河北省唐山市2024-2025学年高三上学期1月期末语文试题

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2025-01-08
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衡市2024一202学度三年级我一半期期未末考量 语文 本试参共10页,23小题。满分150分,考试时长150分钟。 人芬公加专生务必将自已的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。了 注京事项: 2同符进拼脑时·进排每小测容东后,用2B针笔把答题卡上对应题日的答案标号涂黑。如而 效动:用徐发擦分后得远涂他荐系标号。同答非选择题时,将答案写在答题卡上写在本试 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 卷上无效。 一、现代文阅读(35分) (-)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 中 州 阅读下面的文字,完成1~5题。 在日奢生活中,人们很容易观察到,人从出生开抬,除非意外,都处在与他人身体 同场的相处场景里:与父母相处,与其他家人相处,与尔里相处,与同学相处,与盾生人 相处,等等。在数字爆介社会化应用之前,与人相处通常指身体同场的连接、心智解读 及协调,身体同场是释放社交天性的前置条件。由于身体同场的社交太常见了,以至 于人们把身体同场当作了社交的紧认状态。尽管知此,我们却不能确认身体同扬是人 美社交的唯一衫态,或身体同场是释放社交天性的唯一条件。我们的理解是,在数字 株介出现之前,人类没有其他可资运用的社交媒介,这才让身体同场成为社会交往的 必要条件。而从电报时代开始,准确地说从书信时代开始,人际连接便开始摆脱身体 同场的束缚。进入电子时代,从电报到电话,从有线到无线,都是这一发展的见证。 身体与社交分离的事实让人们开始思考:释放社交天性是否一定需要身体同场? 对此,雪莉·特克尔的回答是肯定的。在第一波互联网泡沫快被人遗忘的时候,麻省 理工学院社会学教授特克尔用一部专著《群体性孤独:为什么我们对科技期待更多,对 彼此却不能更亲密?》(以下简称《群体性孤独》)向社会发出了灵魂拷问。她的言下之 意是,互联网不只给社会带来了经济泡沫,还给人类带来了情感泡沫。随着话题的快 速扩散,“群体性孤独”一时成为了热议的社会性话题。 特克尔的敏锐让地抓住了社交形态与人类心灵波动变化的历史时刻。但是对此, 我们需要进行深入而全面的分析。移动终端的普及是数字技术创新与应用发展的里 教车,也是赘字技术影响社会及社会交往的飓风口。进入21世纪,数字技术的发展还 刷烈,它让移动电话变身为个人终端,把人们的日常生活工作不断地纳入移动绍 ,让移动终端成为人类身体的外置部分。移动终端技术创新与应用的大众化给人际 连接带来的显见影响是”低头一族”初见端倪,每一位低头专注于移动终端的人似乎都 高三唐山语文试卷第1页(共10页) 在终端里释放着人类的社交天性:连楼、心智解读,协调。从对社交天性的满足来有, 致字社交无凝是对身体同场的革命,在本质上改变了人米的交往方式、交往范围、交花 逻枰,是社交关系的重构。 在移动互联网到来初期,《群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依赖如智 能手机、救宇媒体和虚拟现实等教宇技术,人们对虚拟世界更感兴趣,从而忽视了真买 世界身体同场的社会变往。特克尔认为,进一步可观察的后果是人们尽管保持着与他 人的联系,其交往却是浅层的,缺乏深刻情感的,也鲜有真实的互动。人们从在线联系 中感受到的不是关爱和亲近,而是孤独和隔离。特克尔对数字连接给社会交往带来的 负面影响表示担忧。在担忧之外,地还梦力地为群体性孤独提供解药,比如地在2015 车出版的《重拾交谈:走出永远在线的弧独)(以下简称《重粉交谈》。特克尔坚持认 为,数字时代社会交往的正确方式依然是面对面交谈。尽管《重拾交谈》也被译成了十 多种语言,可与《群体性孤独》形成鲜明对比的是,它在社会上引起的反响似乎远不如 《群体性孤独》。