寒假预习01《桃花源记》：课文解析+预习知识+内容梳理+真题演练

八下语文寒假预习 第1讲 《桃花源记》 目录 课文解析 1 预习知识 4 内容梳理 5 真题演练 7 课文解析 《桃花源记》 陶渊明 晋太元中（东晋孝武帝的年号（376-397年）），武陵人捕鱼为业（郡名，今武陵山区或湖南常德一带）。缘溪行（顺着、沿着），忘路之远近（偏义复词，仅指远）。忽逢桃花林，夹岸数百步（夹岸：两岸），中无杂树，芳草鲜美（新鲜美好），落英缤纷（落花。一说，初开的花）。【写桃花林的美景】渔人甚异之（以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以…为异）。复前行，欲穷其林（尽，形容词用做动词，“走到…的尽头”）。 【通过“忽逢”“甚异”等词语，营造了一种神秘而梦幻的氛围，暗示渔夫即将进入一个超脱现实的世界。接着作者用简练的语言描绘了桃花林的美景，展现了自然的纯净与和谐，为后文桃花源的理想社会埋下伏笔。渔夫对桃花林的好奇和探索精神，象征了人类对理想世界的追求与向往。】 第一部分：写武陵渔人偶然发现桃花林的经过及桃花林的奇异景色。交代了故事发生的时间、地点、主人公及事件的起因。 译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 林尽水源（桃花林在溪水发源的地方就没有了），便得一山（便：于是，就。得：看到），山有小口，仿佛若有光（隐隐约约）。【点明已至幽迥之地】便舍船（舍弃，此为“离开”之意），从口入。初极狭，才通人（才，副词，只）。复行数十步，豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子）。土地平旷（平坦宽阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之属（这类）。阡陌交通（阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通），鸡犬相闻（鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密）。其中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿着打扮，穿戴），悉如外人（悉：全，都。.外人：桃花源以外的世人）。黄发垂髫（黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫（tiáo），垂下来的头发，用来指小孩子），并怡然自乐（并：都。怡然：愉快、高兴的样子）。【由远而近，由景及人】 【《桃花源记》的核心部分，通过渔夫的视角描绘了桃花源的美好景象，展现了陶渊明心中的理想社会。先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。】 译文：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 见渔人，乃大惊（于是，就），问所从来（从……地方来），具答之（通“俱”，全，详细）。便要还家（通“邀”，邀请），设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯（咸：都，全。问讯：询问消息，打听消息）。【由点及面，写出桃花源人和睦友善,好奇心切】自云先世避秦时乱（云：说。先世：祖先），率妻子邑人来此绝境（妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方），不复出焉，遂与外人间隔（遂：就。间隔：隔断，隔绝）。【交代身世背景，点明迁居原因】问今是何世（世：朝代），乃不知有汉（乃：竟，竟然），无论魏晋（不要说，（更）不必说）。此人一一为具言所闻（为：对，向。具言：详细地说出。所闻：指渔人所知道的世事），皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延至其家（延，邀请。至，到），皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云（yù，告诉）：“不足为外人道也（不必，不值得）。” 第二部分（2、3)：写武陵渔人进入桃花源，以及桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚。 【通过对话的形式，展现了村民们的淳朴与善良。他们对外界的好奇与对村落的保护意识形成了鲜明的对比。同时，通过村民们的讲述，读者能够了解到村落的历史与背景，进一步感受到桃花源的神秘与独特。】 译文：村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 既出（已经），得其船，便扶向路（扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的），处处志之（做标记）。【与前文“舍船从口人”形成呼应，空间闭环】及郡下（及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡），诣太守（诣（yì）：到，拜访。