寒假训练卷 03卷（解析版＋原卷版） 2024—2025学年上学期七年级语文寒假训练测试卷（全国版）

2024—2025学年上学期寒假训练卷 03卷 七年级语文 一、基础知识综合 阅读语段，按要求完成下面小题。 经过前段时间【甲】（A．踌躇满志  B．患得患失）的迷茫、瞻 （1） 前顾后的徘徊、【乙】（A．左顾右盼  B．翻来覆去）的挣扎，我明白，只有保持一颗永远向上的心，才能战胜精神的瘫痪、思想的憔cuì （2） ，才能焕发出青春的斗志，展现一个全新的自我……为了实现心中的梦想，我必须发扬勤奋刻苦的精神和循序渐进的学习方法，坚决改掉坏习惯。我坚信，只要付出，就一定会有回报；只要创造，就一定会有惊喜；只要坚持，就一定会看到胜利的曙光！ 1．根据语境，给语段（1）处填写拼音，（2）处填写汉字。 （1）瞻     （2）憔cuì 2．从括号内选择符合语境的词语分别填入【甲】【乙】处。 【甲】：     【乙】： 3．下列说法不正确的一项是（    ） A．语段中画横线的词语“习惯”“回报”都是名词。 B．语段中最后一句“我坚信……”运用了排比的修辞手法。 C．语段中画波浪线的词语“战胜”和“焕发”的词性相同。 D．语段中加点词语“曙光”使用的是本义。 4．文中画横线的句子有语病，请你修改。 二、名句名篇默写 5．在下面田字格中填写古诗名句。 王湾《次北固山下》中的“（1），”揭示了自然界新旧交替的规律；刘禹锡《秋词（其一）》中，“晴空一鹤排云上，（2）”借鹤表现出秋天的明丽景色；李商隐在《夜雨寄北》中用“（3），”把客居的寂寞转化为重逢的希冀，抒发相思之苦；陆游《十一月四日风雨大作》中“（4），”借写雨夜梦境，抒发诗人的报国之志和忧国忧民之心。 三、名著阅读 6．初一（1）班开展了《西游记》读书交流活动，小语同学设计了幻灯片，请你回答相关问题。 第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参 第二十五回　镇元仙赶捉取经僧  ____________大闹五庄观 第二十六回　孙悟空三岛求方　_________甘泉活树 第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王 第二十五回中大闹五庄观的是① 　（填人名）；第二十六回是② （填人名）复活了被推倒的人参树。 7．七年级某班以“温情与批判”为专题开展了《朝花夕拾》的名著探究，请根据下面的内容提示，任选一篇谈谈鲁迅先生的“温情”或“批判”。 篇目名称 内容提示 《阿长与〈山海经〉》 阿长给“我”买来《山海经》 《〈二十四孝图〉》 批判“老莱娱亲”“郭巨埋儿” 《五猖会》 背书、看五猖会 《父亲的病》 庸医治病 《藤野先生》 弃医从文 《无常》 活无常、“正人君子” 四、综合性学习 出版社即将出版一本《中国寓言少儿读本》，古代寓言故事《守株待兔》成功入选，编辑高歌对这一寓言进行了如下改写： 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上扭断脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔的错误呀！ 附原文： 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 其他编辑看完稿件后，有一些意见和建议，请你帮助高歌完成下列修改任务。 8．【任务一】 这则改写，读来枯燥无趣，请你指出原因。 9．【任务二】 多元解读，是阅读的重要方式。今天的我们再来读这则古老的寓言，又会获得什么新的启示呢？ 10．【任务三】 作为一本少儿读本，吸引孩子们的阅读兴趣是很重要的。请从激发阅读兴趣角度修改画线部分。 五、现代文阅读 阅读下面文章，完成各题。 飞过童年的风筝 ①周末露营时，各种风筝在天空高高低低地飞着，一下子就飞进了我的童年。 ②小时候，我对风筝的想象都是从书上看来的。看着关于风筝的插图和文字，我想象着它飞得很高很远，飞过那些困住我们祖祖辈辈的群山，飞到一个能够栖息未来的地方。 ③那时的小镇，自然是没有风筝卖的，我就自己动手做。 ④我先照着插图，把风筝的形状画在一张薄薄的纸板上，上色后再剪裁整齐，最后找来棉线从纸板中间穿过，一只燕子形状的风筝就做好了。 ⑤风筝需要两个人才能放起来，我便拉上了父亲。我让父亲举着风筝，然后我攥着线团向前跑去，一边跑一边放线。按照书上的说法，等风吹来就可以让父亲松手了。一阵风吹来，我一边跑一边大喊：“放！”可我拽着棉线的手，并没有像书中所说的那样，感受到向上的拉力，反而受到向后下方的拉拽。这时父亲的喊声也从身后传来：“别跑啦，风筝掉下来了！”我一回头，那纸板风筝重重地跌在地上，燕子尖尖的尾巴也被摔折了，活像一只笨重的蛤蟆。 ⑥我有些懊恼，把风筝扔在地上，撒气似的说：“这破风筝一点儿也不好玩。”父亲看着我笑笑说：“没关系，再做一个，这次咱俩一起做。” ⑦回家后，父亲找来一些书，带着我一起研究做风筝。我才知道，做风筝其实很讲究，可不是像我那样照葫芦画瓢就可以。要先搭架子，还要计算好各个部分的尺寸和比例。我们找来了竹篾，将竹篾按照相应的尺寸削剪好，然后用铁丝将竹篾捆扎成型。骨架扎好后，再把油纸糊在竹架上，就交由我来给风筝上色了。父亲也不闲着，他找来一个滚筒，给风筝做了一个线轴。 ⑧新风筝做好后，我们还是按照之前的分工，父亲举着风筝，我则拿着线轴往前跑。线轴在我手中呼啦啦地转着，等风吹来时，我一边加速一边大喊：“放！”我不敢回头，更不敢停下步子，等我的手确实感受到向上的拉力时，我才回头看了一眼。这时父亲手里已没了风筝，他抱着手站在原地，正冲着我笑。我抬头往上看，风筝已经飞在空中了。它自由又舒展，似乎还带有一种无畏的坚定。 ⑨父亲走到我身旁，说：“如果这次失败了，你打算怎么办？” ⑩我说：“我应该会放弃，不会再做风筝了。” ⑪父亲说道：“如果放弃了，那你就体会不到这一刻的感受了，多可惜啊。” ⑫这时，我手中的线轴越拉越紧，似乎风筝在空中飞得正畅快。父亲继续说：“其实，我没想到这次就能成功。只尝试一两次就能成功的事，实在是太少了。等你长大些，就会知道，有时候即使你做了很多努力，但还是难以如愿。”看着我若有所思的样子，父亲拍拍我的肩接着说：“那个时候，我希望你能想起今天风筝飞起时的感受，想起假若放弃而会带来的遗憾。