主题阅读1-2单元：成长励志与文化阅读-2025年中考语文现代文热点题型与主题阅读训练（全国通用）

2025年中考语文议论文阅读四大热点题型与七大主题训练 1 / 32 学科网（北京）股份有限公司 第二部分 主题阅读训练 第一单元：个人成长与励志类 （2024年黑龙江哈尔滨中考真题）《长志气、硬骨气、蓄底气》 （2024年内蒙古通辽中考真题）《让勤奋学习成为扬帆远航的动力》 （2024年山东威海中考真题）《保持健康身心，书写开阔人生》 （2024年黑龙江牡丹江中考真题）《激发科技创新的青春力量》 （2024年黑龙江中考真题）《行至景深处，不畏挑战时》 （2024年四川广安中考真题）《激发科技创新的青春力量》 （2024年黑龙江绥化中考真题）《以行动开创未来》 （2024年黑龙江齐齐哈尔中考真题）《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》 （2024年贵州中考真题）《欣赏别人是一种智慧》 （2024年云南中考真题）《坐热“冷板凳”》 （2024年四川遂宁中考真题）《知足 知不足 不知足》 （2024年山东烟台一模）《有趣的灵魂都有静气》 （2024年辽宁鞍山三模）《涵养自强不息的青春气质》 （2024年广东云浮二模）《输不丢人，怕才丢人》 （2024年山东烟台模拟预测）《新时代青年应涵养自强不息的精神》 （2024·四川内江中考真题）《我一生中的重要抉择》 （2024·四川雅安中考真题）《中国正能量，激荡青年一代的奋斗力量》 （2024·辽宁中考真题）《卑以自牧》 第二单元：文化与阅读类 （2024年四川巴中中考真题）《读书的门道》 （2024年山东潍坊中考真题）《古文字：开启中华文明的管钥》 （2024年内蒙古呼和浩特中考真题）《阅读经典的意义与情怀》 （2024年甘肃临夏中考真题）《经典阅读可以很有趣》 （2024年江西中考真题）《谈交友（节选）》 （2024云南德宏一模）《文章的“好”与“不好”》 第二部分 分主题阅读训练 第一单元：个人成长与励志类 （2024·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《长志气、硬骨气、蓄底气》，完成下面小题。 长志气、硬骨气、蓄底气 ①（1）习近平总书记强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年。因此，我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。 ②长志气才可成伟业。何谓志气？志气就是“志向坚定之气”，是一定要成功的气概！因而，“长志气”就是要先树立崇高的志向，然后进一步坚定这个志向，并始终为之奋斗。周恩来学生时代即立“为中华之崛起而读书”之志，他矢志不渝，为此奋斗一生，成就伟业。嫦娥团队、神舟团队、北斗团队都是心怀必胜的决心和勇气，“长志气”，创造了一个个奇迹……一代代抱有救国报国强国志气的青年，把热血融入祖国的山河，展示了磅礴力量。新时代的中国青年要立大志、明大德、成大才、担大任，在学思践悟中坚定志气，在奋发有为中践行初心。 ③硬骨气才可成伟业。建党百年，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。李大钊25岁就开始了革命生涯。被军阀逮捕后，他慷慨就义。虽然他牺牲了，但他刚毅不屈的革命意志鼓舞着一代代有志青年一往无前！“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田！”铁人王进喜骨气如钢。“宁洒热血，不失寸土！”（2）新时代卫国戍边的英雄官兵在艰险中实现人生理想。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。 ④蓄底气才可成伟业。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源于中国人民的艰苦奋斗。当代青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，勇于担当作为。我们要蓄积无比深厚的底气，深刻理解把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，从容应对前进道路上的风险与挑战，成就伟业。 ⑤我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。 （选自《人民日报》，有改动） 1．请写出本文的中心论点。 2．分别指出文中画横线的句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）( )    （2）( ) 3．本文第④段说“蓄底气才可成伟业”，“底气”源于哪里？ 4．阅读链接材料，结合文章第②段中画波浪线的句子，说说习近平总书记青少年时代是如何“长志气”的。 【链接材料】 习近平在五六岁的时候，跟母亲去买有关岳飞的小人书，“精忠报国”四个字他一直记着，并成为一生追求的目标。 15岁时，习近平主动申请到陕北农村插队，来到延川县文安驿公社梁家河大队当农民，立下为祖国、为人民奉献自己的信念。 20岁时，他挑起了梁家河大队支部书记的重担，带领村民建起陕西第一口沼气池。 30岁时，他主政一方，在担任正定县委书记期间经常骑着自行车下乡走访，同基层干部和老百姓拉近了距离，增进了感情。 青年习近平的成长经历，可以为当代青年的价值坐标锚定方向。 【注】链接材料选自《义务教育教科书·道德与法治》（教育部组织编写，人民教育出版社2018年12月第1版，2023年12月第6次印刷）九年级下册第3页。 （2024·内蒙古通辽·中考真题）在“勤奋之美”活动中，东东带领大家深入理解勤奋的意义，勤奋学习是扬帆远航的动力，勤奋是开启青春梦想之门的金钥匙。 让勤奋学习成为扬帆远航的动力 易舟 ①如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 ②勤奋学习要夯实基础，持之以恒。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的基一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。 ③勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根；80后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路……广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ④勤奋学习要不断探索，创新提高。今年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。 ⑤青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。 （选自《人民日报》，有删改） 1．请你根据下面的思维导图，结合文章内容，将空格处补充完整。 （1） （2） 2．东东觉得第②段论据不充分，请你从下面几句话中选择一句作为道理论据，并说明理由。 A．轻诺必寡信。（《老子》） B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） C．苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。（胡居仁对联） 选择 ，因为 3．请你说出第③段画线句使用的论证方法，并分析其论证效果。 4．伴随着网络热词“躺平”“懒人经济”的出现，有人认为“勤奋”已经过时，对此，请你谈谈看法。 （2024·山东威海·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 保持健康身心，书写开阔人生 康岩 ①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。 ②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。 ③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。 ④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。 ⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。 ⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。 （选自《人民日报》，有删改） 1．请概括本文中心论点。 2．请根据第①段画线句子推断袁隆平当时的年龄段。 3．请根据作者的行文思路，用“||”将文章②～⑤段划分为两个部分。 ②③④⑤ 4．请谈谈你对文中第④段画线句子“成长是螺旋式的上升”的理解。 5．结合文章内容，归纳青年人书写精彩故事的必备条件。 （2024·黑龙江牡丹江·中考真题）阅读《激发科技创新的青春力量》，回答问题。 激发科技创新的青春力量 丁雅诵 ①习近平总书记近日在黑龙江考察时，来到哈尔滨工程大学，总书记强调，年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望。_______。 ②从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中做出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。 ③拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在。如何探索有利于科技创新人才成长成才的培养机制和教育方式，实现教育，科技、人才的一体推进，成为值得深入思考的重要课题。 ④激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。 ⑤激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来，一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制，国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。 ⑥激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会。今年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。 ⑦青年强则国家强。当代青年生逢其时、责任重大，期待广大青年学子勇于探索、勇于突破，不断向科学技术广度和深度进军，为推进强国建设、民族复兴伟业做出更大贡献。 （选自《人民日报》，有删改） 1．根据全文，选择恰当的句子填入第①段横线处（   ） A．打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。 B．青年学子要树牢科技报国志，勇攀科学高峰，绽放青春光彩。 C．年年有成，积小胜为大胜，正是学业成功的必经之路。 D．坚定文化自信，要实现精神上的独立自主。 2．下面的链接材料是哪种类型的论据？放入第④段是否合适，请说明理由。 链接材料：“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力。 3．第⑥段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 4．结合文意，谈谈你在学习中应如何激发自己的科技创新精神。 （2024·黑龙江·中考真题）阅读《行至景深处，不畏挑战时》一文，完成下面小题。 行至景深处，不畏挑战时 ①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地掌上高峰迎接挑战，才能领略雨后彩虹的壮美，吟赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。 ②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。 ③______。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。 ④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。 ⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。 （作者：高雁选自《青年文摘》） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第②段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．结合文段内容，给第③段横线处补写分论点，与②段和④段首句结构一致。 4．请你结合本文内容，联系实际说说当代中学生如何面对学习生活中的挑战？ （2024·四川广安·中考真题）激发科技创新的青春力量 ①从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。 ②激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间；“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。 ③激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“胃”出来。一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子身怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国家交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。 ④激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的普照和滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会。2023年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。 （选自《人民日报》2023年9月28日，有改动） 1．本文的中心论点是什么？ 2．议论文注重论证的逻辑性和条理性，请梳理出第②自然段的论证思路。 3．请指出第④自然段中画线句子所运用的论证方法，并分析其作用。 （2024·黑龙江绥化·中考真题）阅读《以行动开创未来》，回答各题。 ①中国科学院著名研究员谭垦曾说：“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，这才重要。”这启示我们青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。 ②瞬间的感兴趣是找到永恒热爱的基础。如果说永恒的热爱是烟波浩瀚的大海，那瞬间的感兴趣便是指引你前进的灯塔。牛顿从苹果落地的瞬间开始，把对地球引力的探索化为永恒的热爱；亚运会最年轻的冠军崔宸曦，第一次见到滑板就对其产生了浓厚的兴趣，他把滑板运动作为自己一生永恒的热爱。他们的事例告诉我们，这诸多感兴趣的瞬间，总有一个会指引我们抵达永恒热爱的彼岸。 ③让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁。谭垦几十年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱；樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱。[甲]他们的事迹告诉我们，要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱。 ④如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间。[乙]彭端淑《为学》中的那位富僧、心中一直向往南海，可是迟迟没有行动，眼睁睁地看着穷和尚依靠一瓶一钵从南海归来。因为富僧没有行动，所以他的兴趣与理想最终化为泡影。 ⑤然而，是不是所有感兴趣的事都得做呢？做感兴趣的事是不是一定坚持不变呢？ ⑥刘祥不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗？这样的兴趣最终导致误国亡身。科学家钱伟长年轻时对文科特别感兴趣、然而，他为救民族危亡毅然弃文从理，学习起了制造飞机大炮的知识，最终成为了力学之父。这些事例告诉我们，做感兴趣的事要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族。 ⑦习近平总书记说：“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”我们青年一代，生逢盛世，应该用行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱，为祖国繁荣增光，为民族复兴助力、用行动去开创美好的未来。 1．下列对本文内容的理解和论证的分析不正确的一项是（    ） A．开篇引用谭垦的话，既是本文的道理论据，又是中心论点。 B．第④段从反面进行论证、举富僧的事例，增强了文章的说服力。 C．第⑤段用“然而”一词转入思辨，使文章陡然有了深度，也使论证更加严密。 D．本文旨在告诉青年一代，兴趣是行动的前提，行动则是兴趣的桥梁。我们要用实际行动把有利于国家和民族的兴趣化为永恒的热爱。 2．下面的事例，放在文中的[甲]处还是[乙]处最恰当？请说明理由。 明代开国文臣宋濂，从小热爱读书。可是家中贫困买不起书，只好向藏书之家去借，并抄录下来反复学习，即使天气寒冷，也从不间断，后来成为著名的文学家。 3．请简述文章第③段的论证思路。 4．读了本文，你打算为你感兴趣的事情做些什么？ （2024·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）阅读《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》一文，回答小题。 ①守望家与国，奋斗在路上。每一个人都不容易，每一个人都了不起。在二〇二四年新年贺词中，习近平主席指出：“辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！” ②坚定理想信念，做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中国人称赞为“岁寒三友”，正是因为它们既有外化于形的坚韧气质，又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，一句“我没掉队”感动许多网友。“天行健，君子以自强不息”，刚健有为是我们民族精神的凝练表达。征途漫漫，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。 ③平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献。粮食生产“二十连丰”，背后是每名农民和大批新农人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中国饭碗；首艘国产大型邮轮命名交付，背后是参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠，精益求精、勇于突破、争创一流；一项项“卡脖子”技术被攻克，背后是每个科研尖兵勇做攀登高峰的开拓者，焚膏继晷、孜孜以求……无数“每个”构成了14亿多人的奋进姿态，绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们不能忘记，一切伟大成就，都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。 ④其实，在追梦逐梦的征程上，每个人都是“真心英雄”。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡的工作做好，立足岗位，各尽其责、苦干实干、全力以赴，才激荡出无往不至、无坚不摧的磅礴力量。朝着梦想努力，无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心，笃行不倦，就能在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，在前行路上镌刻下奋斗者的足迹。出发，永远是人生最美的姿态！ （有删改） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第②段划线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 3．请简要概括第③段的论证思路。 4．请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据，并阐述理由。 A择其善者而从之，其不善者而改之。 B道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 C苟利社稷，死生以之。 （2024·贵州·中考真题）欣赏别人是一种智慧① 官秀镇 ①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，____________，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。 ②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，项羽却自刎乌江。 ③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明”。正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” A ④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。 ⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。 ⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！ 【注释】①选自《杂文月刊》，有改动。 1．与选文“欣赏”的含义最相近的一项是（   ） A．敷衍客气的表扬 B．有所需求的恭维 C．客观公正的评价 D．内心真诚的赞美 2．将下面的材料加入选文A处恰当吗？请表明观点并阐述理由。 西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写。 3．请联系上下文，补写选文第一段画线处的内容。 4．某同学说：“我想变得更优秀，但周围的同学都很平凡，不能成为我学习的榜样。”请运用选文观点，给该同学提两条建议。 （2024·云南·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。 坐热“冷板凳” 李昌禹 ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。” ②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月． ③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 ⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自2024年4月《人民日报》，有删改） 1．如何才能坐热“冷板凳”？请根据文意简要概括。 2．请简要分析文章第②段的论证思路。 3．如果以邓稼先的事迹为论据，放在文中哪一段最合适？请为该段拟写这个事实论据。 （2024·四川遂宁·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 知足  知不足  不知足 寒山石 ①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。 ②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。 ③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。 ④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。 ⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。 （有删减） 1．请写出本文的中心论点。 2．下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。 为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。 3．请指出下面句子的论证方法，并分析其作用。 知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。 4．结合第④段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。 （2024·山东烟台·一模）有趣的灵魂都有静气 朱光潜 ①所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。 ②比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都是由于感受力有强有弱。 ③世间天才之所以为天才，固然由于他具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙为他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花 ④感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，喝汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口ー口的细啜，能领略其中风味。 ⑤能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略到的趣味。 ⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。 ⑦大约静中比较容易见出趣味。物理上有一定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。 ⑧我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以，习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。 ⑨静与闲也不相同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙语便源源而来。这便是忙中静趣。 ⑩我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。 ⑪我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强和他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想吧？ （选自朱光潜《谈美书简·给青年的十二封信》，有删改） 1．下面对文章所表达的观点的理解和概括，不正确的一项是（    ） A．感受力可以让我们的内心世界生发出诸多趣味。 B．世间天才通常有优于一般人的创造力和感受力。 C．心地若被世俗繁杂填满就很难感受生活的趣味。 D．人迹罕至、环境优雅的地方更宜感受静中之趣。 2．下面关于文章论证方面的表述，分析不恰当的一项是（    ） A．文章第②③段中的“比方”，是在进行举例论证。 B．第④段借“领略”谈“感受”，运用了对比论证。 C．文中多次引用古诗语句，证明古代优秀诗人之多。 D．全文摆事实讲道理，条分缕析中，观点水到渠成。 3．思考探究：文章最后一段的用意是什么？ （2024·辽宁鞍山·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 ①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。” ②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。 ③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的耳标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。 ④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去才能最终成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。 ⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百妮村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百妮村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可镀造自强不息的精神。 ⑥由此可见，生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。 1．选文的中心论点是什么？ 2．阅读选文，理清第③段论证思路，补全下面的分析。 首先 ；接着 ；最后 。 3．选文第④段的画线句能否删掉？为什么？ 4．下面的事例充当哪一段的论据最合适？为什么？ 十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口，龙斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领域的空白。 （2024·广东云浮·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 输不丢人，怕才丢人 齐夫 ①电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有歌而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然坚持一丝不苟地唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：“输不丢人，怕才丢人。”所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，因为他道出了一个做人的基本真理，而且自己就是实践这一道理的榜样。 ②大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会有输赢，见高低，而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为，天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东，三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。 ③楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被改写。 ④“初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的盘中餐。与野牛相比，人是有理智的，“人是会思想的芦苇”，可正因为如此，有些人反而怕得多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。 ⑤人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不因败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。只要不怕强手，敢于“亮剑”，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地；即便输了，也是虽败犹荣。 ⑥“输不丢人，怕才丢人。”诚哉斯言！ （原文有改动） 1．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段列举十三燕的事例，意在引出中心论点，并以此作为有力的事实论据。 B．第②段综合运用了引用论证、举例论证和比喻论证，很有说服力地证明“输不丢人”。 C．第⑤段由体育竞赛输不丢人的道理类推到各行各业，由浅入深，条理分明。 D．选文层次分明，第①段引出中心论点，第②至⑤段分析论证，第⑥段得出结论。 2．选文第③④段的顺序能否调换？请简要说明理由。 3．在班级演讲比赛中，同桌小广与另外一名同学获得了并列第一名，但只能派一位同学去参加全校比赛，小广跟你商量打算主动退出，因为她怕得不到好的名次被人笑话。请你结合选文内容，对她进行劝解和鼓励。 （2024·山东烟台·模拟预测）①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。” ②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。 ③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”是人生的目标志向，对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。 ④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去最终才能成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。 ⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为了一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。 ⑥生逢盛世，新时代青年要 。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。 1．根据你对本文的理解，补充完整第⑥段横线处观点。 2．阅读全文，下列说法不正确的一项是（    ） A．本文以“佛系青年”开篇，激发读者阅读兴趣，引出论题。 B．第②段从民族和个人两个角度，进行正反对比论证，阐释自强不息的价值和意义。 C．第③段用司马迁的事例，证明“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”。 D．第③④⑤段，阐释了怎样涵养自强不息的青春气质。 3．第④段主要运用了 的论证方法，论证了 。 4．下面哪一则材料可以作为第⑤段的论据？请结合材料说明理由。 【材料一】 十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口。龙斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领域的空白。 【材料二】 五四奖章获得者初雯雯，从小便和父亲一起在新疆的山林之间进行科考调查，内心播下了保护野生动物的种子。大学毕业后的初雯雯，选择回到家乡阿勒泰，去实现自己保护野生动物的梦想。她发起多个保护野生动物的公益项目，在阿尔泰山创建野生动物救助中心，用热爱成就了生命的意义，实现了个人理想与国家发展的同频共振。 （2024·四川内江·中考真题）阅读王选《我一生中的重要抉择》（有删改），完成下面小题。 ①我在五年前脱离技术第一线，一年来逐渐脱离管理的第一线。我已经61岁了。我怎么形容自己呢？我知道自己是一个下午四五点钟的太阳。各位呢，你们是上午八九点钟的太阳，这是本科生：硕士生呢，九十点钟的太阳：博士生呢，十点十一点的太阳。（笑声）那么，一个快落山的太阳，跟大家讲的，更多的是自己一生奋斗过来的体会。 …… ②下面我就要谈到我第六个重要抉择，在1992年，开始花大的力量来扶植年轻人，让年轻一代出来逐步取代我的作用。在这方面，我们有很多的榜样。比如说，英国的卡文迪许实验室，其第二代主任是瑞利，获得诺贝尔奖，曾经做过英国皇家学会的主席。瑞利有一句名言，他讲：“我到60岁以后，对任何新思想不发表意见。”因为60岁以后很多时候会对新思想起阻碍作用。他致力于培养人，让28岁的汤母孙（就是发现电子的人）做第三任卡文迪许实验室的主任。汤姆孙继承了他这个传统，培养了7个诺贝尔奖获得者。 ③我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑。当我26岁在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。我38岁搞激光照排，提出一种薪新的技术途径，假如人家说我是权威，也许还马马虎虎，因为在这个领域我懂得最多，而且我也在第一线。但可悲的是，人们对小人物往往不重视。我现在到了61岁，创造高峰已过去，55岁以后就没什么创造了，反而从1992年开始连续三年每年增加一个院士，这是很奇怪的。院士是什么，大家不要以为院士就是权威。我已经五年脱离第一线，高峰过去了，不干什么事情，已经堕落到了靠卖狗皮膏药为生的时候，（笑声，掌声）却说我是权威。当然一直到今年61岁我才卖狗皮膏药，讲讲过去的经历、体会，所以有人讲：“前两天电视上又看到你了。”我说：“一个人老在电视上露面，说明这个科技工作者的科技生涯基本上快结束了。”在第一线努力做贡献的，哪有时间去电视台做采访？院士者，就是他一生辛勤奋斗，做出了出色贡献，晚年给他一个肯定，这就是院士。（笑声，长时间的掌声）所以千万不要把院士都看成当前的学术权威，当然年轻院士是例外。可喜的是，年轻院士越来越多了。 ④在我刚过55岁的时候，我立刻提了一个建议，说：“国家的重大项目，863计划，学术带头人，要小于或等于55岁。”——把我排除在外。我们看世界上一些企业的创业者、发明家，没有一个超过45岁的。王安创业时是30岁；英特尔的三个创业者，最年轻的31岁，另外两个人也不到40岁：苹果公司的开创者也只有22岁，他被美国前任总统里根称为美国人心目中的英雄，三年把苹果公司变成了世界500强；比尔·盖茨创微软的时候是19岁；雅虎创业者也是不到30岁。 …… ⑤最后我送给大家一个公式，来结束我的这场“狗皮膏药”式的演讲，这是心理学家荣格的一个公式，我非常赞赏，就是“I plus Weequals to Fulll”（1+WE=Full），大家很强调要体现自我价值，体现自我价值，需要把自己融在“We（我们）”这个大集体里面，最终完全体现自我价值。 【注】本文是作者1998年10月在北京大学的演讲。 1．结合全文，在下面横线处填上恰当的内容。 是什么——作者第六个重要抉择是：大力扶植年轻人 为什么——阐述扶植年轻人的重要性 事例1：举英国卡文迪许实验室主任瑞利扶植年轻人的例子进行正面论证 事例2：（1） 怎么样——作者对扶植年轻人的建议是（2） 2．作者在演讲中特别点明年轻创业者的具体年龄，有何用意？ 3．作者为什么把自己去电视台接受采访的行为称作“卖狗皮膏药”？ 4．阅读下面的链接材料，结合第⑤段，谈谈一个人应如何体现自我价值。 我在毕业以后就投身到硬件里面，在第一线跌打滚爬，滚爬了大约三四年之久。那个时候我忙的程度，可能是你们现在难以想象的。我最近20多年搞激光照排当然很忙，没有休息。但那个进修忙的程度更加难以想象，每天工作都在14个小时以上，一年里头都没有休息的。 （节选自王选《我一生中的八个重要抉择》） （2024·四川雅安·中考真题）阅读下面语段、完成小题。 中国正能量，激荡青年一代的奋斗力量 任一边 ①近日，由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络正能量作品脱颖而出。一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品，记录下平凡英雄的榜样故事，映照着当代青年以身许国的家国情怀。他们生机勃勃又胸怀大志，他们风华正茂又脚踏实地。在时代的发展大潮中，他们以砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行。 ②立鸿鹄志，做奋斗者。青年者，国家之魂。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。追逐青春理想，烙印奋斗足迹。在祖国广阔的土地上，富有活力的身影奔忙在各行各业，在基层、在部队、在赛场……他们敢为人先、敢于突破，以青春之力托举中国式现代化建设。 ③我们看到《中国健儿闪耀亚运赛场》，体育健儿用拼搏的汗水浇灌体育梦想；我们看到《环球网评：在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像》，三十余位青年用奋斗承担青春使命之责、用奋斗谱写青春华章；我们看到《与时代共奋飞》，人民空军守卫安宁、守护幸福、担当使命，展现不负期望、高飞远航的追求；我们还看到《强我中华  青春争先——新时代好青年奋斗故事短视频征集活动》带动青少年弘扬和践行社会主义核心价值观，以奋斗姿态激扬青春，为中国发展挺膺担当……中国正能量，点亮了一代青年人的理想之灯，勾勒出真实生动的青春模样。人性的光芒与奋进的步伐辉映着青春的底色，更见证着时代的更迭与社会的进步。 ④积极健康、向上向善，年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场。《工作的意义，拿捏住了！》展现出当代青年为了理想付出努力，从工作中获得生活的快乐；《人才花开的长沙，繁星点缀的城市#长沙人的朋友圈#》用来自五湖四海的创新热情，为城市的发展注入新生力量；《【2023年终盘点】感谢生活中每一位发光者》让一件雨衣传递微小善意，小小的举动，大大的温暖。点点星光汇聚成炬，传递正能量，不仅是最美的青春瞬间，也是追求美好生活的题中之义。在平凡生活中，中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年。 ⑤青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中国正能量网络精品征集展播活动描绘着我们一步步实现中国式现代化的场景，以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春。 （选自《人民网·观点频道》。有删改） 39．下列对本文的理解和分析，有误的一项是（   ） A．本文多次举例论证在中国大地上有许许多多的中国正能量，这些中国正能量激励着青年在各行各业都做出应有的贡献。 B．本文的中心论点可以概括为：中国正能量是激励青年一代奋斗的力量。 C．本文在论证过程中通过大量的摆事实、讲道理，逐层递进、充分阐释了青年一代在中国正能量的感召下投入到中华民族伟大复兴中的磅礴力量。 D．本文③④两段中所举的事例可以调换，都是证明中国正能量对年轻人的激励。 40．请简要梳理本文的论证思路。 41．我们身边也有很多平凡且有正能量的人物，请你选择一个可以作为本文论据的“正能量”事迹，作简要概述。（80字左右） （2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。 4．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 第二单元：文化与阅读类 （2024·四川巴中·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。 读书的门道 张凡 ①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，涵养浩然之气。读书需有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。 ②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书，读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。 ③现代社会，生活节奏加快，一些人感叹没有时间读书，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出攻书到底的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。 ④善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。135年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精；把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展。这样就能不断增加阅读的深度与广度。因此，读书应由“厚”而“薄”，再由“薄”而“厚”，就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。 ⑤善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他2岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。 ⑥4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，必会积少成多、聚沙成塔，学有所成。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对文章理解不正确的一项是（   ） A．本文论述的话题是“读书的门道”。 B．本文采用了“总——分——总”的结构，逻辑严谨，层次分明。 C．本文作者认为只要选择适合自己的读书方法，就不致“入宝山而空返”。 D．本文语言准确，文中多处引用名人名言，增强了文章的说服力。 2．文中第④段画线句子用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．以下A、B两句话，你认为哪一句适合作为第⑤段的论据，请选择并阐述理由。 A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。        ——陆游 B．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。    ——张载 （2024·山东潍坊·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 古文字：开启中华文明的管钥 代生 ①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。 ②古文字的起源发展与中华文明基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龟甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，还有像门的“户”字，可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。 ③在安徽蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号，与距今5000多年的大汶口遗址的符号一样，属于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上，“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 ④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系，得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。据古文字学者研究，清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中，周人称商王朝为“商邑”“大邑商”，夏商周时代都邑代表的就是“国家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性，而诸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商汤，既是商代开国君王，又曾是夏代部族首领。这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据。 ⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内涵，正确解读古文字，是了解上古历史文化的重要途径。以“文”字为例，字形本义是胸有文身，体现了古人审美观念。《尚书·尧典》中记载尧的品格“文”（以文为美，强调和谐）与陶寺遗址扁壶的“文”字密切相关。“文”成为那个时代的重要标识。西周文王之“文”就借鉴了“文”的内涵，后来他又在“文”的理念基础上创立了礼乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周代社会风貌，还持续影响中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到审美与理念，“文”字所蕴含的思想在中华民族的历史发展中意义重大。 ⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。夏商周是中华文明的早期发展阶段，但每个时代的特点并不相同，这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明密切相关，文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精神，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。 ⑦因此说，古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想和历史价值，对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （选自《光明日报》，有删改） 1．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书等古文字都承载着中华优秀传统文化。 B．记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑的唯一证据。 C．战国时期的文字书写风格和字形呈现多元特点，与商和西周的文字有着明显不同。 D．只要深入探究古文字深刻的文化意蕴，就能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 2．为什么说“古文字是开启中华文明的管钥”？结合文本简要说明。 3．文中第⑥段主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。 4．本文论述思路严密。请以文章第②～④段为例进行分析。 （2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面文章，完成各题。 标题：____________ ①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之路。 ②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！ ③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会换位思考；______；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。 ④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。 ⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。 ⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。” ⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？ ⑧ 甲 。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。 ⑨ 乙 。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。 ⑩ 丙 。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。 ⑪经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。 【注释】①忮（zhì）：嫉妒。 （选自威海宣传2024年5月6日，有删改） 1．一个好的议论文标题不仅应观点鲜明，还应语言深刻，引人深思。请你阅读全文，为选文拟一个标题（不超过12个字）。 2．请结合语境，在选文第③段画横线处补写道理论据（从初中语文课本的文言篇目中选取，本试卷内容除外）。 3．选文第⑦段提出“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？”小语同学深思后回答道：“阅读经典应该常怀‘三心’。”请你阅读选文⑧⑨⑩三个段落，用简明的语言分别概括“三心”的内容，并将其填在甲、乙、丙处充当这三个段落的观点句。 4．下列对选文论证的相关分析不正确的一项是（    ） A．选文善于使用排比的手法论证观点，排比式论证不仅丰富了论据的内容，也增强了语言的气势。 B．选文中出现今人对阅读经典的偏见与质疑，这正彰显出议论文具有很强的现实性与针对性的特点。 