特指到尊长那里去），说如此（像这样，指在桃花源的见闻）。太守即遣人随其往，寻向所志（向，先前。志，记号），遂迷（终于，最后），不复得路。 【通过渔人的努力与失败，强调了桃花源的难以寻觅。这也暗示了桃花源的神秘与虚幻，使读者对桃花源的向往与好奇更加浓厚。】 译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳刘子骥，高尚士也（表判断），闻之，欣然规往（欣然：高兴的样子。规：计划）。【凸显桃花源的吸引力和理想性】未果（没有实现），寻病终（寻：随即，不久。终：死亡），后遂无问津者（问路，访求、探求。）。 【通过刘子骥的故事，进一步强调了桃花源的难以寻觅与神秘。同时，也表达了作者对理想社会的向往与追求。刘子骥的失败与去世，使读者对桃花源的向往与好奇转化为对现实社会的思考与反思。】 第三部分（4、5)：写渔人离开桃花源后，别人问讯再访而不得的种种情景。 译文：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 预习知识 1.字音 陵(línɡ) 舍(shě) 豁(huò) 舍(shè) 俨(yǎn) 阡(qiān) 髫(tiáo) 要(yāo) 邑(yì) 间(jiàn) 语(yù) 诣(yì) 骥(jì) 2.节奏 晋太元中，武陵人/捕鱼为业缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚异之，复前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如/外人。黄发垂髫，并/怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问/所从来。具答之。便/要还家，设酒/杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人间隔。问/今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足/为外人道也。” 既出，得/其船，便/扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说/如此。太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 3.了解作者： 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥（shì）“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔（xún）阳柴桑人（今江西九江）。 曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 【人物生平】出身官宦世家，家道中落，年少饱读诗书，兼具济世志与爱自然的志趣。 29岁初仕，历江州祭酒、参军、彭泽县令等职，仕途反复，厌弃官场黑暗。41岁因“不为五斗米折腰”辞彭泽令，彻底归隐田园，躬耕自食。晚年潜心创作，寄情山水，成中国田园诗派鼻祖，作品多写田园生活与理想追求。 3.了解作品： 本文是一篇文言散文，选自《陶渊明集》，是《桃花源诗》的序（诗前小序，为诗做铺垫、释意）。 以武陵渔人的行踪为线索（发现桃林→进入桃源→做客桃源→离开桃源→再寻桃源），虚构了一个与世隔绝、风景优美、民风淳朴、人人安居乐业的桃花源，讲述了渔人偶遇桃花源的神奇故事。 通过描绘桃花源的理想图景，表达了作者对东晋末年黑暗动荡社会的不满，对没有战乱、没有剥削、人人平等、安居乐业的理想社会的热烈向往和追求，也反映了当时广大百姓渴望过上安定生活的共同心愿。 内容梳理 一、文章内容 1.以武陵人进出桃源的行踪为线索： 忽逢桃花林→发现桃花源→访问桃花源→离开桃花源→寻找桃花源→迷失桃花源。 2.曲折回环，层层设疑，引人入胜： ⑴发现之偶然：渔人“缘溪行，忘路之远近”，偶然逢桃花林、得山洞口，为桃花源增添神秘色彩，暗示其非轻易可寻。 ⑵进入之转折：洞口“初极狭，才通人”，复行数十步方“豁然开朗”，空间上的明暗宽窄对比，象征从现实纷扰到理想世界的过渡。 ⑶隔绝之长久：桃花源人见渔人“乃大惊”，自云避秦乱定居于此，长期与世隔绝的状态，突出桃花源的特殊性。 ⑷情节之波折：渔人违背“不足为外人道也”的叮嘱，出洞后“处处志之”并告知太守，为桃花源的消失埋下伏笔。 ⑸探寻之无果：太守派人寻而迷路，刘子骥规往未果，官方与个人皆寻之不得，强化了桃花源的虚幻与不可触及性。 3.桃花源特点：自然环境美好、人人安居乐业、民风热情淳朴 二、主题思想 1.全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记叙了渔人进出桃花源的经历，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 2. 写作原因：对黑暗现实的不满。对美好生活的向往。 《桃花源记》大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，短短21年就爆发大小战争60场，赋税徭役繁重，加重了对人民的剥削和压榨。 三、艺术手法 1.