙】两文在写法上有哪些异同？请结合原文简要分析。 十三《醉翁亭记》/《武昌九曲亭记》（24-25九年级上·广东广州·阶段练习） 阅读下面的文段，完成小题。 甲 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 乙 武昌九曲亭记(节选) 苏辙 子瞻”迁于齐安,庐于江上....昔余少年，从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之帐然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意”为悦。方其得意，万物无以易之;及其既厌,未有不洒然自笑者也。譬之饮食,杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外,而姑寓秀。此子瞻之所以有乐于是也。 [注]①子瞻:苏轼的字。②襄(qian)裳:提起衣服。③适意:合乎心意。④寓:寄托。 1.参考方法提示,解释下列加点词语。(3分) 文言词语 方法提示 解释 往来而不绝者 参考成语法: 络绎不绝 (1)绝: 野芳发而幽香 查阅词典法: ①发射;②送出;③开放;④出发 (2)发: (填序号) 子瞻迁于齐安 课内迁移法: 迁客骚人(《岳阳楼记》) （3）迁： 2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 (2)此子瞻之所以有乐于是也。 3.[甲]文始终以“太守”自称,结尾才点出太守姓名,请说说这样写的好处。(3分) 4.[甲]文“太守之乐”和[乙]文“子瞻之乐”有何异同?请简要概括。(3分) 十五．《鱼我所欲也》/《清史稿·卷二八二·忠义传》（24-25九年级上·安徽六安·期中） 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫，联军①内犯，春华守城南。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌死伤甚众敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。 （节选自《清史稿·卷二八二·忠义传》，有删改） 【注释】①联军：指1900年侵入中国的八国联军。 ②陴（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。 46．请解释下列加点字词在文中的意思。 （1）故不为苟得也  苟得： （2）是故所欲有甚于生者  是故：    （3）敌毕登城      毕：     （4）吾志不遂    遂： 47．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）杀敌过当，今日之死，亦无所恨。 48．请用”/”为下列句子断句。（限断两处） 众 争 夺 敌 死 伤 甚 众 敌 毕 登 城 49．【乙】文中宋春华能否证明【甲】文的观点？请说明理由。 十六．《邹忌讽齐王纳谏》/《说苑·敬慎》（2024九年级·全国·专题练习） 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如：窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 是犹秋蓬 鲁哀侯弃国而走齐。齐侯曰：“君何年之少，而弃国之蚤①？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也。是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。” （选自《说苑·敬慎》） 【注释】①蚤：同“早”。 50．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．邹忌修八尺有余   乃重修岳阳楼 B．朝服衣冠         有时朝发白帝 C．窥镜而自视       学而不思则罔 D．臣始为太子之时   康肃笑而遣之 51．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）孰视之，自以为不如。 （2）君何年之少，而弃国之蚤？ 52．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．【甲】文邹，忌认为齐威王受蒙蔽的原因在于身边的人都有求于他。 B．【甲】文写燕、赵等国朝见齐国，意在表明齐威王纳谏成效显著。 C．【乙】文写鲁哀侯逃跑到齐国以后，反思了自己“弃国”的原因。 D．【乙】文鲁哀侯认为秋蓬根“恶”而叶“美会随时被连根拔起。 53．中国传统文学注重通过“三”的运用，合理辅设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等。请你从【甲】文中列举两处与“三”相关的情节。 54．在与人交往方面，【甲】【乙】两文带给我们不少启示。请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025文言文+古诗+名句 阅读训练 第一部分文言文三练名校好题解析版 课内外文言文对比 一．唐睢不辱使命(节选)/唐睢说秦(2023・山东菏泽单县校际联考三模,有改动) [甲]唐雎不辱使命(节选) 秦王谓唐雎日。“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寨人，何也?且泰灭韩亡魏,而君以五十里之地存者，以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者，轻寡人与?"唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎日:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,昔星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休梗降于天，与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下镐素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寨人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。” [乙]唐睢说秦 秦、魏为与”国。齐、楚约而欲攻魏,魏使人求救于秦冠盖相望秦教不出。魏人有唐雎者,年九十余，谓魏王日:“老臣请出西说秦,令兵先臣出,可乎?”魏王日:“敬诺。”遂约车而遗之。唐雎见秦王,秦王日:“丈人芒然“乃远至此,甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰:“大王巳知魏之急而救不至者,是大王筹策之臣无任"矣!且夫魏一万乘之国,称东藩,受冠带,祠春秋者，以为秦齐强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣,大王之教不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及战?是亡一万乘之魏,而强二敌之齐、楚也,窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟,遽发兵，日夜赴魏。齐、楚闻之,乃引兵而去。魏氏复全,唐雎之说也。 [注]①与:同盟者。②冠盖相望;这里指使者一路上往来不绝。③芒然:失意的样子，这里指疲惫。 ④任:能力。⑤称东藩,受冠带,柯春秋:(臣服于秦国),成为秦国东方的屏障,接受秦国的礼仪教化,春、秋两季给秦国交纳祭祀贡品， 1.下列对句中加点词的解释错误的一项是(2分)（ ） A.长跪而谢之 谢:道歉 B.天下缟素 缟:穿白色丧服 C.魏来求救数矣 数:多次 D.乃引兵而去 引;拉 2.下列加点词意义和用法相同的一项是(2分) A.遂约车而遺之 魏急则且割地而约齐、楚 B.大王之救不至 丈人芒然乃远至此 C.以头抢地尔 窃以为大王筹策之臣无任矣 D.而君逆寡人者,轻寡人与 以为秦之强足以为与也 3.用“/”给下面句子断句。(限两处)(2分) 魏使人求救于秦冠盖相望秦救不出 4.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)布衣之怒,亦免冠徒跣，以头抢地尔。 (2)是亡一万乘之魏,而强二敌之齐、楚也。 5.《战国策》善记言,甲]乙]两文中的人物对话都非常精彩,请分析两文画横线句子的言外之意。(4分) 1.参考答案D 三段式解析 【考点推导】题干关键点:加点词;解释;错误一——考查理解文言词语(实词) 【解题思路】第一步,结合语境，理解加点词所在句子的意思;第二步,将选项给出的意思代人句中,看译句是否通顺;第三步,判断正误。 【据题精析】D.联系语境可知,句子说的是秦王下令发兵，军队日夜兼程赶赴魏国,齐国和楚国听到这个消息后,就率领军队离开了。由此可知,“引”在本句中的意思是“率领”,如果将“引”解释为“拉”,句子就翻译为“就拉着军队离开了”,语句不通顺。 2.参考答案B 三段式解析 【考点推导】题干关键点:加点词;意义;用法一》考查理解文盲词语(煮义和用法) [解题思路]第一步,结合语境,理解句意;第二步,根据句子的意思和对文言知识的积累,辫析同一词语在不同语境中的意义和用法是否相同。 [据题精析]B.两个“至”都是动词，“到”的意思。A动词,准备;动词，约定。C.介词，用;动词,认为。D.同 “欤”,语气词,吗;名词，同盟者。 3.参考答案 魏使人求敷于秦/冠盖相望/秦救不出 三段式解析 【考点推导】题干关键点:句子;断句一——考查断句 [解题思路]解题思路]第一步,整体感知文章内容,简单翻译句子,初步理解句子大意;第二步,根据句子的意思和古文句法断句,也可以利用虚词来辅助断句。 [据题精析]句意:魏国派人向秦国求救,使者一路上往来不绝,秦国的救兵却不出动。结合句意可知,“使人求救于秦”的主语是“魏”,因此其后应断开;“秦效不出”的主语是“秦”，因此其前应断开。据此可知正确的 断句。 4.参考答案(1)平民发怒，也不过是摘下帽子,光着脚，用头撞地罢了。(译出“免冠徒跣”“抢”且语句通顺得2分) (2)失去一个拥有万辆兵车的魏国,却使与秦国敌对的齐、楚两国强大。(译出“亡”“强”且语句通顺得2分) 三段式解析 【考点推导】题干关键点:句子;翻译一——考查翻译文言句子 [解题思路]第一步,结合语境,理解句子大意;第二步,准确把握关键实词、虚词的含义;第三步,运用“留、 替、调、补、删”的方法进行翻译。 [据题精析](1)关键点:“免冠徒跣”,摘下帽子，光着脚;“抢”,碰、撞。(2)关键点:“亡”,失去、丢失;“强”， 使......强大。 5.参考答案[甲]文中画线句子的言外之意是如果唐雎不答应秦王“易地”的要求，秦王就会发动战争,以此通 迫唐雎答应自己的条件(2分)。[乙坟文中画线句子的言外之意是秦王表面上表示着急,实际上决定无论魏国派多少人来劝涞都不会出兵相救(2分)。 三段式解析 【考点推导】题干关键点:画横线句子;言外之意一——考查理解句子含义 [解题思路]第一步,阅读[甲][乙]两文中的画线句，理解大意;第二步,联系语境,推断句子的言外之意。 [据题精析][甲]文中画横线句的意思是“天子发超(的时候),会有百万人横尸在地，鲜血流淌千里”。联系 上文,并调动知识积累可知,秦王赢政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不 屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君不敢不答应。但唐雎并不多与之周旋，态度沉着明朗,寸步不让。这引得秦王“怫然怒”,要对唐雎施以恐吓,妄图以此让唐雎答应自己“易地”的要求。因此[甲]文画线句的言外之意就是“如果我发了怒,就会发动战争,到时侯安陵就会有数百万的人死亡”。 [乙]文中画横线句的意思是“老先生疲惫地从远方来到这里,很辛苦了。魏国派人来求教好多次了,我知道魏 国情况紧急”。联系下文中的“大王筹策之臣无任矣.....