内容正文:
早早读·广西语文
诵
读
篇
文
言
文
阅
读
梳
理
角度 一 赏读“闲人”
1. (教材“思考探究”三)细读《记承天寺夜游》,体会作
者的心境。 结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认
识,谈谈对“闲人”的理解。
文中苏轼的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,
人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。
“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职
无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心
境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景
象。 既含有自嘲、自慰之意———不能修齐治平,只好
夤夜闲游赏月;又颇有自许的意味———此等美景,如
果不是我们两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费? 这又
表现出一种达观的生活态度。
◎小切口新问法:文中的“闲人”有多重内涵。 请结合
内容,说说你的理解。
①清闲之人。 苏轼被贬,这样的处境使他有时间
走进自然,亲近清风明月;②恬适之人。 苏轼因心境
空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象;
③旷达之人。 “但少闲人如吾两人者耳”一句中的
“但”字显示了苏轼在逆境中的旷达。
角度 二 写景手法
2. 请自选角度赏析“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,
盖竹柏影也”的写景之妙。
①运用比喻的修辞,将澄澈的月光比喻成积水,
用交错相生的水草比喻竹柏的影子,生动形象地写出
月光的皎洁空灵、清亮无比,点染出一个空明澄澈、疏
影摇曳、似真似幻的美妙境界。 表现了苏轼醉情月
景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
②正侧面描写相结合,先正面写月色之透明皎
洁,后侧面写“水草”交横可见,衬托“水”之清澈,即
月色清亮无比,从而创造出一个冰清玉洁的透明世
界。 表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
③动静结合,“积水空明”给人以一种静谧之感,
“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。 整个意
境静中有动,动中愈见其静,点染出一个空明澄澈、疏
影摇曳、似真似幻的美妙境界。 表现了苏轼醉情月
景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
角度 三 乐观豁达
3.结合文章,请简要分析作者夜游之“乐”表现在哪些方面。
示例:作者虽遭贬谪,内心悲凉,但面对如此月夜美
景,醉在其中,乐从心生(景色之乐)。 兼有友人的相
伴,漫步的悠闲,孤寂之情顿消,喜从心来(友情之
乐)。 如此“闲人”,尚能以豁达乐观的态度来欣赏月
夜美景,更能突出其情趣的高雅(情趣之乐)。
八上 24. ∗与朱元思书(广西 2024) 南朝梁·吴均
【作者简介】吴均(469—520),字叔庠(xiáng),吴兴故鄣(zhāng) (今浙江安吉)人,南朝梁文学家。 他长于史学,
也擅诗文,小品书札以写景见长,诗亦清新流丽,时人称为“吴均体”。
原文呈现 参考译文 段层精解
风烟俱净,天山共
色①。 从流飘荡,任意东
西。 自富阳至桐庐一百
许②里,奇山异水,天下
独绝。
没有一丝儿风,烟雾也完全消散
了,天空和群山是同样的颜色。 (乘
船)随着江流漂荡,任凭船随意向东或
向西漂流。 从富阳到桐庐一百来里(的
水路上),奇山异水,天下独一无二。
第 1 段:总说自富阳到桐庐间的山水之
美,点出其特征———“ 奇山异水,天下独