虚实结合 （1）暗示虚写 【暗示一】发现之偶然：渔人“忘路之远近”“忽逢桃花林”，无明确路线可循，暗示桃花源并非现实中可常规抵达之地。 【暗示二】隔绝之反常：桃花源人避秦乱定居，却“不知有汉，无论魏晋”，与世隔绝数百年却安居乐业，违背现实中族群发展逻辑。 【暗示三】追寻之无果：渔人“处处志之”，太守派人寻却“遂迷，不复得路”，刘子骥规往 “未果”，暗示其仅为虚幻存在。 【暗示四】场景之理想化：“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”的完美景象，是对理想社会的构想，现实中难以存在。 （2）真实效果 ①首尾人物，真实可信：开篇的年号、渔人籍贯交代清楚，结尾的刘子骥是真实人物，都增加了真实感。 ②进出路径，真切具体：渔人偶然发现，缘溪见林，林尽见山，从口而入，符合桃花源隐蔽而不为人知的情景。 ③景物真实，人间情景：桃花源中土地、屋舍、良田等景象皆是乡村特点，“设酒杀鸡作食”，也是百姓丰所待客之道，躲避战乱的原因也真实可信。 （3）作用： ①以虚构的桃花源寄托理想：用“怡然自乐”的理想社会，反衬东晋战乱频仍、民不聊生的现实，鲜明表达作者对理想生活的向往与对黑暗现实的不满。 ②虚实交织增强表达效果：真实的渔人行踪为线索，串联虚构的桃源场景，让理想图景显得可感可信，既强化了主题，又使文章富有感染力与艺术张力。 2.运用伏笔 （1）“忘路之远近”中的“忘”为后人难以按标记寻找桃花源埋下伏笔； （2）“山有小口”中的“小口”为后文渔人“不复得路”埋下伏笔； （3）“不足为外人道也”为渔人出而复寻桃花源却“不复得路”一事埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。 四、语言特点：笔法简洁而内涵丰富。 1.渔人与桃源人的对话留白：“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。” 2.渔人向太守的陈述留白：“及郡下，诣太守，说如此” 3.桃源人的生活细节留白：文章对桃源人的日常生活、生产方式、文化习俗等未做详细描写，仅以“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”等简笔勾勒。 4.故事结局的留白：文章以“后遂无问津者”结尾，未明确说明桃花源是否存在或是否被发现。这种开放式结局引发读者对理想与现实、真实与虚幻的思考，增强了作品的哲理性和感染力。 【作用】《桃花源记》的语言留白不仅使文章简洁凝练，避免了冗长叙述，更通过未言明的内容激发读者的想象力和思考力，让每个读者都能在脑海中构建属于自己的“桃花源”，使其成为跨越时空的经典之作。 真题演练 （一）阅读《桃花源记》，完成下面小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．新考法。迁移推断下列对文中加点词语理解有误的一项是（   ） A．【语境推断法】“芳草鲜美”中“鲜”，采用上下语境推断法，可知“鲜”的意思是“新鲜”。 B．【课内迁移法】“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”迁移“属引凄异”中的“属”，可推断其意为“连接”。 C．【查词典法】词典中“闻”有“听到，听见”“见识，见闻”“闻名，著称”等意思，文中“此人一一为具言所闻”的“闻”可译为“听到，听见”。 D．【成语印证法】“后遂无问津者”中的“津”勾连成语“无人问津”，可知“津”的意思是“渡口”。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 阡陌交通，鸡犬相闻。 3．结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？请结合文章内容简要分析。（答出三点即可） 4．作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样的永恒魅力？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？请结合文章内容和下面的“链接材料”谈谈你的看法。 【链接材料】 桃花源诗（节选） 陶渊明 相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，班白欢游诣。 （二）阅读《桃花源记》，完成小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 5．下列句子理解有误的一项是（   ） A．“率妻子邑人来此绝境”句中的“妻子”古今异义，同样用法的还有“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”。 B．“悉如外人”“并怡然自乐”“皆叹惋”“具答之”“咸来问讯”，句中加点词都可以理解为“都”的意思。 C．“南阳刘子骥，高尚士也”是个判断句，“也”表示判断。 D．“问津”意为询问渡口，这里是访求、探求的意思，成语“无人问津”即出自此文。 6．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 7．选文结尾段能否删去？