今齐、楚之兵已在魏郊矣,大王之救不至,魏急则 且割地而约齐、楚......是亡一万乘之魏,而强二敌之齐、楚也”可知,因为秦国大臣没有判断好当时的形势,所以秦王决定不出兵。因此秦王这句话的言外之意就是“无论你们派多少人ネ劝谏,我也不会出兵的”。 [参考译文] [甲]秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君不听从我,为什么呢?况且秦国消灭了韩国和魏国,但是安陵君(却)凭借方圆五十里的土地幸存下来,(这是因为我)把安陵君当作德高望重的人,所以不在意。现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他违背我(的意愿),是轻视我吗?”唐雎回答说:“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并守卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是方圆五百里的土地(就能换走的)呢?” 秦王勃然大怒,对唐雎说:“您曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会有百万人横尸在地，鲜血流淌千里。”唐雎说:“大王曾听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。专诸刺杀吴王僚时,梦星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀时,白色的长虹穿日而过;要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有胆识有才能的人，(他们)心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆,(专诸、聂政、要离)加上我,将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定要发怒,(那么就会有)两个人横尸在地,五步之内淌满鲜血,天下百姓都要穿白色丧服,今天就是这样了。”(唐雎说完)拔出剑站起来。 秦王面露胆怯之色，直身跪着,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么能到了这种地步呢!_我明白了:韩国、魏 国灭亡，但安陵(却)凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。” 【乙】秦国、魏国结为同盟者。齐国、楚国约定要攻打魏国,魏国派人向秦国求救,使者一路上往来不绝,秦国的救兵却不出动。魏国有个叫唐雎的人，年纪有九十多岁了，对魏王说:“老臣请求出使西方游说秦王，让救兵先于老臣从秦国出发,可以吗?”魏王说:“好的。”于是准备车辆派遣唐雎(出使秦国)。唐雎见到了秦王,秦王说:“老先生疲惫地从远方来到这里,很辛苦了。魏国派人来求救好多次了,我知道魏国情况紧急。”唐雎回答说:“大王巳经知道魏国情况紧急，您的救兵却没有赶到,这是为大王出谋划策的臣子太没有能力了!况且魏国是一个拥有万辆兵车的大国，(臣服于秦国,)成为秦国东方的屏障,接受秦国的礼仪教化,春、秋两季给秦国交纳祭祀贡品,(是)认为凭秦国的强大足可以成为同盟者。现在齐国、楚国的军队巳到了魏国的郊外,大王的牧兵还没有赶到,魏国一旦形势紧急就将割让土地,与齐国、楚国订立盟约,大王即使想救魏国，那里还来得及呢?失去一个拥有万辆兵车的魏国，却使与秦国敌对的齐、楚两国强大，(我)私下认为替大王出谋划策的臣子太没有能力了。”秦王感叹悔悟,急忙发兵，日夜兼程奔赴魏国。齐国、楚国听说后,就率领军队离开了。魏国能够再次得以保全,(全仗)唐雎的游说。 二．送东阳马生序(节选)/阎正衡勤奋好学（2023年山东省青岛市市南区九年级二模语文试题） 阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 石门阎正衡①，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁，家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪，正衡家有山场请且馈肩薪乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而访之，皆谢不见。正衡喜抄书，九经、三史、老庄、墨子、杜诗等莫不手抄。为文章峭劲雄悍，略如半山老泉②，然不多作。尝曰：“文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。” （节选自《清代名人轶事》） 【注释】①阎正衡：清代诗文家，同治年间任翰林院编修。②半山老泉：“半山”“老泉”分别是王安石、苏洵的号。 1. 下列句中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 录毕，走送之 走：跑 B. 从友人假得《文选》并注 假：借 C. 正衡朝食荷薪携笔札往读之 荷：肩负、扛 D. 皆谢不见 谢：感谢 2. 下列句中加点词语意思相同的一项是（ ） A. 为文章峭劲雄悍 天子为动，改容式车（《周亚夫军细柳》） B. 数月乃毕 久而乃和（《送东阳马生序》） C. 好事者闻其名而访之 而两狼之并驱如故（《狼》） D 计日以还 策之不以其道（《马说》） 3. 断句正确的一项是（ ） A. 正衡家有山场/请日馈/肩薪乃许之 B. 正衡家有山场/请日馈肩薪/乃许之 C. 正衡家/有山场请日馈/肩薪乃许之 D. 正衡家/有山场请日馈肩薪/乃许之 4. 下列选项对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. “序”是古代的一种文体，一般包括赠序和书序，《送东阳马生序》就是一篇引导马生读书的书序。 B. 《送东阳马生序》中作者叙述了自己早年勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己读书之难。 C. 阎正衡读《文选》熟练到全部内容都能记下来，读《史记》时边读边写，很有耐心。 D. 这两人的身上都有着为了读书不畏困苦的执着，这份坚持不懈，让他们成为著名学者。 5. 请将下面句子翻译成现代汉语。 ①以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ②十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。 1.参考答案D 三段式解析 【考点推导】题干关键点:加点词;解释一——考查理解文言词语(实词) [解题思路]第一步,结合语境,理解句意;第二步,根据句意或联系日常积累的成语推断词义,选出不正确的一项。 [据题精析]D.联系成语“闭门谢客”(关上家门,谢绝客人来访)可推知,“谢”是“谢绝”的意思。故D项错误。 2参考答案B 三段式解析 【考点推导】题干关键点:加点词;意思——考查理解文言词语(虚词) [解题思路]第一步,结合语境,理解句意;第二步,根据句意或文言知识的积累推断词的意义和用法;第三步,比较同一词在不同句子中的意义和用法是否相同，得出答案。 [据题精析]B，两个“乃”都是副词,表示两事顺承,才。A.连词,表修饰，可不译;介词，按照。C.第三人称代调，他,代指阎正衡;助词,用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。D.动词,写;介词,被。。 3.参考答案B 三段式解析 【考点推导】题干关键点:画波浪线部分;断句 —— 考查断句 [解题思路]第一步,整体感知文章内容,联系上下文，初步理郦句子大意;第二步,根据句意和句子结构进行断句。注意不要出现“破句”的现象， [据题精析]“正衡家有山场”的意思是“阎正衡家里有山场”,主谓宾结构完整,其后要断开,据此可排除C、D两项。“请日馈肩菥乃许之”的意思是“(他)牝请求(老人)允许他每天馈赠一担柴草(以换取《史记》的借阅权),(老人)于是答应了他”,联系句意可知，“请日馈肩薪”和“乃许之”之前分别省略了主语“阎正衡”和“翁”，因此两者中间要断开,据此可排除A项。 4.参考答案 A 三段式解析 【考点推导】题干关键点:文章内容;理解;不正确——考查辨析文章内容 [解题思路]第一步,阅读文章,整体把握内容;第二步,在文中找到与选项内容相关的语句或结合日常积累的知识，逐项对照辨析,判断正误。 [据题精析]A《送东阳马生序》是作者写给同乡后学马生的临别赠言，主要讲述了作者年轻时艰苦求学的经 历,意在勉励马生刻苦学习，有所成就。所以这是一篇赠序。故本项中的“《送东阳马生序》就是一篇引导马生读书的书序”表述错误。 5.参考答案(1)因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。(译出“以是”“假”且语句通顺得2分) (2)十年之内将应该多读书,四十岁后才打算写作。(译出“方当”“谋”且语句通顺得2分) 三段式解析 【考点推导】题千关键点:句子;翻译——考查翻译文言句子 [解题思路]第一步,结合语境,理解句子大意;第二步,准确把握关键词语的含义;第三步,避循“以直译为 主、意译为轴”的原则进行翻译。 [据题精析]关键点:“以是”,因此;“假”,借。(2)关键点:“方当”,将应该;“谋”,谋划,打算。 [参考译文] [甲]我年幼时就爱好学习。家里贫穷,没有办法得到书来看,常常向有藏书的人家借，(借来就)亲手用笔 抄录，计算着(约定的)日期归还。(冬天)天气非常寒冷，砚台里的墨水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲伸直,(我)也不放松抄录书。抄录完毕,跑着送还书，不敢稍微超过约定期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。 [乙]石门的间正衡,字季蓉,小时侯喜欢读书,他所居住的地方偏僻简陋，不能得到书，(他就)从朋友那里 借到《文选》及其注解，读了几个月，(书的内容)都能够记住。同乡有一个老人，家里有《史记》这本书，(间正衡)请求借阅(老人)却不答应，(间正衡)请求到他家里读也不答应。那个老人居住的地方缺少柴草，阎正衡家里有山场，(他)就请求(老人)允许他每天馈赠一担柴草(以换取《史记》的借阅权),(老人)于是答应了他。间正街吃完早饭扛着柴草携带着笔纸前往阅读诶《史记》,边读边写，几个月才完成。苦于所在地方学习条件不足，后来(阎正衡)又到长沙游学，有喜好多事的人听说了他的名宇去拜访他,他都谢绝不接见。间正衡喜欢抄书,九经、三史、老子、庄子、墨子、杜诗等没有不是亲自抄写的。他写的文章峭劲雄悍，风格和王安石、苏洵类似,可是从不多写。(他)曾经说过:“文章是用来传达道理的，道理不充足那么文气就不充实，只用修辞怎么能达到呢?我学问未达到，十年之内将应该多读书，四十岁后才打算写作。” 三《诫子书》）/《曾国藩家书》）（24-25七年级上·云南昆明·期中） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。 （节选自曾国藩《曾国藩家书》） 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）淫慢则不能励精          励： （2）险躁则不能治性          险： （3）九弟志在习字     志： （4）若志在穷经       穷： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）求业之精别无他法日专而已矣。 3．阅读【甲】文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的？ 4．【甲】【乙】两文都劝人上进学习，两文“劝学”的侧重点有何不同？ 【答案】1． 振奋 轻薄 志向 探寻 2．（1）不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。（2）寻求学业的精深，没有别的办法，说的就是要每天专一研究罢了。 3．