然后，竭尽全力地去做你想做的事。” ⑬童年的风筝乘风而起，越飞越高，我也一路向前，越走越远。这一路上不免遇到许多挑战，但每每遭遇挫折时，我便会想到那只油纸风筝。它告诉我，唯有竭尽全力，才能不留遗憾。而我，凭借着这样的信念，终于如它一般飞过了层层叠叠的群山，也在更广阔的世界中觅得了未来的方向。 11．本文以“飞过童年的风筝”为题，有什么作用？ 12．请从修辞角度赏析文中画线句子的表达效果。 它自由又舒展，似乎还带有一种无畏的坚定。 13．文中的父亲是一个怎样的形象？请结合具体内容简要分析。 14．本文被校报编辑选中，并打算刊载于“教育引导”栏目。请结合栏目主题及本文内容，为文章写一段推荐语。（不少于80字） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①家庭教育，即在家庭中实施的教育，通常多指父母或其他年长者对子孙晚辈进行的教育，同时也指家庭成员之间的相互影响。 ②中国古代的家庭教育在整个国家和社会的政治生活中具有不可或缺的作用。自古以来，中国长期处于以亲子血缘关系为纽带的家国不分的社会。个体家庭始终包含在宗族或家族体系之中，上至皇家贵族，下至平民百姓，无不视为宗族或家族的成员，在君权和父权有机统一的家长教导和监督下，从事着一切活动。因此，注重家教，不仅是个体家庭巩固与发展的需要，更是国家政治稳定的先决条件。古人认为，“天下之本在家”，只有搞好家教才能“齐家”：只有通过“齐家”，才能实现“国治天下平”。而“齐家”在于“修身”，所以中国古代家庭教育把每个家庭成员的道德教育放在首位，旨在传授为人处世之道以求得"家天下"的长治久安。 （选自《中国古代家庭教育》，有删改） 【材料二】 ①古代家庭教育积累了丰富的教育经验，许多传统的家教思想和方法，对于今天的家教仍有参考的价值。如孔子认为，父母要用自己的经验指导子辈；父母应当以身作则，当好子女的表率。如果其身不正，就必然把孩子带坏。 ②北宋名臣王旦主张和睦宽人，以无言之教感化家人：以身作则，善于诱导。在治家教子方面，王旦从不摆出盛气凌人的架子，即使家人和子弟犯有过失，他也不置一词，只是用错误的事实使他们知过能改而已，所以家人和子弟未尝见其怒过。 ③清末曾国藩教子广博学习，严格要求。做人和做学问注意身教，不一味责备子女，而以自己的切身体会与子女互相讨论，积极诱导。他不仅在道理上讲明为什么要这样做，而且还具体指导儿子怎样学，如先学什么，次学什么，态度应如何。 （选自《中国古代家庭教育》，有删改） 【材料三】 ①现代的家庭教育应真正做到家庭成员之间的相互影响。传统家庭教育，永远是孝道为先，凡事顺从父母。这种单向服从的习俗，可能是中国人没有学会沟通的原因。但时代在变，单向服从已不能解决越来越复杂的现实问题，做父母的要开放心胸跟儿女沟通，做子女的也应开放对谈的通道。心平气和地分享彼此的情绪和想法，对双方都是必要的。 ②做父母的应坚持原则，不要失去跟孩子沟通的窗口。譬如孩子小的时候，可以在床头上放一个杯子，孩子有事可以丢一封字条信进那个杯子，这样就搭建了沟通的桥梁。慢慢地你会发现从孩子身上学到的，并不亚于你教给他们的。 （选自《家人之间的沟通与鼓励》，有删改） 15．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．中国古代的家庭教育在国家和社会的政治生活中扮演着一个重要的角色。 B．由【材料二】可知，中国古代家庭教育中精华与糟粕并存，要批判吸收。 C．中国现代家庭教育应该改变孝道为先的传统，做父母的必须转变观念，顺从儿女。 D．做父母的只要坚持多与孩子沟通的原则，放下身段，一切问题就都能解决。 16．下列说法符合材料内容的一项是（   ） A．家庭教育是在家里实施的教育，也就是指长辈对晚辈进行的教育。 B．中国古代家庭教育中最为重要的方面是每个家庭成员的道德教育。 C．古代家教中，父母对子女要求严格，态度严厉，效果显著，如北宋名臣王旦的家教。 D．传统的家庭教育永远是孝道为先，单向服从，这就是中国人没有学会沟通的原因。 17．古代家庭教育的哪些思想和方法对于今天的家庭教育仍有参考的价值？请结合【材料二】简要概括。 六、文言文阅读 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 18．下列语句中加横线上的字注音有误的一项是（   ） A．夫（fú）君子之行 B．淫（yíng）慢 C．险躁（zào） D．悲守穷庐（lú） 19．解释下列语句中加横线上的的词语。 （1）静以修身        （2）淫慢则不能励精 （3）险躁则不能治性   （4）遂成枯落 20．翻译下面的文言语句。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 21．读了《诫子书》这封诸葛亮写给儿子的信，给你怎样的启示？ 七、诗歌鉴赏 阅读下面古诗，完成下面小题。 夜雨寄北（李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 22．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．这是一首羁旅思乡诗。它的作者李商隐是晚唐诗人，和李白并称“大小李”。 B．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与妻子相见的无奈。 C．第三、四句把当前的凄苦兑换成未来相逢的欢乐，又让未来的欢聚反衬出今夜的愁苦。 D．尾句“巴山夜雨”四字重复出现，表明作者喜欢这异乡奇景，要将它描述给妻子听。 23．简析诗中“涨”字的妙处。 八、作文 24．作文 舞台上演员登场瞬间会有精彩的亮相，生活中我们也有许多亮相时刻：踏入新班级时的自我介绍，国旗下的讲话，课前的演讲，研学成果的汇报，精心准备后走上赛场……每一次亮相，都受到别人的关注；每一次亮相，都蕴含着独特的故事与感受。 请以“那次难忘的亮相”为题，写一篇文章。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及学校名。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年上学期寒假训练卷 03卷 七年级语文 一、基础知识综合 阅读语段，按要求完成下面小题。 