在此之后,特克尔还出版了《共情日记》,提出在疗念自我、寻找生活意 义的过程中,人际关系的重要性不容忽视。只是,这部著作引起的议论也较为有限。 事实是,没有人忽视释放人类社交天性的重要性,被误读的可能是释放社交天性 的条件变了,而且是革命性的变革。在《群体性孤独》之后,《重拾交谈》和《共情日记》 的遇冷,除了内容、市场因素之外,还在于特克尔误读了人类正在发生的社交革命。随 着“互联网世代”逐步登上历史舞台,数字社交也登上历史舞台,成为社会交往的主流 形态,数字媒介成为释放人类社交天性的主流条件,历史潮流从身体同场切换到了身 体异场却心灵同场。“互联网世代”从有能力进行社交开始就在运用数字媒介,他们习 惯了运用数字媒介的社交,而不像他们的父辈和祖辈那样成长在较为单一的身体同场 环境里而习惯于身体同场社交,且以身体异场为特征的数字社交是后来的,因此祖辈 和父辈也只是因经济性和便利性而被迫适应。换句话说,当特克尔用自己数字移民的 视角判断数字原住民的体验时出现了视角偏差,她对身体同场的呼唤不过是偏差的呈 现而已。 既然人们可以习惯于运用数字媒介的社交,说明身体同场不是人类社交天性释放 的唯一条件,数字同场一样也可以让人类社交天性得到释放。如前所述,从书信进入 社会化应用开始,身体同场便不再是社会交往的必然条件,只是当数字社交成为普遍 事实时,我们才有了充足的证据,说明共情互动的本质是心灵而不一定是身体。既然 身体同场和数字同场都能释放人类的社交天性,这就意味着释放天性的既不必须是身 体,也不必须是数字,而是同场。 (摘编自邱泽奇《机器智能与社交关系重构》) 高三唐山语文试卷第2页(共10页) 1.下别对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是《3分) 人在数字双出现之的人原连楼只在身体同场的汤景中理行,这使得身体同场 成为社会交往的必要条件。 品数字社交使人们摆脱了身体同场的束缚,并且能够满足人们释放社交天性的需 求,是对身体同场社交关系的重构。 C特克尔认力互联同雅来了经济泡浓和情感泡珠,为了应对这种负面响:地出服 了《重拾交谈火共情日记》。 心点联闷世代巴经习了运用数字个的林衣,其交能力超感了成长在拉为 单一的身体同场环境里的父辈和祖辈。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A身体同场被当作社会交往的默认状态是由人们当时所处的社交环境决定的,我 ( 们不能受其局限。 B,特克尔观察到“群体性孤独”,应该是她坚持认为数字时代也要面对面进行社会 交往的重要原因。 C.进入电子时代后,数字社交就成为社会交往的主流形态,身体异场心灵同场成为 新的历史潮流。 D.如果特克尔能够改变自己数字移民的视角,就有可能对数字原住民的体验做出 更为准确的判断。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是(3分) A,据2017年中国综合社会调查数据的分析结果,频繁使用社交媒体促进了民众与 亲朋好友的线下交往和亲密关系,对孤独感有明显的缓解作用。 B.第二十一次全国国民阅读调查结果显示,2023年我国成年国民各媒介综合阅读 率稳步上升,数字化阅读方式接触率成为主要增长点。 C.Just S0S0ul研究院发布的《2023年轻人社交态度报告》显示,66.49%的年轻人 选择通过社交App认识新朋友。 D,(2024年社交趋势洞察报告显示,面对“和朋友相处的最理想状态”这一向题时, 有54%的年轻人表示“经常联系,但也有自己的独处空间”。 4作者是怎样看待特克尔关于互联网对社交的影响以及数字时代社交的观点的?请 简要说明。(4分) 调社交媒体学者博伊德认为,如今的青少年正是借助数字媒介进行社交和自我表 达,厨终为青少年提供了宝资的社交空间,补无而非替代了现实社会里的互动。浦 结合材料,谈谈你对此的理解。(6分) 高三唐山语文试卷第3页(共10页) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 自酒内吴群样性↓1 ·要出解了博 阅读下面的文字,完成6一9题。 