文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊宁静以明志，也就是时时将“志”放在心上，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以成学，意味着没有志向则学无目标，必然学无所成。 4．甲文侧重于讲述摒除杂念和节俭来修身养德，勤学励志。反对放纵懈怠和轻薄浮躁，在生活中要勤俭节约和珍惜时间。乙文侧重于学习就要找准目标后，要时刻努力钻研，这样才能精深和专业。 【解析】文章通过两位历史人物的家书，传达了古代对修身和学习的重视。诸葛亮强调宁静和淡泊的重要性，而曾国藩则强调专注于一门技艺。两者都指出了专注和持之以恒在个人成长中的关键作用，反映了古代士大夫对道德修养和学问追求的价值观。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：放纵懈怠就无法振奋精神。励：振奋。 （2）句意为：轻薄浮躁就不能陶冶性情。险：轻薄。 （3）句意为：九弟志向在练书法。志：志向。 （4）句意为：如有志于探寻古代经典之学。穷：探寻。 2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“无以（无法）、致远（达到远大目标）”几个词是重点词语。 （2）句中的“精（精深）、日（每天）、而已（罢了）”几个词是重点词语。 3．本题考查理解文章内容。 文中提到“非淡泊无以明志”，说明要靠淡泊宁静以明志，也就是时时将“志”放在心上，不断磨砺；提到“非志无以成学”，说明志向是学习的前提和动力；同时，“非学无以广才”表明学习是增长才干、实现志向的必要手段。可见，志向引导学习的方向，而学习则是实现志向的过程，两者相互依存，缺一不可。 4．本题考查理解文章内容。 《甲》文，通过“非志无以成学”强调“志”和“学”的关系，指出志向是学习的动力，学习是实现志向的途径，要勤学励志。“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”强调修身养性的重要性。强调要靠淡泊宁静以明志。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”指出了放纵懈怠和轻薄浮躁的危害。旨在反对放纵懈怠和轻薄浮躁；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”强调了要珍惜时间，不可虚度，旨在告诉我们在生活中要勤俭节约和珍惜时间。 《乙》文“若志在穷经，则须专守一经； 志在作制义，则须专看一家文稿； 志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”则通过具体的学习方法，强调了学习要找准目标，然后努力钻研，不能分心。如果分心学习将一无所能的后果，强调了精深和专业的重要性。强调专注于某一领域的重要性，认为只有专注才能精通，避免贪多求全。 两文都强调了学习的重要性，但侧重点不同，一个重在志向和修身，一个重在专注和专业。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，是说不专一的缘故。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。 四《爱莲说》/《朋党论》（24-25八年级上·山东滨州·期中） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君①辨其君子小人而已。……故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以②之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退③小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 《朋党论》是欧阳修在庆历四年（1044年）向宋仁宗上书的一篇奏章，目的是驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬。 【注释】①人君：指君主，②以：用，凭借。③退：排除，排斥。 5．下列句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．水陆草木之花，可爱者甚蕃（多） B．香远益清，亭亭净植（竖立） C．惟幸人君辨其君子小人而已（有幸） D．所惜者名节（气节） 6．下列句中“之”字的意义和用法与其他各句不同的一项是（   ） A．以之修身 B．此君子之朋也 C．水陆草木之花 D．花之隐逸者也 7．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）以之事国，则同心而共济。 8．请结合具体语句，分别概括【甲】【乙】两文中“君子”具备哪些品质。 【答案】5．C 6．A 7．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）用它们来奉事国家，就能够同心协力，共同把国家的事情办好（或：就能够心往一处想，劲往一处使，共同把国家的事情办好） 8．甲文中的“君子”具备的品质有：洁身自好、质朴自然、内心通达、行为正直）、不攀附权贵、美名远扬、庄重、高雅。 乙文中的“君子”则具备：坚守道义，践行忠信，珍惜名节（或：有共同的道义、忠信和名节）的品质。 【解析】这篇文言文包含了周敦颐《爱莲说》和欧阳修《朋党论》中的节选，分别从自然品格和社会修养两个角度阐述了君子的特质。在《爱莲说》中，作者通过莲花的象征意义，表达了君子应有清白、正直、不随波逐流的高尚品德。而《朋党论》则强调君子在朋党中的关键作用，描述了君子以道义相交、忠信共事的品质。两者共同展现了君子的高洁人格与真实品质。 5．本题考查文言词语理解。 C.句意：只是希望君主能分清他们是君子还是小人罢了。幸：希望； 故选C。 6．本题考查文言虚词。 A.句意：凭借这些（道义、忠信、名节）来修养自身。之：代词，代指前文的 “道义、忠信、名节”； B.句意：这就是君子的朋党。之：助词，的； C.句意：水上、地上各种草木的花。之：助词，的； D.句意：（菊）是花中的隐士。 意义：助词，的； 故选A。 7．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“莲之爱”是宾语前置句，“之”在这里起到提宾的作用，可不译；予：我。 （2）以：凭借，用；事：效力，侍奉。 8．本题考查内容理解。 结合甲文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，该句体现了君子洁身自好、不被世俗污染且质朴自然的品质；“中通外直，不蔓不枝”展现了君子内心通达、行为正直，不攀附权贵、阿谀奉承的特点；“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”表明君子美名远扬且庄重、高雅，令人敬重而不敢轻慢。 结合乙文“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”可知，这句话直接阐明君子坚守道义，在言行上秉持忠信，对名节极为珍惜，他们凭借这些品质修身养性，志同道合相互增益，为国效力时能同心协力共成大业，始终如一，彰显出有共同的精神追求和高尚的道德操守，这是乙文中君子所具备的核心品质，使其区别于小人的虚伪朋党。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】我听说关于朋党的言论，自古以来就有，只是希望君主能分清他们是君子还是小人罢了。……所以我说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，那是虚假的。君子就不是这样。他们所坚守的是道义，所践行的是忠信，所珍惜的是名节。凭借这些来修养自身，那么就会因志同道合而相互补益；凭借这些来为国家效力，那么就会因心意相通而共同成就事业；自始至终都能保持一致，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只应当排斥小人虚假的朋党，任用君子真正的朋党，那么天下就能太平了。 五《活板》/《天工开物·造竹纸》（2024九年级·全国·专题练习） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《活板》 北宋·沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 ①凡造竹纸，事出南方，而闽①省独专其盛。 ②节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。 ③入楻桶下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼②受春，春至形同泥面，竹麻倾入抄纸槽内。 ④竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。两手持抄纸帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人手法轻荡则薄重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起、焙干。凡焙纸，先以土砖砌成夹巷，火气从砖隙透巷外，砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙③竹与皮④，精与粗，皆同之也。 （选自《天工开物·造竹纸》，有删改） 【注释】①闽：指福建一带。②白：春米的石器。③帙：一叠为一帙。④竹与皮：竹纸与皮纸。 9．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 厚 薄 由 人 手 法 轻 荡 则 薄 重 荡 则 厚 10．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．满铁范为一板     为人谋而不忠乎 B．以草火烧     以钱覆其口 C．则水干自成洁白   自以为大有所益 D．是名杀青     斯是陋室 11．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据【甲】文内容将对应的步骤补充完整。（每空不超过6个字） 12．用现代汉语翻译下面句子。 （1）每字为一印，火烧令坚。 （2）数满则上以板压，使水气净尽流干。 13．【甲】【乙】两文分别讲述了活字印刷和制作竹纸的方法，请结合文章说说两文都表达了怎样的主题。 【答案】9．厚薄由人手法/轻荡则薄/重荡则厚 10．B 11．②置铁范  ③布字印 12．（1）每个字刻一个印，用火烧让它变得坚固。（2）数量够了就压上一块木板，让纸内水分压净完全流干。 13．活字印刷和制作竹纸都是中国古代劳动人民的智慧结晶，两文都表达了对中国古代劳动人民的智慧和才能的赞叹之情。 【解析】这两篇文言文介绍了北宋时期的技术创新。《活板》描述了毕昇活字印刷术的结构和操作步骤，凸显其在大量印制书籍时的高效和实用。《造竹纸》则详细描绘了竹纸制作的复杂工艺流程，展示了闽地在这一技艺中的精湛技艺。两文共同体现了宋代中国在工艺技术领域的先进水平与创新精神。这些技术不仅推动了文化的传播，也促进了社会经济的发展。 9．本题考查文言断句。 结合“厚薄由人手法轻荡则薄重荡则厚”分析，“轻荡则薄”与“重荡则厚”句式结构相同，故在“薄”后断句；且“轻荡则薄，重荡则厚”是对“厚薄由人手法”的解释说明，所以在“法”后断句；再结合句意“纸的厚薄可以由人的手法来调控、掌握：轻荡就薄，重荡就厚”可断句为：厚薄由人手法/轻荡则薄/重荡则厚。 10．本题考查理解文言字词。 A.动词，成为/介词，替； B.都是介词，“用”的意思； C.副词，自然/代词，自己； D.代词，这/判断动词，表示肯定； 故选B。 11．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文第②段“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”可知，“设铁板”后，接着就是“覆药”，而“覆药”的目的是为了能在上面放置铁范，以便后续“密布字印”，所以这一步骤对应“置铁范”。