绝”。
水皆缥(piǎo)碧③,
千丈见底。 游鱼细石,
直视无碍。 急湍甚箭,
猛浪若奔。
水都是浅青色,千丈之深的地
方也能一望到底。 游动的鱼儿和细
小的石子也能看得清清楚楚。 湍急
的江流比箭还快,汹涌的大浪就像奔
腾的骏马。
第 2 段:写“异水”,即富春江水之美。 动
静结合,突出一个“异”字。
①“水皆缥碧,千丈见底”写江水清澈
透明,“游鱼细石,直视无碍”,进一步证明
江水的清澈。 以上是俯视。
②“急湍甚箭,猛浪若奔”,写水的动
态,运用比喻的修辞手法,生动形象地表
现出江水急速奔涌的状态。 这是平视。
801
早早读·广西语文
诵
读
篇
文
言
文
阅
读
梳
理
续表
夹岸高山,皆生寒
树④, 负 势 竞 上, 互 相
轩⑤邈(miǎo) ⑥,争高直
指⑦, 千百成峰。 泉水
激⑧石,泠( línɡ) 泠⑨ 作
响;好鸟相鸣,嘤(yīng)
嘤 成 韵。 蝉 则 千 转
(zhuàn) ⑩不穷,猿则百
叫无绝。 鸢 ( yuān) 飞
戾 天者, 望峰息心;
经纶( lún)世务者,窥谷
忘反。 横柯( kē) 上
蔽,在昼犹昏; 疏条交
映,有时见日。
夹着江水的两岸的高山上,全都
生长着密而绿的树,让人心生寒意,
山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,
仿佛都在争着往高处远处伸展,笔直
地向上,直插云天,由此而形成千百
座山峰。 泉水冲击着岩石,发出泠泠
的响声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声
嘤嘤,和谐动听。 蝉长久不断地叫
着,猿持续地啼叫着。 看到这些雄奇
的山峰,那些极力追求名利的人就平
息名利之心;看到这些幽深的山谷,
那些治理国家大事的人也会流连忘
返。 横斜的树枝在上面交错遮蔽,挡
住了天空,虽在白昼,林间仍显得昏
暗;稀疏的枝条互相掩映,有时还能
见到阳光。
第 3 段:写“奇山”,包括富春江两岸的高
山、泉水、草木、鸟兽,以及人在此景物中
的感受。
①“负势竞上……千百成峰”化静为
动,呈现出千姿百态的奇景,写出山的高
峻雄奇。
②“泉水激石……猿则百叫无绝”写
山上的景物,一派万物欣荣、欢快自得的
气象。
③“鸢飞戾天者……窥谷忘反”,由景
而生感慨,反衬出景物之怡人,表现出作
者归隐林泉、享受美景的愿望。
④“横柯上蔽……有时见日”,由动返
静,由明亮活跃转为晦暗沉寂,表现出富
春江景物之多变。
【课下注释】
①共色:同样的颜色。 ⑨泠泠:拟声词,形容水声清越。
②许:表示约数。 ⑩转:同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。
③缥碧:浅青色。 戾:至、到达。
④寒树:这里形容树密而绿,让人心生寒意。 息心:指平息名利之心。
⑤轩:高。 这里作动词用。 反:同“返”,返回。
⑥邈:远。 这里作动词用。 横柯:横斜的树枝。 柯,树木的枝干。
⑦直指:笔直地向上,直插云天。 交映:互相掩映。
⑧激:冲击,撞击。
【思维导图】
与朱元思书
第 1 段:奇山异水,天下独绝(总写)
第 2 段:异水
(俯视)千丈见底(静态)
(平视)急湍甚箭,猛浪若奔(动态){
第 3 段:奇山
(仰视)争高直指,千百成峰
泉水、好鸟、蝉、猿(万物欣荣)} 望峰息心,窥谷忘反(含蓄规劝友人)
光影多变(动→静)
ì
î
í
ï
ï
ïï
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
【文章主旨】作者通过富有诗意的文字,为我们绘出一幅充满生机活力的富春山水图,表现出其沉湎于山水的生
活情趣。 抒发了作者对官场政务的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
角度 一 山水“独绝”
1. (教材“思考探究”一)文中所写的山水“独绝”在哪里?
这一段山水,山奇水异。 水静处,清澈透明,千丈
见底;水急处,如箭如奔马。 山势连绵陡峭,直插云
天;山中万物欣荣,天籁动听,光影多变。
◎小切口新问法:分析文章所写的“山”有怎样的特点?
