12 《论语》十二章-【一战成名新中考】2025广西中考语文·一轮复习·早早读

早早读·广西语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 梳 理 　 　 陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然 舍去。 七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。 他们身 上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。 陈太丘的这位朋 友,自己言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人;陈元 方据理抗辩,小小年纪就表现出“方正”之气:第一,他 懂得“信”的重要;第二,他懂得“礼”的重要;第三,他的 辩驳有理有据,落落大方;第四,他以“入门不顾”的行 为,维护了父亲和自己的尊严。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 七上 12. 《论语》十二章 【作者简介】孔子(前 551—前 479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治 家、教育家,儒家学派的创始者。 孔子与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。 原文呈现 参考译文 段层精解 　 　 子曰: “ 学而时习① 之,不亦说② 乎? 有朋自 远方来,不亦乐乎? 人不 知而不愠 ( yùn) ③,不亦 君子乎?”(《学而》) 　 　 孔子说:“学习了,然后 按时温习, 不是很愉快吗? 有志同道合的人从远方来, 不也很快乐吗? 人家不了解 我,并不因此恼怒,不也是有 才德的人吗?” 第 1 章:讲学习方法和个人修养。 学以致用,体 现学习的价值。 　 　 “学而时习之”强调知识的学习、道德的修炼 都需要自觉学习,不断实践。 “有朋自远方来”就 是有志同道合之人从远方而来,交流求学的心得, 探索为人的道理。 “人不知而不愠”已经进入了消 解名利的自在境界,属于个人修养范畴。 　 　 曾子曰: “ 吾 ( wú) 日④三省(xǐng) ⑤ 吾身:为 人谋而不忠⑥乎? 与朋友交 而不信⑦ 乎? 传(chuán)⑧ 不习乎?”(《学而》) 　 　 曾子说:“我每天多次进 行自我检查:替人谋划事情 是不是竭尽自己的心力呢? 跟朋友交往是不是诚信呢? 老师传授的知识是否复习过 了呢?” 第 2 章:讲个人修养。 强调加强自我反省,提高 自我修养。 　 　 子曰:“吾十有⑨五而 志于学,三十而立⑩,四十 而不 惑􀃊􀁉􀁓, 五 十 而 知 天 命􀃊􀁉􀁔,六十而耳顺􀃊􀁉􀁕,七十 而从心所欲,不逾矩􀃊􀁉􀁖。” (《为政》) 　 　 孔子说:“我十五岁时, 有志于做学问;三十岁时能 有所成就;四十岁,心里不再 感到迷惑;五十岁知道上天 的意旨是什么;六十岁能听 得进不同的意见;七十岁我 就可以顺从意愿,但也不会 越过法度。” 第 3 章:讲个人修养。 讲循序渐进,进德修业。 　 　 孔子自述其一生进德修业的发展过程。 十 五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁 是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶 段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一 的阶段。 随着年龄的增长,思想境界也逐步提 高。 而这个过程也是循序渐进的一个过程。 　 　 子曰:“温故而知新, 可以为师矣。”(《为政》) 　 　 孔子说:“温习学过的知 识,可以得到新的理解和体 会,就可以做老师了。” 第 4 章:讲学习方法。 “温故”和“知新”并非并 列的两件事,强调学习关键在于要“知新”,这就 需要独立思考。 　 　 子曰:“学而不思则 罔(wǎng) 􀃊􀁉􀁗,思而不学则 殆(dài) 􀃊􀁉􀁘。”(《为政》) 　 　 孔子说:“只是读书却不 认真思考,就会感到迷茫而 无所适从;只空想却不读书, 就会疑惑。” 第 5 章:讲学习方法和学习态度。 阐明“学”与 “思”的辩证关系。 　 　 一味读书而不思考,就不能深刻理解,甚至 会陷入迷茫。 而如果一味空想而不去实实在在 地学习,则终究会疑惑而一无所得。 所以要把 “学”与“思”结合起来。 09 早早读·广西语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 梳 理 续表 　 　 子曰: “ 贤哉,回也! 一箪(dān)食,一瓢饮,在 陋巷,人不堪􀃊􀁉􀁙其忧,回也 不改其乐。 贤哉,回也!” (《雍也》) 　 　 孔子说:“颜回的品质多 么高尚啊! 一竹筐饭,一瓢 水,住在简陋的巷子里,别人 都不能忍受那种困苦,颜回 却不改变他自有的快乐。 多 么高尚啊,颜回!” 第 6 章:讲个人修养。 修身要经受困苦、贫穷的 考验。 　 　 表现出颜回安贫乐道的君子形象。 　 　 子曰:“知之􀃊􀁉􀁚 者􀃊􀁉􀁛 不 如好 ( hào) 􀃊􀁊􀁒 之者,好之 者不如乐􀃊􀁊􀁓 之者。” (《雍 也》) 　 　 孔子说:“懂得某种学问 和事业的人不如喜爱它的 人,喜爱它的人不如以研究 这种学问和事业作为快 乐 的人。” 第 7 章:讲学习方法。 兴趣对学习的重要性。 　 　 人对客观世界的认知是和兴趣成正比的。 “知之”只是一般了解,“好之”则会有更大的热 情投入,“乐之”才能全身心投入其中,才能有真 知灼见,才能有所成就。 　 　 子曰:“饭􀃊􀁊􀁔疏食􀃊􀁊􀁕,饮 水􀃊􀁊􀁖, 曲 肱 ( gōng) 而 枕 之,乐亦在其中矣。 不义 而富 且 贵, 于􀃊􀁊􀁗 我 如 浮 云。”