故填写：置铁范； 结合【甲】文第②段“乃密布字印，满铁范为一板”可知，在“置铁范”之后，紧接着就是在铁范内密布字印，所以此步骤为“布字印”。故填写：布字印。 12．本题考查翻译文言语句。翻译文言语句时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“为（刻、制作），火（用火），令（让）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“满（够了），则（就），以（用），使（让），尽（完全）”要理解正确。 13．本题考查理解概括文章主题。 结合【甲】文第①段“自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”，第②段“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，毕昇在雕版印刷的基础上发明了活字印刷；结合第②段“其法：用胶泥刻字……每字为一印……先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之……药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥……若印数十百千本，则极为神速……每一字皆有数印……以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖……有奇字素无备者，旋刻之……用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，从活板印刷字印的制作方法、印刷的过程和贮存等方面介绍了活板的优越性，围绕“字印活”“排版活”“印刷活”和“贮存活”等方面体现活板印刷极大提高了制版和印刷的效率，可见活字印刷术是体现了我国劳动人们的探索精神、创新精神，是我国古代劳动人民的智慧的体现； 结合【乙】文第②段“截断五七尺长……注水其中漂浸……加功槌洗”，第③段“入桯桶下煮……取出入臼受舂，舂至形同泥面，竹麻倾入抄纸槽内”，第④段“入纸药水汁于其中，则水干自成洁白”“两手持抄纸帘入水，荡起竹麻入于帘内”“然后覆帘……数满则上以板压……然后以轻细铜镊逐张揭起焙干”可知，【乙】文从砍竹、漂浸、槌洗、煮竹、受舂、入药、抄纸帘、板压、焙干等步骤介绍了造纸的详细过程，并从原料的就地取材、制作过程的精细和工序的复杂、薄厚的随意取舍等角度展现了劳动人民的聪明才智和创造能力。综上所述，两篇文章都体现了我国古代劳动人民的智慧和创造精神。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。 【乙】但凡竹纸，就是南方制造的，其中以福建省为最多。 每年到芒种节令，便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段，就地开一口山塘，灌水漂浸。浸到一百天开外，把竹子取出再用木棒敲打，最后洗掉粗壳与青皮，这一步骤就叫做“杀青”。 竹料加入锅和桯桶中，煮八天就足够了。停止加热一天后，揭开桯桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干净。竹麻洗干净之后，用柴灰水浸透，再放入锅内按平，铺一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，继续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却以后，要煮沸再淋洗。这样经过十多天，竹麻自然就会腐烂发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状，倒入抄纸槽内。     竹麻已经完成，槽内放置清水，水面高出竹浆约三寸左右，加入纸药水汁，这样抄成的纸干后便会很洁白。两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中。纸的厚薄可以由人的手法来调控、掌握：轻荡则薄，重荡则厚。提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽。然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上万张。等到数目够了时，就压上一块木板，把水分压干，然后用小铜镊把纸逐张揭起，烘干。烘焙纸张时，先用土砖砌两堵墙形成夹巷，热气从留空的砖缝中透出而充满整个夹巷，等到夹巷外壁的砖都烧热时，就把湿纸逐张贴上去焙干，再揭下来放成一叠。竹纸与皮纸、精细的纸与粗糙的纸，都是用上述方法制造的。 六《答谢中书书》/《与顾章书》（24-25八年级上·辽宁鞍山·期中） 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者森壁争霞孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英②相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ （吴均（《与顾章书》） 【注释】①薜萝：薜荔与女萝，皆为香草，后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。 14．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．夕阳欲颓        实是欲界之仙都 B．梅溪之西        宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） C．自康乐以来        盖以诱敌（《狼》） D．未复有能与其奇者    其间千二百里（《三峡》） 15．用现代汉语翻译下列句子。 ①夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②仁智之乐，岂徒语哉！ 16．请用“/”给画线的句子断句。 有石门山者森壁争霞孤峰限日 17．阅读【甲】【乙】两文，请体会一下文末句各表达了怎样的思想感情。 【答案】14．D 15．①夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 ②这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 16．有石门山者/森壁争霞/孤峰限日。 17．甲文表达了作者对山水之美的赞叹以及能够欣赏领略山水之美的自得之情，同时也流露出与古今知音共赏美景的得意。 乙文表达出作者对隐居生活的热爱以及沉醉于山水之间的愉悦，同时也表达了作者以山水自比，认为自己具有仁人智士的高雅情怀。 【解析】《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。《与顾章书》则描述了石门山的幽静之美，表达了作者渴望隐居生活的向往。文中既有对自然景色的赞美，又有对隐居生活的向往，情感真挚，意境深远。读来令人心旷神怡，仿佛身临其境，感受到了大自然的神奇魅力和隐逸生活的宁静美好。 14．本题考查一词多义。 A.欲：副词，将要/形容词，有欲望的； B.之：助词，的/代词，这件事； C.以：连词，以后/连词，表目的，来； D.其：两个词都是代词，“这”的意思， 故选D。 15．本题考查文言翻译。重点词语： ①夕日，夕阳。颓，坠落。沉鳞，潜游在水中的鱼儿。竞，争相。 ②乐，乐趣。岂，难道。徒，仅仅，只；语，说，谈论。 16．本题考查文言断句。 句意为：有座石门山，很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳。 “有石门山者”是一个典型的“有…… 者”的句式，在古文中用于引出要描述的对象，是一个完整的结构，所以后面要断开。“森壁争霞”中，“森壁”是主语，表示阴森陡峭的山壁，“争”是谓语动词，“霞”是宾语，构成了一个完整的主谓宾句子结构，意思表达完整，因此可以在这里断句。“孤峰限日” 同样，“孤峰”是主语，“限”是谓语，“日”是宾语，也是一个完整的句子结构，需要断开。 故正确断句应为：有石门山者/森壁争霞/孤峰限日。 17．本题考查对文章情感的理解和分析。 【甲】文末句“自康乐以来，未复有能与其奇者”的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。赞美了山川的自然景物，同时感慨收尾，表示自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期望与谢公等古往今来的隐逸高士神交之意溢于言表。 【乙】文末句“仁智所乐，岂徒语哉！”的意思是：这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊！用“仁智者”自比，“智者乐水，仁者乐山”，契合了他想避开喧嚣浮繁尘世生活的淡泊宁静的心境，暗含自己喜欢隐居于此，抒发了作者热爱大自然和避世退隐的高洁情趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【乙】 我刚过去的一个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 7． 愚公移山/愚人食盐（2024九年级·全国·专题练习） 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 愚公移山 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 愚人食盐 昔有愚人，适①友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益②盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败③，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。 【注释】①适：到……去。②益：增加。③味败：味觉败坏。 18．下列对文段中加点词语的意思推断不正确的一项是（    ） A．“彻”在词典中有三个解释：①通达，贯通：②同“撤”，撤去：③周代的田税制度。“固不可彻”中“彻”可解释为“通达，这里指改变”。 B．“不若燔土”中的“不若”是“不如，比不上”的意思，据此推断，“曾不若孀妻弱子”中的“不若”也是“不如，比不上”的意思。 C．“何苦而不平”中的“苦”运用组词法，可解释为“艰苦”。 D．“毛”在“不毛之地”中是“草木”的意思，运用成语印证法可知，“曾不能毁山之一毛”中的“毛”也是“草木”的意思。 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。 20．【甲】文段“河曲智叟笑而止之曰”“北山愚公长息日”中的“笑”和“长息”分别表现了人物的什么特点？ 21．【甲】文段中愚公的“愚”和【乙】文段中愚人的“愚”有何不同？请结合文章内容谈一谈。 【答案】18．C 19．（1）于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石，挖土，用箕畚装上土石运到渤海边上。 （2）母亲取出盐，对此感到有点奇怪，只看到自己儿子唯独吃盐，不吃饭菜。 20．“笑”是智叟对愚公的轻视与嘲笑，传神地刻画出了智叟既傲慢又武断的态度，是他自作聪明的表现。“长息”表达了愚公的胸有成竹，对智叟的迂腐守旧感到无奈与可悲。 21．愚公移山不惧艰险，面对质疑和嘲讽无所畏惧，所以愚公的“愚”是不怕吃苦、不怕困难的执着信念；而“愚人”则是在朋友家吃饭时发现菜中加了盐才美味，回去后过度食盐导致味觉败坏。从中可以看出，“愚人”的“愚”是不懂得把握分寸，过犹不及了。 【解析】18．本题考查词语解释。 C．何苦而不平：还怕挖不平吗？苦：苦于。 故选C。 19．本题考查译句。重点词语： （1）遂：于是。率：率领。荷：肩负，扛。叩：敲，打。箕畚：用箕畚装土石。于：到。 （2）出：取出。