请从内容、情节、写法三方面简要分析。 8．曾巩做了哪些事让百姓可以“外户不闭”？请结合下面链接材料内容加以概括。 链接材料： 曲堤①周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩②取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚③，无不如志。巩配三十一人，属民为保伍④，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇⑤所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显⑥，实欲携贰其徒⑦，使之不能复合也。自是外户不闭。 （选自《宋史·曾巩传》） 【注释】①曲堤：地名。②巩：曾巩。③椎剽夺囚：杀人劫财，劫夺囚徒。④保伍：根据户籍制度将居民组织起来。⑤辇：车马。⑥章显：显扬，表露。⑦携贰其徒：不能再纠合在一起。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 八下语文寒假预习 第1讲 《桃花源记》 目录 课文解析 1 预习知识 4 内容梳理 5 真题演练 7 课文解析 《桃花源记》 陶渊明 晋太元中（东晋孝武帝的年号（376-397年）），武陵人捕鱼为业（郡名，今武陵山区或湖南常德一带）。缘溪行（顺着、沿着），忘路之远近（偏义复词，仅指远）。忽逢桃花林，夹岸数百步（夹岸：两岸），中无杂树，芳草鲜美（新鲜美好），落英缤纷（落花。一说，初开的花）。【写桃花林的美景】渔人甚异之（以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以…为异）。复前行，欲穷其林（尽，形容词用做动词，“走到…的尽头”）。 【通过“忽逢”“甚异”等词语，营造了一种神秘而梦幻的氛围，暗示渔夫即将进入一个超脱现实的世界。接着作者用简练的语言描绘了桃花林的美景，展现了自然的纯净与和谐，为后文桃花源的理想社会埋下伏笔。渔夫对桃花林的好奇和探索精神，象征了人类对理想世界的追求与向往。】 第一部分：写武陵渔人偶然发现桃花林的经过及桃花林的奇异景色。交代了故事发生的时间、地点、主人公及事件的起因。 译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 林尽水源（桃花林在溪水发源的地方就没有了），便得一山（便：于是，就。得：看到），山有小口，仿佛若有光（隐隐约约）。【点明已至幽迥之地】便舍船（舍弃，此为“离开”之意），从口入。初极狭，才通人（才，副词，只）。复行数十步，豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子）。土地平旷（平坦宽阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之属（这类）。阡陌交通（阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通），鸡犬相闻（鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密）。其中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿着打扮，穿戴），悉如外人（悉：全，都。.外人：桃花源以外的世人）。黄发垂髫（黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫（tiáo），垂下来的头发，用来指小孩子），并怡然自乐（并：都。怡然：愉快、高兴的样子）。【由远而近，由景及人】 【《桃花源记》的核心部分，通过渔夫的视角描绘了桃花源的美好景象，展现了陶渊明心中的理想社会。先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。】 译文：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 见渔人，乃大惊（于是，就），问所从来（从……地方来），具答之（通“俱”，全，详细）。便要还家（通“邀”，邀请），设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯（咸：都，全。问讯：询问消息，打听消息）。【由点及面，写出桃花源人和睦友善,好奇心切】自云先世避秦时乱（云：说。先世：祖先），率妻子邑人来此绝境（妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方），不复出焉，遂与外人间隔（遂：就。间隔：隔断，隔绝）。【交代身世背景，点明迁居原因】问今是何世（世：朝代），乃不知有汉（乃：竟，竟然），无论魏晋（不要说，（更）不必说）。此人一一为具言所闻（为：对，向。具言：详细地说出。所闻：指渔人所知道的世事），皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延至其家（延，邀请。至，到），皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云（yù，告诉）：“不足为外人道也（不必，不值得）。” 