母亲的苦楝树 徐刚 老屋后门口的它沟对岸,是一禄苦株树。为什么叫苦楝树?其皮其木其果芙根等 苦故也,中医视之为宝物,能清热、利湿、解幸。少小时,它和我的个儿一搬高。母来 说:“这是你父亲种下的,苦楝多果子,他盼着得一个儿子。”种树那一年的十一月,母亲 生下我,父亲高兴地说:“种苦楝的有福。”我出生不到一百天,父亲病逝。村里有人觉 得是苦楝带来的苦命。 母亲在我少小时便告诉我:“这树和你岁数一般大。”母亲还说:“你父亲给你留下 了两间茅屋、一只狗、一棵树,还有一个寡妇娘。” 母亲时常和我说到苦楝树。夏天,她叫我看绿叶。秋阳下,娘俩坐在后门口看黄 叶,经霜之后有的成了红叶。天再冷些,我去沟边拾纷纷落地的苦楝果,母亲说:“只能 玩,不能吃!”于是,虽说是父亲种下的苦楝树,却觉得是母亲的苦楝树。 我长大,苦楝树也长大。虽然苦楝树生长的速度很缓慢,却因宅沟岸边湿润,又有 江南气候环境的滋养,它长得比我快,越来越高大。到我上学的时候,它已经有丈把高 了。初小、高小、初中,九年过去,苦楝树已让我“高山仰止”了。每逢周日和寒暑假,我 在苦楝树下仰望、玩耍,看它的树叶和小紫花,闻那淡淡的花香,这是植物生命对我最 早的启蒙。 初中二年级暑假前,教语文的汤老师要同学们在假期写一篇作文,自己出题自由 发挥。汤老师特地对我说:“写好文章首先要从观察生活开始,无论一个人,还是一块 地、一棵树,要写清楚说明白,有与别人不一样的感受。”我便告诉汤老师我家那棵苦楝 树的故事。“好题材呵!好好写”他建议我到学校的小图书馆,去看看有没有苦桃树 的资料。我又请教母亲、昌团阿哥、品元伯,还专门去问了村里唯一的读书人、私整先 生徐家寄爷:“苦楝树和乡下常见的杨柳有什么区别?苦楝树有什么特点?”不想,有意 外收获。徐家寄爷说:“辣为材也,杨柳不及。”他又取出一本旧书《花镜),翻开,读给我 听:“江南自春至夏,有二十四香花信风,梅花为首,辣花为终。”我有点明白了,梅花升 时,春风得意,苦辣花落,夏日开检,梅始机终也。也就是品元伯说的,“一信桃花 年春事空。” 高三唐山语文试卷第4页(共10页) 爱狱树是故乡茶明岛上的大树,落叶乔木,树高可达二十米、每年四五月开出一 城紫色小花,有芳香,并不浓郁,清雅宜人。我的少小时代不缺芬芳·苦袜花所赐也。 D淡浆色的小花会在技头聚合成簇,摇曳生姿,摇曳生香,与墨绿色的苦袜树叶相依相 烧。林花,花中之微小者,其香浓淡随风,风轻时淡雅,风息时馥郁,浓浓淡淡,高推脱 备,若细细品味那香,还略带隐约的苦意,却因此而更加沁人心脾。 不知不觉,二三十年过去了,我家后门宅沟岸边的苦楝树,已经长成了一禄树千粗 #树冠浓密的大树。我去当兵了,只有它陪着母亲,我去北大读书了,地是它陪着母 亲。②鸿雁来往,我有时会问及苦楝花开了没有。母亲让侄子小达写回信,告诉我: “苦楝花香,木已成材。” 关于苦楝树名字的起源,我在北大请教林庚先生,他不假思索地告诉我,《尔雅翼》 云:“楝叶可以练物,故谓之楝。”楝树全身均可入药,叶子亦然。他还提及《庄子·秋 水》,其中写凤凰“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”,练实即楝实也。 大学二年级暑假回到家中,还来不及开后门看楝树,母亲便心有不舍地告诉我: “云丽出嫁,便让昌团把苦楝树锯了,送给云丽做嫁妆。”云丽是昌田阿哥的女儿,昌国 阿哥虽只是堂兄,然而我俩从小一起长大,亲如手足,云丽出嫁,这自然是应该的。但, 我还是打开后门想再看一眼。只见那苦楝树锯掉后残留的树墩,也在望着我。惋惜之 情油然而生。③二十米高的青枝绿叶、绿色树冠和小花们没有了,芳香也远去了,留下 的是一地惆怅。 母亲说,锯树的时候,村里好多人来看,都是见过那绿叶,闻过那花香的乡亲呵,谁 都恋恋不舍。一棵树的离去,竟然成为村里的谈资,直到我回家,乡人还在说:“元郎 (父亲的小名)有眼光阿,树成材了,儿子到北京做大学生了!”母亲告诉我,云丽很开 心,说要做个梳妆台,千恩万谢的。“给昌国女儿添点喜气,你父亲也高兴!” 