C．选文说理的语言准确深刻，如对第⑩段加点词“道理”和“道路”关系的表述，有很强的说服力。 D．选文行文思路清晰严密，整篇文章采用并列式结构进行论证，这种论证思路值得我们写作时借鉴。 （2024·甘肃临夏·中考真题）阅读下面文章，完成题目。 经典阅读可以很有趣 谭俊洪 ①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。 ②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典容纳了深刻的心灵世界和丰满的生命，具有思想的穿透力、审美的洞察力和形式的创造力，能够跨越时空与读者产生共鸣。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。 ③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。 ④特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。 ⑤形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。 ⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。 （选自《光明日报》2024年04月26日03版，有删改） 1．文章提出了哪些具体的措施和方法，让“经典阅读可以很有趣”？请简要概括，完成下表。 2．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出本文的论题。 B．第②段分析了经典书籍的特点及阅读价值，也指出面对经典，读者存在诸多难以解决的困难。 C．本文的论证方式是立论。论证分论点时主要运用了举例论证的方法。 D．培养青少年经典阅读的兴趣，不仅要营造良好的社会氛围，也要创新贴近学生的阅读形式。 3．阅读第④段画线句和下面的改句，说说哪句好，好在哪里。 原句：让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。 改句：推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力。 4．将下面的链接材料作为论据放在第③段或第④段，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 （2024·江西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 1．下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（    ） A．作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B．作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C．作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D．作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（    ） A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B．向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 3．读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 （2024·云南德宏·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 文章的“好”与“不好” 叶圣陶 ①怎样才能使文章“好”呢？或者怎样是“不好”的文章呢？我不想举那些玄虚的字眼如“超妙”“浑厚”等等来说，我只想提一点，一篇文章首先必须具备的便是“诚实”。具备了“诚实”，然后才可以说到其他的因素。 ②在写作上，“诚实”是“有什么说什么”，或者是“内面怎样想怎样感，笔下便怎样写”。这个解释虽浅显，对于作者却有一种深切的要求，就是文字须与作者的思想、性情、环境等一致，杜甫的感慨悲凉的诗是“好”的，陶渊明的闲适自足的诗是“好的”，正因为他们所作各与他们的思想、性情、环境等一致，具有充分的“诚实”。记得十五六岁的时候，有一个同学去世了，动手作挽文。这是难得遇到的题目。不知怎样写滑了手，竟写下了“恨不与君同死”这样意思的句子来。父亲看过，抬一抬眼镜问道：“你真这样想吗？”哪里是真？不过从一般哀挽文字里随便取来填充篇幅罢了。这些句子如果用词合适，造语调顺，不能说“不通”，然而“不好”是无疑的，因为内面并非具有这样的情感，而纸面却这样说，这就缺少了“诚实”。 ③也有人说，文章的“好”“不好”，只消从它的本身评论，不必问作者的“诚实”与否。这也不是没有理由。我们当然是就文论文，以为“好”，以为“不好”，全凭着我们的批评知识与鉴赏能力。可是要注意，这样的说法是从读者的观点说的。如果转到作者的观点，并不能因为有这样的说法就宽恕自己，说写作无须乎一定要“诚实”。这其间的因由很明显，只要这样一想就可了然。我们作文，即使不想给别人看，也总是出于这样的要求：自己有这么一个意思情感，觉得非把它铸成个定型不可，否则便会爽然若失，心里不舒服。假若虚矫地掺入些旁的东西，写成的便不是原来那意思情感的定型，岂非仍然会爽然若失吗？再讲到另一些文章，我们写来预备日后自己复按，或是给别人看的。如或容许“不诚实”的成分在里边，便是欺己欺人，那内心的愧疚将永远是洗刷不去的。爽然若失同内心愧疚纵使丢开不说，还有一点很使我们感觉无聊的，便是“不诚实”的文章难以写得“好”。我们不论做什么事情，发于自己的，切近于自己的，容易做得“好”；虚构悬揣，往往劳而少功。我们愿望文字写得“好”，而离开了自己的思想、性情、环境等，却向毫无根据和把握的方面乱写，怎能够达到我们的愿望呢？ ④到这里，或许有人要这样问：上面所说，专论自己发抒的文章是不错的，“不诚实”便违反发抒的本意，而且难以写得“好”；但是自己发抒的文章以外，还有从旁描叙的一类，如有些小说写强盗的，若依上说，便须由强盗自己动手才写得“好”，为什么实际上并不然呢？这并不难回答。从旁描叙的文章少不了观察的工夫，观察得周至时，已把外面的一切收纳到我们内面。然后写出来，这是另一意义的“诚实”，同样可以写成“好”的文章。若不先观察，却要写从旁描叙的文章，就只好全凭冥想来应付，这是另一意义的“不诚实”。这样写成的文章，仅是缺乏亲切之感这一点，读者便将一致评为“不好”了。 ⑤所以，自己发抒的文字以与自己的思想、性情、环境等一致为“诚实”，从旁描叙的文章以观察得周至为“诚实”。 1．作者提出文章的“诚实”，包含哪些方面的意思？ 2．第②段写到我为同学做挽文的事，有何作用？ 3．请用简洁的语言分析第④段的论证思路。 $$2025年中考语文议论文阅读四大热点题型与七大主题训练 1 / 63 学科网（北京）股份有限公司 第二部分 主题阅读训练 第一单元：个人成长与励志类 （2024年黑龙江哈尔滨中考真题）《长志气、硬骨气、蓄底气》 （2024年内蒙古通辽中考真题）《让勤奋学习成为扬帆远航的动力》 （2024年山东威海中考真题）《保持健康身心，书写开阔人生》 （2024年黑龙江牡丹江中考真题）《激发科技创新的青春力量》 （2024年黑龙江中考真题）《行至景深处，不畏挑战时》 （2024年四川广安中考真题）《激发科技创新的青春力量》 （2024年黑龙江绥化中考真题）《以行动开创未来》 （2024年黑龙江齐齐哈尔中考真题）《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》 （2024年贵州中考真题）《欣赏别人是一种智慧》 （2024年云南中考真题）《坐热“冷板凳”》 （2024年四川遂宁中考真题）《知足 知不足 不知足》 （2024年山东烟台一模）《有趣的灵魂都有静气》 （2024年辽宁鞍山三模）《涵养自强不息的青春气质》 （2024年广东云浮二模）《输不丢人，怕才丢人》 （2024年山东烟台模拟预测）《新时代青年应涵养自强不息的精神》 （2024·四川内江中考真题）《我一生中的重要抉择》 （2024·四川雅安中考真题）《中国正能量，激荡青年一代的奋斗力量》 （2024·辽宁中考真题）《卑以自牧》 第二单元：文化与阅读类 （2024年四川巴中中考真题）《读书的门道》 （2024年山东潍坊中考真题）《古文字：开启中华文明的管钥》 （2024年内蒙古呼和浩特中考真题）《阅读经典的意义与情怀》 （2024年甘肃临夏中考真题）《经典阅读可以很有趣》 （2024年江西中考真题）《谈交友（节选）》 （2024云南德宏一模）《文章的“好”与“不好”》 第二部分 分主题阅读训练 第一单元：个人成长与励志类 （2024·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《长志气、硬骨气、蓄底气》，完成下面小题。 长志气、硬骨气、蓄底气 ①（1）习近平总书记强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年。因此，我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。 ②长志气才可成伟业。何谓志气？志气就是“志向坚定之气”，是一定要成功的气概！因而，“长志气”就是要先树立崇高的志向，然后进一步坚定这个志向，并始终为之奋斗。周恩来学生时代即立“为中华之崛起而读书”之志，他矢志不渝，为此奋斗一生，成就伟业。嫦娥团队、神舟团队、北斗团队都是心怀必胜的决心和勇气，“长志气”，创造了一个个奇迹……一代代抱有救国报国强国志气的青年，把热血融入祖国的山河，展示了磅礴力量。新时代的中国青年要立大志、明大德、成大才、担大任，在学思践悟中坚定志气，在奋发有为中践行初心。 ③硬骨气才可成伟业。建党百年，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。李大钊25岁就开始了革命生涯。被军阀逮捕后，他慷慨就义。虽然他牺牲了，但他刚毅不屈的革命意志鼓舞着一代代有志青年一往无前！“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田！”铁人王进喜骨气如钢。“宁洒热血，不失寸土！”（2）新时代卫国戍边的英雄官兵在艰险中实现人生理想。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。 ④蓄底气才可成伟业。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源于中国人民的艰苦奋斗。当代青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，勇于担当作为。我们要蓄积无比深厚的底气，深刻理解把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，从容应对前进道路上的风险与挑战，成就伟业。 ⑤我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。 （选自《人民日报》，有改动） 1．请写出本文的中心论点。 2．分别指出文中画横线的句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）( )    （2）( ) 3．本文第④段说“蓄底气才可成伟业”，“底气”源于哪里？ 4．阅读链接材料，结合文章第②段中画波浪线的句子，说说习近平总书记青少年时代是如何“长志气”的。 【链接材料】 习近平在五六岁的时候，跟母亲去买有关岳飞的小人书，“精忠报国”四个字他一直记着，并成为一生追求的目标。 15岁时，习近平主动申请到陕北农村插队，来到延川县文安驿公社梁家河大队当农民，立下为祖国、为人民奉献自己的信念。 20岁时，他挑起了梁家河大队支部书记的重担，带领村民建起陕西第一口沼气池。 30岁时，他主政一方，在担任正定县委书记期间经常骑着自行车下乡走访，同基层干部和老百姓拉近了距离，增进了感情。 青年习近平的成长经历，可以为当代青年的价值坐标锚定方向。 【注】链接材料选自《义务教育教科书·道德与法治》（教育部组织编写，人民教育出版社2018年12月第1版，2023年12月第6次印刷）九年级下册第3页。 【答案】1．我们只有长志气，硬骨气，蓄底气，才能建立伟大的功业 2． 道理论证 举例论证 3．这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源于中国人民的艰苦奋斗。 4．习近平总书记在五六岁时就立下“精忠报国”的崇高志向。在15岁时，他坚定了为祖国，为人民奉献自己的信念。从此以后，他一直为这个崇高的志向而奋斗。 【导语】这篇文章阐述了新时代中国青年应具备的三种重要品质，即志气、骨气、底气，并通过鲜活的历史人物和现代事例充分论证其重要性。文中引用了周恩来、李大钊等典型人物的事迹，以及当代科技团队的成就，层层递进地展示了长志气、硬骨气和蓄底气的重要性。文章结构严谨，逻辑清晰，内容丰富，激励了广大青年在实现中华民族伟大复兴的征途上奋力拼搏。这不仅具有思想深度，还充满感召力。 1．本题考查提炼中心论点。 中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用。 本文文题是“长志气、硬骨气、蓄底气”，直接点明论题；全文是总分总的结构，首段通过引用习近平总书记的讲话开门见山“我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业”直接点明本文的中心论点，起到了总领全文的作用；②③④段分别从长志气、硬骨气、蓄底气三个不同的方面进行阐述，使中心论点更加具体深入；⑤段总结概括中心论点“我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业”强调了长志气、硬骨气、蓄底气对于建立伟大功业的重要性，使文章内容更加严谨。 故本文的中心论点为“我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业”。 2．本题考查论证方法。 （1）“习近平总书记强调：‘新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望’”为引用论证。通过引用习近平总书记的话，增强了文章的权威性和说服力，有力地论证了新时代的中国青年要增强志气、骨气、底气的观点。 （2）“新时代卫国戍边的英雄官兵在艰险中实现人生理想”为举例论证。列举新时代卫国戍边的英雄官兵的事例，他们“宁洒热血，不失寸土”，具体地论证了本段硬骨气才可成伟业的分论点。 3．本题考查内容理解与概括。 结合第④段中“蓄底气才可成伟业”“这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源于中国人民的艰苦奋斗”可得出答案：这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源于中国人民的艰苦奋斗。 4．本题考查提炼与概括。 首先明确问题，习近平总书记青少年时代是如何“长志气”的，需结合文章给定句子中关于“长志气”的定义，即“‘长志气’就是要先树立崇高的志向，然后进一步坚定这个志向，并始终为之奋斗”进行分析概括；提取链接材料中习近平总书记在不同年龄段的经历，提取与“长志气”相关的内容。 五六岁时，习近平记住“精忠报国”四个字，这可以理解为初步树立了崇高的志向；15岁时，主动申请到陕北农村插队，立下为祖国、为人民奉献自己的信念，进一步明确并坚定了志向；20岁时，挑起梁家河大队支部书记的重担，带领村民建沼气池，30岁时，主政一方下乡走访，增进与基层干部和老百姓的感情，是在为实现志向而奋斗。 故可提炼答案为：习近平总书记在五六岁时就立下了“精忠报国”的崇高志向；15岁主动申请到陕北农村插队，立下为祖国、为人民奉献的信念，进一步坚定志向；20岁挑起梁家河大队支部书记重担带领村民建沼气池，30岁主政一方下乡走访，他始终在为实现自己的志向而不懈奋斗。 （2024·内蒙古通辽·中考真题）在“勤奋之美”活动中，东东带领大家深入理解勤奋的意义，勤奋学习是扬帆远航的动力，勤奋是开启青春梦想之门的金钥匙。 让勤奋学习成为扬帆远航的动力 易舟 ①如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 ②勤奋学习要夯实基础，持之以恒。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的基一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。 ③勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根；80后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路……广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ④勤奋学习要不断探索，创新提高。今年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。 ⑤青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。 （选自《人民日报》，有删改） 1．请你根据下面的思维导图，结合文章内容，将空格处补充完整。 （1） （2） 2．东东觉得第②段论据不充分，请你从下面几句话中选择一句作为道理论据，并说明理由。 A．轻诺必寡信。（《老子》） B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） C．苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。（胡居仁对联） 选择 ，因为 3．请你说出第③段画线句使用的论证方法，并分析其论证效果。 4．伴随着网络热词“躺平”“懒人经济”的出现，有人认为“勤奋”已经过时，对此，请你谈谈看法。 【答案】1．青年人要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 勤奋学习要不断探索，创新提高。 2． C 这句话直接强调了持之以恒的重要性，与第②段“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”的论点相契合。因此，这句话作为道理论据，能够有效地支撑第②段的论点。 3．运用举例论证，通过列举中国农业大学学生和80后“新农人”魏巧的具体事例，具体有力地论证了勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践的观点，从而更好地论证了文章的中心论点，使论证更有说服力。 4．示例：躺平”与“懒人经济”虽为网络热词，反映了部分群体面对压力时的选择，但并不意味着“勤奋”已经过时。勤奋是通往成功的必经之路，无论时代如何变迁，个人价值的实现、社会的进步都离不开勤奋的努力。在快速变化的社会中，勤奋学习不仅是积累知识、提升能力的方式，更是适应变化、把握机遇的关键。因此，我们应当坚持勤奋精神，拒绝消极“躺平”，以实际行动追求梦想，为社会贡献自己的力量。 【解析】1．本题考查论点提炼。 第①空：题干要求写出中心论点。根据第①段“青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力”可知，文章开篇就提出论点：青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。第②~④段分别从“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”“勤奋学习要不断探索，创新提高”三方面进行论述，第⑤段“青年人在学习中增长知识、锤炼品格……”进一步升华观点，提出希望。所以文章的中心论点为：青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 第②空：已知题干信息“分论点一：勤奋学习要夯实基础，持之以恒”“分论点二：勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”可分别定位到文章第②③段的首句。再根据第④段“勤奋学习要不断探索，创新提高”可提炼分论点三为：勤奋学习要不断探索，创新提高。 2．本题考查论据辨析。 A.句意为：轻易许下的诺言必然缺乏信用。这句话强调的是承诺与信用的关系，与勤奋学习、持之以恒的主题无直接关联。 B.句意为：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！这句话表达了诗人对未来的信心和豪迈情怀，和持之以恒关联不大； C.句意为：如果真有恒心，又何必半夜刚睡下，五更就起床；最没有益处的，莫过于晒一天却又冻十天。这句话强调了持之以恒的重要性，它鼓励人们要坚持不懈地努力，而不是仅仅在表面上做出勤奋的样子。 根据第②段“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”可知，语段的分论点是：勤奋学习要夯实基础，持之以恒。综合分析三个语句可知，C更适合做第②段的论据，它表达了只要有恒心，不一定需要极端的时间安排（如三更眠五更起），但最忌讳的是学习上的忽冷忽热、不能持续，这与第②段“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”的论点高度契合。因此，这句话作为道理论据，能够有效地支撑第②段的论点。 3．本题考查论证方法辨析及作用。 根据画线句“中国农业大学的学生们走进乡土中国深处”“80后‘新农人’魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手”可知，列举了中国农业大学的学生们将实验室搬到田间地头，使科研成果在田野中实际应用，以及80后“新农人”魏巧返乡创业，利用所学知识和拼劲成为数字化大田种植的行家里手，并带领乡亲们致富的具体事例，属于举例论证，根据第③段“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”可知，具体有力地论证了“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”这一分论点，从而更好地论证了文章的中心论点——青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力，是论证更有说服力。 4．本题考查观点看法。 根据第①段“青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力”可知，社会发展日新月异，青年人需要通过勤奋学习，像海绵吸水一样汲取知识，才能不断地提高自己的能力，拓展自己的视野，跟上时代发展的步伐，所以勤奋不仅不会过时，而且是必要的。据此分析阐述即可。 示例：面对“躺平”与“懒人经济”的流行，我认为“勤奋”过时的观点是片面的。勤奋作为人类进步的基石，无论时代如何变迁，其核心价值始终不变。在快速变化的社会中，勤奋不仅是个人成长的驱动力，更是推动社会进步的重要力量。它鼓励我们不断追求卓越，勇于面对挑战，实现自我价值。因此，勤奋不仅不过时，反而更加重要，是我们应对未来挑战、实现梦想的必备品质。 （2024·山东威海·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 保持健康身心，书写开阔人生 康岩 ①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。 ②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。 ③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。 ④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。 ⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。 ⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。 （选自《人民日报》，有删改） 1．请概括本文中心论点。 2．请根据第①段画线句子推断袁隆平当时的年龄段。 3．请根据作者的行文思路，用“||”将文章②～⑤段划分为两个部分。 ②③④⑤ 4．请谈谈你对文中第④段画线句子“成长是螺旋式的上升”的理解。 5．结合文章内容，归纳青年人书写精彩故事的必备条件。 【答案】1．保持健康身心，书写开阔人生。 2．当时他的年龄应该在 80 岁以上。 3．②③ || ④⑤ 4．“成长是螺旋式的上升”意味着成长不是一帆风顺、直线上升的，而是会经历曲折、困难和挫折，有起有伏，在不断的砥砺和挑战中逐步提升和进步。 5．①拥有强健的体魄和阳光的心态。②养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼。③怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。④加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。⑤积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践。 【解析】1．本题考查中心论点提炼。 第①段引出议论话题。由第①段“提起‘杂交水稻之父’袁隆平……给青年人树立了榜样”，通过讲述袁隆平热爱运动、心态年轻的事例，引出关于青年人身心健康的话题。 第②至⑤段分别展开论述。由第②段“强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提……对青年人的成长十分重要”，明确指出青年人重视身心健康的重要性，从而引出中心论点“青年人要把身心健康牢牢抓在手上，才能书写更加开阔的人生”。由第③段“‘完全人格，首在体育’……才能为人生积蓄远航的动力”可知，强调体育对青年人的重要性，呼吁青年人要养成良好生活习惯，加强体育锻炼。由第④段“‘成长是螺旋式的上升！’今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了……成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源”可知，通过丁宁的例子，论述青年人要通过多种方式涵养心境。由第⑤段“青年人处于‘拔节孕穗期’……努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样”可知，指出青年人要加强道德修养。 第⑥段“‘青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。’……新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事”，最后总结全文，鼓励青年人积极投身时代发展实践，书写精彩故事。 