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◎修辞:排比。 以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的
举动,描写家中的欢乐气氛,表现了家人的兴奋与喜悦。
(10)开我东阁门,坐我西阁床……当窗理云鬓,对镜帖
花黄。
◎描写方法:动作描写。 通过木兰一连串的行动,写她
对故居的亲切和对女儿装束的喜爱,一副天然的女儿情
态,表现她归来后情不自禁的喜悦。
◎修辞:互文。 描写木兰归家后的生活细节,表现出木
兰归家后无比喜悦的心情,也展现出她柔情的一面。
(11)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是
雄雌?
◎修辞:比喻。 以双兔奔跑、难辨雌雄的隐喻,对木兰女
扮男装、代父从军未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙
趣横生而又令人回味。
【参考译文】
叹息声一声接着一声,木兰对着门织布。 听不见织
布机发出的声音,只听见木兰在叹息。
问木兰想的是什么,问木兰在思念什么。 (木兰答
道)我也没有在想什么,也没有在思念什么。 昨天晚上
看见了军中的文告,(知道)可汗大规模地征兵,征兵的
名册很多卷,每一卷上都有父亲的名字。 父亲没有长大
成人的儿子,木兰(我)没有兄长,(木兰)愿意为(此)去
买鞍马,从此代替父亲去征战。
到各处街市备办骏马和乘马用具。 早晨辞别父母,
晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能
听到黄河的水流声。 早晨离开黄河上路,晚上到达黑山
头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡人战
马啾啾的嘶叫声。
远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道关塞
山岭。 北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照在
将士们的铠甲上。 将士们征战多年,经历很多战斗,许
多人战死沙场,木兰等幸存者胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在朝堂(论功行赏)。
给木兰记很大的功,赏赐很多的财物。 天子问(木兰)
想要什么,木兰说不愿做尚书省的官,希望骑上千里马,
回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相扶持着到外城迎接她;
姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听
说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。 (木兰)每
间房子都要开了门进去看看。 脱去打仗时穿的战袍,穿
上以前的女儿装。 当着窗户,对着镜子,先理像云那样
的鬓发,后贴花黄。 出门去见军中的同伴,他们很吃惊,
(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚
时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。 (但
是)雄雌两兔贴近地面跑,怎能辨别哪只是雄兔,哪只是
雌兔呢?
七下 20. 登幽州台歌 唐·陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠①,
独怆(chuàng)然②而涕( tì) ③下!
【题解】幽州台,即蓟( jì)北楼,是战国时燕昭王为招纳天下
贤士所建,故址在今北京西南。
【作者简介】陈子昂(661—702),字伯玉,梓(zǐ)州射洪(今
属四川)人,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。
【注释精选】
①悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
②怆然:悲伤的样子。
③涕:眼泪。
【思维导图】
主旨:本诗通过写诗人登楼远眺、凭今吊古所引起的无
限感慨,表达了在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我
待的事理悲情。
【内容鉴赏】
(1)(名句)前不见古人,后不见来者。
◎含义:“古人”指古代那些能够礼贤下士的贤明君主;
“来者”指后来的贤明君主。
◎内容、情感:这两句俯仰古今,写像燕昭王那样的前代
贤君已成为历史,后世自当有明君贤士的风云际会,自
己却无缘再见。 表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才
不遇的惆怅和孤寂之情。
◎适用语境:a. 感慨怀才不遇、生不逢时;b. 说明某事物
独一无二,非常突出。
(2)念天地之悠悠,独怆然而涕下!
◎内容:面对茫茫的天宇和原野,诗人“怆然而涕下”,
由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人
生有限。
◎表现手法:天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影,互为映
照,诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现,
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衬托出人的孤单渺小。 表达了在亘古不变的时空中,生
命短暂、时不我待的事理悲情。
◎炼字:“悠悠”是“辽阔,遥远”之意,展现了诗人登楼
所见天地的辽阔和宇宙的苍茫宽广,反衬(衬托)出胸
怀大志却报国无门的孤独悲伤的诗人形象。 (“悠悠”
相关鉴赏见 P6)“独”字是全诗的诗眼,渲染了诗人理想
破灭、孤单寂寞、悲凉苦闷的情绪。
【参考译文】
往前不见古代礼贤下士的圣君,向后不见后世求才
的明君。
想到天地中时间的久远和空间的广大,我不禁感到
悲伤而流下眼泪!
七下 21. 望岳 唐·杜甫
岱宗①夫如何? 齐鲁青②未了( liǎo) ③。
造化④钟⑤神秀,阴阳割⑥昏晓。
荡胸生曾⑦云,决眦(zì) ⑧入归鸟。
会当⑨凌⑩绝顶,一览众山小。
【作者简介】杜甫(712—770),字子美,河南巩县(今河
南巩义西)人,唐代诗人。 官至左拾遗,世称杜工部、杜
拾遗。 杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人,被
誉为“诗圣”,代表作有“三吏”“三别”等。
【注释精选】
①岱宗:指泰山。
②青:指山色。
③未了:不尽。 ④造化:指天地、大自然。
⑤钟:聚集。 ⑥割:分。
⑦曾:同“层”。 ⑧眦:眼眶。
⑨会当:终当,终要。 ⑩凌:登上。
【思维导图】
望岳
望中所见
(前六句)
远望:泰山整体(一、二句)
仰望:泰山周围(中间四句){ }
泰山高大
雄奇之美
后两句:众山“低小”反衬泰山“高大”→远大志向、
广阔胸怀
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主旨:本诗以“望”字贯穿全篇,描写泰山高大雄奇之
美,表达了诗人不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神以
及远大的志向和广阔的胸怀。
【内容鉴赏】
(1)岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
◎内容:从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。 以问
答的形式,表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望
见,表现泰山雄伟阔大的气势。 从空间看,泰山横跨齐
鲁;从时间看,泰山郁郁葱葱,千古常青。
◎表现手法:运用烘托的手法,借齐鲁大地来烘托泰山
参天耸立的形象。
(2)造化钟神秀,阴阳割昏晓。
◎炼字:①“钟”字运用了拟人的修辞手法,将大自然人
格化,大自然特别钟爱泰山,将一切神奇秀美的景色都
集中在这里。 ②“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿,
使静止的山峰充满了活力。
◎情感:表现了诗人对泰山神奇秀丽景色的喜爱。
(3)荡胸生曾云,决眦入归鸟。
◎写作手法:这两句由静景转为动景,写细望之景,蕴含
着诗人对祖国河山的热爱。
◎炼字:“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵
活现,衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
(4)(哲理句)会当凌绝顶,一览众山小。
◎炼字:“会当” “凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的
气概,贴切传神。 这是诗人乐观自信、积极向上精神的
形象体现。
◎情感:表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切
的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
◎哲理:蕴含着只有不畏艰险地去攀登,才能俯视一切
的哲理(不怕困难、敢于攀登,才能俯视一切)。
◎适用语境:a. 登山远眺之时表达感受;b. 老师勉励学
生不畏困难,努力学习;c. 表示努力奋斗,必有收获。
【参考译文】
五岳之首泰山的景象怎么样? 泰山横跨齐鲁,青色
的峰峦连绵不断。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,
一面明亮一面昏暗,截然不同。
层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。
我终要登上泰山的顶峰,俯瞰众山在泰山面前显得
多么渺小。
七下 22. 登飞来峰 北宋·王安石
飞来山上千寻①塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘②身在最高层。
【作者简介】王安石(1021—1086),字介甫,号半山,世称
王荆公,谥号“文”,也称王文公,江西临川(今江西抚州)
人,北宋政治家、文学家、思想家,“唐宋八大家”之一。
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