专题13 文言文阅读-【中考零距离】2025年山东潍坊语文配套Word练习

专题十三　文言文阅读 专题实战演练 ［人物传记］ 一、（2024·山东统考）阅读下面的文言文，完成题目。 王公政教 ［明］沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） 【注】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。 ④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1.下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（　　） A.“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B.“吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C.“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D.“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 2.下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（　　） A.王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B.王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C.结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D.文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 3.请将文中画波浪线的部分进行断句。（断三处） 锐 长 身 修 髯 顾 眄 生 威 有 权 术 尚 严 政 4.借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自听其政，吏亡得为奸。 《说文解字》：“聽（听），聆也。从耳，壬声”，“声音通顺于耳”。 “听”的常见引申义有： ①顺从、接受，如“言听计从”； ②治理、处理，如“听讼”； ③任凭、放任，如“听之任之”。   5.请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。   二、（2024·潍坊寿光、昌邑等地一模）阅读下面的文言文，完成题目。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 除大理评事，签书凤翔府判官。关中自元昊① 叛，民贫役重，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，自是害减半。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水，轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定等摭其表语，以为讪谤，远赴台狱，欲置之死。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。 四年知杭州。（西湖）湖水多葑②、葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造郾闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠③以报。 （节选自《宋史•苏轼传》） 【注】①元昊：西夏的开国皇帝，在位时对北宋作战，连续夺得胜利。②葑：读fèng，古书上指茭白根。③生祠：古代为活着的人建立祠庙，加以奉祀。 1.解释下列句子中加点的词。 （1）比冠　比：　　　　 （2）轼诣武卫营　诣：　　　　 （3）卒全其城　全：　　　　 （4）再莅杭　再：　　　　 2.下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（　　） A.辄能语其要　其真无马邪（韩愈《马说》） B.又以事不便民者不敢言　徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） C.庶有补于国　皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） D.望之如画图　已而之细柳营（司马迁《周亚夫军细柳》） 3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（　　） A.苏轼家教良好，学识广博。母亲程氏亲自把书上知识传授他，等到20岁，博通经史，每天可以写出数千字的文章。 B.苏轼恪尽职守，不因循守旧。任职大理评事签书凤翔府判官时，百姓贫困差役繁重，衙吏相继破产。苏轼访察其利弊所在，修订衙规，从此害处减少了一半。 C.苏轼遭受陷害，被捕入狱，但出狱被贬黄州后，却能与农夫老翁融洽相处，并自号“东坡居士”。 D.苏轼一心为民，政绩卓著。在杭州任职时，苏轼就疏通茅山、盐桥二河来通航运，建造了坝堰闸门，用来积蓄湖水。 4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。   （2）轼庐于其上，过家不入。   三、（2024·湖南）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语•雅量》） 【丙】谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语•雅量》） 【注】①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。②局：这里指棋 局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng）：同“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（　　） A.“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。 B.“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。 C.“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。 D.“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。 2.借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 说：1.shuō①解释，说明；②主张，学说。2.shuì劝说，说服。3.yuè同“悦”，喜悦，高兴。 去：①离开；②距，距离；③前往；④过去的。   3.【乙】【丙】文均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。   4.在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好？为什么？     