03《核舟记》（文言文翻译技巧+课内梳理+随堂训练）-2025年八年级语文寒假预习超车宝典（统编版）

2025年八年级语文寒假预习超车宝典（统编版） 03《核舟记》 （文言文翻译技巧+课内梳理+随堂训练） 文言文翻译技巧 一、文言语句翻译题常见失误例谈                         文言语句翻译是中考的重要考点。从这些年的考试和练习反馈情况来看，该考点的得分率相对较低，这说明还有相当一部分学生没有掌握文言语句翻译的技巧和方法，导致许多不必要的失误。那么，文言语句翻译题常见的失误主要有哪些呢？        （一）该保留的没保留　　              在文言语句翻译中，凡是专有名词，像国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡名等等，在翻译成现代汉语时，不必翻译，有的要原封不动地保留下来，有的则要补充完整后保留下来。 如：（郭）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。          译成：郭浩招集安抚流亡之人，开辟营造田地，（朝廷）把他的所作所为颁示给各路。    在这里，“营田”是古时官田的一种，为专用名词，本不必翻译的，翻译反而会生误。              （二）该翻译的没翻译　　         例如：而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。        译成：而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，我所以从内心折服而确实认为他是不朽之人。        原句中的“所以”，是个古今异义的双音词，在这里应翻译为“……的原因”，但译句却没有把它译出来。正确的翻译应是：而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，这是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。          （三）该删去的没删去　　       例如：师道之不传也久矣。  （韩愈《师说》）           译成：从师学习的风尚也已经很久不流传了。             翻译时，译句没把“也“删去，造成错误。其实，原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中，有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，所以应该删去不译。             （四）该添补的没添补   文言文中，有的省略成分没有必要添补出来，但也有的省略成分必须添补出来语意才算完全。　　 例如： 有行之人，纲纪森然，动皆法度。          译成：有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都法令制度。             原句中的“法度”前面省略了动词“合”，而译句中没有把它添补出来，造成了失误。所以，“法令制度”前应该添补上动词“符合”（合），这样译句才显得清晰完整。               （五）该调序的没调序　　             在古代汉语中，有一种句式叫倒装句（像主谓倒置、宾语前置、定语后置、介词结构后置等等），这种句子在翻译时，一般说来，要调整成现代汉语的正常句式。 如：晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。 译成：（陶澍）晚年的时候打算推行淮北的政策在淮南，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策。   这个句子翻译得不妥，因为原句是介词结构后置，在翻译时必须把介词结构“于淮南”放回到动词“推行”的前边，正确的翻译是：（陶澍）晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策。        （六）该译成古义的没译成古义　　             有些词语尽管古今都用，但随着社会的发展，意义已经发生了变化，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化。翻译时，要根据原文的语境确定词义。          如：使者大喜，如惠语以让单于。 （班固《苏武传》）             译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。              同学们注意了，这里的“让”虽然古今都用，但词义却缩小了，在古代汉语中它既可以表“辞让、谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让、谦让”的意思。所以，译句中的“辞让”应改为“责备”。 （七）该意译的没意译 在文言语句中，表比喻、借代、引申等意义的词语，直译会造成语意不明确，容易使人产生误解，一般要采用意译的翻译方式。 如：吾入关，秋毫不敢有所近。 （司马迁《鸿门宴》）     译成：我进入关中，秋天鸟兽身上长出的小细毛也不敢占有。 “秋毫”本义是秋天鸟兽身上长出的小细毛，这里是比喻，比喻细小的财物。所以，正确的译文应该是：我进入关中，连细小的财物都不敢占有。       （八）不该增加的随意增加　　             一般说来，文言语句翻译必须尊重原文的内容，不能根据个人的好恶随意增加一些内容。否则，就会违背原文的意思，造成失误。 例如：公忿忿面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事，忍委赤子饿虎口耶？”（2012年高考·重庆卷）            译成：王公火冒三丈，声色俱厉，生气地当面斥责他说：“你吃着朝廷的俸禄，管的什么事， 忍心将百姓丢弃到饿虎的口里吗？”           “火冒三丈，声色俱厉”在原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，这样才符合原句的意思。            二、文言语句翻译技巧           文言语句翻译每年中考都有涉及，在翻译时，只要我们能遵循“字不离句，句不离篇，一一对应，字字落实，直译为主”的原则，做到“信、达、雅”三个字，努力避免以上失误，提高得分完全是有可能的。 （一）从宏观上整体理解、把握句式特点 翻译时切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离段”来翻译文言句。并要对文言固定句式和特殊句式、文言固定短语、文言修辞格和语气，都有个准确把握。 如“王子曰：仲永之通悟，受之天也”，是一个判断句，因此要把握判断句的句式和语气，翻译为“王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的”。而“不以物喜，不以物悲” 是一句互文，不能直译，应把两句合为一句：不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲。 （二）从微观上把握句中每个实词、虚词的用法和意义 以理解实词和虚词为基础，对常用文言实词虚词，尤其是活用、多义、古今异义、通假字等特殊实词等，都要准确把握。如“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”，其中的“以”，两个“效”“则”“告”等也必须准确翻译：希望陛下把讨伐奸贼复兴汉朝王业的任务交给我，如果我不能完成，那就惩罚我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。既要不漏译每个常见文言词语和特殊词语，更要准确翻译。 （三）“信” “达” “雅”和直译、意译相结合 文言句子翻译要准确表达原文意思，不走样，不漏译，不错译；要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。这就是我们平时所说的以直译为主，以意译为辅，确切地表达原文原意。但实际操作起来情况比较复杂：如果词义古今一一对应的，语序古今一致的，只需直译就行了。关键是另外一种情况，如词语古有今无，成分缺这少那，就需运用现代汉语多方面的知识，并且体现现代汉语“规范、清晰、连贯”的基本要求，这就需要意译。文言文翻译技巧一般可以概括为九个字：“留”、“补”、“删”、“换”、“调”、“选”、“固”、“意”、“切” 。 1、留：人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名都保留不译；与现代汉语表达一致的词语可保留。 [例1]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》) [翻译]庆历四年的春季，滕子京被贬到巴陵郡做太守。句中的“庆历四年”是时间，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，可保留。 　　2、补：省略的部分；词语活用相应的部分；代词所指的内容；使上下文衔接连贯的内容等。 [例2]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 [翻译]陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时碰头。正午已过，不见那朋友来。陈太丘便不再等候友人而离开了。太丘走后，他的朋友才来到。 　　3、删：一些没有实在意义的虚词，如表敬副词、发语词、部分结构助词等，同义复用的实词或虚词中的一个和偏义复词中陪衬的词应删去。 [例3]孔子云，何陋之有？ [翻译]孔子说，有什么简陋呢？句中的“之”是宾语前置的标志，不译，应删去。 　　4、换：有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。 [例4]宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 [翻译]皇宫的官员和朝庭的官员，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。句中的“宫”“府”分别替换成皇宫、朝庭，“陟”“罚”分别替换成奖励、惩罚等。 5、调：把文言文中倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。 [例5]甚矣，汝之不惠！——汝之不惠！甚矣！（主语后置） [例6]苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——于乱世苟全性命，不于诸侯求闻达。（状语后置） 6、选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已成文言文翻译的难点。 [例7]“顾野有麦场”中的“顾”是一个多义词，它的义项共七条：a．回头看；b．看；c．探问；d．拜访；e．顾惜、顾念；f．考虑；g．但、只是；h．反而、却。在这个句子中用b项最恰当。(《狼》) 7、固。固定格式的固定译法。 [例8]“览物之情，得无异乎？”中的“得无……乎？”译为“恐怕……吧”“莫非……吧”。(《岳阳楼记》) 8、意。即意译。文言文中的比喻、借代、典故、委婉说法等意义，直译会不明确，应用意译。 [例9]秋毫不敢有所近。（《鸿门宴》） （比喻） [翻译]连最小的东西都不敢占有。“秋毫”不能翻译为秋天里鸟兽的毛，这里需要意译。 [例10]臣本布衣，躬耕于南阳。 《出师表》 （借代） [翻译]我本来是老百姓，在南阳这里亲自耕种养活自己。“布衣”代指老百姓，并非布做的衣服。 [例11]视事三年，上书乞骸骨，拜征尚书。 （委婉说法） [翻译]张衡到职工作了三年后，向朝廷上表请求告老还乡。“乞骸骨”是告老还乡委婉说法，不能翻译为乞求朝廷赐还自己的骨架身体，这里就需要意译。 [例12]怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 （典故） [翻译]只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人。“闻笛赋”意译为悼念亲朋好友；“烂柯人”意译为时间过得飞快。两个词都是来自典故，这里就不能直译为听到吹笛子的声音，人和柯都烂掉了。 9、 切：将翻译的句子进行切分，以独立的词语为单位，再结合翻译技巧，组织语言，得出答案。 [例13]臣/窃/惑/王/之/轻/齐、/易/楚，而/卑畜/韩/也。 [翻译]臣私下疑惑大王轻视齐国、楚国，蔑视韩国（的原因）。臣是第一人称，直接翻译，“窃”是私下的意思；“惑”是疑惑、困惑的意思；“王”大王之意；“轻”“易”属于对称结构，都解释为“轻视”的意思；“齐”“楚”“韩”都是国名，直接翻译；“而”表示并列关系；“卑畜”和前面的“轻”“易”意思一样，“蔑视、轻视”之意；“也”句末语气词，陈述语气。将这些翻译的词语进行语言组织，就可以得出答案。 《核舟记》（知识梳理） 【魏学洢 yī】（约 1596—约 16250,字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。明朝散文家。 他一生没有做官。生活在明末阉党横行的年代，父亲魏大中因弹劾权宦魏忠贤而被诬入狱。 魏学洢由家乡入京都，曾改名换姓，昼行夜出，设法营救父亲。但魏大中终被魏党买通狱吏， 暗害于狱中。他扶柩归乡，因父亲冤案，整天号泣，不久也悲愤而死，大约只活了三十岁。 崇祯初年，皇帝下诏，旌 jīng 表他为孝子。 本文题目有“记”字，与《桃花源记》不同：从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文，题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。 器皿（mǐn） 罔不因势象形（wǎng） 八分有奇（jī） 箬篷（ruò） 石青糁之（sǎn） 峨冠（é guān） 多髯（rán） 衣褶 （zhě） 矫首（jiǎo） 诎右臂（qū） 椎髻（chuí jì） 壬戌（xū） 篆章（zhuàn） 修狭（xiá） 明/有奇巧人/曰王叔远，能以/径寸之木，为/宫室、器皿、人物，以至/鸟兽、木石，罔/不因/势象形，各具/情态。尝/贻余/核舟一，盖/大苏/泛赤壁云。 舟/首尾长约/八分有奇，高可/二黍许。中轩/敞者为舱，箬篷/覆之。旁开/小窗，左右各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青/糁之。 船头/坐三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一手卷。东坡/右手执卷端，左手/抚鲁直背。鲁直/左手执卷末，右手/指卷，如有所语。东坡/现右足，鲁直/现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各隐卷底/衣褶中。 佛印/绝类弥勒，袒胸/露乳，矫首/昂视，神情/与苏、黄不属。卧/右膝，诎/右臂支船，而竖/其左膝，左臂/挂念珠倚之——珠/可历历数也。 舟尾/横卧一楫。楫/左右舟子/各一人。居右者/椎髻仰面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾，若/啸呼状。居左者/右手执蒲葵扇，左手/抚炉，炉上有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声然。 其/船背稍夷，则/题名其上，文曰“天启/壬戌/秋日，虞山/王毅叔远/甫刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色墨。又用/篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠各一；对联、题名/并/篆文，为字/共三十有四。而/计其长/曾不盈寸。盖简桃核/修狭者为之。嘻，技/亦灵/怪矣哉！ 