怪：感到奇怪。但：只。食：吃。 20．本题考查分析人物形象。 “河曲智叟笑而止之曰”，意思是河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事。句中“笑”，是神态描写，是智叟对愚公的轻视与嘲笑，生动传神地刻画出智叟的自作聪明之态。 “北山愚公长息曰”，意思是北山愚公长叹一声说。“长息”是愚公听完智叟的嘲讽和责难后的这一声长叹，是为智叟鼠目寸光却又自作聪明而叹息，说明他早已成竹在胸。 21．本题考查分析人物形象。 联系甲文中的“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，甲文中的愚公坚持心中的梦想，不惧艰险，面对质疑能勇敢面对。他的“愚”是一种执着与坚守。 联系乙文中的“愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之”可知，乙文中的“愚人”因为在朋友家吃饭加了盐而觉得美味，回去后就要求母亲加了很多盐，结果导致味觉变坏。他的“愚”是一种真正的愚蠢，不懂得把握分寸，不知道过犹不及的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕备运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石斗怎久样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 从前有一个愚笨的人，有一天到朋友家里去，主人和这位客人（一起）吃饭。这位客人嫌弃（这些菜都）淡了一点，都没有味道。主人已经听到了（他的话），于是加入了盐。愚笨的人尝了之后，特别好吃，就自言自语道：“菜这么好吃，是因为放了盐。”黄昏时回到家，母亲已备好了饭菜。（他）说：“有盐吗？有盐吗？”母亲取出盐，对此感到有点奇怪，只看到自己儿子唯独吃盐不吃饭菜。母亲问：“怎么可以这样呢？”他说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人一直不停地吃盐，口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。 八《孟子·公孙丑下》/《国语·勾践灭吴》（24-25八年级上·辽宁鞍山·期中） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （出自《孟子·公孙丑下》） 【乙】 勾践①说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者去民之所恶补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民具有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节③矣，请报之。”……果行，国人皆劝④。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。 （节选自《国语·勾践灭吴》） 【注释】①勾践：春秋时越国国君，他曾被吴王夫差打败。②更：改正，这里指改变国家政策。③节：节制。④劝：勉励。 22．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．三里之城          已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） B．以天下之所顺      以君之力（《愚公移山》） C．此则寡人之罪也   入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） D．是故败吴于囿     不知木兰是女郎（《木兰诗》） 23．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 （2）昔者夫差耻吾君于诸侯之国。 24．用“/”给下面句子断句（断两处）。 迎来者去民之所恶补民之不足 25．甲乙两文共同体现了怎样的思想？请从甲乙两文中分别找到原文中的句子进行分析。 【答案】22．B 23．（1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。 （2）从前吴王夫差在诸侯国中侮辱我们的国君 24．迎来者/去民之所恶/补民之不足。 25．君主施行仁政很重要。 甲文中的“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”可以看出，作者认为一个贤明的君主，要施行仁政； 乙文中的“于是埋葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者迎来者去民之所恶补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民具有三年之食”，“行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫”和“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”可以看出，勾践施行仁政，从而取得了国人的拥护，最终一雪前耻。 【解析】这篇阅读文章选取了两个古文片段，分别来自《孟子》和《国语》，共同探讨治理国家的重要性。选文甲强调“人和”的力量，用“得道者多助，失道者寡助”表达了团结与正义的价值；选文乙则通过勾践的故事，展示了以人为本、体恤民情在恢复国家元气中的实际作用。两者都突显了人心所向的重要性，表明民心和谐比单纯依赖天时地利或军事武力更具长远的凝聚力和战斗力。 22．本题考查一词多义。 A.助词，的/动词，到； B.都是介词“凭借”的意思； C．副词，是，就是/连词，却； D．代词，这/判断动词，是； 23．本题考查翻译语句。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）域：这里用作动词，可理解为限制，使……定居下来也可。固：巩固，国：国防 （2）昔：从前。耻：使……耻，侮辱。于：在。 24．本题考查断句。 句意“欢迎回家的人民；除去人民讨厌的，补充人民缺乏的”可以判断出，“迎来者”是主语；“去民之所恶”和“补民之不足”也构成并列，中间要隔开。 因此可断句为：迎来者/去民之所恶/补民之不足。 25．本题考查理解文章内容。 结合甲文中的“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”的意思是，施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。作者采用对比手法，将得道者和失道者进行对比，突出君主要实行仁政才能获得众人的支持，失去人们支持的暴君，会出现众叛亲离的结果。由此强调。一个贤明的君主，要施行仁政，要得民心； 结合乙文中的“于是埋葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者迎来者去民之所恶补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民具有三年之食”，“行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫”和“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”可以看出，勾践对百姓施行仁政，体恤百姓疾苦，与百姓同甘共苦，取得国人的支持，最终在战场上一雪前耻。 综合甲乙两文可知，它们都体现君主施行仁政很重要。 【点睛】参考译文： 甲 有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 乙 勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许我改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；欢送要远出的人民，欢迎回家的人民；除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。……不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有足够三年吃的粮食。越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差在诸侯国中侮辱我们的国君，现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”……伐吴行动开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗？”因此在囿地打败了吴国，又在没地再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。 九《生于忧患死于安》/《治安策》（23-24九年级上·河南周口·期中） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍，取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。 （节选自贾谊《治安策》） 26．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．傅说举于版筑之间    举：选拔、任用 B．管夷吾举于士        士：士兵 C．行拂乱其所为        拂：违背 D．曾益其所不能        益：增加 27．把下面的句子翻译成现代汉语。 征于色，发于声，而后喻。 28．根据语段【甲】的内容，说说一个国家想要避免“亡”的命运，必须具备哪些条件。 29．语段【甲】和语段【乙】的观点有何相同之处？请简要分析。 【答案】26．B 27．（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 28．①在国内有守法度的大臣和能够辅佐君王的贤士。②在国外有势力、地位相当的国家和外患的侵扰。 29．要有忧患意识。语段甲表明常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。语段乙表明忧患和危亡是从细微之处日积月累逐渐形成的，要学会防微杜渐，居安思危。 【解析】这两段文言文选自古代经典作品，展现了励志与治国的思想。在甲段中，作者强调了磨练和困境对于个人成长的重要性，指出伟大的人才常在艰难环境中涌现。乙段则探讨了国家治理中的预防与决策，指出安定与危机并非一朝一夕之事，需要通过日积月累的细微观察和谨慎决策来避免。两段文字都彰显了“生于忧患，死于安乐”的哲理，强调逆境与磨练在个人与国家发展的重要性。 26．本题考查文言实词。 B.有误，句意：管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的。士：狱官。 故选B。 27．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：征于色：表现在脸色上。征，征验，征兆。色，颜面，面色。发于声：流露在言谈中。而后喻：才能被人们了解。喻，知晓，明白。 28．本题考查内容理解。 甲文强调了逆境对于个人成长和国家治理的重要性，通过列举历史人物的例子，说明了在艰难困苦中磨炼出来的人才更有可能担当大任。同时，文章也指出了国家要想长治久安，必须具备一定的条件。 结合“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，一个国家想要避免“亡”的命运，必须具备以下条件： 首先，在国内有守法度的大臣和能够辅佐君王的贤士。这些大臣和贤士能够秉持正义，坚守法律，为君王提供明智的建议和决策支持。他们的存在可以确保国家内部政治的稳定和清明，避免因为君王的独断专行或者朝臣的贪污腐败而导致的内乱和动荡。 其次，在国外有势力、地位相当的国家和外患的侵扰。这并不是说国家应该主动寻求战争和冲突，而是指在面对外部压力和威胁时，国家能够保持警惕和团结，激发国民的爱国热情和民族自豪感。