经过前段时间【甲】（A．踌躇满志  B．患得患失）的迷茫、瞻 （1） 前顾后的徘徊、【乙】（A．左顾右盼  B．翻来覆去）的挣扎，我明白，只有保持一颗永远向上的心，才能战胜精神的瘫痪、思想的憔cuì （2） ，才能焕发出青春的斗志，展现一个全新的自我……为了实现心中的梦想，我必须发扬勤奋刻苦的精神和循序渐进的学习方法，坚决改掉坏习惯。我坚信，只要付出，就一定会有回报；只要创造，就一定会有惊喜；只要坚持，就一定会看到胜利的曙光！ 1．根据语境，给语段（1）处填写拼音，（2）处填写汉字。 （1）瞻     （2）憔cuì 2．从括号内选择符合语境的词语分别填入【甲】【乙】处。 【甲】：     【乙】： 3．下列说法不正确的一项是（    ） A．语段中画横线的词语“习惯”“回报”都是名词。 B．语段中最后一句“我坚信……”运用了排比的修辞手法。 C．语段中画波浪线的词语“战胜”和“焕发”的词性相同。 D．语段中加点词语“曙光”使用的是本义。 4．文中画横线的句子有语病，请你修改。 【答案】1． zhān 悴 2． B B 3．D 4．为了实现心中的梦想，我必须发扬勤奋刻苦的精神，采取循序渐进的学习方法 【解析】1．本题考查字音字形。 瞻前顾后：zhān qián gù hòu，指看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重；也形容顾虑太多，犹豫不决。瞻：zhān，往上或往前看。 憔悴：qiáo cuì，意思指黄瘦、瘦损、瘦弱无力，脸色难看的样子。 2．本题考查词语运用。 A.踌躇满志：从容自得、心满意足。多指对自己所取得的成就非常得意。    B.患得患失：本义指担心得不到，得到了又担心失去。后指对于个人的利害得失斤斤计较。 结合“迷茫”可知，“踌躇满志”的感情基调是昂扬的，其和“迷茫”的感情基调不相符，“患得患失”的感情基调是低沉的，和“迷茫”相符，故甲选B。 A.左顾右盼：向左边看看，又向右边看看。表示对周围的人或事物打量或窥探的样子。也用来形容志得意满的神态。也形容顾虑重重、犹豫不决的样子。    B.翻来覆去：躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉；也形容事情多次反复。 结合“挣扎”可知，这里写的是对一件事有两种想法，迟迟不能做出决定，“翻来覆去”通过具体动作写出了“挣扎”的状态，而“左顾右盼”等多突出的是不知所措，故乙处选“翻来覆去”。 3．本题考查基础知识。 D.曙光：本义指破晓时的阳光，比喻已经在望的光明前景。结合“只要坚持，就一定会看到胜利的曙光！”可知，这里指的是胜利的光明前景，用的是“曙光”的比喻义； 故选D。 4．本题考查病句。 画线句搭配不当，“发扬”和“方法”不搭配，可以在“循序渐进的学习方法”前面添加“采取”，句子改成：为了实现心中的梦想，我必须发扬勤奋刻苦的精神，采取循序渐进的学习方法。 二、名句名篇默写 5．在下面田字格中填写古诗名句。 王湾《次北固山下》中的“（1），”揭示了自然界新旧交替的规律；刘禹锡《秋词（其一）》中，“晴空一鹤排云上，（2）”借鹤表现出秋天的明丽景色；李商隐在《夜雨寄北》中用“（3），”把客居的寂寞转化为重逢的希冀，抒发相思之苦；陆游《十一月四日风雨大作》中“（4），”借写雨夜梦境，抒发诗人的报国之志和忧国忧民之心。 【答案】（1）海日生残夜   江春入旧年（2）便引诗情到碧霄（3）何当共剪西窗烛   却话巴山夜雨时（4）夜阑卧听风吹雨   铁马冰河入梦来 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：海、残、夜、霄、窗、阑、卧。 三、名著阅读 6．初一（1）班开展了《西游记》读书交流活动，小语同学设计了幻灯片，请你回答相关问题。 第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参 第二十五回　镇元仙赶捉取经僧  ____________大闹五庄观 第二十六回　孙悟空三岛求方　_________甘泉活树 第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王 第二十五回中大闹五庄观的是① 　（填人名）；第二十六回是② （填人名）复活了被推倒的人参树。 【答案】 孙悟空（孙行者） 观世音（观音菩萨） 【详解】本题考查名著内容识记。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 第一空，根据第二十五回“镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观”可知， 唐僧师徒四人离开五庄观，继续西行取经。然而，由于孙悟空之前偷摘并毁坏了镇元大仙的人参果树，镇元大仙派遣弟子追赶并捉拿了唐僧师徒。孙悟空为了救出师父和师弟们，与镇元大仙展开了激烈的战斗。最终，孙悟空以智取胜，将锅炸穿，再次带着师父和师弟们逃离了五庄观。据此可得：孙悟空（孙行者）。 第二空，根据第二十六回“孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树”可知，悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。是观世音菩萨复活了被推倒的人参树。据此可得：观世音（观音菩萨）。 7．七年级某班以“温情与批判”为专题开展了《朝花夕拾》的名著探究，请根据下面的内容提示，任选一篇谈谈鲁迅先生的“温情”或“批判”。 篇目名称 内容提示 《阿长与〈山海经〉》 阿长给“我”买来《山海经》 《〈二十四孝图〉》 批判“老莱娱亲”“郭巨埋儿” 《五猖会》 背书、看五猖会 《父亲的病》 庸医治病 《藤野先生》 弃医从文 《无常》 活无常、“正人君子” 【答案】示例1：在《阿长与<山海经>》中，鲁迅怀着温情回忆了儿时与阿长相处的情景，刻画了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的形象，对她寻购、赠送自己渴求已久的绘图的《山海经》充满了感激和敬意，表达了对她的怀念之情。 