又想起儿时母亲对我说的话:“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树,还有 一个寡妇娘。”父亲早逝,以致我不记其面目,当然可悲,但父亲所留给我的,让我受用 一生。为我守寡终身的娘,哺育我长大,如今想来,还让我养成了一些习惯,留给我不 少人生警语,如“前半夜想想自家,后半夜想想人家”“做人勿怕穷,就怕没志气”等等。 母亲还教我怎么拒绝诱惑。儿时有一年快过年了,宅子上有人做糖炒核桃仁,芳香四 溢,飘入家门,母亲说:“儿子,关门。”至今我仍习惯于一个人闭门写作,远离喧嚣,远离 各种圈子,得到的是内心的宁静,宁静而致远,致远而心境开阔,开阔而尽精微,而风景 选生,而神清气爽,此境界之一乎?还有苦棕树,那是我的绿色启蒙… 高三唐山语文试卷第5页(共10页) 昌田阿寻叫我去他家吃饭,喝米酒。阿哥特别高兴,还特地把云丽叫了回来。云 丽砖希我:学球树的纹理清斯涤亮·那木材之有春味阿等说“那树是和你伯伯一起 长大的,降了数祖摩二十多年。我是看着这树栽下的,一边锯一边想到元伯(即我父 素。啊子高兴,多喝了儿碗。号子喝,我陪着。我竞喝得有了三分醉意,摇摇是是地 回家。④辞眼蒙昵中坐在苦袂树的树墩上,找那风,找那云,找那叶,找那花,找那芳 香,居然还找到了几粒残留的若粮果一它们能长出一棵树来吗 (原文刊登于《光明日报)2024年11月22日15版) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章通过“我”的回忆,用真诚细腻的文字将故事娓娓道来,情感真挚,具有感人 至深的文学魅力。 B.文章并未正面描写“父亲”,而是通过他人之口从侧面塑造其目光长远、与人为 善、教子有方的形象。 C.文章涉及人物多,时间跨度大,体现了“形散”特点;同时,围绕苦楝树抒发情感, 凸显了“神聚”特点。 D.文章以“苦楝树”为线索,串联起“我”“母亲”“父亲”等人与苦楝树的故事,脉络清 晰,行文自然。 7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) A.句子①中“聚合”“摇曳”“相依相偎”等词语使用了拟人手法,生动形象地描绘了 苦楝花的情态,富有情趣。 B.句子②蕴含了“我”对苦楝树的喜爱和对家乡的思念,于“我”而言,苦楝树已成为 亲情的纽带、故乡的象征。 C.句子③由眼前的树墩联想到苦棟树被锯前花繁叶茂的景象,暗含今昔对比,强化 了“我”此时的伤心失落。 D.句子④连用六个“找”字,既包含着“我”对苦楝树深深的眷恋与不舍,又承载着 “我”对未来的美好期许。 8.文中大量引用关于苦楝树的古诗文,有何作用?(4分) 9、文章倒数第二段写到“还有苦楝树,那是我的绿色启蒙…”,请联系苦楝树特点,谈 谈苦楝树对“我”有哪些启蒙。(6分) 高三唐山语文试卷第6页(共10页) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分)】 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 进军到雄,刘禅遣使请降。艾至成都,禅诣军门,艾受而宥之。检御将士,无所虏 略,绥纳降附,使复旧业,蜀人称焉。辄依邓禹故事,承制拜禅行骠骑将军。于绵竹筑 台以为京观,用彰战功。士卒死事者,皆与蜀兵同共埋藏①。艾深自矜伐,谓蜀士大夫 曰:“诸君赖道某,故得有今日耳。如遇吴汉之徒,已珍灭矣。”又曰:“姜维自一时雄儿 也,与某相值,故穷耳。”有识者笑之。诏曰:“艾耀威奋式,深入虏庭,斩将塞旗,枭其鲸 鲵,而使僧号之主,稽首系颈,历世通诛,一朝而平。兵不逾时,战不终日,云彻席卷, 荡定巴蜀。虽白起破强楚,韩信克劲赵,吴汉禽子阳,亚夫灭七国,计功论美,不足比勋 中 州 也。其以艾为太尉,”艾言司马文王曰:“兵有先声而后实者今因平蜀之势以乘吴吴 人震恐席卷之时也。然大举之后,将士疲劳,不可便用,且徐缓之。留陇右兵三万人, 蜀兵二万人,煮盐兴冶,为军农要用,并作舟船,豫为顺流之事,然后发使告以利害,吴 必归化,可不征而定也。今宜厚刘禅以致孙休,安士民以来远人。”文王使监军卫瓘喻 艾:“事当须报,不宜辄行。”