这种外部的挑战和竞争可以促使国家不断进行自我完善和革新，提高国家的综合实力和国际地位。 据此概括作答即可。 29．本题考查内容理解和概括。 甲文通过列举历史上多位杰出人物在经历艰难困苦后才成就一番事业的事例，强调了“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的道理。这里明确指出了在面临忧患和挑战时，人们能够锻炼意志、增长才干，从而达成更高的目标。同时，文章还指出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，进一步强调了缺乏忧患意识会导致国家的灭亡。因此，甲文的核心观点是：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡，强调了忧患意识对于个人和国家生存发展的重要性。 乙文通过论述礼的作用和为人主者的治国策略，强调了防微杜渐、居安思危的重要性。文章指出“贵绝恶于未萌，而起教于微眇”，即要在邪恶念头还未萌发时就加以杜绝，从细微之处进行教育引导。同时，文章还提到“安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然”，强调了安危的逐渐变化过程，以及这种变化对于治国策略的影响。因此，乙文的核心观点是：忧患和危亡是从细微之处日积月累逐渐形成的，要学会防微杜渐、居安思危，以确保国家的长治久安。 综上所述，甲文和乙文都强调了忧患意识的重要性。甲文从个人和国家生存发展的角度出发，指出忧患意识是成就事业、避免灭亡的关键；而乙文则从治国策略的角度出发，强调了在细微之处进行防范和教育的必要性，以及居安思危对于确保国家长治久安的重要性。两者虽然角度不同，但都体现了对忧患意识的深刻认识和高度重视。 【点睛】参考译文： 甲 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。  　　 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙 然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。 十．《周亚夫军细柳》/《戴胄犯颜①中执法》 （21-22八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 周亚夫军细柳（节选） 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】 戴胄犯颜①中执法 上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资③荫④，赦令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 【注】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③资：资格。④荫：封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。 30．解释下列加点词语的意思。 （1）军士吏被甲( )    （2）天子先驱至( ) （3）据法应流( )    （4）复断之以法( ) 31．下列朗读停顿不正确的一项是（   ） A．已而/之/细柳军 B．于是/上乃使/使持节/诏将军 C．上/以兵部郎中戴胄/忠清公直 D．陛下/忿/选人之多诈 32．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）法者国家所以布大信于天下也。 33．【甲】【乙】两文有异曲同工之妙，请从内容上简要分析。 【答案】30． 同“披”，穿着。 先行引导的人员。 依照，根据。 断决，裁决。 31．B 32．（1）我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。 （2）法律则是国家用来公布于众，取大信于民众的根据。 33．甲乙两文都通过具体的事件，塑造了忠于职守、严于执法的人物形象。（意近即可） 【解析】这两篇文言文分别选自汉代与唐代，展示了不同朝代的军政纪律和法制观念。《甲》文描述周亚夫严谨治军，军营中军纪严明，“闻将军令，不闻天子之诏”体现了军令如山的纪律意义。《乙》文则展现了唐太宗时期的法治思想，戴胄以国家法律的长远公信力说服皇帝，表明法律的权威应超越君主的个人喜好。两者均强调制度和律法在国家治理中的重要性，对后世具有规训与警示作用。 30．本题考查文言词语理解。 （1）句意：只见官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿着； （2）句意：皇上的先行卫队到了营前。先驱：先行引导的人员； （3）句意：按照法律应当流放。据：依照，根据； （4）句意：交由法律处理。断：断决，裁决。 31．本题考查文言断句。 B.句意：于是就派使者拿符节去告诉将军。“于是”是一个表示承接关系的连词，通常独立成一个节奏；“上乃使使”中，“上”指皇上，“乃使使”意为于是派遣使者，“上乃使使”可作为一个整体的表述；“持节诏将军”是使者的具体行为，可单独作为一个节奏。故断句为：于是/上乃使使/持节诏将军； 故选B。 32．本题考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中重点词：介胄，穿戴盔甲；拜，行跪拜礼；以，用； ②句中重点词：法，法律；所以，用来；布，公布。 33．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】“天子先驱至，不得入。先驱曰：‘天子且至！”军门都尉曰：‘将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰’”等内容可知，【甲】文中周亚夫驻军细柳，面对天子劳军，严格执行军规，即使天子到来也不随意放行，要求天子按规定 “按辔徐行”，并以军礼相见。这体现了周亚夫忠于职守、严于治军的特点。 结合【乙】“上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：‘据法应流’”等内容可知，【乙】文中戴胄面对唐太宗因对选人多诈冒一事愤怒而欲杀之的情况，坚持依据法律应流放的观点，直言进谏，认为法是国家布大信于天下的依据，不能因一时喜怒而违背法律。戴胄犯颜执法，体现了他忠于职守、严格执法的品质。所以，甲乙两文都通过具体的事件，分别展现了周亚夫和戴胄忠于职守、严于执法的人物形象，可谓异曲同工。这种人物形象的塑造，也传达出对公正、法治和责任担当的赞美与推崇。 【点睛】参考译文： 【甲】皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士们都下马迎接皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 【乙】皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄这一次触犯圣颜而坚持执行法律，言辞像泉涌一样，皇上都听从他的，天底下没有冤案了。 十一．《岳阳楼记》/《醉翁亭记》/《小石潭记》/《邠州建学记①（节选）》 （24-25九年级上·山东威海·期中）阅读下列四则材料，完成下列各题 材料一： 《岳阳楼记》范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。…… 材料二： 《醉翁亭记》欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。…… 材料三： 《小石潭记》柳宗元 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 材料四： 《邠州建学记①（节选）》范仲淹 国家之患，莫大于乏人。人曷尝②而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓③。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚救有所未格④，器有所未就而然也！庠序⑤可不兴乎……庆历甲申岁，予参贰国政⑥，亲奉圣谟⑦，诏天下建郡县之学，俾⑧岁贡群士，一由此出。明年春，予得请为邠诚守。 【注释】①庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事，②曷尝：何尝。③漓：浇薄，不醇厚。④格；达到。⑤庠序：泛指学校。⑥贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑦圣谟（mó）：皇帝的自意。俾（bǐ）：使。 34．下列语句中加点字的解释相同的一项是（    ） A．把酒临风       临溪而渔 B．满目萧然       器有所未就而然也 C．或异二者之为   予得请为邠诚守 D．观夫巴陵胜状   吾观物有秀于类者 35．下列语句中加点字的意义用法都不相同的一项是（    ） A．不以物喜，不以己悲/ 以其境过清 B．然则何时而乐耶/ 杂然而前陈者 C．行者休于树/ 曾不减于古 D．天与云与山与水，上下一白/ 而或长烟一空 36．准确翻译下列句子 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）国家之患，莫大于乏人。 37．时空逆转，柳宗元和欧阳修穿越时空，与范仲淹饮酒于岳阳楼上，三人把酒畅谈后，欧阳修对范仲淹敬佩不已， 表示自己不如范仲淹。而柳宗元在交谈完了却沉默不语，看着另外两人，连连叹气，不知该说什么。请集合材料一、二、三文章内容与思想，分析欧阳修敬佩的原因？柳宗元沉默不语叹气的原因？ 【答案】34．D 35．C 36．（1）浮动着的月光闪耀着金色，静静地月影好像沉在水中的碧玉。 （2）一个国家最大的忧患莫过于缺乏人才 37．欧阳修被贬后，虽然与民同乐，但是在思想境界上不如范仲淹以家国为自己的人生目标，有点偏安一隅，消极避世。柳宗元被贬后，心中的悲苦之情难以排解，做不到乐观豁达，远不如范仲淹和欧阳修，因此沉默不语。 【解析】这篇阅读文章提供了四则材料，分别选自范仲淹、欧阳修和柳宗元的经典散文作品，展示了各自对于景物描写的独特风格与对政事、教育的深刻思考。范仲淹在《岳阳楼记》和《邠州建学记》中，体现出他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀及对教育的重视；而欧阳修在《醉翁亭记》中，以洒脱自然的笔触赞美自然风光；柳宗元则在《小石潭记》里表现出孤寂忧伤之情。欧阳修敬佩范仲淹的大志，而柳宗元因心境异于两人而感到无言。 34．本题考查一词多义。 A.面对＼靠近； B.……的样子＼这样； C.心理活动，即两种心情（悲和喜）＼做，担任； D.观察，看＼观察，看； 故选D。 35．本题考查一词多义。 A.介词，因为＼介词，因为； B.表修饰，不译＼表修饰，不译； C.介词，在＼介词，比，表比较； D.副词，全、都＼副词，全、都； 故选C。 36．本题考查译句。重点词语：（1）跃，跃动。影，月影。璧，玉璧。（2）之，的。患，忧患。莫，没有。于，表比较。乏，缺少。人，人才。 37．本题考查内容理解。 一、欧阳修敬佩范仲淹的原因。 在《岳阳楼记》中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了他不计个人进退，为天下兴亡担当的情怀。范仲淹即使在被贬谪的情况下，心中所想的依然是天下人的忧愁与快乐，这种以家国为己任的思想境界非常高远。 在《醉翁亭记》中，欧阳修的“太守之乐”是“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，他着眼于自己治下滁州一州百姓的快乐，只要滁州百姓安乐，他就快乐。这与范仲淹着眼于天下人的忧乐相比，格局略显狭小，有一种偏安一隅的感觉。欧阳修在被贬之后更多的是在自己的小天地里寻找乐趣，而范仲淹的胸怀是天下，所以欧阳修敬佩范仲淹。 二、柳宗元沉默不语叹气的原因。 