示例2：在《五猖会》中，鲁迅记述了儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背诵《鉴略》的经历，渴望观看迎神赛会的激动兴奋与因背书而产生的扫兴痛苦形成鲜明对比，表达了鲁迅对压制和摧残儿童天性的封建强制教育的憎恶和批判。 【详解】本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 《〈二十四孝图〉》重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《父亲的病》中作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。 《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。表达了“无常”爽直公正的形象受到了民众的喜爱，因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 作答此题，首先明确《朝花夕拾》中不同篇目所展现的主题，然后结合具体内容分析其体现的“温情”或“批判”。对于“温情”，需找出作者对人物或事物的情感表达；对于“批判”，要找出作者对社会现象、文化等方面的不满与抨击。 示例一：《阿长与〈山海经〉》围绕阿长展开。作者回忆了阿长为“我”买《山海经》的过程，从细节处体现阿长对“我”的关爱。文中描写阿长把“我”渴望的《山海经》买来，“我”得知后的惊喜与感动。作者通过对阿长的描写，展现了她善良、朴实的一面，字里行间充满了对阿长的温情。这种温情体现了作者对阿长的怀念与感激，是对阿长的一种情感上的珍视。 示例二：《父亲的病》中，庸医给父亲治病，却对病情敷衍了事。作者通过对庸医的描写，表达了对庸医的批判。文中详细描述了庸医的种种表现，如用奇怪的药引、对病情的不负责任等。作者借此批判了当时社会上庸医的种种行为，反映出对他们的不满。同时也体现了作者对父亲的深切同情，以及对这种不良社会现象的反思。   示例三：《藤野先生》中，作者回忆了自己在日本留学时与藤野先生的交往。藤野先生对作者的关心和帮助，体现了温情。藤野先生对作者的学业给予了极大的帮助，如关心作者的学习情况、为作者批改讲义等。作者通过对藤野先生的描写，表达了对他的尊敬和感激之情。这种温情体现了作者对藤野先生的美好情感，也反映出作者对师生情谊的珍视。 四、综合性学习 出版社即将出版一本《中国寓言少儿读本》，古代寓言故事《守株待兔》成功入选，编辑高歌对这一寓言进行了如下改写： 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上扭断脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔的错误呀！ 附原文： 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 其他编辑看完稿件后，有一些意见和建议，请你帮助高歌完成下列修改任务。 8．【任务一】 这则改写，读来枯燥无趣，请你指出原因。 9．【任务二】 多元解读，是阅读的重要方式。今天的我们再来读这则古老的寓言，又会获得什么新的启示呢？ 10．【任务三】 作为一本少儿读本，吸引孩子们的阅读兴趣是很重要的。请从激发阅读兴趣角度修改画线部分。 【答案】8．示例：仅仅停留在翻译文本的层面，语言不够灵动。 9．示例：如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成。 10．示例：宋国有个农夫种着几亩地，他的地里有一截树桩。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛地撞在那截树桩上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。 【解析】8．本题考查理解写法特点。 结合改写的内容和原文内容可知，改写的内容是在原文的基础上进行翻译，如“于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，他自己也被宋国人耻笑”对应原文“因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑”；改写的内容只是对原文进行了翻译，缺少生动的描写，故事情节缺少起伏，语言上也不够灵动，显得平淡无味，故读来觉得枯燥无味。 9．本题考查阅读启示。结合故事中的人物的做法来谈启示即可。 故事中的农夫因为一次偶然的收获而放弃正常的耕作，死守着树桩等待下一次的意外收获，这种行为是不切实际的幻想，反映了侥幸心理和缺乏变通的态度‌，据此得出启示：我们不要存有侥幸心理；不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成；不能死守狭隘经验、墨守成规，遇事要懂变通； 故事中的农夫因为一次偶然的收获而停止了正常的耕作，最终一无所获。这告诉我们，成功需要脚踏实地地去追求目标，而不是寄希望于不切实际的幻想‌；‌成功需要努力和付出‌，真正的收获来自于自己的努力和付出，不能投机取巧； 农夫因为一次兔子撞树桩的偶然事件而停止了正常的耕作，这种心态和行为反映了一种典型的侥幸心理。这给我们启示：成功往往属于那些脚踏实地、持续奋斗的人，侥幸和投机的行为无法带来持续的收获‌ ； 农夫固执地守在同一个地方，最终一无所获；而那些懂得灵活应变的人，却能在变化中找到机会，取得成功。这启示我们：生活中，我们也需要根据实际情况调整策略，及时适应新的环境和挑战‌。 10．本题考查改写句子。题目要求从激发阅读兴趣角度修改画线部分，我们可以用生动的描写，语言的活泼灵动来激发孩子们的阅读兴趣。 示例：宋国有一个农民，他的田地中间有一截大大的树桩。有一天， 他正在田地里耕种，种的满头大汗。忽然，他听到“砰”的一声，他大吃一惊：“什么声音啊？这么大动静！”他顺着声音看过去，只见一只兔子撞死在田地里的大树桩上，连脖子都撞断了。原来兔子只顾跑得飞快，没看到田地里的大树桩，竟然一头撞上去了，把脖子给撞断了！ 五、现代文阅读 阅读下面文章，完成各题。 飞过童年的风筝 ①周末露营时，各种风筝在天空高高低低地飞着，一下子就飞进了我的童年。 ②小时候，我对风筝的想象都是从书上看来的。看着关于风筝的插图和文字，我想象着它飞得很高很远，飞过那些困住我们祖祖辈辈的群山，飞到一个能够栖息未来的地方。 ③那时的小镇，自然是没有风筝卖的，我就自己动手做。 ④我先照着插图，把风筝的形状画在一张薄薄的纸板上，上色后再剪裁整齐，最后找来棉线从纸板中间穿过，一只燕子形状的风筝就做好了。 ⑤风筝需要两个人才能放起来，我便拉上了父亲。我让父亲举着风筝，然后我攥着线团向前跑去，一边跑一边放线。按照书上的说法，等风吹来就可以让父亲松手了。一阵风吹来，我一边跑一边大喊：“放！”可我拽着棉线的手，并没有像书中所说的那样，感受到向上的拉力，反而受到向后下方的拉拽。这时父亲的喊声也从身后传来：“别跑啦，风筝掉下来了！”我一回头，那纸板风筝重重地跌在地上，燕子尖尖的尾巴也被摔折了，活像一只笨重的蛤蟆。 ⑥我有些懊恼，把风筝扔在地上，撒气似的说：“这破风筝一点儿也不好玩。”父亲看着我笑笑说：“没关系，再做一个，这次咱俩一起做。” ⑦回家后，父亲找来一些书，带着我一起研究做风筝。我才知道，做风筝其实很讲究，可不是像我那样照葫芦画瓢就可以。要先搭架子，还要计算好各个部分的尺寸和比例。我们找来了竹篾，将竹篾按照相应的尺寸削剪好，然后用铁丝将竹篾捆扎成型。骨架扎好后，再把油纸糊在竹架上，就交由我来给风筝上色了。父亲也不闲着，他找来一个滚筒，给风筝做了一个线轴。 ⑧新风筝做好后，我们还是按照之前的分工，父亲举着风筝，我则拿着线轴往前跑。线轴在我手中呼啦啦地转着，等风吹来时，我一边加速一边大喊：“放！”我不敢回头，更不敢停下步子，等我的手确实感受到向上的拉力时，我才回头看了一眼。这时父亲手里已没了风筝，他抱着手站在原地，正冲着我笑。我抬头往上看，风筝已经飞在空中了。它自由又舒展，似乎还带有一种无畏的坚定。 ⑨父亲走到我身旁，说：“如果这次失败了，你打算怎么办？” ⑩我说：“我应该会放弃，不会再做风筝了。” ⑪父亲说道：“如果放弃了，那你就体会不到这一刻的感受了，多可惜啊。” ⑫这时，我手中的线轴越拉越紧，似乎风筝在空中飞得正畅快。父亲继续说：“其实，我没想到这次就能成功。只尝试一两次就能成功的事，实在是太少了。等你长大些，就会知道，有时候即使你做了很多努力，但还是难以如愿。”看着我若有所思的样子，父亲拍拍我的肩接着说：“那个时候，我希望你能想起今天风筝飞起时的感受，想起假若放弃而会带来的遗憾。然后，竭尽全力地去做你想做的事。” ⑬童年的风筝乘风而起，越飞越高，我也一路向前，越走越远。这一路上不免遇到许多挑战，但每每遭遇挫折时，我便会想到那只油纸风筝。它告诉我，唯有竭尽全力，才能不留遗憾。而我，凭借着这样的信念，终于如它一般飞过了层层叠叠的群山，也在更广阔的世界中觅得了未来的方向。 11．本文以“飞过童年的风筝”为题，有什么作用？ 12．请从修辞角度赏析文中画线句子的表达效果。 它自由又舒展，似乎还带有一种无畏的坚定。 13．文中的父亲是一个怎样的形象？请结合具体内容简要分析。 14．本文被校报编辑选中，并打算刊载于“教育引导”栏目。请结合栏目主题及本文内容，为文章写一段推荐语。（不少于80字） 【答案】11．作为全文的叙事线索，贯穿全文；高度概括了文章的主要内容，并暗示了文章的主题。 12．运用拟人的修辞手法，赋予风筝以人的意志和情态，形象地写出成功放飞后的风筝在天空中的状态，这只风筝无畏的坚定，也是“我”内心的写照。 13．示例：疼爱孩子：“我”自己动手制作风筝，而父亲能够陪伴着“我”一起放风筝，并且按照“我”的指挥去做，点点滴滴的小事，都是父亲对“我”的疼爱；乐观，有耐心：在“我”因放风筝失败而懊恼时，父亲却是“笑笑”，并且承诺和“我”一起重新制作，他用足够的耐心和乐观的态度引导“我”不被失败打败；富有教育智慧：在制作和放风筝的过程中，面对孩子气的“我”，父亲从未急躁或生气，总是用足够的耐心慢慢引导“我”，让“我”能够一路向前，越走越远。（写出两点即可） 14．示例：在《飞过童年的风筝》中，我们看到一位充满智慧与爱心的父亲。当孩子第一次放风筝失败懊恼时，他耐心引导，一起重新制作风筝。第二次成功放飞后，又借机教导孩子面对挫折不要轻易放弃。这不仅是一个关于风筝的故事，更是一堂生动的人生教育课。它让我们明白，在成长的道路上，失败不可怕，只要我们像文中的孩子一样，凭借竭尽全力的信念，就能如风筝般飞过重重阻碍，在广阔世界中找到未来方向。让我们一起走进这个故事，感受父爱的深沉与教育的力量。 【导语】本文通过“我”与父亲一起制作和放飞风筝的经历，展现了成长过程中面对挫折与坚持的重要性。风筝象征着梦想与希望，父亲的指导与鼓励则体现了父爱的深沉与智慧。文章以“飞过童年的风筝”为题，既点明了童年回忆的主题，又隐喻了成长过程中克服困难、追求理想的过程。通过细腻的描写和生动的比喻，作者传达了在追梦路上不轻言放弃的信念，激励读者勇敢面对生活的挑战。 11．本题考查题目赏析。 文章以“飞过童年的风筝”为题，起到了贯穿全文的叙事线索的作用。在文中，风筝不仅是作者童年时期的一个具体活动，也是作者成长过程中的一个重要象征。从制作风筝、放飞风筝到风筝成功飞起，整个过程构成了文章的核心情节，使得文章结构紧凑，情节连贯。例如，在文章的第④至⑧段中，详细描述了作者与父亲一起制作和放飞风筝的过程，这些细节都围绕着风筝展开，体现了标题作为叙事线索的功能。 标题“飞过童年的风筝”高度概括了文章的主要内容。文章通过风筝这一主题，讲述了作者童年时期的一次放风筝经历，以及这次经历对作者成长的影响。风筝的成功放飞不仅是一次简单的游戏胜利，更是作者面对挫折、坚持不懈的精神体现。文章的末段提到，“童年的风筝乘风而起、越飞越高，我也一路向前、越走越远”，这句话直接呼应了标题，表明风筝的飞行象征着作者的成长和追求。标题还暗示了文章的主题。通过风筝的飞行，作者传达了一个重要的生活哲理：只有竭尽全力，才能不留遗憾。风筝的成功放飞不仅仅是物理上的升空，更是作者内心的一种突破和成长。文章第⑪段中父亲的话“如果放弃了，那你就体会不到这一刻的感受了，多可惜啊”以及第⑫段父亲的话“竭尽全力地去做你想做的事”，都强调了这种不懈努力的重要性。再结合末段中的“它告诉我，唯有竭尽全力，才能不留遗憾。而我，凭借着这样的信念，终于如它一般飞过了层层叠叠的群山，也在更广阔的世界中觅得了未来的方向”可知，风筝因此成为了一个隐喻，代表了作者对未来的希望和对挑战的勇敢面对。 12．本题考查语句赏析。示例是先指出句子运用了什么修辞手法，然后结合语境分析句子的表达效果。