四、（2024·陕西）阅读下面的文言文，完成题目。 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆①陇西牧簿，得隐②马二万匹，帝怒，收慕容悉达等千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以挺众死。”帝悟，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌③尔善言。”遂皆以减论。 （通）从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”……数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。 （节选自《新唐书》，有改动） 【注】①覆：审察。②隐：隐藏。③旌：表彰。 1.解释下列句子中加点的词。 （1）后家长安　家：　　　　 （2）朕不明，乃至是　是：　　　　 （3）时贼珍用山积　山：　　　　 （4）固辞，改工部　辞：　　　　 2.下列句子中加点的“以”，与“岂容以畜产一日而戮千五百士”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（　　） A.意将隧入以攻其后也（《狼》） B.以其境过清（《小石潭记》） C.寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人命至重，死不复生。   （2）清以奉国，名定不虚。   4.屈突通具有怎样的品质？请结合材料简要分析。   ［散文、游记］ 一、（2024·济宁）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力牵抗，仅能入港。 （选自陆游《入蜀记》，有删改） 【注】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　） A.沿溯阻绝　溯：逆流而上 B.空谷传响　响：回声 C.凡数十里不绝　绝：灭绝 D.犹恨舟行北岸　恨：遗憾 2.最适合填入下面句子“□”中的一项是（　　） 旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。 A.故 B.以 C.乃 D.然 3.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（　　） A.两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。 B.【甲】文着重抓住不同季节景物特征描写， 【乙】文着重刻画一日内不同时段的景物。 C.同样是写江流迅疾的特点，【甲】文以正面描写为主，【乙】文则以侧面描写为主。 D.两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。 4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽乘奔御风，不以疾也。   5.用“／”给下面的句子断句。（限断两处） 青 林 绿 筱 倒 生 壁 间 图 画 有 所 不 及 二、（2024·江苏扬州）阅读下面的文言文，完成题目。 《平山堂记》节选 郑兴裔① 天地间无久而不敝之物，其尚有存者，必其为人所注意，而人为存之也。非然，则历变故、经岁月，虽以金石之质，犹不能与天地以不敝。 庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，为堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平，故名。堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，传花饮酒，分韵赋诗，徜徉乎其中不醉无归载月而返，亦风流逸事也，心窃向往焉。及莅任维扬，访平山故迹，而荆榛②塞道，荒葛胃涂③，颓垣断栋，率剥烂不可支撑。去隆兴④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋残零落，遂至于此。吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂躏，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，罕有过而问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斫而丹雘⑥之哉？无怪乎斯堂之旋 圮⑦也。 （节选自《郑忠肃奏议遗集》，有删减） 【注】①郑兴裔：宋朝人，曾任扬州知州，有政绩。②荆榛：灌木树丛。③涂：道路。④隆兴：南宋孝宗的年号。 ⑤周君淙：即周淙，曾在扬州驻军抗金。⑥朴斫而丹雘：修缮装饰。⑦圮：毁坏、坍塌。 1.解释下列句子中加点的词。 （1）为堂于蜀冈之上　为：　　　　 （2）延四方之名俊　延：　　　　 （3）心窃向往焉　窃：　　　　 （4）无怪乎斯堂之旋圮也　旋：　　　　 2.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 徜 徉 乎 其 中 不 醉 无 归 载 月 而 返 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。 4.作者详细描述平山堂优美的风光和欧阳修等先贤的“风流逸事”，有什么作用？   ［议论说理类］ （2024·青岛崂山一模）阅读下面的文言文，完成题目。 黄生借书说 ［清］袁枚 黄生允修借书。随园主人①授以书，而告之曰： 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已， 曰： “今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋②藏焉， 曰“姑俟异日观”云尔。 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与归而形诸梦其切如是。故有所览辄省记。通籍③后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 为一说，使与书俱。 【注】①随园主人：即袁枚，作者自称。②庋：置放，收藏。③通籍：名字登记在官籍中，指开始做官。 1.下列各句中，加点词语解释不正确的一项是（　　） A.家贫难致　致：得到 B.若业为吾所有　业：学业 C.曰“姑俟异日观”云尔　俟：等待 D.然则予固不幸而遇张乎　固：本来 2.下列各项中，加点词语的意思相同的一项是（　　） A.非独书为然　不足为外人道也（《桃花源记》） B.为一说，使与书俱　呼尔而与之，行道之人弗受 （《鱼我所欲也》） C.吾不得而见之矣　腰白玉之环（《送东阳马生序》） D.随园主人授以书　以头抢地耳（《唐雎不辱使命》） 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （　　） A.往借/不与归/而形诸/梦其切如是 B.往借/不与/归而形诸梦/其切如是 C.往借不与/归而形/诸梦其切/如是 D.往借不与/归而形诸/梦其切/如是 4.下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A.在作者看来，富贵人家的书很多，可谓是汗牛充栋，但是他们读书的却不多。 B.