再结合本文题目，据此可知，文章的中心论点是：保持健康身心，书写开阔人生。 2．本题考查重要语句理解。 “耄耋之年”用作对老年人的泛称，一般指八九十岁，由“自称 80 后、90 后”可知，袁隆平自称 80 后、90 后，说明当时他的年龄应该在 80 岁以上。 3．本题考查行文思路。 第一部分（②③）：由第②段“对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上……面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要”和第③段“完全人格，首在体育……青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼……才能为人生积蓄远航的动力”可知，这部分论述了青年人要重视身心健康，养成良好生活习惯，加强体育锻炼。 第二部分（④⑤）：由第④段“经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑……青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格”和第⑤段“青年人处于‘拔节孕穗期’，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底”可知，这部分论述了青年人要通过多种方式涵养心境，加强道德修养。 4．本题考查重要语句的理解。 由第④段“今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出‘人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的’，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人”可知，“成长是螺旋式的上升”这句话意味着意味着成长并非是一条笔直、平坦、毫无波折的上升路径，而是像螺旋一样，既有前进上升的趋势，又会伴随着曲折、迂回和反复。就像丁宁经历过困难、失败和未知挑战，但依然保持积极向上的心态，不断成长。 5．本题考查对内容的理解与概括。 由第②段“强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提”可知，要拥有强健的体魄和阳光的心态； 由第③段“树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼”可知，要养成良好的生活习惯，加强身体锻炼； 由第④段“青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格”可知，要怡情养性，培养坚韧品质，形成健康、乐观、向上的品格； 由第⑤段“青年人处于‘拔节孕穗期’，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底”可知，加强道德修养，树立正确三观； 由第⑥段“积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事”可知，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践。 （2024·黑龙江牡丹江·中考真题）阅读《激发科技创新的青春力量》，回答问题。 激发科技创新的青春力量 丁雅诵 ①习近平总书记近日在黑龙江考察时，来到哈尔滨工程大学，总书记强调，年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望。_______。 ②从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中做出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。 ③拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在。如何探索有利于科技创新人才成长成才的培养机制和教育方式，实现教育，科技、人才的一体推进，成为值得深入思考的重要课题。 ④激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。 ⑤激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来，一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制，国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。 ⑥激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会。今年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。 ⑦青年强则国家强。当代青年生逢其时、责任重大，期待广大青年学子勇于探索、勇于突破，不断向科学技术广度和深度进军，为推进强国建设、民族复兴伟业做出更大贡献。 （选自《人民日报》，有删改） 1．根据全文，选择恰当的句子填入第①段横线处（   ） A．打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。 B．青年学子要树牢科技报国志，勇攀科学高峰，绽放青春光彩。 C．年年有成，积小胜为大胜，正是学业成功的必经之路。 D．坚定文化自信，要实现精神上的独立自主。 2．下面的链接材料是哪种类型的论据？放入第④段是否合适，请说明理由。 链接材料：“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力。 3．第⑥段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 4．结合文意，谈谈你在学习中应如何激发自己的科技创新精神。 【答案】1．B 2．示例：链接材料是事实论据，放入第④段合适。链接材料讲的是“英才计划”选拔人才方式，能够证明第④段“激发科技创新的青春力量，要继续在‘选苗’上下功夫”的观点。 3．示例：运用了举例论证的方法，举了国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移的例子，具体有力地论证了“激发科技创新的青春力量，还需要更多‘阳光雨露’的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会”的观点，进一步论证了中心论点。 4．示例：我们要有勇于探索、勇于突破的精神。在学习中，我应积极参加学校组织的科技创新实践活动。在科学实验课堂上，我要培养自己的科学兴趣，树立科研理想，不断激发自己科技创新的青春力量。 【解析】1．此题考查补写句子。 结合文章题目和上文中习总书记的话“年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望”可知，补写部分应该围绕“青年”“科技”“青春”这些关键词展开，突出强调青年学子要在科技方面努力拼搏，绽放光彩。 A.强调劳动的重要性，不符合要求； B.强调了青年学子应该科技创新，为国争光，符合要求； C.强调积累的重要性，不符合要求； D.强调文化自信的重要性，不符合要求； 故选B。 2．此题考查论据的类型及作用。 作答时首先弄清楚材料是什么论据，可论证什么观点，与哪段的观点相符，通过比较分析得出结论。链接材料写的是“英才计划”这一政策的具体实施办法，即介绍了“英才计划”是如何选拔人才的，这与第④段论述的“激发科技创新的青春力量，要继续在‘选苗’上下功夫”这一观点是一致的，因此，放入第④段合适。 3．此题考查论证方法及作用。 议论文常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。从“国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移”可以判断出，这里运用了举例论证的方法，通过列举国家自然科学基金首次开展青年学生基础研究项目试点的做法，具体有力地论证了本段首句的观点“激发科技创新的青春力量，还需要更多‘阳光雨露’的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会”，进而论证了中心论点，增强了说服力。 4．此题考查学生对文章内容的理解能力和阅读迁移能力。 结合第③段“拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在”可知，国家需要创新性人才，作为中学生的我们，在日常的生活学习中，就要敢于创新，善于创新，培养创造精神；结合第⑤段“另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长”可知，提升创新能力，还需把知识用于实践，注重理论联系实际；结合第⑥段“应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量”可知，作为中学生的我们，要树立科研理想，积极参加科技创新大赛等能提升自身创新能力的大赛，不断激发自己科技创新的青春力量；结合生活实际可知，要创新就必须要具备丰富的知识，因此我们还需多阅读书籍，尤其是科普读物，培养我们的创新意识。 （2024·黑龙江·中考真题）阅读《行至景深处，不畏挑战时》一文，完成下面小题。 行至景深处，不畏挑战时 ①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地掌上高峰迎接挑战，才能领略雨后彩虹的壮美，吟赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。 ②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。 ③______。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。 ④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。 ⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。 （作者：高雁选自《青年文摘》） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第②段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．结合文段内容，给第③段横线处补写分论点，与②段和④段首句结构一致。 4．请你结合本文内容，联系实际说说当代中学生如何面对学习生活中的挑战？ 【答案】1．行至景深处，不畏挑战时 2．运用举例论证。通过列举唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代王阳明等历史上具有代表性的人物和他们的事迹，具体有力地论证了“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”的论点。使论证更有说服力。 3．不畏挑战，需在挫折中砥砺前行。 4．当代中学生应该借鉴本文中的观点和态度，勇敢面对学习生活中的挑战，坚持不懈地追求自己的目标，为实现自己的人生价值而努力奋斗。只有这样，才能更好地应对挑战，实现自己的价值和目标。 【解析】1．本题考查论点概括。论点一般位于文章题目、开头、结尾三个位置。 文章题目“行至景深处，不畏挑战时”表达了观点。 文章开头通过描绘人生道路上的风雨与高峰，强调只有勇敢地面对和接受挑战，才能领略到更为广阔和壮美的风景。中间三段通过不同角度的论证和具体实例的支撑，展现了挑战对于个人成长和发展的重要性；结尾部分通过“行至景深处，不畏挑战时”的总结，文章强调了在整个人生旅程中，无论面对何种困难和挑战，都应该持有勇往直前、不畏惧的态度，以实现个人的成长和超越。据此可知，中心论点为：行至景深处，不畏挑战时。 2．本题考查论证方法辨析及作用。 根据画线句中“唐代王昌龄两次被贬……始终为民”“宋代黄庭坚被贬黔州……广写诗文”“明代王阳明流放贵州……开坛布道，恩泽后人”等内容可知，列举了唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代王阳明等人的例子，属于举例论证。唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代王阳明等人都曾被贬，但是都没有自怨自艾，而是积极乐观地面对生活，根据第②段“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”可知，运用举例论证，准确有力地证明了“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”的观点，使得论证更加具体、真实，具有说服力。 3．本题考查论点补写。 根据第②段“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”，第④段“不畏挑战，需在平凡中不懈追求”可知，这个分论点与②段和④段的首句结构保持一致，都采用了“不畏挑战，需在XX中XX”的句式；根据第③段“因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战”“是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心”可知，本段举游泳运动员潘展乐第一次出征世界大赛的失利以及后来苦练泳技，最终实现“四冠王”的事例，重在表现人们在面对困境时的态度，据此可拟写为：不畏挑战，需在挫折中砥砺前行。 4．本题考查文章内容理解及运用。 根据第②段“不畏挑战，需在困顿中执着坚守。”“生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂”可知，面对挑战时，我们需要有坚持不懈、勇敢面对的精神。中学生在学习和生活中会遇到各种困难和挫折，如学习压力、人际关系等。但只有坚持不懈，积极面对，才能克服困难，实现自我提升。 根据第③段“因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战”“是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心”可知，对于中学生来说，这意味着在面临学习上的困难或生活上的不如意时，要保持初心，不被困难所击倒，坚守自己的目标和信念。 根据第④段“不畏挑战，需在平凡中不懈追求。”“青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且”可知，中学生虽然处于学习阶段，但也可以从日常的学习生活中找到提升自己的机会。要保持对知识的渴望和对生活的热爱，不断追求进步，为实现自己的梦想打下坚实的基础。 总之，当代中学生应该借鉴本文中的观点和态度，勇敢面对学习生活中的挑战，坚持不懈地追求自己的目标，为实现自己的人生价值而努力奋斗。 （2024·四川广安·中考真题）激发科技创新的青春力量 ①从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。 ②激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间；“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。 ③激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“胃”出来。一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子身怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国家交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。 ④激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的普照和滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会。2023年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。 （选自《人民日报》2023年9月28日，有改动） 1．本文的中心论点是什么？ 2．议论文注重论证的逻辑性和条理性，请梳理出第②自然段的论证思路。 3．请指出第④自然段中画线句子所运用的论证方法，并分析其作用。 【答案】1．激发科技创新的青春力量 2．论证思路：首先提出分论点：激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。然后，从“强基计划”“拔尖计划”“英才计划”三方面指出培养人才方式。最后总结出这些计划对青年学生带来的促进作用。 3．举例论证。举了2023年国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目的事例，具体有力地论证了“激发科技创新的青春力量，需要更多‘阳光雨露’普照和滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会”的观点。使论证更具体、更有说服力。 【解析】1．本题考查论点的归纳。在阅读文本时，应重点关注标题、开头和结尾段落，寻找直接阐述作者主要观点或论题的句子。这些句子往往包含了文本的中心论点。同时，要关注文中的论据和论证过程，确保提取的论点与整体论述相符。对于较为复杂的文本，可尝试将不同部分的信息综合起来，提炼出最核心的论点。 由文章第①段“从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌”和标题“激发科技创新的青春力量”可知，作者通过描述青年学生在科技创新领域的积极参与和突出贡献，展示了他们作为科技创新的有生力量的重要性。他们不仅探索未知的星辰大海，还聚焦国家的重大需求，展现出强烈的责任感和使命感。由此可以提取本文的中心论点为：激发科技创新的青春力量。 2．本题考查论证思路。在梳理论证思路时，首先要确定段落中的论点，然后找出支撑论点的论据和论证方法。论据可以是事实、数据、引用等，而论证方法则包括举例论证、对比论证、比喻论证等。接着，分析这些论据和论证方法是如何围绕论点展开论述的，最后总结整个段落的论证结构。 由第②段“激发科技创新的青春力量，要继续在‘选苗’上下功夫”可知，这里直接提出了本段的中心论点，即强调在选拔和培养科技创新人才时，需要在“选苗”这一环节下功夫。 由第②段“近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出……”可知，这里运用举例论证方法，列举了“强基计划”“拔尖计划”“英才计划”等例子，具体有力地论证了论点。 最后强调，这一系列政策举措使青年学生“秉持兴趣，茁壮成长”。 3．本题考查论证方法。在分析论证方法时，首先需识别句子中提及的具体事例、数据或引用等内容，然后判断其属于哪种论证方法，如举例论证、道理论证、对比论证等。接着，阐述该论证方法如何增强论点的说服力。 由句子中“2023年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目”这一具体、实际发生的事件可知，作者采用了举例论证的论证方法。这一实例具体地展示了如何为青年学生提供更多的科研机会，并且这种机会是如何旨在培育他们的科学素养、激励他们进行创新研究的。结合后文“为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水”的阐述，我们可以看出这一实例紧密地支持了“激发科技创新的青春力量，还需要更多‘阳光雨露’的普照和滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会”的论点。这种具体的、有说服力的例子使得论证更加生动有力，增强了文章的可信度和说服力。 （2024·黑龙江绥化·中考真题）阅读《以行动开创未来》，回答各题。 ①中国科学院著名研究员谭垦曾说：“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，这才重要。”这启示我们青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。 ②瞬间的感兴趣是找到永恒热爱的基础。如果说永恒的热爱是烟波浩瀚的大海，那瞬间的感兴趣便是指引你前进的灯塔。牛顿从苹果落地的瞬间开始，把对地球引力的探索化为永恒的热爱；亚运会最年轻的冠军崔宸曦，第一次见到滑板就对其产生了浓厚的兴趣，他把滑板运动作为自己一生永恒的热爱。他们的事例告诉我们，这诸多感兴趣的瞬间，总有一个会指引我们抵达永恒热爱的彼岸。 ③让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁。谭垦几十年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱；樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱。[甲]他们的事迹告诉我们，要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱。 ④如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间。[乙]彭端淑《为学》中的那位富僧、心中一直向往南海，可是迟迟没有行动，眼睁睁地看着穷和尚依靠一瓶一钵从南海归来。因为富僧没有行动，所以他的兴趣与理想最终化为泡影。 ⑤然而，是不是所有感兴趣的事都得做呢？做感兴趣的事是不是一定坚持不变呢？ ⑥刘祥不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗？这样的兴趣最终导致误国亡身。科学家钱伟长年轻时对文科特别感兴趣、然而，他为救民族危亡毅然弃文从理，学习起了制造飞机大炮的知识，最终成为了力学之父。这些事例告诉我们，做感兴趣的事要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族。 ⑦习近平总书记说：“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”我们青年一代，生逢盛世，应该用行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱，为祖国繁荣增光，为民族复兴助力、用行动去开创美好的未来。 1．下列对本文内容的理解和论证的分析不正确的一项是（    ） A．开篇引用谭垦的话，既是本文的道理论据，又是中心论点。 B．第④段从反面进行论证、举富僧的事例，增强了文章的说服力。 C．第⑤段用“然而”一词转入思辨，使文章陡然有了深度，也使论证更加严密。 D．本文旨在告诉青年一代，兴趣是行动的前提，行动则是兴趣的桥梁。我们要用实际行动把有利于国家和民族的兴趣化为永恒的热爱。 2．下面的事例，放在文中的[甲]处还是[乙]处最恰当？请说明理由。 明代开国文臣宋濂，从小热爱读书。可是家中贫困买不起书，只好向藏书之家去借，并抄录下来反复学习，即使天气寒冷，也从不间断，后来成为著名的文学家。 3．请简述文章第③段的论证思路。 4．读了本文，你打算为你感兴趣的事情做些什么？ 【答案】1．A 2．放[甲]处，宋濂从小热爱读书，并克服各种困难读书，借书抄书，他坚持不懈，终取得成就，他用行动把感兴趣化为永恒的热爱，这个论据与本段观点一致。 3．首先，提出分论点“行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁”；然后，举谭垦一生研究科学，樊锦诗保护敦煌文化的事例，加以具体论证：最后，总结强调要以行动助力我们所热爱的事业，使其化为永恒的热爱。 4．示例：我最感兴趣的学科是物理、我将努力学习物理知识，查阅资料，多做实验，用物理知识指导生活实践、更希望能成为一名物理学家。 【解析】1．本题考查内容理解。 A.有误，本文第①段“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，这才重要”引用谭垦的话，作为道理论据引出中心论点：我们青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。所以，谭垦的话，是本文的道理论据，但不是中心论点。 故选A。 2．本题考查论据补充。 [甲]在第③段，第③段的观点是“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁”。“樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱”这个事实论据，有力地论证了本段观点。 [乙]在第④段，第④段开头提出“如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间”的观点，用富僧一直向往南海，可是迟迟没有行动，最终他的兴趣与理想化为泡影这一反面事例，从反面论证“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动”这一观点。 所给事例讲的是明代宋濂，从小热爱读书。家贫无书，靠借书、抄书的方法来读书，他坚持不懈，最终成为著名文学家。宋濂将对书的热爱付诸行动，用借书抄书的行动将读书这件感兴趣的事化为永恒的热爱，成为明代开国文臣。和第③段的观点一致，放在[甲]处作为古代的事例与樊锦诗这个现代事例，能共同有力地论证“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁”这一观点，使论证更有力。所以适合放在[甲]处。 3．本题考查论证思路。 第③段开头提出“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁”这一分论点； 接着“谭垦几十年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱；樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱”，用谭垦几十年如一日进行科学研究，樊锦诗保护和研究敦煌文化这两个事实论据进行论证； 最后“他们的事迹告诉我们，要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱”对本段进行总结，再次强调以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱。 4．本题考查阅读拓展。要先写出自己感兴趣的事是什么，然后谈谈自己怎样将热爱化为行动，用怎样的行动去开创美好的未来。 示例：我最感兴趣的事是写作，我将努力往文学方面发展，一有空我就会写写小说，散文，整理写作资料。我想，以后做个作家，偷得浮生半日闲，有个自己的小房子，蜗居在家创作，没灵感时就出去旅游，找到灵感就继续创作，真的不错。现在，我将努力学习文化知识，为自己将来的文学之路打好基础。 （2024·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）阅读《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》一文，回答小题。 ①守望家与国，奋斗在路上。每一个人都不容易，每一个人都了不起。在二〇二四年新年贺词中，习近平主席指出：“辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！” ②坚定理想信念，做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中国人称赞为“岁寒三友”，正是因为它们既有外化于形的坚韧气质，又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，一句“我没掉队”感动许多网友。“天行健，君子以自强不息”，刚健有为是我们民族精神的凝练表达。征途漫漫，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。 ③平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献。粮食生产“二十连丰”，背后是每名农民和大批新农人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中国饭碗；首艘国产大型邮轮命名交付，背后是参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠，精益求精、勇于突破、争创一流；一项项“卡脖子”技术被攻克，背后是每个科研尖兵勇做攀登高峰的开拓者，焚膏继晷、孜孜以求……无数“每个”构成了14亿多人的奋进姿态，绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们不能忘记，一切伟大成就，都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。 ④其实，在追梦逐梦的征程上，每个人都是“真心英雄”。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡的工作做好，立足岗位，各尽其责、苦干实干、全力以赴，才激荡出无往不至、无坚不摧的磅礴力量。朝着梦想努力，无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心，笃行不倦，就能在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，在前行路上镌刻下奋斗者的足迹。出发，永远是人生最美的姿态！ （有删改） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第②段划线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 3．请简要概括第③段的论证思路。 4．请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据，并阐述理由。 A择其善者而从之，其不善者而改之。 B道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 C苟利社稷，死生以之。 【答案】1．中心论点是：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。 2．举例论证。列举无臂妈妈韩丹边带娃边创业的例子和“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训感动网友的例子，具体有力地论证了“坚定理想信念，做好平凡之事”的分论点，进而论证中心论点，增强文章说服力。 3．①首先提出“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的观点；②然后列举夺取“二十连丰”的农民，参与制造首艘国产大型邮轮的工人，攻克“卡脖子”技术的科研尖兵的事例证明这一观点；③最后总结上文，得出结论：人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。 4．示例：选B    理由是B句名言揭示了脚踏实地把每件小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理，能证明本文的中心论点。 【解析】1．本题考查议论文中心论点。议论文的论点位置一般在题目、开头、结尾，还有中间位置：如果没有现成的语句，需要结合全文概括。 第①段：开篇引用习近平主席在二〇二四年新年贺词中的话语，点明“每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献”这一论点。第②段：通过论述松竹梅的坚韧和韩丹、方宇翔的事例，阐述只要有坚定的理想信念，不懈奋斗，脚踏实地做好每件平凡之事，平凡的人就能创造不平凡。第③段：列举粮食生产、大型邮轮制造、技术攻克等方面的例子，说明国家的繁荣离不开每个人的拼搏奉献，强调平凡铸就伟大，英雄来自人民，人民是战胜困难的最大依靠。第④段：进一步指出在追梦征程上每个人都是英雄，只要立足岗位、苦干实干就能作出不平凡贡献，强调出发是最美姿态，呼应开头，升华主题。综上所述，本文的中心论点为：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。 2．本题考查论证方法及作用分析。论证方法主要有事实论证(举例论证)、道理论证、对比论证、比喻论证等。 由第②段划线的句子“无臂妈妈韩丹……”“身残志坚的‘板凳男孩’方宇翔……”可知，运用了举例论证，通过列举无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，以及身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，说出“我没掉队”感动许多网友的具体事例，使得“坚定理想信念，做好平凡之事”这一分论点得到了有力的支撑。这些真实具体的例子，让读者更加直观地感受到在平凡生活中坚定理想信念的力量，从而增强了文章论证的说服力，使读者更容易理解和接受作者的观点。 3．本题考查论证思路分析。 由第③段“平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献”可知，第③段开篇就明确提出“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的观点，直接点明段落中心句。 由第③段“粮食生产‘二十连丰’……首艘国产大型邮轮命名交付……一项项‘卡脖子’技术被攻克……都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的”可知，紧接着通过列举夺取“二十连丰”的农民、参与制造首艘国产大型邮轮的工人、攻克“卡脖子”技术的科研尖兵等具体事例，对提出的观点进行有力的支撑和论证，以这些不同领域的人物为例，增强了观点的可信度和说服力。 由第③段“历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠”可知，最后对上述列举的事例进行总结，得出“人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠”这一结论，强调了人民的重要性，使整个论证更加完整和有说服力。 4．本题考查论据补充。作答时，首先表明观点态度。其次结合具体内容阐明理由。 本文中心论点是：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。强调了平凡铸就伟大，英雄来自人民，突出了人民在各自平凡的岗位上通过实际行动创造价值、战胜困难的重要性。 A “择其善者而从之，其不善者而改之”主要说的是学习他人的优点，改正自己的缺点，与本文论点不符； B“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”意思是即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。这句话揭示了脚踏实地把每件小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理，与文章中心论点“每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献”相契合； C “苟利社稷，死生以之”指只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，侧重于表达为国家利益不惜牺牲的决心，与本文论点关联不大； 故选B。 （2024·贵州·中考真题）欣赏别人是一种智慧① 官秀镇 ①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，____________，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。 ②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，项羽却自刎乌江。 ③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明”。正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” A ④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。 ⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。 ⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！ 【注释】①选自《杂文月刊》，有改动。 1．与选文“欣赏”的含义最相近的一项是（   ） A．敷衍客气的表扬 B．有所需求的恭维 C．客观公正的评价 D．内心真诚的赞美 2．将下面的材料加入选文A处恰当吗？请表明观点并阐述理由。 西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写。 3．请联系上下文，补写选文第一段画线处的内容。 4．某同学说：“我想变得更优秀，但周围的同学都很平凡，不能成为我学习的榜样。”请运用选文观点，给该同学提两条建议。 【答案】1．D 2．恰当，这段材料中陆机最初轻视左思，不欣赏其创作，后来却被左思的作品折服，与选文所论述的善于欣赏别人是一种智慧，以及要有度量、格局等观点相契合。通过陆机的例子，可以进一步论证不懂得欣赏别人的人会错失机会，而拥有欣赏别人的智慧能让自己不断进步，从而增强文章的说服力。 3．示例：欣赏别人大多是鸡蛋里挑骨头，很少见到赞人真心实意。 4．示例：①同学，你要知道，每个人都有自己的优点和长处，只是可能还没被你发现。你要有一双善于发现美的眼睛，去挖掘身边同学的闪光点，真诚地欣赏他们，你会从中获得成长。 ②金无足赤，人无完人。不要只看到同学平凡的一面，要用包容和积极的心态去欣赏他们，也许在这个过程中，你能从他们身上学到一些意想不到的东西，从而让自己变得更优秀。 【解析】1．本题考查内容理解。作答此题，首先需要明确选文中“欣赏”的含义。结合④段“欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可”可知，文中强调的欣赏是建立在客观事实基础上，来自内心的真诚，是对别人优点的肯定和认可，并非是敷衍、有目的的恭维或不客观的表扬。 A. “敷衍客气的表扬”不是真心的，不符合文中“欣赏”的真诚内涵； B. “有所需求的恭维”带有功利性目的，不是真正的欣赏； C. “客观公正的评价”只是对事物的客观判断，不一定包含内心的真诚赞美和肯定； D. “内心真诚的赞美”符合文中所强调的欣赏是发自内心的对他人优点的肯定和认可； 故选D。 2．本题考查论据补充。 首先明确：恰当。结合材料“西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：‘这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。’陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写”可知，材料主要讲述了西晋左思写《三都赋》起初不被陆机看好，陆机甚至加以嘲笑，后来陆机折服于左思的作品而搁笔不写，突出了陆机没有度量和格局去欣赏别人。内容上，与前文刘邦和项羽的事例相呼应，都是通过具体的人物故事来展现不懂得欣赏别人的弊端。主旨上，与文章强调欣赏别人是一种智慧的主题一致，陆机的例子能够进一步丰富和强化这一主题。此外承接上文的论证，为下文进一步阐述欣赏别人的真正内涵做铺垫，使文章的论证更加充分和有力。因此，该材料加入选文A处恰当。 3．本题考查情景补写。 结合①段“在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处”可知，空缺处前面指出欣赏别人大多敷衍，很少赞人具体优点和长处这一现象；结合①段“彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范”可知，空缺处后提到因见解不同便唇枪舌剑等现象。因此处应填写与不欣赏别人、相互攻击相关的内容，在语言风格上应与前文保持一致，简洁明了。可据此拟写：欣赏别人大多是尖酸刻薄，很少见到包容理解。或欣赏别人大多是吹毛求疵，很少见到真心认可。 4．本题考查拓展运用。作答此题，要回顾选文观点，结合④段“人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧”、⑤段“真诚地欣赏赞誉别人，可以‘以人为镜’，让自己变得更优秀”等内容可知，每个人身上都有优点和闪光之处，要真诚赞美他人，学会欣赏他人，进而促进自己进步。选文意在强调要善于欣赏别人，看到别人的优点，真诚地欣赏赞誉别人能让自己更优秀等。针对该同学认为周围同学平凡不能成为榜样的观点，指出其错误在于没有用欣赏的眼光去发现同学的优点，提出具体可行的建议。注意语言得体，表达明确。 示例：同学，你想变得更优秀的想法很好。但你觉得周围同学平凡，这是不对的。每个人都有优点，关键在于我们有没有发现和欣赏的智慧。给你两条建议：调整心态，用欣赏的眼光看待同学。不要只盯着同学的平凡之处，要努力去发现他们身上的闪光点，比如有的同学可能很善良、乐于助人，有的同学可能很勤奋、努力，这些都值得你学习。此外，要有海纳百川的宽容和气度，放下成见和偏见。即使同学在某些方面表现不够出色，但可能在其他方面有独特的优点，只要你愿意去欣赏，总能找到值得学习的地方。 （2024·云南·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。 坐热“冷板凳” 李昌禹 ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。” ②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月． ③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 ⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自2024年4月《人民日报》，有删改） 1．如何才能坐热“冷板凳”？请根据文意简要概括。 2．请简要分析文章第②段的论证思路。 3．如果以邓稼先的事迹为论据，放在文中哪一段最合适？请为该段拟写这个事实论据。 【答案】1．坐热“冷板凳”要有执着的信念、超脱的心态；要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心；要潜心修为、提升自我能力。 2．第②段运用对比论证证明坐冷板凳的必要性。文章先提出观点“年轻人最需要坐得住冷板凳”；接着指出年轻人会坐冷板凳的状况的原因；最后从正反两面列举有些人面对坐冷板凳所持的不同态度及其造成的后果。 3．放在文中第③段最合适。 示例：“两弹元勋”邓稼先埋名戈壁数十载，常年风餐露宿，“用最原始的办法”破译原子弹的奥秘。 【解析】1．本题考查内容理解概括。 结合③段“愿意坐冷板凳，凭的是一种心境。有执着的信念、超脱的心态，方能将冷板凳坐得住、坐得稳”概括可得：坐热“冷板凳”要有执着的信念、超脱的心态；结合⑤段“冷板凳要坐热，往往有一个漫长的过程，要有稳扎稳打、久久为功的恒心般力”概括可得：要有稳扎稳打、久久为功的恒心毅力；结合⑥段“坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程”可知，坐热“冷板凳”，需要潜心修为，提升自我能力。 2．本题考查论证思路。 第②段运用对比论证阐述了年轻人最需要坐得住冷板凳。第②段共4句，第一句提出观点“年轻人最需要坐得住冷板凳”，第二句，解释年轻人因为处于事业起步阶段所以难免会坐冷板凳，第三句是并列分句，分别从正面和反面列举论述了有些人面对坐冷板凳所持的不同态度及其造成的不同后果来证明论点。 3．本题考查补写事实论据。 邓稼先是中国核武器理论研究工作的奠基者之一，是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，对中国核科学事业做出了伟大贡献。他淡泊名利，隐姓埋名二十八年把汗水和热血洒在茫茫戈壁，创造了“两弹一星”的伟大奇迹，邓稼先的事迹可以证明第③段观点“愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态”，所以放在文中第③段最合适。拟写事实论据，语言简练，准确即可。 示例：“两弹元勋”邓稼先，以满腔的爱国热情，临危受命，把汗水和热血洒在茫茫戈壁，默默无闻地忘我奋斗数十年，创造了“两弹一星”的伟大奇迹。 （2024·四川遂宁·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 知足  知不足  不知足 寒山石 ①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。 ②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。 ③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。 ④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。 ⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。 （有删减） 1．请写出本文的中心论点。 2．下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。 为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。 3．请指出下面句子的论证方法，并分析其作用。 知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。 4．结合第④段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。 【答案】1．人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。 2．B 处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀，不能局限于自己的小天地，这与B处强调的“偶者，局限也”，认识到自身局限的内容紧密相关，而 A 处主要强调的是要知道自己的短板，与这句话的逻辑联系不紧密。 3．运用了比喻论证的论证方法，把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，把不知足比作成功者不断进步的铺路石，化抽象为具体，生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用，使论证更通俗易懂，更有说服力。 4．“空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩，始终保持谦逊和学习的态度，凡事善于“归零”，不断追求进步。在生活中，我们取得一定成绩后不能骄傲自满，要像有“空杯心态”一样，把过去的成绩放下，以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇，不断提升自己。比如在学习上，一次考试取得好成绩后不能放松懈怠，而应清零重新开始，这样才能不断进步。 【解析】1．本题考查中心论点概括。概括中心论点要通读全文，理解作者的观点和行文思路，注意文章的标题、开头、结尾或中间段落中表达主要观点的句子，用简洁的语言进行概括。 文章开篇即明确提出“人生当有‘三足’意识：名利面前要‘知足’，修身养德要‘知不足’，立业做事要‘不知足’。‘三足’一同发力，才能行稳致远”的观点。接着②③④段分别从名利、修身养德、立业做事三个方面进行论述，分别阐述名利面前，知足者常乐；修身养德，知不足者常醒；立业做事，不知足者常进。最后在文章结尾再次强调“三足”的重要性。故中心论点就是开篇提出的这句话，可以概括为：人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。 2．本题考查语句含义和语境的分析能力。解答此题，要分析所给句子的含义，判断与 A、B 两处上下文内容的逻辑联系是否紧密。 根据A处上下文“为人当知‘短’。短者，短板也”“唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己”可知，A处应主要围绕了解自己的短板展开分析。 根据B处“为人当知‘偶’。偶者，局限也”可知，B处应主要围绕人要明白自己存在的各种局限性展开阐述。 这句话的意思是：人在为人处世时应该知道站在东山之上就会觉得鲁国很小，站在泰山之巅就会觉得天下都很小，要有广阔的视野和胸怀；如果不然，就像墙角的花朵，只知道自我欣赏，那么它所看到的天地就非常狭小了。这句话主要强调要有大格局、大眼界，不能自我局限和狭隘，与B处内容联系紧密，与A处关系不密切，故应放在B处。 3．本题考查论证方法及作用。解答本题首先要判断论证方法，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等；再结合文章中的具体事例或语句分析论证方法如何有力地支持了文章的论点。 句中，“知足，是幸福者安乐生活的压舱石”把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，“知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石”把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，“不知足，是成功者不断进步的铺路石”把不知足比作成功者不断进步的铺路石，所以整句运用了比喻论证的论证方法，分别将知足、知不足、不知足比作压舱石、磨刀石、铺路石，生动形象且鲜明地指出了知足带来幸福、知不足促进砥砺品性、不知足推动不断进步的特点和作用，使得抽象的道理具体化，增强了论证的感染力和说服力。 4．本题考查对词语的理解和感悟。理解词语要紧扣文中对其的描述，感悟部分则要结合生活实际，比如从学习、个人成长等方面举例说明空杯心态的重要性和积极影响。 根据第④段中“人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把‘不停步、再出发’作为一种人生常态，保持‘空杯心态’，凡事善于‘归零’，不断创造超越的人生”等内容来理解“空杯心态”。“空杯心态”意味着不满足于现状，不被过去的成就或经验所束缚，能够将过去的一切“归零”，敢于摒弃旧有的思维和模式，从零开始，以全新的、开放的、不带成见的心态去迎接新的挑战和机遇，持续不断地追求进步和超越，就像一个空杯子一样随时准备接纳新的东西。 示例：“空杯心态”意味着不被过去的成就或认知所束缚，将一切“归零”，始终保持一种开放、谦虚、渴望学习和进步的心态。在生活中，比如在学习上取得一些成绩后，如果能以“空杯心态”对待，就会更积极地去学习新技能、接受新挑战，不断提升自己的能力；在人际关系中，不执着于过去的看法和经验，能以全新的视角看待他人，有助于建立更好的人际关系。总之，“空杯心态”能让我们保持进取和成长的状态。 （2024·山东烟台·一模）有趣的灵魂都有静气 朱光潜 ①所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。 ②比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都是由于感受力有强有弱。 ③世间天才之所以为天才，固然由于他具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙为他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花 ④感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，喝汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口ー口的细啜，能领略其中风味。 ⑤能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略到的趣味。 ⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。 ⑦大约静中比较容易见出趣味。物理上有一定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。 ⑧我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以，习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。 ⑨静与闲也不相同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙语便源源而来。这便是忙中静趣。 ⑩我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。 ⑪我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强和他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想吧？ （选自朱光潜《谈美书简·给青年的十二封信》，有删改） 1．下面对文章所表达的观点的理解和概括，不正确的一项是（    ） A．感受力可以让我们的内心世界生发出诸多趣味。 B．世间天才通常有优于一般人的创造力和感受力。 C．心地若被世俗繁杂填满就很难感受生活的趣味。 D．人迹罕至、环境优雅的地方更宜感受静中之趣。 2．下面关于文章论证方面的表述，分析不恰当的一项是（    ） A．