艾重言曰:“衔命征行,奉指授之策,元恶既服,至于承制拜 假,以安初附,谓合权宜。今蜀举众归命,地尽南海,东接吴会,宜早镇定。若待国命, 往复道途,延引日月。春秋之义,大夫出疆,有可以安社稷,利国家,专之可也。今吴未 宾,势与蜀连,不可拘常以失事机。兵法:进不求名,退不避罪。艾虽无古人之节,终不 自嫌以损于国也。”钟会、胡烈、师纂等皆曰艾所作悖逆,变衅以结。诏书槛车召艾。艾 本营将士追出艾槛车,迎还。璀遣田续等讨艾,遇于绵竹西,斩之。子忠与艾俱死。 (节选自《十七史百将传》) 材料二: 初,邓艾之诛也,文帝以艾久在陇右,素得士心,一旦夷灭,恐边情搔动,使彬密察 之。彬还,白帝曰:“邓艾忌克诡狭,矜能负才,顺从者谓为见事,直言者谓之触迁。虽 长史司马,参佐牙门,答对失指,辄见骂辱。处身无礼,大失人心。又好施行事役,数劳 众力。陇右甚患苦之,喜闻其祸,不肯为用。今诸军已至,足以镇压内外,愿无以 为虑。” (节选自《晋书·唐彬传》) 【注】①藏,同“葬”。②鲸鲵,比喻凶恶的敌人。③司马文王,与材料二的“文帝”均指司马昭。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标 号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 兵有先声囚而后国实者回今因平蜀之势回以乘吴国吴人震日恐G席卷之时也· 高三唐山语文试卷第7页(共10页) () 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A,“用彰战功”与《烛之武退秦师)“焉用亡郑以陪邻”的“用”意思不同。 B.厚,形容词作动词,与《鸿门宴)“素善留侯张良”的“善”用法相同。 云来,使动用法,与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法不同 D见,表被动,与(陈情表)中惹父见背”的见”意思相同。 () 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ④.邓艾进入成都之后,对自己的将士严加约束,没有发生抢掠财物的事情,他安抚 接纳投降归顺的人员,让他们重操旧业,得到当地百姓的称赞。 B.邓艾深人敌人腹地,迫使蜀国刘禅请状投降。朝廷下诏褒奖,虽然认为他的功 绩不足与白起、韩信、吴汉、周亚夫等人比肩,但仍策封他为太尉。 口邓艾认为大战之后应当智缓用吴,并对平定东吴积极建言献策,表现了对朝廷 的一片忠心。文王派卫璀告诉邓艾凡事应等待答复,不应擅自行动。 D.邓艾引用(春秋)的话为自己辩解,自己奉命出征,可以根据情况便宜行事,不必 等待朝廷命令。钟会等人认为邓艾之举是抗命悖逆,有反叛征兆。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今吴未宾,势与蜀连,不可拘常以失事机。(4分) (2)顺从者谓为见事,直言者谓之触迕。(4分) 14.唐彬评价邓艾“矜能负才”,材料一有哪些事实可以佐证唐彬的观点?请简要概括。 (5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 倦客] 郑谷 十年五年岐路中,千里万里西复东。 4专聘 快角州 匹马愁冲晚村雪,孤舟闷阻春江风。 ,日州 达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。 培是.精 闲烹芦笋炊蒸米,会向源乡作醉翁。 0》书 [注]诗人早年遭逢战乱,曾逃亡巴蜀,流寓荆楚吴越,后又遇军阀混战。 高三唐山语文试卷第8页(共10页) 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.诗歌的情感丰富,既有对客居他乡的厌倦,也有面对个人遭际的达观。 B.诗人自比“达士”,认为明智达理之士知道自己存在的价值,不必悲观。 C,诗人借用阮籍“穷途而哭”的典故,暗示自己不会因为走投无路而伤感。 D.诗人身心疲倦,希望能到源乡做一个醉翁,过着粗茶淡饭的悠闲生活。 16.本诗以“倦客”为题,诗歌从哪些方面写出了诗人之“倦”?