作者说自己和张氏不同，张氏吝惜书籍不肯外借，而自己却愿意和别人共享。 C.本文主要通过详细描写作者自身艰难的求学苦读的经历，以此来劝勉黄允修。 D.作者希望黄生懂得什么是“幸”和“不幸”，专心读书，读完及时把书归还。 5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。   ［责任担当］ （2024·安徽）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。 （节选自鲁一同《关忠节公家传》） 【注】①二十一年：清道光二十一年（1841）。②公：关天 培，清末将领。③：舰队。 1.解释下列句子中加点的词。 （1）臣本布衣　布衣：　　　　　 （2）三顾臣于草庐之中　顾：　　　　　 （3）终不为妻子计　计：　　　　　 （4）公既自度众寡不敌而援绝　度：　　　　　 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 丈 夫 受 国 恩 有 急 死 耳 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尔来二十有一年矣。   （2）公遣将恸哭请师，无应者。   4.诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。   ［砥砺笃志］ 一、（2024·滨州）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《逍遥游》） 【乙】辙生十有九年（　　）。其居家所与游 者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其态气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 （　　）夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 （节选自苏辙《上枢密韩太尉书》） 1.下列对词语和句子的理解，不正确的一项是 （　　） A.“北冥有鱼”中的“冥”，同“溟”，海。“南冥者，天池也”中的“天池”指云南的天池。 B.“抟扶摇而上者九万里”中的“扶摇”是“旋风”的意思。“去以六月息者也”中的“息”是“气息”的意思，这里指风。 C.“怒而飞”中的“而”表示修饰关系。“而犹以为未见太尉也”中的“而”表示转折关系。 D.“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”是选择疑问句，“其”表示选择。 2.在【乙】文中括号内依次填入下面的词，正确的一项是（　　） A.也 且 　B.矣 且 C.也 若 　D.矣 若 3.用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 虽 无 所 不 读 然 皆 古 人 之 陈 迹 不 足 以 激 发 其 志 气 4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其视下也，亦若是则已矣。   （2）故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。   5.【甲】文借“大鹏”的形象含蓄地表达了人要有远大的志向，这与【乙】文中苏辙的“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”（用原文中的话回答）的观点一致。 二、（2024·东营）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （节选自《孟子·滕文公下》） 【乙】孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”① 子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干③？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子盖⑤少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！” （选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改） 【注】①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：接受。⑤盖：同“盍（hé）”，何不。 1.根据要求和方法完成任务。 要求 词句 任务 方法 加点词释义 孔子知弟子有愠心 ①　　　 课内迁移 夫子盖少贬焉 ②　　　 多音字带入 赐，而志不远矣 ③　　　 语境推断：子贡名“赐” 不容何病 ④　　　 查阅字典： ①病情加重；②毛病，弊病；③担心，忧虑；④辱，耻辱；⑤失败。 断句，限三处，以“/”标记 画横线句 ⑤夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也 借虚词断句 翻译 画波浪线句　 ⑥　　　　 【资料卡】稼穑：种植和收割。 2.【乙】文子路、子贡、颜回都对孔子的提问作了回答，谁的言论最接近【甲】文“大丈夫”的标 准？为什么？   3.从下面人物中选择一位，根据其生平事迹或诗词作品写一段文字，作为【甲】文“得志，与民由之；不得志，独行其道”的事实论据。 ①范仲俺　②辛弃疾   ［纳谏任贤］ 一、（2024·烟台）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死；不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶 （wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 1.下列加点词解释有误的一项是（　　） A.臣之妻私臣（偏爱） B.群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C.今又私患（灾难，祸患） D.乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） 2.下列加点词意义和用法相同的一项是（　　） A.于是报于王曰　皆以美于徐公 B.以宋之强，齐兵之弱　固国不以山溪之险 C.王自投车上，驰而走　濯清涟而不妖 D.其后又使人往视　其真不知马也 3.用“/”给下面句子断句。（限断两处） 又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不意其近而国人恐如此也。   5.【甲】文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在【乙】文宋王身上的具体表现是　　　　　　　　　 （用自己的话概括）。由齐威王与宋王治国的不同结局，我们获得的启示是　　　　　　　　　　　　　　。 二、（2024·河南）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】郧①人军于蒲骚②，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖③患之，曰：“盍④请济师于王？”斗廉⑤对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌⑥，君之所闻也。