1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿( mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔( wǎnɡ)不因势象形，各具情态。 奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 以：用 径寸之木：直径一寸的木头。径：直径。 为：做。这里指雕刻。 器皿：盛东西的日常用具 木：树木。 罔不因势象形：全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。罔不：无不、全都。 因：顺着、就着。 象：模拟。 具：具有。 情态：神情姿态。 译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿，器具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。各有各的神情姿态。 2. 尝贻( yí)余核舟一【倒装句】，盖大苏泛赤壁云【判断句】。 尝：古义：曾经。今义：品尝。 贻：赠。今义：贻误，贻害 盖大苏泛赤壁云：是苏轼游赤壁（的情景）。泛：泛舟，乘船在水上游览。 云：句末语气词。盖：句首语气助词，表推测，“大概是”。 尝贻( yí)余核舟一【倒装句】定语后置，尝贻余一核舟 译文：他曾经送给我一只用桃核刻成的船，（刻的）是苏轼乘船游赤壁（的情景）。 3. 舟首尾长约八分有奇( jī)，高可二黍( shǔ)许。 有奇：有余，多一点。 奇：零数、余数。“有”通“又”，用来连接整数和零数 高可二黍许：大约有两个黄米粒那么高。可：大约。今义：可以。 许：表示约数。今义：答应或表猜测。 译文：船从头到尾大约八分多长，大约有两个黄米粒那么高。 4. 中轩敞( chǎnɡ)者为舱【判断句】，箬( ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。 .中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱 轩敞：高起而宽敞。 箬篷：用箬竹叶做的船篷，名作状语。 开：开设。 译文：中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。 5. 启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁( sǎn)之。 启：打开。 而：表顺承。 雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对 焉：句末语气词。 闭：关闭。 之：代词，它，指窗户。 则：就。石青：名作状语，用石青。 徐：慢慢的。兴：起 石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处。 糁：用颜料等涂上，动，涂染。 之：代词，它，指所刻字的凹处。 译文：打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不 兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。 6. 船头坐三人，中峨冠而多髯( rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 峨冠：高高的帽子，这里是名作动，戴着高高的帽子。峨，高 髯：两腮的胡子，也泛指胡须。多髯：名作动，长着很多的胡须。 而：表并列。 居：位居。 译文： 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密的胡须的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。 7. 苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 阅：看。 手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷 卷端：手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。 抚：轻按。 卷末：手卷的左端。 如有所语：好像在说什么似的。如：好像。 语：说话。 译文：苏东坡，黄鲁直共同 看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻 按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画，好像在说什么似的。 8. 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝( xī)相比者【定后】，各隐卷底衣褶( zhě)中。【省】 现：露出。 其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝 。比：靠近。。今义：比较，对比。 其：他们的 各隐卷（于）底衣褶中：各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 其两膝( xī)相比者【定后】其相比两膝者 译文：东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 9. 佛印绝类弥勒，袒( tǎn)胸露乳，矫( jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属。 绝类弥勒：极像弥勒佛 绝：极，非常。类：像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露怀，笑容满面。 矫首昂视：抬头仰望； 矫：举。 不属：不相类似。 译文：佛印和尚极像弥勒佛，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。 10. 卧右膝，诎( qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚( yǐ)之——珠可历历数也。 诎：弯曲。 支：支撑。 而（待定）：表顺承或并列。 念珠：佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 倚：靠。 之：代词，它，指左膝。 可历历数：可以清清楚楚地数出来。历历：分明的样子。 译文：佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 11.舟尾横卧一楫( jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎( chuí)髻( jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾( zhǐ)，若啸呼状。 楫：船桨。 舟子：撑船的人。 椎髻：形状像椎的发髻，这里名作动，梳着椎形发髻。 椎：敲击的器具，一端较大或呈球形。 衡：同“横”。 攀：扳着。 状：样子、形状。 译文：舟尾横放着一只船桨。船桨的左右两旁各有 一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。 12. 居左者右手执( zhí)蒲( pú)葵( kuí)扇，左手抚( fǔ)炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 执：拿。 其：那。 视端容寂：眼光正视着（茶炉）， 神色平静 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然：好像……的样子。 译文：位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 13.其船背稍夷( yí)，则题名其上【省+倒】，文曰“天启壬( rén)戌秋日，虞山王毅叔远甫( fǔ)刻”，细若蚊( wén)足，钩画了了，其色墨。 其：那。 船背稍夷：船的顶部较平。船背：船顶。夷：平 则：就。 题：写、刻。 其：代词，指船的背面。 甫：男子美称 钩画：笔画 了了：清楚明白。 墨：黑。 则题名其上【省+倒】：则（于）其上题名 译文：船的顶部较平，就在上面刻上作者的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。 14. 又用篆( zhuàn)章一【定后】，文曰“初平山人”，其色丹。 篆章：篆字图章。 又用篆( zhuàn)章一【定后】又用一篆章 曰：是。 丹：朱红。 译文：还刻着一方篆书图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红色的。 15. 通计一舟，为人五【定后】；为窗八【定后】；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 通：总。 为：刻。 并：和。 有：同“又”。 为人五【定后】 为窗八【定后】 译文：总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。 16. 而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭( xiá)者为之。【定后】嘻，技亦灵怪矣哉！ 而：表转折，但是。 其：它的。 曾不盈寸：竟然不满一寸。 曾：竟然。 盈：满。 盖：句首语气词。 简：挑选 修狭：长而窄。 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。矣哉：“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 盖简桃核修狭( xiá)者为之。【定后】盖简修狭核桃者为之 译文：可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长 而窄的桃核刻成的。嘻，技艺也真神奇啊！ 【译文】 明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。 小船从头到尾长约八分多一点，高度约二分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚摸茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。 那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆书的图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻了五个人，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 全篇仅400余字，却紧扣“核舟”奇巧的特点，把上面雕刻的复杂琐细的物态述说得精细详尽，活灵活现，使人一目了然。不仅完美地再现了“核舟”的形象，而且有力地表现出雕刻家王叔远的聪明才智，绝妙技艺，表达了作者对他及其作品的赞美之情，足见文章结构的严谨、精巧和语言的准确、精练，不愧是古代说明文的精品。 1．本文的语言极为精练优美。 ①“皆若空游无所依”，从字面上看并未提及水，但让人能充分感受到潭水的清澄纯净。 ②运用巧妙的比喻。如近岸卷石种种形态的比喻和潭上溪流“斗折蛇行”的比喻，把景物写得生动形象，读来如在眼前。 ③文章的句式灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，造成参差错落的变化美，读起来和谐流畅极有韵味。 ④在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 2．情景交融，景中传情。 文中写小石潭的曲径通幽，写游鱼的悠然自得，写潭水的空明清澈，写环境的清冷幽寂，都不是单纯的景物描写，而是融入了作者复杂的情感，所谓“一切景语皆情语”。情感的微妙变化，或暂时的喜，或喜后的忧，都是与作者那排遣不开的苦闷心情联系在一起的。 1.核舟的主题是什么？ “盖大苏泛赤壁云”。 2.“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？ 写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。 3.窗上对联为什么要刻文中的十六个字，而不刻别的字？ 文中的十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们，足以见他对核舟观察的精细，从侧面强调王叔远技艺高超。 4.“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”这句主要说明了什么？意在突出什么？ 主要说明了核舟的小，意在突出王叔远的技艺高超。 5.“启窗而观，雕栏相望焉”有何作用？ 点明窗子灵活精致的特点，说明雕刻的精巧。 6.王叔远雕刻的特点是什么？    ——因势象形，各具情态。 7.你认为全文按什么结构来写的？ 总—分（船舱、船头、船尾、船背）—总 8.找出文中概括中心的词句？说说作用？ 奇巧 嘻,技亦灵怪矣哉！ 赞扬雕刻家的高超技艺。 9.课文如何具体说明核舟奇巧的? 体积微小：长八分有奇，高二黍许 雕刻精细：箬篷；八扇小窗开关；雕栏；对联；多髯；珠历历数；背面题字 人物各具情态：（1）苏、黄 –神情专注、豁达 （2）佛印—放浪形骸 （3）舟子—悠闲，专注 物件繁多：通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 10.作者从船的中部写起的原因是什么？ （1）核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目； （2）舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣； （3）核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。 11.第三段对人物造型运用了外貌描写以及神态描写，印证了第一段的哪句话？ 罔不因势象形，各具情态。 12.“舟尾横卧一楫”起何作用？暗示了什么？ 照应“泛”字，暗示了一种放任自流的悠闲境界。 13.作者为什么要写两位舟子的动作、神情？ 渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，给观赏者造成一个江上泛舟的实感，更有力地突出了“泛舟”的主题，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界，跟船头的情景相呼应。 14.为什么略写船背？ 因为船背是雕刻品的附属部分，为了突出核舟的主题，同时也表明作者主次分明的技巧。 15.作者在末段为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？ 使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论，再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，突出雕刻者技艺的精湛，自然引出下句的赞叹语句。且与第一自然段相照应，突出中心。 16.最后一段在文中有什么作用？ 总括全文，照应开头。突出了核舟之小和雕刻技艺的高超。 17.该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？ ①用料体积小；②所刻事物繁多；③所刻事物情态毕备。 18.作者是如何介绍的这三个人物的？    ——从三人的姿态、神情各自的特点来介绍的。先交代三人所处的位置，然后逐一写他们的动作、衣着、体貌、神情。 19.文言文使用数量词和现代文有所不同，试根据本文比较一下，不同在哪里？ 