请结合文本简要赏析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《项脊轩志》中,作者自述修茸项脊轩时,在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子 等植物,使“ (2)小刚正在设计一期以“爱国主义”为主题的手抄报,在为一幅解放军战士们浴血 奋战、舍身卫国的图片配文时,他想到了高适《燕歌行》中的“ ”两句诗。 (3)李老师早晨照镜子时惊觉自己长了几根白头发,他看看镜中青春不再的自己, 又看看双鬓若隐若现的白发,不禁想起古人诗句:“ 三、语言文字运用(本题共5小题,18分)】 阅读下面的文字,完成18~22题。 眼下,多地出现漫山秋叶的美景,有红,有黄,有橙…令人(A)。为何天变冷树 叶才会变得(B)?原来,树叶变色与气象条件密切相关,光照和气温条件起着重要 作用。 深秋到初冬时节,白昼缩短,日照减少,气温下降,植物无法形成新的叶绿素。随着 叶绿素减少,叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色素作用开始显露,树叶逐渐变黄变 红。一般来讲,当日最低气温小于或等于2摄氏度的天数达到3天及以上,我国大部分 红叶树种的叶子就会开始变红。此外,昼夜温差大于10摄氏度也有利于红叶“上妆”。 甲 ,不同树种树叶的变色时间和颜色都有所不同。深秋、初冬时节, 银杏、胡杨、悬铃木等的叶片会变为金黄色或橙色:而五角枫、鸡爪械、漆树等树种的叶 片会变为红色,这是树种自身的生理特性和外部环境因素共同作用的结果。 我国地战辽阔,南北方气象条件差异明显,树叶变色现象有所不同。秋冬季北方 降温较快,昼夜温差大,光照强度减弱,有利于叶绿素的分解和花青素的合成,导致树 叶变黄、变红;南方降温较慢,昼夜温差较小,树叶变红的现象相对较少。不过,只要 乙,南方地区也会出现红叶景观,只是红叶的最佳观赏期比北方略晚。 高三唐山语文试卷第9页(共10页) 全球变暖会不会对树叶变色产生彩响呢?①目前尚不存在树叶变色现象明显向 更北地区移动。②这是因为相比全球气候变化,③树木生长地的局地小气候图素对树 叶支色的影响更大。④制如知,鉴于城市的热岛效应,⑤深秋,初冬时节城区街道的气温 高于远郊,⑥昼夜温差相对较小,⑦温差无法起过10摄氏度以上时,圆这些区城红叶 树种的叶子很难呈现出鲜艳的红色。 目前,很多地方的气象部门推出了就当地红叶景观的最佳观赏期和观赏地点给出 预报,钻合气温、风力、降水等天气要素,预测当天观赏红叶是香适宜出行,为公众出游 提供参考的红叶观赏预报服务。 18.请在文中括号内填人入恰当的成语。(2分) 19.文中加点的部分很有表现力,请简要分析。(3分) 20,请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密,每处不超过15个字。(4分) 21.文中第五段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流 畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分) 22.文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短的语句,可以改变语序,少量增删词语, 但不得改变原意。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 现代文阅读I提到,数字社交已成为社会交往的主流形态,数字蝶介成为释放人 类社交天性的主流条件。同时,数字社交也带来了社群泛滥、数字化孤独、来电恐惧、 断亲、线下社交能力退化等诸多问题。身处数宇时代的当代青少年,应该怎样认识和 融入数字社交的潮流? 请结合以上材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。 高三唐山语文试卷第10页(共10页)

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