成军⑦以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。 （摘选自《左传·桓公十一年》） 【注】①郧（yún）：古国名。②蒲骚：郧国地名。③莫敖：楚国官职名，掌管军旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚国大夫。⑥商、周之不敌：商不敌周。据史书记载，商纣王军事实力远超周武王，结果却被周武王所灭。⑦成军：整顿军队。 1.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.“又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“间”意思不同。 B.“必以信”中的“信”是“实情”的意思，与“与朋友交而不信乎”（《论语·学而》）中的“信”意思不同。 C.“军”有“军队”“军队驻扎”“攻击”等义项，根据语境推测，“郧人军于蒲骚”中的“军”是“攻击”的意思。 D.“闻”有“听到”“闻名”“名声”“传播”等义项，根据语境推测，“君之所闻也”中的“闻”是“听到”的意思。 2.将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公与之乘，战于长勺。   3.作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗？请结合【甲】文第2段和第3段的内容简述理由。   4.曹刿认为“可以一战”，斗廉认为不必请求增援，他们做出判断的依据分别是什么？这些依据中蕴含的共同道理是什么？   ［民本情怀］ 一、（2024·湖北）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥ 之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 【注】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。 ④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。 1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。）   续　表　　 文言语句 方法提示 解释 （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心）   （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙）   （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句）   2.请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A.（　　）　B.（　　）　C.（　　） 3.请为【乙】文中画横线的句子断句（限两处）。 既 不 可 得 矣 夫 能 行 救 人 利 物 之 心 者 莫 如 良 医 4.将【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 大丈夫之志于相，理则当然。   5.【甲】文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？【乙】文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？   二、（2024·四川泸州）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以 记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为 叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 1.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（　　） A.轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可 B.轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可 C.轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可 D.轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可 2.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（　　） A.增其旧制　制：规模 B.至若春和景明　景：日光 C.先生奇轼言　奇：惊奇 D.以为平生之恨　恨：遗憾 3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（　　） A.【甲】文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B.【乙】文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C.【甲】文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D.【甲】【乙】两文的语言各有特色：【甲】文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；【乙】文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。   （2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。       一、（2024·江苏苏州）阅读下面的诗文，完成题目。 游虎丘以望后五日 ［明］王士性 虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下。剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷⑤，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 虎丘寺 ［唐］张籍 望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根②。 老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。　 【注】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。 1.根据提示，解释加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 或曰浮图下 ［语境分析法］上一句为“墓今不知其处” （1）　　　 墓不当在其下 ［课内迁移法］当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） （2）　　　 续　表　　 文言词句 方法提示 解释 龂腭益奇 ［成语关联法］精益求精 （3）　　　 要以秋月为胜 ［查阅词典法］①经得住；②胜利；③美好、美景；④超过。 （4）　　　（填序号） 2.用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（　　） A.酌憨憨泉坐吴/王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之 B.酌憨憨泉/坐吴王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之 C.酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之 D.酌憨憨泉坐吴/王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之 3.“剑池无底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“镇”字。你觉得哪个字更贴合诗意？请联系诗、文的相关内容，陈述理由。   4.山并不会移动，但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。   5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）可罗胡床百座，号千人石。 （2）又昔人所称绝景云。   6.不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相关句子与【链接材料】，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 【链接材料】 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ——苏轼《水调歌头（明月几时有）》   二、（2024·河北）学习九年级下册“课外古诗词诵读”《定风波》时，小冀同学查找了一些资料。请阅读下面文字，完成题目。 定风波① 苏　轼 三月七日②，沙湖③道中遇雨，雨具先去④，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭⑦春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟⑧处，归去，也无风雨也无晴。 　　词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸，聆听雨韵，思索人生。那“穿林打叶”的风雨，可以不去留意，把它们当作背景音乐；那料峭的春风，最多不过把酒吹醒，让人感到微冷而已。胸怀坦荡，可以包容天地，听任自然。这样，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安。人生何尝不会“栉风沐雨”？只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调，写出途中遇雨的所感所思，表现了乐观旷达的生活态度。 【注】①选自《东坡乐府笺》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定风波，词牌名。②三月七日：宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，这时苏轼被贬居黄州（今湖北黄冈）。③沙湖：在黄州东南三十里处。④雨具先去：有人带雨具先走了。⑤吟啸：高声吟咏。⑥芒鞋：草鞋。⑦料峭：形容微寒。⑧萧瑟：指风雨吹打树木的声音。 资 料 夹 资料一： 【甲】苏子瞻以诗得罪，贬黄州。 【乙】 子瞻在黄州及岭表①每旦起不招客相与语则必出而访客；所与游者，亦不尽择。 【丙】东坡在黄，即坡之下，种稻为田五十亩，自牧一牛。 （选自《苏东坡轶事汇编》） ①岭表：古地区名。即岭南、岭外。 续　表　　 资 料 夹 资料二： 　　黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。 （选自《东坡志林》） 资料三： 　　公幅巾①芒②，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡。 （选自《东坡乐府笺》） ①幅巾：裹头用的丝巾。②芒：芒，一种多年生草本植物，可用以编织草鞋。，草鞋。 资料四： 　　尝与孙绰①等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安② 吟啸自若。 （选自《晋书》） ①孙绰：东晋文学家。②安：即谢安，东晋政治家。死后追赠为太傅。 1.解释下列句子中加点的词语。 （1）一蓑烟雨任平生（《定风波》）　任：　　　　 （2）亦不尽择（资料一【乙】）　择：　　　　 （3）与田父野老相从溪谷之间（资料三）　 以：　　　　 （4）诸人并惧（资料四）　惧：　　　　 2.下列对“资料一【乙】”中画线语句的断句，正确的一项是（　　） A.子瞻在黄州/及岭表每旦起/不招客相与/语则必出而访客 B.子瞻在黄州及岭表/每旦起/不招客相与语/则必出而访客 C.子瞻在黄州/及岭表/每旦起不招客/相与语则必出而访客 D.子瞻在黄州及岭表/每旦起不招/客相与语/则必出而访客 3.把下面句子翻译成现代汉语。 （1）已而遂晴，故作此词。（《定风波》）   （2）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。（资料二）   4.从小冀同学查找的资料看，苏轼号“东坡居士”的原因可能是什么？   5.“回首向来萧瑟处”中的“回首”有两个意思，请写出来。   6.苏轼在风雨中“吟啸”，谢安在风浪中“吟啸”。他们在困境中的做法给了你什么启示？   三、（2024·江苏连云港改编）古诗文阅读课，围绕“问天”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。 【甲】 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ［选自《李清照集笺注》卷一（上海古籍出版社2002年版）］ 【乙】 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子集释》中华书局1961年版） 【丙】 孔子东游，见两小儿辩斗,问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？” （节选自《列子·汤问》） 1.下列对【甲】词的理解和分析，正确的一项 是（　　） A.词的上阕主要写实景，开头写天、云、雾、星河、千帆，展现出一幅辽阔、壮美的海天一色图卷，境界开阔，气势磅礴。 B.“路长嗟日暮”化用《离骚》诗意，感叹人生之路漫长修远，但是自己已至暮年，表达词人珍惜学习时光的紧迫感。 C.“九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中大鹏的形象，希望大鹏送自己去往海上仙山，体现词人消极避世的思想。 D.全词以人神对话为内容，将梦幻与生活、历史与现实有机结合起来，充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。 2.解释下列加点的词语。 （1）志怪者也　志：　　　　　　 （2）去以六月息者也　去：　　　　　 （3）孔子不能决也　决：　　　　　 （4）孰谓汝多知乎　知：　　　　　 3.