内容正文:
早早读·广西语文
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理
续表
【思维导图】
富贵不能淫
论题:何谓大丈夫
景春
论点:公孙衍、张仪是大丈夫
论据:一怒而诸侯惧,安居而天下熄{
孟子
反驳:公孙衍、张仪不是大丈夫
论据:公孙衍、张仪“以顺为正”,是“妾妇之道”
立论:大丈夫的标准
讲仁德,守礼法,做事合乎道义
无论得志与否,都不能放弃自己的原则
富贵、贫贱、威武等外界因素都不能使之迷乱、动摇、屈服
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角度 一 大丈夫的标准
1. (教材“思考探究”二)孟子为什么认为公孙衍、张仪
不配称为大丈夫? 在孟子心目中,什么样的人才是真
正的大丈夫?
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有
独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无
非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。
在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎
道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能
为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
角度 二 语言风格
2. (教材“思考探究”三) 《孟子》文章以雄辩著称,大量
使用排比句,气势非凡。 反复朗读课文,从中举一两
个例子做具体分析。
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”
三句,采取排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了
大丈夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈
夫精神的崇高性推到极致。
◎小切口新问法:善用修辞增强雄辩力量是孟子散文
的突出特点,请结合文章第 2 段的内容简要分析。
①使用反问,以不可辩驳的语气否定景春的观
点;②使用排比,阐明大丈夫的精神实质及特点,义正
词严、气势磅礴。
八上 27.生于忧患,死于安乐 《孟子》
原文呈现 参考译文 段层精解
舜发① 于畎(quǎn) 亩② 之
中,傅说(yuè)举③ 于版筑④ 之
间,胶鬲( gé) 举于鱼盐之中,
管夷吾举于士⑤,孙叔敖举于
海,百里奚(xī)举于市⑥。 故天
将降大任于是人也,必先苦其
心志,劳其筋骨,饿其体肤,空
(kòng)乏⑦ 其身,行拂⑧ 乱⑨ 其
所为,所以动心忍性,曾(zēng)
益⑩其所不能。
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥
水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,
管夷吾从狱官手中释放出来,进而得到任
用,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里
奚从集市之间被赎出而用为大夫。 所以,
上天将要下达重大的使命给这样的人,一
定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,使他
经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他
做事不顺,(通过这些) 使他的心受到震
撼,使他的性格坚忍起来,以不断增加他
的才干。
第 1 段:列举六位历史上著
名人物的事例,说明这些人
虽出身贫贱,但他们在经受
了艰苦磨炼之后,终于成就
了不平凡的事业。 据此事
实,孟子认为,人才是在艰苦
环境中造就的。 ( 客 观 条
件)
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言
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续表
人恒过,然后能改;困于
心,衡 于虑,而后作;征 于
色,发于声,而后喻。 入则
无法家 拂(bì) 士,出 则无
敌国外患者,国恒亡。 然后知
生于忧患而死于安乐也。
一个人常常犯错误,
然后才能改正;
内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;
(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流
露在言谈中,才能被人们了解。 (一个国
家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐
君王的贤士,在国外没有势力、地位相当
的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容
易灭亡。 了解到这一切之后,就会明白常
处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸
快乐之中可以使人死亡。
第 2 段:孟子提出“困于心,
衡于虑,而后作”的观点(主
观条件),接下来再由个人说
到国家,提出“入则无法家拂
士,出则无敌国外患者,国恒
亡” 的论断,由此自然导出
“生于忧患,死于安乐”的中
心论点。
【课下注释】
①发:兴起,指被任用。 ⑧拂:违背。 发:显露、流露。
②畎亩:田地。 ⑨乱:扰乱。 喻:了解、明白。
③举:选拔、任用。 ⑩曾益:增加。 曾,同“增”。 入:指在国内。
④筑:捣土用的杵。 恒过:常常犯错误。 法家:守法度的大臣。
⑤士:狱官。 衡:同“横”,梗塞、不顺。 拂士:辅佐君王的贤士。 拂,同“弼”,辅佐。
⑥市:集市。 作:奋起。 这里指有所作为。 出:指在国外。
⑦空乏:财资缺乏。 征:征验、表现。 敌国:势力、地位相当的国家。 敌,匹敌、相当。
【思维导图】
生
于
忧
患
,
死
于
安
乐
个人(正面)
举例论证:举六个人的例子(出身贫贱,历经磨难,增长才干,有所作为)
道理论证
客观:苦、劳、饿、空乏、行拂乱
主观:
困于心,衡于虑,而后作
征于色,发于声,而后喻{
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动心忍性,曾
益其所不能
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生于忧患
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对比↑↓论证
国家(反面)
入:无法家拂士
出:无敌国外患{ } 国恒亡 →死于安乐
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角度 一 忧患观
1. (教材“思考探究”一节选)结合课文内容说说你对
“生于忧患而死于安乐”的理解,并另举一两个事例
来证明这一观点。
“生于忧患而死于安乐”是说,忧患和磨难可以
使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享
乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。
越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。
吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,准备复
仇。 他卧薪尝胆,就是怕舒适的生活消磨了自己的志
气。 他还亲自到田间与农夫一起劳作,他的妻子也纺
线织布。 经过“十年生聚,十年教训”,越国已经恢复
元气,兵强马壮,具备了复仇的条件。 反观吴王夫差,
战胜越国之后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自
大,最终为勾践所败,身死而国灭。
2.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什
么? 请用自己的话概括。
客观因素:艰苦环境的磨炼。 主观因素:思想斗
争的折磨。
角度 二 论证思路
3.简要分析作者是如何论证“生于忧患,死于安乐”这一
中心论点的。
①首先列举六位历史上著名人物的事例,举出事
实说明这些人虽出身贫贱,但他们在经受艰苦磨炼之
后,终于成就了不平凡的事业;②据此事实,归纳总结
出“故天将降大任于是人也……”这一段结论。 在此
基础上,又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好
处,最终提出本文的中心论点。
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