文言文中往往有数词而无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词往往都在名词 后面，现代文的数词则习惯于放在名词前。 20.本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？ 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。 从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。 21.课文如此细致地介绍核舟这雕刻晶的艺术形象，说明了什么？ 说明雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。 （一）通假字 衡 左手倚一衡木 衡同横，横着 （二）古今异义字： （1）奇 舟首尾长约八分有奇 古义：零数,余数 今义：单的,不成对的(跟“偶”相对) （2）望 雕栏相望焉 古义：对着 今义：向远处看 （3）比 其两膝相比者 古义：靠近 今义：比较 （4）曾 而计其长曾不盈寸 古义：竟然 今义：指中间隔两代的亲属关系 （三）词类活用： （1）箬篷 箬篷覆之 名词作状语，用箬蓬 （2）峨冠 中峨冠而多髯者为东坡 名词用作动词，戴着高高的帽子 （3）石青 石青糁之 名词作状语，用石青 （4）椎髻 居右者椎髻仰面 名词用作动词，梳着形状像棰的发髻 （四）一词多义： （1）奇 ①明有奇巧人曰王叔远 形容词,奇妙 ②舟首尾长约八分有奇 名词,零数、余数 （2）可 ①高可二泰许 副词,大约 ②珠可历历数也 助动词,可以 （3）端 ①东坡右手执卷端 名词,事物的一头 ②其人视端容寂 形容词,端正、正 （4）为 ①为宫室、器皿、人物 动词,做。这里指雕刻 ②中轩敞者为舱 动词,表判断,是 （5）云 ①盖大苏泛赤壁云 句末语气词,无实义 ②云此中人语云（《桃花源记》） 动词,说 （6）有 ①明有奇巧人 有,与“无”相对 ②为字共三十有四 用在整数与零数之间 （五）词语注释： （1）奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 （2）径寸之木：直径一寸的木头。径,直径。 （3）为：做。这里指雕刻。 （4）器皿：盛东西的日常用具。 （5）木：树木。 （6）罔不因势象形：全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不,无不、全都。因,顺着、就着。象,模拟。 （7）贻：赠。 （8）盖大苏泛赤壁云：(刻的)是苏轼游赤壁(的:情景)。大苏,即苏轼,后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛,泛舟,乘船在水上游览。苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁,苏轼游的赤壁在黄州(今湖北黄冈)城外的赤鼻矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在今湖北嘉鱼东北。云,句末语气词。 （9）有奇：有余,多一点儿。奇,零数、余:数。 （10）高可二黍许：大约有两个黄米粒那么高。一说,古代一百粒黍排列起来的长度为一尺,因此一个黍粒的长度为一分,这里的“二黍许”即二分左右。 （11）中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。 （12）箬篷：用箬竹叶做的船篷。 （13）雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。 （14）清风徐来,水波不兴：《赤壁赋》里的句子。徐,慢慢地。兴,起。 （15）石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。糁,用颜料等涂上。 （16）峨冠：高高的帽子。峨,高。 （17）髯：两腮的胡子,也泛指胡须。 （18）手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 （19）卷端：指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。 （20）如有所语：好像在说什么似的。语,说话。 （21）其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比,靠近。 （22）各隐卷底衣褶中：各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 （23）绝类弥勒：极像弥勒佛。类,像。弥勒,佛教菩萨之一,佛寺中常有他的塑像,祖胸露腹,笑容满面。 （24）矫首昂视：抬头仰望。矫,举。 （25）不属：不相类似。 （26）诎：弯曲。 （27）念珠：又叫“佛珠”或“数(shù)珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 （28）可历历数：可以清清楚楚地数出来。历历,分明的样子。 （29）舟子：撑船的人。 （30）椎髻：形状像椎的发髻。椎,敲击的器具,一端较大或呈球形。 （31）视端容寂：眼睛正视着(茶炉),神色平静。 （32）若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然,好像……的样子。 （33）船背稍夷：船的顶部较平。船背,船顶,一说指船底。夷,平。 （34）虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山,山名,在今江苏常熟西北,这里用来代指常熟。甫,男子美称,多附于字之后。 （35）了了：清楚明白。 （36）篆章：篆字图章。 （37）曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。 （38）简：挑选。 （39）修狭：长而窄。 （40）技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 （六）、特殊句式 （1）省略句 ①则题名其上。 (省略介词“于”，即“则题名于其上”) 翻译：就在上面刻着作者的题款名字。 ②卧右膝，诎右臂支船。 (省略主语，即“佛印卧右膝，诎右臂支船”) 翻译：（佛印）平放着右膝，弯曲者右臂支撑在船上。 （2）倒装句 ①其两膝相比者。 (定语后置，正常语序为“其相比两膝者”) 翻译：他们互相靠近的两膝。 ②细若蚊足。 (状语后置，正常语序为“若蚊足细”) 翻译：字像蚊子的脚一样细小。 （3）判断句 中峨冠而多髯者为东坡 （“为”表判断） 理解默写 1.文中点明核舟主题的句子是“盖大苏泛赤壁云”。  2.《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家苏轼 。“山高月小，水落石出”是《后赤壁赋》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。 3.点明全文中心的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉。 4.最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是：罔不因势象形，各具情态。 1．下列加点字注音全都正确的一项是（　　） A．器皿（mǐn）    罔不（wǎng）    贻余核舟一（yí） B．有奇（qí）    箬篷（ruò）    诎右臂（qū） C．弥勒（mí）    轩敞者（xuān）    石青糁之（sá） D．二黍（shǔ）    篆章（zhuàn）    峨冠（guàn） 2．下列加点字注音有误的一项是（    ） A．一楫（jí）    黍（shǔ）    椎髻（jì）    篆章（zhuàn） B．虞山（yú）    糁（sǎn）    罔不（wǎng）    峨冠（guàn） C．弥勒（lè）    贻（yí）    壬戌（xū）    矫首（jiǎo） D．衣褶（zhě）    髯（rán）    器皿（mǐn）    箬篷（ruò） 3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．明有奇巧人曰王叔远   舟首尾长约八分有奇 B．能以径寸之木   箬篷覆之 C．中峨冠而多髯者为东坡   中轩敞者为舱 D．东坡右手执卷端   其人视端容寂 4．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A．明/有奇巧人/曰王叔远 B．中/峨冠而多髯者/为东坡 C．盖简/桃核修狭者/为之 D．细若/蚊足，钩画/了了 5．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A．高可二黍许        珠可历历数也 B．启窗而观        而计其长曾不盈寸 C．中峨冠而多髯者为东坡    中轩敞者为舱 D．东坡右手执卷端        其人视端容寂 6．下列语句没有词类活用现象的一项是（　　） A．中峨冠而多髯者为东坡 B．中轩敞者为舱，箬篷覆之 C．其人视端容寂，若听茶声然 D．石青糁之 7．下列句子中没有词类活用现象的一项是（   ） A．中轩敞者为舱，箬篷覆之 B．石青糁之 C．盖大苏泛赤壁云 D．居右者椎髻仰面 8．下列朗读停顿标示错误的一项是（   ） A．盖/简桃核/修狭者/为之 B．中/峨冠而多髯者/为/东坡 C．虞山/王毅/叔远甫/刻 D．细若蚊/足钩画了了 9．下列各句中“为”字的含意与例句相同的一项是（   ） 例句：中峨冠而多髯者为东坡。 A．中轩敞者为舱 B．能以径寸之木，为宫室、器皿、人物 C．全石以为底 D．不足为外人道也 10．下面句子中加下划线词的意思全都正确的一项是（   ） A．尝贻余核舟一（赠）                  高可二黍许（可以） B．其两膝相比者（相比）                矫首昂视（举） C．明有奇巧人曰王叔远（奇妙）  佛印绝类弥勒（绝对） D．而计其长曾不盈寸（满）          如有所语（说话） 11．下列关于《核舟记》的表述有误的一项是（   ） A．《核舟记》选自《虞初新志》，是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。 B．作者用“奇巧”“灵怪”两个词语首尾呼应，赞叹王叔远微雕技艺的高超。 C．文章主体部分采用了从全舟到局部、从中间到两边、从上到下的空间顺序来介绍核舟，层次分明，丝毫不乱。 D．窗子左右刻写的对联“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”，都出自黄庭坚的作品。 12．选出下列加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．启窗而观           俄而百千人大呼 B．佛印绝类弥勒         群响毕绝 C．中轩敞者为舱         中峨冠而多髯者为东坡 D．高可二泰许          珠可历历数也 13．下列对文章的理解和分析有误的一项是（    ） A．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。 B．文章按总——分——总的顺序，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。 C．本文在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术，将动态人物静态化，表现其不同人的个性特征，在细微之处绝不马虎了事，展现刀笔之神和“象”外之韵。 D．文章结尾统计“核舟”上的物品、文字的数目是与“而计其长曾不盈寸”形成对比，使人们感到这个艺术品有巧夺天工之妙，突出雕刻精湛的技艺。 14．下列对《核舟记》一文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者在文中运用了细节描写的手法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。 B．作者介绍船尾部分，写舟子二人，一人悠闲、粗犷，一人神情专注，写出了舟中轻松的氛围，跟船头的情景相呼应。 C．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细地描写，显得非常生动逼真。 D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻作品的各个细节，并按一定的顺序写下来，清楚地表现出它的形象。 15．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．本文作者经过细致的观察，准确把握了核舟的各个细节，鲜明地表现了其体积小、“容量”大的特点。 B．作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动形象地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了王叔远高超的雕刻技艺。 C．作者最为详细地介绍了船头部分，写舟上游览者——苏轼、鲁直和佛印的外貌和神情，表现了核雕品的主题。 D．作者介绍这只核舟，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面又是按照船头、船中、船尾的顺序来写的。 一、阅读《核舟记》选文部分，回答问题。 核舟记 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 1．解释文中加点词语。 （1）峨：    （2）诎：    （3）历历： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）其人视端容寂，若听茶声然。 3．熟读选文内容，想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 二、阅读文言文《核舟记》选段，完成小题。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 4．解释文中加点词的意思。 （1）糁( )        （2）属( ) 5．翻译下列句子： （1）启窗而观，雕栏相望焉。 （2）其人视端容寂，若听茶声然。 6．通过学习本文，同学们对微雕艺术产生了浓厚兴趣。恰好学校最新开设微雕课，老师布置用桃核雕刻《北冥有鱼》一文中“鲲鹏”，请你根据要求完善下面的设计内容。 鲲鹏设计要求及构想 鲲鹏形象特点 上飞鲲鹏，覆桃核三分之二。 ① 下击水面，浪花飞溅 ② 矫首昂视，神情昂扬，尾摆灵动。 ③ 三、阅读《核舟记》，回答各题 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 7．解释文中加点的词语。 （1）象：    （2）矫：    （3）衡： 8．把下面两句话翻译成现代汉语。 （1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （2）而计其长曾不盈寸。 9．雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ——节选自陶渊明《桃花源记》 【乙】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水光清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ——节选自柳宗元《小石潭记》 【丙】 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ ——节选自魏学洢《核舟记》 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然（整齐的样子） B．阡陌交通（指田地） C．水尤清冽（格外） D．而计其长曾不盈寸（满） 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．