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 日 初 出 沧 沧 凉 凉 及 其 日 中 如 探 汤 此 不 为 近 者 热 而 远 者 凉 乎 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？   （2）一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”   5.【丙】文中，两小儿辩的是怎样的问题？从他们的辩论和“孔子不能决”，你读出了什么？   6.古人叩问苍天，寻找万物发展的情理，探索精神本原。这三篇诗文有情趣有理趣，表现了古人的哲思和情怀，请分享你的阅读收获。   参考答案 ［人物传记］ 一、 1. D　2. C　 3. 锐长身修髯/顾眄生威/有权术/尚严政　 4. 他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。　 5. 王锐非常重视学生的学习情况，尊师重教，亲自督促后辈学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违法规定的学生进行惩戒，使他们认真学习。 宋濂通过亲身经历和感悟，说明学习要勤奋专心，不懈努力才能获得成功，督促后辈认真学习。 二、 1. （1）等到　（2）到……去　（3）保全　（4）第二次 2. B　3. D　 4. （1）富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，一定不能让水冲塌城墙。 （2）苏轼在堤上搭建屋子居住，路过家门也不进去。 【参考译文】 　　苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。到二十岁时，他就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。 　　任职大理评事，签书凤翔府判官。关中自从元昊叛乱后，百姓贫困差役繁重，衙门役人相继破产。苏轼访察到其利弊所在，为他们修订衙规，从此害处被减少了一半。 　　调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，一定不能让水冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼在堤上搭建屋子居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 　　调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家。御史李定等摘取他章表中的话，说是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想置他于死地。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡 居士”。 　　元祐四年，苏轼任杭州知州。（西湖）湖水中有很多茭白根，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成后，又种了木芙蓉、杨柳在堤上，看上去就像图画一样。杭州人称之为“苏公堤”。苏轼二十年中第二次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福。人们又造了生祠来报答他。 三、 1. D　 2. 船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。　 3. 示例：选择【丙】文。谢公在面对海上巨浪这样的突发事件时，镇定自若、从容不迫的态度，说明其具有宽广的胸怀和深沉的内涵，体现了雅量，故将其归入《雅量》篇。 4. 示例：这个结尾不好。因为它与谢安在故事中一贯的镇定自若的形象不符，破坏了人物形象的一致性。 【参考译文】 　　【乙】谢公与别人正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是缓缓地和客人下着棋。客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。 　　【丙】太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便叫喊掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“如此情况，看来也该回去了吧？”大家立即应声附和，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 四、 1. （1）安家　（2）这，这样　（3）像山一样　（4）推辞　 2. B　 3.（1）人的生命最重要，死了就不能再生。 （2）（为官）清廉侍奉国家，他的名声确定不假。　 4. ①为人耿直。以死劝谏文帝不要因为牲畜财产杀戮一千五百人。②洁身自好。在别的将士争抢珍宝时，他独善其身，不为所动。③有自知，能进退。对自己不胜任的官职坚决推辞。 【参考译文】 　　屈突通，他的先辈大概是昌黎徒何人，后来在长安安家。在隋朝担任虎贲郎将。隋文帝命令他审察陇西牧的文簿，查出隐藏的马二万匹，皇帝大怒，逮捕了慕容悉达等一千五百人，将要把他们全部处死。屈突通说：“人的生命最重要，死了就不能再生。陛下用最仁慈的品德养育天下，怎能因为牲畜一天而杀戮一千五百人呢？”皇帝呵斥他，屈突通上前叩头说：“我愿意自己去受刑，来解救众人的死。”皇帝醒悟，说：“我不明白，才到了这个地步。现在应当赦免慕容悉达等人，表彰你的好建议。”于是都按照减刑论处。　 　　（屈突通）跟随（朝廷）平定薛仁杲，当时贼人的珍宝堆积如山，诸位将领争相获取，只有屈突通无所求取。皇帝听说后，说：“（为官）清廉侍奉国家，他的名声确定不假。”……几年后，召他担任刑部尚书。他自己因为不熟悉文墨，坚决推辞，改任工部尚书。 ［散文、游记］ 一、 1. C　2. D　3. C　 4. 即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。　 5. 青林绿筱／倒生壁间／图画有所不及 【参考译文】 　　【乙】从雷江口出行进入长江，江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障，总共行驶数十里连绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快，然而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来，所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上摇晃和舞动，好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高，青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁，登或下的人都要走楼阁西边悬崖旁的小石径，攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，船上的人非常惊恐，变了脸色，急忙放下风帆，赶快驶入港湾，用尽力气牵拉，抵抗风速，船仅能刚刚驶入港湾。 二、 1. （1）建造　（2）邀请　（3）私下　（4）不久，随即　 2. 