文章第②③段中的“比方”，是在进行举例论证。 B．第④段借“领略”谈“感受”，运用了对比论证。 C．文中多次引用古诗语句，证明古代优秀诗人之多。 D．全文摆事实讲道理，条分缕析中，观点水到渠成。 3．思考探究：文章最后一段的用意是什么？ 【答案】1．D 2．C 3．文章最后一段通过作者与有趣味的人相处的感受，强调了感受力和趣味对于人生的重要性，同时也引发读者对自身感受和趣味的思考，进一步深化了文章的主题。 【导语】这篇文章探讨了感受力与静气的关系。通过举例和引用古诗，作者强调了感受力对于天才和普通人领略生活趣味的重要性，认为静气是一种内心的空灵，而非物界的安静。作者指出，静中生趣在于心灵的修养与天资，并明确静与闲有别，即使在繁忙之中，只要能心灵静观，便能获得乐趣。文章最后一段强调人际交流中趣味的重要性，点出共同领略趣味的朋友带来的无上乐趣。这种分析融合了文本内容与作者观点，展现文章的中心思想。 1．本题考查理解概括文章内容。 D.有误，结合第⑧段“我所谓‘静’，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以，习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅”可知，作者认为“静中之趣”是心界空灵，而不是非要到“人迹罕至、环境优雅的地方”； 故选D。 2．本题考查引用的作用。 C.有误，根据第⑤段“能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱子有一首诗说：‘半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。’……只是因为他们的‘半亩方塘’中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略到的趣味”，第⑩段“‘万物静观皆自得，四时佳兴与人同’。大约诗人的领略力比一般人都要大”可知，这些都是作者为了描述“静趣”才引用的；并不是证明古代优秀诗人之多； 故选C。 3．本题考查句段作用。 文章最后一段，作者说生平不怕呆人或聪明过度的人，只怕与没趣味的人说应酬话，而与有趣味的人默然相对便觉无上至乐。这首先以自身感受为例，突出了有趣味在人际交往中的重要性。结合前文，有趣味源于强大的感受力和能领略趣味的修养。作者与有趣味之人相处的感受，进一步说明感受力和趣味能让人生更美好，引发读者思考自己在生活中是否有这样的感受和体验，从而深化了“有趣的灵魂都有静气”这一主题，让读者更重视培养感受力和趣味。 （2024·辽宁鞍山·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 ①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。” ②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。 ③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的耳标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。 ④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去才能最终成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。 ⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百妮村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百妮村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可镀造自强不息的精神。 ⑥由此可见，生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。 1．选文的中心论点是什么？ 2．阅读选文，理清第③段论证思路，补全下面的分析。 首先 ；接着 ；最后 。 3．选文第④段的画线句能否删掉？为什么？ 4．下面的事例充当哪一段的论据最合适？为什么？ 十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口，龙斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领域的空白。 【答案】1．生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。 2． 提出分论点“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”； 接着指出“志”的内涵及作用，并用司马迁在高远志向的指引下忍辱负重写成《史记》的例子有力地证明分论点； 最后强调唯有高远的志向才能引领人们突破自我，创造有意义的人生。 3．不能删掉。画线句运用了道理论证，举例论证。引用荀子的话，并列举王羲之、邓亚萍持之以恒练习最终成功的事例，有力具体地论证了“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”的分论点，进而证明中心论点，增强文章说服力（使论述更有力）。 4．第⑤段合适。这段材料写的是龙斌带领技术团队攻坚克难取得成功的事，与第⑤段的观点“涵养自强不总的青春气质需要我们迎难而上”相符，所以放在第⑤段合适。 【解析】1．本题考查中心论点。论点是表达观点的陈述句。一般位于文章的题目、开头、结尾等位置，也可以结合段首的分论点或其他关键词句概括。 文章第①段流行词“佛系青年”引出“作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质”的思考；第②段介绍了“自强不息”对中华民族、对新时代青年的价值和意义；第③段论述了“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”；第④段论述了“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”；第⑤段论述了“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”；第⑥段作为最后一段，起到总结全文的作用，经过以上的论述强调我们新时代青年应该要怎样做。 根据第⑥段“由此可见，生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量”可知，“由此可见”为带有总结性的词语，故中心论点为：生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。 2．本题考查论证思路。根据第③段“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”可知，首先提出了本段的论点；之后提出“‘志’对人有引领作用”；然后，根据“司马迁年轻时就立志要写成一部能够‘藏之名山、传之后人’的史书。他在着手写这部书的时候，因‘李陵事件’触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的‘腐刑’。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》”可知，此处运用举例论证，提出“司马迁”的事例，通过举例司马迁受刑后仍完成《史记》的事例，论证了本段的观点；最后，得出“唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生”的结论。 3．本题考查句段作用。 根据第④段“荀子说：‘锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂’”可知，此处引用了古代名人的话，运用了道理论证。通过引用荀子的话论证了本段“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”的观点，使论证更权威，更有说服力；根据“书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习”可知，此处举了王羲之和邓亚萍的例子，运用了举例论证。举例王羲之和邓亚萍通过天长地久的持之以恒的努力，最终取得成就的事例，论证了本段观点“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”，更进一步论证了中心论点，使论证更具体、更有说服力。所以不能删掉。 4．本题考查论据补充。 材料主要讲了龙斌带领年轻的技术团队啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机。文章第⑤段以黄文秀用战士一般的激情和斗志克服各种困难，迎难而上，开拓出了百坭村的脱贫道路的事例论证“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”这个分论点。材料中龙斌带领年轻的技术团队啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，这正体现了遇到困难迎难而上的品质，可以作为事实论据论证第⑤段的分论点。所以放在第⑤段合适。 （2024·广东云浮·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 输不丢人，怕才丢人 齐夫 ①电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有歌而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然坚持一丝不苟地唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：“输不丢人，怕才丢人。”所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，因为他道出了一个做人的基本真理，而且自己就是实践这一道理的榜样。 ②大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会有输赢，见高低，而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为，天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东，三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。 ③楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被改写。 ④“初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的盘中餐。与野牛相比，人是有理智的，“人是会思想的芦苇”，可正因为如此，有些人反而怕得多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。 ⑤人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不因败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。只要不怕强手，敢于“亮剑”，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地；即便输了，也是虽败犹荣。 ⑥“输不丢人，怕才丢人。”诚哉斯言！ （原文有改动） 1．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段列举十三燕的事例，意在引出中心论点，并以此作为有力的事实论据。 B．第②段综合运用了引用论证、举例论证和比喻论证，很有说服力地证明“输不丢人”。 C．第⑤段由体育竞赛输不丢人的道理类推到各行各业，由浅入深，条理分明。 D．选文层次分明，第①段引出中心论点，第②至⑤段分析论证，第⑥段得出结论。 2．选文第③④段的顺序能否调换？请简要说明理由。 3．在班级演讲比赛中，同桌小广与另外一名同学获得了并列第一名，但只能派一位同学去参加全校比赛，小广跟你商量打算主动退出，因为她怕得不到好的名次被人笑话。请你结合选文内容，对她进行劝解和鼓励。 【答案】1．B 2．不能调换。第③段紧承第②段，以项项羽为例阐述了害怕丢人而导致的悲剧；第④段则进一步步由野牛因为怕而被狮子猎杀联系到人类因种种“怕”而导致的悲剧。这两段是递进关系，所以不能调换。 3．示例：小广，输不丢人，怕才丢人。你能从班里脱颖而出，证明你的实力是我们班最好的，完全具备在全校比赛中争取优胜的实力。但如果你由于怕怕之后的表现不理想而退出，还没尽力就放弃，那太可惜了。所以我我建议你尽力拼搏，即便最后真的输了也不丢人，你觉得呢？ 【解析】1．本题考查内容理解。 B.第②段中，“天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒”，这里运用了比喻论证，将竞争中的双方比作拥有不同厉害功夫或武器的人，形象地说明竞争中存在各种强大的对手。“‘江山代有才人出，各领风骚数百年’，三十年河东，三十年河西” 这里运用了引用论证，引用诗句来说明胜败是常事。但是该段并没有举例论证； 故选B。 2．本题考查句段顺序。   在第③段中，作者讲述了楚汉之争中项羽的故事。项羽因为怕丢面子，怕面对江东父老的指责，最终落得悲剧下场。这一例子是在第②段论述“输不丢人”的基础上，进一步阐述“怕才丢人”的观点。第②段指出在竞争中输是正常的，而第③段通过项羽的例子说明，因为害怕失败带来的丢人后果（如怕面对江东父老）而不敢面对，这才是真正的丢人，所以第③段与第②段在逻辑上紧密相连，是对“怕才丢人”这一观点的具体论证。     第④段首先提到“初生牛犊不怕虎”，然后描述了野牛因为怕被狮子吃掉而总是被欺负的现象，进而联系到人类，指出人类有理智却怕得更多，如怕丢面子、怕名声不好等，最终导致害怕丢人却偏偏丢人。这一段是在第③段以项羽这一具体人物为例的基础上，进一步从动物和人类普遍存在的“怕”的现象进行分析，将对“怕才丢人”的讨论从单一的历史人物事例扩展到更广泛的动物和人类的行为层面，是一种递进式的论述。 从逻辑顺序上看，第③段和第④段呈现出递进关系。第③段通过项羽这一典型历史人物的悲剧结局，初步揭示了“怕才丢人”的内涵，即因害怕失败后的丢人结果而不敢面对，导致更大的悲剧。第④段则进一步深入探讨，从动物的“怕”延伸到人类更复杂多样的“怕”，更加全面地阐述了“怕”所带来的丢人结果，这种递进关系使得文章的论证逐步深入、全面，如果调换顺序，就会破坏这种逻辑的连贯性和递进性。 3．本题考查劝说词。 这是一个基于文章内容进行劝解和鼓励的任务。需要从文章中提取相关观点，运用到对小广的劝解和鼓励话语中。文章的核心观点是“输不丢人，怕才丢人”。小广因为害怕得不到好名次被人笑话而打算主动退出，这与文章中所批判的“怕”的态度相契合。在劝解时，要强调“怕”是不必要的，输赢都是正常的，即使输了也不丢人，重要的是敢于参与竞争。话语要亲切、温和，能够站在小广的角度理解她的担忧，同时又能有力地运用文章观点进行劝解。可以先表达对小广担忧的理解，然后引入文章观点，再结合小广参加比赛的实际情况进行鼓励。 示例：小广，我知道你现在有些担心，害怕到全校比赛得不到好名次被人笑话。但是你想想，就像我们读过的文章里说的那样“输不丢人，怕才丢人”呢。你看，咱们在班级比赛中能获得并列第一名，这已经充分说明你是非常优秀的。全校比赛是一个更大的舞台，虽然竞争会更激烈，但这也是一个很好的挑战自我的机会呀。每一次比赛都会有输赢，这是很正常的事情。没有人能保证自己永远都是冠军。就算在全校比赛中没有取得理想的名次，那也只能说明在这次竞争中还有比我们更厉害的人，这并不代表你不行。可如果你因为害怕就主动退出，那就连尝试的机会都没有了，这才是真正让人觉得遗憾的事情呢。你去参加比赛，无论结果如何，都能从中学到很多东西，积累更多的经验。我相信你的能力，只要你勇敢地去参加，发挥出自己的水平，就一定会有收获的。所以，不要害怕，加油去争取这个机会吧。 （2024·山东烟台·模拟预测）①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。” ②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。 ③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”是人生的目标志向，对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。 ④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去最终才能成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。 ⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为了一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。 ⑥生逢盛世，新时代青年要 。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。 1．根据你对本文的理解，补充完整第⑥段横线处观点。 2．阅读全文，下列说法不正确的一项是（    ） A．本文以“佛系青年”开篇，激发读者阅读兴趣，引出论题。 B．第②段从民族和个人两个角度，进行正反对比论证，阐释自强不息的价值和意义。 C．第③段用司马迁的事例，证明“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”。 D．第③④⑤段，阐释了怎样涵养自强不息的青春气质。 3．第④段主要运用了 的论证方法，论证了 。 4．下面哪一则材料可以作为第⑤段的论据？请结合材料说明理由。 【材料一】 十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口。龙斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领域的空白。 【材料二】 五四奖章获得者初雯雯，从小便和父亲一起在新疆的山林之间进行科考调查，内心播下了保护野生动物的种子。大学毕业后的初雯雯，选择回到家乡阿勒泰，去实现自己保护野生动物的梦想。她发起多个保护野生动物的公益项目，在阿尔泰山创建野生动物救助中心，用热爱成就了生命的意义，实现了个人理想与国家发展的同频共振。 【答案】1．涵养自强不息的青春气质 2．B 3． 举例论证 涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒 4．材料一。龙斌在高端技术被垄断的情况下，带领年轻团队啃下硬骨头打破垄断，这正体现了遇到困难迎难而上的品质，材料一可以作为事实论据证明第⑤段的分论点“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”。 【解析】1．本题考查对中心论点的提炼。 文章第①段流行词“佛系青年”引出“作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质”的思考；第②段介绍了“自强不息”对中华民族、对新时代青年的价值和意义；第③段论述了“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”；第④段论述了“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”；第⑤段论述了“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”；第⑥段作为最后一段，起到总结全文的作用，经过以上的论述强调我们新时代青年应该要怎样才能做到自强不息；因此第⑥段横线处应填：涵养自强不息的青春气质。回应第一段开头的思考。 2． 本题考查对文章内容的理解。 B.根据文章第②段“正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯”可知，这是从民族和个人两个角度正面阐释自强不息的价值和意义，选项中“进行正反对比论证”说法错误。 故选B。 3．本题考查论证方法及作用分析。 由第④段“书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍 18 个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习”可知，这里列举了书圣王羲之天长日久练笔才成就出神入化的行书以及邓亚萍通过日复一日的练习获得18个世界冠军奖牌这两个事例，是举例论证。通过这些具体的事例，有力地证明了“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”这一观点，即任何事情的成功都需要坚持，青年要在坚持中涵养自强不息的气质，在每一个机遇和挑战中都不放弃，通过不断积累走向成功。 4．本题考查论据的补充。 材料一主要讲了龙斌带领年轻的技术团队啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机。 材料二主要讲了五四奖章获得者初雯雯回到家乡实现自己小时候保护野生动物的梦想，用热爱成就了生命的意义，实现了个人理想与国家发展的同频共振。 文章第⑤段以黄文秀用战士一般的激情和斗志克服各种困难，迎难而上，开拓出了百坭村的脱贫道路的事例论证“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”这个分论点。材料一中龙斌带领年轻的技术团队啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，这正体现了遇到困难迎难而上的品质，可以作为事实论据论证第⑤段的分论点。 （2024·四川内江·中考真题）阅读王选《我一生中的重要抉择》（有删改），完成下面小题。 ①我在五年前脱离技术第一线，一年来逐渐脱离管理的第一线。我已经61岁了。我怎么形容自己呢？我知道自己是一个下午四五点钟的太阳。各位呢，你们是上午八九点钟的太阳，这是本科生：硕士生呢，九十点钟的太阳：博士生呢，十点十一点的太阳。（笑声）那么，一个快落山的太阳，跟大家讲的，更多的是自己一生奋斗过来的体会。 …… ②下面我就要谈到我第六个重要抉择，在1992年，开始花大的力量来扶植年轻人，让年轻一代出来逐步取代我的作用。在这方面，我们有很多的榜样。比如说，英国的卡文迪许实验室，其第二代主任是瑞利，获得诺贝尔奖，曾经做过英国皇家学会的主席。瑞利有一句名言，他讲：“我到60岁以后，对任何新思想不发表意见。”因为60岁以后很多时候会对新思想起阻碍作用。他致力于培养人，让28岁的汤母孙（就是发现电子的人）做第三任卡文迪许实验室的主任。汤姆孙继承了他这个传统，培养了7个诺贝尔奖获得者。 ③我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑。当我26岁在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。我38岁搞激光照排，提出一种薪新的技术途径，假如人家说我是权威，也许还马马虎虎，因为在这个领域我懂得最多，而且我也在第一线。但可悲的是，人们对小人物往往不重视。我现在到了61岁，创造高峰已过去，55岁以后就没什么创造了，反而从1992年开始连续三年每年增加一个院士，这是很奇怪的。院士是什么，大家不要以为院士就是权威。我已经五年脱离第一线，高峰过去了，不干什么事情，已经堕落到了靠卖狗皮膏药为生的时候，（笑声，掌声）却说我是权威。当然一直到今年61岁我才卖狗皮膏药，讲讲过去的经历、体会，所以有人讲：“前两天电视上又看到你了。”我说：“一个人老在电视上露面，说明这个科技工作者的科技生涯基本上快结束了。”在第一线努力做贡献的，哪有时间去电视台做采访？院士者，就是他一生辛勤奋斗，做出了出色贡献，晚年给他一个肯定，这就是院士。（笑声，长时间的掌声）所以千万不要把院士都看成当前的学术权威，当然年轻院士是例外。可喜的是，年轻院士越来越多了。 ④在我刚过55岁的时候，我立刻提了一个建议，说：“国家的重大项目，863计划，学术带头人，要小于或等于55岁。”——把我排除在外。我们看世界上一些企业的创业者、发明家，没有一个超过45岁的。王安创业时是30岁；英特尔的三个创业者，最年轻的31岁，另外两个人也不到40岁：苹果公司的开创者也只有22岁，他被美国前任总统里根称为美国人心目中的英雄，三年把苹果公司变成了世界500强；比尔·盖茨创微软的时候是19岁；雅虎创业者也是不到30岁。 …… ⑤最后我送给大家一个公式，来结束我的这场“狗皮膏药”式的演讲，这是心理学家荣格的一个公式，我非常赞赏，就是“I plus Weequals to Fulll”（1+WE=Full），大家很强调要体现自我价值，体现自我价值，需要把自己融在“We（我们）”这个大集体里面，最终完全体现自我价值。 【注】本文是作者1998年10月在北京大学的演讲。 1．结合全文，在下面横线处填上恰当的内容。 是什么——作者第六个重要抉择是：大力扶植年轻人 为什么——阐述扶植年轻人的重要性 事例1：举英国卡文迪许实验室主任瑞利扶植年轻人的例子进行正面论证 事例2：（1） 怎么样——作者对扶植年轻人的建议是（2） 2．作者在演讲中特别点明年轻创业者的具体年龄，有何用意？ 3．作者为什么把自己去电视台接受采访的行为称作“卖狗皮膏药”？ 4．阅读下面的链接材料，结合第⑤段，谈谈一个人应如何体现自我价值。 我在毕业以后就投身到硬件里面，在第一线跌打滚爬，滚爬了大约三四年之久。那个时候我忙的程度，可能是你们现在难以想象的。我最近20多年搞激光照排当然很忙，没有休息。但那个进修忙的程度更加难以想象，每天工作都在14个小时以上，一年里头都没有休息的。 （节选自王选《我一生中的八个重要抉择》） 【答案】1． 以自身经历为例子，将自己年轻时与当前年老的状态进行对比论证 国家重大项目的学术带头人年龄应小于或等于55岁，以鼓励年轻人更多地参与和领导科技创新。 2．作者在演讲中特别点明年轻创业者的具体年龄，是为了强调他们年轻有为，充满活力，敢于创新和挑战，是科技发展的中坚力量。以此作为自己提出建议的论据，使文章更有说服务，更易为读者接受。 3．这是作者自谦和幽默的说法，这样说可以调节演说现场的气氛，使自己的观点更容易被听众接受和认可。 4．示例：一个人要体现自我价值，首先需要热爱自己的本职工作，并在其中不断投入努力，这是实现自我价值的基础。其次，要具备团结协作的精神，与团队成员紧密合作，共同完成任务，这也是实现自我价值的重要途径。最后，要勇于创新和挑战，不断突破自己的极限，追求卓越，这样才能在事业中取得更大的成就，更好地体现自我价值。正如王选在《我一生中的八个重要抉择》中所说，他在硬件领域投入了大量的时间和精力，最终取得了显著的成就，这就是他实现自我价值的具体体现。 【解析】1．本题考查论证思路梳理。 