赏析“它自由又舒展，似乎还带有一种无畏的坚定”时格式应与之相同。 “它自由又舒展，似乎还带有一种无畏的坚定”运用了拟人的修辞手法，将风筝赋予了人的特性，描述它“自由又舒展，似乎还带有一种无畏的坚定”。通过这种表达方式，作者不仅描绘了风筝在空中的状态，还传达了风筝带给作者的情感体验和内心感受。这句话表达了风筝在空中的自由状态和坚定的飞行姿态，这种状态象征着作者内心的自由和坚定。通过风筝的形象，作者将自己的情感和愿望投射到了风筝上，使得风筝不仅仅是一个物体，而是成为了作者情感和梦想的载体。 13．本题考查分析人物形象。 根据第⑥段中的“我有些懊恼，把风筝扔在地上，撒气似的说：‘这破风筝一点儿也不好玩。’父亲看着我笑笑说：‘没关系，再做一个，这次咱俩一起做’”可知，在“我”因为风筝失败而懊恼时，父亲并没有责备“我”，而是“笑笑”并提出要和“我”一起重新制作。这种态度体现了父亲对孩子的理解和爱护。 根据第⑥段中的“父亲看着我笑笑说：‘没关系，再做一个，这次咱俩一起做’”可知，在“我”第一次放风筝失败后，父亲没有放弃，而是鼓励“我”再次尝试。这句话显示了父亲的乐观态度和对孩子的耐心。 根据第⑦段中的“回家后，父亲找来一些书，带着我一起研究做风筝”，第⑫段中的“其实，我没想到这次就能成功。只尝试一两次就能成功的事，实在是太少了。等你长大些，就会知道，有时候即使你做了很多努力，但还是难以如愿”“那个时候，我希望你能想起今天风筝飞起时的感受，想起假若放弃而会带来的遗憾。然后，竭尽全力地去做你想做的事”可知，在风筝制作和放飞的过程中，父亲始终保持着耐心，没有因为“我”的错误而急躁。相反，他通过实际行动教会“我”如何正确地制作和放飞风筝。他找来书本和“我”一起研究，详细讲解制作风筝的步骤和技巧。此外，当风筝成功飞起时，父亲借机教育“我”关于坚持和努力的重要性。这说明他是一位富有教育智慧的父亲。 14．本题考查内容理解和推荐语。“教育引导”栏目的核心在于通过文章传递正面的教育理念、引导读者（尤其是学生）形成正确的价值观、态度或行为。文章主要讲述了作者童年时制作风筝并经历失败、最终成功放飞风筝的经历。通过这个过程，作者从父亲那里学到了坚持不懈、竭尽全力的重要性，以及面对挫折时应有的态度。文章主旨在于强调面对困难和挑战时，坚持不懈、竭尽全力是取得成功和避免遗憾的关键。 结合栏目主题和文章主旨，撰写一段既能够概括文章内容，又能够引导读者形成正确价值观的推荐语。推荐语应突出文章的教育意义，鼓励读者在面对挑战时保持坚持和努力。 示例：本文是一篇充满教育意义的佳作，通过作者童年时制作风筝并成功放飞的故事，传递了坚持不懈、竭尽全力的重要性。文章中的父亲不仅是制作风筝的引导者，更是人生哲理的传授者，他的话语让人深思。在面对困难和挑战时，我们往往容易放弃，但正如文章所示，只有竭尽全力，才能不留遗憾。这篇文章不仅是一段美好的回忆，更是一堂生动的人生课，适合刊载于“教育引导”栏目，引导读者在面对生活的挫折时，保持坚韧不拔的精神，勇往直前。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①家庭教育，即在家庭中实施的教育，通常多指父母或其他年长者对子孙晚辈进行的教育，同时也指家庭成员之间的相互影响。 ②中国古代的家庭教育在整个国家和社会的政治生活中具有不可或缺的作用。自古以来，中国长期处于以亲子血缘关系为纽带的家国不分的社会。个体家庭始终包含在宗族或家族体系之中，上至皇家贵族，下至平民百姓，无不视为宗族或家族的成员，在君权和父权有机统一的家长教导和监督下，从事着一切活动。因此，注重家教，不仅是个体家庭巩固与发展的需要，更是国家政治稳定的先决条件。古人认为，“天下之本在家”，只有搞好家教才能“齐家”：只有通过“齐家”，才能实现“国治天下平”。而“齐家”在于“修身”，所以中国古代家庭教育把每个家庭成员的道德教育放在首位，旨在传授为人处世之道以求得"家天下"的长治久安。 （选自《中国古代家庭教育》，有删改） 【材料二】 ①古代家庭教育积累了丰富的教育经验，许多传统的家教思想和方法，对于今天的家教仍有参考的价值。如孔子认为，父母要用自己的经验指导子辈；父母应当以身作则，当好子女的表率。如果其身不正，就必然把孩子带坏。 ②北宋名臣王旦主张和睦宽人，以无言之教感化家人：以身作则，善于诱导。在治家教子方面，王旦从不摆出盛气凌人的架子，即使家人和子弟犯有过失，他也不置一词，只是用错误的事实使他们知过能改而已，所以家人和子弟未尝见其怒过。 ③清末曾国藩教子广博学习，严格要求。做人和做学问注意身教，不一味责备子女，而以自己的切身体会与子女互相讨论，积极诱导。他不仅在道理上讲明为什么要这样做，而且还具体指导儿子怎样学，如先学什么，次学什么，态度应如何。 （选自《中国古代家庭教育》，有删改） 【材料三】 ①现代的家庭教育应真正做到家庭成员之间的相互影响。传统家庭教育，永远是孝道为先，凡事顺从父母。这种单向服从的习俗，可能是中国人没有学会沟通的原因。但时代在变，单向服从已不能解决越来越复杂的现实问题，做父母的要开放心胸跟儿女沟通，做子女的也应开放对谈的通道。心平气和地分享彼此的情绪和想法，对双方都是必要的。 ②做父母的应坚持原则，不要失去跟孩子沟通的窗口。譬如孩子小的时候，可以在床头上放一个杯子，孩子有事可以丢一封字条信进那个杯子，这样就搭建了沟通的桥梁。慢慢地你会发现从孩子身上学到的，并不亚于你教给他们的。 （选自《家人之间的沟通与鼓励》，有删改） 15．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．中国古代的家庭教育在国家和社会的政治生活中扮演着一个重要的角色。 B．由【材料二】可知，中国古代家庭教育中精华与糟粕并存，要批判吸收。 C．中国现代家庭教育应该改变孝道为先的传统，做父母的必须转变观念，顺从儿女。 D．做父母的只要坚持多与孩子沟通的原则，放下身段，一切问题就都能解决。 16．下列说法符合材料内容的一项是（   ） A．家庭教育是在家里实施的教育，也就是指长辈对晚辈进行的教育。 B．中国古代家庭教育中最为重要的方面是每个家庭成员的道德教育。 C．古代家教中，父母对子女要求严格，态度严厉，效果显著，如北宋名臣王旦的家教。 D．传统的家庭教育永远是孝道为先，单向服从，这就是中国人没有学会沟通的原因。 17．