徜徉乎其中/不醉无归/载月而返　 3. 平山堂的左右，碧绿的大树高耸入云，清风缓缓吹来，即使是盛夏也感觉不到暑热。　 4. 体现了平山堂悠久的历史文化底蕴，同时表现出诗人对历史文化古物被破坏而无人维护的惋惜以及对战争的厌倦之情，表达了作者对和平安宁生活的渴望。 【参考译文】 　　天地间没有长久而不毁坏的东西，那些还有留存的，必定是被人所关注，而人为去保存它。不是这样的话，历经变故、经过岁月，即使是金石的质地，也还是不能跟天地一样长久不毁坏。 　　庆历年间，庐陵的欧阳先生（欧阳修）实际上镇守这个地方，在蜀冈之上建造了平山堂，背靠着高处眺望远方，江南的众多山峦，在栏杆前拱手作揖，好像与堂是平齐的，所以取名叫平山堂。平山堂的左右，碧绿的大树高耸入云，清风缓缓吹来，即使是盛夏也感觉不到暑热。政事处理完后的闲暇时间，邀请四面八方的知名才俊，采摘邵伯湖的荷花，传递花朵饮酒，分韵赋诗，安闲自在地在其中游乐，不喝醉不回去，带着月光返回，也是风流潇洒的事迹啊，我内心私下很是向往。等到到扬州任职，探访平山堂的旧迹，却是荆棘堵塞道路，荒草覆盖路途，残垣断梁，大多已经破败腐烂无法支撑。距离隆兴癸未年周淙重新修建的日子，不到三十年就凋零残破到了这种地步。唉！自从国家多有变故，兵马践踏，先贤遗留的地方，一半成为砍柴放牧的区域，文人雅士，很少有经过而询问的，又有谁去保护和爱惜它，去砍伐整理和修缮装饰它呢？怪不得这座堂很快就倒塌了。 ［议论说理类］ 1. B　2. D　3. B　4. D　 5. 不是那人自己的东西却勉强借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止。 【参考译文】 　　读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他，并且告诉他说： 　　书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书的）吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧”。 　　我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多，（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了书，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！　　 　　如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍（不肯出借）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。　 　　（我）写下这篇说，把（它）和书一起（交给黄生）。 ［责任担当］ 1. （1）平民　（2）拜访　（3）考虑　（4）估计　 2. 丈夫受国恩/有急/死耳 3. （1）自那时以来（已有）二十一年了。 （2）关天培派遣将领痛哭着请求援军，却没有得到答复。 4. 勇于担当，忠诚报国。诸葛亮、关天培都在危难之际挺身而出，勇担重任。诸葛亮鞠躬尽瘁，兴复汉室；关天培舍生取义，保家卫国。 【参考译文】 　　【乙】道光二十一年春正月，英军进攻威远、靖远等炮台。防守这里的只有几百个瘦弱的士兵，关天培派遣将领痛哭着请求援军，却没有得到答复。当初，关天培因为海运的事务到京城，有时和老友去酒店喝酒……不久感叹说：“大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了！终不应为妻子儿女考虑而贪生怕死。”关天培的母亲已经八十多了，长子奎龙是吴淞参将，战死。他幼小的孩子先被送回去。等到这时就封了一口木匣寄给家人，木匣非常坚固不可打开。关天培死后家人打开看，里面仅有数枚掉落的牙齿，几身旧衣罢了。 关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军，于是决定自己定下计策，住在靖远炮台，日夜督战。不久，英军的大船突然到来，关天培率领游击麦廷章勇猛地登上炮台，大声呼喊，督促激励士兵，士兵们呼声震山。海水汹涌澎湃，白昼昏昏暗暗如同黑夜，从卯时一直到未时，被杀死击伤的敌人超过自己一方，关天培自己也身受数十处创伤，鲜血淋漓，染湿了全身的衣服和战盔、铠甲。 ［砥砺笃志］ 一、 1.A　2. B 3.虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气 4.（1）大鹏鸟从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。（2）所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。 5.求天下奇闻壮观，以知天地之广大（或：夫人之学也，不志其大，虽多而何为） 【参考译文】 　　【乙】辙出生已经十九年了。我住在家里时所来往的，不外是邻人同亲这一类人；所看到的不外是几百里之内的风景，没有高山野外可以登临观览以坦荡本身的气度；诸子百家的书，固然无所不读，然而都是昔人已往的对象，不能引发本身的志气。我担忧就此而被隐蔽，所以断然离开家里，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。 　　况且一个人求学，如果不立志于大的目标，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，见识了终南山、嵩山、西岳的高大；对于水，见识了黄河的深广；对于人，见识了欧阳公这样的人物，然而仍然觉得没有见到您而感到遗憾。所以我希望能亲眼见识您的风采，听您的一句话来激励自己，这样就算看遍了天下的壮观也不会有遗憾了。 二、 1. ①生气，恼怒　② 稍微　③同“尔”，你　④担心，忧虑　 ⑤夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也　⑥优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。　 2. 颜回的言论最接近【甲】文“大丈夫”的标准。“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也；夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子”可知，颜回认为面对困境，即使自己的思想不被接受，也还是应该坚持自己的正道，这更能显出君子的品格，这体现了“贫贱不能移”的大丈夫品格。　 3. 示例：选①范仲淹。范仲淹在朝廷做官时，为了人民而奋不顾身，体现了“得志，与民由之”。范仲淹在《岳阳楼记》中写道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可知他一直志向坚定，即使遭遇贬谪，依然初心不改，充分体现了“不得志，独行其道”品质。 【参考译文】 　　【乙】孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见他们而询问道：“我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？” 　　子路说：“是不是我们还没有达到仁呢？所以别人不信任我们。是不是我们还没有达到智呢？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？” 　　