第①空：已知题干信息“举英国卡文迪许实验室主任瑞利扶植年轻人的例子进行正面论证”可定位到文章第②段“比如说，英国的卡文迪许实验室，其第二代主任是瑞利，获得诺贝尔奖，曾经做过英国皇家学会的主席……他致力于培养人，让28岁的汤母孙（就是发现电子的人）做第三任卡文迪许实验室的主任”，再结合第③段“当我26岁在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。我38岁搞激光照排，提出一种薪新的技术途径，假如人家说我是权威，也许还马马虎虎，因为在这个领域我懂得最多，而且我也在第一线”“我现在到了61岁，创造高峰已过去，55岁以后就没什么创造了，反而从1992年开始连续三年每年增加一个院士，这是很奇怪的”可知，作者以自己为例，将自己年轻时无人承认，而年老时却被授予院士的经历进行对比，以此来论述培养年轻人的重要性，据此可概括事例为：以自身经历为例子，将自己年轻时与当前年老的状态进行对比论证； 第②空：根据题干信息“作者对扶植年轻人的建议是”可定位到文章第④段“在我刚过55岁的时候，我立刻提了一个建议，说：“‘国家的重大项目，863计划，学术带头人，要小于或等于55岁’”“我们看世界上一些企业的创业者、发明家，没有一个超过45岁的”可知，“我”的建议是：国家重大项目的学术带头人年龄应小于或等于55岁，目的是鼓励年轻人更多地参与和领导科技创新，积极发挥年轻人的作用。 2．本题考查文章内容理解。 根据第④段“王安创业时是30岁；英特尔的三个创业者，最年轻的31岁，另外两个人也不到40岁：苹果公司的开创者也只有22岁……比尔·盖茨创微软的时候是19岁；雅虎创业者也是不到30岁”可知，作者在演讲中特别点明年轻创业者的具体年龄，其用意在于通过这些年轻创业者如王安、英特尔创业者、苹果公司开创者、比尔·盖茨、雅虎创业者的实际年龄来强调年龄并不是限制创新和创业的因素。他们年纪轻轻就已经取得了巨大的成功，证明了年轻人同样可以具有卓越的创新能力和领导力，他们敢于创新和挑战，是科技发展的中坚力量。此外，这也为读者特别是年轻人传达了一个积极的信息：即便你年纪不大，只要有热情、创意和努力，你也同样可以实现你的梦想和目标。作者借此鼓励年轻人要敢于创新，勇于创业，不要因年龄而限制了自己的可能性。所以作者也以此作为自己提出建议的论据，使文章更有说服力，便于读者接受。 3．本题考查文章内容理解。 根据第④段“我已经五年脱离第一线，高峰过去了，不干什么事情，已经堕落到了靠卖狗皮膏药为生的时候，（笑声，掌声）却说我是权威。当然一直到今年61岁我才卖狗皮膏药，讲讲过去的经历、体会”可知，作者把自己去电视台接受采访的行为称作“卖狗皮膏药”，是因为这是一种自嘲和幽默的说法。在原文中，作者提到自己已经五年脱离第一线，创造高峰已经过去，不再进行实质性的科研工作，而是更多地回顾和分享过去的经历和体会。因此，他自嘲自己现在是在“卖狗皮膏药”，即是在做一些看似有价值但实际上可能并无太多实际意义的工作，以此表达对自己现状的一种调侃和反思，从而是自己的观点更容易被听众所接受和认可。同时，这也暗示了作者对于科研工作者应该专注于科研、不断创新和进步的期待。 4．本题考查文章信息筛选与概括。 根据第⑤段“这是心理学家荣格的一个公式，我非常赞赏，就是‘I plus Weequals to Fulll’（1+WE=Full），大家很强调要体现自我价值，体现自我价值，需要把自己融在“We（我们）这个大集体里面，最终完全体现自我价值”可知，作者觉得体现自我价值需要将自己融入“We（我们）”这个大集体中。这意味着一个人不仅要关注自己的成长和贡献，还要关注团队和集体的利益，与团队成员共同协作，共同实现更大的目标。 根据链接材料“我在毕业以后就投身到硬件里面，在第一线跌打滚爬，滚爬了大约三四年之久”“每天工作都在14个小时以上，一年里头都没有休息的”可知，要体现自我价值，一个人首先需要全身心地投入到自己所热爱和追求的事业中，就像作者在激光照排技术领域的努力一样。他不仅在硬件领域第一线滚爬了三四年，每天工作14小时以上，几乎没有休息时间，还长期投身于激光照排技术的研发，这种对事业的执着追求是体现自我价值的基础。 根据链接材料“我最近20多年搞激光照排当然很忙，没有休息。但那个进修忙的程度更加难以想象，每天工作都在14个小时以上”可知，作者现阶段20多年搞激光照排，非常忙，而当时的进修更加难以想象，所以面对高强度的科研工作，作者敢于挑战，敢于突破，他通过自己的努力，在激光照排等领域取得了重要的成就，这也体现了他个人的价值。因此，一个人要实现自我价值，就要勇于创新和挑战，不断突破自己的极限，追求卓越，为社会做出贡献，才能更好地实现自我价值。据此整合作答即可。 （2024·四川雅安·中考真题）阅读下面语段、完成小题。 中国正能量，激荡青年一代的奋斗力量 任一边 ①近日，由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络正能量作品脱颖而出。一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品，记录下平凡英雄的榜样故事，映照着当代青年以身许国的家国情怀。他们生机勃勃又胸怀大志，他们风华正茂又脚踏实地。在时代的发展大潮中，他们以砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行。 ②立鸿鹄志，做奋斗者。青年者，国家之魂。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。追逐青春理想，烙印奋斗足迹。在祖国广阔的土地上，富有活力的身影奔忙在各行各业，在基层、在部队、在赛场……他们敢为人先、敢于突破，以青春之力托举中国式现代化建设。 ③我们看到《中国健儿闪耀亚运赛场》，体育健儿用拼搏的汗水浇灌体育梦想；我们看到《环球网评：在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像》，三十余位青年用奋斗承担青春使命之责、用奋斗谱写青春华章；我们看到《与时代共奋飞》，人民空军守卫安宁、守护幸福、担当使命，展现不负期望、高飞远航的追求；我们还看到《强我中华  青春争先——新时代好青年奋斗故事短视频征集活动》带动青少年弘扬和践行社会主义核心价值观，以奋斗姿态激扬青春，为中国发展挺膺担当……中国正能量，点亮了一代青年人的理想之灯，勾勒出真实生动的青春模样。人性的光芒与奋进的步伐辉映着青春的底色，更见证着时代的更迭与社会的进步。 ④积极健康、向上向善，年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场。《工作的意义，拿捏住了！》展现出当代青年为了理想付出努力，从工作中获得生活的快乐；《人才花开的长沙，繁星点缀的城市#长沙人的朋友圈#》用来自五湖四海的创新热情，为城市的发展注入新生力量；《【2023年终盘点】感谢生活中每一位发光者》让一件雨衣传递微小善意，小小的举动，大大的温暖。点点星光汇聚成炬，传递正能量，不仅是最美的青春瞬间，也是追求美好生活的题中之义。在平凡生活中，中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年。 ⑤青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中国正能量网络精品征集展播活动描绘着我们一步步实现中国式现代化的场景，以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春。 （选自《人民网·观点频道》。有删改） 39．下列对本文的理解和分析，有误的一项是（   ） A．本文多次举例论证在中国大地上有许许多多的中国正能量，这些中国正能量激励着青年在各行各业都做出应有的贡献。 B．本文的中心论点可以概括为：中国正能量是激励青年一代奋斗的力量。 C．本文在论证过程中通过大量的摆事实、讲道理，逐层递进、充分阐释了青年一代在中国正能量的感召下投入到中华民族伟大复兴中的磅礴力量。 D．本文③④两段中所举的事例可以调换，都是证明中国正能量对年轻人的激励。 40．请简要梳理本文的论证思路。 41．我们身边也有很多平凡且有正能量的人物，请你选择一个可以作为本文论据的“正能量”事迹，作简要概述。（80字左右） 【答案】39．D 40．本文的论证思路可以简要梳理为：首先，通过介绍2023中国正能量网络精品征集展播活动及其影响，引出中心论点——中国正能量激励青年一代奋斗；接着，从“立鸿鹄志，做奋斗者”和“积极健康、向上向善”两个方面进行论证，分别阐述了中国正能量如何激励青年一代；最后，总结全文，强调中国正能量在推动中华民族勇毅前行中的重要作用。 41．在我身边，有一位普通的环卫工人，他每天清晨就开始清扫街道，无论严寒酷暑，从不间断。他的工作虽然平凡，但他却用自己的行动诠释着责任和奉献，让城市更加整洁美丽。他的正能量事迹值得我们每个人学习和传扬。 【解析】39．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D. “本文③④两段中所举的事例可以调换”错，虽然③④两段都是证明中国正能量对年轻人的激励，但两段所举事例的侧重点不同，不能调换。第③段侧重表现青年人的奋斗姿态和青春担当，第④段侧重表现青年人在平凡生活中的正能量行为。 40．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 本文采用了总分总结构，第①段为总领，中间第②至第④段为分论，第⑤段总结全文。第①段通过“由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓，550件网络正能量作品脱颖而出”，引出“一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品……映照着当代青年以身许国的家国情怀”“他们生机勃勃又胸怀大志，他们风华正茂又脚踏实地……砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行”，即本文的中心论点——正能量激励更多年轻人勇毅前行； 第②③段和第④段分别从两个方面论证中心论点，第②段分论“立鸿鹄志，做奋斗者”，第③段，运用事例论证，论证第②段的分论点；第④段分论“积极健康、向上向善，年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场”，并用事例论证，指出“在平凡生活中，中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年”； 第⑤段总结全文，深化主旨，“青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”，强调了“以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春”，指出了正能量的巨大作用。 41．本题考查学生补充论据的能力。 本题题干要求“我们身边也有很多平凡且有正能量的人物”中选择一个“正能量”事迹论证本文的论点，只要符合“平凡”人物、“正能量”的事迹均符合要求。还要注意字数要求“80字左右”。 示例：我们的老师，在平凡的岗位上，早起晚睡，备课、上课、批改作业，甚至每天都工作到深夜，用行动诠释着责任和良知，在平凡中创造者伟大，为培养一代代青年，用尽心血，他们的正能量值得每个人去学习和传扬。 （2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。 4．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】1．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 2．选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。 3． 文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 4．第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。 【解析】1．本题考查中心论点。 根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。 2．本题考查论证方法。 第③段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例论证；结合第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。 3．本题考查论证思路分析。 第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质； 第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为； 第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。 4．本题考查论据分析。 选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。 第二单元：文化与阅读类 （2024·四川巴中·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。 读书的门道 张凡 ①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，涵养浩然之气。读书需有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。 ②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书，读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。 ③现代社会，生活节奏加快，一些人感叹没有时间读书，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出攻书到底的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。 ④善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。135年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精；把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展。这样就能不断增加阅读的深度与广度。因此，读书应由“厚”而“薄”，再由“薄”而“厚”，就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。 ⑤善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他2岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。 ⑥4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，必会积少成多、聚沙成塔，学有所成。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对文章理解不正确的一项是（   ） A．本文论述的话题是“读书的门道”。 B．本文采用了“总——分——总”的结构，逻辑严谨，层次分明。 C．本文作者认为只要选择适合自己的读书方法，就不致“入宝山而空返”。 D．本文语言准确，文中多处引用名人名言，增强了文章的说服力。 2．文中第④段画线句子用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．以下A、B两句话，你认为哪一句适合作为第⑤段的论据，请选择并阐述理由。 A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。        ——陆游 B．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。    ——张载 【答案】1．C 2．比喻论证。把“由‘厚’而‘薄’，再由‘薄’而‘厚’”的读书方法比作树根生长，既向地心深扎，也向四周蔓延，生动形象地论证了读书要把握“薄”与“厚”的关系，才能增加阅读的广度和深度的观点。 3．我选（A）。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话表明从书本得到的知识要经过实践的检验，论证了“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一。”的观点，符合第⑤段论述中心内容，故选A。 【解析】1．本题考查理解文章内容。 C.结合第①段“读书需有门道，若能得其法，方不致‘入宝山而空返’”可知，选项“只要选择适合自己的读书方法，就不致‘入宝山而空返’”这种说法过于绝对。读书是否能有收获不仅仅取决于读书方法是否适合自己，还与读书的态度、阅读的环境、个人的领悟能力等诸多因素相关。即使选择了适合自己的方法，也不能绝对保证有收获； 故选C。 2．本题考查论证方法及其作用分析。 结合第④段画线句“因此，读书应由‘厚’而‘薄’，再由‘薄’而‘厚’，就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂”可知，这里使用了比喻论证方法。把读书的过程由“厚”而“薄”，再由“薄”而“厚”比作树根的生长，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，生动形象地论证了读书需要有深入钻研的过程以及向外拓展的过程，只有这样才能真正把书读好，通过比喻论证，将较深的道理变得更加通俗易懂，更有说服力。 3．本题考查理解论据以及论据的补充。 第⑤段的论点是“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一”，这个论点强调了读书与实践要相结合，既包括通过实践检验书本知识，也包括将书本知识运用到实践中。 A句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的意思是：从书本上得到的知识终归是浅显的，要真正理解还需亲身实践；此句重点突出了实践对于深化书本知识理解的重要性，直接体现了读书与实践结合的必要性，与第⑤段的论点相符，因此可作为第⑤段的论据； B句“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”的意思是：在应该有疑问的地方而不产生疑问，就算不上是学习；学习就必须有疑问。该句主要强调的是学习过程中要有怀疑精神，侧重于学”与 “疑”的关系，而没有直接涉及到读书与实践的结合，与论点中“知”与“行”统一的核心联系不紧密。因此不能作为第⑤段的论据。 （2024·山东潍坊·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 古文字：开启中华文明的管钥 代生 ①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。 ②古文字的起源发展与中华文明基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龟甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，还有像门的“户”字，可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。 ③在安徽蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号，与距今5000多年的大汶口遗址的符号一样，属于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上，“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 ④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系，得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。据古文字学者研究，清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中，周人称商王朝为“商邑”“大邑商”，夏商周时代都邑代表的就是“国家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性，而诸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商汤，既是商代开国君王，又曾是夏代部族首领。这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据。 ⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内涵，正确解读古文字，是了解上古历史文化的重要途径。以“文”字为例，字形本义是胸有文身，体现了古人审美观念。《尚书·尧典》中记载尧的品格“文”（以文为美，强调和谐）与陶寺遗址扁壶的“文”字密切相关。“文”成为那个时代的重要标识。西周文王之“文”就借鉴了“文”的内涵，后来他又在“文”的理念基础上创立了礼乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周代社会风貌，还持续影响中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到审美与理念，“文”字所蕴含的思想在中华民族的历史发展中意义重大。 ⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。夏商周是中华文明的早期发展阶段，但每个时代的特点并不相同，这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明密切相关，文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精神，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。 ⑦因此说，古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想和历史价值，对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （选自《光明日报》，有删改） 1．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书等古文字都承载着中华优秀传统文化。 B．记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑的唯一证据。 C．战国时期的文字书写风格和字形呈现多元特点，与商和西周的文字有着明显不同。 D．只要深入探究古文字深刻的文化意蕴，就能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 2．为什么说“古文字是开启中华文明的管钥”？结合文本简要说明。 3．文中第⑥段主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。 4．本文论述思路严密。请以文章第②～④段为例进行分析。 【答案】1．C 2．“古文字是开启中华文明的管钥”这一说法，是因为古文字在承载历史与文化、反映文明起源与发展、证实历史存在、塑造民族精神品格以及体现早期文明特点等方面都发挥着不可替代的作用。它们是我们了解中华文明、传承中华优秀传统文化的重要窗口和工具。 3．运用了举例论证（或事实论证）的方法。通过列举甲骨文、铭文和战国时期文字的不同特点及其与当时社会、文化的紧密联系，如甲骨文记录商王占卜、祭祀，铭文反映周人理性精神及人际关系，战国时期文字书写风格的地域差异和多元特点等，具体有力地论证了“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一分论点，使得论证更加具体、生动，增强了文章的说服力和可信度。 4．这三段内容紧密围绕古文字与中华文明的关系展开：第②段介绍了古文字起源与中华文明同步，第③段介绍了早期文字的发展与文明社会的标识，第④段介绍了古文字证实夏王朝存在，从起源、发展到历史实证，层层递进，充分展示了古文字在中华文明传承中的重要地位。 【解析】1．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合①段中“汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明”的内容可知，这里的“汉字”是一个总体概念，而不仅仅是“甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书”这些具体形式的文字； B.有误，结合④段中“古文字资料也证实夏王朝存在。……杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的‘杞’‘杞侯’等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性……这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据”的内容可知，记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据之一； D.有误，结合⑦段中“只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓”的内容可知，选项表述不完整，且过于绝对； 故选C。 2．本题考查内容理解和概括。 结合①段中“汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明”可知，这句话明确说明了古文字作为文化载体的重要性，它们不仅记录了历史，还承载了中华民族的优秀传统文化。可概括为：承载历史与文化； 第②段通过介绍河南舞阳贾湖遗址出土的原始文字符号，如形似“目”和“户”的刻符，以及这些符号所反映的古人宇宙观，展示了古文字与中华文明起源的紧密联系。这些符号是世界上最早具有文字属性的符号之一，证明了中华文明在很早时期就有了文字记录。第③段通过安徽蚌埠双墩文化遗址、大汶口遗址和山西临汾陶寺遗址出土的象形、会意符号及文字，进一步证明了文字的起源和早期发展与中华民族进入文明社会的重要标识。这些文字符号不仅反映了古代社会的发展水平，也为我们理解中华文明的发展脉络提供了重要线索。据此可概括为：反映文明起源与发展； 文章第④段详细论述了古文字资料在证实夏王朝存在方面的作用。通过列举“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系、二里头文化遗址的刻划符号、战国楚简中的“西邑”记载以及甲骨文、金文中关于“杞”“杞侯”等夏人后裔的记载，文章充分说明了古文字资料在印证历史存在方面的重要价值。