古代家庭教育的哪些思想和方法对于今天的家庭教育仍有参考的价值？请结合【材料二】简要概括。 【答案】15．A 16．B 17．①父母要用自己的经验指导子辈，以身作则，给子女做好表率；②和气待人，善于诱导，以无言之教感化家人；③父母教育孩子要严格要求，广博学习，并与孩子进行讨论。 【导语】这篇文章探讨了家庭教育在中国古今社会中的重要性及其演变。通过三则材料，文章首先指出古代家庭教育在国家治理和社会稳定中的关键作用，强调家教不仅是个体发展的需要，更是国家政治稳定的基石。其次，通过孔子、王旦、曾国藩等历史人物的教育思想和实践，揭示了古代家庭教育的经验和方法的现代价值。最后，文章呼应现代背景，引导人在开放、沟通中实现家庭教育，提高双方的有效交流与理解。文章整体逻辑清晰，阐述了历史传承与现代调整在家庭教育实践中的重要性。 15．本题考查对材料内容的理解和辨析。 B.结合材料二第①段“古代家庭教育积累了丰富的教育经验，许多传统的家教思想和方法，对于今天的家教仍有参考的价值”，可知：本则材料的的三个事例是为了证明“许多传统的家教思想和方法，对于今天的家教仍有参考的价值”；本项的“中国古代家庭教育中精华与糟粕并存，要批判吸收”理解有误， C.结合材料三第①段“现代的家庭教育应真正做到家庭成员之间的相互影响。传统家庭教育，永远是孝道为先，凡事顺从父母”“但时代在变，单向服从已不能解决越来越复杂的现实问题，做父母的要开放心胸跟儿女沟通，做子女的也应开放对谈的通道。心平气和地分享彼此的情绪和想法，对双方都是必要的”，可知：传统家庭教育中单向服从已不能解决越来越复杂的现实问题，父母和子女之间心平气和地分享彼此的情绪和想法，对双方都是必要的。真正做到家庭成员之间的相互影响。由此可见本项的“应改变孝道为先的传统，做父母的必须转变观念，顺从儿女”表述有误， D.结合材料三第①段“，做父母的要开放心胸跟儿女沟通，做子女的也应开放对谈的通道。心平气和地分享彼此的情绪和想法，对双方都是必要的”，可知：做父母的要开放心胸跟儿女沟通，做子女的也应开放对谈的通道，心平气和地分享彼此的情绪和想法，这样对双方都是必要的；本项中“一切问题就都能解决”表述过于绝对， 故选A。 16．本题考查对材料内容的理解和辨析。 A.材料一第①段中的表述是“家庭教育，即在家庭中实施的教育，通常多指父母或其他年长者对子孙晩辈进行的教育，同时也指家庭成员之间的相互影响”；本项的“家庭教育也就是指长辈对晚辈进行的教育”表述不准确， C.材料二第②段中王旦的家教方法是“和睦宽人，以无言之教感化家人；以身作则，善于诱导”可知，本项的“父母对子女要求严格，态度严厉，效果显著”表述有误， D.材料三第①段的表述是“这种单向服从的习俗，可能是中国人没有学会沟通的原因”可知，本项的“这就是中国人没有学会沟通的原因”一句中“就是”表述过于绝对， 故选B。 17．考查对材料内容的理解和概括。 通过材料二第①段中“如孔子认为，父母要用自己的经验指导子辈；父母应当以身作则，当好子女的表率。如果其身不正，就必然把孩子带坏”的内容可概括为：父母要用自己的经验指导子辈；父母应当以身作则，当好子女的表率； 通过材料二第②段中“北宋名臣王旦主张和睦宽人，以无言之教感化家人：以身作则，善于诱导。在治家教子方面，王旦从不摆出盛气凌人的架子，即使家人和子弟犯有过失，他也不置一词，只是用错误的事实使他们知过能改而已，所以家人和子弟未尝见其怒过”的内容可概括为：父母要和睦宽人，善于诱导，以无言之教感化家人； 通过材料二第③段中“清末曾国藩教子广博学习，严格要求。做人和做学问注意身教，不一味责备子女，而以自己的切身体会与子女互相讨论，积极诱导。他不仅在道理上讲明为什么要这样做，而且还具体指导儿子怎样学，如先学什么，次学什么，态度应如何” 的内容可概括为：父母教育孩子应严格要求，广博学习，言传身教。 六、文言文阅读 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 18．下列语句中加横线上的字注音有误的一项是（   ） A．夫（fú）君子之行 B．淫（yíng）慢 C．险躁（zào） D．悲守穷庐（lú） 19．解释下列语句中加横线上的的词语。 （1）静以修身        （2）淫慢则不能励精 （3）险躁则不能治性   （4）遂成枯落 20．翻译下面的文言语句。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 21．读了《诫子书》这封诸葛亮写给儿子的信，给你怎样的启示？ 【答案】18．B 19． 屏除杂念和干扰，宁静专一 振奋 修养 终于，最终 20．（1）不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。（2）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 21．示例：启示：我们要修身养德，勤学励志，人生苦短，要珍惜光阴，刻苦学习。（意思接近即可） 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的教育信，表达了对修身养性的深刻理解。文章强调“静”与“俭”的重要性，认为清心寡欲可以明确志向，宁静致远方能有所作为。通过劝诫与理智的分析，告诫后人要认真学习和自我修行，以抵御时间流逝带来的虚度人生。文字简洁而富有哲理，体现了儒家修身、治学、立志的传统理念，值得现代人深思。 18．本题考查字音。 B.淫（yíng）慢——（yín ）：放纵懈怠。 故选B。 19．本题考查文言实词。 （1）句意为：以宁静专一来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一； （2）句意为：放纵懈怠就不能振奋精神，励：振奋； （3）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养； （4）句意为：最终凋落衰残。遂：终于，最终。 20．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：淡泊，内心恬淡，不慕名利；无以，没有什么可以拿来，没办法；明智，明确志向；致远，达到远大目标。 （2）重点字词：广，增长；成学，成就学业。 21．本题考查文言文阅读启示。