子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能接受您。老师何不稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！” 　　颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱；老师的学说已经弘大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“是这样的啊，好一个姓颜的小伙子！” ［纳谏任贤］ 一、 1. C　2. B　 3. 又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之 4. 想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步。　 5. 宋王不相信说实话的侦察者，还将其杀掉，最后一个侦察员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给予赏赐　示例：听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，最终就会招致祸患；善于纳谏，广开言路，善于辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的 结果 【参考译文】 　　【乙】齐国军队进攻宋国，宋王派人前去侦察齐军入侵到了什么地方，使者回报说：“齐军已经迫近了，城里的百姓们都很恐慌。”宋王左右的亲信们纷纷对宋王说：“这真是‘肉里自己生出了虫子（纯粹是无中生有啊）’。凭我们宋国这样强大，齐国兵力又那样弱，哪会像他说的这样呢？”宋王听了这些，勃然大怒，屈斩了使者。宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。后来，又派了一个人前去侦察。使者遇见了他的哥哥，弟弟说：“我奉大王之命，前去侦察敌情。想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步。如今我很担心，前几个使者侦察齐军，都因为回报齐军迫近而被处死。现在，我据情实报，是死；不据情实报，恐怕也是死。你看怎么办才好呢？”他哥哥说：“不如在齐军破城之前，先行逃走。”于是，这个使者报告宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，百姓人心十分安定。”宋王听了，非常高兴。他左右的亲信们都说：“前几个使者真是该死！”宋王便赏赐了这个使者很多金子。齐军打来，宋王自己慌忙跳上车去，驱车赶快逃命。 二、 1. C　 2. 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。　 3. 曹刿是“智者”和“巧者”。他在齐军三鼓后，见齐军士气衰竭，而鲁军士气正盛，立即下令进军；他在齐军溃败时，判断齐军没有埋伏，立即下令追击。他能抓住机会并果断决策，是“智者”和“巧者”。　 4. 曹刿的依据：鲁庄公能诚心处理大大小小的案件，是尽了职分，能得民心。斗廉的依据：作战取胜在于军队上下一心，不在于人多，楚军能做到上下一心。蕴含的共同道理：“人和”很重要。 【参考译文】 　　【乙】郧国人的军队驻扎在蒲骚，准备和随、绞、州、蓼四国一起进攻楚国军队。莫敖担心这件事，说：“何不向君王请求增兵？”斗廉回答说：“军队能够获胜，在于团结一致，不在于人多。商朝敌不过周朝，这是您所听到的。整顿军队而出兵，又增什么兵呢？”莫敖说：“那我们占卜一下（看看结果如何）？”斗廉回答说：“占卜是用来解决疑难的，既然没有疑惑，为什么还要占卜呢？”于是就在蒲骚打败郧国军队。 ［民本情怀］ 一、 1. （1）加恩惠于人　（2）曾经　（3）地位低微　（4）困厄 2. A.夫　B.哉　C.也　 3. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医　 4. 大丈夫立志当宰相，是理所当然的。　 5. 【甲】文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。 【乙】文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。 【参考译文】 　　【乙】范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。” 　　某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的。您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而才没有被废弃的物。’能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 二、 1. A　2. C　3. D　 4. （1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。 （2）与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。 【参考译文】 　　【乙】①庆历三年，我（苏轼）刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我问先生文中称颂的十一个人是什么样的人？先生说：“小孩子知道这些有什么用？”我说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了他，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试，到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道他的为人。”大概有十五年，却没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？ 　　②这一年（我）考中进士，才被欧阳公赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼，他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”过了三年，我经过许郡，才得以结识范公的二儿子，当今的丞相范尧夫。又过了六年，我才有机会在京师见到范公的三儿子范彝叟。又过了十一年，我终于与范公的小儿子范德孺在徐州成为同事。与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。又过了十三年，我才终于能够完成这个 任务。 　　③唉！范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而我不敢推辞的原因，是自从八岁时就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。那三位杰出的人物，我都得以与他们交往；而唯独没有见过范公，这成了我（苏轼） 一生的遗憾。如果能够把自己的名字附在范公的文章后面，从而自托于范公门下的弟子之一，难道不是我昔日的愿望吗？ ( 27 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$