“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”写出
山的高峻雄奇。
角度 二 写景手法(2024. 19)
2.文章采用了俯视和仰视的写景手法,请结合文章内容
赏析。
《与朱元思书》第 2 段中“游鱼细石,直视无碍”通过
901
早早读·广西语文
诵
读
篇
文
言
文
阅
读
梳
理
俯视的角度,进一步写出江水的清澈。 第 3 段中“争高直
指,千百成峰”通过仰视的角度,写出山的高峻。
角度 三 作者情感(2024. 17)
3. (教材“思考探究”二改编)面对富春江的“奇山异水”
作者有什么样的感想? 表达了作者怎样的思想感情?
美丽的自然美景,往往有心灵净化的作用,所以
面对这奇山异水,作者感慨:“鸢飞戾天者,望峰息心;
经纶世务者,窥谷忘反。”表现了作者喜爱自然和对山
水之美的赞叹,抒发了作者对政治官场的厌倦和对功
名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
八上 25.得道多助,失道寡助 《孟子》 【2022 版课标新增篇目】
原文呈现 参考译文 段层精解
天时不如地利,地利不
如人和。 三里之城,七里之
郭,环① 而攻之而不胜。 夫
环而攻之, 必有得天时者
矣,然而不胜者,是天时不
如地利也。 城非不高也,
池②非不深也,兵革③非不坚
利也,米粟非不多也,委④而
去之, 是 地 利 不 如 人 和
也。 ∥故曰:域民不以封疆
之界,固国不以山溪之险,
威天下不以兵革之利。 ∥得
道⑤ 者多助, 失道者寡助。
寡助之至⑥,亲戚⑦ 畔⑧ 之;
多助之至,天下顺之。 以天
下之所顺,攻亲戚之所畔,
故君子有不战,战必胜矣。
天时比不上地利,地利比不上人和。
方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,
四面包围起来攻打它,却不能取胜。 采
用四面包围的方式攻城,必定有得天时
之处,可是不能取胜,这是因为天时比不
上地利啊。 城墙并不是不高,护城河并
不是不深,武器装备并不是不精良,粮食
供给也并不是不充足,(但守城一方还
是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和
啊。 ∥所以说:使人民定居下来(而不迁
到别的地方去),不能靠疆域的边界;巩
固国防不能靠山河的险要;震慑天下不
能靠武器的锐利。 ∥行仁政的君主,支
持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,
支持、帮助他的人就少。 帮助他的人少
到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他
的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连
内外亲属都背叛的寡助之君,所以能行
仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
第 1 层(第 1 ~ 4 句):孟子首先提
出“天时不如地利,地利不如人
和”这一观点。 并采取两两比较
的方式,得出“天时不如地利,地
利不如人和” 的结论。 这样逐层
推进,通过比较指明了“人和” 才
是克敌制胜的首要条件。
第 2 层(第 5 句):由“人和”进一
步推演,指出“域民” “固国” “威
天下” 不能只靠“封疆之界” “山
溪之险”“兵革之利”,从反面强调
了“人和”的重要性。
第 3 层(第 6 ~ 8 句):引出“得道
者多助,失道者寡助” 的论断,并
进而指出“寡助之至” (即彻底失
却“人和”)必然众叛亲离,“多助
之至”(即把“人和”发挥到极致)
则会天下归顺,二者交战,结果自
然是不言而喻的。
【课下注释】
①环:围。 ⑤得道:指能够施行治国的正道,即行仁政。
②池:护城河。 ⑥至:极点。
③兵革:泛指武器装备。 兵,兵器。 ⑦亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
革,皮革制成的甲、胄、盾之类。 ⑧畔:同“叛”,背叛。
④委:放弃。
【思维导图】
得道多助,失道寡助
总(论点):天时不如地利,地利不如人和
分(论证)
战争角度
攻之不胜➝天时不如地利
委而去之➝地利不如人和{ } 举例论证➝战争需要“人和”
治国角度
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
ì
î
í
ï
ï
ïï
ü
þ
ý
ï
ï
ïï
反面强调“人和”的重要性
ì
î
í
ï
ï
ïï
ï
ï
ï
总(结论)
得道多助
失道寡助{ } 对比论证➝施行“仁政”
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
011