乃不知有汉        乃记之而去 B．处处志之     箬篷覆之 C．武陵人捕鱼为业    全石以为底 D．启窗而观     而计其长曾不盈寸 3．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．选段【甲】写桃花源的生活，营造了一种安定祥和的氛围。 B．从桃花源中老人和小孩生活得很愉快可以推知，人们安居乐业，生活幸福。 C．选段【乙】从声音、形状、周围的景物等方面描写了小石潭。 D．选段【丙】总结了核舟雕刻的内容，雕刻的事物多，从反面衬托出工匠技艺的神奇。 4．翻译下面句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （3）盖简桃核修狭者为之。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，益大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （选自魏学洢《核舟记》，有删减） 【乙】 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。枕山麓一寺，老松隐蔽三章②。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门③；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。近滩维④一小舟，篷窗短舷间有客凭几假寐形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火⑤，盖供客茗饮也。山顶月晦半规⑥，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 （选自宋起凤《核工记》，有删减） 【注释】①雉：城墙垛子。②章：棵。③应门：应声开门。④维：用绳栓着。⑤嘘火：吹火。⑥半规：半圆。 5．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“中峨冠而多髯者为东坡”的“而”与“潭西南而望”的“而”，意思相同。 B．“如延纳状”和“余人各复延至其家”中的“延”，都是“邀请”的意思。 C．“箬篷覆之”中的“箬篷”和“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”，都是名词用作状语。 D．“而计其长曾不盈寸”的“曾”和“乃不知有汉”的“乃”，都是“竟然”的意思。 6．【乙】文中画横线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。 篷窗短舷间有客凭几假寐形若渐寤然 7．将下面句子翻译成现代汉语。 罔不因势象形，各具情态。 8．乙文先讲桃坠“长五分许，横广四分”的目的是什么？甲文哪一句话可以用来赞美乙文桃坠的雕刻？ 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 核工记 【清】宋起凤 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩，维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 （有删改） 9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．长五分许（左右） B．如延纳状（邀请） C．维一小舟（栓系） D．计人凡七（凡是） 10．根据文意，下列说法不正确的一项是（   ） A．本文主要写了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工艺品。 B．文章主体部分是按照由上至下、由中心至边缘的空间顺序来写的。 C．在这个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻着人、建筑、器物和风景。 D．这件微雕作品是唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗歌意境的形象再现。 11．把文中画线的句子翻译为现代汉语。 （1）松下凿双户，可开阖。 （2）俱一一肖之。 12．有同学读了《核舟记》后，觉得文末一句“嘻，技亦灵怪矣哉！”用在本文结尾也非常恰当，你同意他的说法吗？为什么？ 四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害①之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻②。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突③，傍有积薪。客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行④，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。” （选自《资治通鉴》） 【注释】①害：妒忌，怨恨。②报闻：汉代制度，上书言事，皇帝不采用的，就来个“报闻”，意思是知道了，表示作罢。③突：烟囱。④上行（háng）：上位。 13．下列句中加点词解释有误的一项是（    ） A．而又行以逆道（道理） B．宜以时抑制（应该） C．臣闻客有过主人者（拜访） D．终亡火患（同“无”） 14．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）夫奢则不逊，不逊必侮上。 （2）更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。 15．“曲突徙薪”这个故事说明了什么道理？文中上书人引用“曲突徙薪”故事的用意是什么？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年八年级语文寒假预习超车宝典（统编版） 03《核舟记》 （文言文翻译技巧+课内梳理+随堂训练） 文言文翻译技巧 一、文言语句翻译题常见失误例谈                         文言语句翻译是中考的重要考点。从这些年的考试和练习反馈情况来看，该考点的得分率相对较低，这说明还有相当一部分学生没有掌握文言语句翻译的技巧和方法，导致许多不必要的失误。那么，文言语句翻译题常见的失误主要有哪些呢？        （一）该保留的没保留　　              在文言语句翻译中，凡是专有名词，像国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡名等等，在翻译成现代汉语时，不必翻译，有的要原封不动地保留下来，有的则要补充完整后保留下来。 如：（郭）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。          译成：郭浩招集安抚流亡之人，开辟营造田地，（朝廷）把他的所作所为颁示给各路。    在这里，“营田”是古时官田的一种，为专用名词，本不必翻译的，翻译反而会生误。              （二）该翻译的没翻译　　         例如：而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。        译成：而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，我所以从内心折服而确实认为他是不朽之人。        原句中的“所以”，是个古今异义的双音词，在这里应翻译为“……的原因”，但译句却没有把它译出来。正确的翻译应是：而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，这是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。          （三）该删去的没删去　　       例如：师道之不传也久矣。  （韩愈《师说》）           译成：从师学习的风尚也已经很久不流传了。             翻译时，译句没把“也“删去，造成错误。其实，原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中，有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，所以应该删去不译。             （四）该添补的没添补   文言文中，有的省略成分没有必要添补出来，但也有的省略成分必须添补出来语意才算完全。　　 例如： 有行之人，纲纪森然，动皆法度。          译成：有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都法令制度。             原句中的“法度”前面省略了动词“合”，而译句中没有把它添补出来，造成了失误。所以，“法令制度”前应该添补上动词“符合”（合），这样译句才显得清晰完整。               （五）该调序的没调序　　             在古代汉语中，有一种句式叫倒装句（像主谓倒置、宾语前置、定语后置、介词结构后置等等），这种句子在翻译时，一般说来，要调整成现代汉语的正常句式。 如：晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。 译成：（陶澍）晚年的时候打算推行淮北的政策在淮南，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策。   这个句子翻译得不妥，因为原句是介词结构后置，在翻译时必须把介词结构“于淮南”放回到动词“推行”的前边，正确的翻译是：（陶澍）晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策。        （六）该译成古义的没译成古义　　             有些词语尽管古今都用，但随着社会的发展，意义已经发生了变化，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化。翻译时，要根据原文的语境确定词义。          如：使者大喜，如惠语以让单于。 （班固《苏武传》）             译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。              同学们注意了，这里的“让”虽然古今都用，但词义却缩小了，在古代汉语中它既可以表“辞让、谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让、谦让”的意思。所以，译句中的“辞让”应改为“责备”。 （七）该意译的没意译 在文言语句中，表比喻、借代、引申等意义的词语，直译会造成语意不明确，容易使人产生误解，一般要采用意译的翻译方式。 如：吾入关，秋毫不敢有所近。 （司马迁《鸿门宴》）     译成：我进入关中，秋天鸟兽身上长出的小细毛也不敢占有。 “秋毫”本义是秋天鸟兽身上长出的小细毛，这里是比喻，比喻细小的财物。所以，正确的译文应该是：我进入关中，连细小的财物都不敢占有。       （八）不该增加的随意增加　　             一般说来，文言语句翻译必须尊重原文的内容，不能根据个人的好恶随意增加一些内容。否则，就会违背原文的意思，造成失误。 例如：公忿忿面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事，忍委赤子饿虎口耶？”（2012年高考·重庆卷）            译成：王公火冒三丈，声色俱厉，生气地当面斥责他说：“你吃着朝廷的俸禄，管的什么事， 忍心将百姓丢弃到饿虎的口里吗？”           “火冒三丈，声色俱厉”在原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，这样才符合原句的意思。            二、文言语句翻译技巧           文言语句翻译每年中考都有涉及，在翻译时，只要我们能遵循“字不离句，句不离篇，一一对应，字字落实，直译为主”的原则，做到“信、达、雅”三个字，努力避免以上失误，提高得分完全是有可能的。 （一）从宏观上整体理解、把握句式特点 翻译时切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离段”来翻译文言句。并要对文言固定句式和特殊句式、文言固定短语、文言修辞格和语气，都有个准确把握。 如“王子曰：仲永之通悟，受之天也”，是一个判断句，因此要把握判断句的句式和语气，翻译为“王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的”。而“不以物喜，不以物悲” 是一句互文，不能直译，应把两句合为一句：不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲。 （二）从微观上把握句中每个实词、虚词的用法和意义 以理解实词和虚词为基础，对常用文言实词虚词，尤其是活用、多义、古今异义、通假字等特殊实词等，都要准确把握。如“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”，其中的“以”，两个“效”“则”“告”等也必须准确翻译：希望陛下把讨伐奸贼复兴汉朝王业的任务交给我，如果我不能完成，那就惩罚我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。既要不漏译每个常见文言词语和特殊词语，更要准确翻译。 （三）“信” “达” “雅”和直译、意译相结合 文言句子翻译要准确表达原文意思，不走样，不漏译，不错译；要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。这就是我们平时所说的以直译为主，以意译为辅，确切地表达原文原意。但实际操作起来情况比较复杂：如果词义古今一一对应的，语序古今一致的，只需直译就行了。关键是另外一种情况，如词语古有今无，成分缺这少那，就需运用现代汉语多方面的知识，并且体现现代汉语“规范、清晰、连贯”的基本要求，这就需要意译。文言文翻译技巧一般可以概括为九个字：“留”、“补”、“删”、“换”、“调”、“选”、“固”、“意”、“切” 。 1、留：人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名都保留不译；与现代汉语表达一致的词语可保留。 [例1]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》) [翻译]庆历四年的春季，滕子京被贬到巴陵郡做太守。句中的“庆历四年”是时间，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，可保留。 　　2、补：省略的部分；词语活用相应的部分；代词所指的内容；使上下文衔接连贯的内容等。 [例2]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 [翻译]陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时碰头。正午已过，不见那朋友来。陈太丘便不再等候友人而离开了。太丘走后，他的朋友才来到。 　　3、删：一些没有实在意义的虚词，如表敬副词、发语词、部分结构助词等，同义复用的实词或虚词中的一个和偏义复词中陪衬的词应删去。 [例3]孔子云，何陋之有？ [翻译]孔子说，有什么简陋呢？句中的“之”是宾语前置的标志，不译，应删去。 　　4、换：有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。 [例4]宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 [翻译]皇宫的官员和朝庭的官员，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。