在《小石潭记》中，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，可以看出柳宗元被贬后，内心充满了孤寂、凄苦的情绪，他的心境是比较消沉的。与范、欧对比的落差范仲淹在被贬谪后能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样积极向上、胸怀天下的情怀；欧阳修虽然思想境界不及范仲淹，但也能做到与民同乐，乐观豁达。而柳宗元却深陷自己被贬的悲苦情绪之中难以自拔，做不到像范仲淹那样心怀天下，也难以像欧阳修那样在被贬之地与民同乐，积极乐观，所以他沉默不语，连连叹气。 【点睛】参考译文： 材料一： 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政治清明，人民和谐，各种荒废的事业都得以振兴。于是重新修建了岳阳楼，扩大了它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记载这件事。…… 材料二： 滁州周围都是山。西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其美丽，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路随之曲折，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。…… 材料三：坐在潭边，四周被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静而深邃，充满哀愁。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是记录下当时的景象后离开。 材料四：国家的最大隐患莫过于缺乏人才。人才怎么会匮乏呢？天地间的灵气精华赋予万物，并不是过去淳厚而现在变得浅薄了。我看有些事物比同类更加出色，一点也不比古代少，难道说优秀而贤能的人才比古代少吗？确实是因为选拔制度不够完善，培养人才的方法还不够成熟所致！学校难道不应该兴办起来吗……庆历甲申年，我参与国家政务，亲自奉行皇帝的旨意，下令在全国各地建立郡县学校，使每年推荐的士人都从此地产生。第二年春天，我请求担任邠州的太守。 十二《湖心亭看雪》/《三茅山顶望江天雪霁》 （安徽省蚌埠市2024-2025学年九年级上学期期中语文试题）【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三茅乃郡城内山最高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴，疏林开爽江空漠漠寒烟山迥重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰蓑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。 （高濂《三茅山顶望江天雪霁》） 38．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）湖中人鸟声俱绝  绝：   （2）余强饮三大白而别  强： （3）襟带江湖  襟带：   （4）目极去鸟归云    极： 39．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）山径人迹板桥，客路车翻缟带。 40．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 疏 林 开 爽 江 空 漠 漠 寒 烟 山 迥 重 重 雪 色 41．【甲】【乙】两文在写法上有哪些异同？请结合原文简要分析。 【答案】38． 消失 勉强，尽力 以⋯⋯为襟带 到达 39．（1）别说相公您痴，还有比您更痴的人。（2）山间小路和木桥上的行人，车辙和雪的痕迹清晰可见。 40．疏林开爽/江空漠漠寒烟/山迥重重雪色 41．相同点：两文都是从整体角度写雪景。不同点：甲文主要是采用白描手法，写雪之大；乙文是从远眺的视角，将雪景铺展开来。 【解析】甲文《湖心亭看雪》写作者雪夜独往湖心亭赏雪，以白描手法勾勒出西湖雪景，清冷孤寂，“痴”字尽显其超凡脱俗的雅趣。乙文《三茅山顶望江天雪霁》描绘三茅山顶雪霁之景，寒江、江帆、村树等构成开阔画面，有僧茶村酒相伴赏梅，展现出一种闲适与惬意，两篇皆借雪景传达独特心境与情致。 38．本题考查文言词语理解。 （1）句意：湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 （2）句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。强：勉强，尽力。 （3）句意：它以江河湖泊为襟带。襟带：以⋯⋯为襟带； （4）句意：极目远望，只见飞鸟远去、白云飘回。极：到达。 39．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）莫：不要；痴：痴迷、沉醉；更：还。 （2）山径：山间的小路；板桥：木板搭建的桥；客路：行人经过的道路；缟带：本义是白色的绢带，这里运用比喻，把车辙比作白色的丝带，形象地描绘出雪后车辙的样子。 40．本题考查文言断句。 句意：稀疏的树林显得开阔爽朗，江面空旷寒烟弥漫，山峦重叠覆盖着层层积雪。“疏林开爽”描绘积雪初晴后树林的疏朗清爽之态，自成一景；“江空漠漠寒烟”着眼于江面，空旷之上寒烟笼罩，呈现出一种空阔寂寥；“山迥重重雪色”聚焦山峦，强调其回环重叠且满是积雪的景象。这样断句使各部分分别刻画不同景物，层次分明，让读者能清晰感受到三茅山顶雪霁时江、林、山各自独特的景致与氛围。 故断句：疏林开爽/江空漠漠寒烟/山迥重重雪色。 41．本题考查对比阅读。 在写法上，两文有同有异。相同之处在于均从整体描绘雪景。结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者勾勒出天地间浑然一体的雪景，给人以浩渺无垠之感。结合乙文“江空漠漠寒烟，山迥重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦”等句可知，从宏观上展现出雪后江天、山峦、江帆、村树等构成的雪景全貌。   不同点：甲文善用白描，结合“湖上影子，惟长堤痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者简单几笔就精准地描绘出西湖雪后的寂寥空旷，以极简之笔写雪之大、景之静。而乙文从远眺视角写景，先总述三茅山位置与雪景初貌，再依次描写江上帆船、村落树木、山径板桥等，将所望之景如画卷般层层铺展，视野更为开阔，多角度地呈现出雪霁之景的丰富与壮美。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样(有闲情雅致)的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！” 【乙】三茅山是郡城里面最高的山峰，它以江河湖泊为襟带，是游览观赏风景最让人欢喜的地方。当时积雪刚刚放晴，稀疏的树林显得开阔爽朗，江面空旷，寒烟弥漫，山峦重叠，覆盖着层层积雪。江上的船帆一片片的，江风拂过，船帆就像银色的梭子一样。有几处村庄树木环绕，屋顶的瓦片在雪光映照下显得清冷。山间小路和木桥上的行人，车辙和雪的痕迹清晰可见。樵夫在结冰的山谷中唱着歌，渔人穿着蓑衣在冰面上垂钓。极目远望，只见飞鸟远去、白云飘回，让我心生无尽的悠远情怀。时常能喝到僧人用雪水煮的茶，品尝散发着香气的村酒，坐在几株梅花旁边，更增添了赏景的雅兴。 十三《醉翁亭记》/《武昌九曲亭记》 （24-25九年级上·广东广州·阶段练习）阅读下面的文段，完成小题。 甲 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 乙 武昌九曲亭记(节选) 苏辙 子瞻”迁于齐安,庐于江上....昔余少年，从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之帐然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意”为悦。方其得意，万物无以易之;及其既厌,未有不洒然自笑者也。譬之饮食,杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外,而姑寓秀。此子瞻之所以有乐于是也。 [注]①子瞻:苏轼的字。②襄(qian)裳:提起衣服。③适意:合乎心意。④寓:寄托。 1.参考方法提示,解释下列加点词语。(3分) 文言词语 方法提示 解释 往来而不绝者 参考成语法: 络绎不绝 (1)绝: 野芳发而幽香 查阅词典法: ①发射;②送出;③开放;④出发 (2)发: (填序号) 子瞻迁于齐安 课内迁移法: 迁客骚人(《岳阳楼记》) （3）迁： 2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 (2)此子瞻之所以有乐于是也。 3.[甲]文始终以“太守”自称,结尾才点出太守姓名,请说说这样写的好处。(3分) 4.[甲]文“太守之乐”和[乙]文“子瞻之乐”有何异同?请简要概括。(3分) 1.参考答案 (1)断绝(2)③(3)贬谪 三段式解析 [考点推导]题千关键点:解释;加点词语一考查理解文言词语(实词) [解题思路]第一步，结合语境,理解词语所在句子的意思;第二步，根据表格中的方法提示来推断词语的 含义。 [据题精析](1)联系成语“络绎不绝”(形容车马、船只、行人等往来不断)可推知,“绝”的意思是“断绝”。 (2)使用查阅词典法,将每个义项依次代入句中可以发现,当“发”意为“开放”时，句子可翻译为“野花开放,有一股清幽的香味”,语句通顺,表意清晰,故选③。(3)联系《岳阳楼记》中的“迁客骚人”(被降职到外地的官员和来往的文人)可推知,“迁”的意思是“贬谪”。 2.参考答案 (1)醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守。(译出“述”“以”和倒装句 式，且语句通顺得2分 (2)这就是子瞻在这里感到快乐的原因。(译出“所以”“于是”且语句通顺得2分) 三段式解析 [考点推导]题干关键点:句子;翻译一》考查翻译文言句子 [解题思路]第一步,结合语境，理解句子大意;第二步,找出关键点，把关键词翻译准确;第三步,运用“留、 替、调、补、删”的方法进行翻译。 [据题精析](1)关键点:“述”,记述;“以”,介词，用;“醒能述以文者”是状语后置,正常语序应是“醒能以文必述者”。(2)关键点:“所以”,...的原因;“于是”，在这里。 3.参考答案①文中一直以“太守”自称,设置悬念,结尾点明太守是谁，解答悬念,体现了构思的巧妙(1分); ②以“太守”自称,突出作者为官的身份,有助于表现“与民同乐”的主题(1分),③结尾用设问的修辞手法,在自 同自答之中流蓐出作者的自豪之情(1分)。 三段式解析 [考点推导]题千关键点:结尾;好处一》考查分析段落作用 [解题思路]第一步,根据题干的要求,明确答题的切人点和方向;第二步,结合文章内容,从整体结构、主题表现、情感表达等方面具体分析。 [据题精析]从整体结构看,作者从开篇一直以“太守”自称,但又未点明太守是谁，设置了悬念,文章的结尾 “太守谓谁?庐陵欧阳修也”点出太守姓名，解答了悬念,体现出作者构思的巧妙;从主题表现看,文章开篇一 直以“太守”自称,点出了自己为官的身份,身为官吏却能和滁州百姓一起游山玩水,更能体现“与民同乐”这一主题;从情感表达看,由“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也”可知,这里运用设问， 表达了作者在自问自答中流露出的自豪、自得之意。 答题公式 分析段落作用一内容上的作用十结构上的作用十表达效果/表达情感 4.参考答案同:“太守之乐”“子瞻之乐”都指寄情山水，通过山水表达自己安闲自适的乐趣(1分)。异:“太守之乐”侧重于与民同乐(1分);“子腧之乐”只是自得其乐(1分)。 