第二部分（2、3)：写武陵渔人进入桃花源，以及桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚。 【通过对话的形式，展现了村民们的淳朴与善良。他们对外界的好奇与对村落的保护意识形成了鲜明的对比。同时，通过村民们的讲述，读者能够了解到村落的历史与背景，进一步感受到桃花源的神秘与独特。】 译文：村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 既出（已经），得其船，便扶向路（扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的），处处志之（做标记）。【与前文“舍船从口人”形成呼应，空间闭环】及郡下（及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡），诣太守（诣（yì）：到，拜访。特指到尊长那里去），说如此（像这样，指在桃花源的见闻）。太守即遣人随其往，寻向所志（向，先前。志，记号），遂迷（终于，最后），不复得路。 【通过渔人的努力与失败，强调了桃花源的难以寻觅。这也暗示了桃花源的神秘与虚幻，使读者对桃花源的向往与好奇更加浓厚。】 译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳刘子骥，高尚士也（表判断），闻之，欣然规往（欣然：高兴的样子。规：计划）。【凸显桃花源的吸引力和理想性】未果（没有实现），寻病终（寻：随即，不久。终：死亡），后遂无问津者（问路，访求、探求。）。 【通过刘子骥的故事，进一步强调了桃花源的难以寻觅与神秘。同时，也表达了作者对理想社会的向往与追求。刘子骥的失败与去世，使读者对桃花源的向往与好奇转化为对现实社会的思考与反思。】 第三部分（4、5)：写渔人离开桃花源后，别人问讯再访而不得的种种情景。 译文：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 预习知识 1.字音 陵(línɡ) 舍(shě) 豁(huò) 舍(shè) 俨(yǎn) 阡(qiān) 髫(tiáo) 要(yāo) 邑(yì) 间(jiàn) 语(yù) 诣(yì) 骥(jì) 2.节奏 晋太元中，武陵人/捕鱼为业缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚异之，复前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如/外人。黄发垂髫，并/怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问/所从来。具答之。便/要还家，设酒/杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人间隔。问/今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足/为外人道也。” 既出，得/其船，便/扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说/如此。太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 3.了解作者： 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥（shì）“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔（xún）阳柴桑人（今江西九江）。 曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 【人物生平】出身官宦世家，家道中落，年少饱读诗书，兼具济世志与爱自然的志趣。 29岁初仕，历江州祭酒、参军、彭泽县令等职，仕途反复，厌弃官场黑暗。41岁因“不为五斗米折腰”辞彭泽令，彻底归隐田园，躬耕自食。晚年潜心创作，寄情山水，成中国田园诗派鼻祖，作品多写田园生活与理想追求。 3.了解作品： 本文是一篇文言散文，选自《陶渊明集》，是《桃花源诗》的序（诗前小序，为诗做铺垫、释意）。 以武陵渔人的行踪为线索（发现桃林→进入桃源→做客桃源→离开桃源→再寻桃源），虚构了一个与世隔绝、风景优美、民风淳朴、人人安居乐业的桃花源，讲述了渔人偶遇桃花源的神奇故事。 通过描绘桃花源的理想图景，表达了作者对东晋末年黑暗动荡社会的不满，对没有战乱、没有剥削、人人平等、安居乐业的理想社会的热烈向往和追求，也反映了当时广大百姓渴望过上安定生活的共同心愿。 内容梳理 一、文章内容 1.以武陵人进出桃源的行踪为线索： 忽逢桃花林→发现桃花源→访问桃花源→离开桃花源→寻找桃花源→迷失桃花源。 2.曲折回环，层层设疑，引人入胜： ⑴发现之偶然：渔人“缘溪行，忘路之远近”，偶然逢桃花林、得山洞口，为桃花源增添神秘色彩，暗示其非轻易可寻。 ⑵进入之转折：洞口“初极狭，才通人”，复行数十步方“豁然开朗”，空间上的明暗宽窄对比，象征从现实纷扰到理想世界的过渡。 ⑶隔绝之长久：桃花源人见渔人“乃大惊”，自云避秦乱定居于此，长期与世隔绝的状态，突出桃花源的特殊性。 ⑷情节之波折：渔人违背“不足为外人道也”的叮嘱，出洞后“处处志之”并告知太守，为桃花源的消失埋下伏笔。 ⑸探寻之无果：太守派人寻而迷路，刘子骥规往未果，官方与个人皆寻之不得，强化了桃花源的虚幻与不可触及性。 3.桃花源特点：自然环境美好、人人安居乐业、民风热情淳朴 二、主题思想 1.全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记叙了渔人进出桃花源的经历，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 2. 写作原因：对黑暗现实的不满。对美好生活的向往。 《桃花源记》大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，短短21年就爆发大小战争60场，赋税徭役繁重，加重了对人民的剥削和压榨。 三、艺术手法 1.虚实结合 （1）暗示虚写 【暗示一】发现之偶然：渔人“忘路之远近”“忽逢桃花林”，无明确路线可循，暗示桃花源并非现实中可常规抵达之地。 【暗示二】隔绝之反常：桃花源人避秦乱定居，却“不知有汉，无论魏晋”，与世隔绝数百年却安居乐业，违背现实中族群发展逻辑。 【暗示三】追寻之无果：渔人“处处志之”，太守派人寻却“遂迷，不复得路”，刘子骥规往 “未果”，暗示其仅为虚幻存在。 【暗示四】场景之理想化：“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”的完美景象，是对理想社会的构想，现实中难以存在。 （2）真实效果 ①首尾人物，真实可信：开篇的年号、渔人籍贯交代清楚，结尾的刘子骥是真实人物，都增加了真实感。 ②进出路径，真切具体：渔人偶然发现，缘溪见林，林尽见山，从口而入，符合桃花源隐蔽而不为人知的情景。 ③景物真实，人间情景：桃花源中土地、屋舍、良田等景象皆是乡村特点，“设酒杀鸡作食”，也是百姓丰所待客之道，躲避战乱的原因也真实可信。 （3）作用： ①以虚构的桃花源寄托理想：用“怡然自乐”的理想社会，反衬东晋战乱频仍、民不聊生的现实，鲜明表达作者对理想生活的向往与对黑暗现实的不满。 ②虚实交织增强表达效果：真实的渔人行踪为线索，串联虚构的桃源场景，让理想图景显得可感可信，既强化了主题，又使文章富有感染力与艺术张力。 2.运用伏笔 （1）“忘路之远近”中的“忘”为后人难以按标记寻找桃花源埋下伏笔； （2）“山有小口”中的“小口”为后文渔人“不复得路”埋下伏笔； （3）“不足为外人道也”为渔人出而复寻桃花源却“不复得路”一事埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。 四、语言特点：笔法简洁而内涵丰富。 1.渔人与桃源人的对话留白：“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。” 2.渔人向太守的陈述留白：“及郡下，诣太守，说如此” 3.桃源人的生活细节留白：文章对桃源人的日常生活、生产方式、文化习俗等未做详细描写，仅以“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”等简笔勾勒。 4.故事结局的留白：文章以“后遂无问津者”结尾，未明确说明桃花源是否存在或是否被发现。这种开放式结局引发读者对理想与现实、真实与虚幻的思考，增强了作品的哲理性和感染力。 【作用】《桃花源记》的语言留白不仅使文章简洁凝练，避免了冗长叙述，更通过未言明的内容激发读者的想象力和思考力，让每个读者都能在脑海中构建属于自己的“桃花源”，使其成为跨越时空的经典之作。 真题演练 （一）阅读《桃花源记》，完成下面小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．新考法。迁移推断下列对文中加点词语理解有误的一项是（   ） A．【语境推断法】“芳草鲜美”中“鲜”，采用上下语境推断法，可知“鲜”的意思是“新鲜”。 B．【课内迁移法】“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”迁移“属引凄异”中的“属”，可推断其意为“连接”。 C．【查词典法】词典中“闻”有“听到，听见”“见识，见闻”“闻名，著称”等意思，文中“此人一一为具言所闻”的“闻”可译为“听到，听见”。 D．【成语印证法】“后遂无问津者”中的“津”勾连成语“无人问津”，可知“津”的意思是“渡口”。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 阡陌交通，鸡犬相闻。 3．结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？请结合文章内容简要分析。（答出三点即可） 4．作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样的永恒魅力？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？请结合文章内容和下面的“链接材料”谈谈你的看法。 