句中的“宫”“府”分别替换成皇宫、朝庭，“陟”“罚”分别替换成奖励、惩罚等。 5、调：把文言文中倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。 [例5]甚矣，汝之不惠！——汝之不惠！甚矣！（主语后置） [例6]苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——于乱世苟全性命，不于诸侯求闻达。（状语后置） 6、选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已成文言文翻译的难点。 [例7]“顾野有麦场”中的“顾”是一个多义词，它的义项共七条：a．回头看；b．看；c．探问；d．拜访；e．顾惜、顾念；f．考虑；g．但、只是；h．反而、却。在这个句子中用b项最恰当。(《狼》) 7、固。固定格式的固定译法。 [例8]“览物之情，得无异乎？”中的“得无……乎？”译为“恐怕……吧”“莫非……吧”。(《岳阳楼记》) 8、意。即意译。文言文中的比喻、借代、典故、委婉说法等意义，直译会不明确，应用意译。 [例9]秋毫不敢有所近。（《鸿门宴》） （比喻） [翻译]连最小的东西都不敢占有。“秋毫”不能翻译为秋天里鸟兽的毛，这里需要意译。 [例10]臣本布衣，躬耕于南阳。 《出师表》 （借代） [翻译]我本来是老百姓，在南阳这里亲自耕种养活自己。“布衣”代指老百姓，并非布做的衣服。 [例11]视事三年，上书乞骸骨，拜征尚书。 （委婉说法） [翻译]张衡到职工作了三年后，向朝廷上表请求告老还乡。“乞骸骨”是告老还乡委婉说法，不能翻译为乞求朝廷赐还自己的骨架身体，这里就需要意译。 [例12]怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 （典故） [翻译]只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人。“闻笛赋”意译为悼念亲朋好友；“烂柯人”意译为时间过得飞快。两个词都是来自典故，这里就不能直译为听到吹笛子的声音，人和柯都烂掉了。 9、 切：将翻译的句子进行切分，以独立的词语为单位，再结合翻译技巧，组织语言，得出答案。 [例13]臣/窃/惑/王/之/轻/齐、/易/楚，而/卑畜/韩/也。 [翻译]臣私下疑惑大王轻视齐国、楚国，蔑视韩国（的原因）。臣是第一人称，直接翻译，“窃”是私下的意思；“惑”是疑惑、困惑的意思；“王”大王之意；“轻”“易”属于对称结构，都解释为“轻视”的意思；“齐”“楚”“韩”都是国名，直接翻译；“而”表示并列关系；“卑畜”和前面的“轻”“易”意思一样，“蔑视、轻视”之意；“也”句末语气词，陈述语气。将这些翻译的词语进行语言组织，就可以得出答案。 《核舟记》（知识梳理） 【魏学洢 yī】（约 1596—约 16250,字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。明朝散文家。 他一生没有做官。生活在明末阉党横行的年代，父亲魏大中因弹劾权宦魏忠贤而被诬入狱。 魏学洢由家乡入京都，曾改名换姓，昼行夜出，设法营救父亲。但魏大中终被魏党买通狱吏， 暗害于狱中。他扶柩归乡，因父亲冤案，整天号泣，不久也悲愤而死，大约只活了三十岁。 崇祯初年，皇帝下诏，旌 jīng 表他为孝子。 本文题目有“记”字，与《桃花源记》不同：从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文，题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。 器皿（mǐn） 罔不因势象形（wǎng） 八分有奇（jī） 箬篷（ruò） 石青糁之（sǎn） 峨冠（é guān） 多髯（rán） 衣褶 （zhě） 矫首（jiǎo） 诎右臂（qū） 椎髻（chuí jì） 壬戌（xū） 篆章（zhuàn） 修狭（xiá） 明/有奇巧人/曰王叔远，能以/径寸之木，为/宫室、器皿、人物，以至/鸟兽、木石，罔/不因/势象形，各具/情态。尝/贻余/核舟一，盖/大苏/泛赤壁云。 舟/首尾长约/八分有奇，高可/二黍许。中轩/敞者为舱，箬篷/覆之。旁开/小窗，左右各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青/糁之。 船头/坐三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一手卷。东坡/右手执卷端，左手/抚鲁直背。鲁直/左手执卷末，右手/指卷，如有所语。东坡/现右足，鲁直/现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各隐卷底/衣褶中。 佛印/绝类弥勒，袒胸/露乳，矫首/昂视，神情/与苏、黄不属。卧/右膝，诎/右臂支船，而竖/其左膝，左臂/挂念珠倚之——珠/可历历数也。 舟尾/横卧一楫。楫/左右舟子/各一人。居右者/椎髻仰面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾，若/啸呼状。居左者/右手执蒲葵扇，左手/抚炉，炉上有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声然。 其/船背稍夷，则/题名其上，文曰“天启/壬戌/秋日，虞山/王毅叔远/甫刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色墨。又用/篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠各一；对联、题名/并/篆文，为字/共三十有四。而/计其长/曾不盈寸。盖简桃核/修狭者为之。嘻，技/亦灵/怪矣哉！ 1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿( mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔( wǎnɡ)不因势象形，各具情态。 奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 以：用 径寸之木：直径一寸的木头。径：直径。 为：做。这里指雕刻。 器皿：盛东西的日常用具 木：树木。 罔不因势象形：全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。罔不：无不、全都。 因：顺着、就着。 象：模拟。 具：具有。 情态：神情姿态。 译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿，器具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。各有各的神情姿态。 2. 尝贻( yí)余核舟一【倒装句】，盖大苏泛赤壁云【判断句】。 尝：古义：曾经。今义：品尝。 贻：赠。今义：贻误，贻害 盖大苏泛赤壁云：是苏轼游赤壁（的情景）。泛：泛舟，乘船在水上游览。 云：句末语气词。盖：句首语气助词，表推测，“大概是”。 尝贻( yí)余核舟一【倒装句】定语后置，尝贻余一核舟 译文：他曾经送给我一只用桃核刻成的船，（刻的）是苏轼乘船游赤壁（的情景）。 3. 舟首尾长约八分有奇( jī)，高可二黍( shǔ)许。 有奇：有余，多一点。 奇：零数、余数。“有”通“又”，用来连接整数和零数 高可二黍许：大约有两个黄米粒那么高。可：大约。今义：可以。 许：表示约数。今义：答应或表猜测。 译文：船从头到尾大约八分多长，大约有两个黄米粒那么高。 4. 中轩敞( chǎnɡ)者为舱【判断句】，箬( ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。 .中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱 轩敞：高起而宽敞。 箬篷：用箬竹叶做的船篷，名作状语。 开：开设。 译文：中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。 5. 启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁( sǎn)之。 启：打开。 而：表顺承。 雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对 焉：句末语气词。 闭：关闭。 之：代词，它，指窗户。 则：就。石青：名作状语，用石青。 徐：慢慢的。兴：起 石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处。 糁：用颜料等涂上，动，涂染。 之：代词，它，指所刻字的凹处。 译文：打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不 兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。 6. 船头坐三人，中峨冠而多髯( rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 峨冠：高高的帽子，这里是名作动，戴着高高的帽子。峨，高 髯：两腮的胡子，也泛指胡须。多髯：名作动，长着很多的胡须。 而：表并列。 居：位居。 译文： 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密的胡须的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。 7. 苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 阅：看。 手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷 卷端：手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。 抚：轻按。 卷末：手卷的左端。 如有所语：好像在说什么似的。如：好像。 语：说话。 译文：苏东坡，黄鲁直共同 看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻 按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画，好像在说什么似的。 8. 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝( xī)相比者【定后】，各隐卷底衣褶( zhě)中。【省】 现：露出。 其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝 。比：靠近。。今义：比较，对比。 其：他们的 各隐卷（于）底衣褶中：各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 其两膝( xī)相比者【定后】其相比两膝者 译文：东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 9. 佛印绝类弥勒，袒( tǎn)胸露乳，矫( jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属。 绝类弥勒：极像弥勒佛 绝：极，非常。类：像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露怀，笑容满面。 矫首昂视：抬头仰望； 矫：举。 不属：不相类似。 译文：佛印和尚极像弥勒佛，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。 10. 卧右膝，诎( qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚( yǐ)之——珠可历历数也。 诎：弯曲。 支：支撑。 而（待定）：表顺承或并列。 念珠：佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 倚：靠。 之：代词，它，指左膝。 可历历数：可以清清楚楚地数出来。历历：分明的样子。 译文：佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 11.舟尾横卧一楫( jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎( chuí)髻( jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾( zhǐ)，若啸呼状。 楫：船桨。 舟子：撑船的人。 椎髻：形状像椎的发髻，这里名作动，梳着椎形发髻。 椎：敲击的器具，一端较大或呈球形。 衡：同“横”。 攀：扳着。 状：样子、形状。 译文：舟尾横放着一只船桨。船桨的左右两旁各有 一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。 12. 居左者右手执( zhí)蒲( pú)葵( kuí)扇，左手抚( fǔ)炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 执：拿。 其：那。 视端容寂：眼光正视着（茶炉）， 神色平静 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然：好像……的样子。 译文：位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 13.其船背稍夷( yí)，则题名其上【省+倒】，文曰“天启壬( rén)戌秋日，虞山王毅叔远甫( fǔ)刻”，细若蚊( wén)足，钩画了了，其色墨。 其：那。 船背稍夷：船的顶部较平。船背：船顶。夷：平 则：就。 题：写、刻。 其：代词，指船的背面。 甫：男子美称 钩画：笔画 了了：清楚明白。 墨：黑。 则题名其上【省+倒】：则（于）其上题名 译文：船的顶部较平，就在上面刻上作者的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。 14. 又用篆( zhuàn)章一【定后】，文曰“初平山人”，其色丹。 篆章：篆字图章。 又用篆( zhuàn)章一【定后】又用一篆章 曰：是。 丹：朱红。 译文：还刻着一方篆书图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红色的。 15. 通计一舟，为人五【定后】；为窗八【定后】；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 通：总。 为：刻。 并：和。 有：同“又”。 为人五【定后】 为窗八【定后】 译文：总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。 16. 而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭( xiá)者为之。【定后】嘻，技亦灵怪矣哉！ 而：表转折，但是。 其：它的。 曾不盈寸：竟然不满一寸。 曾：竟然。 盈：满。 盖：句首语气词。 简：挑选 修狭：长而窄。 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。矣哉：“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 盖简桃核修狭( xiá)者为之。【定后】盖简修狭核桃者为之 译文：可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长 而窄的桃核刻成的。嘻，技艺也真神奇啊！ 【译文】 明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。 