三段式解析 [考点推导]题干关键点:异同;概括一》考查理解分析文章内容 [解题思路]第一步,阅读[甲]乙]两文,梳理内容;第二步,根据文章内容，理解太守和子瞻的志趣，并分析 “太守之乐”和“子瞻之乐”中“乐”的含义;第三步,比较二者异同。 [据题精析]根据[甲]文第1段的内容可知,文章生动地描写了醉翁亭周围的秀丽环境和四季变换的自然风 光,展现了欧阳修沉醉山水、“乐亦无穷也”的一面;[乙]文作者通过追忆少年时追随苏轼游玩山水的情景,展现苏轼“以适意为悦”的人生追求。由此可知,欧阳修和苏轼都能寄情山水,通过山水表达自己安闲自适的乐趣。[甲]文通过描写醉翁亭周围的自然景色和太守宴游的场面,表现了太守与民同乐鸱思想,从“醉能同其乐”一句也可以看出来,欧阳修的“乐”做到了真正意义上的与民同乐。从[乙]文中的“益天下之乐无穷,而以适意为悦”“惟其无愧于中,无责于外,而姑寓漏。此子瞻之所以有乐于是也”等句子可知,“子瞻之乐”是子瞻的自得其乐,表现出了他安然自适、超然洒脱、乐观豁达的生活态度。 [参考译文] [甲]像那太阳升起,树林里的雾气散开,云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗,或暗 或明，变化不一的,是山中的早晨和傍晚。野花开放,有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫， 天高气爽,霜色洁白,水面下降,石头出现,是山中的四季。早晨前往,傍晚归来,四季的景色不同,而乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，赶路的人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人回应,老老少少的行人,来来往往络绎不绝,是滁州的百姓在游山啊。到溪边捕鱼,溪水深且鱼儿肥,用酿泉的水酿酒,泉水香甜且酒也 清醇，野味野莱，错落地陈列在前面的,是太守的宴席啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐,投壶的人投中了，下棋的人胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们站起坐下声大而嘈杂,那是众位宾客欢乐的样子啊。苍老的容颜、花白的头发，醉倒在众人中间,这是太守喝醉了啊。不久夕阳落到山下,人的影子散乱一地，(这)是太守归城而宾客跟随啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，(那是)游人离开后禽鸟在欢唱啊。可是禽鸟 (只)知道山林的乐趣,却不知道游人的快乐;游人(只)为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章 记述这事的人,是太守。太守是谁?是庐陵郡的欧阳修啊。 [乙]子瞻被贬谪到齐安,在长江边上建房居住....从前我还是个少年，跟随着子瞻游玩,有山就登山,有水?就泛舟,子瞻未曾不提起衣服走在前面。有不能到达的地方,(子瞻)为此懊恼很长时间。至于他飘然独游,在泉石上从容漫步,采摘着树林中的花朵,拾取着落在山涧中的果实，从(溪水)中舀取水来喝,看到他的人认为他是神仙。大概天下的乐事无穷无尽,而(他)认为合乎心意的事最让人喜爱。当他称心如意的时候，觉得万事万物都不能换取这种快乐;等到他满足以后,没有不畅然自在地大笑的。好比喝酒吃饭，莱肴杂乱地摆在面前，关键在于一饱肚腹,而(那些食物)同祥会变成腐臭的东西。谁知道得在哪里，失在哪里?只要在心中不觉得悍惭愧,在外面不受到指责,就姑且(把心思)寄托在这里吧。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 十五．《鱼我所欲也》/《清史稿·卷二八二·忠义传》 （24-25九年级上·安徽六安·期中）【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫，联军①内犯，春华守城南。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌死伤甚众敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。 （节选自《清史稿·卷二八二·忠义传》，有删改） 【注释】①联军：指1900年侵入中国的八国联军。 ②陴（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。 46．请解释下列加点字词在文中的意思。 （1）故不为苟得也  苟得： （2）是故所欲有甚于生者  是故：    （3）敌毕登城      毕：     （4）吾志不遂    遂： 47．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）杀敌过当，今日之死，亦无所恨。 48．请用”/”为下列句子断句。（限断两处） 众 争 夺 敌 死 伤 甚 众 敌 毕 登 城 49．【乙】文中宋春华能否证明【甲】文的观点？请说明理由。 【答案】46． 苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 因此，所以，由此可见。 都。 实现。 47．①不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 ②杀敌无数，今天死了，也没有遗憾了。 48．众 争 夺 敌 /死 伤 甚 众 /敌 毕 登 城 49．示例:可以。甲文的观点是“舍生取义”。乙文中的宋春华在抵御八国联军攻城时，负伤死守，城陷后自感有负国恩，自杀以明其志，这正是舍生取义的表现，可以作为甲文的论据。 【解析】这篇文章节选自《鱼我所欲也》和《清史稿·忠义传》，探讨了义与生死的价值观。 【甲】文借用鱼和熊掌比喻名利与道义，论述了舍生取义的必要性和普遍性。它强调了在生死抉择时应重视道义，这种价值观并非仅为贤者所特有，而是每个人内心深处都有。 【乙】文通过宋春华在危难时以死报国的故事，表现了舍生取义的精神，生动地佐证了【甲】文所论述的理念。两篇文章共同凸显了传统价值观中义重于生的思想。 46．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟得，苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。 （2）句意：因此所想要的有比生命更重要的东西。是故，因此，所以。 （3）句意：敌人全都登上了城墙。毕，全，都。 （4）句意：我的志向没能实现。遂，实现。 47．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）非独，不仅，不只是；是，这种；丧，丧失，丢失；耳，罢了。 （2）过当，超过相抵之数，这里形容杀敌很多；恨，遗憾。 48．本题考查文言文断句。 句意：众人奋勇与敌人拼杀争夺，敌人死伤众多，（后来）敌人全都登上了城墙。 “众争夺敌”描述战斗过程中双方开始交锋的情况；“死伤甚众”在说这场争夺之后出现的结果；“敌毕登城”是接着讲述后续的情况。 故断为：众争夺敌/死伤甚众/敌毕登城。 49．本题考查文言文内容的理解。 甲文中核心观点是“舍生取义”。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，强调当生命与道义不能同时保全时，要舍弃生命选取道义，并且指出“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，说明存在比生命更值得追求的东西，那就是义，有此信念的人面对生死抉择时会坚守道义。 根据乙文“枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：‘今夕之事，有进无退！’”可知，即便宋春华身负枪伤，在众人想后退的情况下，依然坚守阵地，选择奋勇向前，绝不退缩，体现出他把守护城池、抵御外敌这样的大义看得比自己的生命安危更重要。 根据“敌毕登城，乃仰天叹曰：‘吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。’以首触陴，死”可知，当敌人最终登上城墙，大势已去之时，他觉得自己没能实现守护城池的志向，有负国恩，为了心中的这份大义，他选择以死明志，用撞墙自尽的方式结束生命，没有苟且偷生，而是毅然决然地舍弃了生命去捍卫心中的道义。所以，宋春华的行为完全符合甲文中“舍生取义”的观点，能够作为有力的论据来证明甲文所阐述的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就会舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。 【乙】宋春华，在光绪十二年考中武进士，被授予蓝翎侍卫的官职。八国联军入侵国内，宋春华守卫城南。敌人的枪击中了宋春华的左腿，众人想要后退，宋春华忍着伤痛大声呼喊说：“今晚的战事，只能前进不能后退！”众人奋勇拼杀，与敌人争夺，敌人死伤众多。敌人最终登上城墙，宋春华于是仰天长叹说：“我的志向没能实现，辜负了国家的恩情啊！然而自从交战以来，杀死的敌人超过了我方的伤亡人数，今天就算死去，也没有什么遗憾了。”说完用头撞向城墙的矮墙，死去了，年仅三十五岁。 十六．《邹忌讽齐王纳谏》/《说苑·敬慎》 （2024九年级·全国·专题练习）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如：窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 是犹秋蓬 鲁哀侯弃国而走齐。齐侯曰：“君何年之少，而弃国之蚤①？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也。是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。” （选自《说苑·敬慎》） 【注释】①蚤：同“早”。 50．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．邹忌修八尺有余   乃重修岳阳楼 B．朝服衣冠         有时朝发白帝 C．窥镜而自视       学而不思则罔 D．臣始为太子之时   康肃笑而遣之 51．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）孰视之，自以为不如。 （2）君何年之少，而弃国之蚤？ 52．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．【甲】文邹，忌认为齐威王受蒙蔽的原因在于身边的人都有求于他。 B．【甲】文写燕、赵等国朝见齐国，意在表明齐威王纳谏成效显著。 C．【乙】文写鲁哀侯逃跑到齐国以后，反思了自己“弃国”的原因。 D．【乙】文鲁哀侯认为秋蓬根“恶”而叶“美会随时被连根拔起。 53．中国传统文学注重通过“三”的运用，合理辅设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等。请你从【甲】文中列举两处与“三”相关的情节。 54．在与人交往方面，【甲】【乙】两文带给我们不少启示。请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 【答案】50．B 51．（1）（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽。（2）您为什么这么年轻，就早早地抛弃鲁国呢？ 52．A 53．示例：三次询问，邹忌询问妻、妾、客“自己与徐公谁更美”。三次回答，妻、妾、客都说邹忌要比徐公美。 54．甲文，齐王接纳邹忌的建议，广开言路，最终使“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，启发我们要善于接纳正确的建议，及时改正自身的问题。乙文，鲁哀侯听从劝谏但不采用，接受拥戴却不亲近，最终消息闭塞、无人可用，不得不逃亡齐国，启发我们做人要听取正确的意见。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$