据此可概括为：证实历史存在； 第⑤段以“文”字为例，阐述了古文字在塑造中华民族精神品格方面的作用。从“文”字的本义（胸有文身）到其在《尚书·尧典》中体现的尧的品格（以文为美，强调和谐），再到西周文王在“文”的理念基础上创立的礼乐文明制度，文章展示了“文”字所蕴含的思想在中华民族历史发展中的重要意义。这种思想不仅影响了周代社会风貌，还持续影响了中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。据此可概括为：塑造民族精神品格； 第⑥段通过分析夏商周三个不同时期的古文字特点和使用情况，展示了古文字在体现早期文明特点方面的作用。甲骨文主要记录商王占卜、祭祀的内容，反映了商代社会的宗教祭祀和王朝政治生活；周代铭文则更多关注人与人之间的关系和和谐社会的构建，体现了周代社会的理性精神和人文关怀；而战国时期的文字则呈现出地域差异和多元特点，反映了百家争鸣的学术氛围。这些特点不仅丰富了我们对古代社会的认识，也为我们理解中华文明的发展脉络提供了重要线索。据此可概括为：体现早期文明特点； 据此概括作答即可。 3．本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。 结合“比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精神，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现”的内容可知，作者在这一段中，精心挑选了三个具有代表性的历史时期——商代的甲骨文、周代的铭文以及战国时期的文字，通过具体阐述它们各自的特点及其与当时社会、文化的紧密联系，来支撑和证明“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一分论点，运用了举例论证。这些具体的实例不仅丰富了文章的内容，还使得论证过程更加具体、生动，有助于读者更直观地理解古文字在早期文明中的重要作用。同时，这些实例的引入也增强了文章的说服力，使得“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一观点更加可信和有力。 4．本题考查论证思路。 阅读文章可知，第②段主要介绍了古文字起源与中华文明起源的同步性，并通过河南舞阳贾湖遗址出土的原始文字符号为例，展示了这些符号的文字属性及其所反映的古人宇宙观，从而强调了这些符号作为中华文明起源重要体现的意义。第③段主要介绍了在中国不同地区发现的早期文字符号，包括安徽蚌埠双墩文化遗址和大汶口遗址的象形、会意符号，以及山西临汾陶寺遗址出土的清晰可见的“文”和“尧”二字。这些发现表明，文字的起源和早期发展是中华民族进入文明社会的重要标志。第④段主要内容是古文字资料为夏王朝的存在提供了确凿证据。通过学界认可的夏文化发展谱系、二里头文化遗址的刻划符号与甲骨文的相似性、战国楚简中的“西邑”指代夏王朝、甲骨文和金文中关于夏人后裔的记载，以及甲骨文资料印证《史记·殷本纪》中商族先公先王世系的可靠性，多方面证明了夏王朝的真实存在。据此可知，文章第②至④段通过清晰的时间线索、层层递进的逻辑关系以及充分多样的论据，构建了严密的论述体系，有力地阐述了古文字在中华文明起源和发展中的重要作用。 （2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面文章，完成各题。 标题：____________ ①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之路。 ②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！ ③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会换位思考；______；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。 ④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。 ⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。 ⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。” ⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？ ⑧ 甲 。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。 ⑨ 乙 。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。 ⑩ 丙 。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。 ⑪经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。 【注释】①忮（zhì）：嫉妒。 （选自威海宣传2024年5月6日，有删改） 1．一个好的议论文标题不仅应观点鲜明，还应语言深刻，引人深思。请你阅读全文，为选文拟一个标题（不超过12个字）。 2．请结合语境，在选文第③段画横线处补写道理论据（从初中语文课本的文言篇目中选取，本试卷内容除外）。 3．选文第⑦段提出“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？”小语同学深思后回答道：“阅读经典应该常怀‘三心’。”请你阅读选文⑧⑨⑩三个段落，用简明的语言分别概括“三心”的内容，并将其填在甲、乙、丙处充当这三个段落的观点句。 4．下列对选文论证的相关分析不正确的一项是（    ） A．选文善于使用排比的手法论证观点，排比式论证不仅丰富了论据的内容，也增强了语言的气势。 B．选文中出现今人对阅读经典的偏见与质疑，这正彰显出议论文具有很强的现实性与针对性的特点。 C．选文说理的语言准确深刻，如对第⑩段加点词“道理”和“道路”关系的表述，有很强的说服力。 D．选文行文思路清晰严密，整篇文章采用并列式结构进行论证，这种论证思路值得我们写作时借鉴。 【答案】1．百读不厌是经典 2．《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，让我们深知淡泊名利，深耕德行的重要性。 3．①阅读经典要常怀敬畏心。 ②阅读经典要常怀平常心。 ③阅读经典要常怀笃行心。 4．D 【解析】1．本题考查标题的拟写。 拟写标题应观点鲜明、语言深刻、引人深思，且不超过12个字。作答时可以从文章的核心内容和主题入手。 这篇文章主要围绕阅读经典以及以何种情怀阅读经典展开。首先强调在成长过程中阅读尤其是读经典很重要，接着阐述经典是人类智慧结晶、民族文化沉淀和行动实践参照，随后通过引用卡尔维诺的话引出对以怎样情怀阅读经典的探讨，分别从要怀敬畏心、平常心、知行心三个方面进行论述，最后指出经典与读者灵魂吸引碰撞将令人惊艳。 “阅读经典”是文章的核心话题，而不同的情怀则是文章的重要内容。可以考虑从阅读经典的重要性、具体的情怀方面去拟题。比如《怀敬畏心读经典》这个标题示例，既突出了“阅读经典”这个核心，又强调了“敬畏心”这种情怀，观点鲜明，语言简洁深刻；也可以从平常心、知行心等其他情怀角度去拟题，或者综合几种情怀用更精炼的语言来概括标题，如《经典需用心品读》等。总之，要紧扣文章主题，体现文章的核心观点和特色，同时满足字数要求。 示例：常读常新是经典。 2．本题考查论据补充。 题目要求从初中语文课本的文言篇目中选取补写道理论据，首先分析第③段的语境，该段主要论述经典是人类智慧的结晶，通过列举《论语》和《曾国藩家书》中的语句来说明经典中蕴含着丰富的人生智慧。所以补充的道理论据也应符合这一主题，即从初中语文课本的文言篇目中找出能体现人生智慧的语句。比如可以选择《鱼我所欲也》中的“舍生而取义者也”，体现在面临抉择时的价值判断智慧等。在选择语句时，要注意语句的准确性和恰当性，最好能对其进行简单的分析，说明为何选择该语句作为道理论据。 示例：《生于忧患，死于安乐》中的“生于忧患，死于安乐”，让我们懂得要有忧患意识。 3．本题考查分论点的补写。 结合第⑧段“虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获”可知，该段主要论述了对经典要心怀敬畏。经典的创作与流传体现了人类文明发展中的宝贵智慧，虽然经典产生的时代有局限性，但其中表达的人类最美好的内涵独一无二。我们不能对经典产生偏见、评头论足，而应心怀敬畏进入经典的精神世界，才会有所收获。故可概括分论点为：阅读经典要常怀敬畏心； 结合第⑨段“以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得”可知，该段强调的是以平常心阅读经典。有人质疑现代人阅读经典的目的，而作者指出阅读经典本身就是目的，经典是丰富思想和经验的必由途径，以平常心阅读，不骄不躁，可获得知识积淀、修身养性和生活乐趣。故可概括分论点为：阅读经典要常怀平常心； 结合第⑩段“知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程”可知，该段主要阐述要怀知行心读经典。知行合一是阅读经典的起点和终点，更是一个反复的过程。在经典阅读中寻找答案并带着新思考回到经典，不断输入输出。故可概括分论点为：阅读经典要常怀笃行心；   故可将概括而得的三种不同情怀作为这三个段落的核心观点，这三个观点句分别统领⑧⑨⑩三个段落，清晰地表明了各段的核心观点，使文章的论证结构更加明确。 4．本题考查对文章内容的理解与分析。 D.有误，选文并非并列式结构进行论证，而是开篇提出阅读对人的成长很重要，读经典更是如此，从而引出关于阅读经典的讨论；然后从三个方面阐述经典的重要意义，分别是经典是人类智慧的结晶、民族文化的沉淀和行动实践的参照；接着提出问题“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢”，并从敬畏心、平常心、知行心三个角度进行分别论述；最后总结，强调在新的时空背景下，让经典融入生命，读者与经典的灵魂吸引与碰撞将令人惊艳。这种论证结构使文章层次分明，逻辑清晰，先阐述经典的价值，再深入探讨阅读经典的正确情怀，最后对经典与读者的关系进行升华，全面而深入地论证了阅读经典的重要性及应有的态度。属于总分式的论证结构。 故选D。 （2024·甘肃临夏·中考真题）阅读下面文章，完成题目。 经典阅读可以很有趣 谭俊洪 ①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。 ②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典容纳了深刻的心灵世界和丰满的生命，具有思想的穿透力、审美的洞察力和形式的创造力，能够跨越时空与读者产生共鸣。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。 ③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。 ④特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。 ⑤形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。 ⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。 （选自《光明日报》2024年04月26日03版，有删改） 1．文章提出了哪些具体的措施和方法，让“经典阅读可以很有趣”？请简要概括，完成下表。 2．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出本文的论题。 B．第②段分析了经典书籍的特点及阅读价值，也指出面对经典，读者存在诸多难以解决的困难。 C．本文的论证方式是立论。论证分论点时主要运用了举例论证的方法。 D．培养青少年经典阅读的兴趣，不仅要营造良好的社会氛围，也要创新贴近学生的阅读形式。 3．阅读第④段画线句和下面的改句，说说哪句好，好在哪里。 原句：让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。 改句：推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力。 4．将下面的链接材料作为论据放在第③段或第④段，你认为放在哪一段最恰当？并说明理由。 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 【答案】1．数智技术，让经典阅读“潮”起来；特色活动，让经典阅读“热”起来；形式创新，让经典阅读“乐”起来 2．A 3．原句好。运用拟人的修辞手法和引用论证，生动形象地论证了社会有识之士在推动经典阅读方面所作的努力，富有文学色彩，体现了议论文语言的生动性。 4．第③段，材料举例论证了“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”的观点，与第③段上海图书馆的事例是一致的，因而放在第③段。 【解析】1．本题考查理解文章内容。 结合第②段“由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会”可知，下面的内容即是让“经典阅读可以很有趣”的具体措施和方法。结合第③④⑤段的中心句“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”“特色活动，让经典阅读‘热’起来”“形式创新，让经典阅读‘乐’起来”可直接提取答案。 2．本题考查理解文章内容。 A.结合第①段“传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是‘板着面孔’，也并非‘千年一面’，可以灵动而有趣、好看且好玩”可知，文章由一场经典阅读主题活动谈起，引出的是论点“经典阅读可以很有趣”，而不是论题。 故选A。 3．本题考查赏析议论文的语言。 原句：“让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达”运用了拟人的修辞手法，语言生动形象；“飞入寻常百姓家”属于引用诗句，使文章富有诗情画意。结合“一直是社会各界有识之士的努力目标”可知，论证了社会有识之士在推动经典阅读方面所作的努力，体现了议论文语言的生动性特点。而改句“推动经典阅读家庭化、大众化、普及化，一些社会有识之士从来没有停止过努力”过于直白，缺少表现力。 4．本题考查补充论据的能力。 首先分析链接材料的论点，结合“运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的‘中华文明长廊’”“打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现‘云中万人团’同步答题、投票和交流”可知，论证的是《2024中国诗词大会》运用数智技术，让经典阅读“潮”起来。与第③段的分论点为“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”一致。而第④段的分论点是“特色活动，让经典阅读‘热’起来”，与材料不符。因此，放在第③段最恰当。 （2024·江西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 1．下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（    ） A．作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B．作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C．作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D．作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（    ） A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B．向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 3．读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 【答案】1．A 2．D 3．示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。 【解析】1．本题考查理解辨析文章内容。 A.“两个正面事例”的分析不正确。结合第①段“读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：‘这真好呀！’心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，列举了没有人和你“共读共看”和没有人和你“同喜同悲”两个反面事例； 故选A。 2．本题考查补充论据。 A.作者（杨振宁）列举自己与邓稼先50年的友谊的事例，可以作为事实论据论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； B.引用培根《谈友谊》的话，可以作为道理论据从正面论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； C. 利哈乔夫《论教养》中的语句与第④段“人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘与’如何”的表述一致，引用利哈乔夫《论教养》中的语句可以作为道理论据来论证第④段的观点“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”； D. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”强调的是莲花从淤泥中生长而不被污染。它用莲花作为隐喻，表达了一个人高尚的品格和不受世俗诱惑的能力，与本文的论题“谈朋友”无关，故不适合作为论据来支撑本文观点； 故选D。 3．本题考查理解和运用文章内容。 结合第②段“一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄”可知，作者认为交友应该谨慎，你交什么样的朋友，就能看出你是怎样的人； 结合第③段“古人尝拿‘如切如磋，如琢如磨’来譬喻朋友的交互影响”“朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里”可知，作者认为朋友是会相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获； 结合第③段“孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就”可知，作者认为交朋友不能以自己的喜好来交友，要交益友，交能指出自己的错误的朋友，这样才能够让自己在道德学问上都有很大的成就。据此来反驳某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点。 示例：同学，你的观点是片面的。作为中学生，我们不能只因为共同的爱好就认为可以成为朋友，要从多方面去考虑什么样的人能够成为自己朋友；要成为朋友，我们不光要志同道合，我们还要谨慎地选择，凡事以自己的喜好为出发点，不能顾及别人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友间是很容易相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获；我们更要选择交益友，不交损友，选择有助于我们在道德学问上有所促进的人做朋友。 （2024·云南德宏·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 文章的“好”与“不好” 叶圣陶 ①怎样才能使文章“好”呢？或者怎样是“不好”的文章呢？我不想举那些玄虚的字眼如“超妙”“浑厚”等等来说，我只想提一点，一篇文章首先必须具备的便是“诚实”。具备了“诚实”，然后才可以说到其他的因素。 ②在写作上，“诚实”是“有什么说什么”，或者是“内面怎样想怎样感，笔下便怎样写”。这个解释虽浅显，对于作者却有一种深切的要求，就是文字须与作者的思想、性情、环境等一致，杜甫的感慨悲凉的诗是“好”的，陶渊明的闲适自足的诗是“好的”，正因为他们所作各与他们的思想、性情、环境等一致，具有充分的“诚实”。记得十五六岁的时候，有一个同学去世了，动手作挽文。这是难得遇到的题目。不知怎样写滑了手，竟写下了“恨不与君同死”这样意思的句子来。父亲看过，抬一抬眼镜问道：“你真这样想吗？”哪里是真？不过从一般哀挽文字里随便取来填充篇幅罢了。这些句子如果用词合适，造语调顺，不能说“不通”，然而“不好”是无疑的，因为内面并非具有这样的情感，而纸面却这样说，这就缺少了“诚实”。 ③也有人说，文章的“好”“不好”，只消从它的本身评论，不必问作者的“诚实”与否。这也不是没有理由。我们当然是就文论文，以为“好”，以为“不好”，全凭着我们的批评知识与鉴赏能力。可是要注意，这样的说法是从读者的观点说的。如果转到作者的观点，并不能因为有这样的说法就宽恕自己，说写作无须乎一定要“诚实”。这其间的因由很明显，只要这样一想就可了然。我们作文，即使不想给别人看，也总是出于这样的要求：自己有这么一个意思情感，觉得非把它铸成个定型不可，否则便会爽然若失，心里不舒服。假若虚矫地掺入些旁的东西，写成的便不是原来那意思情感的定型，岂非仍然会爽然若失吗？再讲到另一些文章，我们写来预备日后自己复按，或是给别人看的。如或容许“不诚实”的成分在里边，便是欺己欺人，那内心的愧疚将永远是洗刷不去的。爽然若失同内心愧疚纵使丢开不说，还有一点很使我们感觉无聊的，便是“不诚实”的文章难以写得“好”。我们不论做什么事情，发于自己的，切近于自己的，容易做得“好”；虚构悬揣，往往劳而少功。我们愿望文字写得“好”，而离开了自己的思想、性情、环境等，却向毫无根据和把握的方面乱写，怎能够达到我们的愿望呢？ ④到这里，或许有人要这样问：上面所说，专论自己发抒的文章是不错的，“不诚实”便违反发抒的本意，而且难以写得“好”；但是自己发抒的文章以外，还有从旁描叙的一类，如有些小说写强盗的，若依上说，便须由强盗自己动手才写得“好”，为什么实际上并不然呢？这并不难回答。从旁描叙的文章少不了观察的工夫，观察得周至时，已把外面的一切收纳到我们内面。然后写出来，这是另一意义的“诚实”，同样可以写成“好”的文章。若不先观察，却要写从旁描叙的文章，就只好全凭冥想来应付，这是另一意义的“不诚实”。这样写成的文章，仅是缺乏亲切之感这一点，读者便将一致评为“不好”了。 ⑤所以，自己发抒的文字以与自己的思想、性情、环境等一致为“诚实”，从旁描叙的文章以观察得周至为“诚实”。 1．作者提出文章的“诚实”，包含哪些方面的意思？ 2．第②段写到我为同学做挽文的事，有何作用？ 3．请用简洁的语言分析第④段的论证思路。 【答案】1．文章的诚实，包含文字与内心一致、观察周至两个方面。 2．这是举例论证。第②段写到我为同学作挽文的事，是作为举例论证的例子，形象具体地论证了文字须与作者的思想、性情、环境等一致的观点，使论证更具有说服力。 3．第④段中，首先提出了从旁描叙的问题；再解答这个问题：观察周至，便是收纳至内心；而后指出如果观察不到位，冥想写作，文章就“不好”了。 【解析】1．本题考查文章内容的理解和概括。 文章第①段作者提出“一篇文章首先必须具备的便是‘诚实’”，为后文阐述“诚实”的具体含义做了铺垫。 第②段中，作者对“诚实”在写作上的表现进行了解释，“在写作上‘诚实’是‘有什么说什么’，或者是‘内面怎样想怎样感，笔下便怎样写’”。接着以自己十五六岁时为同学作挽文为例，“记得十五六岁的时候，有一个同学去世了，动手作挽文。……不知怎样写滑了手，竟写下了‘恨不与君同死’这样意思的句子来。……这些句子如果用词合适，造语调顺，不能说‘不通’，然而‘不好’是无疑的，因为内面并非具有这样的情感，而纸面却这样说，这就缺少了‘诚实’”。这个例子生动地说明了文字如果与作者的内心不一致，就缺少了“诚实”，从反面论证了文字与内心一致是文章“诚实”的重要方面。据此概括为：文章的“诚实”包含文字与内心一致； 第④段作者论述了从旁描叙的文章以观察得周至为“诚实”。“从旁描叙的文章少不了观察的工夫，观察得周至时，已把外面的一切收纳到我们内面。然后写出来，这是另一意义的‘诚实’，同样可以写成‘好’的文章。若不先观察，却要写从旁描叙的文章，就只好全凭冥想来应付，这是另一意义的‘不诚实’。这样写成的文章，仅是缺乏亲切之感这一点，读者便将一致评为‘不好’了”。这里明确指出从旁描叙的文章需要通过观察周至，将外面的一切收纳到内面后再写出来，才能做到 “诚实”，否则就是“不诚实”，写出来的文章也会被评为“不好”。据此概括为：文章的“诚实”还包含观察周至。 2．本题考查论证方法。 第②段开头对“诚实”在写作上的表现进行了解释，即“在写作上，‘诚实’是‘有什么说什么’，或者是‘内面怎样想怎样感，笔下便怎样写’”。紧接着，作者以自己为同学作挽文为例，“记得十五六岁的时候，有一个同学去世了，动手作挽文。……不知怎样写滑了手，竟写下了‘恨不与君同死’这样意思的句子来。父亲看过，抬一抬眼镜问道：‘你真这样想吗？’哪里是真？不过从一般哀挽文字里随便取来填充篇幅罢了。……这些句子如果用词合适，造语调顺，不能说‘不通’，然而‘不好’是无疑的，因为内面并非具有这样的情感，而纸面却这样说，这就缺少了‘诚实’”。这个例子形象具体地论证了第②段“文字须与作者的思想、性情、环境等一致”的观点，这是是举例论证。通过讲述自己在挽文中写下不真实情感的句子而被父亲质疑的经历，让读者更直观地理解了如果文字与作者内心不一致，就缺少了“诚实”，这样的文章是“不好”的。同时，举例论证使论证更具有说服力，让读者更容易接受作者的观点。 3．本题考查文章论证思路。 作者的论证思路如下：首先，提出问题。“到这里，或许有人要这样问：上面所说，专论自己发抒的文章是不错的，‘不诚实’便违反发抒的本意，而且难以写得‘好’；但是自己发抒的文章以外，还有从旁描叙的一类，如有些小说写强盗的，若依上说，便须由强盗自己动手才写得‘好’，为什么实际上并不然呢？”这里提出了关于从旁描叙的文章如何做到 “诚实” 的问题； 接着，解答问题。结合第④段“这并不难回答。从旁描叙的文章少不了观察的工夫，观察得周至时，已把外面的一切收纳到我们内面。然后写出来，这是另一意义的‘诚实’，同样可以写成‘好’的文章”可知，明确指出从旁描叙的文章以观察得周至为“诚实”，即通过观察将外面的事物收纳到内心，再写出来，这样才能做到“诚实”，写出“好”文章； 最后，反面论证。结合第④段“若不先观察，却要写从旁描叙的文章，就只好全凭冥想来应付，这是另一意义的‘不诚实’。这样写成的文章，仅是缺乏亲切之感这一点，读者便将一致评为‘不好’了”可知，强调如果观察不到位，仅凭冥想写作，文章就会 “不好”，从反面进一步论证了观察周至对于从旁描叙的文章的重要性。据此概括回答即可。 $$