小船从头到尾长约八分多一点，高度约二分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚摸茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。 那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆书的图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻了五个人，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 全篇仅400余字，却紧扣“核舟”奇巧的特点，把上面雕刻的复杂琐细的物态述说得精细详尽，活灵活现，使人一目了然。不仅完美地再现了“核舟”的形象，而且有力地表现出雕刻家王叔远的聪明才智，绝妙技艺，表达了作者对他及其作品的赞美之情，足见文章结构的严谨、精巧和语言的准确、精练，不愧是古代说明文的精品。 1．本文的语言极为精练优美。 ①“皆若空游无所依”，从字面上看并未提及水，但让人能充分感受到潭水的清澄纯净。 ②运用巧妙的比喻。如近岸卷石种种形态的比喻和潭上溪流“斗折蛇行”的比喻，把景物写得生动形象，读来如在眼前。 ③文章的句式灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，造成参差错落的变化美，读起来和谐流畅极有韵味。 ④在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 2．情景交融，景中传情。 文中写小石潭的曲径通幽，写游鱼的悠然自得，写潭水的空明清澈，写环境的清冷幽寂，都不是单纯的景物描写，而是融入了作者复杂的情感，所谓“一切景语皆情语”。情感的微妙变化，或暂时的喜，或喜后的忧，都是与作者那排遣不开的苦闷心情联系在一起的。 1.核舟的主题是什么？ “盖大苏泛赤壁云”。 2.“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？ 写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。 3.窗上对联为什么要刻文中的十六个字，而不刻别的字？ 文中的十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们，足以见他对核舟观察的精细，从侧面强调王叔远技艺高超。 4.“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”这句主要说明了什么？意在突出什么？ 主要说明了核舟的小，意在突出王叔远的技艺高超。 5.“启窗而观，雕栏相望焉”有何作用？ 点明窗子灵活精致的特点，说明雕刻的精巧。 6.王叔远雕刻的特点是什么？    ——因势象形，各具情态。 7.你认为全文按什么结构来写的？ 总—分（船舱、船头、船尾、船背）—总 8.找出文中概括中心的词句？说说作用？ 奇巧 嘻,技亦灵怪矣哉！ 赞扬雕刻家的高超技艺。 9.课文如何具体说明核舟奇巧的? 体积微小：长八分有奇，高二黍许 雕刻精细：箬篷；八扇小窗开关；雕栏；对联；多髯；珠历历数；背面题字 人物各具情态：（1）苏、黄 –神情专注、豁达 （2）佛印—放浪形骸 （3）舟子—悠闲，专注 物件繁多：通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 10.作者从船的中部写起的原因是什么？ （1）核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目； （2）舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣； （3）核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。 11.第三段对人物造型运用了外貌描写以及神态描写，印证了第一段的哪句话？ 罔不因势象形，各具情态。 12.“舟尾横卧一楫”起何作用？暗示了什么？ 照应“泛”字，暗示了一种放任自流的悠闲境界。 13.作者为什么要写两位舟子的动作、神情？ 渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，给观赏者造成一个江上泛舟的实感，更有力地突出了“泛舟”的主题，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界，跟船头的情景相呼应。 14.为什么略写船背？ 因为船背是雕刻品的附属部分，为了突出核舟的主题，同时也表明作者主次分明的技巧。 15.作者在末段为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？ 使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论，再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，突出雕刻者技艺的精湛，自然引出下句的赞叹语句。且与第一自然段相照应，突出中心。 16.最后一段在文中有什么作用？ 总括全文，照应开头。突出了核舟之小和雕刻技艺的高超。 17.该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？ ①用料体积小；②所刻事物繁多；③所刻事物情态毕备。 18.作者是如何介绍的这三个人物的？    ——从三人的姿态、神情各自的特点来介绍的。先交代三人所处的位置，然后逐一写他们的动作、衣着、体貌、神情。 19.文言文使用数量词和现代文有所不同，试根据本文比较一下，不同在哪里？ 文言文中往往有数词而无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词往往都在名词 后面，现代文的数词则习惯于放在名词前。 20.本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？ 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。 从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。 21.课文如此细致地介绍核舟这雕刻晶的艺术形象，说明了什么？ 说明雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。 （一）通假字 衡 左手倚一衡木 衡同横，横着 （二）古今异义字： （1）奇 舟首尾长约八分有奇 古义：零数,余数 今义：单的,不成对的(跟“偶”相对) （2）望 雕栏相望焉 古义：对着 今义：向远处看 （3）比 其两膝相比者 古义：靠近 今义：比较 （4）曾 而计其长曾不盈寸 古义：竟然 今义：指中间隔两代的亲属关系 （三）词类活用： （1）箬篷 箬篷覆之 名词作状语，用箬蓬 （2）峨冠 中峨冠而多髯者为东坡 名词用作动词，戴着高高的帽子 （3）石青 石青糁之 名词作状语，用石青 （4）椎髻 居右者椎髻仰面 名词用作动词，梳着形状像棰的发髻 （四）一词多义： （1）奇 ①明有奇巧人曰王叔远 形容词,奇妙 ②舟首尾长约八分有奇 名词,零数、余数 （2）可 ①高可二泰许 副词,大约 ②珠可历历数也 助动词,可以 （3）端 ①东坡右手执卷端 名词,事物的一头 ②其人视端容寂 形容词,端正、正 （4）为 ①为宫室、器皿、人物 动词,做。这里指雕刻 ②中轩敞者为舱 动词,表判断,是 （5）云 ①盖大苏泛赤壁云 句末语气词,无实义 ②云此中人语云（《桃花源记》） 动词,说 （6）有 ①明有奇巧人 有,与“无”相对 ②为字共三十有四 用在整数与零数之间 （五）词语注释： （1）奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 （2）径寸之木：直径一寸的木头。径,直径。 （3）为：做。这里指雕刻。 （4）器皿：盛东西的日常用具。 （5）木：树木。 （6）罔不因势象形：全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不,无不、全都。因,顺着、就着。象,模拟。 （7）贻：赠。 （8）盖大苏泛赤壁云：(刻的)是苏轼游赤壁(的:情景)。大苏,即苏轼,后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛,泛舟,乘船在水上游览。苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁,苏轼游的赤壁在黄州(今湖北黄冈)城外的赤鼻矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在今湖北嘉鱼东北。云,句末语气词。 （9）有奇：有余,多一点儿。奇,零数、余:数。 （10）高可二黍许：大约有两个黄米粒那么高。一说,古代一百粒黍排列起来的长度为一尺,因此一个黍粒的长度为一分,这里的“二黍许”即二分左右。 （11）中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。 （12）箬篷：用箬竹叶做的船篷。 （13）雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。 （14）清风徐来,水波不兴：《赤壁赋》里的句子。徐,慢慢地。兴,起。 （15）石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。糁,用颜料等涂上。 （16）峨冠：高高的帽子。峨,高。 （17）髯：两腮的胡子,也泛指胡须。 （18）手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 （19）卷端：指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。 （20）如有所语：好像在说什么似的。语,说话。 （21）其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比,靠近。 （22）各隐卷底衣褶中：各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 （23）绝类弥勒：极像弥勒佛。类,像。弥勒,佛教菩萨之一,佛寺中常有他的塑像,祖胸露腹,笑容满面。 （24）矫首昂视：抬头仰望。矫,举。 （25）不属：不相类似。 （26）诎：弯曲。 （27）念珠：又叫“佛珠”或“数(shù)珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 （28）可历历数：可以清清楚楚地数出来。历历,分明的样子。 （29）舟子：撑船的人。 （30）椎髻：形状像椎的发髻。椎,敲击的器具,一端较大或呈球形。 （31）视端容寂：眼睛正视着(茶炉),神色平静。 （32）若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然,好像……的样子。 （33）船背稍夷：船的顶部较平。船背,船顶,一说指船底。夷,平。 （34）虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山,山名,在今江苏常熟西北,这里用来代指常熟。甫,男子美称,多附于字之后。 （35）了了：清楚明白。 （36）篆章：篆字图章。 （37）曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。 （38）简：挑选。 （39）修狭：长而窄。 （40）技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 （六）、特殊句式 （1）省略句 ①则题名其上。 (省略介词“于”，即“则题名于其上”) 翻译：就在上面刻着作者的题款名字。 ②卧右膝，诎右臂支船。 (省略主语，即“佛印卧右膝，诎右臂支船”) 翻译：（佛印）平放着右膝，弯曲者右臂支撑在船上。 （2）倒装句 ①其两膝相比者。 (定语后置，正常语序为“其相比两膝者”) 翻译：他们互相靠近的两膝。 ②细若蚊足。 (状语后置，正常语序为“若蚊足细”) 翻译：字像蚊子的脚一样细小。 （3）判断句 中峨冠而多髯者为东坡 （“为”表判断） 理解默写 1.文中点明核舟主题的句子是“盖大苏泛赤壁云”。  2.《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家苏轼 。“山高月小，水落石出”是《后赤壁赋》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。 3.点明全文中心的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉。 4.最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是：罔不因势象形，各具情态。 1．下列加点字注音全都正确的一项是（　　） A．器皿（mǐn）    罔不（wǎng）    贻余核舟一（yí） B．有奇（qí）    箬篷（ruò）    诎右臂（qū） C．弥勒（mí）    轩敞者（xuān）    石青糁之（sá） D．二黍（shǔ）    篆章（zhuàn）    峨冠（guàn） 【答案】A 【详解】本题考查字音。 B.有奇（qí）——jī； C.石青糁之（sá）——sǎn； D.峨冠（guàn）——guān； 故选A。 2．下列加点字注音有误的一项是（    ） A．一楫（jí）    黍（shǔ）    椎髻（jì）    篆章（zhuàn） B．虞山（yú）    糁（sǎn）    罔不（wǎng）    峨冠（guàn） C．弥勒（lè）    贻（yí）    壬戌（xū）    矫首（jiǎo） D．衣褶（zhě）    髯（rán）    器皿（mǐn）    箬篷（ruò） 【答案】B 【详解】B．guàn——guān。故选B。 3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．明有奇巧人曰王叔远   舟首尾长约八分有奇 B．能以径寸之木   箬篷覆之 C．中峨冠而多髯者为东坡   中轩敞者为舱 D．东坡右手执卷端   其人视端容寂 【答案】C 【详解】本题考查一词多义。 A.形容词，奇妙的/名词，零数，余数； B.助词，的/代词，指代船舱； C.都是动词，做，这里指雕刻； D.名词，指手卷的右端/形容词，端正； 故选C。 4．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A．明/有奇巧人/曰王叔远 B．中/峨冠而多髯者/为东坡 C．盖简/桃核修狭者/为之 D．细若/蚊足，钩画/了了 【答案】C 【详解】本题考查文言文句子断句。 C.句意：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。分析：这个句子的划分是不正确的。在这个句子中，“盖”是副词，表示“原来”，“简桃核修狭者”是动宾结构，表示“挑选长而窄的桃核”，“为之”表示“雕刻它”。正确的划分应该是“盖/简桃核修狭者/为之”； 故选C。 5．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A．高可二黍许        珠可历历数也 B．启窗而观        而计其长曾不盈寸 C．中峨冠而多髯者为东坡    中轩敞者为舱 D．东坡右手执卷端        其人视端容寂 【答案】C 【详解】本题考查一词多义。 A.可：副词，大约/助动词，可以，能够； B.而：连词，表顺承/连词，表转折，可是； C.为：都是动词，表判断，是； D.端：名词，一头/形容词，端正； 故选C。 6．下列语句没有词类活用现象的一项是（　　） A．中峨冠而多髯者为东坡 B．