我们可深入理解文章的主旨，即诸葛亮对儿子的教诲和期望，然后结合自己的生活和学习实际，阐述受到的启发。 根据“静以修身”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省；根据“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行；根据“非学无以广才”“非志无以成学”分析可知，立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废；根据“年与时驰”“意与岁去”，告诉我们时光飞逝，要珍惜时间。据此回答启示即可。 示例：《诫子书》告诉我们，作为君子应静心修身、节俭养德，淡泊名利、坚定志向。学习需静心专注，才能需不断学习。放纵懈怠、心浮气躁会阻碍进步。时间飞逝，应珍惜时光，努力提升自己，否则将悔恨莫及。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 七、诗歌鉴赏 阅读下面古诗，完成下面小题。 夜雨寄北（李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 22．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．这是一首羁旅思乡诗。它的作者李商隐是晚唐诗人，和李白并称“大小李”。 B．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与妻子相见的无奈。 C．第三、四句把当前的凄苦兑换成未来相逢的欢乐，又让未来的欢聚反衬出今夜的愁苦。 D．尾句“巴山夜雨”四字重复出现，表明作者喜欢这异乡奇景，要将它描述给妻子听。 23．简析诗中“涨”字的妙处。 【答案】22．D 23．“涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”字一词，用词准确，富于动态感。 【导语】这首诗表达了孤寂旅途中的思乡之情。诗人通过“夜雨”“秋池”营造凄清意境，“剪西窗烛”则描绘对未来团聚的渴望。用景物反衬心境，把眼前愁苦与未来欢乐交织，情感深沉而细腻。 22．本题考查理解诗词内容。 D．“表现作者看重这异乡奇景，要将它描述给亲友听”说法有误。从写景的角度看：“巴山夜雨”虚写未来欢聚时回忆的话题，衬托了眼下的孤寂和思乡之情。从意境的角度看：想象与妻子（或亲友）团聚的情景，表达渴望与妻子（或亲友）团聚的相思之情。 故选D。 23．本题考查炼字。 “巴山夜雨涨秋池”句意：此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。“涨”字与“夜雨”“秋池”相照应，表面上即景点题，实则说明了淅淅沥沥的秋风使池水都涨满了；巧妙暗示了诗人因思念而夜不能寐的时间之长。涨”字一词，精细而又富于生活实感的画面调动了读者的想象，富有动感，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人绵绵的思家念亲之愁。 八、作文 24．作文 舞台上演员登场瞬间会有精彩的亮相，生活中我们也有许多亮相时刻：踏入新班级时的自我介绍，国旗下的讲话，课前的演讲，研学成果的汇报，精心准备后走上赛场……每一次亮相，都受到别人的关注；每一次亮相，都蕴含着独特的故事与感受。 请以“那次难忘的亮相”为题，写一篇文章。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及学校名。 【答案】例文： 那次难忘的亮相 阳光透过斑驳的树叶，洒在校园的小道上，而我却满心忐忑，手中紧紧攥着演讲稿，脚步沉重地迈向操场，因为马上要进行国旗下的讲话了。 为了这次亮相，过去的一周我每晚都在台灯下埋头准备。查阅资料，了解时事，只为让演讲内容丰富且有深度；对着镜子，一遍又一遍地练习发音、语调与肢体动作，常常练到喉咙沙哑、胳膊酸痛。我期盼能以最完美的姿态，站在全校师生面前，展现最好的自己。 终于，我站在了升旗台下，抬头望去，鲜艳的五星红旗在微风中猎猎作响，台下上千双眼睛聚焦于我。紧张感如潮水般瞬间将我淹没，大脑一片空白，握着话筒的手微微颤抖，掌心也渗出了细密的汗珠。我张了张嘴，却发现喉咙干涩，发不出一点声音。 就在这时，我瞥见了台下班主任鼓励的目光，那目光仿佛一道温暖的光，驱散了我内心的恐惧。我深吸一口气，努力让自己镇定下来，开始了演讲：“亲爱的老师、同学们，大家好……”起初，声音还有些发颤，但随着演讲的深入，我渐入佳境，话语越发流畅，激情澎湃地分享着对梦想的追求，台下的同学们也听得聚精会神。 当最后一个字落下，操场上响起了雷鸣般的掌声。那一刻，鸟儿欢快的歌声为我庆贺，微风轻柔的抚摸为我点赞。我成功了，完成了这次难忘的亮相，它见证了我的成长，让我懂得：只要勇敢迈出第一步，用努力与坚持作铺垫，就能在人生舞台上闪闪发光。未来，我将带着这份勇气，奔赴下一场山海。 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“亮相”是题眼，意味着在特定场合的公开露面与展示自我。其立意可从个人成长角度出发，通过某次亮相展现自我突破、自信提升或对自身全新的认识；也可从情感体验方面，如亮相时收获的鼓励、感动或引发的内心感悟；还能从社交层面，体现亮相对人际关系、个人形象塑造等方面的影响。重点在于突出“难忘”，要写出这次亮相为何在记忆中留下深刻印记，可能是因为成功的喜悦、失败的教训、意外的收获等，通过描绘亮相的过程与前后心理变化，传达出积极向上、勇敢展现自我等主题。 第二，选材构思。可选取校园文化节上的个人才艺表演亮相。在构思上，先写报名时的犹豫与内心挣扎，源于对自己才艺的不自信。接着描述准备过程，如日夜苦练乐器，克服了诸多技术难题，期间有汗水与自我怀疑。然后重点写亮相舞台那一刻，聚光灯下的紧张感、看到台下观众期待目光后的鼓舞。表演时，因紧张出现小失误，但凭借平时积累努力稳住。最后写表演结束后的释然与收获，尽管不完美却得到掌声，这次亮相让自己明白勇敢挑战自我就有成长，难忘的不仅是舞台经历，更是内心从怯懦到勇敢的转变历程，体现自我成长与超越的主题。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$