【链接材料】 桃花源诗（节选） 陶渊明 相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，班白欢游诣。 【答案】1．B 2．田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 3．①与上文“此中人语云：‘不足为外人道也。’”相照应。 ②通过现实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。 ③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无的世界，使故事更显得奇幻。增强了文章的传奇性。 ④让故事情节更加曲折生动，增强了故事的可读性。 4．第一问：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。 第二问：作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 【导语】《桃花源记》是陶渊明笔下的一篇经典散文，描绘了一个与世隔绝的理想社会。文章通过渔人误入桃花源的经历，展现了和平、安宁、自给自足的田园生活，表达了对现实社会的不满和对理想社会的向往。文中反复强调桃花源的“寻而不得”，既增添了神秘感，也暗示了理想社会的难以实现。结尾的“无人问津”更是深化了这种无奈与失落。陶渊明通过桃花源这一虚构世界，寄托了对自由、平等、无压迫社会的深切渴望，成为千百年来人们心中永恒的乌托邦。 1．本题考查词语意思。 B.“有良田、美池、桑竹之属”句意：有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。属，类。“属引凄异”句意：（声音）接连不断，凄凉怪异。属，连接。与本文中“属”意思不同。 故选B。 2．本题考查翻译。 重点词语如下：阡陌，田间小路。交通，交错相通。闻，听到 。 3．本题考查文章内容理解和分析。 根据倒数第二段中的“寻向所志，遂迷，不复得路”以及最后一段中的“欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”可知，这与前文“此中人语云：‘不足为外人道也’”相互照应。渔人离开桃花源时，桃花源人叮嘱其不要向外人提及此地，而渔人违背约定告知太守并带人寻找，却最终迷失路径，恰是对前文叮嘱的回应。 从文中“晋太元中”以及太守听闻渔人描述后“即遣人随其往”可知，作者将对桃花源的寻找放置在东晋太元这一特定历史时期，通过现实世界的人对桃花源的探寻，赋予故事真实历史背景，增强了文章的真实性。 “寻向所志，遂迷，不复得路”“欣然规往。未果，寻病终”等内容，描绘出众人对桃花源的探寻均以失败告终，这让桃花源变得愈发神秘莫测，暗示桃花源并非真实存在，而是作者虚构的理想世界，极大地增添了故事的奇幻氛围，增强了文章的传奇性。 此外，从渔人的顺利进出桃花源，到太守派人按标记寻找时的“遂迷”，再到刘子骥“欣然规往”却“未果”，故事情节跌宕起伏，不再平铺直叙，通过这种一波三折的情节设置，极大地增强了故事的可读性，吸引读者沉浸其中，深入思考理想与现实的关系。 4．本题考查文章主题情感。 第一问：根据《桃花源记》第二段中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”以及链接材料中“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”可知，桃花源景色优美，土地肥沃且物产丰富。从文中“其中往来种作”以及链接材料中“相命肆农耕”能看出，这里的人们自食其力。由“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，人们生活和美安乐。再结合“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，可知当地风俗淳朴。从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”和“秋熟靡王税”可知，这里没有战乱、压迫和苛捐杂税，且人们社会平等，这些都体现了世外桃源的魅力所在。 第二问：作者在文中虚构了桃花源这样一个与当时黑暗现实社会相对立的世界，文中现实世界的人不断寻找却“不复得路”，暗示了桃花源的虚构性。从桃花源的种种美好，如人们安居乐业、没有压迫剥削，结合当时东晋末年社会动荡、百姓困苦的背景可知，作者借此寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了反对剥削压迫、反对战乱的愿望，同时也反映了当时人民渴望美好生活的愿望。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口隐隐约约有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 （二）阅读《桃花源记》，完成小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 5．下列句子理解有误的一项是（   ） A．