(《述而》) 　 　 孔子说:“吃粗粮,喝冷 水,弯着胳膊当枕头,乐趣也 就在其中了。 用不正当的手 段得来的富贵,对于我来讲 就像浮云一样。” 第 8 章:讲个人修养。 富贵与仁义之间如何 抉择。 　 　 这是孔子的自我表白,讲他在“富贵” 和 “义”发生矛盾时,宁愿贫贱而坚守“义”。 孔子 谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵,同时 也含有自警的意味。 　 　 子曰:“三人行,必有 我师焉􀃊􀁊􀁘。 择其善者􀃊􀁊􀁙 而 从之,其不善者而改之。” (《述而》) 　 　 孔子说:“几个人一起走 路,在其中必定有可以做我 老师的人。 选取他们的优点 而学习,如果也有他们的缺 点就加以改正。” 第 9 章:讲学习态度、学习方法和个人修养。 强 调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要 有端正的学习态度。 　 　 子在川上􀃊􀁊􀁚 曰:“逝􀃊􀁊􀁛 者如斯􀃊􀁋􀁒 夫( fú),不舍昼 夜。”(《子罕》) 　 　 孔子在河边感叹道:“逝 去的一切像河水一样流去, 日夜不停。” 第 10 章:讲对于时间流逝的感慨。 　 　 这里的“逝者”可以是消逝的时光,也可理 解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停,孔 子的感喟,也包括对时间流逝、生命短暂的 叹息。 　 　 子曰:“三军􀃊􀁋􀁓 可夺􀃊􀁋􀁔 帅也, 匹 夫􀃊􀁋􀁕 不 可 夺 志 也。”(《子罕》) 　 　 孔子说:“军队可以改变 其主帅,平民百姓的志向却 是不能改变的。” 第 11 章:讲个人修养。 强调坚守志向。 　 　 即使是一个普通人,也要有坚定的志向。 一个人的志向能否被改变,取决于他自己。 所 以越是危急的时候,越要捍卫自己的人格,坚守 气节。 　 　 子夏曰: “博学而笃 (dǔ)志􀃊􀁋􀁖,切􀃊􀁋􀁗问而近思, 仁􀃊􀁋􀁘在其中矣。”(《子张》) 　 　 子夏说:“广泛学习且能 坚定志向,恳切地发问求教, 多思考当前的事情,仁德就 在其中了。” 第 12 章:讲提升个人修养的方法。 　 　 本章讲的是求仁的途径。 子夏认为:博学、 笃志、切问、近思,是修养的重要方法。 切问就 是恳切地提出问题,如此解疑释惑,才能有真正 的收益。 近思就是联系现实思考自我,才能循 序渐进有所获得。 19 早早读·广西语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 梳 理 续表 【课下注释】 ①时习:按时温习。 时,按时。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 􀃊􀁉􀁚之:代词,它,指学问和事业。 一说,指仁德。 ②说:同“悦”,愉快。 􀃊􀁉􀁛者:代词,……的人。 ③愠:生气,恼怒。 􀃊􀁊􀁒好:喜爱,爱好。 ④日:每天。 􀃊􀁊􀁓乐:以……为快乐。 ⑤三省:多次进行自我检查。 三,泛指多次。 一说,实指, 􀃊􀁊􀁔饭:吃。 即下文所说的三个方面。 省,自我检查、反省。 􀃊􀁊􀁕疏食:粗粮。 ⑥忠:竭尽自己的心力。 􀃊􀁊􀁖水:文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。 ⑦信:诚信。 􀃊􀁊􀁗于:介词,对,对于。 ⑧传:传授,这里指老师传授的知识。 􀃊􀁊􀁘焉:于此,意思是在其中。 ⑨有:同“又”,用于整数和零数之间。 􀃊􀁊􀁙善者:好的方面,优点。 ⑩立:立身,指能有所成就。 􀃊􀁊􀁚川上:河边。 川,河流。 􀃊􀁉􀁓惑:迷惑,疑惑。 􀃊􀁊􀁛逝:往、离去。 􀃊􀁉􀁔天命:上天的意旨。 古人认为天是世间万物的主宰。 􀃊􀁋􀁒斯:代词,这,指河水。 命,命令。 􀃊􀁋􀁓三军:指军队。 􀃊􀁉􀁕耳顺:通常认为是指能听得进不同的意见。 􀃊􀁋􀁔夺:改变。 􀃊􀁉􀁖逾矩:越过法度。 逾,越过。 矩,法度。 􀃊􀁋􀁕匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。 􀃊􀁉􀁗罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 􀃊􀁋􀁖笃志:坚定志向。 笃,坚定。 􀃊􀁉􀁘殆:疑惑。 􀃊􀁋􀁗切:恳切。 􀃊􀁉􀁙堪:能忍受。 􀃊􀁋􀁘仁:仁德。 角度 　 学习 &修养 1. (教材“思考探究”二)孔子及其弟子在学习态度和学 习方法上有哪些观点? 　 　 学习态度:择其善者而从之,其不善者而改之(此 句也可说学习方法)。 　 　 学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新,可 以为师矣;学而不思则罔,思而不学则殆;知之者不如 好之者,好之者不如乐之者(此句也可说学习态度)。 ◎小切口新问法:“学”与“思”之间有怎样的关系? 　 　 ①一味读书而不思考,就不能深刻理解,甚至会 陷入迷茫;②如果一味空想而不去实实在在地学习, 则终究会疑惑而一无所得;③“学”是“思”的基础, “思”要在“学”中进行,二者相辅相成,缺一不可。 2. (教参“问题探究”) 《论语》是两千多年前的典籍,今 天学习它,有怎样的意义? 　 　 ①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,例 如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有 的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对 我们的学习、成长有重要的意义;②《论语》在两千多 年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的 核心典籍之一。 阅读《论语》,有助于我们更好地理解 自身的文化传统。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 29