中轩敞者为舱，箬篷覆之 C．其人视端容寂，若听茶声然 D．石青糁之 【答案】C 【详解】本题考查文言文词语解释。 A.峨冠，名词用作动词，戴着高高的帽子； B.箬篷，名词用作状语，表示动作行为所用的工具，用箬篷； D.石青，名词用作状语，用石青； 故选C。 7．下列句子中没有词类活用现象的一项是（   ） A．中轩敞者为舱，箬篷覆之 B．石青糁之 C．盖大苏泛赤壁云 D．居右者椎髻仰面 【答案】C 【详解】本题考查词类活用。 A．“箬”名词用作状语，译为“用箬竹叶做的”； B．“石青”名词用作状语，译为“用石青”； D．“椎髻”名词用作动词，译为“梳着椎形发髻”； 故选C。 8．下列朗读停顿标示错误的一项是（   ） A．盖/简桃核/修狭者/为之 B．中/峨冠而多髯者/为/东坡 C．虞山/王毅/叔远甫/刻 D．细若蚊/足钩画了了 【答案】D 【详解】本题考查朗读节奏的划分。 D．有误，句意：笔画细小得像蚊子的脚，一钩一画清清楚楚。“蚊足”的意思是蚊子的脚，中间不应断开。故断句为：细若蚊足/钩画了了。 故选D。 9．下列各句中“为”字的含意与例句相同的一项是（   ） 例句：中峨冠而多髯者为东坡。 A．中轩敞者为舱 B．能以径寸之木，为宫室、器皿、人物 C．全石以为底 D．不足为外人道也 【答案】A 【详解】本题考查文言虚词。 A.“为”和例句中的“为”含意相同，都为“是”的意思。 B.雕刻； C.以……为； D.对，向。 故选A。 10．下面句子中加下划线词的意思全都正确的一项是（   ） A．尝贻余核舟一（赠）                  高可二黍许（可以） B．其两膝相比者（相比）                矫首昂视（举） C．明有奇巧人曰王叔远（奇妙）  佛印绝类弥勒（绝对） D．而计其长曾不盈寸（满）          如有所语（说话） 【答案】D 【详解】本题考查文言词语理解。 A.“可”，大约； B.“比”，靠近； C.“绝”，极； 故选D。 11．下列关于《核舟记》的表述有误的一项是（   ） A．《核舟记》选自《虞初新志》，是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。 B．作者用“奇巧”“灵怪”两个词语首尾呼应，赞叹王叔远微雕技艺的高超。 C．文章主体部分采用了从全舟到局部、从中间到两边、从上到下的空间顺序来介绍核舟，层次分明，丝毫不乱。 D．窗子左右刻写的对联“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”，都出自黄庭坚的作品。 【答案】D 【详解】D.有误，窗子右刻“山高月小，水落石出”，出自苏轼的《后赤壁赋》，左刻“清风徐来，水波不兴”，出自苏轼的《赤壁赋》。故选D。 12．选出下列加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．启窗而观           俄而百千人大呼 B．佛印绝类弥勒         群响毕绝 C．中轩敞者为舱         中峨冠而多髯者为东坡 D．高可二泰许          珠可历历数也 【答案】C 【详解】A.而：连词表承接，不译/副词，不译； B.绝：副词，极/动词，消失； C.为：都是动词，是； D.可：副词，大约/动词，可以； 故选C。 13．下列对文章的理解和分析有误的一项是（    ） A．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。 B．文章按总——分——总的顺序，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。 C．本文在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术，将动态人物静态化，表现其不同人的个性特征，在细微之处绝不马虎了事，展现刀笔之神和“象”外之韵。 D．文章结尾统计“核舟”上的物品、文字的数目是与“而计其长曾不盈寸”形成对比，使人们感到这个艺术品有巧夺天工之妙，突出雕刻精湛的技艺。 【答案】C 【详解】 考查对文章内容的理解和分析。 C.文章是把“把静态人物动态化”，不是“将动态人物静态化”。 故选C。 14．下列对《核舟记》一文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者在文中运用了细节描写的手法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。 B．作者介绍船尾部分，写舟子二人，一人悠闲、粗犷，一人神情专注，写出了舟中轻松的氛围，跟船头的情景相呼应。 C．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细地描写，显得非常生动逼真。 D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻作品的各个细节，并按一定的顺序写下来，清楚地表现出它的形象。 【答案】C 【详解】本题文学常识理解辨析。 C.有误，文中并未详细写鲁直的外貌，只写了他的动作； 故选C。 15．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．本文作者经过细致的观察，准确把握了核舟的各个细节，鲜明地表现了其体积小、“容量”大的特点。 B．作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动形象地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了王叔远高超的雕刻技艺。 C．作者最为详细地介绍了船头部分，写舟上游览者——苏轼、鲁直和佛印的外貌和神情，表现了核雕品的主题。 D．作者介绍这只核舟，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面又是按照船头、船中、船尾的顺序来写的。 【答案】D 【详解】本题考查文言文的理解和分析。 D.有误，写正面先写船的中间部分，次写船头，最后写船尾。 故选D。 一、阅读《核舟记》选文部分，回答问题。 核舟记 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 1．解释文中加点词语。 （1）峨：    （2）诎：    （3）历历： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）其人视端容寂，若听茶声然。 3．熟读选文内容，想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 【答案】1．（1）峨：高（2）诎：弯曲（3）历历：分明的样子 2．（1）佛印（或他）抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。 （2）那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 3．善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。 【分析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡。峨：高。 （2）句意：弯曲着右臂支撑在船上。诎：弯曲。 （3）句意：念珠简直可以清清楚楚地数出来。历历：分明的样子。 2．本题考查文言翻译。重点词语： （1）矫首，抬头；昂视，仰望；属，类似。 （2）其，那；视端，眼睛正视着（茶炉）；容寂，神色平静；若……然，好像……的样子。 3．本题考查文章内容概括。 结合第一段“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”、第二段“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”等句子可知，王叔远能按着物体的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态；刻画的桃核中的人物神态逼真，有形有神；雕刻者能非常细致、生动地展现人物的神态、动作，把静态的人物生动化，能表现人物不同的性格，展现高超的技艺。 结合第一段“左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”、第二段“其人视端容寂，若听茶声然”等句子可知，念珠的数目可以数清，烧炉子的人表情可以表现出来，可见雕刻者对于细节非常精细，于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。 【点睛】参考译文： 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印（苏东坡的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。 二、阅读文言文《核舟记》选段，完成小题。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 4．解释文中加点词的意思。 （1）糁( )        （2）属( ) 5．翻译下列句子： （1）启窗而观，雕栏相望焉。 （2）其人视端容寂，若听茶声然。 6．通过学习本文，同学们对微雕艺术产生了浓厚兴趣。恰好学校最新开设微雕课，老师布置用桃核雕刻《北冥有鱼》一文中“鲲鹏”，请你根据要求完善下面的设计内容。 鲲鹏设计要求及构想 鲲鹏形象特点 上飞鲲鹏，覆桃核三分之二。 ① 下击水面，浪花飞溅 ② 矫首昂视，神情昂扬，尾摆灵动。 ③ 【答案】4． 用颜料等涂上 相类似 5．（1）打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。（2）那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。 6．硕大无比；力大无穷；志存高远（善借长风） 【解析】4．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①“石青糁之”的意思是：用石青涂在刻着字的凹处。糁：用颜料等涂上。 ②“神情与苏、黄不属”的意思是：神情和苏东坡、鲁直不相类似。属：相类似。 5．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）启：打开。而：连词，表修饰。雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。 （2）其人：代指左边撑船的人。视端容寂：眼睛正视着茶炉，神色平静。若……然：像……的样子。 6．本题考查分析形象。 ①空：结合“上飞鲲鹏，覆桃核三分之二”以及《北冥有鱼》“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，鲲鹏整个形体非常大，占了桃核的三分之二，由此可知其形象特点：硕大无比； ②空：结合“下击水面，浪花飞溅”以及《北冥有鱼》“水击三千里”可知，鲲鹏翅膀击水而行，激起的浪花很高，由此可知其形象特点：力大无穷； ③空：结合“矫首昂视，神情昂扬，尾摆灵动”以及《北冥有鱼》“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鲲鹏在海水运动的时候将要飞到空间更大的南海去，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开，由此可知其形象特点：志存高远、善借长风。 【点睛】参考译文： 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。 三、阅读《核舟记》，回答各题 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 7．解释文中加点的词语。 （1）象：    （2）矫：    （3）衡： 8．把下面两句话翻译成现代汉语。 （1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （2）而计其长曾不盈寸。 9．雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 【答案】7．（1）模拟、模仿（2）举、抬（3）同“横”，与“竖”相对 8．（1）船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。 （2）可是计算它的长度，竟然不满一寸。 9．主要表现在以下三个方面：  用料体积小；  所刻东西（字、景、人、物）多；  刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。 【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）罔不因势象形：无不按着木头的原形来雕饰模拟物态。象：模仿、模拟。 （2）矫首昂视：抬头仰望着天空。矫：举、抬。 （3）左手倚一衡木：左手靠在一根横木上。衡：同“横”，与“竖”相对。 8．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）约：大约；有：放在整数与零数之间，同“又”；奇，零数；可：大约；许：上下。 （2）而：然而；计其长：计量它的长度；曾不：竟然不；盈：满。 9．本题考查理解分析能力。 从“而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之”、“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”可知，雕刻的核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右，核舟的长度，甚至还不满一寸。雕刻者高超的技艺主要表现在：用料体积小； 从“通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四”可知，雕刻者高超的技艺主要表现在：所刻东西，包括字、景、人、物等，很多； 从“罔不因势象形，各具情态”和“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒”等内容可知，王叔远能按着物体的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。刻画的桃核中的人物神态逼真，有形有神。故雕刻者高超的技艺主要表现在：刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。 综上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。 核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。 船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。 船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。 这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，红颜色。 总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。噫，技艺也真是神奇啊！ 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ——节选自陶渊明《桃花源记》 【乙】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水光清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ——节选自柳宗元《小石潭记》 【丙】 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ ——节选自魏学洢《核舟记》 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然（整齐的样子） B．阡陌交通（指田地） C．水尤清冽（格外） D．而计其长曾不盈寸（满） 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．乃不知有汉        乃记之而去 B．处处志之     箬篷覆之 C．武陵人捕鱼为业    全石以为底 D．启窗而观     而计其长曾不盈寸 3．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．选段【甲】写桃花源的生活，营造了一种安定祥和的氛围。 B．从桃花源中老人和小孩生活得很愉快可以推知，人们安居乐业，生活幸福。 C．选段【乙】从声音、形状、周围的景物等方面描写了小石潭。 D．选段【丙】总结了核舟雕刻的内容，雕刻的事物多，从反面衬托出工匠技艺的神奇。 4．翻译下面句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （3）盖简桃核修狭者为之。 【答案】1．B 2．C 3．D 4．（1）田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 （2）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （3）原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 B.句意：田间小路交错相通。阡陌，田间小路； 故选B。 2．本题考查一词多义。 A.副词，竟然/连词，于是，就； B.助词，补足音节，无实义/代词，代指船舱； C.都是动词，意思是“作为”； D.连词，表修饰/连词，表示转折； 故选C。 3．本题考查文言文内容的理解。 D.丙文中“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸”，详细描述了核舟上雕刻的众多事物，且这些事物都雕刻得非常精巧，在如此小的核舟上能容纳这么多的雕刻内容，充分展示了工匠高超的技艺，这种描写是从正面来衬托工匠技艺的神奇。本项“从反面衬托出工匠技艺的神奇”有误； 故选D。 4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）阡陌，田间小路；交通，交错相通；相闻，可以互相听到。 （2）蒙络，蒙盖；摇缀，缠绕；披拂，随风飘拂。 （3）盖，原来是；简，挑选；修狭，长而窄；为，雕刻。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 【乙】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 【丙】总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还（竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！ 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，益大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （选自魏学洢《核舟记》，有删减） 【乙】 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。枕山麓一寺，老松隐蔽三章②。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门③；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。近滩维④一小舟，篷窗短舷间有客凭几假寐形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火⑤，盖供客茗饮也。山顶月晦半规⑥，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 （选自宋起凤《核工记》，有删减） 【注释】①雉：城墙垛子。②章：棵。③应门：应声开门。④维：用绳栓着。⑤嘘火：吹火。⑥半规：半圆。 5．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“中峨冠而多髯者为东坡”的“而”与“潭西南而望”的“而”，意思相同。 B．“如延纳状”和“余人各复延至其家”中的“延”，都是“邀请”的意思。 C．“箬篷覆之”中的“箬篷”和“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”，都是名词用作状语。 D．“而计其长曾不盈寸”的“曾”和“乃不知有汉”的“乃”，都是“竟然”的意思。 6．【乙】文中画横线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。 篷窗短舷间有客凭几假寐形若渐寤然 7．将下面句子翻译成现代汉语。 罔不因势象形，各具情态。 8．乙文先讲桃坠“长五分许，横广四分”的目的是什么？甲文哪一句话可以用来赞美乙文桃坠的雕刻？ 【答案】5．A 6．篷窗短舷间／有客凭几假寐／形若渐寤然。 7．全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。 8．是为了说明桃坠雕刻工艺的精巧，以及工匠高超的刻技。技亦灵怪矣哉！ 【分析】5．本题考查词句理解。 A.“中峨冠而多髯者为东坡”的“而”是连词，表并列；“潭西南而望”的“而”是连词，表修饰。两个“而”意思不同； 故选A。 6．本题考查文言断句。 句意：在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。“篷窗短舷间”是地点，“有客凭几假寐”写人物的动作，“形若渐寤然”写人的样子。故断为：篷窗短舷间／有客凭几假寐／形若渐寤然。 7．本题考查文言文翻译。 重点词：罔不，无不、全都；因，顺着、就着；象，模拟；具，有。 8．本题考查文章内容理解。 乙文开头交代“季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分”，说明桃坠体积之小。在如此小的空间内，刻有山、城池、松、人、舟等各种事物，可见雕刻工艺的精致巧妙，显示出雕刻者技艺的精湛和雕刻艺术的精巧。 乙文的桃坠，雕刻之精巧，可用甲文结尾的“技亦灵怪矣哉”来赞美。 【点睛】参考译文： （甲） 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。 核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。 …… 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子，刻有茶壶，刻有手卷，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！ （乙） 我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目。靠近山脚有一座寺院，隐藏着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门内有一个和尚，侧着耳朵专心致志地倾听外面的声音；门半掩着，好像是等着谁应声开门；把门打开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 核工记 【清】宋起凤 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩，维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 （有删改） 9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．长五分许（左右） B．如延纳状（邀请） C．维一小舟（栓系） D．计人凡七（凡是） 10．根据文意，下列说法不正确的一项是（   ） A．本文主要写了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工艺品。 B．文章主体部分是按照由上至下、由中心至边缘的空间顺序来写的。 C．在这个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻着人、建筑、器物和风景。 D．这件微雕作品是唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗歌意境的形象再现。 11．把文中画线的句子翻译为现代汉语。 （1）松下凿双户，可开阖。 （2）俱一一肖之。 12．有同学读了《核舟记》后，觉得文末一句“嘻，技亦灵怪矣哉！”用在本文结尾也非常恰当，你同意他的说法吗？为什么？ 【答案】9．D 10．A 11．（1）松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。 （2）都一一模仿得很像。 12．同意，这句话直抒胸臆，用“灵怪”一词表达对核雕技艺精妙的高度赞叹，以此收束全文，点明中心。 【解析】9．本题考查文言文实词的理解。 D.句意：计算整个桃坠，人总共有七个。凡：总共； 故选D。 10．本题考查文章内容理解。 A.由“季弟获桃坠一枚”可知，文章描写的桃核微雕工艺品不是弟弟雕刻的，所以本项不正确； 故选A。 11．本题考查翻译文言文句子的能力。 解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。本题重点词： （1）松下：松树下；凿：开；阖：关闭。 （2）俱：都；肖：模仿。 12．本题考查文章内容的理解。 首先我们要明确观点：同意。因为“嘻，技亦灵怪矣哉！”这句话的含义是：嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！这句话中的“灵怪”一词是对精妙核雕技艺的高度赞叹，直接抒发了作者对核雕技艺的赞美之情。由“季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分”和“全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数”可知，本文介绍的也是核雕工艺，所以用这句话作为结尾非常恰当，以此来收束全文，更能起到点明中心的作用。 【点睛】参考译文： 我最小的弟弟得到了一枚核桃做的坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城上有高楼，楼门大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门内有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝。船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。　　 计算整个桃坠，人总共有七个：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个兵士。宫殿房屋器物用具共有九个：分别是：一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。 四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害①之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻②。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突③，傍有积薪。客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行④，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。” （选自《资治通鉴》） 【注释】①害：妒忌，怨恨。②报闻：汉代制度，上书言事，皇帝不采用的，就来个“报闻”，意思是知道了，表示作罢。③突：烟囱。④上行（háng）：上位。 13．下列句中加点词解释有误的一项是（    ） A．而又行以逆道（道理） B．宜以时抑制（应该） C．臣闻客有过主人者（拜访） D．终亡火患（同“无”） 14．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）夫奢则不逊，不逊必侮上。 （2）更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。 15．“曲突徙薪”这个故事说明了什么道理？文中上书人引用“曲突徙薪”故事的用意是什么？ 【答案】13．A 14．(1)奢侈就不谦逊了，不谦逊必定会轻视（怠慢）上级。 （2）把烟囱改为弯曲的，使柴草远离（烟囱）；不然的话，将会发生火灾。 15．说明了凡事要先考虑到危险的存在，提前采取措施，防止危险发生的道理。作者借这个故事委婉劝诫皇上，为徐生鸣不平，希望皇上能对上疏霍氏权盛隐患的徐生进行嘉赏。 【解析】13．A“而又行以逆道(道理)”错。道：天道。故选A。 14．在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词、词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。注意“逊（谦逊）”“侮（轻视、怠慢）”“徙（搬走）”等字词的翻译。 15．考查文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“曲突徙薪”向人们传递的道理：不要忘记和感谢给你忠告和帮助的人，要学会认真考虑别人提给你的建议。凡事要先考虑到危险的存在，提前采取措施，防止危险发生的道理。引用“曲突徙薪”故事的用意是委婉劝诫皇上，具体说来是为徐生鸣不平，希望皇上能对上疏提醒霍氏权盛隐患的徐生进行嘉赏。答此题要注意的是，给皇上讲故事不是为了哄皇上高兴，要根据讲故事之前的情节和故事内容来判断讲故事的意义。 译文：当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定会死。奢侈就不谦逊了，不谦逊必定会轻视(怠慢)皇上。轻视(怠慢)皇上就是背叛天道，(他的地位)比别人高，大家一定妒忌他。霍氏掌权很久了，妒忌他的人很多了。天下人都妒忌他，而(他)又背天道而行，不等待死等什么！”于是上疏(皇上)说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制，不要让(他)最后到死亡的地步。”上书三次，(皇上)才听到。 后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都(被)封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：‘把烟囱改为弯曲的，使柴草远离(烟囱)；不然的话，将会发生火灾。’主人沉默着没理(他)。不久(主人)家里果真失火，邻居们一起救火，最终幸运地(把火)熄灭了。于是(主人)杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：‘假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以没有火灾。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴草移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？’主人于是醒悟而邀请那客人。” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$