“率妻子邑人来此绝境”句中的“妻子”古今异义，同样用法的还有“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”。 B．“悉如外人”“并怡然自乐”“皆叹惋”“具答之”“咸来问讯”，句中加点词都可以理解为“都”的意思。 C．“南阳刘子骥，高尚士也”是个判断句，“也”表示判断。 D．“问津”意为询问渡口，这里是访求、探求的意思，成语“无人问津”即出自此文。 6．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 7．选文结尾段能否删去？请从内容、情节、写法三方面简要分析。 8．曾巩做了哪些事让百姓可以“外户不闭”？请结合下面链接材料内容加以概括。 链接材料： 曲堤①周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩②取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚③，无不如志。巩配三十一人，属民为保伍④，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇⑤所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显⑥，实欲携贰其徒⑦，使之不能复合也。自是外户不闭。 （选自《宋史·曾巩传》） 【注释】①曲堤：地名。②巩：曾巩。③椎剽夺囚：杀人劫财，劫夺囚徒。④保伍：根据户籍制度将居民组织起来。⑤辇：车马。⑥章显：显扬，表露。⑦携贰其徒：不能再纠合在一起。 【答案】5．B 6．土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹子之类。 7．不能删去。①内容：通过写真实人物高尚士刘子骥也未找到桃花源，再次暗示了桃花源是一个虚构的理想社会；②情节：在奇幻的故事中介入真实成分，使情节曲折多变；③写法：留下悬念，增添桃花源的神秘色彩，意味无穷。 8．①逮捕横行骄纵、残害良民的周高，并处以刑罚；②让百姓组成保伍，相互援助，合力擒贼；③优待前来自首的盗贼并让其四处夸耀，进而离间分化盗贼内部。 【导语】《桃花源记》是陶渊明笔下的经典之作，通过描绘一个与世隔绝的理想社会，表达了作者对现实社会的不满和对美好生活的向往。文章语言简洁优美，意境深远，既有对自然风光的细腻描绘，又有对人物心理的深刻刻画。结尾段通过渔人无法再寻桃花源的描写，增强了故事的神秘感和哲理性，进一步突出了桃花源的不可复得性，体现了作者对理想世界的渴望与无奈。整体上，文章结构严谨，寓意深刻，具有很高的文学价值和思想深度。 5．本题考查文词义。 B.“具答之”意思是“详细地回答”，“具”是“详细”的意思，不是“都”； 故选B。 6．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：平旷，平坦宽阔；俨然，整整齐齐；属，类。 7．本题考查段落作用。 选文结尾段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”，在内容上写刘子骥听说了桃花源的事，高兴地计划要去探访桃花源，但没有实现；通过一个真实世界的人来寻找桃花源，把它放置在一个真实的背景之下，写出了桃花源的不可寻觅，暗示桃花源是虚构的，不存在的；写出了世人对桃花源的向往，即对美好生活的向往与追求； 《桃花源记》从文中“忽逢桃花林”可以看出是渔人偶然发现的；结尾写“闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”可以看出结果是寻找不到。用刘子骥探访未果的情形，用意是让真实的历史人物出来作证，增添故事的传奇色彩，增强故事的情节曲折性。在写法上，留下开放性的结尾，富有悬念，使得桃花源这个虚无缥缈的地方真的成为了千古之谜，令人向往。 8．本题考查材料内容概括。 结合“曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法”可知，恶霸周高勾结权贵，为害一方，州县官不敢过问，曾巩却对他处以刑罚，可概括为：逮捕横行骄纵、残害良民的周高，并处以刑罚； 结合“巩配三十一人，属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗”可知，曾巩配备人员，让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。可概括为：让百姓组成保伍，相互援助，合力擒贼； 结合“有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也”可知，曾巩对前来自首的盗贼加以优待，并让人带他自处夸耀，这样既可以让更多人来自首，更能让盗贼团伙分裂，不能再勾结一处。可概括为：优待前来自首的盗贼并让其四处夸耀，进而离间分化盗内部。 【点睛】参考译文： 链接材料：曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩配备了三十一人，让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $